https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/7332/ 卷一 君道 晉平公問於師曠曰：“人君之道如何？”對曰：“人君之道清淨無為 ，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於 左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。”平 公曰：“善！” 齊宣王謂尹文曰：“人君之事何如？”尹文對曰：“人君之事，無為 而能容下。夫事寡易從，法省易因；故民不以政獲罪也。大道容眾，大德 容下；聖人寡為而天下理矣。書曰：‘睿作聖’。詩人曰：‘岐有夷之行 ，子孫其保之！’”宣王曰：“善！” 成王封伯禽為魯公，召而告之曰：“爾知為人上之道乎？凡處尊位者 必以敬，下順德規諫，必開不諱之門，撙節安... zh-TW https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/7332/chapters/5/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/7332/chapters/5/ 賢人君子者，通乎盛衰之時，明乎成敗之端，察乎治亂之紀，審乎人 情。知所去就，故雖窮不處亡國之勢，雖貧不受汙君之祿；是以太公七十 而不自達，孫叔敖三去相而不自悔；何則？不強合非其人也。太公一合於 周而侯七百歲，孫叔敖一合於楚而封十世；大夫種存亡越而霸，句踐賜死 於前；李斯積功於秦，而卒被五刑。盡忠憂君，危身安國，其功一也；或 以封侯而不絕，或以賜死而被刑... https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/7332/chapters/2/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/7332/chapters/2/ 聖人之於天下百姓也，其猶赤子乎！飢者則食之，寒者則衣之；將之 養之，育之長之；惟恐其不至於大也。詩曰：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召 伯所茇。”傳曰：自陝以東者周公主之，自以西者召公主之。召公述職當 桑蠶之時，不欲變民事，故不入邑中，舍於甘棠之下而聽斷焉，間之人皆 得其所。是故後世思而歌誄之，善之，故言之；言之不足，故嗟嘆之；嗟 嘆之不足，故歌詠之。夫詩思然... https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/7332/chapters/3/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/7332/chapters/3/ 易曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇為難，而諫其君者 非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見 君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。三 諫而不用則去，不去則身亡；身亡者，仁人之所不為也。是故諫有五：一 曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫。孔子曰：“吾其從 諷諫乎。”夫不諫則危君，固諫... https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/7332/chapters/1/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/7332/chapters/1/ 卷一 君道 晉平公問於師曠曰：“人君之道如何？”對曰：“人君之道清淨無為 ，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於 左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。”平 公曰：“善！” 齊宣王謂尹文曰：“人君之事何如？”尹文對曰：“人君之事，無為 而能容下。夫事寡易從，法省易因；故民不以政獲罪也。大道容眾，大德 容下... https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/7332/chapters/4/ https://www.cyberlibrary.org/zh-tw/books/7332/chapters/4/ 聖王之舉事，必先諦之於謀慮，而後考之於蓍龜。白屋之士，皆關其 謀；芻蕘之役，鹹盡其心。故萬舉而無遺籌失策。傳曰：“眾人之智，可 以測天，兼聽獨斷，惟在一人。”此大謀之術也。謀有二端：上謀知命， 其次知事。知命者預見存亡禍福之原，早知盛衰廢興之始，防事之未萌， 避難於無形，若此人者，居亂世則不害於其身，在乎太平之世則必得天下 之權；彼知事者亦尚矣，見事而...