Category: Essays, Letters & Speeches
颜氏家训
夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。魏、晋已 来,所着诸子,理重事复,递相模效,犹屋下架屋,床上施床耳。吾今所 以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕子孙。夫同言而信, 信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫,不如傅婢 之指挥;止凡人之斗阋,则尧、舜之道,不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝 曹之所信,犹贤于傅婢寡妻耳。
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夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。魏、晋已 来,所着诸子,理重事复,递相模效,犹屋下架屋,床上施床耳。吾今所 以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕子孙。夫同言而信, 信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫,不如傅婢 之指挥;止凡人之斗阋,则尧、舜之道,不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝 曹之所信,犹贤于傅婢寡妻耳。
夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。魏、晋已 来,所着诸子,理重事复,递相模效,犹屋下架屋,床上施床耳。吾今所 以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕子孙。夫同言而信, 信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫,不如傅婢 之指挥;止凡人之斗阋,则尧、舜之道,不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝 曹之所信,犹贤于傅婢寡妻耳。
夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。魏、晋已 来,所着诸子,理重事复,递相模效,犹屋下架屋,床上施床耳。吾今所 以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕子孙。夫同言而信, 信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫,不如傅婢 之指挥;止凡人之斗阋,则尧、舜之道,不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝 曹之所信,犹贤于傅婢寡妻耳。
2. Part 2士君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人 君禄位也。国之用材,大较不过六事:一则朝廷之臣,取其鉴达治体,经 纶博雅;二则文史之臣,取其著述宪章,不忘前古;三则军旅之臣,取其 断决有谋,强干习事;四则藩屏之臣,取其明练风俗,清白爱民;五则使 命之臣,取其识变从宜,不辱君命;六则兴造之臣,取其程功节费,开略 有术,此则皆勤学守行者所能辨...