Category: Poetry
卷五 子夏问曰：“关睢何以为国风始也？”孔子曰：“关睢至矣乎！夫关 睢之人，仰则天，俯则地，幽幽冥冥，德之所藏，纷纷沸沸，道之所行， 如神龙变化，斐斐文章。大哉！关睢之道也，万物之所系，群生之所悬命 也，河洛出图书，麟凤翔乎郊，不由关睢之道，则关睢之事将奚由至矣哉 ！夫六经之策，皆归论汲汲，盖取之乎关睢，关睢之事大矣哉！冯冯翊翊 ，自东自西，自南自北，无思不服。子其勉强之，思服之，天地之间，生 民之属，王道之原，不外此矣。”子夏喟然叹曰：“大哉！关睢乃天地之 基也。”诗曰：“钟鼓乐之。” 孔子抱圣人之心，彷徨乎道德之城，逍遥乎无形之乡。倚天理，观人...
卷五 子夏问曰：“关睢何以为国风始也？”孔子曰：“关睢至矣乎！夫关 睢之人，仰则天，俯则地，幽幽冥冥，德之所藏，纷纷沸沸，道之所行， 如神龙变化，斐斐文章。大哉！关睢之道也，万物之所系，群生之所悬命 也，河洛出图书，麟凤翔乎郊，不由关睢之道，则关睢之事将奚由至矣哉 ！夫六经之策，皆归论汲汲，盖取之乎关睢，关睢之事大矣哉！冯冯翊翊 ，自东自西，自南自北，无思不服。子其勉强之，思服之，天地之间，生 民之属，王道之原，不外此矣。”子夏喟然叹曰：“大哉！关睢乃天地之 基也。”诗曰：“钟鼓乐之。” 孔子抱圣人之心，彷徨乎道德之城，逍遥乎无形之乡。倚天理，观人 情，明终始，知得失，故兴仁义，厌势利，以持养之。于是周室微，王道 绝，诸侯力政，强劫弱，众暴寡，百姓靡安，莫之纪纲，礼仪废坏，人伦 不理，于是孔子自东自西，自南自北，匍匐救之。