Part 1
Title: Sui yuan shi hua （随园诗话） Author: (Yuan Mei) 枚 袁
《卷一》 一 古英雄未遇时，都无大志，非止邓禹希文学、马武望督邮也。晋文公有妻有马，不肯去齐。光武贫时，与李通讼逋租于严尤。尤奇而目之。光武归谓李通曰：「严公宁目君耶」窥其意，以得严君一盼为荣。韩蕲王为小卒时，相士言其日后封王。韩大怒，以为侮己，奋拳殴之。都是一般见解。鄂西林相公《辛丑元日》云：「揽镜人将老，开门草未生。」《咏怀》云：「看来四十犹如此，便到百年已可知。」皆作郎中时诗也。玩其词，若不料此后之出将入相者。及其为七省经略，《在金中丞席上》云：「问心都是酬恩客，屈指谁为济世才」《登甲秀楼》绝句云：「炊烟卓午散轻丝，十万人家饭熟时。问讯何年招济火，斜阳满树武乡祠。」居然以武侯自命，皆与未得志时气象迥异。张桐城相公则自翰林至作首相，诗皆一格。最清妙者：「柳阴春水曲，花外暮山多。」「叶底花开人不见，一双蝴蝶已先知。」「临水种花知有意，一枝化作两枝看。」《扈跸》云：「谁怜七十龙钟叟，骑马踏冰星满天」《和皇上〈风筝》》云：「九霄日近增华色，四野风多仗宝绳。」押「绳」字韵，寄托遥深。
二 杨诚斋曰：「从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。」余深爱其言。须知有性情，便有格律；格律不在性情外。《三百篇》半是劳人思妇率意言情之事；谁为之格，谁为之律而今之谈格调者，能出其范围否况皋、禹之歌，不同乎《三百篇》；《国风》之格，不同乎《雅》、《颂》：格岂有一定哉许浑云：「吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。」诗在骨不在格也。
三 前明门户之习，不止朝廷也，于诗亦然。当其盛时，高、杨、张、徐，各自成家，毫无门户。一传而为七子；再传而为钟、谭，为公安；又再传而为虞山：率皆攻排诋呵，自树一帜，殊可笑也。凡人各有得力处，各有乖谬处；总要平心静气，存其是而去其非。试思七子、钟、谭，若无当日之盛名，则虞山选《列朝诗》时，方将搜索于荒村寂寞之乡，得半句片言以传其人矣。敌必当王，射先中马：皆好名者之累也! 四 于耐圃相公，构蔬香阁，种菜数畦，题一联云：「今日正宜知此味；当年曾自咬其根。」鄂西林相公，亦有菜圃对联云：「此味易知，但须绿野秋来种；对他有愧，只恐苍生面色多。」两人都用真西山语；而胸襟气象，却迥不侔。
五 落第诗，唐人极多。本朝程鱼门云：「也应有泪流知己，只觉无颜对俗人。」陈梅岑云：「得原有命他休问，壮不如人后可知。」家香亭云：「共说文章原有价，若论侥幸岂无人」又云：「愁看僮仆凄凉色，怕读亲朋慰藉书。」王菊庄云：「亲朋共怅登程日，乡里先传下第名。」皆可与唐人颉颃。然读姚武功云：「须凿燕然山上石，《登科记》里是闲名。则爽然若失矣。读唐青臣云：「不第远归来，妻子色不喜。黄犬恰有情，当门卧摇尾。」则吃吃笑不休矣!其他如：「不辞更写公卿卷，恰是难修骨肉书。」「失意雅不惬，见花如见仇。路逢白面郎，醉簪花满头。」「枉坐公车行万里，譬如闲看华山来。」「乡连南渡思菰米，泪滴东风避杏花。」俱妙。
六 余作诗，雅不喜叠韵、和韵及用古人韵。以为诗写性情，惟吾所适。一韵中有千百字，凭吾所选，尚有用定后不慊意而别改者；何得以一二韵约束为之既约束，则不得不凑拍；既凑拍，安得有性情哉《庄子》曰：「忘足，履之适也。」余亦曰：忘韵，诗之适也。
七 常州赵仁叔，有一联云：「蝶来风有致，人去月无聊。」仁叔一生，只传此二句。某《拟古》云：「莫作江上舟，莫作江上月。舟载人别离，月照人离别。」其人一生，所传亦只此四句。金圣叹好批小说，人多薄之；然其《宿野庙》一绝云：「众响渐已寂，虫于佛面飞。半窗关夜雨，四壁挂僧衣。」殊清绝。孔东堂演《桃花扇》曲本，有诗集若干，佳句云：「船冲宿鹭排樯起，灯引秋蚊入帐飞。」其他首未能称是。
八 嵩亭上人《题活埋庵》云：「谁把庵名号『活埋』令人千古费疑猜。我今岂是轻生者只为从前死过来。」周道士鹤雏，有句云：「大道得从心死后，此身误在我生前。」两诗于禅理俱有所得。
九 乾隆丙辰，余二十一岁，起居叔父于广西。抚军金震方先生一见，有国士之目，特疏荐博学宏词：首叙年齿，再夸文学，并云：「臣朝夕观其为人，性情恬淡，举止安详。国家应运生才，必为大成之器。」一时司道争来探问。公每见属吏，谈公事外，必及余之某诗某句，津津道之，并及其容止动作。余在屏后闻之窃喜。探公见客，必随而窃听焉。呈七排一首，有句云：「万里阙前修荐表，百官座上叹文章。」盖实事也。公有诗集数卷，殁后无从编辑；仅记其《答幕友祝寿》云：「浮生虚逐黄云度，高士群歌《白雪》来。」《题八桂堂》云：「尽日天香生画戟，有时鹤舞到匡床。」想见抚粤九年，政简刑清光景。
一O 己未朝，考题是《赋得「因风想玉珂」》。余欲刻画「想」字，有句云：「声疑来禁院，人似隔天河。」诸总裁以为语涉不庄，将置之孙山。大司寇尹公，与诸公力争曰：「此人肯用心思，必年少有才者；尚未解应制体裁耳。此庶吉士之所以需教习也。倘进呈时，上有驳问，我当独奏。」群议始息。余之得与馆选，受尹公知，从此始。未几，上命公教习庶吉士。余献诗云：「琴爨已成焦尾断，风高重转落花红。」 一一 尹文端公总督江南，年才三十，人呼「小尹」。海宁诗人杨守知，字次也，康熙庚辰进士。以道员诖误，候补南河，年七十矣。尹知为老名士，所以奖慰之者甚厚。杨喜，自指其鬓叹曰：「蒙公盛意，惜守知老矣!『夕阳无限好，只是近黄昏。』」公应声曰：「不然!君独不闻，『天意怜幽草，人间重晚晴』乎」杨骇然，出语人曰：「不渭小尹少年科甲，竟能吐属风流。」 一二 尹文端公好和韵，尤好叠韵。每与人角胜，多多益善。庚辰十月，为勾当公事，与嘉兴钱香树尚书相遇苏州，和诗至十余次。一时材官慊从，为送两家诗，至于马疲人倦。尚书还嘉禾，而尹公又追寄一首，挑之于吴江。尚书覆札云：「岁事匆匆，实不能再和矣!愿公遍告同人，说香树老子，战败于吴江道上。何如」适枚过苏，见此札，遂献七律一章，第五六云：「秋容老圃无衰色，诗律吴江有败兵。」公喜。从此又与枚叠和不休。押「兵」字，有「消寒须用美人兵」、「莫向床头笑曳兵」之句，盖探枚方娶妾故也。其好谐谑如此。己卯八月；枚江北获稻归，饮于公所。酒毕，与诸公子夜谈。公从后堂札示云：「山人在外初回，家姬必多相忆。盍早归乎」余题札后云：「夜深手札出深闺，劝我新归应早回。自笑公门懒桃李，五更结子要风催。」除夕，公赐食物。枚以诗谢，末首云：「知公得韵便传笺，倚马才高不让先。今日教公输一着，新诗和到是明年。」公见之，大笑。
一三 托冢宰庸，字师健，作江宁方伯时，潘明府涵，极言公风雅，强余入谒。果一见如平生欢。读其《送人赴陕》诗云：「潞河冰合悲风生，欲曙不曙鸟飞鸣。寒山历历路不尽，班马萧萧君独行。公孙阁下正延士，博望关西方用兵。北去知君未即返，月明空有相思情。」音节可爱。遂献公二律，前四句云：「七十神仙海鹤姿，六年人悔见公迟。学穷宋理谈偏妙，诗合唐音自不知。」次日，公过访随园。坐定，忽正色曰：「吾欲借君一贵重之物，未知肯否」余愕然，问何物。公笑出神中和韵诗，第二句仍是「六年人悔见公迟」七字耳。彼此冁然。两人诗都遗失。余只记押「心」字韵。尹相国和云：「若非元老怜才意，争动闲云出岫心」 一四 以昌黎之崛强，宜鄙俳体矣；而《滕王阁序》曰：「得附三王之末，有荣耀焉。」以杜少陵之博大，宜薄初唐矣；而诗曰：「王、杨、卢、骆当时体，不废江河万古流。」以黄山谷之奥峭，宜薄西昆矣；而诗云；「元之如砥柱，大年若霜鹄。王、杨立本朝，与世作郛郭。」今人未窥韩、柳门户，而先扫六朝；未得李、杜皮毛，而已轻温、李：何蜉蝣之多也! 一五 「怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。」子陵语也。「崇山幽都何可偶，黄钺一下无处所。」光武语也。两人同学，故言语相同，皆七古中硬句。
一六 古无类书，无志书，又无字汇；故《三都》、《两京》赋，言木则若干，言鸟则若干，必待搜辑群书，广采风土，然后成文。果能才藻富艳，便倾动一时。洛阳所以纸贵者，直是家置一本，当类书、郡志读耳；故成之亦须十年、五年。今类书、字汇，无所不备；使左思生于今日，必不作此种赋。即作之，不过翻摘故纸，一二日可成。可抄诵之者，亦无有也。今人作诗赋，而好用杂事僻韵，以多为贵者，误矣! 一七 「乐府」二字，是官监之名，见霍光、张放两传。其《君马黄》、《临高台》等乐章，久矣失传。盖因乐府传写，大字为辞，细字为声，声词合写，易至舛误。是以曹魏改《将进酒》为《平关中》、《上之回》为《克官渡》，共十二曲，并不袭汉。晋人改《思悲翁》为《宣受命》、《朱鹭》为《灵之祥》，共十二曲，亦不袭魏。唐太白、长吉知之，故仍其本名，而自作己诗。少陵、张、王、元、白知之，故自作己诗，而创为新乐府。元稹序杜诗，言之甚详。郑樵亦言：「今之乐府，崔豹以义说名，吴兢以事解目，与诗之失传一也。《将进酒》而李余乃序烈女，《出门行》而刘猛不言别离，《秋胡行》而武帝云『晨上散关山，此道当何难』：皆与题无涉。」今人犹贸贸然抱《乐府解题》为秘本，而字摹句仿之，如画鬼魅，凿空无据；且必置之卷首，以撑门面，犹之自标门阀，称乃祖乃宗绝大官衔，而不知其与己无干也。 —八 《左氏》：郑伯享赵孟于垂陇，七子赋诗。伯有赋《鹑奔》。赵孟斥之曰：「床笫之言不逾阈，非使人之所闻也。」然则其他之赋《野有蔓草》、《有女同车》及《萍兮》者，其非淫奔之诗，明矣。
一九 「庚」字古音同「冈」，故字法「康」从「庚」，汉以前无读「羹」者。「庆」字古音同「羌」，汉姒前无读「磬」者。「令」字古音同「连」，入「先」「仙」韵，转去声作「恋」，汉以前无读「灵」者。
二O 《文选》诗，有五韵、七韵者，李德裕所谓「意尽而止，成篇不拘于只偶」也。
二一 陆放翁「烧灰除菜蝗」，「蝗」字作仄声。徐骑省「莫折红芳树，但知尽意看」，「但」字作平声。李山甫《赴举别所知》诗：「黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿」，「麒」字作仄声。王建《赠李仆射》诗：「每日城南空挑战」，「挑」字作仄声。《赠田侍中》：「绿窗红灯酒」』「灯」字作仄声。皆本白香山之以「司」为「四」，「琵」为「别」，「凝脂」为「佞」，「红桥三百九十桥」，「十」字读「谌」也。韩愈《岳阳楼》诗：「宇宙隘而妨」，「妨」作「访」音。《东都》诗：「新辈只朝评」，「评」作「病」音。元稹《东南行百韵》诗：「征俸封鱼租」，「封」音「俸」。《痞卧》诗；「一生长苦节，三省讵行怪」，「怪」音「乖」。《岭南》诗：「联游亏片玉，洞照失明鉴」，「鉴」音「间」。《夜池》诗：「高屋无人风张襆」，「张」音「丈」。「苦思正旦酬白云，闲观风色动青脐」，「正旦」读作「真丹」。又白居易《和令狐相公》诗：「仁风扇道路，阴雨膏闾阎」，「扇」平声，「膏」去声。李商隐《石城》诗：「簟冰将飘枕，帘烘不隐钩。」自注：「『冰』去声。」陆龟蒙《包山》诗：「海客施明珠，湘蕤料净食。」自注：「『料』平声。」朱竹坨《山塘纪事》诗：「殷勤短主簿，端笏立阼阶」，「阼」音「徂」。杜少陵用「中兴」、「中酒」、「王气」、「贞观」等字，忽平忽仄，随其所便。大抵「相如」之「相」、「灯檠」之「檠」、「亲迎」之「迎」、「亲家」之「亲」、「宁馨」之「馨」、「葡萄」之「葡」、「赞侯」之「赞」、「马援」之「援」、「别离」之「离」、「急难」之「难」、「上应」之「应」、「判舍」之「判」、「量移」之「量」、「处分」之「分」、「范蠡」之「蠡」、「祢衡」之「祢」、「伍员」之「员」，皆平仄两用。
二二 宋人《雪》诗：「待伴不嫌鸳瓦冷，羞明常怯玉钩斜。」已新矣。郑所南《雪》诗：「拇战素手白相敌，酒潮上脸红不鲜。」更新。萧德藻《梅花》诗：「湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。」已新矣。徐巢友《梅》诗：「过墙新水滴眠鹤，压屋冷云眠定僧。」更新。
二三 《三余编》言：「诗家使事，不可太泥。」白傅《长恨歌》：「峨嵋山下少人行。」明皇幸蜀，不过峨嵋。谢宣城诗：「澄江净如练」，宣城去江百余里，县治左右无江。相如《上林赋》：「八川分流。」长安无八川。严冬友曰：「西汉时，长安原有八川，谓泾、渭、灞、沪、沣、漓、潦、涌也；至宋时则无矣。」 二四 人称才大者，如万里黄河，与泥沙俱下。余以为：此粗才，非大才也。大才如海水接天，波涛浴日，所见皆金银宫阙，奇花异草，安得有泥沙污人眼界耶或曰：「诗有大家，有名家。大家不嫌庞杂，名家必选字酌句。」余道：作者自命当作名家，而使后人置我于大家之中；不可自命为大家，而转使后人屏我于名家之外。尝规蒋心余太史云：「君切莫老手颓唐，才人胆大也。」心余以为然。
二五 凡神庙扁对，难其用成语而有味。或造仓颉庙，求扁。侯明经嘉缙，提笔书「始制文字」四字。人人叫绝。或求戏台对联。姚念兹集唐句云：「此曲只应天上有；斯人莫道世间无。」又，张文敏公戏台集宋句云：「古往今来只如此；淡妆浓抹总相宜。」苏州戏馆集曲句云：「把往事，今朝重提起；破工夫，明日早些来。」俱妙。或题诸葛庙，用「丞相祠堂」四字，亦雅切。
二六 余不喜黄山谷诗，而古人所见有相同者。魏泰讥山谷：「得机羽而失鹇鹏，专拾取古人所吐弃不屑用之字，而矜矜然自炫其奇，抑末也。」王弁州曰：「以山谷诗为瘦硬，有类驴夫脚跟，恶僧藜杖。」东坡云：「读山谷诗，如食蝤蛑，恐发风动气。」郭功甫云：「山谷作诗，必费如许气力，为是甚底」林艾轩云：「苏诗如丈夫见客，大踏步便出去。黄诗如女子见人，先有许多妆裹作相。此苏、黄两公之优劣也。」余尝比山谷诗：如果中之百合，蔬中之刀豆也，毕竟味少。
二七 徐凝咏《瀑布》云：「万古常疑白练飞，一条界破青山色。」的是佳语。而东坡以为恶诗，嫌其未超脱也。然东坡《海棠》诗云：「朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。」似比徐诗更恶矣!人震苏公之名，不敢掉罄。此应邵所谓「随声者多，审音者少」坦。
二八 某孝廉有句云：「立誓乾坤不受恩。」盖自矜风骨也。余不以为然，寄书规之，云：「人在世间，如何能不受人恩古人如陶靖节之高，而以乞一顿食，至于冥报相贻。杜少陵以稷、契自许，而感孙宰存恤，至于愿结弟昆。范文正公是何等人，而以晏公一荐故，终身执门生之礼。盖太上贵德，其次务施报，圣人之所不讳也。」若商宝意太史之诗则不然，曰：「名心未了难遗世，晚景无多怕受恩。」蒋苕生太史之诗亦不然，曰：「不是微禽敢辞惠，只愁无处觅金环。」此皆不立身份，而身份弥高。
二九 山阴胡天游稚威，以旷代才，受知于大宗伯任香谷先生。其待之之厚，不亚于令狐相公之待玉溪生也。馆于其家。八月五日，宗伯指庭前葡萄曰：「彼实垂垂矣。若能以『侪』、『淮』险韵，刻划其状，当令某伶进酒为欢。」稚威刻烛二寸，成四十韵。其警句云：「一树微藏晓，添幽得小斋。孥藤高屋起，缚架碧霄排。翻水层筛网，行天爪掷钗。枚惊千钉错，结古百绳偕。见拟通身胆，环雕出目蛙。巧悬沤泡住，危累弹丸佳。多觉欺邻枣，贫犹敌庾鲑。粉粘云母腻，光逼水晶揩。软谢金刀切，津宜贝齿消。人窥雨余馆，凉破日斜阶。寒别关门远，肥怜壤性乖。岂知根入塞，不比橘逾淮!」一时传诵。后乾隆辛卯冬日，严冬友侍读在沈学士云椒席上，偶谈及稚威以险韵咏葡萄事。沈因指席间橄榄，命其门人陈梅岑云：「汝能以十三『覃』韵赋此乎」陈即席成二十韵。警句云：「青子当秋熟，评芳自岭南。嘉名忠可喻，真意谏同参。种类炎方别，林园壮月探。阴还连野屋，高欲逼层岚。摘去梯难架，收来杖易担。求温凭箬裹，致远藉筒函。买或论千百，尝应只二三。颦眉今莫讶，苦口旧曾谙。细共槟榔嚼，香逾豆蔻含。讨寻偏耐久，风格在回甘。核试花生烛，仁桃粟缀簪。幸登君子席，佳话并传柑。」余亦在席上，命门人杨蓉裳仿之，咏《钱》云：「鱼伯飞来后，平添利海波。斫铜耶水曲，铸币历山阿。轻影翻鲸甲，花纹皱凤罗。五铢工剪凿，四柱细摩挲。轮郭分乌漉，文章备隶蝌。好从床脚绕，谁向梦中磨萧库悬标榜，吴宫卫甲戈。营中赎才士，帐下买青娥。藏处同牛吼，行来倩马驮。无缘休慕『孔』，有癖定归和。积窖千缗朽，当筵一掷多。裁皮嗤大业，剪叶记阁婆。只我偏穷薄，终年叹憾轲。逐贫空有赋，得宝不成歌。壁立已如此，囊空将奈何!画叉三十块，挂壁羡东坡。」陈、杨二君，年未弱冠。
三O 方望溪删改八家文，屈悔翁改杜诗；人以为妄。余以为八家、少陵复生，必有低首俯心而遵其改者，必有反复辩论而不遵其改者。要之，抉摘于字句间，虽「六经」颇有可议处；固无劳二公之舍其田而芸人之田也。
三一 余甲戌春，往扬州，过宏济寺，见题壁云：「随着钟声入梵宫，凭谁一喝耳双聋桫椤不解无言旨，孤负拈花一笑中。」「山水争留文字缘，脚跟犹带九州烟。现身莫问三生事，我到人间廿四年。」末无姓名，但着「苕生」二字。余录其诗，归访年余。熊涤斋先生告以苕生姓蒋，名士铨，江西才子也。且为通其意。苕生乃寄余诗云：「鸿爪春泥迹偶存，三生文字系精魂。神交岂但同倾盖，知己从来胜感恩。」已而入丁丑翰林，假归，侨寓金陵，与余交好。壬申春，余过良乡，见旅店题诗云：「满地榆钱莫疗贫，垂杨难系转蓬身。离怀未饮常如醉，客邸无花不算春。欲语性情思骨肉，偶谈山水悔风尘。谋生消尽轮蹄铁，输与成都卖卜人。」末亦无姓名，但书「篁村」二字。余和其诗，有「好叠花笺抄稿去，天涯沿路访斯人」之句。隔十三年，劳宗发观察来江南，云渠宰良乡时，见店壁有此二诗，为馆钦差故，主人将圬去；心甚爱之，抄诗请于制府方敏悫公。方亦欣赏，谕令勿圬。然彼此不知篁村何许人。壬辰，在梁瑶峰方伯署中，晤篁村。方知姓陶，名元藻，会稽诸生也。以此语告陶。陶感三人之知己，而伤方、劳二公之已亡，重赋云：「匹马曾从燕、蓟趋，桥霜店月已模糊。人如旷世星难聚，诗有同声德未孤。自笑长吟忘岁月，翻劳相访遍江湖。秦淮河上敦檠会，应识今吾即故吾。」「三间老屋夕阳村，底事高轩过此门飞盖翠摇新蘸墨，华镫红照旧题痕。不教画墁佣奴易，便胜纱笼佛殿尊。惆怅怜才青眼客，几番剪纸为招魂。」 三二 本朝王次回《疑雨集》，香奁绝调，惜其只成此一家数耳。沈归愚尚书选国朝诗，摈而不录，何所见之狭也!尝作书难之云：「《关雎》为《国风》之首，即言男女之情。孔子删诗，亦存《郑》、《卫》，公何独不选次回诗」沈亦无以答也。唐李飞讥元、白诗「纤艳不逞，为名教罪人」。卒之千载而下，知有元、白，不知有李飞。或云飞此言见于杜牧集中。牧祖佑，年老不致仕，，香山有诗讥之；故牧假飞语以诋之耳。
三三 余戏刻一私印，用唐人「钱塘苏小是乡亲」之句。某尚书过金陵，索余诗册。余—一时率意用之。尚书大加诃责。余初犹逊谢，既而责之不休，余正色曰：「公以为此印不伦耶在今日观，自然公官一品，苏小贱矣。诚恐百年以后，人但知有苏小，不复知有公也。」一座冁然。
三四 高文良公夫人，名琬，字季玉，蔡将军毓荣之女，尚书埏之妹也。其母国色，相传为吴宫旧人。夫人生而明艳，娴雅能诗。公巡抚苏州，与总督某不合，屡为所倾，而公卓然孤立。咏《白燕》第五句云：「有色何曾相假借」沉思未对。适夫人至，代握笔曰：「不群仍恐太分明。」盖规之也。夫人博极群书，兼通政治。文良公之奏疏、文檄等作，每与商定。诗集不传。记其咏《九华峰寺》云：「萝壁松门一径深，题名犹记旧铺金。苔生尘鼎无香火，经蚀僧厨有蠹蟑。赤手屠鲸干载事，白头归佛一生心。征南部曲今谁是剩有枯禅守故林。」此为其父平吴逆后，获咎归空门而作也。
三五 《宋蓉塘诗话》讥白太傅在杭州，忆妓诗多于忆民诗。此苛论也，亦腐论也。《关雎》一篇，文王辗转反侧，何以不忆王季、太王，而忆淑女耶孔子厄于陈、蔡，何以不思鲁君，而思及门耶 三六 诗人陈制锦，字组云，居南门外，与报恩寺塔相近。樊明征秀才赠诗云：「南郊风物是谁真不在山巅与水滨。仰首陆离低首诵，长干一塔一诗人。」陈嫌不佳。余曰：「渠用意极妙，惜未醒耳。若改『仰首欲攀低首拜』，则精神全出，仅易三字耳。」陈为雀跃。樊博学好古，尤精篆隶之学。余所得两汉金石文字，皆所赠也。卒后，余挽联云：「地下又添高士伴；生前原当古人看。」 三七 靖逆侯张勇，字非熊，国初定鼎，即仗剑出关，求见英王。王大奇之。提督甘肃，知吴三桂将反，命子云翼间道入都，首发其奸。圣祖亲解御袍赐之。功成后，谥襄壮。相传其封公梦夏侯敦而生侯。薨后葬坟，掘地得夏侯碑碣，亦一奇也。性好吟诗，《过崆峒》云：「蚩尤战后久消兵，此处犹存访道名。万里山河尘不起，松风常带凤鸾声。」 三八 人谋事久而不得，则意思转淡。何士颐秀才《感怀》云：「身非无用贫偏暇，事到难图念转平。」真悟后语也。其他如：「贫犹买笑为身累，老尚多情或寿征」，「书因补读随时展，诗为留删尽数抄」，皆不愧风人之旨。殁后，余闻信，飞遣人到其家，搜取诗稿，得三百余首。为付梓行世，板藏随园。
二九 余宰沭阳时，淮安诸生吕文光，馆于沭之吴姓家。其弟子某赴童子试，吕为代倩文字，被余侦获。爱其能文，不加之罪，且延为西席，以姨妻之。和余《春草》云：「绵力漫言承露薄，灵根自信济人多。」又云：「托根何必蓬莱上得气均沾雨露中。」余笑曰：「此县令诗，不能作翰林者。」已而果中辛未进士，出知滑县。
四O 江西魏允迪，字懋堂，豪迈不羁，官中书侍读。以抚军公子，而家资散尽，因之失官。咏《山中积雪》云：「寂寞山涯更水滨，漫天匝地白如银。前村报道溪桥断，可喜难来索债人。」「干霄篁竹翠盈眸，雪压风欺扑地愁。莫讶此君无劲节，一经沦落也低头。」又，《出门》云：「凭着牵衣儿女送，只挥双泪不回头。」读之令人神伤。与余同召试友也。
四一 苏州舁山轿者最狡狯，游冶少年多与钱，则遇彼姝之车，故意相撞，或小停顿。商宝意先生有诗云：「直得舆夫争道立，翻因小住饱看花。」虎丘山坡五十余级，妇女坐轿下山，心怯其坠，往往倒擡而行。鲍步《江竹枝》云：「妾自倒行郎自看，省郎一步一回头。」 四二 李义山咏《柳》云：「堤远意相随。」真写柳之魂魄。与唐人「山远始为容，江奔地欲随」之句，皆是呕心镂骨而成。粗才每轻轻读过。吴竹桥太史亦有句云：「人影水中随。」 四三 陆鲁望过张承吉丹阳故居，言：「保佑善题目佳境，言不可刊置别处。此为才子之最也。」余深爱此言。自古文章所以流传至今者，皆即情即景，如化工肖物，着手成春，故能取不尽而用不竭。不然，一切语古人都已说尽；何以唐、宋、元、明，才子辈出，能各自成家而光景常新耶即如一客之招，一夕之宴，开口便有一定分寸，贴切此人、此事，丝毫不容假借，方是题目佳境。若今日所咏，明日亦可咏之，此人可赠，他人亦可赠之；便是空腔虚套，陈腐不堪矣。尹文端公在制府署中，冬日招秦、蒋两太史及余饮酒，曰：「今日席上，皆翰林，同衙门，各赋一诗。」蒋诗先成，首句云：「卓午人停问字车。」公笑曰：「此教官请客诗也。」秦惧不肯落笔。余亦知难而退。公不许。乃呈一律云：「小集平泉夜举觞，春风座上不知霜。偶然元老开东阁，难得群仙共玉堂。」公大喜，曰：「开口已包括全题。白傅夸刘禹锡《金陵怀古》诗『前四句已探骊珠』，此之谓矣!」 四四 余每作咏古、咏物诗，必将此题之书籍，无所不搜；及诗之成也，仍不用一典。尝言：人有典而不用，犹之有权势而不逞也。
四五 熊掌、豹胎，食之至珍贵者也；生吞活剥，不如一蔬一笋矣。牡丹、芍药，花之至富丽者也；剪彩为之，不如野蓼、山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真；人必知此，而后可与论诗。
四六 襄勤伯鄂公容安，好吟诗，如有宿悟。《竹林寺》云：「初地相逢人似旧，前身安见我非僧」《悼亡》云：「伤心最是怀中女，错认长眠作暂眠。」 四六 《记》曰；「学然后知不足。」可见知足者，皆不学之人，无怪其夜郎自大也。鄂公《题甘露寺》云：「到此已穷千里目，谁知才上一层楼。」方子云《偶成》云：「目中自谓空千古，海外谁知有九州」 四七 昔人言白香山诗无一句不自在，故其为人和平乐易；王荆公诗无一句自在，故其为人拗强乖张。愚谓荆公古文，直逼昌黎，宋人不敢望其肩项；若论诗，则终身在门外，尤可笑者，改杜少陵「天阙象纬逼」为「天阅象纬逼」，改王摩诘「山中一夜雨」为「一半雨」，改「把君诗过日」为「过目」，「关山同一照」为「同一点」：皆是点金成铁手段。大抵宋人好矜博雅，又好穿凿，故此种剜肉生疮之说，不一而足。杜诗：「天子呼来不上船。」此指明皇白龙池召李白而言。船，舟也。《明道杂记》以为：「船，衣领也。蜀人以衣领为船。谓李白不整衣而见天子也。」青莲虽狂，不应若是之妄。东坡《赤壁赋》：「而吾与子之所共适。」适，闲适也。罗氏《拾遗》以为：「当是『食』字。」引佛书以睡为食，则与上文文义平险不伦。东坡虽佞佛，必不自乱其例。杜诗：「王母昼下云旗翻。」此王母，西王母也。《清波杂志》以「王母」为鸟名，则与云旗杳无干涉。王勃《滕王阁序》：「落霞与孤鹜齐飞。」此落霞，云霞也。与孤鹜不类而类，故见妍妙。吴獬《事始》以落霞为飞蛾，则虫鸟并飞，味同嚼蜡。杜牧《阿房宫赋》：「未云何龙」，用《易经》「云从龙」也。《是斋日记》以为用《左氏》「龙见而雩」。宫中，非雩祭地也。《文选》诗：「挂席拾海月」，妙在「海月」之不可拾也。注《选》者，必以「海月」为蚌蛹之类，则作此诗者，不过一摸蚌翁耳。少陵诗：「无风云出塞，不夜月临关。」其妙处在无风而云，不夜而月故也。注杜者以「不夜」、「无风」为地名，则何地无云，何地无月，何必此二处才有风、月耶「三峡星河影动摇」，即景语也。注杜者必引《天官书》「星动为用兵之象」，未必太平诗，星光不动也；宋子京手抄杜诗，改「握节汉臣归」为「秃节」。「秃」字不如「握」字之有神也。刘禹锡《滚西》诗「春水毅纹生」，明是春水方生之义。而晏元献以「生」为生熟之生。岂织绮觳者，定用生丝，不用熟丝耶东坡《雪》诗，用「银海」、「玉楼」，不过言雪色之白，以银玉·字样衬托之，亦诗家常事。注苏者必以为道家肩目之称，则当下雪时，专飞道士家，不到别人家耶《明道杂志》云：「坡诗：『客行万里半天下，僧卧一庵初白头。』黄元以为『白』字不可对『天』字，遂妄改为『日』字。对则工矣，其如『初日头』三字文理不通」袁瑾《秋日》诗：「芳草不复绿，王孙今又归。」此「王孙」，公子王孙之称也。宋人云：「王孙，蟋蟀也。」引《诗纬》云：「楚人名蟋蟀为王孙。」又以为「猿」，引柳子厚「憎王孙」为证。博则博矣，意味索然。《冷斋夜话》云：「太白诗：『昔作夫容花，今为断肠草。』本陶弘景《仙方注》『断肠草一名夫容』故也。乃知诗人无一字闲话。」方密之笑曰：「太白冤哉!草不妨同名，诗人何心作药师父耶」凡此种种，其病皆始于郑康成。康成注《毛诗》「美目清兮」：「目上为明，目下为清。」然则「美目盼兮」，「盼」又是何物注「亦既觏止」，为男女交媾之媾。注「五日为期」，为「妾年未五十，必与五日之御。五日不御，故思其夫」。注「胡然而天，胡然而帝」，便是「灵威仰，赤嫖怒」。注「言从之迈」，言「将自杀以从之」，其迂谬已作俑矣］尧之时，老人击壤。壤，土也。周处《风土记》则曰；「壤，以木为之，长三尺四寸。」引皇甫元晏十七岁与从姑子击壤于路为证。不知尧之时，安得有木壤果有之，又何得历夏、商、周而不一见于咏乐耶要知周处《风土记》，亦宋人伪作。
四八 本朝有某孝廉献吴逆诗云：「力穷楚覆求秦救，心死韩亡受汉封。」圣祖爱其巧于用典，遣人访之。其人逃。余以为此仿宋汪彦章为张邦昌雪罪表也。其词云：「孔子从佛肿之召，卒为尊周；纪信乘汉王之车，将以诳楚。」可谓善于文过者。
四九 有妓与人赠别云：「临歧几点相思泪，滴向秋阶发海棠。」情语也。而庄荪服太史《赠妓》云：「凭君莫拭相思泪，留着明朝更送人。」说破，转觉嚼蜡。佟法海《吊琵琶亭》云：「司马青衫何必湿留将泪眼哭苍生。」一般杀风景语。
五O 有人哭一显者云：「堂深人不知何病，身贵医争试一方。」说尽贵人患病情状。
五一 吾乡陈星斋先生《题画》云：「秋似美人无碍瘦，山如好友不嫌多。」江阴翁征士朗夫《尚湖晚步》云：「友如作画须求淡，山似论文不喜平。」二语同一风调。
五二 本朝开国时，江阴城最后降。有女子为兵卒所得，绐之曰：「吾渴甚!幸取饮，可乎」兵怜而许之。遂赴江死。时城中积尸满岸，秽不可闻。女子啮指血题诗云：「寄语路人休掩鼻，活人不及死人香。」 五三 同征友万柘坡光泰，精于五、七古。程鱼门读之，五体投地。近体学宋人，有晦涩之病。陈古渔专工近体，宗七子；故闻鱼门赞万诗，大相抵牾。余为作跋，释两家之憾，且摘柘坡近体之佳者，以晓古渔。其《题开元寺》云：「古树鸟巢密，疏寮客到稀。」「铃空随瓦坠，碑断入墙填。」《方镜》云：「自笑相逢同枘凿，封侯谁有面如田」《金鳌玉炼桥》云：「晓来浓翠东西映，也算蛾眉对仗班。」陈乃折服。
五四 余长姑嫁慈溪姚氏。姚母能诗，出外为女傅。康熙间，某相国以干金聘往教女公子。到府，住花园中，极珠帘玉屏之丽。出拜两姝，容态绝世。与之语，皆吴音；年十六七，学琴、学诗，颇聪颖。夜伴女傅眠，方知待年之女，尚未侍寝于相公也。忽一夕，二女从内出，面微红。问之，曰：「堂上夫人赐饮。」随解衣寝。未二鼓，从帐内跃出，抢地呼天，语呶呶不可辨；颠仆片时，七窍流血而死。盖夫人赐酒时，业已⺶之矣!姚母踉跄弃资装，即夜逃归。常告人云：「二女，年长者尤可惜。」有《自嘲》一联云：「量浅酒痕先上面，兴高琴曲不和弦。」 五五 咏物已难，而和前人之韵则更难。近惟陈其年之和王新城《秋柳》，奇丽川方伯之和高青丘《梅花》，能不袭旧语，而自出新裁。陈云：「尽日邮亭挽客衣，风流放诞是耶非将军营里年光晚，京兆街前信息稀。愁黛忍令秋水见柔条任与夜乌飞。舞腰女伴如相忆，为报飘零愿已违。」「鹅黄搓就便相怜，记得金城几树烟。未到阿那先属鬏，任为抛掷也缠绵。由来春好惟三月，待得花开又一年。此日秋山太迢递，株株摇落画楼边。」又云：「似尔陌头还拂地，有人楼上怕开箱。」俱妙。方伯云：「枝头何处认轻痕，霜亦精神雪亦温。一径晓风寻旧梦，半林寒月失孤村。吟情欲镂冰为句，离恨难招玉作魂。寄语溪桥桥上客，莫从香里误柴门。」「点额谁教入汉宫，冻云合处路难通。胧胧照去月疑落，瓣瓣擎来雪又空。无梦不随流水去，有香只在此山中。松间竹外谁知己地老天荒玉一丛。」又云：「珊珊仙骨谁能近，字与林家恐未真。」「陇首只今春意薄，山中自昔故人稀。」其高淡之怀，梅花有知，当呼知己。
五六 康熙间，于清端公总督江南，举其族弟襄勤公来守江宁。二人俱名成龙，不以为嫌；且俱以清节卓行，名震海内，洵圣朝佳话也。襄勤巡抚京畿，不避权贵，故演戏者有「红门寺诛奸僧」一节。事虽附会，非无因也。其孙紫亭先生，名宗瑛者，甲戌翰林，人品高逸，善画工诗。余戊申游虞山，紫亭之子静夫明府适宰昭文，以《来鹤堂诗》见示。如《题画》云：「寒声两岸虫，秋怀千顷荻。雨断月初明，孤篷犹滴沥。」《游马氏园》云：「隔树未知处，缘溪已到门。」《折杏花赠某》云：「灯红人影摇芳树，手动花阴落满身。」《归车》云：「急雨惊风翻碧沼，归云学水亦东流。」皆超超玄箸，不食人间烟火。静夫云清端、襄勤二公，亦有诗集；他日捡出，为余寄来。
五七 李尚书雍熙学道，散遣歌姬。王西樵责以诗云：「听歌曾入忘忧界，不应忽缚枯禅戒。未是香山与病缘，何妨樊子同春在安石携妓自不凡，处仲开阁终无赖。谁为公画此策者，狂奴恨不鞭其背！」阮亭亦云：「万种心情消未尽，忍辞骆马遣杨枝」余惜秦少游未闻此言。
五八 江西某太守，将伐古树。有客题诗于树云：「遥知此去栋梁材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他干岁鹤归来。」太守读之，怆然有感，乃停斧不伐。
五九 南宋宫嫔墓在越中者甚多，质湖之滨，狮山之侧，茔址可识者，二十四处，俗传「廿四堆」是也。山阴邵姜畦先生诗云：「质湖湖水莹如镜，照出兴亡事可哀。『二十四堆』春草绿，钱塘风雨翠华来。」绰有深情。先生尤长五言，咏《济南趵突泉》云：「倒翻庐阜瀑，长涌浙江潮。」一时诸名士，为之搁笔。又有句云：「溪澄花影偶，山静屐声孤。」 六O 江南黄梅时节，潮湿可厌。徐金粟云：「不待雨来先地湿，并无云处亦天低。」 六一 丁巳前辈沈云蜚先生馆选后，乞假归娶。逾年入都，以习国书故，僦屋邻余，欲彼此宣究。未半年，以瘵疾亡。余入奠，见纸墨丛残，家僮殡殓，为之泣下。哭以四绝句，五十年来，全不省记。忽内子诵之琅琅，乃追录之，以存其人。诗云：「仙山楼阁本茫茫，容易青年到玉堂。底事昙花才一现，已蒙上帝遣巫阳」「明知病体颓唐甚，何事间关万里来想是神仙厌乡土，特教玉骨葬蓬莱。」「几度蓬门歇小车，挥毫同习上清书。而今难字从谁问旅榇灰停一寸余!」「半年汤药滞天涯，腰瘦何人报沈家少妇昨宵家信到，催君迎看帝城花。」 六二 钱塘洪防思升，相国黄文僖公机之女孙婿也。人但知其《长生》曲本，与《牡丹亭》并传，而不知其诗才在汤若士之上。《晓行》云：「咿喔晨鸡鸣，仆夫驾轮鞅。四野绝无人，但闻征铎响。」《夜泊》云：「竹篾随潮落，蒲帆逐月飞。维舟已深夜，还上钓鱼矶。」性落拓不羁。晚年渡江，老仆坠水。先生醉矣，提灯救之，遂与俱死。《送高江村宫詹入都》五排一百韵，沉郁顿挫，逼真少陵。先生为王贞女作《金镶曲》云：「王家有女字秀文，少小绰约兰慧芬。项郎名族学《诗》、《礼》，金镊为聘结婚姻。十余年来人事变，富儿那必归贫贱。一朝别字豪贵家，三日悲啼泪如霰。手摘金镊自吞食，将死未死救不得。柔肠九曲断还续，卧地只存微气息。讵料国工赐灵药，吐出金镊定魂魄。至性由来动彼苍，一夜银河驾乌鹊。嗟哉此女贞且贤，项郎对之悲复怜。朝来笑倚镜台立，代系金镊云鬓边。」其事、其诗，俱足千古。篇终结句，余韵悠然。
六三 苏州徐文靖公，明季殉难。二子昭文、贯时，俱守父志，不仕。尤西堂为贯时作传，言其少时美好，自称「三十六帝外臣」。《过平原有见》云：「玉面珠挡坐锦车，蟠云作髻两分梳。春风解下貂回脖，露出蝤蛴雪不如。」「曲水池头倚玉阑，祓除初起晓妆寒。新来传得江南样，也是梳头学牡丹。」摩写燕、赵佳人，风流可想。贯时先生名柯。其孙龙饮，精赏鉴，与余交好。
六四 洪防思咏《燕女》云：「燕姬生小习原野，春草茸茸猎城下。身轻不许健儿扶，捉鞭自上桃花马。」胡稚威亦咏此题，中四句云：「蝤蛴明处缘裁领，荑手谶时为揽妆。云髻半笼花压额，巾罗斜挂水成行。」 六五 梅定九先生以算法、《易》理，受知圣祖。人但知其朴学，而不知诗故风雅。其《断藤坑夜雨》云：「万壑连为瀑，千峰撼欲平。虚堂渔艇似，短烛月华明。」《答周昆来》云：「墨妙时看珍共璧，心期今见托双鱼。」周故奇士，舞刀夺槊，豪气逼人。画龙一幅，人以千金相购。识戴雪村学士于未济时，以女妻之。
六六 余翰林归娶，长安赠行诗甚多，记其佳者。邹太和学士云：「菊黄枫紫小春天，送尔南归是锦旋。才子扫眉宜赤管，洞房停烛有金莲。归鞍尚带同文课，时余方习清书。吟箧新添《却扇》篇。此日和鸣谁不羡凤凰山下看神仙。」张南华宫詹云：「艳雪飞新句，红丝系夙缘。人间留玉杵，天上撤金莲。官柳萦袍绿，宫花压帽鲜。君恩许归娶，仍弹曲江鞭。」「遥识催妆日，金花艳擘笺。湖山留粉黛，毫墨乱云烟。两美应空越，双飞伫入燕。绿窗眉画早，银烛看朝天。」沈椒园御史云：「金闺才子爱袁丝，年少承恩出玉墀。丹诏命趋双鹤发，绣帏交护两琼枝。笙歌院落时衣锦，梅柳江村晓画眉。伫看还朝成《博议》，文章报国正相期。」蒋御史和宁，时作诸生，云：「金莲银烛数行低，照见鸳鸯两两栖。风动流苏侵夜漏，应疑铃索海棠西。」魏允迪中翰，以余文捷，戏云：「争传才子擅文词，顷刻千言不构思。若使画眉须缓款，那容横扫笔尖儿」大司空裘叔度，时为庶常，云：「袁郎走马出京华，折得东风上苑花。一路香尘南国近，苎萝村是阿侬家。」「画壁旗亭句浪传，蓝桥归去会神仙。从今厌看闲花草，新种湖头并蒂莲。」盖调余狎许郎也。又云：「玉镜台前一笑时，石螺亲为画双眉。乌丝竞艳《催妆》句，只恐流传恼雪儿。」「双绾同心带一条，华灯椽烛好良宵。锦衾宛转留春住，莫忘鸣珂趁早朝。」毗陵相国程聘三，时作庶常，诗云：「金灯花下沸笙歌，宝帐流香散绮罗。此日黄姑逢织女，漫言『人似隔天河』。」盖戏用余朝考句也。座主蒋文恪公，时为学士，诗云：「群仙艳羡送天涯，重叠诗笺压小车。马上玉郎春应醉，满身香雪落梅花。」「我闻堂上两亲居，划荻含丸廿载余。此日江南花烛好，承欢同上紫泥书。」 六七 余以翰林改官江南，一时送行诗甚多。其佳者如：刘文定公纶，时官编修，诗云：「弱水神仙少定居，词头草罢领除书。蒋山南去秦淮路，好雨倚倚梅熟初。」「三载头衔共冷官，几人乡梦出长安。君行若过吾庐外，五月江深草阁寒。」「定子当筵唱《石城》，离堂烛跋不胜情。芰荷香动三千里，谁共编诗记水程」宗伯齐公召南，时为侍讲，诗云；「尊前言别重踟躇，一向推袁话岂虚才子何妨为外吏，名山况可读奇书。携将佳偶花能笑，吟得新诗锦不如。转眼蒲帆催北上，未容风物恋鲈鱼。」「官河柳色雨余新，故里风光更绝伦。书画一船烟外月，湖山十里镜中人。浣衣香襄芙蓉露，评史清浇竹叶春。回首同时趋直客，蓬莱犹是在红尘。」庄参政有恭，时为修撰，诗云：「庐陵事业起夷陵，眼界原从阅历增。况有文章堪润色，不妨风骨露峻峭。廉分杯水余同况，明彻晶笼尔独能。儒吏风流政多暇，新诗好与寄吴绫。」副宪申甫，时为孝廉，诗云：「鹩行惊失凤池春，百里初除墨绶新。簿领竟须烦史笔，朝廷原自重词臣。交情未免怜今别，公论尤应惜此人。终是读书能有用，他时端不负斯民。」「鹤书到日广求贤，殿上挥毫各少年。遭遇未尝非盛事，滞留或恐是前缘。公卿誉满君犹出，仆婢诗成我自怜。可忆僧窗风雨夜，灯花只为一人妍戊午，榜发前一日，与张少仪诸人同饮，喜灯有花，惟君获隽。」「平台缥缈见烟峦，客至能令眼界宽。谈笑每欣多旧雨，杯盘常愧累贫官。由来气类关偏切，此后风流继必难。说与能诗姚秘监，豪情略为洗儒酸。戏南奇。」「临期草草话难穷，高柳凉飘弄袖风。客里惊心多聚散，酒边分手又西东。对衙山色浓于染，绕郭溪光淡若空。此景江南曾不少，有人时在梦魂中。」其时长安诸公，以笏山四首为独绝。少宗伯刘公星炜，时为诸生，仿昌谷体作七古一篇，云：「壬之年，癸之月，一鲸驱云云不行，走上江南木兰楫。」诗长，不能备录。