https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/7332/ 卷一 君道 晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道清净无为 ，务在博爱，趋在任贤；广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于 左右；廓然远见，踔然独立；屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平 公曰：“善！” 齐宣王谓尹文曰：“人君之事何如？”尹文对曰：“人君之事，无为 而能容下。夫事寡易从，法省易因；故民不以政获罪也。大道容众，大德 容下；圣人寡为而天下理矣。书曰：‘睿作圣’。诗人曰：‘岐有夷之行 ，子孙其保之！’”宣王曰：“善！” 成王封伯禽为鲁公，召而告之曰：“尔知为人上之道乎？凡处尊位者 必以敬，下顺德规谏，必开不讳之门，撙节安... zh-CN https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/7332/chapters/5/ https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/7332/chapters/5/ 贤人君子者，通乎盛衰之时，明乎成败之端，察乎治乱之纪，审乎人 情。知所去就，故虽穷不处亡国之势，虽贫不受污君之禄；是以太公七十 而不自达，孙叔敖三去相而不自悔；何则？不强合非其人也。太公一合于 周而侯七百岁，孙叔敖一合于楚而封十世；大夫种存亡越而霸，句践赐死 于前；李斯积功于秦，而卒被五刑。尽忠忧君，危身安国，其功一也；或 以封侯而不绝，或以赐死而被刑... https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/7332/chapters/2/ https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/7332/chapters/2/ 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之；将之 养之，育之长之；惟恐其不至于大也。诗曰：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召 伯所茇。”传曰：自陕以东者周公主之，自以西者召公主之。召公述职当 桑蚕之时，不欲变民事，故不入邑中，舍于甘棠之下而听断焉，间之人皆 得其所。是故后世思而歌诔之，善之，故言之；言之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故歌咏之。夫诗思然... https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/7332/chapters/3/ https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/7332/chapters/3/ 易曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇为难，而谏其君者 非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也。君有过失者，危亡之萌也；见 君之过失而不谏，是轻君之危亡也。夫轻君之危亡者，忠臣不忍为也。三 谏而不用则去，不去则身亡；身亡者，仁人之所不为也。是故谏有五：一 曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。孔子曰：“吾其从 讽谏乎。”夫不谏则危君，固谏... https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/7332/chapters/1/ https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/7332/chapters/1/ 卷一 君道 晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道清净无为 ，务在博爱，趋在任贤；广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于 左右；廓然远见，踔然独立；屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平 公曰：“善！” 齐宣王谓尹文曰：“人君之事何如？”尹文对曰：“人君之事，无为 而能容下。夫事寡易从，法省易因；故民不以政获罪也。大道容众，大德 容下... https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/7332/chapters/4/ https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/7332/chapters/4/ 圣王之举事，必先谛之于谋虑，而后考之于蓍龟。白屋之士，皆关其 谋；刍荛之役，咸尽其心。故万举而无遗筹失策。传曰：“众人之智，可 以测天，兼听独断，惟在一人。”此大谋之术也。谋有二端：上谋知命， 其次知事。知命者预见存亡祸福之原，早知盛衰废兴之始，防事之未萌， 避难于无形，若此人者，居乱世则不害于其身，在乎太平之世则必得天下 之权；彼知事者亦尚矣，见事而...