https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/volume-13-16-7330/ 聖王之舉事，必先諦之於謀慮，而後考之於蓍龜。白屋之士，皆關其 謀；芻蕘之役，鹹盡其心。故萬舉而無遺籌失策。傳曰：“眾人之智，可 以測天，兼聽獨斷，惟在一人。”此大謀之術也。謀有二端：上謀知命， 其次知事。知命者預見存亡禍福之原，早知盛衰廢興之始，防事之未萌， 避難於無形，若此人者，居亂世則不害於其身，在乎太平之世則必得天下 之權；彼知事者亦尚矣，見事而知得失成敗之分，而究其所終極，故無敗 業廢功。孔子曰：“可與適道，未可與權也。”夫非知命知事者，孰能得 權謀之術。夫權謀有正有邪；君子之權謀正，小人之權謀邪。夫正者，其 權謀公，故其為百姓盡心也誠；彼... zh-TW https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/volume-13-16-7330/chapters/1/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/volume-13-16-7330/chapters/1/ 聖王之舉事，必先諦之於謀慮，而後考之於蓍龜。白屋之士，皆關其 謀；芻蕘之役，鹹盡其心。故萬舉而無遺籌失策。傳曰：“眾人之智，可 以測天，兼聽獨斷，惟在一人。”此大謀之術也。謀有二端：上謀知命， 其次知事。知命者預見存亡禍福之原，早知盛衰廢興之始，防事之未萌， 避難於無形，若此人者，居亂世則不害於其身，在乎太平之世則必得天下 之權；彼知事者亦尚矣，見事而... https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/volume-13-16-7330/chapters/2/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/volume-13-16-7330/chapters/2/ 王者知所以臨下而治眾，則群臣畏服矣；知所以聽言受事，則不蔽欺 矣；知所以安利萬民，則海內必定矣；知所以忠孝事上，則臣子之行備矣 。凡所以劫殺者，不知道術以御其臣下也。凡吏勝其職則事治，事治則利 生；不勝其職則事亂，事亂則害成也。