Chapter 2
氣在於臂，足取之，先去血脈，後取其陽明少陽之榮輸（二間三間深取之，內庭陷 谷深取之）
，視其足臂之血絡，盡取之後，治其痿厥，皆不補不瀉，從陰深取引而上之，上之 者，出也，去也，皆陰火有餘，陽氣不足，伏匿於地中者，血榮也，當從陰引陽， 先於地中生舉陽氣，次瀉陰火，乃導氣同精之法。
黃帝曰：補瀉奈何？岐伯曰：徐入徐出，謂之導氣，補瀉無形，謂之同精，是非有 餘不足也，亂氣之相逆也，帝曰：允乎哉道，明乎哉論，請著之玉版，命曰治亂也 。
==中標題== 陰病治陽陽病治陰。
陰陽應象論雲：審其陰陽，以別柔剛，陽病治陰，陰病治陽，定其血氣，各守其鄉 ，血實宜決之，氣虛宜掣引之。
夫陰病在陽者，是天外風寒之邪，乘中而外入，在人之背上腑腧臟腧，是人之受天 外客邪，亦有二說，中於陽則流於經，此病始於外寒，終歸外熱，故以治風寒之邪 ，治其各臟之腧，非止風寒而已，六淫濕暑燥火皆五臟所受，乃筋骨血脈受邪，各 由背上五臟腧以除之，傷寒一說，從仲景中，八風者，有風論，中暑者，治在背上 小腸腧，中濕者，治在胃腧，中燥者，治在大腸腧，此皆六淫客邪有餘之病，皆瀉 在背腑腧，若病久傳變，有虛有實，各隨病之傳變補瀉不定，只治在背腑腧。
另有上熱下寒，經曰：陰病在陽，當從陽引陰，必須先去絡脈經隧之血，若陰中火 旺，上騰於天，致六陽反不衰而上充者，先去五臟之血絡，引而下行，天氣降下則 下寒之病自去矣，慎勿獨瀉其六陽，此病陽亢，乃陰火之邪滋之，只去陰火，只損 血絡經隧之邪，勿誤也。
陽病在陰者，病從陰引陽，是水穀之寒熱感則害人六腑，又曰：飲食失節，及勞役 形質，陰火乘於坤土之中，致穀氣榮氣清氣胃氣元氣不得上升，滋於六腑之陽氣， 是五陽之氣先絕於外，外者，天也，下流伏於坤土陰火之中，皆先由喜怒悲憂恐為 五賊所傷，而後胃氣不行，勞役飲食不節繼之，則元氣乃傷，當從胃合三里穴中推 而揚之，以伸元氣，故曰：從陰引陽，若元氣愈不足，治在腹上諸腑之募穴，若傳 在五臟，為九竅不通，隨各竅之病治其各臟之募穴於腹，故曰：五臟不平，乃六腑 元氣閉塞之所生也，又曰：五臟不和，九竅不通，皆陽氣不足，陰氣有餘，故曰： 陽不勝其陰。凡治腹之募，皆為元氣不足，從陰引陽，勿誤也，若錯補四末之腧， 錯瀉四末之餘，錯瀉者，差尤甚矣，按岐伯所說，泥取穴於天上，天上者，人之背 上，五臟六腑之腧，豈有生者乎？興言及此，寒心徹骨，若六淫客邪及上熱下寒筋 骨皮肉血脈之病，錯取穴於胃之合及諸腹之募者，必危，亦岐伯之言，下工豈可不 慎哉？
==中標題== 三焦元氣衰旺。
黃帝針經雲：上氣不足，腦為之不滿耳，為之苦鳴，頭為之傾，目為之瞑，中氣不 足，溲便為之變，腸為之苦鳴，下氣不足則為痿厥心悗，補足外踝下留之。
此三元真氣衰憊，皆由脾胃先虛而氣不上行之所致也，加之以喜怒悲憂恐，危亡速 矣。
脾胃論卷中終。
==大標題== 脾胃論卷下 金 真定李杲著
==中標題== 大腸小腸五臟皆屬於胃胃虛則俱病論。
黃帝針經雲：手陽明大腸，手太陽小腸，皆屬足陽明胃，小腸之穴在巨虛下廉，大 腸之穴在巨虛上廉，此二穴皆在足陽明胃三里穴下也，大腸主津，小腸主液，大腸 小腸受胃之榮氣乃能行津液於上焦，溉灌皮毛，充實腠理，若飲食不節，胃氣不及 ，大腸小腸無所稟受，故津液涸竭焉，內經雲：耳鳴耳聾，九竅不利，腸胃之所生 也，此胃弱不能滋養手太陽小腸手陽明大腸，故有此證，然亦止從胃弱而得之，故 聖人混言腸胃之所生也，或曰子謂混言腸胃所生，亦有據乎？予應之曰：玉機真藏 論雲：脾不及，令人九竅不通，謂脾為死陰，受胃之陽氣，能上升水穀之氣於肺， 上充皮毛，散入四臟，今脾無所稟，不能行氣於臟腑，故有此證，此則脾虛，九竅 不通之謂也，雖言脾虛，亦胃之不足所致耳，此不言脾，不言腸胃，而言五臟者， 又何也？予謂此說與上二說無以異也，蓋謂脾不受胃之稟命，致五臟所主，九竅不 能上通天氣，皆閉塞不利也，故以五臟言之，此三者是胃虛所致耳，然亦何止於此 ，胃虛則五臟六腑，十二經十五絡，四肢皆不得營運之氣而百病生焉，豈一端能盡 之乎？
==中標題== 脾胃虛則九竅不通論。
真氣又名元氣，乃先身之精氣也，非胃氣不能滋之，胃氣者，穀氣也，榮氣也，運 氣也，生氣也，清氣也，衛氣也，陽氣也，又天氣人氣地氣乃三焦之氣，分而言之 則異，其實一也，不當作異名異論而觀之，飲食勞役所傷，自汗小便數，陰火乘土 位，清氣不生，陽道不行，乃陰血伏火，況陽明胃土，右燥左熱，故化燥火而津液 不能停，且小便與汗皆亡津液，津液至中宮變化為血也，脈者，血之腑也，血亡則 七神何依？百脈皆從此中變來也，人之百病，莫大於中風，有汗則風邪客之，無汗 則陽氣固密，腠理閉拒，諸邪不能傷也，或曰：經言陽不勝其陰，則五臟氣爭，九 竅不通，又脾不及則令人九竅不通，名曰重強，又五臟不和，則九竅不通，又頭痛 耳鳴，九竅不通利，腸胃之所生也，請析而解之，答曰：夫脾者，陰土也，至陰之 氣主靜而不動，胃者，陽土也，主動而不息，陽氣在於地下，乃能生化萬物，故五 運在上，六氣在下，其脾長一尺，掩太倉，太倉者，胃之上口也，脾受胃稟，乃能 薰蒸腐熟五穀者也，胃者，十二經之源，水榖之海也，平則萬化安，病則萬化危， 五臟之氣，上通九竅，五臟稟受氣於六腑，六腑受氣於胃，六腑者，在天為風寒暑 濕燥火，此無形之氣也，胃氣和平，榮氣上升，始生溫熱，溫熱者，春夏也，行陽 二十五度，六陽升散之極下而生陰，陰降則下行為秋冬，行陰道為寒涼也，胃既受 病，不能滋養，故六腑之氣已絕，致陽道不行，陰火上行，五臟之氣各受一腑之化 ，乃能滋養皮膚血脈筋骨，故言五臟之氣息已絕於外，是六腑生氣先絕，五臟無所 稟受而氣後絕矣，肺本收下，又主五氣，氣絕則下流與脾土疊於下焦，故曰：重強 ，胃氣既病則下溜，經雲：濕從下受之，脾為至陰，本乎地也，有形之土，下填九 竅之源，使不能上通於天，故曰：五臟不和，則九竅不通，胃者，行清氣而上，即 地之陽氣也，積陽成天，曰清陽出上竅，曰清陽實四肢，曰清陽發腠理者也，脾胃 既為陰火所乘，穀氣閉塞而下流，即清氣不升，九竅為之不利，胃之一腑病則十二 經元氣皆不足也，氣少則津液不行，津液不行則血虧，故筋骨皮肉血脈皆弱，是氣 血俱羸弱矣，勞役動作，飲食饑飽可不慎乎？凡有此病者，雖不變易他疾，已損其 天年，更加之針灸用藥差誤，欲不天枉得乎？
==中標題== 胃虛臟腑經絡皆無所受氣而俱病論。
夫脾胃虛，則濕土之氣溜於臍下，腎與膀胱受邪，膀胱主寒，腎為陰火，二者俱弱 ，潤澤之氣不行，大腸者，庚也，燥氣也，主津，小腸者，丙也，熱氣也，主液， 此皆屬胃，胃虛則無所受氣而亦虛，津液不濡，睡覺口燥咽乾而皮毛不澤也，甲膽 ，風也，溫也，主生化周身之血氣，丙小腸，熱也，主長養周身之陽氣，亦皆稟氣 於胃，則能浮散也，升發也，胃虛則膽及小腸，溫熱生長之氣俱不足，伏留於有形 血脈之中，為熱病，為中風，其為病不可勝紀，青赤黃白黑五腑皆滯，三焦者，乃 下焦元氣生發之根蒂，為火乘之，是六腑之氣俱衰也，腑者，府庫之府，包含五臟 及形質之物而藏焉，且六腑之氣，外無所主，內有所受，感天之風氣而生甲膽，感 暑氣而生丙小腸，感濕化而生戊胃，感燥氣而生庚大腸，感寒氣而生壬膀胱，感天 一之氣而生三焦，此實父氣無形也，風寒暑濕燥火，乃溫熱寒涼之別稱也，行陽二 十五度，右遷而升浮降沉之化也，其虛也，皆由脾胃之弱，以五臟論之，心火亢甚 乘其脾土，曰熱中，脈洪大而煩悶，難經雲：脾病，當臍有動氣，按之牢若痛，動 氣築築然，堅牢如有積而硬，若似痛也，甚則亦大痛，有是則脾虛病也，無則非也 ，更有一辯，食入則睏倦，精神昏冒而欲睡者，脾虧弱也，且心火大盛，左遷入於 肝木之分，風濕相搏，一身盡痛，其脈洪大而弦，時緩，或為眩運戰搖，或為麻木 不仁，此皆風也，脾病，體重節痛為痛痺，為寒痺，為諸濕痺，為痿軟失力，為大 疽大癰，若以辛熱助邪，則為熱病，為中風，其變不可勝紀。木旺運行北越，左遷 入地，助其腎水，水得子助，入脾為痰涎，自入為唾，入肝為淚，入肺為涕，乘肝 木而反克脾土明矣，當先於陰分補其陽氣，升騰行其陽道而走空竅，次加寒水之藥 ，降其陰火，黃柏黃連之類是也，先補其陽後瀉其陰，脾胃俱旺而復於中焦之本位 ，則陰陽氣平矣，火曰炎上，水曰潤下，今言腎主五液，上至頭，出於空竅，俱作 泣涕汗涎唾者，何也？曰病癇者，涎沫出於口，冷汗出於身，清涕出於鼻，皆陽蹻 陰蹻督衝四脈之邪上行，腎水不任煎熬，沸騰上行為之也，此奇邪為病，不繫五行 陰陽十二經所拘，當從督衝二蹻四穴中奇邪之法治之。
五臟外有所主，內無所受，謂外主皮毛血脈肌肉筋骨及各空竅是也，若胃氣一虛， 無所稟受，則四臟經絡皆病，況脾全，籍胃土平和則有所受而生榮周身，四臟皆旺 ，十二神守職，皮毛固密，筋骨柔和，九竅通利，外邪不能侮也。
==中標題== 胃虛元氣不足諸病所生論。
夫飲食勞役皆自汗，乃足陽明化燥火，津液不能停，故汗出小便數也，邪之大者， 莫若中風，風者，百病之長，善行而數變，雖然無虛邪，則風雨寒不能獨傷人，必 先中虛邪，然後賊邪得入矣，至於痿厥逆皆由汗出而得之也，且冬陽氣伏藏於水土 之下，如非常洩精，陽氣已竭，則春令從何而得，萬化俱失所矣，在人則飲食勞役 ，汗下時出，諸病遂生，予所以諄諄如此者，蓋亦欲人知所慎也。
==中標題== 忽肥忽瘦論。
黃帝針經雲：寒熱少氣，血上下行，夫氣虛不能寒，血虛不能熱，血氣俱虛不能寒 熱，而胃虛不能上行，則肺氣無所養，故少氣，衛氣既虛不能寒也，下行乘腎肝， 助火為毒，則陰分氣衰血虧，故寒熱少氣，血上下行者，足陽明胃之脈衰，則衝脈 並陽明之脈上行於陽分，逆行七十二度，脈之火大旺，逆陽明脈中血上行，其血衝 滿於上，若火時退伏於下，則血下行，故言血上下行，俗謂之忽肥忽瘦者是也，經 曰：熱傷氣，又曰：壯火食氣，故脾胃虛而火勝則必少氣不能衛護皮毛，通貫上焦 之氣而短少也，陰分血虧，陽分氣削，陰陽之分，周身血氣俱少，不能寒熱，故言 寒熱也，靈樞經雲：上焦開發，宣五穀味，薰膚充身澤毛，若霧露之溉，此則胃氣 平而上行也。
==中標題== 天地陰陽生殺之理在升降浮沉之間論。
陰陽應象論雲：天以陽生陰長，地以陽殺陰藏，然歲以春為首，正，正也，寅引也 ，少陽之氣，始於泉下，引陰升而在天地人之上，即天之分，百穀草木皆甲拆於此 時也，至立夏少陰之火熾於太虛，則草木盛茂，垂枝布葉，乃陽之用，陰之體，此 所謂天以陽生陰長，經言歲半以前，天氣主之，在乎升浮也，至秋而太陰之運，初 自天而下，逐陰降而徹地，則金振燥令，風厲霜飛，品物鹹殞，其枝獨在，若平亳 毛，至冬則少陰之氣復伏於泉下，水冰地坼，萬類周密，陰之用，陽之體也，此所 謂地以陽殺陰藏，經言歲半以後，地氣主之，在乎降沉也，至於春氣溫和，夏氣暑 熱，秋氣清涼，冬氣冷冽，此則正氣之序也，故曰：履端於始序則不愆，升已而降 ，降已而升，如環無端，運化萬物，其實一氣也，設或陰陽錯綜，勝復之變，自此 而起，萬物之中，人一也，呼吸升降，傚象天地，準繩陰陽，蓋胃為水穀之海，飲 食入胃而精氣先輸脾歸肺，上行春夏之令，以滋養周身，乃清氣為天者也，升已而 下輸膀胱，行秋冬之令，為傳化糟粕，轉味而出，乃濁陰為地者也，若夫順四時之 氣，起居有時，以避寒暑，飲食有節，及不暴喜怒，以頤神志，常欲四時均平而無 偏勝則安，不然損傷脾真氣下溜或下洩而久不能升，是有秋冬而無春夏，乃生長之 甲陷於殞殺之氣，而百病皆起，或久升而不降亦病焉，於此求之，則知履端之義矣 。
==中標題== 陰陽壽夭論。
五常政大論雲：陰精所奉其人壽，陽精所降其人夭，夫陰精所奉者，上奉於陽，謂 春夏生長之氣也，陽精所降者，下降於陰，謂秋冬收藏之氣也，且如地之伏陰，其 精遇春而變動，升騰於上，即曰生發之氣升極而浮，即曰蕃秀之氣，此六氣右遷於 天，乃天之清陽也，陽主生，故壽，天之元陽，其精遇秋而退降，墜於下乃為收歛 殞殺之氣，降極而沉是為閉藏之氣，此五運左遷入地，乃地之濁陰也，陰主殺，故 夭，根於外者，名曰氣立，氣止則化絕，根於內者，名曰神機，神去則機息，皆不 升而降也，地氣者，人之脾胃也，脾主五臟之氣，腎主五臟之精，皆上奉於天，二 者俱主生化，以奉升浮，是知春生夏長，皆從胃中出也，故動止飲食，各得其所， 必清必淨，不令損胃之元氣，下乘腎肝，及行秋冬損殺之令，則亦合於天數耳。 ==中標題== 五臟之氣交變論。
五臟別論雲：五氣入鼻，藏於心肺，難經雲：肺主鼻，鼻和則知香臭，潔古云：視 聽明而清涼，香臭辯而溫暖，此內受天之氣而外利於九竅也，夫三焦之竅，開於喉 ，出於鼻，鼻乃肺之竅，此體也，其聞香臭者，用也，心主五臭，舍於鼻，蓋九竅 之用，皆稟長生為近，心長生於酉，酉者，肺，故知鼻為心之所用而聞香也，耳者 ，上通天氣，腎之竅也，乃腎之體而為肺之用，蓋肺長生於子，子乃腎之舍，而肺 居其中，而能聽音聲也，一說聲者，天之陽，音者，天之陰，在地為五律，在人為 喉之竅，在口乃三焦之用，肺與心合而為言，出於口也，此口心之竅，開於舌為體 ，三焦於肺為用，又不可不知也，肝之竅通於目，離為火，能耀光而見物，故分別 五色也，肝為之舍，腎主互精，鼻藏氣於心肺，故曰主百脈而行陽道，經雲：脫氣 者，目盲，脫精者，耳聾，心肺有病而鼻為之不利，此明耳目口鼻為清氣所奉於天 ，而心勞胃損則受邪也。
==中標題== 陰陽升降論。
易曰：兩儀生四象，乃天地氣交八卦是也，在人則清濁之氣，皆從脾胃出，榮氣榮 養周身，乃水穀之氣味化之也。
清陽為天（積陽成天，地氣上為雲，天氣下為雨，水穀之精氣也，氣海也，七神也 ，元氣也，父也），清中清者，清肺以助天真，清陽出上竅（耳目鼻口之七竅是也 ），清中濁者，榮華腠理，清陽發腠理（毛竅也），清陽實四肢（真氣充實四肢） ，濁陰為地（積陰成地，雲出天氣，雨出地氣，五穀五味之精，是五味之化也，血 榮也，維持神明也，血之將會也，母也），濁中清者，榮養於神（降至中脘而為血 ，故曰心主血，心藏神），濁陰出下竅（前陰膀胱之竅也），濁中濁者，堅強骨髓 ，濁陰走五臟（散於五臟之血也，養血脈，潤皮膚，肥肉筋者是也，血生肉者，此 也），濁陰歸六腑（謂毛脈合精經氣歸於腑者是也）。
天氣清靜，光明者也，藏德不止，故不下也，天明則日月不明，邪害空竅陽氣者， 閉塞地氣者，昌明雲霧不精，則上應白露不下，交通不表，萬物命故不施，不施則 名木多死，惡氣不發，風雨不節，白露不下，則菀膉ㄩa，賊風數至，暴雨數起， 天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅，唯聖人從之，故身無奇病，萬物不失， 生氣不竭。
此說人之不避大寒傷形，大熱傷氣，四時節候變更之異氣，及飲食失節，妄作勞役 ，心生好惡，皆令元氣不行，氣化為火，乃失生夭折之由耳。
==中標題== 調理脾胃治驗。
==中標題== 治法用藥若不明升降浮沉差互反損論。
予病脾胃久衰，視聽半失，此陰盛乘陽，加之氣短，精神不足，此由弦脈令虛，多 言之過，皆陽氣衰弱不得舒伸，伏匿於陰中耳，癸卯歲六七月間，淫雨陰寒，踰月 不止，時人多病洩利濕多成五洩，故也，一日，予體重，肢節疼痛，大便洩並下者 三，而小便閉塞，思其治法，按內經標本論：大小便不利，無問標本，先利大小便 ，又云：在下者，引而竭之，亦是先利小便也，又云：諸洩利，小便不利，先分別 之，又云：治濕，不利小便非其法也，皆當利其小便，必用淡味滲洩之劑以利之， 是其法也，噫聖人之法，雖布在方冊，其不盡者，可以求責耳，今客邪寒濕之淫， 從外而入堙A以暴加之，若從已上法度，用淡滲之劑以除之，病雖即已，降之又降 ，是復益其陰而重竭其陽氣矣，是陽氣愈削而精神愈短矣，是陰重強而陽重衰矣， 反助其邪之謂也，故必用升陽風藥即差，以羌活獨活柴胡升麻各一錢，防風根截半 錢炙甘草根截半錢，同i咀，水四中盞煎至一盞，去柤，稍熱服，大法雲：濕寒之 勝，助風以平之，又曰：下者舉之，得陽氣升騰而去矣，又法雲：客者除之，是因 曲而為之直也，夫聖人之法，可以類推，舉一而知百病者也，若不達升降浮沉之理 ，而一概施治，其愈者幸也。
戊申六月初，樞判白文舉，年六十二，素有脾胃虛損病，目疾時作，身面目晴俱黃 ，小便或黃或白，大便不調，飲食減少，氣短上氣，怠惰嗜臥，四肢不收，至六月 中，目疾復作，醫以瀉肝散下數行，而前疾增劇，予謂大黃牽牛雖除濕熱，而不能 走經絡下嚥，不入肝經，先入胃中，大黃苦寒重虛其胃，牽牛其味至辛能瀉氣，重 虛肺本，嗽大作，蓋標實不去，本虛愈甚，加之適當暑雨之際，素有黃證之人，所 以增劇也，此當於脾胃肺之本臟，瀉外經中之濕熱，製清神益湯主之而愈。
清神益氣湯：
茯苓，升麻（各二分），澤瀉，蒼朮，防風（各三分），生薑（五分）。
此藥能走經除濕熱而不守，故不瀉本臟補肺與脾胃本中氣之虛弱。
青皮（一分），橘皮，生甘草，白芍藥，白朮（各二分），人參（五分）。
此藥皆能守本而不走經，不走經者，不滋經絡中邪，守者，能補臟之元氣。
黃柏（一分），麥門冬，人參（各二分），五味子（三分）。
此藥去時令浮熱濕蒸。
右件剉如麻豆大，都作一服，水二盞煎至一盞，去柤，稍熱空心服。
火熾之極，金伏之際，而寒水絕體於此時也，故急救之以生脈散，除其濕熱，惡其 太甚，肺欲收，心苦緩，皆酸以收之，心火盛則甘以瀉之，故人參之甘佐以五味子 之酸，孫思邈雲：夏月常服五味子以補五臟氣是也，麥門冬之微苦寒，能滋水之源 於金之位，而清肅肺氣，又能除火刑金之嗽而歛其痰邪，復微加黃柏之苦寒以為守 位，滋水之流以鎮墜其浮氣，而除兩足之痿弱也，範天駷之內素有脾胃之證，時顯 煩躁，胸中不利，大便不通，初冬出外而晚歸，為寒氣怫鬱，悶亂大作，火不得伸 故也，醫疑有熱，治以疏風丸，大便行而病不減，又疑藥力小復加七八十丸，下兩 行，前證仍不減，復添吐逆，食不能停，痰唾稠黏湧出不止，眼黑頭旋，惡心煩悶 ，氣短促上喘，無力不欲言，心神顛倒，兀兀不止，目不敢開，如在風雲中，頭苦 痛如裂，身重如山，四肢厥冷不得安臥，餘謂前證乃胃氣已損，復下兩次，則重虛 其胃，而痰厥頭痛作矣，製半夏白朮天麻湯主之而愈。
半夏白朮天麻湯：
黃柏（二分），乾薑（三分），天麻，蒼朮，白茯苓，黃耆，澤瀉，人參（各五分 ），白朮，炒q（各一錢），半夏（湯洗七次），大麥柏麵，橘皮（各一錢五分） 。
右件i咀，每服半兩，水二盞煎至一盞，去柤，帶熱服，食前，此頭痛苦甚，謂之 足太陰痰厥頭痛，非半夏不能療，眼黑頭旋，風虛內作，非天麻不能除，其苗為定 風草，獨不為風所動也，黃耆甘溫，瀉火補元氣，人參甘溫，瀉火補中益氣，二朮 俱甘苦溫，甘除濕，補中益氣，澤苓利小便導濕，橘皮苦溫，益氣調中升陽，q消 食，蕩胃中滯氣，大麥柏麵，寬中助胃氣，乾薑辛熱以滌中寒，黃柏苦大寒，酒洗 以主冬天，少火在泉，發躁也。
戊申有一貧士，七月中，病脾胃虛弱，氣促憔悴，因與人參芍藥湯。
人參芍藥湯：
麥門冬（二分），當歸身，人參（各三分），炙甘草，白芍藥，黃耆（各一錢）， 五味子（五個）。
右件i咀，分作二服，每服用水二盞煎至一盞，去柤，稍熱服，既愈，繼而冬居曠 室，臥熱炕而吐血數次，予謂此人久虛弱，附臍有形，而有大熱在內，上氣不足， 陽氣外虛，當補表之陽氣，瀉堣孝篥騿A冬居曠室，衣服復單薄，是重虛其陽，表 有大寒壅遏，媦鬗鶢舅ㄠo舒伸，故血出於口，因思仲景太陽傷寒，當以麻黃湯發 汗而不與之，遂成衄血，卻與之立愈，與此甚同，因與麻黃人參芍藥湯。
麻黃人參芍藥湯：
人參（益三焦元氣不足而實其表也），麥門冬（各三分），桂枝（以補表虛），當 歸身（和血養血各五分），麻黃（去其外寒），炙甘草（補其脾），白芍藥，黃耆 （各一錢），五味子（二個安其肺氣）。
右件i咀，都作一服，水三盞煮麻黃一味令沸，去沫，至二盞入餘藥同煎至一盞， 去柤，熱服，臨臥。
升陽散火湯：
治男子婦人四肢發熱，肌熱筋痺熱，骨髓中熱，發困熱如燎，捫之烙手，此病多因 血虛而得之，或胃虛過食冷物，抑遏陽氣於脾土，火鬱則發之。
生甘草（二錢），防風（二錢五分），炙甘草（一錢），升麻，葛根，獨活，白芍 藥，羌活，人參（各五錢），柴胡（八錢）。
右i咀，每服秤半兩，水三大盞煎至一盞，去柤，稍熱服，忌寒涼之物及冷水月餘 。
安胃湯：
治因飲食汗出日久，心中虛風虛邪令人半身不遂，見偏風痿痺之證，當先除其汗， 慓悍之風按而收之。
黃連（揀淨去鬚），五味子（去子），烏梅（去核），生甘草（各五分），熟甘草 （三分），升麻梢（二分）。
右i咀，分作二服，每服水二盞煎至一盞，去柤，溫服，食遠，忌濕麵酒五辛大料 物之類。
清胃散：
治因服補胃熱藥，而致上下牙痛不可忍，牽引頭腦，滿熱發大痛，此足陽明別絡入 腦也，喜寒惡熱，此陽明經中熱盛而作也。
真生地黃，當歸身（各三分），牡丹皮（半錢），黃連（揀淨六分如黃連不好更加 二分，如夏月倍之，大扺黃連臨時增減無定），升麻（一錢）。
右為細末，都作一服，水一盞半煎至七分，去柤，放冷服之。
清陽湯：治口喎頰腮急緊，胃中火盛，必汗不止而小便數也。
紅花，酒黃柏，桂枝（各一分），生甘草，蘇木（各五分），炙甘草（一錢），葛 根（一錢五分），當歸身，升麻，黃耆（各二錢）。
右件i咀，都作一服，酒三大盞煎至一盞二分，去柤，稍熱服，食前，服訖以火熨 摩緊結處而愈，夫口喎筋急者，是筋脈血絡中大寒，此藥以代燔針，劫刺破血以去 其凝結，內則洩衝脈之火熾。
胃風湯：
治虛風證，能食，麻木，牙關急搐，目內蠕r，胃中有風，獨面腫。
蔓荊子（一分），乾生薑（二分），草豆蔻，黃柏，羌活，柴胡，膆說]各三分） ，麻黃（五分不去節），當歸身，蒼朮，葛根（各一錢），香白芷（一錢二分）， 炙甘草（一錢五分），升麻（二錢），棗（四枚）。
右件剉如麻豆大，分二服，每服水二盞煎至一盞，去柤，熱服，食後。
==中標題== 陽明病濕勝自汗論。
或曰濕之與汗，陰乎？陽乎？曰西南坤土也，脾胃也，人之汗猶天地之雨也，陰滋 其濕則為霧露為雨也，陰濕寒下行之地氣也，汗多則亡陽，陽去則陰勝也，甚為寒 中，濕勝則音聲如從甕中出，濕若中水也，相家有說土音如居深甕中，言其壅也， 達也，不出也，其為濕審矣，又知此二者，一為陰寒也，內經曰：氣虛則外寒，雖 見熱中蒸蒸為汗，終傳大寒，知始為熱中，表虛亡陽，不任外寒，終傳寒中，多成 痺寒矣，色以候天，脈以候地，形者乃候地之陰陽也，故以脈氣候之，皆有形無形 可見者也。
調衛湯：
治濕勝自汗，補衛氣虛弱，表虛不任外寒。
蘇木，紅花（各一分），豬苓（二分），麥門冬，生地黃（各三分），半夏（湯洗 七次），生黃芩，生甘草，當歸梢（各五分），羌活（七分），麻黃根，黃耆（各 一錢），五味子（七枚）。
右i咀，如麻豆大，作一服，水二盞煎至一盞，去柤，稍熱服，中風證必自汗，汗 多不得重發汗，故禁麻黃而用根節也。
==中標題== 濕熱成痿肺金受邪論。
六七月之間，濕令大行，子能令母實而熱旺，濕熱相合而刑庚大腸，故寒涼以救之 ，燥金受濕熱之邪，絕寒水生化之源，源絕則腎虧痿厥之病大作，腰已下痿軟癱瘓 不能動，行走不正，兩足欹側，以清燥湯主之。
清燥湯：
黃連（去鬚），酒黃柏，柴胡（各一分），麥門冬，當歸身，生地黃，炙甘草，豬 苓，q（各二分），人參，白茯苓，升麻（各三分），橘皮，白朮，澤瀉（各五分 ），蒼朮（一錢），黃耆（一錢五分），五味子（九枚）。
右i咀，如麻豆大，每服半兩，水二盞半煎至一盞，去柤，稍熱空心服。
助陽和血補氣湯：
治眼發後上，熱壅白睛，紅多眵淚，無疼痛而癮澀難開，此服苦寒藥太過而真氣不 能通九竅也，故眼昏花不明，宜助陽和血補氣。
香白芷（二分），蔓荊子（三分），炙甘草，當歸身，柴胡（各五分），升麻，防 風（各七分），黃耆（一錢）。
右i咀，都作一服，水一盞半煎至一盞，去柤，熱服，臨臥避風處睡，忌風寒及食 冷物。
升陽湯：
治大便一日三四次，溏而不多，有時洩瀉，腹中鳴小便黃。
柴胡，益智仁，當歸身，橘皮（各三分），升麻（六分），甘草（二錢），黃耆（ 三錢），紅花（少許）。
右i咀，分作二服，每服水二大盞煎至一盞，去柤，稍熱服。
升陽除濕湯：
治脾胃虛弱，不思飲食，腸鳴腹痛，洩瀉無度，小便黃，四肢困弱。
甘草，大麥柏麵（如胃寒腹鳴者加），陳皮，豬苓（各三分），澤瀉，益智仁，半 夏，防風，神q，升麻，柴胡，羌活（各五分），蒼朮（一錢）。
右i咀，作一服，水三大盞生薑三片棗二枚同煎至一盞，去柤，空心服。
益胃湯：
治頭悶，勞動則微痛，不喜飲食，四肢怠惰，躁熱短氣，日不知味，腸鳴大便微溏 黃色，身體昏悶，口乾不喜食冷。
黃耆，甘草，半夏（各二分），黃芩，柴胡，人參，益智仁，白朮（各三分），當 歸梢，陳皮，升麻（各五分），蒼朮（一錢五分）。
右i咀，作一服，水二大盞煎至一盞，去柤，稍熱服，食前，忌飲食失節，生冷硬 物，酒濕麵。
生薑和中湯：
治食不下，口乾虛渴，四肢睏倦。
生甘草，炙甘草（各分），酒黃芩，柴胡，橘皮（各二分），升麻（三分），人參 ，葛根，膆說A白朮（各五分），羌活（七分），蒼朮（一錢），生黃芩（二錢） 。
右i咀，作一服，水二盞生薑五片棗三枚擘開同煎至一盞，去柤，稍熱服之，食前 。
強胃湯：治因飲食勞役所傷，腹J滿悶，短氣，遇春口淡無味，遇夏雖熱而惡寒， 常如飽，不喜食冷物。
黃柏，甘草（各五分），升麻，柴胡，當歸身，陳皮（各一錢），生薑，q（各一 錢五分），草豆蔻（二錢），半夏，人參（各三錢），黃耆（一兩）。
右i咀，每服三錢，水二大盞煎至一盞，去柤，溫服，食前。
溫胃湯：
專治服寒藥多，致脾胃虛弱，胃脘痛。
人參，甘草，益智仁，縮砂仁，厚朴（各二分），白豆蔻，乾生薑，澤瀉，薑黃（ 各三分），黃耆，陳皮（各七分）。
右件為極細末，每服三錢，水一盞煎至半盞，溫服，食前。
和中丸：
人參，乾生薑，橘紅（各一錢），乾木瓜（二錢），炙甘草（三錢）。
右為細末，蒸餅為丸如梧桐子大，每服三五十丸，溫水送下，食前服。
藿香安胃散：
治脾胃虛弱，不進飲食，嘔吐不待腐熟。
藿香，丁香，人參（各二錢五分），橘紅（五錢）。
右件四味為細末，每服二錢，水一大盞生薑一片同煎至七分，和柤冷服，食前。
異功散：
治脾胃虛冷，腹鳴腹痛，自利，不思飲食。
人參，茯苓，白朮，甘草，橘皮（各五分）。
右為麤散，每服五錢，水二大盞生薑三片棗二枚同煎至一盞，去柤，溫服，食前， 先用數服以正其氣。
==中標題== 飲食傷脾論。
四十九難曰：飲食勞倦則傷脾，又云：飲食自倍，腸胃乃傷，腸澼為痔，夫脾者， 行胃津液，磨胃中之穀，主五味也，胃既傷則飲食不化，口不知味，四肢倦困，心 腹痞滿，兀兀欲吐而惡食，或為餐洩，或為腸澼，此胃傷，脾亦傷明矣，大扺傷飲 傷食，其治不同，傷飲者，無形之氣也，宜發汗利小便以導其濕，傷食者，有形之 物也，輕則消化或損其穀，此最為玅也，重則方可吐下，今立數方，區分類析，以 列於後。
五苓散：
治煩渴，飲水過多，或水入即吐，心中淡淡，停濕在內，小便不利。
桂（一兩），茯苓，豬苓，白朮（各一兩五錢），澤瀉（二兩五錢）。
右為細末，每服二錢，熱湯調服，不拘時候，服訖，多飲熱湯，有汗出即愈。
如瘀熱在堙A身發黃疸，濃煎茵陳湯調下，食前服之，如疸發渴及中暑亦可用，水 調服。
==中標題== 論飲酒過傷。
夫酒者，大熱有毒，氣味俱陽，乃無形之物也，若傷之，止當發散汗出則愈矣，其 次莫如利小便，二者乃上下分消其濕，今之酒病者，往往服酒癥丸大熱之藥下之， 又有用牽牛大黃下之者，是無形元氣受病，反下有形陰血，乖誤甚矣，酒性大熱， 以傷元氣而復重瀉之，況亦損腎水真陰及有形陰血，俱為不足，如此則陰血愈虛， 真水愈弱，陽毒之熱火大旺，反增其陰火，是以元氣消耗，折人長命，不然則虛損 之病成矣，酒疸下之，久久為黑疸，慎不可犯，以葛花解醒湯主之。
葛花解醒湯：
治飲酒太過，嘔吐痰逆，心神煩亂，胸膈痞塞，手足戰搖，飲食減少，小便不利。
蓮花青皮（去穰三分），木香（五分），橘皮（去白），人參（去蘆），豬苓（去 黑皮），白茯苓（各錢五分），神q（炒黃色），澤瀉，乾生薑，白朮（各二錢） ，白豆蔻仁，葛花，砂仁（各五錢）。
右為極細末，秤和勻，每服三錢，上白湯調下，但得微汗，酒病去矣，此蓋不得已 而用之，豈可恃賴，日日飲酒，此方氣味辛辣，偶因酒病服之，則不損元氣，何者 故酒病也。
枳朮丸：
治痞，消食，強胃。
枳實（麩炒黃色去穰一兩），白朮（二兩）。
右同為極細末，荷葉裹燒飯為丸如梧桐子大，每服五十丸，多用白湯下，無時，白 朮者，本意不取其食速化，但令人胃氣強，不復傷也。
橘皮枳朮丸：
治老幼元氣虛弱，飲食不消，臟腑不調，心下痞悶。枳實（麩炒去穰），橘皮（各 一兩），白朮（二兩）。
右件為細末，荷葉燒飯為丸如梧桐子大，每服五十丸，溫水送下，食遠，夫內傷用 藥之大法，所貴服之強人胃氣，令胃氣益厚，雖猛食多食重食而不傷，此能用食藥 者也，此藥久久益胃氣，令不復致傷也。
半夏枳朮丸：
治因冷食內傷。
半夏（薑洗七次焙乾），枳實（麩炒黃色），白朮（各二兩）。
右同為極細末，荷葉裹燒飯為丸如梧桐子大，每服五十丸，添服不妨，無定法，如 熱湯浸蒸餅為丸亦可，如食傷，寒熱不調，每服加上三黃丸十丸，白湯下，更作一 方，加澤瀉一兩為丸，有小便淋者用。
木香乾薑枳朮丸：
破除寒滯氣，消寒飲食。
木香（二錢），乾薑（五錢炮），枳實（一兩炒），白朮（一兩五錢）。
右為極細末，荷葉燒飯為丸如梧桐子大，每三五十丸，溫水送下，食前。
木香人參生薑枳朮丸：
開胃進食。
乾生薑（二錢五分），木香（三錢），人參（三錢五分），陳皮（四錢），枳實（ 一兩炒黃），白朮（一兩五錢）。
右為細末，荷葉燒飯為丸如梧桐子大，每服三五十丸，溫水送下，食前，忌飽食。
和中丸：
治病久虛弱，厭厭不能食，而臟腑或秘或溏，此胃氣虛弱也，常服則和中理氣，消 痰去濕，厚腸胃，進飲食。
木香（二錢五分），枳實（麩炒），炙甘草（各三錢半），檳榔（四錢五分），陳 皮（去白八錢），半夏（湯泡七次），厚朴（薑製各一兩），白朮（一兩二錢）。
右為細末，生薑自然汁浸蒸餅為丸，如梧桐子大，每服三五十丸，溫水送下，食前 或食遠。
交泰丸：
升陽氣，瀉陰氣，調榮氣，進飲食，助精神，寬腹中，除怠惰嗜臥，四肢不收，沉 困懶倦。
乾薑（炮製三分），巴豆霜（五分），人參（去蘆），肉桂（去皮各一錢），柴胡 （去苗），小椒（炒去汗並閑中），白朮（各一錢五分），厚朴（去皮剉炒，秋冬 加七錢），酒煮苦楝，白茯苓，砂仁（各三錢），川烏頭（炮去皮臍四錢五分）， 知母（四錢，一半炒，一半酒洗，此一味春夏所宜，秋冬去之），吳茱萸（湯洗七 次五錢），黃連（去鬚秋冬減一錢半），皂角（水洗煨去皮弦），紫菀（去苗各五 錢），乾薑（炮製三分），巴豆霜（五分）。
右除巴豆霜另入外，同為極細末，煉蜜為丸如梧桐子大，每服十丸，溫水送下，虛 實加減。
三稜消積丸：
治傷生冷硬物，不能消化，心腹滿悶。
丁皮，益智（各三錢），巴豆（炒和粳米炒焦，去米），茴香，陳皮，青橘皮（各 五錢），京三稜（炮），廣茂（炮），炒q（各七錢）。
右件為細末，醋打q糊為丸如梧桐子大，每服十丸至二十丸，溫生薑湯送下，食前 ，量虛實加減，得更衣，止後服。
備急丹：
治心腹百病，卒痛如錐刺，及脹滿不快氣急並治之。
錦紋川大黃（為末），乾薑（炮末），巴豆（洗去皮膜心，研如泥霜，出油用霜） 。
右件三味等分，同一處研勻，煉蜜成劑，臼內杵千百下，丸如大豌豆大，夜臥溫水 下一丸，如氣實者加一丸，如卒病，不計時候服，婦人有孕不可服，如所傷飲食在 胸膈間，兀兀欲吐，反覆悶亂，以物探吐去之。
神保丸：
治心膈痛，腹痛血痛，腎氣痛，J下痛，大便不通，氣噎，宿食不消。
木香，胡椒（各二錢五分），巴豆（十枚，去皮油心膜研），乾蠍（七枚）。
右件四味為末，湯浸蒸餅為丸麻子大，硃砂三錢為衣，每服五丸，如心膈痛柿蒂燈 心湯下；如腹痛柿蒂煨薑煎湯下；如血痛炒薑醋湯下；如腎氣痛J下痛茴香酒下；
如大便不通，蜜調檳榔末一錢下；如氣噎木香湯下；如宿食不消，茶酒漿飲任下。
雄黃聖餅子：
治一切酒食所傷，心腹滿不快。
雄黃（五錢），巴豆（一百個去油心膜），白麵（十兩重羅過）。
右件三味，內除白麵八九兩，餘藥同為細末，共麵和勻，用新水和作餅子如手大， 以漿水煮，煮至浮於水上漉出，控旋看硬軟，搗作劑丸如梧桐子大，捻作餅子，服 五七餅子，加至十餅十五餅，嚼破一餅，利一行，二餅利二行，茶酒任下，食前。
蠲飲枳實丸：
逐飲消痰，導滯清膈。
枳實（麩炒去穰），半夏（湯洗），陳皮（去白各二兩），黑牽牛（八兩內取頭末 三兩）。
右為細末，水煮麵糊為丸，如梧桐子大，每服五十丸，食後生薑湯下。
感應丸：
治虛中積冷氣弱，有傷停積，胃脘不能傳化，或因氣傷冷，因饑飽食，飲酒過多， 心下堅滿，兩J脹痛，心腹大疼，霍亂吐瀉，大便頻，後重遲澀，久痢赤白，膿血 相雜，米穀不消，愈而復發，又治中酒嘔吐，痰逆惡心，喜唾頭旋，胸膈痞悶，四 肢倦怠，不欲飲食，又治妊娠傷冷，新產有傷，若久有積寒，吃熱藥不效者，並悉 治之，又治久病形羸，荏苒歲月，漸致虛弱，面黃肌瘦，飲食或進或退，大便或秘 或洩，不拘久新積冷，並皆治之。
乾薑（炮製一兩），南木香（去蘆），丁香（各一兩五錢），百草霜（二兩），肉 豆蔻（去皮三十個），巴豆（去皮心膜酒研七十個），杏仁（一百四十個湯浸去皮 尖研膏）。
右七味，除巴豆粉百草霜杏仁三味外，餘四味搗為細末，卻與三味同拌研令細，用 好蠟匱和，先將蠟六兩溶化作汁，以重綿濾去柤，更以好酒一升，於銀厚器內煮蠟 溶滾數沸，傾出候酒冷，其蠟自浮於上，取蠟秤用丸，春夏修合，用清油一兩，於 銚內熬令末散香熟，次下酒煮蠟四兩，同化作汁，就鍋內乘熱拌和前項藥末，秋冬 修合，用清油一兩五錢同煎，煮熟作汁，和匱藥末成劑，分作臥鋌子，以油單紙裹 之旋丸，服耳。
神應丸：
治因一切冷物冷水及潼乳酪水，腹痛腸鳴，米穀不化。
丁香，木香（各二錢），巴豆，杏仁，百草霜，乾薑（各五錢），黃蠟（二兩）。
右先將黃蠟用好醋煮，去柤穢，將巴豆杏仁同炒黑煙盡研如泥，將黃蠟再上火，春 夏入小油五錢，秋冬入小油八錢溶開，入在杏仁巴豆泥子內，同攪旋下丁香木香等 藥末研勻，搓作鋌子，油紙裹了旋丸用，每服三五十丸，溫米飲送下，食前，日三 服，大有神效。
白朮安胃散：
治一切瀉痢，無問膿血相雜，堳瘚~痛，日夜無度，又治男子小腸氣痛，及婦人臍 下虛冷，並產後兒枕塊痛，亦治產後虛弱，寒熱不止者。
五味子，烏梅（取肉炒乾各五錢），車前子，茯苓，白朮（各一兩），米殼（三兩 去頂蒂穰醋煮一宿炒乾）。
右為末，每服五錢，水一盞半煎至一盞，去柤，空心溫服。
聖餅子：
治瀉痢赤白，臍腹撮痛，久不愈者。
黃丹（二錢），定粉，舶上硫黃，陀僧（各三錢），輕粉（少許）。
右細剉為末，入白麵四錢，七滴水和，如指尖大，捻作餅子，陰乾，食前，溫漿水 磨服之，大便黑色為效。
當歸和血散：
治腸澼下血，濕毒下血。
川芎（四分），青皮，槐花，荊芥穗，熟地黃，白朮（各六分），當歸身，升麻（ 各一錢）。
右件為細末，每服二三錢，清米飲湯調下，食前。
訶藜勒丸：
治休息痢，晝夜無度，腥臭不可近，臍腹撮痛，諸藥不效。
訶子（五錢去核梢），椿根白皮（一兩），母丁香（三十個）。
右為細末，醋麵糊丸如梧桐子大，每服五十丸，陳米飯湯入醋少許送下，五更，三 日三服效。
==中標題== 脾胃損在調飲食適寒溫。
十四難曰：損其脾者，調其飲食，適其寒溫，夫脾胃大腸小腸三焦膀胱，倉廩之本 ，營之所居，名曰器，能化糟粕，轉味而出入者也，若飲食熱無灼灼，寒無滄滄， 寒溫中適，故氣將持，乃不致邪僻，或飲食失節寒溫不適所生之病，或溏洩無度， 或心下痞悶，腹JP脹，口失滋味，四肢睏倦，皆傷於脾胃所致而然也，腸胃為市 ，無物不受，無物不入，若風寒暑濕燥，一氣偏勝亦能傷脾胃，觀證用藥者，宜詳 審焉。
脾胃（右關所主其脈緩），如得弦脈（風邪所傷，甘草芍藥湯黃耆建中湯之類，或 甘酸之劑皆可用之），洪脈（熱邪所傷，三黃丸瀉黃散調胃承氣湯，或甘寒之劑皆 可用之），緩脈（本經太過，濕邪所傷，平胃散加白朮茯苓五苓，或除濕滲淡之劑 皆可用之），濇脈（燥熱所傷，異功散加當歸四君子湯加熟地黃，或甘溫甘潤之劑 皆可用之），沉細脈（寒邪所傷，益黃散養胃丸理中丸理中湯，如寒甚加附子甘熱 之劑皆可用之），前項所定方藥，乃常道也，如變則更之。
胃風湯：
治大人小兒風冷乘虛，入客腸胃，水穀不化，洩瀉注下，腹J虛滿，腸鳴豯h，及 腸胃濕毒下如豆汁，或下瘀血，日夜無度，並宜服之。
人參（去蘆），白茯苓（去皮），芎藭，桂（去麤皮），當歸（去苗），白芍藥， 白朮（各等分）。
右為麤散，每服二錢，以水一大盞，入粟米數百餘粒同煎至七分，去柤，稍熱服， 空心食前，小兒量力減之。
三黃丸：
治丈夫婦人，三焦積熱，上焦有熱攻衝，眼目赤腫，頭項腫痛，口舌生瘡，中焦有 熱，心膈煩燥，不美飲食，下焦有熱，小便赤澀，大便秘結，五臟俱熱，即生癰癤 瘡痍，及治五般痔疾，糞門腫痛，或下鮮血。
黃連（去蘆），黃芩（去蘆），大黃（各一兩）。
右為細末，煉蜜為丸如梧桐子大，每服三十丸，用熟水吞下，如臟腑壅實加服丸數 ，小兒積熱宜服之。
白朮散：
治虛熱而渴。
人參（去蘆），白朮，木香，白茯苓（去皮），藿香葉（去皮），甘草（各一兩） ，乾葛（二兩）。
右件為麤末，每服三錢至五錢，水一盞煎至五分，溫服，如飲水者多煎與之，無時 服，如不能食而渴，潔古先師倍加葛根，如能食而渴，白虎湯加人參服之。
加減平胃散：
治脾胃不和，不思飲食，心腹J肋脹滿刺痛，口苦無味，胸滿氣短，嘔噦惡心，噫 氣吞酸，面色萎黃，肌體瘦弱，怠惰嗜臥，體重節痛，常多自利，或發霍亂，及五 噎八痞，膈氣反胃。
甘草（剉炒二兩），厚朴（去麤皮薑製炒香），陳皮（去白各三兩二錢），蒼朮（ 去麤皮米泔浸五兩）。
右為細末，每服二錢，水一盞，入生薑三片棗二枚同煎至七分，去柤，溫服，或去 薑棗帶熱服，空心食前，入鹽一捻，沸湯點服，亦得常服，調氣暖胃，化宿食消痰 飲，闢風寒冷濕四時非節之氣。
如小便赤澀加白茯苓澤瀉；如米穀不化食飲多傷加枳實；如胸中氣不快，心下痞氣 加枳殼木香；如脾胃困弱不思飲食加黃耆人參；如心下痞悶，腹脹者加厚朴甘草減 半；如遇夏則加炒黃芩；如遇雨水濕潤時加茯苓澤瀉；如遇有痰涎加半夏陳皮；凡 加時除蒼朮厚朴外，依例加之，如一服五錢，有痰加半夏五分；如嗽飲食減少，脈 弦細加當歸黃耆用身；如脈洪大緩加黃芩黃連；如大便硬加大黃三錢芒硝二錢，先 嚼麩炒桃仁爛以藥送下。
散滯氣湯：
治因憂氣結，中脘腹皮底微痛，心下痞滿，不思飲食，雖食不散，常常有痞氣。
當歸身（二分），陳皮（三分），柴胡（四分），炙甘草（一錢），半夏（一錢五 分），生薑（五片），紅花（少許）。
右件剉如麻豆大，都作一服，水二盞煎至一盞，去柤，稍熱服食前，忌濕麵酒。
通幽湯：
治幽門不通上衝，吸門不開噎塞，氣不得上下，治在幽門閉，大便難，此脾胃初受 熱中，多有此證，名之曰下脘不通。
桃仁泥，紅花（各一分），生地黃，熟地黃（各五分），當歸身，炙甘草，升麻（ 各一錢）。
右i咀，都作一服，水二大盞煎至一盞，去柤，稍熱服之，食前。
潤腸丸：
治飲食勞倦，大便秘澀或乾燥，閉塞不通，全不思食，乃風結血結，皆能閉塞也， 潤燥和血疏風，自然通利也。
大黃（去皮），當歸梢，羌活（各五錢），桃仁（湯浸去皮尖一兩），麻子仁（去 皮取仁一兩二錢五分）。
右除麻仁另研如泥外，搗羅為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大，每服五十丸，空心， 用白湯送下。
導氣除燥湯：
治飲食勞倦，而小便閉塞不通，乃血澀致氣不通而竅澀也。
滑石（炒黃），茯苓（去皮各二錢），知母（細剉酒洗），澤瀉（各三錢），黃柏 （去皮四錢酒洗）。
右i咀，每服半兩，水二盞煎至一盞，去柤，稍熱服，空心，如急，不拘時候。
丁香茱萸湯：
治胃虛，嘔噦吐逆，膈咽不通。乾生薑，黃柏（各二分），丁香，炙甘草，柴胡， 橘皮，半夏（各五分），升麻（七分），吳茱萸，草豆蔻，黃耆，人參（各一錢） ，當歸身（一錢五分），蒼朮（二錢）。
右件剉如麻豆大，每服半兩，水二盞煎至一盞，去柤，稍熱服食前，忌冷物。
草豆蔻丸：
治脾胃虛而心火乘之，不能滋榮上焦元氣，遇冬腎與膀胱之寒水旺時，子能令母實 ，致肺金大腸相輔而來克心乘脾胃，此大復其讎也，經雲：大勝必大復，故皮毛血 脈分肉之間，元氣已絕於外，又大寒大燥二氣併乘之，則苦惡風寒耳鳴，及腰背相 引胸中而痛，鼻息不通，不聞香臭，額寒腦痛，目時眩，目不欲開，腹中為寒水反 乘，痰唾沃沫，食入反出，常痛及心胃痛，J下急縮，有時而痛，腹不能努，大便 多瀉而少秘，下氣不絕，或腸鳴，此脾胃虛之極也，胸中氣亂，心煩不安而為霍亂 之漸，膈咽不通，噎塞極則有聲，喘喝閉塞，或曰陽中，或暖房內稍緩，口吸風寒 則復作，四肢厥逆，身體沉重不能轉側，頭不可以回顧，小便溲而時躁，此藥主秋 冬寒涼大復氣之藥也。
澤瀉（一分小便數減半），柴胡（二分或四分須詳J痛多少用），神q，薑黃（各 四分），當歸身，生甘草，熟甘草，青皮（各六分），桃仁（湯洗去皮尖七分）， 白僵蠶，吳茱萸（湯洗去苦烈味焙乾），益智仁，黃耆，陳皮，人參（各八分）， 半夏（一錢湯泡七次），草豆蔻仁（一錢四分，麵裹燒麵熟為度，去皮用仁），麥 柏麵（炒黃一錢五分）。
右件一十八味，同為細末，桃仁另研如泥，再同細末一處研勻，湯浸蒸餅為丸如梧 桐子大，每服三五十丸，熟白湯送下旋，斟酌多少。
神聖復氣湯：
治復氣乘冬，足太陽寒水足少陰腎水之旺，子能令母實，手太陰肺實反來侮土，火 木受邪，腰背胸膈閉塞疼痛，善嚏，口中涎，目中泣，鼻中流濁涕不止，或如息肉 不聞香臭，咳嗽痰沫，上熱如火，下寒如冰，頭作陣痛，目中流火，視物RR，耳 鳴耳聾，頭並口鼻或惡風寒喜日陽，夜臥不安，常覺痰塞，膈咽不通，口失味，兩 J縮急而痛，牙齒動搖不能嚼物，陰汗，前陰冷，行步欹側，起居艱難，掌中寒， 風痺麻木，小便數而晝多夜頻，而欠氣短喘喝，少氣不足以息，卒遺失無度，婦人 白帶，陰戶中大痛，牽心而痛，黧黑失色，男子控睪，牽心腹陰陰而痛，面如赭色 ，食少，大小便不調，煩心霍亂，逆氣堳獢A而腹皮色白，後出餘氣，腹不能努， 或腸鳴，膝下筋急，肩髀大痛，此皆寒水來復火土之讎也。
黑附子（抱堨h皮臍），乾薑（炮為末各三分），防風（剉如豆大），郁李仁（湯 浸去皮尖另研如泥），人參（各五分），當歸身（酒洗六分），半夏（湯泡七次） ，升麻（剉各七分），甘草（剉），膆說]各八分），柴胡（剉如豆大），羌活（ 剉如豆大各一錢），白葵花（五朵去心細剪入）。
右件藥，都作一服，水五盞煎至二盞，入橘皮（五分），草豆蔻仁（麵裹燒熟去皮 ），黃耆（各一錢），右件入在內再煎至一盞，再入下項藥，生地黃（二分酒洗） ，黃柏（酒浸），黃連（酒浸），枳殼（各三分），已上四味，預一日另用新水浸 ，又以細辛（二分），川芎（細末），蔓荊子（各三分），預一日用新水半大盞， 分作二處浸，此三味並黃柏等煎正藥，作一大盞，不去柤，入此浸者，藥再上火煎 至一大盞，去柤，稍熱服，空心，又能治嚙頰嚙唇嚙舌，舌根強硬等證如神，忌肉 湯，宜食肉，不助經絡中火邪也，大抵腎並膀胱經中有寒，元氣不足者皆宜服之。
==中標題== 脾胃將理法。
白粥粳米綠豆小豆鹽豉之類，皆淡滲利小便，且小便數，不可更利，況大瀉陽氣， 反行陰道，切禁濕麵，如食之覺快，勿禁。
藥中不可服澤瀉豬苓茯苓燈心琥珀通草木通滑石之類，皆行陰道而瀉陽道也，如渴 如小便不利，或閉塞不通，則服得利，勿再服。
忌大鹹助火邪而瀉腎水真陰，及大辛味蒜韭五辣醋大料物官桂乾薑之類，皆傷元氣 。
若服升沉之藥，先一日將理，次日腹空服，服畢更宜將理十日，先三日尤甚，不然 則反害也。
夫諸病四時用藥之法，不問所病，或溫或涼，或熱或寒，如春時有疾，於所用藥內 加清涼風藥，夏月有疾，加大寒之藥，秋月有疾，加溫氣藥，冬月有疾，加大熱藥 ，是不絕生化之源也。錢仲陽醫小兒，深得此理，內經必先歲氣毋伐，天和是為至 治，又曰：無違時，無伐化，又曰：無化生生之氣，皆此常道也，用藥之法，若反 其常道而變生異證，則當從權施治，假令病人飲酒，或過食寒或過食熱，皆可以增 病，如此則以權衡應變治之，權變之藥，豈可常用乎？
==中標題== 攝養。
忌浴當風，汗當風，須以手摩汗孔合，方許見風，必無中風中寒之疾。
遇卒風暴寒，衣服不能禦者，則宜爭努周身之氣以當之，氣弱不能禦者病。
如衣薄而氣短，則添衣於無風處，居止氣尚短則以沸湯一碗，燻其口鼻，即不短也 。
如衣厚於不通風處，居止而氣短，則宜減衣，摩汗孔令合，於漫風處居止。
如久居高屋，或天寒陰濕所遏，令氣短者，亦如前法燻之。
如居周密小室，或大熱而處寒涼，氣短則出就風日，凡氣短皆宜食滋味湯飲，令胃 調和。
或大熱能食而渴，喜寒飲，當從權以飲之，然不可耽嗜，如冬寒喜熱物，亦依時暫 食。
夜不安寢，衾厚熱壅故也，當急去之，仍拭汗或薄而不安，即加之，睡自穩也，饑 而睡不安，則宜少食，飽而睡不安，則少行坐。
遇天氣變更，風寒陰晦，宜預避之，大抵宜溫暖避風寒，省語少勞役為上。
==中標題== 遠欲。
名與身熟親？身與貨孰多？以隋侯之珠，彈千仞之雀，世必之，何取之輕而棄之 重耶？殘軀六十有五，耳目半失於視聽，百脈沸騰而煩，心身如眾派，漂流瞑目則 魂如浪去，神氣衰於前，日飲食減於曩時，但應人事，病皆彌甚，以已之所有，豈 止隋侯之珠哉？安於淡薄，少思寡慾，省語以養氣，不妄作勞，以養形，虛心以維 神，壽夭得失，安之於數，得喪既輕，血氣自然諧和，邪無所容，病安增劇？苟能 持此，亦庶幾於道，可謂得其真趣矣。
==中標題== 省言箴。
氣乃神之祖，精乃氣之子，氣者，精神之根蒂也，大矣哉，積氣以成精，積精以全 神，必清必靜，御之以道，可以為天人矣。有道者能之，予何人哉？切宜省言而已 。
脾胃論卷下終。