https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/volume-07-7457/ 夫九州之人，言語不同，生民已來，固常然矣。自《春秋》標齊言之 傳，〈離騷〉目楚詞之經，此蓋其較明之初也。後有揚雄著《方言》，其 言大備。然皆考名物之同異，不顯聲讀之是非也。逮鄭玄注六經，高誘解 《呂覽》、《淮南》，許慎造《說文》，劉熹製《釋名》，始有譬況假藉 以證音字耳。而古語與今殊別，其間輕重清濁，猶未可曉；加以內言外言 、急言徐言、讀若之類，益使人疑。孫叔言創《爾雅音義》，是漢末人獨 知反語。至於魏世，此事大行。高貴鄉公不解反語，以為 怪異。自茲厥 後，音韻鋒出，各有土風，遞相非笑，指馬之諭，未知孰是。共以帝王都 邑，參校方俗，考核古今，為之折... zh-TW https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/volume-07-7457/chapters/1/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/volume-07-7457/chapters/1/ 夫九州之人，言語不同，生民已來，固常然矣。自《春秋》標齊言之 傳，〈離騷〉目楚詞之經，此蓋其較明之初也。後有揚雄著《方言》，其 言大備。然皆考名物之同異，不顯聲讀之是非也。逮鄭玄注六經，高誘解 《呂覽》、《淮南》，許慎造《說文》，劉熹製《釋名》，始有譬況假藉 以證音字耳。而古語與今殊別，其間輕重清濁，猶未可曉；加以內言外言 、急言徐言、讀若之類，益使人...