Chapter 4
寫景七律： 〔十里溪山最佳處，一年寒暖適中時。〕《近遊》 〔山重水復疑無路，柳暗花明又一村。〕《遊山西村》 〔七澤蒼茫非故國，《九歌》哀怨有遺音。〕《塔子磯》 〔船上急灘如退鷁，人緣絕壁似飛猱。〕《過東灘》 〔地連秦雍川原壯，水下荊揚日夜流。〕《歸次漢中》 〔雲埋廢苑呼鷹處，雪暗荒郊射虎天。〕《書事》 〔蟬依疏柳長吟處，燕委空巢大去時。〕《社日》 〔空山霜葉無行跡，半嶺天風有嘯聲。〕《丈人觀》 〔攫飯饑烏佔寺鼓，避人飛鼠上經幢。〕《永慶寺》 〔山縈細棧疑無路，樹絡崩崖欲壓人。〕《普寧寺》 〔淒涼蛩伴草根語，憔悴鵲從天上歸。〕《秋雨》 〔農事漸興人滿野，霜寒初重雁橫空。〕《橫塘》 〔殘燈無焰穴鼠出，槁葉有聲村犬行。〕《冬夜》 〔未霜村舍秋先冷，無月江邊夜自明。〕《秋夜》 〔小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。〕《臨安春雨初霽》 〔津吏報增三尺水，山僧歸入萬重雲。〕《秋雨》 〔燈影動搖風不定，船聲鼞鞳浪初生。〕《宿漁浦》 〔挈榼人沽村市酒，打包僧趁寺樓鐘。〕《故山》 〔裡儒朱墨開冬學，廟史牲牢祝歲穰。〕《北窗》 〔病骨未成松下土，老身常伴渡頭雲。〕《舟中作》 〔蟋蟀獨知秋令早，芭蕉正得雨聲多。〕《秋興》 〔雲歸時帶雨數點，木落又添山一峰。〕《晚眺》 〔荒堤經雨多牛跡，村舍無人有碓聲。〕《步至近村》 〔巢乾燕乳蟲供哺，花過蜂閒蜜滿房。〕《初夏》 〔民有褲襦知歲樂，亭無桴鼓喜時康。〕《初夏閒居》 〔樹罅忽明知月上，竹梢微動覺風生。〕《池上》 〔圓鼙坎坎迎神社，大字翩翩寫酒旗。〕《閒遊》 〔榖賤窺籬無狗盜，夜長暖足有狸奴。〕《歲暮》 〔童誇犢健浮溪過，婦閔蠶饑負葉歸。〕《初夏》 〔水淺遊魚渾可數，山深藥草半無名。〕《山行》 〔遠火微茫知夜續，長歌斷續認歸樵。〕《泛舟》 〔風高木葉危將脫，月上天河澹欲無。〕《南堂夜坐》 〔重簾不捲留香久，古硯微凹聚墨多。〕《書室》 〔溪鳥低飛畫橋外，路人相值綠陰中。〕《衡門獨立》 〔霜野草枯鷹欲下，江天雲濕雁相呼。〕《郊行》 〔曉樹好風鶯獨語，夜窗細雨燕相依。〕《初夏幽居偶題》 〔舟行十里畫屏上，身在四山紅雨中。〕《出遊》 〔寒鴉陣黑疑雲過，老木聲酣認雨來。〕《書喜》 〔酒坊飲客朝成市，佛廟村伶夜作場。〕《書喜》 〔庭花無影月當午，簷樹有聲風報秋。〕《夜景》 〔天宇淡青成卵色，水波微皺作靴紋。〕《新籬》 〔微雨已收雲盡散，眾星俱隱月徐行。〕《秋夜》 〔鬅鬙暗樹類奇鬼，突兀黑雲如壞山。〕《湖塘雷雨》 〔野火已亡秦相篆，江濤猶託伍胥神。〕《秋望》 〔月色橫分窗一半，秋聲正在樹中間。〕《枕上》 〔客送輪囷霜後蟹，僧分磊落社前薑。〕《對食戲詠》 〔紫蟹迎霜盈徑尺，白魚脫水重兼斤。〕《示客》 〔山口正銜初出月，渡頭未散欲歸雲。〕《舟中》 〔天宇更無雲一點，譙門初報鼓三通。〕《上元夜》 〔虎印雪泥餘過跡，樹經野火有空腔。〕《懷梁益舊遊》 〔棋枰窗下時聞雹，丹灶巖間夜吐虹。〕《道室》 〔十里織成無罅錦，半天留得未殘霞。〕《梅仙塢花涇觀桃李》 〔官賦畢輸無吠犬，農功已息有閒牛。〕《晚秋野興》 〔細徑僧歸雲外寺，疏燈人語酒家樓。〕《出遊》 〔獨木架成新略彴，一峰買得小嶙峋。〕《閉門》 〔風從蘋未蕭蕭起，月過花陰故故遲。〕《石帆夏日》 〔一棹每隨潮上下，數家相望埭東西。〕《漁父》 〔暑退忽驚秋漸晚，夜長已與晝中分。〕《秋夕》 〔群魚聚散忽無跡，孤蝶去來如有情。〕《夏晝》 〔漁艇往來春浪碧，人家高下夕陽紅。〕《近村》 〔出有兒孫持几杖，歸從鄰曲話桑麻。〕《茅舍》 〔樓臺到處靈和柳，簾幕誰家子晉笙？〕《小市》 〔夜雨漲深三尺水，曉寒留得一分花。〕《小園》 〔瓶花力盡無風墮，爐火灰深到曉溫。〕《曉坐》 〔紅顆帶芒收晚稻，綠苞和葉摘新橙。〕《霜天晚興》 〔旱餘蟲鏤園蔬葉，寒淺蜂爭野菊花。〕《西村》 〔丹砂岩際朝暾日，枸杞雲間夜吠人。〕《採藥》 〔燕雛掠地飛無力，梅子臨池墜有聲。〕《夏日》 〔棲鵲自驚移別樹，流螢相逐度橫塘。〕《夏夜》 〔團臍磊落吳江蟹，縮項輪囷漢水魴。〕《小酌》 〔屏園燕几成山字，簟展涼軒作水紋。〕《龜堂晨起》 放翁生於宣和，長於南渡。其出仕也，在紹興之末，和議久成，即金海陵南 侵潰歸，孝宗銳意出師，旋以宿州之敗，終歸和議。其時朝廷之上，無不以畫疆 守盟，息事寧人為上策；而放翁獨以復仇雪恥，長篇短詠，寓其悲憤。或疑書生 習氣，好為大言，藉此為作詩也。今閱全集，始知非盡虛矯之氣也。其《跋周侍 郎奏稿》雲：〔南渡初，先君歸山陰，一時賢公卿與先君遊者，言及靖康北狩， 無不流涕哀慟。〕又《跋傅給事帖》雲：〔紹興中，士大夫言及國事，無不痛哭 ，人人思殺賊。〕是放翁年十餘歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熟之不 可改易。且以《春秋》大義而論，亦莫有過於是者，故終身守之不變。入蜀後， 在宣撫使王炎幕下，經臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、雲之意。
其詩之言恢復者，十之五六。出蜀以後，獨十之三四。至七十以後，正值開禧用 兵，放翁方治東籬，日吟詠其間，不復論兵事。其詩有云：〔不須強預國家憂， 亦莫妄陳帷幄籌。〕是固無復有功名之志矣。然其《感中原舊事》雲：〔乞傾東 海洗胡沙。〕《老馬行》雲：〔中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔。一聞戰鼓意 氣生，猶能為國平燕趙。〕則此心猶耿耿不忘也。臨歿猶有〔王師北定中原日， 家祭無忘告乃翁〕之句，則放翁之素志可見矣。
放翁之不忘恢復，未免不量時勢，然亦多誤於傳聞之不審。在蜀時，金之邊 將，時有蠟書來報宣威幕府，具言其國虛實。見南鄭詩內自注。彼以蠟書來利賞 賜，自必詭言禍敗，以中吾所喜，肯以實告耶！淳熙十一年，金世宗如會寧，命 太子守國，而放翁有《聞虜酋遁歸漠北》詩。十二年，又有《感秋》詩，自注： 〔聞虜酋自香草澱入秋山，蓋遠遁矣。〕不知金國每年巡歷春水、秋山，自其常 制。金世宗最號賢君，國中稱〔小堯舜〕。其時朝政清明，邊圉乂安，有何事而 遁歸漠北、遁入秋山耶？可見鄰國傳聞之訛，易於聳聽，而放翁輒輕信之。其後 慶元四年，又有詩：聞金虜亂，淮以北民苦徵調，皆望王師之至。可見邊疆紛紛 ，好言敵國有畔，此韓侂胄所以輕率用兵致敗也。開禧二年，吳曦反，以蜀地降 金；三年，安丙誅曦，稍復蜀地。而放翁詩有〔解梁已報偏師入〕，自注雲：〔 見邸報，西師已復關中郡縣。〕又有《聞西師復華州》詩。是時關中郡縣及華州 ，何曾能復，而已見之邸報。則邸報且不足信，況傳聞耶？
放翁自蜀東歸，正值朱子講學提倡之時，放翁習聞其緒言，與之相契。家居 ，有《寄朱元晦提舉》詩、《謝朱元晦寄紙被》詩，又《寄題朱元晦武夷精舍》 詩，所謂〔有方為子換凡骨，來讀晦翁新著書〕也。及朱子卒，放翁祭之以文雲 ：〔某有捐百身、起九原之心，傾長河、決東海之淚。路修齒耄，神往形留。〕 是可見二公道義之交矣。時偽學之禁方嚴，放翁不立標榜，不聚徒眾，故不為世 所忌。然其優遊里居，嘯詠湖山，流連景物，亦足見其安貧守分，不慕乎外，有 昔人〔衡門泌水〕之風。是雖不以道學名，而未嘗不得力於道學也。其集中亦有 以道學入詩者，如 《冬夜讀書》雲：〔《六經》萬世眼，守此可以老。多聞竟何為，綺語期一掃。〕 又有云：〔雖歎吾何適，猶當尊所聞。從今倘未死，一日亦勤。〕 《平昔》雲：〔皎皎初心質天地，兢兢晚節蹈淵水。〕 《書懷》雲：〔平生學《六經》，白首頗自信。所覬未死間，猶有分寸進。〕 《示兒》雲：〔聞義貴能徙，見賢思與齊。〕 又云：〔《易經》獨不遭秦火，字字皆如見聖人。汝始弱齡吾已耄，要當致力各 終身。〕可見其晚年有得，非隨聲附和，以道學為名高者矣。至其詩之清空一氣 ，明白如話，而無迂腐可厭之習，則又有餘事也。放翁與楊誠齋同以詩名。誠齋 專以俚言俗語闌入詩中，以為新奇。放翁則一切掃除，不肯落其窠臼。蓋自少學 詩，即趨向大方家，不屑屑以纖佻自貶也。然間亦有一二語似誠齋者。如 《晚步》雲：〔寓跡個中誰耐久，問君底事不歸休？〕 《饑坐》雲：〔落筆未妨詩袞袞，閉門猶喜氣揚揚。〕 《老學庵》雲：〔名譽不如心自肯。〕 《醉中走筆》雲：〔過得一日過一日，人間萬事不須謀。〕 《自詠》雲：〔作個生涯君勿笑。〕 《新作籬門》雲：〔雖設常關果是麼？〕 《自詒》雲：〔愈老愈知生有涯，此時一念不容差。〕 《遣興》雲：〔關上衡門那得愁。〕此等詩派，南宋時盛行，在放翁則為下劣詩 魔矣。
放翁萬首詩，遣詞用事，少有重複者。惟晚年家居，寫鄉村景物，或有見於 此，又見於彼者。 《老境》雲：〔智士固知窮有命，達人元謂死為歸。〕 《寓歎》又云：〔達士共知生是贅，古人嘗調死為歸。〕 《晨起》雲：〔大事豈堪重破壞，窮人難與共功名。〕 《憶昔》又云：〔壯士有心悲老大，窮人無路共功名。〕 《夜坐》雲：〔風生雲盡散，天闊月徐行。〕 《夜坐》又一首雲：〔湖平波不起，天闊月徐行。〕 《冬夜》雲：〔殘燈無焰穴鼠出，槁葉有聲村犬行。〕 《枕上作》又云：〔孤燈無焰穴鼠出，枯葉有聲鄰犬行。〕 《初夏閒居》雲：〔民有褲襦知歲樂，亭無桴鼓喜時康。〕 《寒夜》又云：〔市有歌呼知歲樂，亭無桴鼓喜時平。〕 《羸疾》雲：〔羸疾止還作，已過秋暮時。但當名百藥，那更謁三醫。〕 《題藥囊》又云：〔殘暑才屬爾，新秋還及茲。真當名百藥，何止謁三醫。〕 此則未免太復！蓋一時湊用完篇，不及改換耳。
朱子嘗言：〔放翁能太高，跡太近，恐為有力者所牽挽。〕《宋史》本傳因 之，輒謂其〔不能全晚節〕，此論未免過刻。今按嘉泰二年，放翁起修孝宗、光 宗兩朝實錄，其時韓侂胄當國，自繫其力。然放翁自嚴州任滿東歸後，里居十二 三年，年已七十七八，祠祿秩滿，亦不敢復請，是其絕意於進取可知。侂胄特以 其名高而起用之，職在文字，不及他務，且藉以報孝宗恩遇，原不必以不就職為 高。甫及一年，史事告成，即力辭還山，不稍留戀，則其進退綽綽，本無可議。
即其為侂胄作《南園記》、《閱古泉記》，一則勉以先忠獻之遺烈，一則諷其早 退，此亦有何希榮附勢、依傍門戶之意！而論者輒藉為口實，以訾議之，真所謂 小人好議論，不樂成人之美者也。今二記不載文集，僅於逸稿中見之，蓋子遹刻 放翁文集時，侂胄被誅未久，為世詬厲，故有所忌諱，不敢刻入，未必放翁在時 ，手自削去也。詩集中仍有《韓太傅生日詩》，並未刪除，則知二記本在文集中 ，蓋因其乞文而應酬之，原不必諱耳。
放翁不以書名，而草書實橫絕一時。其 《自題醉中所作草書》雲：〔酒為旗鼓筆力槊，勢從天落銀河傾。〕 《醉中作草書》雲：〔醉草今年頗入微，卷翻狂墨瘦蛟飛。〕 《睡起作帖數行》雲：〔古來翰墨事，著意更可鄙。跌宕三十年，一日造此理。
不知筆在手，而況字落紙！三叫投紗巾，作歌志吾喜。〕 《學書》一首雲：〔九月十九柿葉紅，閉門讀書人笑翁。世間誰許一錢直，窗底 自用十年功。老蔓纏松飽霜雪，瘦蛟出海挐虛空。即今譏評何足道，後五百年言 自公。〕 《暇日弄筆》雲：〔草書學張顛，行書學楊風。平生江湖心，聊寄筆硯中。龍蛇 入我腕，疋素忽已窮。餘勢尚隱轔，此興嗟誰同！〕 《雜興》詩云：〔紙欲窮時瘦蛟舉，已看雷雨跨蒼茫。〕 《草書歌》雲：〔吾廬宛在水中沚，車馬喧闐那到耳。一堂翛然臥虛曠，蟬聲未 斷蟲聲起。有時寓意筆硯間，跌宕奔騰作詼詭。徂徠松盡玉池墨，雲夢澤乾蟾滴 水。心空萬象提寸毫，睥睨僧窺長史。聯翩昏鴉斜著壁，鬱曲瘦蛟蟠入紙。神馳 意造起雷雨，坐覺乾坤真一洗。小兒勸我當自珍，勿為門生書棐幾。〕 《夜起作書自題》雲：〔一朝此翁死，千金求不得。〕是放翁於草書工力，幾於 出神入化。惜今不傳，且無有能知其善書者，蓋為詩名所掩也。杜少陵亦無書名 ，然《杜詩詳注》雲：〔胡儼在內閣，見子美親書《衛八處士》詩，字甚怪偉。 '驚呼熱中腸'作'嗚呼熱中腸。'〕放翁目力亦絕人。
五十歲《秋夜讀書戲作》雲：〔也知賦得寒儒分，五十燈前見細書。〕 五十三歲詩：〔燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。〕 六十歲詩：〔細書時讀眼猶明。〕 六十九歲詩：〔目了未妨觀細書。〕 七十五歲詩：〔年過七十眼猶明，天公成就老書生。〕 七十六歲詩：〔目光焰焰夜穿帳。〕又〔細書如蟻眼猶明。〕 七十七歲詩：〔老夫垂八十，巖電尚爛爛。孤燈觀細字，堅坐常夜半。〕 又云：〔一齒已搖猶決肉，雙眸雖澀尚耽書。〕 直至七十九，史局告成，將致仕，始言〔目昏頗廢書〕， 作詩記其始，是七十九目力方稍減也。
八十二歲《老態》詩亦云：〔似見不見目愈衰，欲墮不墮齒更危。〕 然又云：〔目昏大字亦可讀，齒搖猶能決濡肉。〕則亦尚未大害。
又七十七歲有記，記：〔中夜睡覺，兩目每有光，如初日，歷歷照物。昔晁文公 自謂善養生之驗，予則偶然耳。〕 又八十二歲十一月廿七記：〔夜分披衣，神光自兩眥出，若初日，室中皆明。〕 此又神光湧現，不可思議者。又先生齒牙亦堅利，七十七歲始一齒動搖，戲作雲 ：〔病齒原知不更全，漂浮杌涅已三年。一朝正使終辭去，大嚼猶能盡彘肩。〕 又詩云：〔搖齒復牢堪決肉，枯顱再茁已勝簪。〕八十一歲墮第三齒，有詩。至 八十五歲臘月五日始落第一牙，距易簀僅數日耳。然則先生具壽者相，得天獨厚 ，為一代傳人，豈偶然哉？
卷七
陸放翁年譜小引
《放翁集》向無年譜。然身閱六朝，歷官中外，仕而已，已而仕，出處之跡 既屢更；且所值之時，當宋南渡，戰與和局亦數變，使非有譜以標歲月，則讀者 於先生之身與世，將茫無端緒。幸先生詩自入蜀以後四十卷，系手自編訂；四十 卷之後，至八十五卷，則其子子虡當先生在時即隨年記錄，故歲序差可考。而文 集中碑記之類，亦多書明年月官位，可以稽其時也。昔王宗稷作《蘇文忠年譜》 ，悉本《東坡大全集》詮次之。今餘亦仿此例，就《劍南詩集》、《渭南文集》 及《家世舊聞》、《老學庵筆記》等書，次其先後，蓋已十得八九。惟入蜀以前 少年之作，所存無幾，難於懸揣。然事蹟亦往往散見於詩文，因亦就其可知者系 於某年之下，並略載時事，以相印證，庶讀者可以一覽瞭如雲。
陸放翁年譜 宋徽宗宣和七年己巳 先生生於是年十月十七日，在淮上舟中。是日平旦，大風雨。及先生生而雨 止。見先生慶元元年詩題。又有詩云：〔少傅奉詔朝京師，艤舟生我淮之湄。〕 按先生先世自嘉興徙錢塘，吳越時又徙山陰之魯墟，世業農。宋祥符中，陸軫始 以進士起家，仕至吏部郎中，直昭文館，贈太傅，是為先生高祖。軫生珪，官國 子博士，贈太尉，是為先生曾祖。珪生佃，仕至尚書左丞，贈太師、楚國公，是 為先生之祖。《宋史》有傳。佃生宰，字元鈞，則先生父也。見先生文集及《家 世舊聞》。其官位不可考。按先生《跋向薌林帖》雲：〔先少師使淮南，實與薌 林為代。〕《跋周侍郎奏稿》雲：〔餘生於宣和末年，先少師以畿輔轉輸餉軍澤 潞，寓家於滎陽。〕又云：〔先君以御史徐秉哲論罷，南來壽春。〕則先生父蓋 嘗官提舉、轉運等職。《跋楚公奏稿》雲：〔此先少師紹興中命筆吏傳錄者。〕 又作《陳彥聲墓誌》雲：〔建炎四年，先君會稽公奉祠洞霄宮。〕則南渡後曾有 祠祿。又《跋朝制要覽》及《持老語錄》，皆雲〔先君會稽公。〕則其官階及勳 封可見也。惟文集稱〔先少師〕，詩集稱〔先少傅〕，微有不同。然〔師〕、 〔傅〕同一階，蓋皆應得之封耳。
欽宗靖康元年丙午 二年丁未 二帝北行。
高宗建炎元年 即靖康二年五月，即位，改元。
二年戊申 三年己酉 金兵南下，帝航海。
四年庚戌 帝歸臨安，金立劉豫為子皇帝。
先生年七歲。按《陳彥聲墓誌》雲：〔建炎四年，金兵南來，先君欲避無所 。聞東陽陳彥聲以俠稱，乃挈家依之。居三年，乃歸。〕《跋周侍郎奏稿》雲： 〔先君自徐秉哲論罷後，南來壽春。又自淮徂江，間關兵間。及歸山陰舊廬，則 某年已稍長矣。〕開禧中有詩追記雲：〔家本徙壽春，遭亂建炎初。南來避狂寇 ，乃復遇強胡。亂定不敢歸，三載東陽居。〕蓋先生生而遭亂，其父挈之避兵， 由壽州過江，又僑居東陽者三年。至紹興二三年，始歸山陰。
紹興元年辛 二年壬子 三年癸丑 四年甲寅 先生年十歲。按《跋周侍郎奏稿》雲：〔先君歸山陰，一時賢公卿與先君遊 者，言及靖康北狩，無不流涕哀慟。〕又《跋傅給事帖》雲：〔紹興中，某甫成 童，見當時士大夫言及國事，無不痛哭，人人思殺賊。〕蓋皆此數年中事。先生 生平，以復仇為念，蓋自幼習聞先正之言，至老不變也。又嘉泰元年有詩，謂某 十許歲，即往來雲門諸山。〕 五年乙卯 金太宗崩，熙宗立。徽宗殂於金。
六年丙辰 先生年十二，能詩文，以蔭補登仕郎。本傳。按先生父南渡後，不見有仕宦之跡 ，蓋以祠祿致仕，所得恩蔭也。
七年丁巳 先生年十三，《跋陶淵明集》雲：〔吾年十三四時，侍先少傅居城南小隱。〕 八年戊午 相秦檜，先已罷相，至是再相。與金議和。
九年己未 金人歸河南、陝西地。
十年庚申金復取河南、陝西。
先生年十六，初赴舉場。按先生《燈籠詩》雲：〔我年十六遊名場，靈芝借 榻棲僧廊。〕又《跋範元卿書後》雲：〔紹興庚申、辛酉間，予年十六七，與陳 公實及予從兄伯山、仲高、葉晦叔、範元卿皆同場屋。〕 十一年辛酉 和議成。
先生年十七，尚從師受業。與許子威輩同從鮑季和先生，晨興，必具帽帶而 出。見嘉泰元年詩自注。
十二年壬戌 金人歸徽宗、鄭後、邢後之喪及韋太后。
十三年癸亥 先生年十九，以舉進士試南省，至臨安。見嘉泰三年詩自注。
十四年甲子 先生年二十，作《司馬溫公佈被銘》。自注：〔予年二十歲所作，今傳以為 秦少游作者，非也。〕又作《菊枕》詩。見丁未歲詩注。是年上元，在都城從舅 光州通判唐仲俊觀燈。見嘉泰二年詩自注。
十五年乙丑 十六年丙寅 十七年丁卯 先生年二十三。按先生《跋韓非子》雲：〔紹興丁卯，先君年六十時，所得 吳掝才老本。〕先生是年父尚在，而入仕後未見有丁父艱之事，蓋其父歿於此數 年中。
十八年戊辰 十九年己巳 金宗顏亮弒熙宗而自立。
二十年庚午 二十一年辛未 二十二年壬申 二十三年癸酉 金遷都於燕。
先生年二十九。兩浙轉運使陳阜卿考試官，秦檜孫塤以右文殿修撰就試，直 欲首送。阜卿得先生文，擢置第一，塤次之。檜大怒。
二十四年甲戌 先生年三十，試禮部被黜。時陳阜卿亦幾得禍。
二十五年乙亥 秦奉死。
二十六年丙子 欽宗殂於金。
二十七年丁丑 先生年三十三。作《雲門壽聖院記》，尚無官位，但書〔吳郡陸某記。〕 二十八年戊寅 先生年三十四。官福建寧德縣主簿。先生有《謝內翰》啟雲：〔仕由資蔭。 〕蓋先生十二歲所得恩蔭，至是始選主簿也。是歲作《寧德縣城隍記》，系銜書 〔迪功郎主簿。〕見文集。按先生赴任，由溫州入閩，有《題江心寺》、《泛瑞 安江》及《平陽驛觀梅》等詩。
二十九年己卯 先生年三十五，在寧德。按先生《跋盤澗圖》雲：〔紹興己卯、庚辰之間， 予為福州決曹掾，與閩縣大夫張仲欽甚相得。〕 三十年庚辰 先生年三十六。以薦者除敕令所刪定官，遷大理司直，兼宗正簿。本傳。《 盤澗圖跋》雲：〔紹興己卯、庚辰，予為福州決曹。〕是是年春間，尚在寧德也 。《祭周益公文》雲：〔紹興庚辰，予始至行在，與益公相遇，遂定交。〕則以 除敕令所入都也。先生自閩歸途，亦從溫、處經行，有詩記其事。雲：〔自來福 州，詩酒殆廢；今北歸，至永嘉括蒼，無日不醉。〕又有詩記紹興庚辰遊謝康樂 石門，王仲信為作《石門瀑布圖》。皆自閩歸杭之遊跡也。
三十一年辛巳 金主亮南侵，被弒於瓜洲。金世宗立，入都於燕。
先生年三十七，在敕令所，遷樞密院編修官。按本傳謂〔孝宗即位，遷樞密 院編修官。〕而先生子子虡跋語雲：〔紹興辛巳，及事高宗，累遷樞密使編修。 〕是樞院乃高宗所授。先生《挽汪茂南》詩云：〔往者紹興末，江淮聞戰鼙。〕 自注：〔先相公汪澈督師荊、襄，招予幕府；會留樞屬，不克行。〕又《跋陳魯 公所草親徵詔》雲：〔辛巳、壬午之間，予為西府掾。〕西府，即樞院也。是樞 院之遷，在紹興無疑。又《史館書事》詩云紹興辛巳，嘗蒙恩賜封，先生奏：楊 存中不宜掌禁旅，非宗室外家，不宜封王。皆在是年。又《上執政書》，論文章 開於道術。見文集。
三十二年壬午 高宗傳位於孝宗。
先生年三十八，自敕令所罷歸。孝宗即位。在六月。以史浩、黃祖舜薦，召 見，賜進士出身，擢太上皇帝聖政所檢討官。本傳。按先生《跋曾文清奏稿》雲 ：〔紹興末，文清居會稽，予自敕局罷歸，無三日不見。〕又作《復齋記》，亦 稱是年自都下還裡。蓋是春夏間事。其因薦召用，雖不載月日，然是年十一月， 上疏請信詔令，治其尤阻格者，記已在檢討任可知。皆孝宗初即位未改元之歲也 。又丙午《歲晚書懷》詩，自注：〔紹興末，予官玉牒所。〕蓋因修《聖政記》 ，故兼是官。有《玉牒所迎駕》詩。
孝宗隆興元年癸未 先生年三十九年，在檢討任。正月二十一日，二府請先生撰《致夏國主書》 。二月二日，又請作省劄，招諭中原士民。見文集。金蒙城邢珪侵邊，殺我義民 ，既而被擒，朝議將置大辟。先生上書，謂彼能為其國盡力，宜免誅，以示中國 禮義。閬州奏慶雲見，先生上書宰執，勿受其圖。和議將成，又上書二府，當與 金人約：建康、臨安皆建都地。俱見文集。按先生《復齋記》又謂〔隆興元年， 某自都還裡，始與仲高遇。〕又《王彥光見訪並送茶》詩云：〔邇英帷幄舊儒臣 ，肯顧荒山野水濱。遙想解酲須底物，隆興第一壑源春。〕則是年似又曾歸裡。
按先生方任檢討，何以又返山陰？豈乞假暫歸耶？
二年甲申 先生年四十。時曾覿、龍大淵用事，先生為樞密張燾言，燾遽以聞。上詰語 所自來，以先生對。上怒，出先生通判建康，尋易隆興府。本傳。按本傳先通判 建康，今集中並無建康詩，豈不久即調京口耶？先生《跋張敬夫書》，謂〔甲申 佐郡京口，張忠獻浚以督軍過焉，故常與其子敬夫遊〕。按浚歿於是年八月，則 先生通判京口，必在春夏矣。又序《京口倡和詩》，謂〔隆興二年閏十一月，韓 無咎來省親於潤，予時通判郡事，故與倡和〕雲。
乾道元年乙酉 先生年四十一。在鎮江。有《鎮江府城隍忠祐廟碑記》。
二年丙戌 先生年四十二。自鎮江移官，通判豫章。即本傳所云隆興府。《上陳安撫啟 》雲：〔佐州北固，麥甫及於再嘗；易地南昌，瓜未期而先代。〕七月，舟行星 子縣，半日至吳城。見詩集。本傳謂〔言者論先生交結黨人，力說張浚用兵，遂 免歸〕。先生在蜀，有詩云：〔少年論兵實狂妄，諫官劾奏當竄殛。〕正指此事 也。先生《幽棲》詩自注：〔乾道丙戌，始止居鏡湖之三山。〕而慶元三年《春 盡遣懷》詩自注，則雲〔予以乾道乙酉，卜築湖上。〕蓋乙酉買宅，丙戌罷官歸 ，始入居之。嘉泰甲子有詩云：〔曩得京口俸，始卜湖邊居。〕乙酉正在京口。
以京口俸買宅，正是年也。入居則丙戌耳。《開東園之路》詩云：〔憶自南昌返 故鄉，移家來就鏡湖涼。〕是自南昌歸始居之證。
三年丁亥 先生年四十三。正月十四日作《崇恩禪院記》，系銜但書〔通直郎〕，而無 職任，已罷官故也。
四年戊子 五年己丑 先生年四十五。是年十二月，差通判夔州。見《入蜀記》。
六年庚寅 先生年四十六。以閏五月起行，十二月二十七日到夔州。《將赴夔府書懷》 雲：〔自從南昌免，五歲嗟不調。〕蓋自丙戌至庚寅，凡五閱歲矣。
七年辛卯 先生年四十七。春間監夔州試，有《試院呈同舍》詩，有《將出院》及《拆 號前一日作》等詩。作《王侍郎生祠記》，系銜書〔左奉議郎通判軍州主管學事 、兼管內勸農事。〕 八年壬辰 先生年四十八。以夔州通判將滿任，上書虞丞相，預乞一官，得就祿。見文 集。會王炎宣撫川、陝，闢為幹辦公事。本傳。按先生是年作《靜鎮堂記》，系 銜書〔左承議郎權四川宣撫使幹辦公事、兼檢法官。〕蓋已作幕僚、去夔州任矣 。《送範西叔序》雲：〔乾道壬辰，予至益昌，始識範東叔，後月餘，與其兄西 叔為僚於宣威幕府。〕是年，北遊南山，望鄠、萬年縣，皆以幕僚出使。見《靜 鎮堂記》及《東樓集序》。
九年癸巳 先生年四十九。自成都、唐安至漢嘉，四十日復還成都。尋攝蜀州，有《初 到蜀州寄成都諸友》詩。入夏，又攝嘉州。先生《跋岑嘉州集》雲：〔乾道癸巳 ，予自唐安別駕來攝嘉州。〕八月，作《漢嘉郡藏丹洞記》。官舍多奇石，取作 假山，名西齋曰小山堂。見詩集。
淳熙元年甲午 先生年五十。秋間攝蜀州事，有《蜀州大閱》詩。按是年《秋夜讀書》詩云 ：〔別駕生涯似蠹魚。〕又《與呂周輔教授遊大邑諸山》雲：〔廣文別乘官俱冷 。〕蓋皆以通判攝州事也。冬又往榮州攝事。蓋幕僚系闢用，而本品仍是通判。
二年乙水 先生年五十一，在榮州。得制置司檄，催赴參議官任。正月十日離榮州，有 詩。范成大來帥蜀，又闢為參議官。以文字交，不拘禮法，人譏其頹放，因自號 放翁。本傳。
三年丙申 先生年五十二。作《範待制集》序及《籌邊樓記》，系銜書〔朝奉郎成都府 路安撫司參議官、兼四川制置使司參議官〕。是年，有《飯保福院》詩云：〔飽 飯即知吾事了，免官初覺此身閒。〕又《閒中偶題》詩：〔七千裡外新閒客，十 五年前舊史官。〕《病中戲書》雲：〔免從官乞假，且喜是閒身。〕又有《蒙恩 奉祠桐柏》詩云：〔罪大初聞收郡印，恩寬俄許領家山。〕蓋緣事不復攝州，別 領桐柏祠祿。
四年丁酉 先生年五十三。由桐柏祠祿換授主管台州崇道觀。見銅壺閣記及彭州貢院記 。是歲，范成大還朝，先生有詩送行。秋間得都下八月報書，牧敘州，有詩。然 以後無敘州詩，但有《東歸有日書懷》詩及《遣興》詩，自注：〔予將赴道， 被命東歸。〕蓋吏部選敘州，而朝旨令赴行在也。後有《上書乞祠》詩，述此雲 ：〔聖君終省記，萬裡忽乘驛。〕 五年戊戌 先生年五十四。離蜀東歸。有《賞海棠》詩云：〔吉日不留春已老，歸舟已 具客將行。〕又明年《憶蜀中》詩云：〔去年忝號召，五月觸瞿塘。〕蓋以春暮 出蜀，仲夏過峽也。子虡跋語，謂〔戊戌春，孝宗念其久外，趣召東下。〕蓋是 去年選敘州之後。又先生《乞祠》詩：〔遠客遊窮塞，亭障秋蕭瑟。聖君終省記 ，萬裡忽乘驛。〕是東歸實出於內召。先生有《謝王樞密啟》雲：〔斐然妄作， 本以自娛；流傳偶至於中都，鑒賞遂塵於乙覽。〕蓋先生在蜀，有詩傳入都，孝 宗聞之，故特召還也。《謝錢參政啟》雲：〔一麾在巴、蜀之間，萬裡促宣、溫 之對。清光咫尺，睿賞再三。略有司資格之常，備奉使詢謀之選。方憂官謗，又 辱詔追。半道遣行，雖歎棲遲之薄命；頻年省記，要為比數於諸公。〕據此，則 召還後曾賜對便殿，即膺出使之命。未幾有詔別用，尋遣往閩中。按先生此次入 閩，官階無考。子虡跋語雲：〔先君凡五佐郡。〕則此乃通判建安也。以詩集考 之，秋間便道歸裡，作一月留。見明年己亥在建安《憶家》詩。《歸雲門》詩云 ：徵官行矣閩山去，又寄千巖夢想中。〕此行從衢州入閩，有《仙霞嶺》、《漁 梁驛》諸詩。其官舍在建安。見詩集。
六年己亥 先生年五十五。春夏在建安，多不得意，屢見於詩。仲夏，先發書畫還故山 ，有詩。尋去官，有《初發建安詩》雲：〔吾行迨及晚秋時。〕歸途由武夷山過 信州鉛山縣，至衢州，奏乞祠，留衢待命，除提舉江南西路常平茶鹽公事，賜緋 魚袋。即在衢起行，十二月，至江西，有《弋陽縣》、《饒撫道中》等詩。治在 撫州。見《撫州廣壽禪院記》。是冬，奏《筠州反坐百姓陳彥通訴人吏冒役狀》 。見文集。
七年庚子 先生年五十六。秋冬自臨川至高安，十一月被命詣行在。見《廣壽禪院記》 。按本傳：〔以發粟賑民，為給事中趙汝愚所駁，遂與祠。〕過嚴州得請，免入 奏，仍除外官。遂便道歸山陰。俱見詩集。是年，在臨川時自作《放翁贊》。見 文集。以後皆家居。
八年辛丑 先生年五十七。自庚寅至辛丑，始見九日於故山。見詩集。是年，有《寄朱 元晦提舉》詩，以年荒，望其來賑糶也。
九年壬寅 先生年五十八。築堂曰書巢，自作記。又追作《成都古楠記》，自注：〔時 已去蜀。〕其系銜書〔朝奉大夫主管成都府玉局觀〕。有詩云：〔放翁白髮已蕭 然，黃紙新除玉局仙。〕 十年癸卯 先生年五十九。有《寄題朱元晦武夷精舍》詩。
十一年甲辰 先生年六十。有《聞虜酋遁歸漠北》詩。按是歲金世宗如會甯，命太子守國 ；明年，始回燕京。曰〔遁歸〕者，傳聞之訛也。
十二年乙巳 先生年六十一。是歲有《秋懷》詩，自注：〔聞虜酋行帳為壯士所致，幾不 免。〕又《感秋》詩自注：〔聞虜酋自香草澱入秋山，蓋遠遁矣。〕按金世宗最 為賢君，國中稱〔小堯舜〕；而傳聞於宋如此，可見鄰國訛傳之不可信。此開禧 輕率用兵所以致敗也。
十三年丙午 先生年六十二。差知嚴州府，赴行在入見。《天封寺記》雲：〔予以新定牧 入奏行在。〕是因除授後始入都。有《延和殿退朝口號》。自注：〔庭奏姓名， 上自東廂出御坐。〕七月三日，到嚴州任。
十四年丁未 高宗崩 先生年六十三，在嚴州。是歲始刻詩。見子虡跋語。
十五年戊申 先生年六十四，在嚴州。四月，以任將滿，奏乞仍就玉局祠祿，未報。七月 十日歸家。見詩集。尋除軍器少監，入都。本傳。有《宿監中作》及《致齋監中 》詩。
十六年己酉 孝宗傳位於光宗。金世宗崩，章宗即位。
先生年六十五。遷禮部郎中兼實錄院檢討官。按本傳以此官系於紹熙元年；
然先生詩集，是年有《儀曹直廬》、《南省宿直》及《中院書事》詩，十一月， 作《明州阿育王碑記》，系銜己書〔朝議大夫尚書禮部郎中兼實錄院檢討官〕， 則淳熙末，已為是官。其冬，以口語被斥歸，作《風月軒自記》。十年間兩坐罷 斥，皆以詩，謂之嘲詠風月，故以名其軒。
光宗紹熙元年庚戌 先生年六十六。以後皆家居。是年，又刪訂詩稿，自跋雲：〔此予丙戌以前 詩十之一也。在嚴州再編，又去十之九。〕然則丙戌以前詩，存者百之一耳。又 子虡跋雲：〔戊申己酉以後詩，公自大蓬謝事歸，命子虡編為四十卷，親加校定 後，復題其簽曰《劍南詩續稿》。〕子虡跋雲：〔先君在新定所編前稿，於舊詩 多所去取。其所遺詩，存者尚有七卷。前稿行已久，不敢復雜之卷中，故別其名 曰《遺稿》〕雲。又云：〔自此以後至捐館，通前為八十五卷。〕是歲，先生自 號九曲老樵。見《跋鄭俠謝昌國書後》。
二年辛亥 先生年六十七。作《建寧府尊勝院記》及《紹興府修學記》，系銜書〔中奉 大夫提舉建甯府武夷山沖祐觀〕。見文集。
三年壬子 先生年六十八。作《天封寺記》，系銜〔提舉沖祐〕之下，增〔山陰縣開國 男、食邑三百戶〕。九月，上書乞再任沖祐。十一月得請，有《拜敕口號》。自 注：〔祠祿錢帛粟絮，共歲計千緡有奇；予以官視大卿，故俸給皆增於舊。〕又 雲：〔往時使閩者，例得茶三斤，予未嘗沾及也。〕又《夜賦》一首：〔窮賴三 升酒。〕自注：〔郡中月給酒九鬥，日恰得三升。〕又《寄張季長書》：〔近歲 裁損濫恩，所謂十色錦者，所存無幾。〕觀此，可見宋時祠祿之厚矣。
四年癸丑 五年甲寅 孝宗崩，光宗病不能執喪；皇子嘉王擴即位，是為甯宗。
先生年七十。取捨東地一畝，種花數十株，名曰小園。被命再領沖祐，有詩。
又有《孝宗皇帝輓詩》。
甯宗慶元元年乙卯 二年丙辰 先生年七十二。又拜再領祠官之命，有詩云：〔誤恩四領饅亭秋。〕九月， 作《呂居仁集序》，系銜書〔中大夫提舉沖祐觀〕，蓋中奉大夫進中大夫。自注 ：〔張季賢書來，以大蓬見稱，以予寄祿官視昔秘書監也。〕 三年丁巳 先生年七十三。夫人王氏歿，年七十一。有子子虡，烏程丞；子龍，武康尉 ；餘子惔、子坦、子布、子聿。孫元敏、元禮、元簡、元用、元雅。曾孫阿喜。
按《說郛》記先生初娶某氏，情好甚篤，以不得於姑，出去。後遇於沈氏園，殆 不勝情。作詩有云：〔傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。〕後年老，再過沈園 ，猶有〔此身行作稽山土，猶弔遺蹤一泫然〕之句。今夫人王氏，則前妻出後所 再娶也。是年，有《謝朱元晦寄紙被》詩。
四年戊午 先生年七十四。祠祿滿，不敢復請。是年有詩：《聞金虜亂淮以北皆望王師 之至》。是時金北方多警，傳聞於宋，開禧用兵之謀所由起也。
五年己未 先生年七十五。乞致仕，有《五月七日拜致仕敕口號》。又《述懷》詩：四 叨優老祿，十送故鄉春。〕按致仕後，尚有半俸之給。先生詩：〔坐糜半俸猶多 愧，月費公朝二萬錢。〕以後系銜，但書〔中大夫致仕山陰縣開國男食邑三百戶 〕，而無〔提舉沖祐〕之稱，緣已罷祠祿也。是歲朱子卒，先生有祭文，甚哀。
六年庚申 光宗崩。
先生年七十六。作《居室記》雲：〔舊食祠祿，秩滿，不敢請。又二年，遂 請老。法當得祠祿，亦不敢言。〕尋賜龜紫，有詩紀恩。作《趙秘閣文集序》， 系銜書〔中大夫直華文閣致仕、賜紫金魚袋〕。
嘉泰元年辛酉 先生年七十七。子布自蜀中歸。
二年壬戌 先生年七十八。有《食不足》詩，自注：〔卿監致仕，當得分司祿；然須自 請，今置之。頃有赦令，賜致仕者粟、帛、羊、酒，郡中亦格不行。〕會孝宗、 光宗《兩朝實錄》及《三朝史》未就，詔起先生同修國史實錄院同修撰，免奉朝 請。本傳。入都開局，皆有詩。尋又兼秘書監。自言三作史官，皆新開局也。作 《婺州稽古閣記》，系銜書〔中大夫直華文閣提舉佑神觀〕。蓋起用後又畀祠祿 。有《自嘲》詩：予仕宦幾五十年，歷崇道、玉局、沖祐，今又忝佑神之命，以 修國史兼秘書監，居六官宅。又有詩：〔枉辱三華組。〕自注：〔國史、實錄及 策府也。〕是歲，子虡赴金壇丞，子龍赴吉州掾，有詩寄二子云：〔大兒新作鶴 林遊，仲子經年戍吉州。〕 三年癸亥 先生年七十九。四月，修史成，進御。是夕，宿道山堂之東直舍。升寶謨閣 待制，有《辭寶謨舉曾黯自代疏》。即上章致仕，不允。又上章固辭，乃授太中 大夫，仍前寶謨閣待制、提舉江州太平興國宮。遂以五月初東歸。見文集。受外 祠敕，有詩。自記雲：〔壬戌六月十四日入都，癸亥五月十四日去國，中間有閏 月，蓋相距正一年矣。〕已致仕，奉都省劄子〔致仕官得薦舉〕，乃舉臨安縣鞏 豐、隨州教授王田、監南嶽廟趙蕃。按致仕後謝《丞相啟》雲：〔致仕許歸，已 荷乾坤之造；異恩及幼，更沾雨露之私。〕蓋致仕恩例，又蔭一子也。
四年甲子 韓侂胄定議伐金。
先生年八十。以後皆家居。有《聞虜亂》、《送辛幼安入都》等詩。是歲， 送子虡官吳門，送子坦官鹽官市徵，送子修官於閩，皆有詩。子遹亦將赴官，以 兄弟皆出，遂輟行。周彥文遣畫工來寫先生像，先生自作贊。
開禧元年乙丑 先生年八十一。闢舍東隙地，插竹為籬，名曰東籬，自作記。時方用兵，而 先生年已老，故有詩云：〔不須強預國家憂，亦莫妄陳帷幄籌。〕〔昔如埋劍常 思出，今作閒雲不計程。〕然尚有《出塞》四首，望王師之克捷也。是歲，子龍 自江西歸。
二年丙寅 吳曦反，以蜀地降金。郭倪復泗州，又攻宿州、唐州，皆敗歸。
金人入寇。
先生年八十二。有詩云：〔五處暌離父子情。〕自注：〔子虡調官行在，子 龍阻風西陵，子修在閩，子坦在海昌，予與子布、子遹家居。〕又有《力耕》詩 雲：〔殘俸月無三萬錢。〕自注：〔子遹編予詩四十八卷，卷有百篇。〕蓋即《 劍南詩》四十卷後之四十五卷也。時已四十八卷，且開禧二年以後，尚有三年， 又每卷有百篇，而今並為四十五卷，每卷皆不及百篇，蓋子虡編刻時，又有刪並 耳。是歲，方用兵，故先生有《聞西師復華州》及《觀邸報》詩〔上蔡臨淮奏捷 頻〕等句。
三年丁卯 安丙誅吳曦，復所獻金地。史彌遠誅韓侂胄。
先生年八十三。恩封渭南伯，食邑八百戶。子虡調官淮西，子龍官東陽丞， 子坦調彭澤丞。是年，作《李虡部詩集序》，系銜書〔太中大夫寶謨閣待制致仕 、渭南縣開國伯、食邑八百戶、賜紫金魚袋。〕陳伯子遣畫工來寫先生像，先生 自作贊。
嘉定元年戊辰 和議成。
先生年八十四。有詩〔傳家六兒子，其四今皓首〕。自注：〔大兒新年六十 二，仲子六十，季亦近六十。〕是年二月以後，半俸亦不復請。
二年己巳 先生年八十五，終於家。是年有《自笑》一首。自注：〔臘月五日，湯沐按 摩幾半日，是早，第一牙脫去。〕此後尚有詩七首。則先生之卒，在臘底也。然 不詳何日。
卷八
元遺山詩
元遺山才不甚大，書卷亦不甚多，較之蘇、陸，自有大小之別。然正惟才不 大、書不多，而專以精思銳筆，清煉而出，故其廉悍沉摯處，較勝於蘇、陸。蓋 生長雲、朔，其天稟本多豪健英傑之氣；又值金源亡國，以宗社丘墟之感，發為 慷慨悲歌，有不求而自工者，此固地為之也，時為之也。同時李冶，稱其〔律切 精深，有豪放邁往之氣。樂府則清雄頓挫，用俗為雅，變故作新，得前輩不傳之 妙〕。郝經亦稱其〔歌謠跌宕，挾幽、並之氣，高視一世。以五言雅為工，出奇 於長句、雜言，揄揚新聲，以寫怨思。〕《金史》本傳亦謂其〔奇崛而絕雕刻， 巧縟而謝綺麗〕。是數說者，皆可得其真矣。
蘇、陸古體詩，行墨間尚多排偶，一則以肆其辨博，一則以侈其藻繪，固才 人之能事也。遺山則專以單行，絕無偶句；構思窅渺，十步九折，愈折而意愈深 、味愈雋，雖蘇、陸亦不及也。七言律則更沉摯悲涼，自成聲調。唐以來律詩之 可歌可泣者，少陵十數聯外，絕無嗣響，遺山則往往有之。如車駕遁之〔白骨又 多兵死鬼，青山原有地行仙〕，〔蛟龍豈是池中物，蟣蝨空悲地上臣〕；《出京 》之〔只知灞上真兒戲，誰謂神州遂陸沉〕；《送徐威卿》之〔蕩蕩青天非向日 ，蕭蕭春色是他鄉〕；《鎮州》之〔只知終老歸唐土，忽漫相看是楚囚。日月盡 隨天北轉，古今誰見海西流〕；《還冠氏》之〔千里關河高骨馬，四更風雪短檠 燈〕；《座主閑閑公諱日》之〔贈官不暇如平日，草詔空傳似奉天〕。此等感時 觸事，聲淚俱下，千載後猶使讀者低徊不能置。蓋事關家國，尤易感人。惜此等 傑作，集中亦不多見耳。
郝經作《遺山墓誌》，謂其詩共五千百餘篇；為古樂府以寫新意者，又百餘 篇；以今題為樂府者，又數十百篇，是遺山詩共五千七百餘篇。乃世罕有其全集 ，今所存者，惟康熙中無錫華希閔刻本。魏學誠作序，謂其購得善本而鋟之，卷 首載元初徐世隆、李冶二序，於元世祖仍抬起頂格，是必仿元初刻本。然詩僅一 千三百四十首，則所存者，唯五分之一而已。豈元初嚴忠傑等初刻時即為刪節耶 ？抑華氏翻刻時刪去耶？竊意遺山詩既有五千六七百首，則其遭遇國變，感慨滄 桑，必更有許多傑作，而今唯有此數，豈不可惜哉！又，遺山修飾詞句，本非所 長，而專以用意為主，意之所在，上者可以驚心動魄，次亦沁人心脾。今華氏刻 本內第十三四卷，率多題畫絕句，別無佳思；而郝經所謂五千餘首者，竟不得睹 其全矣！不知世間尚有全集否，當更求之。
拗體七律，如〔鄭縣亭子澗之濱〕、〔獨立縹緲之飛樓〕之類，《杜少陵集 》最多，乃專用古體，不諧平仄。中唐以後，則李商隱、趙嘏輩，創為一種以第 三第五字平仄互易，如〔溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓〕，〔殘星幾點雁橫 塞，長笛一聲人倚樓〕之類，別有擊撞波折之致。至元遺山，又創一種拗在第五 六字，如 〔來時珥筆誇健訟，去日攀車餘淚痕〕，〔太行秀髮眉宇見，老阮亡來樽俎閒〕， 〔雞豚鄉社相勞苦，花木禪房時往還〕，〔肺腸未潰猶可活，灰土已寒寧復燃〕， 〔市聲浩浩如欲沸，世路悠悠殊未涯〕，〔冷猿掛夢山月暝，老雁叫群江渚深〕， 〔春波淡淡沙鳥沒，野色荒荒煙樹平〕，〔清江兩岸多古木，平地數峰如畫屏〕， 〔長虹下飲海欲竭，老雁叫群秋更哀〕，〔東門太傅多祖道，北闕詩人休上書〕之 類，集中不可枚舉，然後人慣用者少。
遺山複句最句。如 《懷州城晚望少室》雲：〔十年舊隱拋何處，一片傷心畫不成〕， 《重九後一日作》雲：〔重陽擬作登高賦，一片傷心畫不成〕， 《題家山歸夢圖》雲：〔卷中正有家山在，一片傷心畫不成〕， 《雪香亭雜詠》十五首內有云：〔賦家正有蕪城筆，一段傷心畫不成。〕 《玄都觀桃花》雲：〔人世難逢開口笑，老夫聊發少年狂〕， 《同嚴公子東園賞梅》雲：〔佳節屢從愁裡過，老夫聊發少年狂。〕 《此日不足惜》篇：〔就令一朝便得八州督，爭似高吟大醉窮朝晡〕， 《送李參軍》詩內，又有云：〔就令一朝便得八州督，爭似綵衣起舞春斕斑。〕 《桐州與仁卿飲》一聯：〔風流豈落正始後，詩卷長留天地間〕， 《題梁都運所得故家無盡藏詩卷》亦有此聯。 《田不伐望月婆羅門引》雲：〔兩都秋色皆喬木，三月阿房已焦土〕， 《存沒》一首又云：〔兩都秋色皆喬木，一伐名家不數人〕， 《答樂舜之》雲：〔兩都喬木皆秋色，耆舊風流有幾人。〕 《東山四首》，有〔天公老筆無今古，枉著千金買範寬〕， 《胡壽之待月軒》詩，又有〔天公老筆無今古，枉卻坡詩說右丞。〕 《錢過庭煙溪獨釣圖》：〔綠蓑衣底玄真子，不解吟詩亦可人〕， 《息軒秋江捕魚圖》又有〔綠蓑衣底玄真子，可是詩翁畫不成。〕 《臺山雜詠》內有云：〔惡惡不可惡惡可，未要《雲門》望太平〕， 《贈劉君用可庵二首》內一首雲：〔惡惡不可惡惡可，笑殺田家老瓦盆〕， 次首雲：〔惡惡不可惡惡可，大步寬行老死休。〕 《寄希顏》末句〔共舉一杯持兩螯〕，《送曹壽之平水》亦用此句作結。
此複句之最多者也。已見《陔餘叢考》。
遺山在汴梁圍城中，自天興二年春，崔立以城降蒙古，後四月二十九日始得 出京；而二十二日，已先有書上蒙古相耶律楚材，自稱〔門下士〕，詩文俱有月 日可考。此不可解。時楚材為蒙古中書令，遺山在金，由縣令累遷郎曹，平日料 無一面，而遽幹以書，已不免未同而言。即楚材慕其名，素有聲氣之雅；然遺山 仕金，正當危亂，尤不當先有境外之交。此二者，皆名節所關，有不能為之諱者 。豈蒙古曾指名取索，如趙秉文之類耶？抑汴城之降在正月，至四月，則已百餘 日；此百餘日中，楚材早慕其名，先寄聲物色，因有感恩知己之誼耶？又按楚材 奉蒙古主命，親至汴，來索其弟思忠等，遺山蓋即是時與楚材投契故也。
遺山以崔立功德碑一事，大不理於眾口。金哀宗天興元年冬，帝自汴京出， 謀復河北，留完顏奴申、完顏習捏阿不等總諸軍守京師。及帝攻衛州敗，奔歸德 ，汴城中食盡，群議欲奉帝庶長兄荊王監國，以汴降蒙古，庶救一城之命。或以 告二相，二相未敢專決。西面元帥崔立，遂因民之怨，殺二相於尚書省，劫荊王 以汴京降。其時立黨獻媚者，謂立此舉，活百萬生靈，應作碑以紀。此功德碑之 說所由起也。按《金史王若虛傳》謂〔立黨翟奕，以功德碑屬若虛，若虛曰：學 士代王言，此碑謂之代王言可乎？奕不能奪，乃召太學生為之〕。此本遺山所作 若虛墓誌，《金史》據以為傳。是若虛與遺山，均無與也。《若虛傳》又云：〔 若虛辭免後，召太學生劉祁、麻革到省，元好問即遺山。時為郎中，謂祁等曰： 眾議屬二君，其毋辭！祁不得已，為草定，以示好問。好問意未愜，乃自為之， 然止直敘其事而已。〕據此，則碑文系祁先作，好問改作。然郝經有《辨磨甘露 碑》詩云：〔國賊反城自為功，萬段不足仍推崇。勒文頌德召學士，滹南先生付 一死。即若虛。林希更不顧名節，兄為起草弟親刻。省前便磨《甘露碑》，書丹 即用丞相血。百年涵養一塗地，父老來看暗流涕。數樽黃封幾斛米，賣卻家聲都 不計。盜據中國責金源，吠堯極口無靦顏。作詩為告曹聽翁，且莫獨罪元遺山。 〕是已辯明碑文非遺山所作，其作者姓名，雖未直斥，而託之於林希兄弟，希本 北宋人，為章惇所用，肆詆正人者。郝詩藉以引喻作碑文者耳。然既有作文之人 ，則非遺山可知。但《若虛傳》謂遺山改作，止直敘其事，而郝詩中仍有〔盜據 中原〕等語，豈遺山所作不曾用，而仍用太學生所作耶？郝詩所云〔林希兄弟〕 ，是此碑必有兄弟二人共為之者。遺山《外家上樑文》備述此事，有云： 〔蜀家降款，具存李昊之世修；趙王禪文，何與陸機之手跡？伊誰受賞，於我嫁 名。〕是當時作文者已受賞，而後反嫁名於遺山。又云：〔追韓之騎甫還，射羿 之弓隨彀。〕自注：〔予北渡後，獻書中令君，薦諸名士，而造謗者，即書中所 薦之人也。〕考遺山《上耶律楚材書》，薦士凡五十四人，其中有兄弟二人並列 者，惟渾源劉祁及其弟鬱，則郝詩所云〔林希兄弟〕，必指祁、鬱而言。而祁作 《歸潛志》，又力辨非己作，而委之遺山。《歸潛志》謂〔禮部召餘及麻信之入 省，首領官張信之、元裕之以碑文為屬，餘等辭不獲命，乃歸草定，付裕之。越 數日，又召至省，鎖門，裕之謂碑文今日當畢事。於是，裕之屬草既成，王從之 及餘為定數字，銘詞則從之、裕之及存餘舊數字，碑序則全裕之筆也〕。下又云 〔其文皆眾筆，非餘全文，彼欲嫁名於餘，餘安得辭！後數日，首領官奉立命， 齎告身三通付餘輩，特賜進士出身〕云云。觀此，可見《崔立碑》本祁起草，好 問改定，又彼此嫁名，各自剖辨，而卒不能掩也。想見當時共以此碑為諂附逆賊 ，故各諱言耳。然遺山於此事，終有干涉，其《上樑文》，先敘圍中食盡待斃之 狀雲：〔窮甚析骸，死惟束手。人望荊兄之通好，義均紀季之附庸。謀則僉同， 議當孰抗！〕爰自上書宰相，所謂〔試微軀於萬仞不測之淵；至於喋血京師，亦 嘗保百族於群盜垂涎之日〕。是請荊王監國，以汴城降，既系遺山先上書執政； 《金史奴申傳》並載遺山語甚詳。及崔立肆逆，又嘗保護多人，免於兇害。則其 於立，情分素熟，可知也。即《王若虛傳》所云：〔召劉祁、麻革至省，遺山以 眾議鹹屬二君為囑〕。是遺山已為之關說，原不必論碑文之作與否矣。
遺山仕於金，官至尚書省左司員外郎。郝經墓誌謂入翰林知制誥，蓋兼官也 。國變後，以詩文重名，為海內魯靈光者，幾三十年。客東平嚴實幕下最久。以 國亡史作，己所當任，聞累朝實錄，在順天張萬戶家，乃往請於張，願以身任編 纂之責，為樂夔所阻而止。於是構野史亭於家，凡金君臣事蹟，採訪不遺，至百 餘萬言。所著《壬辰雜編》等書，為後來修《金史》者張本。其心可謂忠且勤矣 ！雖崔立功德碑一事，不免為人訾議；然始終不仕蒙古，時尚未建國號，故但稱 蒙古。則確有明據。故郝經所撰墓誌及《金史》本傳，皆雲〔金亡不仕〕，是可 謂完節矣。乃李冶、徐世隆二序，俱以其早死不得見用於元世祖為可惜，此真無 識之論也。設使遺山後死數年，見用於中統、至元中，亦不過入翰林、知制誥， 號稱內相而已，豈若〔金亡不仕〕四字，垂之史冊哉！餘嘗題其集雲：〔無官未 害餐周粟，有史深愁失楚弓。〕頗道著遺山心事矣。
遺山當金哀宗天興二年壬辰，蒙古兵圍汴京，遺山在圍城中。未幾，哀宗奔 蔡州。明年癸已正月，崔立叛，以汴降蒙古。四月二十九日，遺山始出京，而二 十二日，已有書上蒙古中書令耶律楚材，自稱〔門下士〕。餘作遺山詩話，以其 在金時與楚材素無一面，何以未同而言若此？今細閱遺山集，楚材有二兄，皆仕 於金：一名辨才，官靜難節度副使；一名思忠，官龍虎衛上將軍。楚材奉其主之 命來索取，哀宗幸藉此可成和議，俱遣往。思忠誓不北行，投城濠死；辨才亦至 真定而歿。是楚材曾親至汴京，蓋已聞遺山之名而物色之；遺山因有知己之感， 與之投契，故有〔門下士〕之稱，非無因至前也。然律以境外之交，究不無可議 。惟始終不仕新朝，尚為完節耳。校點者按：此條原在卷十二之末，乃後補者， 現移附於此，以便參閱。
高青丘詩 詩至南宋末年，纖薄已極，故元、胡兩代詩人，又轉而學唐，此亦風氣迴圈 往復，自然之勢也。元末明初，楊鐵崖最為巨擘。然險怪仿昌穀，妖麗仿溫、李 ，以之自成一家則可，究非康莊大道。當時王常宗已以〔文妖〕目之，未可為後 生取法也。惟高青丘才氣超邁，音節響亮，宗派唐人，而自出新意，一涉筆即有 博大昌明氣象，亦關有明一代文運。論者推為開國詩人第一，信不虛也。李志光 作《高太史傳》，謂其詩〔上窺建安，下逮開元，至大曆以後，則藐之〕。此亦 非確論。今平心閱之：五古、五律，則脫胎於漢、魏、六朝及初、盛唐；七古、 七律，則參以中唐；七絕並及晚唐。要其英爽絕人，故學唐而不為唐所囿。後來 學唐者：李、何輩襲其面貌，仿其聲調，而神理索然，則優孟衣冠矣；鍾、譚等 又從一字一句，標舉冷僻，以為得味外味，則幽獨君之鬼語矣。獨青丘如天半朱 霞，映照下界，至今猶光景常新，則其天分不可及也。
李青蓮詩，從未有能學之者，惟青丘與之相上下，不惟形似，而且神似。青 蓮樂府及五古，多主敘事，不著議論，蓋用古人〔意在言外〕之法。此古詩正體 也。青丘樂府及《擬古十二首》、《寓感二十首》、《秋懷十首》、《詠隱逸十 六首》，亦只敘題面，不復於題內推究意義，發揮議論。如詠向長，則但說長之 畢婚嫁、遊名山。詠周黨，則但說黨之辭徵聘、樂田裡。而一種邁往高逸之致， 自見於楮墨之外，此正是學青蓮處。七古內如《將進酒》、《將軍行》、《贈金 華隱者》、《題天池石壁圖》、《登陽山絕頂》、《春初來》、《憶昨行》等作 ，置之青蓮集中，雖明眼者亦難別擇。昔司馬子微謂青蓮有仙風道骨；而青丘《 贈陶篷先生》亦云：〔謂予有仙契，泥滓非久淪。〕蓋二人實皆有出塵之才，故 相契在神識間耳。然青丘非專學青蓮者，如《遊龍門》及《答衍師見贈》等作， 骨堅力勁，則竟學杜。《太湖》及《天平山》、《遊城西》、《贈楊滎陽》、《 寄王孝廉乞貓》等作，長篇強韻，層出不窮，無一懈筆，則又學韓。《送徐七往 蜀山書舍》，古體帶律，奇峭生硬，更與昌黎之《答張徹》，如出一手。集中本 有《效樂天體》一首，又《聽教坊舊妓郭芳卿弟子陳氏歌》一首，亦神似長慶。 《中秋玩月張校理宅》，又似李義山。《玉波冷雙蓮》及《鳳臺曲》、《神弦曲 》、《秦箏曲》、《待月詞》、《春夜詞》、《黑河秋雨引》，又似溫飛卿。《 蔡經宅》及《書夢贈徐高士》、《贈李外史》等作，又皆似《黃庭經》。可見其 挫籠萬有，學無常師也。即如身當元季，沉淪江村，身未歷殿陛，目未睹典章， 一旦召修《元史》，列於朝班，其詩即典切瑰麗，雖賈至、岑參等《早朝大明宮 》之作，不能遠過。此非其天才卓絕，過目即吻契，而能若是乎？惜乎年僅三十 九，遽遭摧殞，遂未能縱橫變化，自成一大家。然有明一代詩人，終莫有能及之 者。今姑摘其七律數首於後，觀者可識其才力矣。 〔重臣分陝出朝端，賓從威儀盡漢官。四塞河山歸版籍，百年父老見衣冠。
潼關月落聽雞度，華嶽雲開立馬看。知爾西行定回首，如今江左是長安。〕《送 沈左司從汪參政分省陝西》〔城苑秋風蔓草深，豪華都向此銷沉。趙佗空有稱尊 意，劉表初無弭亂心。半夜危樓俄縱火，十年高塢漫藏金。廢興一夢誰能問，回 首青山落日陰。〕《吳城感舊》，蓋詠張士誠也。〔書成一代存殷鑒，朝列千官 備漢儀。〕《奉天殿進元史》〔白下有山皆繞郭，清明無客不思家。〕《清明日 呈館中諸公》〔遠客帆檣秋水外，殘兵鼓角夕陽中。〕《寄題安慶城樓》〔賜履 已分無棣遠，舞戈還見有苗來。〕《送鄭都司赴大將軍行營》〔用儒幸際千年會 ，造士欣為一縣師。〕《送殷孝章赴鹹陽教諭》〔春回廢苑還芳草，人渡空江正 落潮。〕《送顧軍諮還梁溪》〔不假五丁開道遠，俄看萬甲積山齊。〕《聞王師 上蜀》此等詩氣調才力，不減於唐，而典麗細切更過之，前、後七子所未夢見也 。《青丘子歌》一首，自言其作詩之憔悴專一，有云：〔朝吟忘其饑，暮吟散不 平。頭髮不暇櫛，家事不及營。兒啼不知憐，客至不果迎。向水際獨坐，林間獨 行。斫元氣，搜元精，冥茫八極遊心兵。微如懸破蝨，壯若屠長鯨。高攀天根探 月窟，犀照牛渚萬怪呈。〕是其功力之精至，可謂極矣。然集中惟《登西城門》 雲：〔併吞何時休，百骨易寸土。〕《題畫鷹》雲：〔秋筋束老骨，天寒勢逾矯 。〕《太湖》雲：〔聲吹地將浮，勢擊山欲壞。〕此數句最為警策，其他亦少有 驚心動魄者。蓋其用力全在使事典切，琢句渾成，而神韻又極高朗，此正是細膩 風光，看是平易，實則洗煉功深。觀唐以來詩家，有力厚而太過者，有氣弱而不 及者；惟青丘適得詩境中恰好地步，固不必石破天驚，以奇傑取勝也。
青丘詩亦有複句。如 《次韻西園公詠梅》雲：〔春後春前曾獨採，江南江北每相思。〕 而《和衍師詠梅》第三首，亦有此二句，但改〔採〕為〔探〕耳。 《次韻陳留公見貽湖上之作》有云：〔葉應隨鳥散，山欲趁波流。〕 而《月夜遊太湖》排律內亦有此二句。 《晚尋呂山人》有云：〔君家最可認，隔樹有書聲。〕 而《題畫贈內弟周思恭》亦云：〔君家還可認，為有讀書聲。〕 《送思上人》有云：〔野飯晨留缽，城鐘夜到船。〕 而《送衍師》亦云：〔村中乞米晨留缽，城外聞鐘夜到船。〕但變五言為七言耳 。《詠樵》有云：〔伐木驚禽起，穿雲畏虎過。〕 又一首《詠樵》雲：〔穿雲沖過虎，伐樹起棲禽。〕皆未免重複。
已見《陔餘叢考》至如《詠梅》九首內，以〔雪滿山中高士臥，月明林下美人來 〕為佳句，而第五首〔翠袖佳人依竹下，白衣宰相住山中〕，此則雖不複詞，而 窠臼仍複。
青丘詩有《吹臺集》、《嶽鳴集》、《江館集》、《鳳臺集》、《婁江吟稿 》、《姑蘇雜詠》等編，洪武中未敢梓行。景泰時有徐庸字用理者，彙而刻之， 共一千七百七十餘首，名之曰〔大全集〕。青丘詩之在世者，惟此本最為完備， 然編次尚多錯互。既分體為卷，自不專在編年，然分體中亦須隨其年之先後，閱 者始瞭然。今則中年之作，或雜於少時；元季之作，又入於明初，使人悶悶。如 《送張進士會試》有云：〔邇來國運屬中圯，爭慕死節羞生全。潯陽老守須汙赤 ，山東大帥魂沉淵。〕蓋指李黼、董摶霄等殉難之事，則元季詩也，而皆編在《 始歸江上夜聞吳生歌》之後。中有云：〔解紱今年別紫宸，歸舟江上又逢君。〕 則青丘已應召修史，擢戶部侍郎辭歸矣。其後又有《送張員外從軍越中》之作， 有云：〔明朝若上越王臺，應有中原陸沉歎。〕又有《送王積赴大都路》等詩， 則又是元季所作。如此類者，不一而足。前後倒置，不勝披尋。至如五排及七律 ，皆以明初在朝之作冠於首，而先後里居、客居詩在後，此固明人習氣，好以承 明著作壓卷，以為冠冕。然五七古則又以里居、客居詩編在前；五律又以在朝之 作編在中間，而里居、客居詩分列前後；七絕又將《車駕享太廟還宮》等作編在 卷後，體例皆不畫一。明人刻書，不加考訂，往往如此。
青丘之死，據《堯山堂外紀》，謂其有《題宮女圖》雲：〔小犬隔花空吠影 ，夜深宮禁有誰來？〕明祖聞而銜之，故及於禍。李志光所作傳，則謂啟謝事歸 裡，適魏觀守蘇，甚禮遇啟，啟不得已，為其上客，遂連蹇以死，傳作於洪武乙 卯，故並不言被誅。則青丘似專為魏觀所累。惟《明史》本傳謂〔啟嘗賦詩，有 所諷刺，帝拈兼之未發。歸家，以觀改修郡治，啟為作《上樑文》，帝怒，遂腰 斬於市〕。是青丘先以詩召嫌，而禍發於觀之《上樑文》也。按青丘又有《題畫 犬》一首雲：〔莫向瑤階吠人影，羊車半夜出深宮。〕則更不止〔隔花吠影〕之 句矣。獨是張士誠有浙右時，群彥多受其官，青丘獨屏居吳淞江上，其不仕於僭 偽，已有卓識。及洪武初召修《元史》，史成，令授諸王經，旋擢戶部侍郎，青 丘畏禍，力辭而歸，可謂明哲保身矣。乃又以詩文召禍，何其不自檢耶！按《上 樑文》不可見，而集中尚有《郡治上樑》詩一首雲：〔郡治新還舊觀雄，文梁高 舉跨晴空。南山久養幹雲器，東海初生貫日虹。欲與龍庭宜化遠，還開燕寢賦詩 工。大材今作黃堂用，民庶多歸廣庇中。〕 志光所作傳，謂〔啟與饒介為詩文交，最相契。他定交者，又有王彝、楊基 、杜寅、張憲、張羽、周砥、王行、宋克、徐賁，皆不羈才〕雲。《明史王行傳 》載〔北郭十才子〕，則高啟、王行、徐賁、高孫志、唐肅、宋克、餘堯臣、張 羽、呂敏、陳則。今按青丘《懷十友詩》，則張羽、楊基、王行、宋克、徐賁、 王彝、餘堯臣、陳則、呂敏及僧道衍。而與賁贈答尤多：五古有《同徐山人賁過 妙蓮佛舍》一首，《懷徐七一》首，《雨中留徐七》一首，《送徐七往蜀山書舍 》一首，《次徐山人與倪雲林贈答詩韻》一首；七律內有《期徐七遊雲巖》一首 ，《答徐記室病中作》一首，《徐記室北歸見訪南渚》一首；七絕內有《戲和徐 七臥聞鄰家酒槽聲之作》一首，《寒夜逢徐七》一首，《讀徐七北郭集》一首， 《徐記室謫鍾離歸同登東丘亭》一首，《徐記室客京師餘至京而記室已歸》一首 。此可見二人蹤跡之密也。此外，則道衍亦最厚。五古內有《答衍師見贈》一首 ；七古內有《和衍上人觀梅》一首；五律內有《賦得履送衍上人》一首；七律內 有《衍師見訪鐘山裡第》一首，《送衍師還相川》一首，《詠梅次衍師韻》一首 。是時道衍方以詩與諸才士角逐名場，固未知後來為佐命功臣也。
卷九
吳梅村詩