Chapter 10
○升遐之兆 弘治十七年，蘇城鱄諸巷有百姓病死，到地府見閻君。披籍看之， 言：「汝算未盡。」放令卻回。其間宮室服用，盡如人世，但怪王及吏 卒皆著縞素，私問之，人云：「陽間天子崩，故為帶孝耳。」百姓得活， 私為所親說之。越明年五月而至尊厭代。按《玄怪錄》，高安尉辛公平， 元和末，遇陰吏之迎駕者，與俱入寢殿，見上升輿，甲馬引從而去。後 數月，乃有攀髯之泣。今此百姓所見，亦隔越半歲，其事略同。 ○誠意伯 誠意公佐命之功，追蹤文成，而時罕傳記。至其學所師承，亦無能 言之者。予鄉人顧楩知青田縣，與劉甕遊，為誠意之末孫，能通其家學。
為楩言：誠意未遇時，知青田山有靈異，日手一編，面山而坐，目不暫 釋。經歲，忽崖上豁開二扉，公亟擲書趨人，聞有呵之者曰：「此中毒 惡，不可入也。」公不顧，極力排而進。其中日色明朗，有石室方丈， 壁上見七大字雲：「此石為劉基所破。」公喜，引巨石推之，應手摺裂， 得一石函，中有古鈔兵書四卷，懷之出，才轉足而壁合如故。歸誦之， 甚習，然猶未得其肯棨。乃多遊深山崇剎，以訪異人。久之，入一山寺， 見老道士?幾讀書，知其隱者，拜之請教，道士不顧。公力懇之，道士 舉所讀書以授曰：「讀此旬日能背誦，則可；不能，姑去。」書厚二寸， 公一夕記其半，道士驚歎曰：「子天才也。」遂得其學。後佐高皇帝， 嘗對御言及道士。上令驛召至闕，年且八十，而容色甚少。命與誠意及 張鐵冠擇建宮之地，初各不相聞，既而皆為圖以進，尺寸若一。上欲留 之，不可，遂放還山，不知所終。又言公疾革時，語其子云：「吾家對 爵當中絕，然至五世後，應得武職。從茲可傳繼矣。」至孫薦襲爵，後 果被革。弘治初詔錄公後為處州指揮使，正五世矣。時嫡孫以罪係獄， 有司脫桎梏而冠服之，人以為奇遇。 ○上樑日時 誠意公嘗過吳門，中夜聞邪許聲，以問左右，曰：「人家上樑也。」 又問其家貧富及屋之豐儉，曰：「貧家，數楹屋耳。」公歎曰：「擇日 人術精乃爾。」又曰：「惜哉，其不久也。」左右問故，公曰：「此日 此時，上樑最吉，家當大發，然必巨室乃可。若貧家驟富，必復更置此 屋，旺氣一去，其衰可待也。」其後此家生計日裕，不數載，藏鏹百萬， 果撤屋廣之。未久，遂貧落如故。 ○義象行 洪武中，林膳部嘗作《義象行》曰：「有象有象來天都，大江欲渡 心次且。誘之既渡獻天子，拜跪不與眾象俱。象奴勸之拜，怒鼻觸象奴。
賜酒不肯飲。哺之亦不餔。屹然十日受飢渴，侻首垂淚憤且籲。天子命 殺之，眾官司束手莫敢屠。侍衛傳宣呼壯士，披甲各執丈二殳。象戰久 不克，兵捷象乃殂。憶昔君皇每巡幸，象當法駕行天衢，珊瑚錯落明天 珠，被服美錦紅氍毹。紫泥函封載玉璽，萬樂爭擁群龍趨。玉璽歸沙漠， 龍亦歸鼎湖。所以老象心，南來誓死骨為枯。嗟爾食祿人，空負七尺軀。
高高白玉堂，赫赫黃金符，伊昔軒冕今泥塗。嗟爾食祿人，不若飯豆芻。
象何潔，爾何汙。天子垂衣治萬世，俾全象德行天誅。嗚呼，象兮古所 無，嗚呼，象兮古所無！」 ○張潮 蘇學生張潮惟信，戊寅十二月二十八日得寒疾死，年止四十二。其 女痛父之歿，號慟隕絕，良久復甦。雲：見父服朱袍，張黃蓋，後二人 青袍青蓋，皆乘肩輿，從者數十人，呵殿而行。女望見父在輿中，呼問 所之，曰：「吾今為衢州知府，以正旦到任，故急行耳。」女垂涕問曰： 「父今做官，母女孤零無依，何不挈之俱行也？」潮亦泫然，曰：「未 也，汝母壽應至七十五，至期吾當自來領取。吾在彼，左右乏人，對門 暑襪鋪王家女子頗淑慧，吾欲取之。」又指示女曰：「二公乃同知通判， 一崑山人姓張，一太倉人姓王，皆秀才也。與吾同選復同僚，今俱赴任 耳。」言訖馳去。時王氏女正得疾甚重，未幾果死。予親友有與張潮善 者往弔，聞女言如此。 ○王貫 王貫字一之，故蜀人，係籍錦衣衛，居京師。舉成化丁未進士，知 □□縣，到任年餘，有廉能稱。一日，忽語其妻徐氏曰：「吾當為此地 城隍，行且與爾別矣。」妻愕然曰：「君病狂耶？」貫曰：「不然，昨 夢帝遣使銜命來，吾以家累多，宦業未成力辭，不得允，勢必須去，期 在明夕耳。」又呼其子永年囑之曰：「好事若母，力從善人。」及明夕 漏下十數刻，冠帶升堂，召吏使鳴鼓，集僚屬。吏白：「深夜非時。」 貫不聽。鼓竟，同官畢集，貫從容曰：「予得與諸公同事，幸甚。今受 帝合命為城隍，不復得相周旋，荷諸公愛厚，敢以妻子為託，顧薄俸足 以為裝，但少賜周全，令得歸故里足矣。」同官方怪愕，貫起向之再拜 曰：「予今非狂也，今即行矣。」語訖，還內沐浴，公服端坐，呼妻子 與訣，了無慘?容。俄而自稱頭眩，遂瞑目而逝。及明，顏色如生，同 官為殮殯，護其妻子還京師。 ○鬥神救災 常熟縣奚浦錢氏，大族也。正德丙寅，其族連居數房皆被焚，火凡 三夕始絕。煨燼中有小樓三楹，巍然獨存，乃所謂小四房者。姑婦二人 寡居，同處樓中，方火熾時，煙燄四逼，二人窘怖無措。素事鬥神，但 扣頭求救。須臾，見朱衣者七人立簷下，舉袖麾之，火應手而散，七人 忽不見。姑婦拜起，則四面幾無一椽留矣。 ○張氏子入冥 御史張西銘希載，雲南人。有季弟年十二三得疾死，而屍不冷，家 人未忍殮，三日開目復活。母詢其所以，答曰：「病中忽忽不自省了， 但覺二吏夾持我行通衢間，人煙市肆，不異人世。到一公廨，制甚卑下， 吾父及伯父並立於門，見我呼問所以來，答曰：『適在家為二吏引至此。』 二父且喜且悲，詢家人安否，及生計甚悉，我一一答之。父曰：『兒勿 憂，汝命未盡，到前司當得放還。』且示戒雲：『前路人與汝湯水，卻 不可食，食便不得歸矣。』吾敬諾。吏引向一司，主者未出，庭中吏卒 頭面皆詭異可怖。吾見案上有一卷書，題曰《注死簿》，揭視之，首一 行曰：『某日府學生周某午時死，府吏朱某戌時死。』又欲視其次，二 吏見之呵曰：『小兒那得看此。』以手掩之。已而主者出，呼問姓名， 檢簿看畢，叱曰：『非也，姓同名異，所追誤矣。』命吏送還，仍到向 處，二父猶在，喜謂我曰：『從此去，可速達家。』遂循而歸，不覺便 活耳。」母聞其言不甚信，遣人陰察兒所言二人。至其日，周生者晨自 學舍歸，及門中風，至午死。朱生晚間猶無恙，至昏時而鎮守內臣過某 地，朱正轄伕役，以人數不足死杖下，時刻不爽。始大異之。時希載從 宦於外，母貽書令市褐紗五百匹，制僧服為兒懺悔。希載道吳江以託盛 醫官買之，為盛具說如此。 ○楊少卿 長興楊復，幼有敏才。為士子時，迎提學於關外，未至，伺於土地 堂中。戲取▉〈王丕〉珓祝曰：「提學即至，當賜勝兆。」一擲而珓落 於樑上，不可取。即以堊書神像背雲：「發武陵驛擺站。」是夜，神見 夢於提學雲：「公所轄士黥吾背，發為驛夫，幸公一言免之。」明日以 詰諸生，復愧謝，叱令洗去。是夕，又夢神來謝，因問：「此生一少年， 神何畏之如此？」神曰：「此人他日大理少卿也。」復後登第，累官果 至束棘寺。在任不久，即乞致仕還鄉。未至家，先遍辭親友曰：「吾某 日且逝矣。」至期，端坐而卒。復平生剛鯁自守，為鄉邦推重雲。 ○張孟介 湖州張廉孟介，以都御史鎮雲南。嘗巡邊徼，夜宿軍營。人定後， 自攜燈出遊，顧一美婦人在旁，張驚愕，遽以燈授之，婦亦不辭，執燈 侍側。既訖，麾令前行，婦亦如命。入帳，欲觀書以自持而無書，偶得 《大明律》讀之，至五鼓不一轉盻。婦不能惑，擲燈而隱，竟不知何怪。 ○嚴尚書 嚴震直，字子敏，湖之驥村人，有寵高皇朝，累官戶部尚書。後奉 使安南，死於途，歸葬郭外。他日，有舟過其墓側，遇一老公附舟，雲： 「欲至驥村。」及到嚴氏宅前，謂舟人曰：「吾入內，使家人以錢畀汝。」 乃登岸，一足踐於水，濡其靴。既入，久而不出，因扣其家曰：「適有 老公附舟，入門，今安在？」訝曰：「無之。」顧地上有足跡，循之， 乃入家廟中，視嚴公像，一足靴果濕，方知是神歸也。 ○木妖 予所居臨頓裡中百姓金氏，有舊楊木肉杌，已七八年物。己卯四月， 忽生枝條十餘，青色，粗逾食著。又桃花塢徐鐵匠家木杌亦生枝條，略 與金氏同，近木妖也。 ○唐? 吳縣吏唐?，嘉定江灣鎮人，年十八，習吏事。嘗送客入城，歸倦 甚，隱幾而臥。忽冥然如夢，見兩皂衣牽馬來曰：「崑山某官邀君飲。」 ?便上馬，馳出嘉定北門，入崑山南門，迤邐沿壞城而行。忽復有二人 出，持牒叱曰：「吾山王遣來，追違限者，汝不得復乘馬。」即捽?至 地，出神中綆，係其頸，行抵山王廟門下入報。內傳呼召入，跪於庭。
神衣黃袍，插金花，侍衛甚眾，謂?曰：「知汝有吏才，特召來為我掌 四殿八廂公牘。」指階上竹笥十六示之曰：「此皆文案也。」山王為昆 城妖神，?素知，自念一承職，永不得生矣。」因力辭曰：「某素不諳 吏事，亦不識一字，惟大王哀免。」再三強之，固不從。神怒，叱左右 加刑，五毒備極，痛苦不堪，而?執詞愈堅。神無如之何，乃令行刑者 提置廡下，而別書牒，令人持去追其縣某人來雲。約半日，追至一人， 神復以前語語之，此人忻然拜命。神喜，即為易冠服，領十六笥退入司 中。神呼前兩人送?付土地祠，令轉達東嶽還魂。至祠，土神冠珮出受 牒，自遣部下兩人送詣嶽祠。既到，停門外，入投牒未出，?望之，見 嶽帝冠冕赭袍，據案治事。侍立皆紫衣紗帽者，不知幾百，而庭下往來 擾擾，又數百人。?自念：「吾方足痛，恐入門不堪諸人踐踏。」躊躇 間，忽門內有人出呼曰：「郎君何為在此？」視之，乃唐氏故僕也。? 具說前事，僕曰：「郎君當復生，吾今送歸。」?告以足痛，僕曰：「當 覓一舟相載也。」扶?至岸下一空舟，無頭尾，僅有腹，掖登之，縮腳 而臥。僕立舟上，不見其鼓棹而舟自動。祠下去家約四十里，頃刻已至， 又掖而升岸，回顧，失僕及舟所在。入門，為門限所?，惺然而寤，以 手捫四壁不可出，已知在棺中也。乃以足蹴其板，家人聞而駭之，亟揭 棺蓋視，?已活，距死時四十七日矣。欲扶出之，憊不可起，破棺後一 板，始得出。灌以薑汁，氣息才屬，而雙目昏暗，手足皆傷，厭厭未有 生意。方謀迎醫，忽有全真道士過門乞齋，聞之，謂其父曰：「吾能治 之，但須先炙其胸穴，若知痛，乃可生也。」父喜引入，爇艾炙之。火 方燃，遽呼痛，道人曰：「生矣。」然猶不能言。道人出囊中紫藥一錠， 形制如墨，令研碎以米汁調其半灌之，留半以待昏時服，藥盡則能言而 行矣。家人如如教，治具以待。道人不食，止啖水果數顆及酒三杯而已。
抵暮告去，去未久，家人覓所藏藥已失之，於是交相尤恨，以為必無生 理。詰旦，道人至，告以故，笑曰：「不足惜也。」復出半錠與之，正 昨所失者，家人愚，不以為異，曾以十金，道人笑曰：「我方外士，安 用金為？」又以布二十匹，曰：「且留之，明日來取。」遂去，竟不復 至。?得生，備述冥中事如此。 ○張都憲 都御史張公，肅寧人，少時貌極醜。嘗得危疾，夢其父以罪被逮， 當論死，己白於官，請以身代。官聽之，即械赴市中就刑，揮刀霍然頭 落，其魂遂入冥司。見閻君，曰：「此人無罪，應得受生。判生山東民 家為男子。」遣吏卒押送。見一大雞前導，己隨而行，其年蓋屬酉雲。
至其家，婦適坐蓐，遂投胎而生。既浴，置炕上，家人環視，或指之曰： 「好一小兒。」俄身漸長大。又曰：「何諜如許？」遂?然而覺，乃長 眠榻上，冥然經日矣。旦起，家人視之，皆驚而不識，豐頤偉貌，迥異 曩時。公具言所夢，益相怪駭，久之，稍稍察其聲音舉止與舊不殊，乃 信之。公後舉進士，歷任至今官。 ○闢瘧鏡 吳縣三都陳氏祖傳古鏡一具，徑八九寸。凡患瘧者執而自照，必見 一物附於背，其狀蓬首黧面，糊塗不可辨。一舉鏡而此物如驚，奄忽失 去，病即時愈。蓋瘧鬼畏見其形而遁也。世以為寶。至弘治中，兄弟分 財，剖鏡，各得其半，再以照瘧，不復見鬼矣。 ○臂龍 舊說大江金山寺有行者，素佻▉〈?達〉。嘗晝寢，同袍者戲畫一 龍於其臂，頭角麟鬣，狀頗逼真。行者覺而見之，戲曰：「吾寢而臂出 龍，豈非天授乎？當黥之以成其異。」乃以針刺而加墨焉。積數月，墨 色漸紫，又數月，其紋稍稍隱起，約高一黍米。每風雨之夕，此龍蜿蜒 如動，一臂為之搖搖不安，行者病之。他日，澡於江，江水為之開豁數 丈，此臂騰掉上下，如非己有者。行者益以為神，時時潛沒水中，見黿、 ?、魚、鱉歷歷在目。一旦自唸曰：「金山盤距江心，其下宜有根著， 盍探之。」乃下投，窮至江底，見山根大僅數抱，若一柱擎其山焉。因 運臂撼之，山為搖卼不止，屋宇皆動。僧怖，以為地震，焚香祝三寶， 食頃而定。行者登山，知而竊笑之，旬日乃為同袍道其實，因具言臂龍 之神。同袍驚以白長老，長老曰：「此妖人也。」潛詣鎮江告官，請煞 之，官謂誣罔，不為理。僧懼其為己累也，醉行者而縊之。行者既亡， 龍亦頓逝，訖無靈焉。 ○九尾龜 海寧百姓王屠與其子出行，遇漁父持巨龜，徑可尺餘，買歸係著柱 下，將羹之。鄰居有江右商人見之，告其邸翁，請以千錢贖焉。翁怪其 厚，商曰：「此九尾龜，神物也，欲買放去。君從臾成此，功德一半， 是君領取。」因偕往驗之。商踏龜背，其尾之兩旁露小尾各四，便持錢 乞王，王不肯，遂烹作羹，父子共啖。是夕，大水自海中來，平地高三 尺許，?榻盡浮，十餘刻始退。及明午，翁怪王屠父子不起，壞戶入視 之，但見衣衾在?，父子都不知去向。人或雲：害神龜，為水府攝去殺 卻也。 ○鄱陽水神 餘姚戚瀾，字文湍，景泰二年進士，授翰林編修。丁艱服闋上京， 渡錢塘江，風濤大作。有絳紗燈數百對，照江水通明，丈夫九人，帕首 ?靴，帶劍乘白馬，飛馳水面如平地。舟人大恐，戚公曰：「毋懼，吾 知之矣。」推窗看之，九人皆下馬跪，公問曰：「若輩非桑石將軍九弟 兄耶？」應曰：「然。」曰：「去，吾喻矣。」皆散。公命舟人返棹， 曰：「有事，吾當還。」遂歸。抵家，謂家人曰：「某日吾將逝矣。」 及期沐浴朝服坐，向九人率甲士來迎，行踐屋瓦，瓦皆碎，戈予旌幟， 晃耀填擁。有頃，公卒後，車騎騰踔，前後若有所呵衛者，隱隱入空而 滅。後瓊山丘文莊公夫人入京，舟過鄱陽湖，夜夢朱衣貴人來見曰：「吾 仲深故人戚瀾也，見為水神。昨奉天符，應覆數百艘舟，夫人慎毋渡。」 覺而舟子方解維欲行，夫人亟止之。瞬息大風，舟行者皆溺。明日夫人 乃渡。至京以告文莊，文莊感其意，緘文祭之。戚公之鄉人項生侍公渡 江，親見其與九神語，又嘗得見丘公祭文。 ○棕三舍人 棕三舍人者，棕纜也。太祖御舟師敗陳龍諒於鄱陽湖，死者數十萬。
返還，季棕纜於湖，冤魂憑之，遂能為妖。舟人必祭，否則有覆溺之忠。 ○馬少師 鈞州馬少師文升，景泰辛未進士，至弘治末，位塚宰，前後歷仕五 十餘年，雖年及耄而精力不衰，後致仕去，正德壬申薨於家。其日，日 將晡時，公里人有事從城外歸者，道逢公乘肩輿，侍從甚眾，自輿中向 其人拱手，問所之，曰：「莊上去。」其人歸到公門，聞哭聲，乃知已 捐館矣。計相見之頃，正其氣絕時也。 ○張御史神政記 始予讀先漢等史，見諸循吏事，有政通神明，精感天地者，未嘗不 太息欽想，以為後世所未有也，乃今於慈谿張公而復見之。公名昺，字 仲明，都御史楷之子也。成化中，始以進士知鉛山縣。初，縣有賣薪者 嗜食?，得薪直，以其半市?，命妻烹而食之。一日，自市歸，乘飢恣 啖，少時腹痛而死。鄰保疑妻毒殺之，執送官，拷訊無他狀，獄不能具， 械係逾年。公初蒞任，嘗白晝登堂，忽睹門外有綠袍烏巾者冉冉而入， 左右悉不覺也。及行案前長揖，公迎之坐，乃曰：「公毋懼，吾非人， 實邑中某鄉之土神也。鄉有冤獄未白，知公精明果斷，與神明通，必能 雪之。」公問其事，神曰：「吾鄉民某甲之妻，以殺夫係獄，此人本中 ?毒而殂，非婦罪也。公欲驗之，但置?水甕中，有昂頭出水二三寸者 必殺之，試烹以啖他囚而死，則其事白矣。」言訖不見。公異之。詰旦， 召闔境漁者命捕?，得數百斤。如神言試之，得昂頭者凡七，設釜於堂， 召此婦面烹之，出死囚於庭而食，才下嚥，便稱腹痛，俄仆地死。公謂 婦曰：「汝冤白矣。」遂釋之。徐訪其鄉，果有神祠，視其像，正所見 也。又甲嫁女於乙，抵乙門，揭幕視之，則空輿而已。乙謂甲欺己，訴 於縣，甲又以戕其女，互相爭執。前令逮媒從諸人鞫之，皆雲：「女實 升輿，不知何以失去。」令不能決。公至，偶以勘田均稅出郊，行至邑 界，有樹大數十抱，蔭佔二十餘畝，其下不堪禾麥。公欲伐之以廣田， 從者鹹諫，以為此樹乃神所棲，百姓稍失瞻敬，便至死病，明府不可易 視也。公不聽，移文鄰邑，約共伐之，其令懼禍不從，父老吏卒復交口 諫沮，而公執愈堅。期日率數十夫，戎服鼓吹而往，未至數百步，有衣 冠者三人拜謁道左曰：「我等樹神也，棲息於此有年矣，幸公垂仁相舍。」 公叱之，忽不見。命夫運斤，樹有血出，眾懼欲止，公乃手自斧之以為 倡，凡三百方斷其樹。樹顛有巨巢，巢中有三婦人墮地，冥然欲絕。命 左右掖而灌之以湯，良久始蘇，問何以在是，婦曰：「昔年為狂風吹至 此，身在高樓與三少年歡宴，所食皆美饌，時時俯瞰樓下，城市歷歷在 目，而無階可下。少年往來率自空中飛騰，不知乃居樹巢也。」公悉訪 其家人還之，中一人正甲所失女，自言在輿中為妖攝去，其訟遂解。公 以其木修公廨數處，而所蔭地復為良田。由是悉毀諸淫祠在境內者無 遺，獨鄉落一祠，民秘之獲存。他日，公以事經其地，夢神懇曰：「公 姑恕我。」翌日召鄉民，責令毀之。神忽降於鄰邑小民曰：「吾被張公 毀廟，無可寓寄。公正人，吾不敢犯，願借片地暫居。公去，祠可復也。
汝不吾從，五日內必及禍。」民初不信，未三日，果煩懣吐逆，神乃降， 家人羅拜，為之立廟。有道士善隱形術，多淫人婦女。公擒至，痛鞭之， 了無所苦，已而並其形不見。公託以他出，徑馳詣其居縛歸，用印於背， 然後鞭之，乃隨聲呼嗥，竟死杖下。邑寡婦唯一子，彩薪於山，為虎所 啖。鄰居惡少欲以難事窘公，代婦書牒，使投之縣，稱欲得虎抵罪，公 視牒笑曰：「奸民欲窘我乎？」與婦期五日來。乃齋戒作文祭城隍，大 略言：「神為一邑主，不能御災捍患而縱虎食人，今與神約，五日內必 驅虎伏辜，否則撤其廟而更置之。」後五日，天未明，夢神告曰：「虎 至矣。」公驚起，佩弓矢升堂，命啟門，有二虎入伏庭下，若有人守之 者。公厲聲叱曰：「吾良民之子而汝食之，法當抵死。二虎有非傷人者 退。」一虎起，繞伏虎一匝，低尾而出，其一不動。公素善射，拔所佩 箭，三發而三中其首，因命隸卒亂鞭殺之。召婦人，歸以虎屍。自是所 在喧傳，目為神人。三年以政最擢監察御史。今致仕家居，杜門謝事， 足不入公府，隱然為鄉邦重望，君子惜其位不滿德雲。予聞得公事於其 鄉人，因此為記，後之傳循吏者或將有考焉。古《張御史神政記》，予 弟子遠作，錄之以終吾編。