Part 41

Ihr Jünglinge, wenn ihr in die Wildniss wandert, wandert mit zwei Augen, ein Auge in der Wildniss, ein Auge sehe nach dem Wild, denn die Wildniss hat Massai.

_Anikati iti ahare letoaw aduχethaa pnikatukharie ilimin kaseer alkalagwel galagwel dage hintikati itisaa nanairus babarus na mamarus kakutha barado babarus mothoχáki barahoato._

Ich ging aus und suchte eine Frau; ich will sie heirathen; ich habe sie geheirathet, ich habe sie zu mir gebracht. Sie wurde schwanger sie gebar einen Knaben und ihr Vater und ihre Mutter wollten sie herausnehmen damit sie dann wieder zu ihrem Mann zurückkehre.

_nai_ Kind, _adus_ Frau (Gattin), _he uáka_ ein Mann, _he usare_ zwei Männer, _etie uaka_ ein Weib, _etie isare_ zwei Weiber.

=Nilotische Sprachen.=

1. Bari-Massai-Gruppe.

•Massai.•

_Geshómo ndatwa nigibwedubó nigibwa ldángan nigibwalugai kishómo ndátu nemiryó nigíngwa ldóngara tómon. Nikium mbelegénye nigiwo leibóni nelo leigwenáni ne leíbonenjore nerigiang ningiligwéna_ esset Fleisch sehr _gedáa enossa ngiri sowati. nelotu leigbonari nigibon neiwéri nigibwai edubó el mañgati lelegeréri nigiserian nigiraw nigishuañg neboleigedala neibono arangodjit nigibono abo njore nigiduvó suwati nigiserian nigivonuang nigingila genjore nigiriny gessajon nigiduvó nigisserian nigidogeigil nigisserián nigeingeláge namerwa io nigweri ldoñgana tikitam nigim belegänye nigivonuang nigivonueri ligedala nigivo lombogishi nigiduvó nigivonulang nigivo lguróto nigibwadubo nigisseryán nigivonuáñg nigisseryán nigivonuáñg nigivonuére erïe legedalak nigivo l'mossiko nigisseryan kituduvó nigivonuáñg nigivoneivér al mañgati lol donyo nyoki namirio nigingwa ldoñgana ldomon nivon airéa leigbonán nigivon abó gajo laibón nigivo aibonisho nigivon amerio evónu aingwa ldóñgana tikitam nigivon ai lbelegenye nigivonai leigwenan nondábiro njóre nigiruk wawu nigibonjóre nigivon lmañgati lengewai nigibwaiduwó suvadi nigea ngishu atikitam haïp. Nigivo lborori ongwán nigibwara nigiar elborrú nigivonuai ngishu haïp niginaw ngishu ang nigivonuwai enossu ngiri nigíshai njóre alodoiviri lmañgati leïreri naladuvó naiengishe atómon nigivonuang neibere Súkuma naduró vai sovati neiangíshe atikitam neigelak Súkuma nalodod etóduve nerïu ngishuañg niginossa ngiri et elmorán etuduvoti neigelak ekéssajon málodod atóduve neie ngishu aumïet nigim belegénye neiwere leissanga nalodor duvé neiwéra lmañgati lenaguró neilotú etúduve neiwera lmañgati lossoïebus nálodor etuduve neia ngishu aongwan neiwére lmañgati lolduléta nalotu etoduve naia ngishu áre nesserian nigivónulang nigivonu dabaigyang nálotu eitoniyang nálotu etonáng olmúruo námisho nárigu ngoroyon neilodu vaiáng nigivóduvai otoreti yang ata olmóruo mãmishu wai._

Sie gingen in den Krieg nach Ndatwa (bei Umbugwe?) und wurden geschlagen es blieben vier Mann.

Sie kehrten heim und gingen zum Leibon (Zauberer). Als der Anführer (leigwenán) hinkam, trug er viel Laub am Kopf. Als er hinkam sagte er (der Zauberer) esset Fleisch sehr. Nachdem sie gegessen zogen sie aus gegen Lelegereri; sie trieben die Rinder heim und schickten einen Mann aus, sie gingen und kehrten glücklich zurück.

Sie gingen nach Gessajon und kämpften; es fielen 20 Mann sie kehrten zurück und heim.

Sie beriethen, sie schickten einen Mann aus. Sie gingen nach Lombogishi, sie bekamen und kehrten heim. Sie gingen nach Lguroto und bekamen.

Sie beriethen: gehen wir nach Mossiko sie bekamen und kehrten heim. Sie kehrten auch vom Kriege beim Donyo Nyoki zurück, sie wurden geschlagen und es fielen 10 Mann. Sie fragten den Anführer um Rath, er sagte, ich gehe zum Leibon. Sie kamen und liessen 20 Mann und kehrten zurück. Sie beriethen mit dem Anführer, sie gingen und erreichten Lengewai. Sie bekamen sehr viel, jedermann bekam 20 Rinder. Ungeheuer! (100 haïp).

Es gingen 400 Mann, sie kämpften unter einander, einige kehrten um und bekämpften Elborru; sie assen Fleisch.

Sie gingen andererseits sofort nach Leïreri, sie bekamen jeder 10 Rinder; heimgekehrt zogen sie nach Usukuma, sie bekamen je 20 Rinder, sie bekamen, sie trieben sie in ihre Dörfer, sie assen Rindfleisch; die Krieger zogen gleich nach Kessajon. Sie schlugen glücklich, jeder bekam 5 Rinder; als sie kamen blieben sie nicht, sondern zogen gegen Leïsanga. Als sie kamen zogen sie aus gegen El Naguro, sie bekamen und zogen gegen Soïebus, sie bekamen jeder vier Rinder, sie zogen gegen Lolduleta, jeder bekam zwei Rinder. Sie kehrten glücklich heim und blieben im Dorf. Sie heiratheten eine Frau, sie holten sie und führten sie heim, sie wurden ansässig, sie wurden alte Leute mit ihren Weibern.

_aïshwa, aishwadā aidiwa._

Zufrieden: Ende.

_Loye óba kihoménjore kira móron leloto nigiriaba nigiár ltongana tikitam werewegyar nigia ngishu tikitam matosho mahómmo memolgos._

Als ich ausging und ein junger Krieger war, gingen wir und beriethen, wir gingen und tödteten 20 Mann, als sie getödtet, bekamen wir 20 Rinder, wir trieben sie und gingen um auszuruhen.

_Loye mátam maysholtómana evualiki mdóngana euo njore edúruga emúta bawa emúta loye ewenjore nesseryan etúduwe._

Auf! Geht voraus, einer gehe voran, er gehe bis ins Dorf und sage, die Razzia kommt. Auf! Die Razzia ist glücklich zurückgekommen und hat bekommen.

•Tatoga• (Kitaturu), Mangati.

_Kawaizagät gobara hobrjét goagossaréna wanyék asa gwátago, kwasagäta góbara mwásita singiét gobára singiét, gobara dara wéda gobara ghait, góbara saramadet gedyak sit akóa kosaréna wanyég gwata wanyega gwátago gevarindiai gosarena ko-ou._

Ich verliess das Dorf ich tödtete ein Nashorn, tragen wir das Fleisch ins Dorf. Ich tödtete einen Elephanten in der Wildniss, ich tödtete einen Büffel, ein Zebra eine Antilope (_kisw. swara_) eine Giraffe, eine Antilope (_kisw. sigiro_); ich schicke einen Mann ins Dorf, dass er gehe und Leute rufe um das Fleisch zu holen, sie sind gekommen.

_Komaijenaweda washwasht Tatoga áhou kaminaw washwasht tagushéla gobalejalúda Tatoga wamadedáhaw walejaboga madaχ bunededábyar gonyeres ababoganyaw_ Krieg _kidubógasa Mtinginya lugud goshäla worjed hamnejaluda gushäla gwa wárabu ed jalur amanda washwasht damenda gushälla geyusanga shegañg._

Sie (Sagiro und Mtinginya) stritten sich wegen des Weges. Die Tatoga tödteten seine Leute in ihrer Bosheit, er erzürnte, er ging aus Mtinginya um Krieg zu bringen. Jetzt haben die Tatoga keine Bosheit mehr. Sie sind durch Hunger zu Grunde gegangen. Dir (dem Europäer) steht das Wort zu.

1 _aki_, 2 _iyeni_, 3 _samak_, 4 _angwan_, 5 _mut_, 6 _lla_, 7 _sukwa_, 8 _sis_, 9 _segäs_, 10 _taman_, 11 _tamanaki_, 20 _tikitam_.

•Ndorobbo•, Serengeti.

1 _napu_, 2 _ennya_, 3 _uni_, 4 _ongwan_, 5 _mot_, 6 _lei_, 7 _oner_, 8 _sissie_, 9 _naudó_, 10 _gaget_, 15 _gaget a_χ _mot_, 20 _tegenos_, 30 _tegenos aχ gaget_.

_Ehorra evehóssore eméta emehoréta imidátene evoharyét engírie koraá engátena háho panawádaga gigu utie kiutïe_ Zebra _leïdos moo egiténaha hamúmia enoloïdugo nadodoivire kodonuha._

Wir gingen aus und trugen unsere Pfeile und Bogen und Köcher. Wir gingen bis zu einem Baume und blieben. Wir machten eine Einzäunung und liessen 2 Mann dort zurück; wir sahen Zebras. Hier gingen 10 Mann, dort 10 Mann, und umgingen das Wild. Die Zebra waren darin und wurden getödtet.

_Nagenavéna kavendá gawédia totowó kióno kinávesik kiono kinevésse tégenos kisilie kópowa hádanyen kópowa damaréta hádanyen kópowa damaréta daveïe, daveïe kaldeni kanda kinavésse ártam._

Wir gingen kämpfen, bekamen Rinder, tödteten 20 Mann. Als wir ins Dorf kamen gaben wir 10 Rinder dem Zauberdoktor.

_kinavéta napó_

ein Rind.

2. Schiluk-Kavirondo-Gruppe.

•Kavirondo•, Pa Sendege.

1 _ajyed_, 2 _arío_, 3 _adék_, 4 _angwan_, 5 _abíd_, 6 _audyéd_, 7 _abirío_, 8 _abóro_, 9 _abúngwan_, 10 _apáre_, 11 _aparéko ajyed_, 20 _pirarío_.

_di el ma dópi_

_ami di (o) el pi_

_pi_

die Ziege trinkt Wasser.

ich gebe der Ziege Wasser.

Wasser.

_Adidororingo mondagó ongúkwan_ Busch _ngwango kuruadugó leongetim kwambinomanapájo waod aχ moth kíni kenderópio ondoáduar kumabúr koangwan obíro kángo_ übermorgen _koanongwan nidetim kwarumacha wáwiro nyóchaneno wadióngo kwanángwan kenyasai angokwatam kwanángwan kwabiropájo oromékare wárito daladék etim nichim_ Elephanten _odwaró wagójo ajyét odómuga kwadalyej korwaduogo_.

Gehen wir jagen um etwas zu erlegen. Wenn wir nichts bekommen kehren wir um. Es ist ein Wild im Busch. Wenn wir erlegt haben, werden wir müde sein, sei gegrüsst (wir lagern). Morgen gehen wir dann wieder suchen; wir suchen weit, wenn wir erlegen, werden wir zurückkehren, wenn nicht werden wir im Busch schlafen, übermorgen kehren wir um. Vorgestern haben wir nichts erlegt, obwohl wir vier Tage schliefen. Gott wird geben. Wenn wir erlegen kehren wir heim. Schluss. Wir warten drei Tage im Busch, morgens schiessen sie ein Nashorn, einen Büffel, einen Elephanten, wir kehren heim.

_Utikóbiro kurupénjo aj watikónego_ Kürbis _durutim nobetepácho uchám kwa kodómboga uakérolingo udurukado jomofobed pacho ojomalyeg okerolingo nyassai chinyotang únwan._

Wir haben erlegt, fragt ihr uns darüber aus? Wir haben Wild erlegt, es liegt im Busch, bleibt ihr im Dorf? Ihr esst nur Brei und Kürbis, wir haben Fleisch gebracht. Jetzt wollt ihr Fleischspeisen? Ihr Narren bleibt im Dorf. Wir sind Verständige, wir haben Wild erlegt, Gott hat es gegeben.

Sprache unbekannter Zugehörigkeit.

•Kisandawi• (die Schnalzlaute durch ! ausgedrückt).

1 _tzeχe_, 2 _kisoχe_, 3 _somekeχ_, 4 _hakaχ_, 5 _kwanaχ_, 6 _dandatzeχe_, 7 _dandakisoχe_, 8 _dandasomekeχ_, 9 _dandahakaχ_, 10 _dandakum_, 11 _dandakum na tzeχe_, 20 _kumi kisoχe_.

_! motho tzeχe_

_! motho kisoχe_

_! motho mantha_

_tamisi deīa_

_tzā tză tzewa_

_etzā tză evatze_

_! methe ala thawe_

_! methe ala χa_

_! methe lathména ziduguy_

_tzagu kuninkui kuχanté ematza_

_tzahe hui_

_tzavete koχanté_

_taki matza tzētzē_

ein Mann.

zwei Männer.

der Mann isst.

viele Frauen (tamisi Frau).

die Ziege trinkt Wasser.

ich gebe der Ziege zu trinken.

dieser Mann ist gut.

dieser Mann ist schlecht.

der Mann liebt seinen Bruder.

ich koche Essen und esse.

wer ist der Besitzer dieser Ziege?

ich will essen.

ich werde nur Wasser trinken.

_Tzekana, siki kisusu sumkisunze tza kuna !ti tazanunga !ti tamezu mkula niunatikā pumatzā sokia pera esotō moko putumane suzaga tzunga !ti ngoko putumane !akun !aku._

Wir gingen zwei Mann, drei Mann, wir kehrten zurück. Ich sah die Frau. Ich bin zurückgekehrt, ich esse; die Kinder sind gesund. Wir mahlen Getreide, Du bist zurückgekehrt.

_Tzougwa !ninkho é !aunoχe tzekatzoχe ninkha kwaw zektzoñg a !ti !oχẽ._

Ich schoss einen Büffel in der Steppe, ich bringe das Fleisch ich komme in das Dorf.

_!ni_

_!anoχe_

_tzekatzoχe_

Wild.

tragen.

komme von der Wildniss.

ziehen aus treffen zusammen _Hangawni angi !senoni hangkuni_ sie kämpfen sie fliehen _!aki hungihoma tangimuo tangikwa_ wir sind geschlagen. _bagribe gribá_.

Wir ziehen aus, treffen (mit dem

Gegner) zusammen. Sie kämpfen, sie

fliehen. Wir sind geschlagen worden.

_Tzakon !o kambógo kótoa erénde_ Holz _!nin kwewesa ewe wákwa kwi !oa (evesi-i)_ Feuer anmachen satt sein _!inkwe !kewe (evesi-i) niñgatas !eve_ Brei _niñgatasa eve tzake !ninke venuage χanté_ Kochlöffel Untergang _mekentoge !ame (evesi-i) asisun twea_ ausziehen _(evesi-i) neea aki verona niō veronii_ Lager _!ima povereñg kambero !nati ataka_ gehen wir heim _tzágnuni ankong tzakon !oe_.

Wir machen einen Zaun. Jetzt macht Feuer um zu schlafen. Bringt Holz (_kwa_) wir sind satt, der Topf ist am Feuer. Kocht Brei mit dem Kochlöffel; (_mekento_) die Sonne geht unter.

_!anko evesse vakwa mosobi-i ngwa hukwa !!sou vesi-i !mesetzo !!se tankigo giriba na giribā !akun !nati nuku χanté omantzaa tameze o aχanté omantzā a !tamego a !tamo_. --

Wir kämpfen, wir haben einen Mann getödtet. Er ist durch den Pfeil (_sobii_) verwundet. Wir bringen ihn, aber er ist krank. Wir sind geworfen, verfolgt worden. Weiber kocht Essen. Wir sind satt, gehen wir nach unseren Gefährten und sehen, vielleicht ist einer verwundet.

_Osano nange henakono osanon !ē tamezuχ sē !neapo tzakonotu._

Wir haben geackert. Wir gehen mit den Weibern. Gehen wir hinaus arbeiten.

VIII. Mannschaft der Massai-Expedition.