# 竹齋集

## Part 4

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諸暨王君柱公，好古者也，因購書僑居於杭。一日，過餘抱山堂，手一編 請曰：「此予家遠祖《竹齋集》也，訪求數載，今得駱氏本於鮑氏知不足 齋，然中多魯魚亥豕之訛，幸為我勘校編次之，且乞一言棄其首，將付之 梓人，以傳世焉。」餘欣然應命曰：「此吾二十年前所遍覓而不可得者， 不謂今始得之，且得之於元章之後裔。」噫，奇矣！以此見古今人雖不相 及，而詩文之傳每曠世相感。元章之歿，去今四五百年矣，其詩篇散佚， 初賴駱氏之收輯，後得顧俠君之選存，此皆相感於不自知者，況居其裡同 其族如王君者乎？宜其倦倦於心而必思表見於世也。餘嘉王君好古不沒其 先世之遺文，而並望其覓《梧溪集》而刊之，合為元季王氏兩布衣詩，是 則餘之願也夫。

嘉慶三年歲次戊午十月朔日錢塘朱彭書於鐵崖之抱山堂。

煮石山農王冕

冕字元章，諸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛隴上，潛入塾聽村童誦書。

暮亡其牛，父怒撻之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映長明燈讀書。安陽韓性 異而教之，遂通《春秋》。嘗一試進士舉不第，即焚所為文，讀古兵法， 著高簷帽，衣綠蓑衣，攝長齒屐，擊木劍，或騎牛行市中，鄉裡小兒皆詘 笑，冕弗顧也。嘗北遊燕都，泰不華薦以館職，冕曰：「不滿十年，此中 狐兔遊矣，何以祿為？」冕工於畫梅，以胭脂作沒骨體。燕京貴人爭求畫 ，乃以一幅張壁間，題詩其上曰：「疏花個個團冰玉，羌笛吹他不下來。 」或以為刺時，欲執之。冕覺後亟歸，隱會稽之九里山，自號「煮石山農 」。命其居曰「竹齋」，題其舟曰「浮萍軒」，自放鑒湖之曲。賦詩輒千 百言，鵬騫海怒，讀者毛發為聳。明太祖既取婺州，遣胡大海攻紹興，屯 兵九里山。大海延冕問策，冕曰：「越人秉義，不可以犯。若為義，誰敢 不服；若為非義，誰則非敵。」明日疾，遂不起。宋文憲公就濂作《王冕 傳》，言太祖取婺州，將攻越， 物色得冕， 置幕府，授以諮議參軍，一 夕以病死。秀水朱檢討彝尊曰：「冕為元季逸民，自宋文憲傳出，世皆以 參軍目之，冕亦何嘗一日參軍事哉？讀徐顯《裨史集傳》，冕蓋不降其志 以死者也。」向來選本，俱編元章入明詩，茲特援朱檢討之言以正之，使 後之君子得以考焉。顧嗣立《元詩選•二集•竹齋集》

明史•王冕傳

王冕，字元章，諸暨人。幼貧，父使牧牛，竊入學捨，聽諸生誦書，暮乃 返，亡其牛。父怒撻之，已而復然。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？ 」冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映長明燈讀書。會稽韓性聞而異之，錄為 弟子，遂稱通儒。性卒，門人事冕如事性。屢應舉不中，棄去，北遊燕都 ，客秘書卿泰不花家。擬以館職薦，力辭不就。既歸，每大言天下將亂， 攜妻孥隱九里山，樹梅千株，桃杏半之，自號「梅花屋主」。善畫梅，求 者踵至，以幅長短為得米之差。嘗仿《周官》著書一卷，曰：「持此遇明 主，伊、呂事業不難致也。」太祖下婺州，物色得之，置幕府，授諮議參 軍，一夕病卒。