第六十四章

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散，为之于未有，治之于未乱 。合抱之木，生于毫末﹔九层之台，起于累土﹔千里之行，始于足下。为 者拜之，执者失之，是以圣人无为，故无败，无执，故无师。民之从事， 常于几成而败之﹔慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货 ﹔学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。