# 搜神后记. Selections. 1985

## Part 1

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《搜神后记》

卷一

丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时 有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：「有鸟有鸟丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。」遂高上冲 天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。嵩高山北有大穴 ，莫测其深。百姓岁时游观。晋初，尝有一人误堕穴中。同辈冀其傥 不死，投食于穴中。坠者得之，为寻穴而丁。计可十余日，忽然见明 。又有草屋，中有二人对坐围棋。局下有一杯白饮。坠者告以饥渴， 棋者曰：「可饮北。」遂饮之，气力十倍。棋者曰：「汝欲停此否？ 」坠者不愿停。棋者曰：「从此西行，有天井，其中多蛟龙。但投身 人井自自当出。若饿，取井中物食。」坠者如言，半年许，乃出蜀中 。归洛下，问张华，华曰：「此仙馆大夫，所饮者玉浆也，所食者， 龙穴石髓也。」

会稽剡县民袁相、根硕二人猎，经深山重岭甚多，见一群山庄六七头 ，逐之。经一石桥，甚狭而峻。羊去，根等亦随渡，向绝崖。崖正赤 ，壁之，名曰赤城。上朝水流下，广狭如医布。剡人谓之瀑布。羊径 有山穴如门，豁然而过。既，入内甚平敞，草木皆香。有一小屋，二 女子住在其中，年皆十五六，容色甚美，着青衣。一名莹珠，一名０ ０。见二人至，欣然云：「早望汝来。遂为室家。忽二女出行，云更 有得有婿者，往庆之。曳履于绝□上行，琅琅然。二人思归。潜去归 路。二女追还已知，乃谓曰：「自可去。」乃以一腕囊与根等，语曰 ：「慎勿开也。」于是乃归。后出行，家人开视其囊，囊如莲花，一 重去，一重复，至五盖，中有小青鸟，飞去。根还知此，怅然而已。

后于田中耕，家依常饷之，见在田中不动，就视，但有壳如蝉脱也。

荥阳人姓何，忘其名，有名闻士也。荆州辟为别驾，不就，隐遁养志 。常至田舍，人收获在场上。忽有一人，长丈余，萧疏单衣，角巾， 来诣之，翩翩举其两手，并舞而来，语何云：「君曾见『韶舞』。且 舞且去。何寻逐，径向一山，山有穴，□容一人。其人命入穴，何亦 随之入。初甚急，前辄闲旷，便失人，见有良田数十顷。何遂垦作， 以为世业。子孙至今赖之。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路远近，忽逢桃花，夹岸数 百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷 其林。林尽水源，便得一山。山有小口。彷佛若有光。便舍舟，从口 入。初极狭，□通人。复行数十步，豁然开朗，土地旷空，屋舍俨然 。有良田，美池、桑、竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。男女衣着，悉 如外人。黄发垂髫，并恬然自乐。见渔人，大惊，问所从来，具答之 。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中人闻有此人，咸来问讯。自云先 世避秦难率妻子邑人至此绝境，不复出焉。遂与外隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一具言所闻，皆为叹惋。余人各复延 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：「不足为外人道也 。」既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡，乃诣太守，说如此 。太守刘歆，即遣人随之往，寻向所志，不复得焉。

南阳刘□之，字子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一 涧水，水南有二石□，一闭一开。水深广，不得渡。欲还，失道，遇 伐弓人，问径，仅得还家。或说□中皆仙方灵药及诸杂物。□之欲更 寻索，不复知处矣。

长沙醴陵县有小水，有二人乘船取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新 斫木片逐流下，深山中有人迹，异之。乃相谓曰：「可试如水中看何 由尔？」一人便以笠自障，入穴。穴□容人。行数十步，便开明朗然 ，不异世间。

平乐县有山临水，□间有两目，如人眼，极大，瞳子白黑分明，名为 「目□」。

始兴机山东有两□，相向女口鸱尾。石室数十所。经过皆闻有丝竹之 响 。

中宿县有贞女峡。峡西岸水际有石，状似女子。是曰「贞女」。父老 相传，秦世有女数人，取螺于此，遇风雨昼昏，而一女化为此石。

临城县南四十里有盖山，百许步有姑舒泉。昔有舒女，与父析薪于此 泉。女因坐，牵挽不动，乃还告家。比还，唯见清泉湛然。女母曰： 「吾女好音乐。」乃作弦歌，泉涌洄流，有朱鲤一双，今人作乐嬉戏 ，泉故涌出。

卷二

吴舍人名猛，字世云，有道术。同县邹惠政迎猛，夜于家中烧香。忽 有虎来，抱政儿超篱去。猛语云：「无所苦，须臾当还。」虎去数十 步，忽然复送儿归。政遂精进，乞为好道士。猛性至孝，小儿时，在 父母傍卧，时夏日多蚊虫，而编派不是不摇扇。同宿人觉，问其故， 答云：「惧蚊０去，Ｏ我父母尔。」及父母终，行服墓次，蜀赃，统 一天下暴，焚烧邑屋，发掘坟０，猛在墓侧，号恸不去。贼为之感怆 ，遂不犯。

谢允从武当山还，在桓宣武座，有言及左元放为曹公致鲈鱼者，允便 云：「此可得尔。」求大瓮盛水，朱书符投水中。俄有一鲤鱼鼓□水 中。

钱塘杜子恭有秘术。尝旁人借瓜刀，其主求之，子恭曰：「当即相还 耳。」既而刀主行至嘉兴，有鱼跃入船中。破鱼腹，得瓜刀。

太兴中，衡阳区纯作鼠市：四方丈余，开四车，门有一木人。从四五 鼠于中，欲出门，木人辄以手推之。

晋大司马桓温，字元子。末年，忽有一比丘尼，失其名，来自远方， 投温为檀越。尼才行不琚A愠甚敬待，居之门内。尼每浴，必至移时 。温疑而窥之。见尼裸身挥刀，破腹出脏，断截身首，支分脔切。温 怪骇而还。及至尼出浴室，耳形如常。温以实问，尼答曰：「若逐□ 君上，形当如之。」时温方谋问鼎，闻之怅然。故以戒惧，终守臣节 。尼后辞去，不知所在。

沛国有一士人，姓周。同生三子，年将弱冠，皆有声无言。忽有一客 从门过，因乞饮，闻其儿声，问之曰：「此是何声？」答曰：「是仆 之子，皆不能言。」客曰：「君可还内省过何以致此？」主人异其言 ：知非常人。良久出云：「都不忆有罪过。客曰：「试更思幼时事。 」入内，食顷，出语客曰：「记小儿时，当床上有燕巢，中有三子， 其母从外得食哺，三子皆出口受之。稹日如此。试以指内巢中，燕雏 亦出口承受。因取三蔷茨，各与食之。既而皆死。母还，不见子，悲 鸣而去。昔有此事，今实悔之。」客闻言，遂变为道人之容，曰：「 君既自知悔，罪今除矣。」言讫，便闻其子言词周正，忽不见此道人 。

天竺人佛图澄，永嘉四年来洛阳，善诵神咒，役使鬼神。腹傍有孔， 常以絮塞之。每夜读书，则拔絮，孔中出光，照于再。平旦，至流水 侧，从孔中引出五脏六腑洗之，讫还内服中。

石虎邺中有一胡道人，知咒术。乘驴作估客，于外国深山中行。下有 绝涧，□然无底。忽有恶鬼，偷牵此道人驴，下入绝涧。道人寻迹咒 誓，呼诸鬼王。须臾，即驴物如故。

昙游道人，清苦沙门也。剡县有一家事蛊，人□其食饮，无不吐血死 。游尝诣之。主人下食，游依常咒愿。双蜈蚣，长尺余，便于盘中跳 走。游便饱食而归，安然无他。

高悝家有鬼怪，言词呵叱，投掷内外，不见人形。或器物自行再三发 火。巫祝厌劾而不能绝。适值幸灵，乃要之。至门，见符索甚多，并 取焚之。心里据轩小坐而去。其刀鬼怪即绝。

赵固常乘一匹赤马以战征，甚所爱重。常系所往斋□，忽腹胀，少时 死。郭璞从北过，因往诣之。门吏云：「将军好马，甚爱惜。今死， 甚懊惋。」璞便语门吏云：「可入通，道吾能活此马，则必见我。门 吏闻之惊喜，即启固。固踊跃，令吏走往迎之。始交寒温，便问：「 卿能活我马乎？」璞曰：「我可活尔。」固欣喜，即问：「须何方术 ？」璞云：「得卿同心健儿二三十人，皆令持竹竿，于此东行三十里 ，当有邱陵林树，状若社庙。有此者，便当以竹竿搅扰打拍之。当得 一物，便急持归。既得此物，马便活矣。」于是左右骁勇之士五十人 使去。果如璞言，得大丛林，有一物似猴而非，走出。人共逐得，便 抱持归。此物遥见死马，便跳梁欲往。璞令放之。此物便自走往马头 问，嘘吸其鼻。良久，马起，喷奋奔迅，便不见此物。固厚赀给，璞 得过江左。

王文献曾令郭璞筮己一年吉凶，璞曰：「当有小不吉利。可取广州二 大□，盛水，置床张二角，名曰『镜好』，以厌之。至某时，撤□去 水。如此其灾可消。」至日忘之。寻失铜镜，不知所在。后撤去水， 乃见所失镜在于□中。□口数寸，镜大尺余。王公复令璞筮镜□之意 。璞云：「撤□造期，故致此妖。邪魅所为，无他故也。」使烧车辖 而镜立出。

中兴初，郭璞每自为卦，知其凶终。尝行经建康栅塘，逢一趋步少年 ，甚寒，便牵住，脱丝布袍与之。其人辞不受，璞曰：」但取，后自 当知。」其人受而去。及当死，果此人行刑，旁人皆为求属，璞曰： 「我托之久矣。此人为之□欷哽咽。行刑既毕，此人乃说。

高平郗超，字嘉宾，年二十余，得重病。庐江杜不愆，少就外祖郭璞 学易卜，颇有经验。超令试占之。卦成，不愆曰：」案卦言之，卿所 恙寻愈。然宜于东北三十里上官姓家，索其所养雄雉，笼而绊之，置 东檐下，却后九日景午日午时，必当有野雌雉飞来，与交合。既毕， 双飞去。若如此，不出二十日，病都除。水是休应，年将八十，位极 人臣。若但雌逝雄留着，病一周方差。年半八十，名位亦失。」超时 正羸笃，虑命在旦夕，笑而答曰：「若保八十之半，便有余矣。一周 病差，何足为淹。」然未之信。或欢依其言索雄，果得。至景午日， 超卧南轩之下观之。至日晏，果有雌雉飞入笼，与雄雉交而去。雄雉 不动。超叹息曰：「管郭之奇，何以尚此！」超病逾年乃起。至四十 ，卒于中书郎。

卷三

程咸字咸休。其母始怀咸，梦老公投药与之：「服此当生贵子。」晋 武帝时，历位至侍中，有名于世。

袁真在豫州遣女妓纪陵送阿薛、阿郭、阿马三妓与桓宣武。既至经时 ，三人半夜共出庭前月下观望，有铜瓮水在其侧。忽见一流星，夜从 天直堕瓮中。惊喜共视，忽如二寸火珠，沉于水底，炯然明净，乃相 谓曰：「此吉祥也，当谁应之。」于是薛郭二人更以瓢杓接取，并不 得。阿马最后取，星正入瓢中，便饮之。既而若有感焉。俄而怀桓玄 。玄虽篡位不终，而数年之中，荣贵极矣。

临淮公荀序，字休元。母华夫人，怜爱过常。年十岁，从南临归，经 青草湖，时正帆风驶，序出塞郭，忽落水。比得下帆，已行数十里洪 波淼漫，母抚膺远望，少顷，见一掘头船，渔父以楫棹船如飞，载序 还之，云：「送府君还。」荀后位至常伯、长沙相，故云府君也。

庐陵巴邱人文晁者，有始以来田作为业。年常田数十顷，家渐富。晋 太元初，秋收已过，刈获都毕，明旦至田，禾悉复满，湛然如初。即 便更获，所获盈仓。于此遂为巨富。

上虞魏全，家在县北。忽有一人，着孝子服，皂笠，手巾掩口，来诣 全家，诣曰：「君有钱一千万，铜器亦如之，大柳树钱在其下，取钱 当得尔。于君家大不吉。仆寻为君取此。」便去。自尔出三十年，遂 不复来。全家亦不取钱。

元嘉元年，建安郡山贼破户，忽有蜜蜂数万头，从衣簏出，同时噬螫 。群贼身首肿痛，眼皆盲合，先诸所掠，皆弃而走。

蔡裔有勇气，声若雷震。尝有二偷儿入室，裔拊床一呼，二盗俱陨。

昔有一人，与如同时得腹瘕病，治不能愈。奴既死，乃剖腹视之，得 一白鳖，赤眼，甚鲜明。乃试以诸毒药浇灌之，并内药于鳖口，悉无 无损动，乃系鳖于床脚，忽有一客来看之，乘一白马。既而马溺溅鳖 ，鳖乃惶骇，欲疾走避溺，因系之不得去，乃缩藏头颈焉。病者察之 ，谓其子曰：「吾病或可以救矣。」乃试取白马溺以灌鳖上，须臾便 消成数升水。病者乃顿服升余白马溺，病豁然愈。

太尉郗鉴，字道徽，镇丹徒。曾出猎，时二月中，蕨始生。有一甲士 ，折食一茎，即觉心中淡淡，欲吐。因归，乃成心腹疼痛。经半年许 ，忽大吐，吐出一赤蛇，长尺余，尚活动摇。乃挂着屋檐前，汁稍稍 出，蛇渐焦小。经一宿视之，乃是一茎蕨。犹昔之所食，病遂除。

桓宣武时，有一督将，畋时行病后虚热，更能饮复茗，必有斛二斗乃 饱□减升合，便以为不足。非复一日。家贫。后有客造之，正遇其饮 复茗，亦先闻世有此病，仍令更进五升，乃大吐，有一物出，如升大 ，有口，形质缩绉，状如牛肚。客乃令置之传令盆中，以一斛二斗复 茗浇之。此物歙之都尽，而止觉小胀。又加五升，便悉混然从口中涌 出。既吐此物，其病遂差。或问之：「此何病？」答云：「此病名斛 二瘕。」

桓哲字明期，居豫章时，梅元龙为太守，先已病矣，哲往省之。语梅 云：「吾昨夜忽梦见作卒，迎卿来作泰山府君。梅闻之愕然，曰：「 吾亦梦见卿为卒，着丧衣，来迎我。」经我数日。复同梦如前，云「 二十八日当拜」。至二十七日晡时，桓忽中恶腹满，就梅索麝香丸， 梅闻便令作汕具。二十七日，桓便亡。二十八日而梅卒。平原草茅下 士歆，字子鱼，为诸生时，常宿人门外，主人妇夜产。有顷，两吏来 诣其门，便相向辟易，欲退却相谓曰：「公在此。」因踟蹰良久。一 吏曰：「籍当定，奈何得住？」乃向子鱼拜、相将入。出，并行共语 曰：「当与几岁？」一人云：「当与三岁。」天明，子鱼去。后欲验 其事，至三岁，故往视儿消息，果三岁已死。乃自喜曰：「我固当公 。后果为太尉。」

宋时有一人，忘其姓氏，与妇同寝，天晓妇起出，后其大寻亦出外。

妇还，见其夫犹在被中眠。须臾，奴子自外来，云：「郎求镜。」妇 以奴作，乃指床上以示奴。奴云：「适从郎间来。于是白驰其。夫大 愕，便入。与妇共视被中人，高枕安寝，正是其形，了无一异。虑是 其神魂，不敢惊动。乃共以手徐徐抚床，遂冉冉入席而灭。夫妇惋怖 不已。少时，夫忽得疾，性理乘错，终身不愈。

董寿之被诛，其家尚未知。妻夜坐，忽见寿之居其侧，叹息不已。妻 问：「夜间何得而归？」寿之都不应答。有顷，出门绕鸡笼而行，笼 中鸡惊叫。妻疑有异，持火出户视之，见血数升，而寿之失所在。遂 以告姑，因与大小号哭，知有变，及晨，果得凶问。

宋时有诸生远学，其父母燃火夜作，儿忽至前，叹息曰：「今我但魂 尔，非复生人。」父母问之，儿曰：「此月初病，以今日某时之女。

今难言琅琊任子成家，明日当殓Ｍ来迎父母。」父母曰：」去此千里 ，虽复颠倒，那得及汝？」儿曰：「外有车乘，但乘之，自得至矣。 」父母从之上车，忽若睡，比鸡鸣，已至所在。视其驾乘，但魂车木 马。遂与主人相见，临儿悲哀。问其疾消息，如言

卷四

晋时，东平冯孝将为广州太守。儿名马子，年二十余，独卧厩中，夜 梦见一女子，年十八九，言：「我是前太守北海徐玄方女，不幸蚤亡 。亡来今已四年，为鬼所枉杀。案生录，当八十余，听我更生，要当 有依马子乃得生活，又应为君妻。能从所委，见救活不？」马子答曰 ：「可尔。」乃与马子克期当出。至期日，床前地头发正与地平，令 人扫去，则愈分明，始悟是所梦见者。遂屏除左右人，便渐渐额出， 次头面出，又次肩项形体顿出。马子便令坐对榻上，陈说语言，奇妙 非常。遂与马子寝息。每诫云：「我尚虚尔。」即问何时得出，答曰 ：「出当得本命生日，尚未至。」遂往中，言语声音，人皆闻之。女 计生日至，乃具教马子出己养之方法，语毕辞去。马子从其言，至日 ，以丹雄鸡一只，黍饭一盘，清酒一升，□其丧前，去十余步，祭讫 ，掘棺出，开视，女身体貌全如故。徐徐抱出，着毡帐中，唯心下微 □，口有气息。令婢四人守养护之。常以青羊乳汁沥其两眼，渐渐能 开，口能咽粥，既而能语，二百日中，持杖起行，一期之后，颜色肌 肤气力悉复如常，乃遣报徐氏，上下尽来。选吉日下礼，聘为夫妇。

生二儿一女：长男元庆，永嘉为秘书郎中；小男字敬度，作太傅掾；

女适济南刘子彦，征士延世之孙云。

干宝字令升，其先新蔡人。父莹，有嬖妾。母至妒，宝父葬时，因生 拉住婢着藏中。宝兄弟年小，不之审也。经十年而母丧，开墓，见其 伏棺上，衣服如生。就视犹□，渐渐有气息。兴还家，终日而苏。云 宝父常致饮食，与之寝接，恩情如生。家中吉凶，辄语之，校之悉验 。平复数年后方卒。宝兄尝病气绝，积日不冷。后遂寤，云见天地间 鬼神事，如梦觉，不自知死。

晋太元中，北地人陈良与沛国刘舒友善，又与同郡李焉共为商贾。后 大得利，焉杀良取物。死十许日，良忽苏活，得归家，说死时，见友 人刘舒，舒久已亡，谓良曰：「去年春社日祠祀，家中斗争，吾实忿 之，作一兕于庭前，卿归，岂能为我说此耶？」良故往报舒家，其怪 亦绝。乃诣官疏李焉而伏罪。

襄阳李除，中时气死。其妇守尸。至于三更，崛然起坐，搏妇臂上金 钏甚遽。妇因助脱，既手执之，还死。妇伺察之，至晓，心中更□， 渐渐得苏。既活，云：「为吏将去，比伴甚多，见有行货得免者，乃 许吏金钏。吏令还，故归取以与吏。吏得钏，便放令还。见吏取钏去 。」后数日，不知犹在妇衣内。妇不敢复着，依事咒埋。

郑茂病亡，殡殓讫，未得葬，忽然妇及家人梦茂云：」己未应死，偶 闷绝尔，可开棺出我，烧车□以熨头顶。」如言乃活。

晋时，武都太守李仲文在郡丧女，年十八，权假葬郡城北。有张世之 代为郡。世之男字子长，年二十，侍从在廨中，夜梦一女，年可十七 八，颜色不常，自言：「前府君女，不幸早亡。会今当更生。心相爱 乐，故来相就。」如此五六夕。忽然昼见，衣服薰春殊绝，遂为夫妻 ，寝息衣皆有污，如处女焉。后仲文遣婢视女墓，因过世之妇相问。

入廨中，见此女一只履在子长床下。取之啼泣，呼而发冢。持履归， 以示仲文。仲文惊愕，遣问世之：」君儿可由得亡女履耶？」世之呼 问，儿具道本末。李、张并谓可可怪。发棺视之，女体已生肉，姿颜 如故，右脚有履，左脚无也。子长梦女曰：「我比得生，今为所发。

自尔之后遂死，肉烂不得生矣。万恨之心，当复何言！」涕泣而别。

魏时，寻阳县北山中蛮人有术，能使人化作虎。毛色爪牙，悉如真虎 。乡人周□有一奴，使入伐薪。奴有妇及妹，亦与俱行。既至山，如 语二人云：」汝且上高树，视我所为。」如其言。既而入草，须臾， 见一大黄斑虎从草中出，奋迅吼唤，甚可畏怖。二人大骇。良久还草 中，少时，复还为人，语二人云：「归家慎勿道。」后遂向等辈说之 。周寻得知，乃以醇酒饮之，令熟醉。使人解其衣服及身体，事事详 悉，了无他异。唯于髻发中得一纸，画作大虎，虎边有符，周密取录 之。奴既醒，唤闻之。见事已露，遂具说本末云：「先尝于蛮中告籴 ，有蛮师云有此术，乃以三尺布，数什米糈，一赤雄鸡，一升酒，授 得此法。」

魏清河宋士宗母，以黄初中夏天于浴室里浴，遣家中子女阖户。家人 于壁穿中，窥见浴盆中有大鼋。遂开户，大小悉入，了不兴人相承当 。先着银钗犹在头上。醒与守之涕泣，无可奈何。出外去，甚驶，逐 之不可及，便入水。后数日，忽还。巡行舍宅，如平生，了无所言而 去。时人谓士宗应行丧，士宗以母形虽变，而生理尚存，竟不治丧。

与江夏黄母相似。

卷五

晋安帝时，侯官人谢瑞，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十 七八，恭谨自守，不履非法。始出居，未有妻，邻人共愍念之，规为 娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后於邑下得一大螺 ，如三升壶。以为异物，险以归，贮□中。畜之十数日。端每早至野 还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者。端谓邻人为之惠也。数日如 此，便往谢邻人。邻人曰：「吾初不为是，何见谢也。」端又以邻人 不喻其意，然数尔如此，后更实问，邻人笑曰：「卿已自取妇，密着 室中炊爨，而言吾为之炊耶？」端默然心疑，不知其故。后以鸡鸣出 去，平早潜归，于篱外窃窥其家中，见一少女，从□中出，至灶下燃 火。端便入门，径至□所视螺，但见女。乃到灶下问之曰：「新妇从 何所来，而相为炊？」女大惶惑，欲还□中，不能得去，答曰：「我 天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹 。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩，吾形已 见，不宜复留，当相委去。，虽然，尔后自当少差。勤于田作，渔采 治生。留此壳去，以贮米谷，常不可乏。」端请留，终不肯。时天忽 风雨，翕然而去。端为立神座，时节祭祀。居常饶足，不致大富耳。

于是乡人以女妻之。后仕至令长云。今道中素女祠是也。

晋太康中，谢家沙门竺云遂，年二十余，白皙端正，流俗沙门，长行 经清溪庙前过，因入庙中看，暮归，梦一妇人来，语云：「君当来作 我庙中神，不复久。」昙遂梦问：「妇人是谁？」妇人云：「我是清 溪庙中姑。」如此一月许，便病。临死，谓同学年少曰：「我无福， 亦无大罪，死乃当作清溪庙神。诸君行便，可过看之。」既死后，诸 年少道人诣其庙。既至，便灵语相劳问，声音如昔时。临去云：「久 不闻呗声，思一闻之。」其伴慧古玩便为作呗讫。其神犹唱赞。语云 ：」岐路之诀，尚有凄怆。况此之乖，形神分散。窈冥之叹，情何可 言。」既而□欷不自胜，诸道人等皆为流涕。

王导子悦为中书郎，导梦人以百万钱买悦，导潜为祈祷者备矣。寻掘 地，得钱百万，意甚恶之，一一皆藏闭。及悦疾笃，导忧念特至，积 日不食。忽见一人，形状甚伟，被甲持刀。问是何人，曰：」仆，蒋 侯也。公儿不佳，欲为请命，故来尔。公勿复忧。」导因与之食，遂 至数升，食毕，勃然谓导曰：」中书命尽，非可救也。」言讫不见。

悦亦殒绝。

会稽□。县东野有女子姓吴，字望子，路忽见一贵人，俨然端坐，即 蒋侯象也。因掷两橘与之。数数形见遂隆情好。望子心有所欲，辄空 中得之。常思脍，一双鲤自空而至。

孙恩作逆时，吴兴分乱，一男子忽急突入蒋侯庙。始入门，木像弯弓 射之，即卒。行人及守庙者：无不皆见。

晋太元中，乐安高衡为魏郡太守，戍石头。其孙昏雅之，在中，云有 神来降。自称白头公，拄杖光辉照屋。与雅之轻举宵行，暮至京口来 还。后雅之父子为桓玄所杀。

永和中，义兴人姓周，出都，乘马，从两人行。未至村，日暮。道边 有新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁。望见 周过，谓曰：「日已向暮，前村尚远。临贺讵得至？」周便求寄宿。

此女为燃火作食。向一更中，闻外有小儿唤阿香声，女应诺。寻云： 」官唤汝推雷车。」女乃辞行，云：「今有事当去。」夜遂大雷雨。

向晓，女还。周既上马，看昨所宿处，止见一新冢，冢口有马尿及余 草。周甚惊惋。后五年，果作临贺太守。

豫章人刘广，年少未婚。至田舍，见一好，云：「我是何参军女，年 十四而夭，为西王母所养，使与下土人交。」广与之缠绵。其日，于 席下得手巾，裹鸡舌春。其母取巾烧之。乃是火浣布。

桓大司马从南州还，拜简文皇帝陵，左右觉其有异。既登车，谓从者 曰：「先帝向遂灵见。」既不述帝所言，故众莫之知。但见将拜时， 频言「臣不敢」而已。又问左右殷涓其形貌。有人答：「涓为人肥短 ，黑色甚丑。」桓云：「向亦见在帝侧，形亦如此。」意恶之。遂遇 疾，未几而薨。

卷六

汉时，会稽句章人至东野还，暮，不及还家。见路旁小屋燃火，因投 宿止。有一少女，不欲与丈夫共宿，呼邻人家女自伴，夜共弹空篌。

问其姓名，女不答。弹弦而歌曰：「连绵葛上藤，一绥复一。欲知我 姓名。姓陈名阿登。」明至东郭外，有卖食母在肆中，此人寄坐，因 说昨所见母闻阿登，惊曰：「此是我女，近亡，葬于郭外。」

汉时诸暨县吏吴详者，惮役顿，将窜深山。行至一溪，日欲暮，见年 少女子来，衣甚端正。女曰：「我一身独居，又无邻里，惟有一孤妪 。相去十余步尔。」详闻甚悦，便即随去。行一里余，即至女家，家 甚贫陋。为详设食。至一更竟，忽闻一妪唤云：「张姑子。」女应曰 ：「诺。」详问是谁，答云：「向所道孤独妪也。」二人共寝息。至 晓鸡鸣，详去，二情相恋，女以紫手巾赠祥，详以布手巾报之。行至 昨所应处，过溪。其夜大水暴溢，深不可涉。乃回向女家，都不见昨 处，但有冢尔。

庐江筝笛浦，浦有大舶，覆在水中，云是曹公舶船。尝有渔人，夜宿 其旁，以船系之，但闻筝笛弦节之声及香气氤氲，渔人又梦人驱遣云 ：「勿近官船。」此人惊觉，即移船去。相传云曹公载数妓船覆于此 今犹存焉。

卢充猎，见獐便射，中之。随逐，不觉远。忽见一里门如府舍问铃下 ，铃下对曰：「崔少府府也。」进见少府，少府语充曰：「尊府君为 索小女婚，故相迎。耳」三日婚毕，以车送充至家。母问之，具以状 对。既与崔别后，四年之三月三日，充临水戏。遥见水边有犊车，乃 往开车鸟。见崔女与三岁儿共载，情意如初。抱儿还充，水与金□而 别。

王伯阳家在京口，宅东有大冢，相传云是鲁肃墓。伯阳妇，郗鉴兄女 也，丧亡，王平其冢以葬。后数年，伯阳白日在厅事，忽见一贵人， 乘平肩舆，与侍从数百人，马皆浴铁，径来坐，谓伯阳曰：「我是鲁 子敬，安冢在此二百许年。君何故毁坏吾家？」因顾左右：「何不举 手！」左右牵伯阳下床，乃以刀环击之数百而去。登时绝死。良久复 苏，被击处皆发疽溃，寻便死。一说王伯阳，亡其子营墓，得一漆棺 ，移至南冈，夜梦肃怒云：「当杀汝父。」寻复梦见伯阳云：「鲁肃 与吾争墓，若不如我不复得还。」后于灵座褥上见血数，什疑鲁肃之 故也。墓今在长广桥东一里。

承俭者，东莞人。病亡，葬本县界，后十年，忽夜与其县令梦云：「 没故民承俭，人今见劫，明府急见救。」令便敕内外装束，作百人仗 ，便令驰马往冢上。日已向出，天忽大雾，对面不相见，但闻冢中破 棺声。有二人坟上望，雾暝不见人往。令既至，百人同声大叫，收得 冢中三人。坟上二人遂得逃走。棺未坏，令即使人修复之。其夜，令 又梦俭云：「二人虽得走，民悉志之：一人面上有青志，如藿叶；一 人断其前两齿折。明府但案此寻觅。自得也。」令从其言追捕，并擒 获。

荆州刺史殷仲堪，布衣时，在丹徒，忽梦见一人，自说己是上虞人， 死亡，浮丧飘流江中，明日当至。「君有济物之仁，岂能见移？着高 燥处，则恩及枯骨矣。」殷明日与诸人共江上看，果见一棺，逐水流 徙，飘飘至殷坐处。令人牵取，题如所梦。即移着冈上，酹以酒饭。

是夕，又梦此人来谢恩。

晋升平中，徐州刺史索逊乘船往晋陵。会□发，回河行数里，有人求 索寄城，云：「我家在韩冢，脚痛不能行，寄君船去。」四更守至韩 冢，此人便去。逊遣人牵船，过一渡，施力殊不便，骂此人曰：「我 数里载汝来，径去，不与人牵船。」欲与痛手。此人便还与牵，不觉 用力而得渡。人更径入诸冢间。逊疑非人，使窃寻看。此人经冢间， 便不复见。须臾复出，至一冢呼曰：「载公。」有出应者。此人云「 我向载人船来，不与共牵，奴便欲打我。今当往报之。欲暂借甘罗来 。