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時,大師至寶林,韶州韋刺史與官僚,入山請師;出於城中大梵寺講堂,為眾 開緣說法。師升座次,刺史官僚三十餘人、儒宗學士二十餘人、僧尼道俗一千餘人, 同時作禮,願聞法要。大師告眾曰:『善知識!菩提自性,本水清淨,但用此心,直 了成佛。善知識!且聽惠能行由得法事意。』惠能嚴父,本貫範陽,左降流於嶺南, 作新州百姓;此身不幸,父又早亡,老母孤遺,移來南海;艱辛貧乏,於市賣柴。
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時,大師至寶林,韶州韋刺史與官僚,入山請師;出於城中大梵寺講堂,為眾 開緣說法。師升座次,刺史官僚三十餘人、儒宗學士二十餘人、僧尼道俗一千餘人, 同時作禮,願聞法要。大師告眾曰:『善知識!菩提自性,本水清淨,但用此心,直 了成佛。善知識!且聽惠能行由得法事意。』惠能嚴父,本貫範陽,左降流於嶺南, 作新州百姓;此身不幸,父又早亡,老母孤遺,移來南海;艱辛貧乏,於市賣柴。
時,大師至寶林,韶州韋刺史與官僚,入山請師;出於城中大梵寺講堂,為眾 開緣說法。師升座次,刺史官僚三十餘人、儒宗學士二十餘人、僧尼道俗一千餘人, 同時作禮,願聞法要。大師告眾曰:『善知識!菩提自性,本水清淨,但用此心,直 了成佛。善知識!且聽惠能行由得法事意。』惠能嚴父,本貫範陽,左降流於嶺南, 作新州百姓;此身不幸,父又早亡,老母孤遺,移來南海;艱辛...
2. Chapter 2師復曰:『汝等若欲成就種智,須達一相三昧,一行三昧。若於一切處而不住 相,於彼相中不生憎愛,亦無取捨,不念利益成壞等事,安閑恬靜,虛融澹泊, 此名一相三昧。若於一切處行住坐臥,純一直心不動道場,其成淨土,此名一行 三昧。若人具二三昧,如地有種,今藏長養,成熟其實,一相一行,亦復如是。