https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/ 故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之 玄。玄之又玄，眾妙之門。 zh-TW https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/39/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/39/ 昔之得一者：天得一以清﹔地得一以寧﹔神得一以靈﹔谷得一以盈﹔萬物 得一以生﹔侯王得一以為天下正。其致之也，天無以清，將恐裂﹔地無以 寧，將恐廢﹔神無以靈，將恐歇﹔谷無以盈，將恐竭﹔萬物無以生，將恐 滅﹔侯王無以貞，將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤 、寡、不穀。此非以賤為本邪？非乎？故致譽無譽。是故不欲琭琭如玉， 珞珞如石。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/20/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/20/ 絕學無憂。唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可 不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。我獨泊兮其未兆 ，如嬰兒之未孩。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/38/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/38/ 上德不德，是以有德﹔下德不失德，是以無德。上德無為而無以為﹔下德 無為而有以為。上仁為之而無以為﹔上義為之而有以為。上禮為之而莫之 應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後 禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大 丈夫處其厚，不居其薄﹔處其實，不居其華。故去彼取此。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/64/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/64/ 其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散，為之於未有，治之於未亂 。合抱之木，生於毫末﹔九層之臺，起於累土﹔千里之行，始於足下。為 者拜之，執者失之，是以聖人無為，故無敗，無執，故無師。民之從事， 常於幾成而敗之﹔慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨 ﹔學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/31/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/31/ 夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則 貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美 ，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。吉事尚左， 凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀 泣之，戰勝以喪禮處之。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/15/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/15/ 古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若 冬涉川﹔猶兮若畏四鄰﹔儼兮其若客﹔渙兮若冰之釋﹔敦兮其若樸﹔曠兮 其若谷﹔混兮其若濁。孰能晦以理之徐明？孰能濁以靜之徐清？孰能安以 動之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/67/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/67/ 天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖﹔若肖，久矣其細也夫！我 有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇﹔儉 故能廣﹔不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇﹔舍儉且廣﹔舍後且先 ﹔死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/41/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/41/ 上士聞道，勤而行之﹔中士聞道，若存若亡﹔下士聞道，大笑之。不笑不 足以為道。故建言有之：明道若昧﹔進道若退﹔夷道若纇﹔上德若谷﹔大 白若辱﹔廣德若不足﹔建德若偷﹔質真若渝﹔大方無隅﹔大器晚成﹔大音 希聲﹔大象無形﹔道隱無名。夫唯道，善貸且成。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/14/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/14/ 視之不見，名曰「夷」﹔聽之不聞，名曰「希」﹔搏之不得，名曰「微」 。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩不可名，復 歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不 見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/27/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/27/ 善行，無轍跡，善言，無瑕謫﹔善數，不用籌策﹔善閉，無關楗而不可開 ，善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人﹔常善救物，故 無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師﹔不善人者，善人之資。不貴 其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/54/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/54/ 善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之於身，其德乃真﹔修之 於家，其德乃餘﹔修之於鄉，其德乃長﹔修之於國，其德乃豐﹔修之於天 下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀 天下。吾何以知天下然哉？以此。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/2/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/2/ 天下皆知美之為美，斯惡矣﹔皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難 易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處「無為 」之事，行「不言」之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成 而弗居。夫唯弗居，是以不去。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/57/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/57/ 以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌 諱，而民彌貧﹔人多利器，國家滋昏﹔人多伎巧，奇物滋起﹔法令滋彰， 盜賊多有。故聖人云：「我無為，而民自化﹔我好靜，而民自正﹔我無事 ，而民自富﹔我無欲，而民自樸」。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/25/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/25/ 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地 母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反 。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地， 地法天，天法道，道法自然。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/28/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/28/ 知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其白 ，守其黑，為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下 谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。為天下式。樸散則為器，聖人用之 ，則為官長，故大制不割。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/23/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/23/ 希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久 ，而況於人乎？故從事於道者，同於道﹔德者，同於德﹔失者，同於失。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/61/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/61/ 大國者下流，天下之交也，天下之牝。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國 以下小國，則取小國﹔小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取 。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下 。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/13/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/13/ 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚， 是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身 ，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下﹔愛以身為天下，若可託天下 。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/50/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/50/ 出生入死。生之徒十有三﹔死之徒十有三。人之生，動之於死地，亦十有 三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲 兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地 。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/62/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/62/ 道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人 。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐 進此道。古之所以貴此道者何？不曰求以得，有罪以免耶？故為天下貴。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/55/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/55/ 含「德」之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而 握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和 曰「常」，知常曰「明」。益生曰「祥」。心使氣曰「強」。物壯則老， 謂之不道，不道早已。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/63/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/63/ 為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其 細。天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故 能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/66/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/66/ 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人慾上民 ，必以言下之﹔欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民 不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/77/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/77/ 天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘 以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/22/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/22/ 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。是以聖人抱一為天 下式。不自見，故明﹔不自是，故彰﹔不自伐，故有功﹔不自矜，故長。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/30/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/30/ 以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之 後，必有凶年。善者果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿 驕。果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/80/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/80/ 小國寡民。使有什伯之器而不用﹔使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘 之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居 ，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/42/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/42/ 道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人 之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損 。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/51/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/51/ 道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊， 德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之﹔長之育之﹔成之熟之﹔ 養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/21/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/21/ 孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象﹔恍兮 惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精﹔其精甚真，其中有信。自今及古 ，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/58/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/58/ 其政悶悶，其民淳淳﹔其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚，福兮，禍 之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久 。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/32/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/32/ 道常無名，樸雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合 ，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止 可以不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江海。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/10/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/10/ 載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛 國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜 之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/52/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/52/ 天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復守其母，沒身不殆。塞 其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔 曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃﹔是為習常。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/3/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/3/ 不尚賢，使民不爭﹔不貴難得之貨，使民不為盜﹔不見可欲，使民心不亂 。是以「聖人」之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無 欲。使夫智者不敢為也。為「無為」，則無不治。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/16/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/16/ 致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰 靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公 。公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/65/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/65/ 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國 ，國之賊﹔不以智治國，國之福。知此兩者，亦稽式。常知稽式，是謂「 玄德」，「玄德」深遠﹔與物反矣，然後乃至大順。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/56/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/56/ 知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其 塵，是謂「玄同」。故不可得而親，不可得而疏﹔不可得而利，不可得而 害﹔不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/49/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/49/ 信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下 渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/78/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/78/ 天下莫柔弱於水，而攻堅強者，莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔 之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以聖人云：「受國之垢，是謂社稷主﹔ 受國不祥，是為天下王。」正言若反。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/59/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/59/ 治人事天，莫若嗇。夫為嗇，是謂早服﹔早服謂之重積德﹔重積德則無不 克﹔無不克則莫知其極﹔莫知其極，可以有國﹔有國之母，可以長久﹔是 謂深根固柢，長生久視之道。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/73/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/73/ 是以聖人猶難之。天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繕然 而善謀。天網恢恢，疏而不失。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/29/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/29/ 將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執也。為 者敗之，執者失之。故物或行或隨，或噓或吹，或強或羸，或載或隳，是 以聖人去甚，去奢，去泰。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/34/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/34/ 大道氾兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成不名有，衣養萬物而不 為主。常無欲，可名於小﹔萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為 大，故能成其大。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/1/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/1/ 故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之 玄。玄之又玄，眾妙之門。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/74/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/74/ 民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰 敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斲，夫代大匠斲者，希有 不傷其手矣。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/36/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/36/ 將欲歙之，必固張之﹔將欲弱之，必固強之﹔將欲廢之，必固興之﹔將欲 取之，必固與之。是謂微明。柔勝剛，弱勝強。魚不可脫於淵，國之利器 ，不可以示人。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/37/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/37/ 道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以 無名之樸。鎮之以無名之樸，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自正。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/81/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/81/ 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人 不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害﹔聖人之道 ，為而不爭。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/69/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/69/ 用兵有言：「吾不敢為主而為客﹔不敢進寸而退尺。」是謂行無行﹔攘無 臂﹔扔無敵﹔執無兵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者 勝矣。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/75/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/75/ 民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治 。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生 。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/76/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/76/ 人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死 之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/53/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/53/ 使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田 甚蕪，倉甚虛﹔服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘﹔是為盜誇。非道也 哉！ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/8/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/8/ 上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善 淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/7/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/7/ 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長久。是以聖人後其 身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/11/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/11/ 三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿 戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/12/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/12/ 五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人口爽﹔馳騁畋獵，令人心發狂﹔ 難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/60/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/60/ 治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神﹔非其鬼不神，其神不傷人﹔ 非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/70/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/70/ 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知 ，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐而懷玉。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/24/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/24/ 企者不立﹔跨者不行﹔自見者不明﹔自是者不彰﹔自伐者無功﹔自矜者不 長。其在道也，曰：餘食贅形。物或惡之，故有道者不處。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/26/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/26/ 47 words https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/5/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/5/ 天地不仁，以萬物為芻狗﹔聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐 蘥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/17/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/17/ 太上，下不知有之﹔其次，親而譽之﹔其次，畏之﹔其次，侮之。信不足 焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：「我自然」。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/19/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/19/ 絕聖棄智，民利百倍﹔絕仁棄義，民復孝慈﹔絕巧棄利，盜賊無有。此三 者，以為文不足。故令有所屬：見素抱朴，少私寡慾。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/72/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/72/ 45 words https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/79/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/79/ 和大怨，必有餘怨﹔報怨以德，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於 人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/35/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/35/ 執大象，天下往。往而不害，安平太。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎 其無味。視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/68/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/68/ 善為士者不武﹔善戰者不怒﹔善勝敵者不與﹔善用人者為之下。是謂不爭 之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/4/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/4/ 「道」沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗﹔挫其銳，解其紛，和其光 ，同其塵﹔湛兮似或存。吾不知誰之子？象帝之先。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/44/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/44/ 40 words https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/45/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/45/ 大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯 若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/48/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/48/ 為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常 以無事，及其有事，不足以取天下。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/9/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/9/ 持而盈之，不如其已﹔揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守﹔富貴 而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/43/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/43/ 天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間。吾是以知無為之有益，不言 之教，無為之益，天下希及之。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/46/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/46/ 天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足﹔咎莫 大於欲得。故知足之足，常足矣。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/33/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/33/ 38 words https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/47/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/47/ 不出戶，知天下﹔不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行 而知，不見而明，不為而成。 https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/18/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/18/ 26 words https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/71/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/71/ 26 words https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/6/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/6/ 25 words https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/40/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/dao-de-jing/chapters/40/ 21 words