Chapter 3

That the Devil having come to fetch her that she might go to the Sabbath, called for her without anyone perceiving it: and gave her a certain black ointment with which (after having stripped herself), she rubbed her back, belly and stomach: and then having again put on her clothes, she went out of her door, when she was immediately carried through the air at a great speed: and she found herself in an instant at the place of the Sabbath, which was sometimes near the parochial burial-ground: and at other times near the seashore in the neighbourhood of Rocquaine Castle: where, upon arrival, she met often fifteen or sixteen Wizards and Witches with the Devils who were there in the form of dogs, cats, and hares: which Wizards and Witches she was unable to recognise, because they were all blackened and disfigured: it was true, however, that she had heard the Devil summon them by their names, and she remembered among others those of _Fallaise_ and _Hardie_; confessed that on entering the Sabbath: the Devil wishing to summon them commenced with her sometimes. Admitted that her daughter _Marie_, wife of _Massy_, now condemned for a similar crime, was a Witch: and that she took her twice to the Sabbath with her: at the Sabbath, after having worshipped the Devil, who used to stand up on his hind legs, they had connection with him under the form of a dog; then they danced back to back. And after having danced, they drank wine (she did not know what colour it was), which the Devil poured out of a jug into a silver or pewter goblet; which wine did not seem to her so good as that which was usually drunk; they also ate white bread which he presented to them--she had never seen any salt at the Sabbath.

Confessed that the Devil had charged her to call, as she passed, for _Isabel le Moygne_: when she came to the Sabbath, which she had done several times. On leaving the Sabbath the Devil incited her to commit various evil deeds: and to that effect he gave her certain black powders, which he ordered her to throw upon such persons and cattle as she wished; with this powder she perpetrated several wicked acts which she did not remember: among others she threw some upon _Mr Dolbell_, parish minister: and was the occasion of his death by these means. With this same powder she bewitched the wife of _Jean Maugues_: but denied that the woman's death was caused by it: she also touched on the side, and threw some of this powder over the deceased wife of _Mr Perchard_, the minister who succeeded the said _Dolbell_ in the parish, she being _enceinte_ at the time, and so caused the death of her and her infant--she did not know that the deceased woman had given her any cause for doing so.

Upon the refusal of the wife of _Collas Tottevin_ to give her some milk: she caused her cow to dry up, by throwing upon it some of this powder: which cow she afterwards cured again by making it eat some bran, and some terrestrial herb that the Devil gave her.

CONFESSION DE MARIE BECQUET.

_Marie_, femme de _Pierre Massy_, appres sentence de mort prononcée a l'encontre d'elle, ayant esté mise a la question, a confessé qu'elle est Sorciere; et qu'à la persuation du Diable, quj s'aparut à elle en forme de chien: elle se donna à luy: que lors que se donna à luy ill la print de sa patte par la main: qu'elle s'est oint du mesme onguent que sa mere s'oignoit: et a esté au Sabath sur la banque pres du Chateau de Rocquaine, avec luy, où n'y avoit que le Diable et elle, se luy sembloit: en la susdite forme en laquelle elle la veu plusieurs fois. A été aussi au Sabath une fois entre autres en la ruë, _Collas Tottevin_; que toutes les fois qu'elle alloit au Sabath le Diable la venant querir luy sembloit qu'il la transformait en chienne; dit que sur le rivage, pres du dit Rocquaine: le Diable, en forme de chien, ayant eu copulation avec elle, luy donnoit du pain et du vin, qu'elle mangeoit et beuvoit.

Que le Diable luy bailloit certaines pouldres: lesquelles pouldres ill luy mettoit dans la main, pour ietter sur ceux qu'il luy commanderoit: qu'elle en a ietté par son commandement sur des personnes et bestes: notament sur l'enfant _Pierre Brehaut_. Item, sur la femme _Jean Bourgaize_ lors qu'estoit enciente. Item, sur l'enfant _Leonard le Messurier_.

CONFESSION OF MARIE BECQUET.

_Marie_, wife of _Pierre Massy_, after sentence of death had been pronounced against her, having been put to the question, confessed that she was a Witch; and that at the persuasion of the Devil, who appeared to her in the form of a dog: she gave herself to him: that when she gave herself to him he took her by the hand with his paw: that she used to anoint herself with the same ointment as her mother used: and had been to the Sabbath upon the bank near Rocquaine Castle with her, where there was no one but the Devil and her as it seemed: in the aforesaid form in which she had seen him several times: She was also at the Sabbath on one occasion among others in the road near _Collas Tottevin's_; every time that she went to the Sabbath, the Devil came to her, and it seemed as though he transformed her into a female dog; she said that upon the shore, near the said Rocquaine: the Devil, in the form of a dog, having had connection with her, gave her bread and wine, which she ate and drank.

The Devil gave her certain powders: which powders he put into her hand, for her to throw upon those whom he ordered her: she threw some of them by his orders upon persons and cattle: notably upon the child of _Pierre Brehaut_. Item, upon the wife of _Jean Bourgaize_, while she was _enceinte_. Item, upon the child of _Leonard le Messurier_.

CONFESSION D'ISABEL BECQUET.

_Isebelle_, femme de _Jean de Moygne_, ayant esté mise a la question, a tout aussytost confessé qu'elle est Sorciere: et que sur ce qu'elle tomba en querelle avec la _Girarde_, sa belle-soeur: le Diable en forme de lievre print occasion de la seduire: se representant à elle en plain jour dans une ruë pres de sa maison: et la persuadant et incitant de se donner à luy: et que l'aideroit à se venger de la dite _Girarde_ et de tous aultres: à laquelle persuation n'ayant icelle à l'instant voulu condescendre: aussy tout disparut: mais incontinent luy vint derechef au devant en la mesme ruë, et poursuyvant sa premiere pointe: l'exhortoit aux mesmes fins que dessus: cela fait, ill la laissa et se retira, apres luy avoir, au prealable, mis une pochée de pasnés; qu'elle portoit pour lors, une certaine pouldre noire envelopée dans ung linge qu'il mist: laquelle pouldre elle retint par devers soy. S'aparut à elle une autre fois en mesme forme au territoire de la ville, l'incitant dereschef à se donner à luy, à quoy ne voulant icelle condescendre luy fist adonc requeste de luy donner une beste vive: lors de ce pas revint ches elle querir ung poullet, qu'elle luy apporta au mesme lieu où l'avoit laissé, lequell ill print: et appres l'avoir remerecie luy donna assignation de se trouver le lendemain avant jour au Sabath, avec promesse qu'il l'enverroit querir: suivant laquelle promesse, estant la nuittée ensuivant, la vielle _Collette du Mont_ venant la querir, lui bailla de l'onguent noir qu'elle avoit eu du Diable; duquell (apprès s'estre despouillée) s'oignit le dos, et le ventre, puis s'estant revestuë, sortit l'huis de sa maison: lors fut à l'instant enlevée: et transportée au travers hayes et buissons, pres la banque sur le bord de la mer, aux environs du Chasteau de Rocquaine, lieu ordinaire où le Diable gardoit son Sabath; là où ne fut sytost arivée, que le Diable ne vint la trouver en forme de chien avec deux grandes cornes dressées en hault: et de l'une de ses pattes (qui lui sembloyent comme mains), la print par la main: et l'appellant par son nom, luy dist qu'estoit la bien venuë: lors aussytost le Diable la fist mettre sur ses genoux: luy se tenant debout sur ses pieds de derrière; luy ayant fait detester l'Esternelle en ses mots: _Je renie Dieu le Pere, Dieu le Fils et Dieu le St. Esprit_; se fist adorer et invocquer en ses termes: _Nostre Grand Maistre aide nous!_ avec paction expresse d'adherer à luy; que cela fait, ill ont copulation avec elle en la susdite forme de chien, ung peu plus grand: puis elle et les aultres danserent avec luy dos à dos: qu'apres avoir dansé, le Diable versoit hors d'un pot du vin noir, qu'il leur presentoit dans une escuelle de bois, duquell elle beut, toutesfois ne luy sembloit sy bon que le vin quj se boit ordinairement: qu'il y avoit du pain--mais n'en mangea point: confesse qu'elle se donna lors à luy pour ung mois: ainsy retournerent du Sabath comme y estoyent allés.

Que seconde fois fut au Sabath, apres que la vielle _Collette_ l'eut esté querir et qu'elle se fist oindre d'onguent cy dessus;--declare qu'à l'entree du Sabath eut dereschef copulation avec le Diable, et dansa avec luy; appres avoir dansé, à sa solicitation de prolonger le temps, se donna à luy pour trois ans; qu'au Sabath le Diable faisoit evocation des Sorciers et Sorcieres par ordre (se souvient tresbien y avoir ouy le Diable appeller la vielle _Collette_, la premiere, en ces termes: _Madame la Vielle Becquette_); puis la _Fallaise_; appres la _Hardie_. Item, _Marie_, femme de _Massy_, fille de la dite _Collette_. Dit appres eux, elle mesme estoit evosquée par le Diable, en ses termes: _La Petite Becquette_; qu'elle y a ouy aussy evosquer _Collas Becquet_, fils de la dit vielle (lequell la tenoit par la main en dansant, et une que ne cognoist la tenoit par l'autre main): qu'il y en avoit viron six autres que ne cognoissoit: que la dite vielle estoit tousjours proche du Diable: que quelque fois tandis que les uns dansoyent les autres avoyent copulation avec les Diables en forme de chien: et estoyent au Sabath viron trois ou quatre heures, non plus.

Qu'estant au Sabath le Diable la mercha en haut de la cuisse: laquelle merche ayant esté reuisitée par les sage femmes, ont raporté avoir mis dedans une petite espingue bien avant, qu'elle n'a point senty, et n'en est sorty aulcuns sang; ne scait par ou le Diable a merche les autres: que les premiers venues au lieu du Sabath attendoyent les autres; et apparoissoyent tous les Sorciers et Sorcieres en leur propre formes: toutesfois noircis et defficgurés, et ne les pouvoit en cognoistre.

Que le Diable apparoissoit quelque fois en forme de boucq au Sabath; ne la veu en autres formes; qu'au departir, ill se faisoit baiser la derriere, leur demandant quant reviendroyent: les exhortoit qu'eussent à adherer tousiours a luy: et faire des maux, et pour cest effet leur bailloit certaines pouldres noires envelopées dans ung drapeau, pour en ietter sur ceux qu'ils vouloyent ensorcerer: qu'au departir du Sabath le Diable s'en alloit d'un coste et eux de l'autre: appres les avoir toutes prinses par la main: Qu'à l'instigation du Diable elle en a jetté sur plusieurs personnes et bestes: notament sur _Jean Jehan_, lors qu'il vint chez elle querir ung pourceau. Item, sur l'enfant _James Gallienne_, et sur aultres: Item, sur les bestes de _Brouart_ et aultres.

Que c'estoit le Diable qui fut veu ches le susdit _Gallienne_, en forme de rat et bellette, ycelle estant pour lors aux environs de la maison du dit _Gallienne_, et s'estant venu rendre à elle en resemblance d'homme, la frapa de plusieurs coups par le visage et teste: dont estoit ainsy meurdie et deschirée lors que fut veüe le lendemain par _Thomas Sohier_. Et croit que la cause de ce maltraitement fut pour ce que ne voulut aller avec le Diable chez le dit _Gallienne_.

Qu'elle n'alloit point au Sabath sinon lors que son mary estoit demeuré la nuict en pescherie à la mer.

Que lors qu'elle vouloit ensorceler quelcun, sa poudre estant faillie, le Diable s'aparoissoit à elle, luy disant qu'allast en querir en tell endroit qu'il luy nommoit, ce qu'elle faisoit, et ne falloit d'y en trouver.

CONFESSION OF ISABEL BECQUET.

_Isabel_, wife of _Jean le Moygne_, having been put to the question, at once confessed that she was a Witch: and that upon her getting into a quarrel with the woman _Girarde_, who was her sister-in-law: the Devil, in the form of a hare, took occasion to tempt her: appearing to her in broad daylight in a road near her house: and persuading and inciting her to give herself to him: and that he would help her to avenge herself on the said _Girarde_, and everybody else: to which persuasion she would not at the moment condescend to yield: so he at once disappeared: but very soon he came again to her in the same road, and pursuing his previous argument: exhorted her in the same terms as above: that done, he left her and went away, after having previously put her a sackful of parsnips; she then took a certain black powder wrapped in a cloth which he placed; which powder she kept by her. He appeared to her another time under the same form in the town district, inciting her anew to give herself to him, but she not wishing to comply, he next made a request to her to give him some living animal: whereupon she returned to her dwelling and fetched a chicken, which she carried to him to the same place where she had left him, and he took it: and after having thanked her he made an appointment for her to be present the next morning before daylight at the Sabbath, promising that he would send for her: according to which promise, during the ensuing night, the old woman _Collette du Mont_, came to fetch her, and gave her some black ointment, which she had had from the Devil; with this (after having stripped herself) she anointed her back and belly, then having dressed herself again she went out of her house door: when she was instantly caught up: and carried across hedges and bushes to the bank on the sea shore, in the neighbourhood of Rocquaine Castle, the usual place where the Devil kept his Sabbath; no sooner had she arrived there than the Devil came to her in the form of a dog, with two great horns sticking up: and with one of his paws (which seemed to her like hands) took her by the hand: and calling her by her name told her that she was welcome: then immediately the Devil made her kneel down: while he himself stood up on his hind legs; he then made her express detestation of the Eternal in these words: _I renounce God the Father, God the Son, and God the Holy Ghost_; and then caused her to worship and invoke himself in these terms: _Our Great Master, help us!_ with a special compact to be faithful to him; and when this was done he had connection with her in the aforesaid form of a dog, but a little larger: then she and the others danced with him back to back: after having danced, the Devil poured out of a jug some black wine, which he presented to them in a wooden bowl, from which she drank, but it did not seem to her so good as the wine which is usually drunk: there was also bread--but she did not eat any: confessed that she gave herself to him for a month: they returned from the Sabbath in the same manner that they went there.

The second time she was at the Sabbath was after the old woman _Collette_ had been to fetch her, and she anointed herself with the ointment as above stated;--declared, that on entering the Sabbath, she again had connection with the Devil and danced with him; after having danced, and upon his solicitation to prolong the time, she gave herself to him for three years; at the Sabbath the Devil used to summon the Wizards and Witches in regular order (she remembered very well having heard him call the old woman _Collette_ the first, in these terms: _Madame the Old Woman Becquette_): then the woman _Fallaise_; and afterwards the woman _Hardie_. Item, he also called _Marie_, wife of _Massy_, and daughter of the said _Collette_. Said that after them, she herself was called by the Devil: in these terms: _The Little Becquette_: she also heard him call there _Collas Becquet_, son of the said old woman (who [_Collas_] held her by the hand in dancing, and someone [a woman] whom she did not know, held her by the other hand): there were about six others there she did not know: the said old woman was always the nearest to the Devil: occasionally while some were dancing, others were having connection with the Devils in the form of dogs; they remained at the Sabbath about three or four hours, not more.

While at the Sabbath the Devil marked her at the upper part of the thigh: which mark having been examined by the midwives, they reported that they had stuck a small pin deeply into it, and that she had not felt it, and that no blood had issued: she did not know in what part the Devil had marked the others: those who came first to the place of the Sabbath, waited for the others; and all the Wizards and Witches appeared in their proper forms: but blackened and disfigured so that they could not be recognised.

The Devil appeared sometimes in the form of a goat at the Sabbath; never saw him in other forms: on their departure he made them kiss him behind, and asked them when they would come again: he exhorted them always to be true to him: and to do evil deeds, and to this end he gave them certain black powders, wrapped in a cloth, for them to throw upon those whom they wished to bewitch: on leaving the Sabbath, the Devil went away in one direction and they in the other: after he had taken them all by the hand: At the instigation of the Devil she threw some of the powder over several persons and cattle: notably over _Jean Jehan_, when he came to her house to look for a pig. Item, over the child of _James Gallienne_, and over others. Item, over the cattle of _Brouart_, and of others.

It was the Devil that was seen at the said _Gallienne's_ house in the form of a rat and a weazle, she herself being then in the neighbourhood of _Gallienne's_ house, and he [the Devil] came to her in the form of a man, and struck her several blows on the face and head: by which she was bruised and torn in the way that she was seen the next day by _Thomas Sohier_. And she believed that the cause of this maltreatment was because she would not go with the Devil to the house of the said _Gallienne_.

She never went to the Sabbath except when her husband remained all night fishing at sea.

Whenever she wanted to bewitch anyone and her powder happened to have been all used up, the Devil appeared to her and told her to go to such a place, which he named, for some more, and when she did so, she never failed to find it there.

DEPOSITIONS CONTRE COLLAS BECQUET.

_Le xvij Mai 1617._

_Susanne Le Tellier_, veufve de _Pierre Rougier_, depose que son mary estant decedé, trouva des sorcerots en son lict; et qu'en son djt lict mortuaire, il se plaignoit esté ensorcelé par _Collas Becquet_, avec lequel avoit eu dispute, sur laquelle dispute luy dyt que s'en repentiroit; et la dessus fut prins de m...[A] duquel fut douze jours malade; qu'ils trouverent quarante-quatre sorcerots en l'oreiller de son enfant, que les uns estoyent fait comme herissons, les autres comme pommes, et les autres plats comme la rouelle de la main; et du fill de chanvre entortillé avec de plumes.

[Footnote A: Illegible in the record.]

_Susanne_, femme de _Jean Le Messurier_, depose que son mary et _Collas Becquet_ plaiderent à jour passé ensemble; qu'allors ils avoyent ung enfant ayant de viron six semaines, et comme elle le despouilloit au soir, pour le coucher, il tomba sur l'estomac du djt enfant une beste noire laquelle fondit si tost que fut tombée, d'aultant qu'elle fist debvoir de la rechercher et ne peut jamais apercevoir qu'elle devint; incontinent l'enfant fut prins de mal et ne voulu teter, mais fut fort tormenté; que s'estant avisée de regarder dans l'oreiller du djt enfant y trouverent des sorcerots cousus de fil, et les ayant tirés et bien espluché la plume de l'oreiller, y regarda sept jours appres et y entrouva derechef avec une febve noire percée; dequoy, ayant le djt _Becquet_ ouy qu'il en estoit suspecté, sa femme vint ches la deposante comme le djt _Becquet_ estoit à la mer, et luy djt qu'à raison du bruit que la deposante avoit sucité sur son mary, iceluy _Becquet_ fuetteroit le djt _Mesurier_, son mary, et elle, et les tueroit; qu'apres cela la deposante fut ches eux leur dire que ne les craignoit, ny luy ny elle, de ce qu'ils la menacoyent de tuer son mary et elle; qu'ayant la deposante un jour six grands poulets qui couroyent appres leur mere, ils sortirent de leur maison et revinent au soir; et un à un se mirent a saulter en hault contre la cheminée et manget la scie, qu'ils moururent tous un à un, à voy ...[B] comme ils sautoyent, jusques au dernier qui dura en vie jusqu'à une heure devant le jour qu'il mourut; que depuis que l'eurent declare à _Mr Deljsle_ et les eut menacés, il a amendé à son enfant et se porte bien.

[Footnote B: Illegible in the record.]

_Collas Rougier_ depose que son frere _Piere Rougier_ en mourant chargeoit _Collas Becquet_ de sa mort.

_Collas Hugues_ raport qu'estant en une nopsce y survint _Collas Becquet_ jouet avec sa belle-fille, laquelle le rebouta; et des le mesme soir elle fut frapée de telle facon qu'on pensoit qu'elle mourust à chacune heure; qu'elle est demeurée mechaignée de coste, et trouva un des sorcerots en son lict, qui pour lors furent monstrés à Messrs de Justice qui estoyent à tenir des veues à St. Pierre; que la djte fille tomboit quelque fois y terre toute aveuglée.

La femme du djt _Hugues_ depose tout de mesme que son mary.

_Jean De Garis_, fils _Guillaume_, depose qu'il y a viron deux ou trois ans qu'ayant presté quelque argent sur un gage à _Collas Becquet_, luy demandant son argent, ou qu'il feroit ventiller son gage; luy repartit le djt _Becquet_ à feray donc ventiller autre chose; qu'estant le djt _de Garis_ arivé en sa maison, trouva la fille malade et affligée; qu'ils trouverent des sorcerots et aultres brouilleries par plusieurs fois à l'oreiller de leur enfant; mais que la mere du djt _Becquet_ estant venue en la maison du djt _de Garis_, luy donna à boire de l'eau et la moitié d'un pain comme avoit esté conseillé de faire; depuis ne trouverent plus rien à l'oreiller du djt enfant; toutesfois pour eviter les djts sorcerots, ont toujours depuis couché leur enfant sur la paille; croit que ce mal leur ariva par leur moyen.

_Mr Thomas de Ljsle_ depose que _Thomas Brouart_, qui demeure en sa maison, ayant appellé le fils de _Collas Becquet_, sorcier, il arriva qu'il fut un jour trouvé au lict du djt _Thomas_ grand nombre de vers, et les ayant le djt _Sieur de Ljsle_ veus, les jugea comme une formioniere, tant estoyent mouvans et espais, et à peine en peuvent vuider le dit enfant, l'ayant mis en plusieurs endroits; qu'appres fut le djt enfant accueillis de poulx de telle maniere que quoyque luy changeassent des chemises et habits tous les jours ne l'en pouvoyent franchir; et qu'ayant le djt _Thomas Brouart_ un corset tout neuf, fut tellement couvert de poulx qu'on n'auroit peu cognoistre le drap, et fut contraint le faire jetter parmy les choux; surquoy fait menacer aultre _Massi_ de la batre si elle ne s'abstenoit d'ainsy traiter son enfant; qu'estant revenu trouva le djt corset parmis les choux denue de poulx, lesquels du depuis ont quitté le djt _Brouart_.