Chapter 1
话说明朝末年，山东泰安州有一乡民，姓白号双山。
夫妻两口，做人极好，诚实作家，持斋敬佛。生平只有 一件毛病，是个悭吝。随你至亲骨肉、以至朋友同伴， 平日相与的时节，极其和顺。及至钱银出纳之际，无论 周贫济急，就是礼上该用的，也难出手。不是推托事故， 定是假装忙迫，必要短少欠缺方为称心。每日夫妇二人 早晨起来，便思量讨些小便宜，在家无非关门吃饭而已。
家计颇饶，只是年将半百，无子无女。
一日，双山夫妇商量道：「我们两个勤苦半生，积 些家业，可惜无人承任。闻得泰山上神道灵应异常，何 不备些香烛去求祷一番。或者山神鉴格，降得子女，也 完我两口心事。」算计已定，就拣一好日，要到泰山进 香。是夜就虔诚起沐浴睡了。只见睡到半夜，忽得一梦， 梦见天上降一金甲神人，送一枝莲花来，双山亲手接住， 及到睡觉，还觉得香气馥郁。
天明起身，对那婆子道：「我昨日诚心要求男女， 夜间就有一奇梦，便把天神送莲花事细细说明。又道:" 莫非山神怜念我们作家人，有些好处，亦未可知。但是 要去进香，未免盘缠费用，虚费无益。自古以来，相传 神道是聪明正直的，只要一点真心诚敬他，他自然感格。
难道希罕这几块香木、几张纸马是个有用之物，像骗小 孩子一般？我如今在家祈祷便有好梦，不若多吃几月素 斋，一心向善，或者邀天之幸，不到绝嗣地步，若命中 无子息，就烧上百十遭香，有何用处？」 看官，那双山一场高兴，要去烧香，得了异梦，便 该速去，怎么倒退缩算起来？要知悭吝的人，省得一文 也是好的。起初偶然动念这一件事，隔了一夜，又要算 计一番。看他待神道的一段议论，甚是有理，且是因此 持斋，不在外边，不费分文，并家中一样节俭，岂不周 到？
自此以后，门也弗出，户也弗开，过了几月，果然 神道有灵，正像偏喜这些做人家的，与他省事。并不要 烧香化纸，那婆子就有了胎。看看十月满足，全无病痛。
临盆之际，生下一个女儿，眉清目秀，十分可爱。邻里 也有贺他的，他一概辞谢，说：「我们起初，只怕不会 生育，如今得了一女，以后便容易了。待到生下儿子， 方才好受贺，请高邻吃杯喜酒。今日弄不得什么。」贺 也不受，酒也不请，仍旧关门吃饭。
真正日月如梭，一过数年，并无生事。那女儿越长 得好了。
不意，天运无常，那一年适值旱荒，双山撑持过了。
谁想第二年，越发大旱，赤地千里，济南、兖州一路， 寸草不生。四远饥民，打家劫舍。双山家内所存粟麦， 尽行抢去。他是平日一毫不舍得的，见了这个光景，气 闷不过，夫妻两个，不上半月，都气死了。乡邻将他几 间小屋变卖完葬，结果他夫妇。只存那个女儿流离漂散， 日逐在街上抄化度日。且是人情恶薄，亲戚故旧，就是 平日受恩的，见人家衰败，还不肯知恩报恩；何况双山 存日，是个水米无交的，他遗下女儿，谁人肯收养他！
幸喜女儿气质，比别人不同。虽则小小年纪，偏要自己 做主张。人有骗他的，他竟不信；所穿的是孩子衣服， 除了近邻，也不晓得他是女儿，竟象小厮一般。争奈家 业荡然，投身无路。
忽一日，往街上闲走，适见一个老僧，随了几个徒 弟，在一所阔明之处打坐，想是那里化斋吃了，暂在此 处歇息片刻，好再赶路的意思。那白家女儿，正苦无聊， 也挨身在老僧旁边坐下。只见那老僧开口问道：「你是 谁家小官，做甚生意，怎么只有一人，坐在此间？」那 女儿生性乖巧，竟不说自己是女儿，因答说：「我是前 村白家的儿子，今年一十二岁。只为年时荒旱，父母早 亡，孤存一身，无处着落。平日间，又无好亲眷可以照 顾，实是无可奈何。」说了这一句，便呜呜声哭将起来。
引得那老僧慈悲念切，说道：「阿弥陀佛，有这样苦事。
我贫僧是北边来的，闻得泰山中有一尊活佛要去参见他， 故此在这里经过。今见你这般困苦，何不随我老僧，同 到山中出家度日，也是好的？」那女儿筹计抄化艰难， 不如随他去，图个安饱，未为不可。因顺口答道：「若 得老师父救我，带挈同去，极好的事了。我又无行李， 今日就同走便是。」那一日，真个同了这几个僧人，一 路行走，竟自己假做小厮，相随到了泰山中。
却说这个泰山是五岳之宗，高四十余里。从南天门， 历至东、西二天门，才到绝顶。其上有日观峰、丈人峰、 莲花峰、明月峰；又有石径峪、桃花峪、黄岘岭、雁飞 岭、白云洞、水帘洞、黄花洞、玉女池、王母池、白龙 池、封禅台、五大夫松。千岩万壑，深广异常。
山中有一座涌莲庵，建在最幽僻之处。若非有道气 的人，一时也寻不到这所在。那庵中一个老僧，法名真 如，当初原是儒家出身，少时读书明理，最恨的是个和 尚。他常说，天地间，儒释道三教，最易骗人的是释教。
一门儒教，攻习诗书，不过指望出身高第。至若明心见 性功夫，虽几百年，遇得一两个人也难必其醇粹，这孔 圣人真传一脉久已断绝了；若说真当道学，不要说平等 之人，就是老婆孩子也骗他不信，只好糊糊涂涂做个识 字的人罢了。至如道教，修仙、炼丹、降魔、捉鬼，倘 若书符作法，一件不灵应，三岁孩童也会笑他；这是极 难藏拙的。惟有和尚法门，明明晓得是个无用之物，那 个看见地狱是长的、阔的、亮的、暗的？那个看见天堂 是远的、近的、白的、黑的？若是做恶人的，叫他慈悲 忏悔，可以修得好，那西方路上，不知许多杀人放火之 徒在此行走了。譬如做贼偷人东西，对了官府说，我以 后便不偷了。官府肯恕他这一遭么？若是为善的人他心 内本来和顺，必定说后来成佛作祖，究竟不知佛祖是怎 么样的。其中还有最可笑的，依他说要人布施，破人悭 吝，世间只有平人布施和尚，再不见有和尚布施平人， 难道和尚不是吃饭着衣的？为什么只要别人的东西？依 他说不吃荤腥，若尽学他，将来鸟兽遍满世界，居室何 由平静？依他说不娶妻子，世上人个个只得一代，以后 绝无一人，那皇帝也不消天下了。只不知什么原故，世 上这些愚夫愚妇，与他讲中庸大学，一样是劝人为善的， 他们一毫不采；与他叫一声阿弥陀佛，他便直钻在耳朵 里，要造殿塑像，银子就有；要斋僧供佛，米麦就来。
将过世渺茫无据之语，来骗现在极其要紧之财物。所以 这个教门中，极藏得恶人，极骗得痴人。
这是那真如老僧，极明亮的一番话。看他如此见解， 定是与佛无缘，却为何后来，到做一个高僧？不知那真 如有这一段见识以后，思量必定如何解破众人之惑？他 就发起大愿来，把佛经上「现身说法」四字，行个规矩。
遂谢绝家计，也去削发批缁，做一个苦行和尚。也不念 佛，也不招徒弟，也不住庵院，只择一处无人耕种的荒 地，他便随高逐低，不论粟麦菜蔬桑麻果实之类，一概 种植。
却也奇怪，凡是他种的，不论诸物，生的又丰盛， 卖的又价高，除了一身日用之外，件件存余堆积。他每 年将这堆积之物，耑心致志要施舍贫乏。有丧事不完的， 助他成葬；有亲事不就的，助他成婚；有饥寒困乏的， 助他饱暖；有粮税不足的，助他完纳。只待把家里的助 完了，再种植起来，依旧助人。人有送他东西，他一文 不受；人有请他筵席，他荤素俱吃，只自己家里不吃荤， 弄好素菜也没有；人教他诵经念佛，他说：「我生平不 要人财货，不贪色欲，不慕功名，不轻贫贱，不重富贵， 不修来世，与世无争竞。但一身吃着的，靠天地种植起 来料理。倘若有余，便要周济人急。只算把天地生养之 物，仍旧还了天地，不干我事，何等干净。我做和尚是 这等的，何消诵经念佛？」 如此苦行二十余年，忽然一夕，灯下现出一尊金刚 来，口中朗诵经内四句偈言：「 一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应做如是观。」 那真如不慌不忙，立起身来道：「你的话甚好，我 已明白了。」他原是识字明理的，因自号曰「真如」， 嗣后渐渐心理透彻，一一晓得过去未来。
一日偶到近村游玩，见一家人家，四壁萧然，甚是 苦楚。夫妻子女三四口只待饿死，且又粮柴欠缺，谋生 无计，那人方将忧愁怨恨，见了真如，说平日原晓得他 惯喜助人的，正要求他借贷，不想真如身边，并无半文， 口中只不提起「资助」两字。但走到那人家中，就一间 破草屋，上下一看，就在腰间取出一管笔，从破门上写 了四句偈语，不别而去，语云： 安贫君子德，守分圣人心。
但存锅内饭，自有桶中金。
那贫人方且困苦，见他写字，也不睬着。过了一日， 此人算计，没奈何了，必要寻个死路，遍寻家中，并无 一物，只有米桶一只。拿出去卖银三分，将二分银子买 了米，将一分银子买了砒霜。归家把破草屋扯下来，煮 熟了一锅饭，取砒霜搅和饭内要合家吃了做个饱鬼。只 见饭已熟好正要去吃，忽然外边走来一人，怒气冲天， 唤那贫人讲话。原来是县中里长，要催他欠粮的。那人 无言可答，只不则声。里长发话道：「我们许多路来， 走得饥渴，不要管钱粮完欠，先备些东西我吃饱了，再 作道理。」那人回复：「家中贫甚，一物也无。」里长 怒极，自己○○屋内，○○○○，见一锅米饭，因骂道： 「这样奸恶的人，明明煮饭在家，不与我吃，何等可恶！」 那人不与他辩，但摇手道：「这饭是吃不得的！」 里长道：「我是官差，催你的钱粮，难道饿死不成？」 竟自己把锅内饭盛起要吃。那人扭住○子，放声大哭道： 「不是我不与你吃，其实这饭吃不得的！」因把自家贫 苦，思量无计，卖了米桶，买米买砒霜，煮熟吃了，一 家自尽的话，告诉里长。说罢，又放声大哭。只见里长 听得这一番话，大发慈心，说道：「你们一个好后生， 为何干这样拼命的事？为人在世，难道再没有过活的日 子？何苦如此？如今也罢了，钱粮且休提起，你可跟我 到县中去，我家里还有谷一桶，送你拿来，暂度几日。」 就把锅内的饭，尽倾翻河里，竟领了那贫人到家，把谷 连桶付他拿归。
那人感里长再生之恩，将谷桶拿到家里，倒出谷来， 舂米充饥。只见倾到桶底，滚出一包来。解开一看，那 是白银五十两。那人顿发良心，对妻子道：「此银必是 里长纳官之物，岂可因他救我，反取不义之财？恐带累 他。」第二日早起，急持此银送到县中里长处，说道： 「昨日蒙恩，将谷救命。谁想谷桶中，有银五十。我不 敢望恩，恐怕是纳官之物，失落在桶中，故此送来。」 里长惊道：「我家并未有银藏在桶内。此必是天可怜你 好人贫困，将此富你的。」那人再三不受，便请里长同 到自己家里，买酒请他。就把此银分开，各得二十五两。
以后将他作本，两家俱成富室。不在话下。
是日，大家欢聚，叹异这事。里长吃过酒后，擡头 看见破门上几行字，对那人道：「这是谁人写的？」那 人说：「这是做饭寻死的前一日，有个近边真如师父写 的。」里长反复念了数遍，说道：「这也奇怪，他偈中 明说你近日寻死得银之事。这个和尚，像个先知的。」 只因这件事，人口播扬，处处人尽称真如是个活佛。
当时就有一班附会的和尚，推尊真如为法师，要他坐方 丈。真如大骇，遂逃隐至泰山中。
适值日晚，无处投宿，他就趁着月亮，从山中僻路 走进去。见一处林木参差，清泉秀石，幽异非常。他即 歇住了脚，坐在石上。忽见涧水中，涌出见朵莲花来。
真如心内喜悦，知道是个异境。到次日，便攀木樵柴， 草创一间茅屋起来。自题一个匾额，叫做「涌莲庵」。
谁知世上只怕没个缝儿，偶有一隙，那些和尚又钻 到了。自真如创造涌莲庵，便有好事的相传出来。和尚 们闻知此话，个个要到涌莲庵内，亲近活佛，好借这个 名色在外边化银子。岂料，真如和尚是个最怪借佛法骗 世人的。他见这些僧众来皈依，便创起规矩，偏要不化 斋不念佛，日间耕种，夜间静坐。若发一言半句话，便 是妄想，摈弃山外。那些和尚，始初道是一件好生意， 个个要来亲近他，及见如此枯寂，就退去了大半，只留 几个耐心苦守的，相伴过日。只是真如道性迥异常人， 故此远方慕道的，不怕吃苦，自然要寻他相见。
当日，那北边来的老僧带了白家女儿，径寻到涌莲 庵中来。彼时正值真如法师止静之时，当晚不得相见。
至第二日上午，真如上堂说法。原来他的说法，与别个 善知识不同。别个要参语录、要棒喝，装模作样，把几 句极无来历的话，叫做「机锋相凑」，通是一般鬼混的 意思。
这真如法师一走上堂来，他心里了然晓得，来参的 人是怎么样。不待开口，便叫各人去吃饱了饭，不许思 想做佛：「你们后日，各人必定要死的。到得死时，不 要怕痛，那如来也是背痛的，你若怕痛，我今日便与你 一刀。」只这一番话。不知是什么缘故，轮到北边那老 僧来参，真如便道：「不要参，我以前的话，想是你都 听见，不过如此了。只问你昨日带来的孩子，是男是女？」 那老僧见问，吃了一惊，一时对答不出。真如呵呵笑道： 「不要讲了，只送他到后边屋里，每日与他两顿饭吃， 也不与他剃头发。」那老僧不知所以，因说道：「既是 老衲带他来，也叫他一见大和尚，题个法名，方好在庵 中住。」真如道：「这个使得。」因唤那白家小厮来参 拜了。真如道：「好个孩子，只是秀美太过。你既到我 涌莲庵来，正如落水的人巴到岸上一般。因此取名莲岸。」 自此以后，那莲岸在庵中朝夕伏侍真如法师，凡遇 说法之时，他便侧耳细听，至于平日，文墨字句之类， 他却留心访问，真个聪明胜人，闻一知十。
光阴迅速，一过五、六年，那莲岸已有十七、八岁 了。自己思量道：「我本是个女身，假充小厮，在此混 过几年，终无了局。不如出山去，轰轰烈烈做一个成家 创业之人，强如在此间，混过了日子，终不称意。」看 官，那莲岸是个女子，为何有这英雄气概？不知他原是 天上星宿，差遣下来的，当初投母胎时原有莲花感梦之 异，必定有个来历，故此年纪大了，智识不凡。这个意 思，惟真如法师晓得，别人那个得知？
一日，真如入定。那莲岸有心，竟到法师面前跪了 两个时辰。直等真如醒来，开眼见了，因问道：「你为 何跪在此？」莲岸禀道：「自莲岸亲承法旨，已经五、 六余年。自想人身难得，若是这等悠悠忽忽过了一生， 可不辜负了南斗注生、北斗注死这一遭？如今莲岸禀谢 法师，要出山去做一个世间有用的人。」只见真如两○ 双○，叹口气道：「我原晓得你不是佛门中人。我待不 放你去，既是世上生了你这一副心性，自然留不住的；
我待放你出去，只可惜世上这些平人，不知受你多少累？
岂不可恨？我如今也索罢了，这也是天数如此，非干我 老僧之事。你且退去，明日上堂时，我亲自送你出山。」 莲岸拜谢而去。
到了次日，果然真如法师鸣钟击鼓，聚集本庵僧众， 上堂说法。始初说了许多生死门路，到后来，独唤莲岸 上前来，说道：「莲岸，我老僧知你出不得家，因此送 你出山去。我有一个封口帖儿，你带在身边，若遇饥荒 之时，可开来看。数年之后仍来见我，不要忘了。」又 把些东西与他路上做盘费。莲岸深深拜谢，竟自出山。
行了一日，晚间到一深林子里坐下，远远望见一个 白须老者走来，将至近身，把手一拱，说道：「莲岸小 师，往那里去？」莲岸答说：「我要下山，寻亲眷去。」 那老人欢欢喜喜说道：「如此甚好，我同你走。」你道 那老者是谁，就认得莲岸起来？原来那老者不是平人， 是本山中积年得道的一个白猿。因他在真如法师庵中， 时常听法，故此认得莲岸。是晚，莲岸同那老人迤逦行 走，不上二三里路，月色皎洁，见一处小小草庵，老人 便同莲岸在此庵中宿了。睡到半夜，外面一道火光，透 进庵来。莲岸惊起，依了这光，寻觅出去。但见庵后有 一间石屋，两扇石门，紧紧关闭，那道光就从石门里照 出来的。莲岸满心欢喜，知道此中必有异事，急急回庵 叫唤老人问道：「老师，后面石屋里是何宝贝，放出光 来？」老者道：「啊呀，可惜这宝光却被你看见！也罢， 我实对你说。此中有一卷天书，那是洞府仙曹留藏的， 老夫当年曾与仙曹参订这书。仙曹因老夫有功，就着老 夫看守。经今已百余年，不曾出世，故此夜夜有光。」 莲岸闻言大喜道：「我莲岸年纪虽小，雄心盖世。今夜 有缘，得见宝光，老师何不传授弟子罢！」老人道：「这 书为仙曹秘箓，不是轻易授人的。」莲岸纳头便拜，必 要求取。
老人道：「你若必要，且看缘法如何？」遂同莲岸 走进石屋。莲岸便要推开石门，老人道：「不可造次！
这石门是推不开的。」老人即引莲岸，向那石门拜了四 拜，只见石门两扇豁然同开。莲岸同老人急走进去，内 中并无一物只有大石一块。老人道：「书在此中，你自 去取。」莲岸四旁抚摸，全无空隙，就问道：「书在石 中何从取出？」老人道：「你但向那石头默默祈祷，拜 了四十九拜，若是有缘，便可得书。」莲岸当真跪了， 暗暗通说，虔诚拜告，拜过四十九拜。
忽听得石内一声震响，正像山崩地裂一般，万道火 光，直透半天。莲岸立住了脚，仔细看时，果然顽石分 裂，露出一卷天书，光彩烨烨。莲岸即时取在手里。老 人道：「莲岸你真有缘，取得这书。切不可亵神。」莲 岸拜谢老人，将书藏在怀里。
恰好天明了。老人在庵中收拾饭，与莲岸吃饱，说 道：「此去二百里外，有个村落中一座关王庙，甚是冷 败。庙前有一颗古槐树，极高大的。这庙叫做「槐荫堂」， 你须到此处住了，自有好处。」说罢，珍重而别。莲岸 谢别老者，真个走了二站多路，只见旷野萧条，人民希 少。前面望着大树下，有一冷庙，他便走进去。只见败 壁颓垣，荒草满地。走到庙后，见一残疾老妇人，在锅 中煮粟米粥。莲岸便问道：「此处如何这等冷落，一个 人也没有？」老妇答道：「原来你不知，近年山东一路， 荒旱异常，更兼蝗虫遍野，路上饿死的不计其数。近日 有一班饥民，成群结党，在外边打劫为活，因此村里人 都散了，只存我老人家，不能行走，暂宿于此。不想庙 后有存留些粟米，天大造化，故此取来煮粥，且活一两 日去，再处。」莲岸也不管好歹，先把他粥吃了两碗， 寻一间空房，宿了一夜。大早起身，思量无计，且把怀 中老者所授的书，解开一看，乃是一本兵书。见上面写 着《石室相传秘本阴符白猿经》，中间尽是天文地理、 阴阳变幻之术，后面又写一行四个大字：「谨守槐堂」。
莲岸从头看了，想道：「这也奇怪，他教我守住这个槐 荫堂，定有好处。我且安心住在此间，看怎生结果。」 立定主意，便把壁上积年的尘垢，都抹净了；地下积年 的污秽，都扫净了。阶前草木长短，都砍下来。好做柴 料。正要尽兴收拾，不想走到后面一间侧屋里，反把他 吃了一惊。只见那侧屋两扇石板门是关紧的，他在窗洞 内张了一张，里边甚是黑暗。到底莲岸原自胆大，虽是 个女身，他逞着少年英锐之气，竟把石门撺开了。走进 里头，四边一看，真个可骇，但见破箱破桶内，堆着的 都是白粲粲的银子，不计其数。旁边屋内积的有多少隔 年陈粟。这是甚么缘故？难道饥荒之世，四远都没有， 那冷庙里倒堆贮起来？不知这一年，外边乘了饥荒，这 些强盗各处劫掠，都藏聚在此处。乡村中人民离散，那 个晓得。莲岸一时得了不胜欢喜，仍旧把石门关好，放 心居住庙中。
我想，那莲岸一个女人，孤身○迹，彼时这班强盗 聚集此处，难道竟忘了这宗财物不成？万一回转来，不 惟财物原是他的，并莲岸一身也难自保。谁知，那年荒 乱，官府安插小民的，络绎而来。第一严禁的是强盗， 编了图甲，日夜缉捕。捉到了，不问赃物便一棒敲死。
是时不知打死了多少。想是那一般强盗，死多活少，所 以槐荫堂内，绝无人来盘诘。乡村人个个晓得是冷庙堂。
各不提起，听凭莲岸安然享用。
虽然如此，未知是祸是福，大凡世上的人，得了一 种浮财，安心乐意做些好事，见得上天富我，不是轻易 的，也未可知。或者乘了暴富，放纵无道，做些恶事， 也未可知。谁想莲岸得了这样奇遇，也不作好，也不作 恶，除了饱煖之外，把这银子藏起，正像不曾拾得一般， 你道莲岸是个女人，当初原因年荒困迫，漂流在涌莲庵 的。如今一出山，就有这般好处，论起来，寻一守本分 的男子，配合了把这宗财物，做起人家来，一生享用不 尽。他的年纪也大了，为何全想不到此处？看官，若是 莲岸依了这个主意，世间这样苦守钱财的尽多，只算得 庸夫俗子，就与虫蚁一般，朝荣暮死，何足具论？却是 那莲岸志气，当真的庸众不同。自得了钱财以后想道： 「我少时，父亲也是个认真作家的，平日间不忧柴不忧 米，只道一生受用。岂料命运不济，止生我一个女儿， 就自小孤散到这般地步。我如今虽是女流，也曾经历许 多苦境，幸喜亲承那真如法师训诲，不是个懵懂之人。
我若要看守家财，就再生也用它不尽。不若生个法儿， 把这项银子，做一番好事。」这虽然那莲岸生性豪侠， 毕竟在《白猿经》上，探讨出来，有此异想。
却说山东一路，只因饥荒之后，纵使官府赈济安插， 终究天高皇帝远，所以百姓们，到底困苦，饥一顿饱一 顿，乘风冒雨，不得安宁。又且安插未几，征粮更急， 再没有一刻心安的日子。因此，城市乡村，个个都染了 疟疾。却又奇怪，人人说这样病是有鬼崇的，一寒一热， 都是那疟鬼作祸。请医吃药，并不见好。众人传说开来， 尽道一桩奇事。当日莲岸住在庙中，闻知此话，他猛然 想起真如法师传下一个封口帖儿，教我饥荒时开看。只 因出山以来，没得工夫，故未开拆。今日清闲无事，何 不寻出来看是如何？就将包袱内颠倒寻觅，整了半日， 方才寻着。莲岸不知所以，拆开仔细一看，原来真如法 师写的停当在内道： 「大藏经内抄出治疟灵符： ○○○○敕令 本符，将朱笔叠书此四字，每书一字，念咒一句。
书完，又叠书『敕令』二字，念吾奉云云「令」字下， 连向上三点，念「敕」！
咒曰：赫赫阳阳，日出东方，神笔在手，驱除妖妄。
吾奉天帝急急加律令，敕！
连提提三点至第三点踢出尖头，重念此『敕』字， 如一喝。
右此符，于日初出时向东方朱书当背心上，只不许 一人知觉，疟疾立愈。
莲岸从头看了几遍，仍旧封好，心中大喜道：「真 如法师当真是个活佛，晓得过去未来的。」本日就把一 幅红纸写道： 「槐荫堂女师莲岸神治时行疟疾，概不受谢。」 便将此纸粘在庙门之外。过了一两日，就有近村的 人来求他，或是男人，或是妇女，或是孩子，俱来治疟。
他还道不知施什么药，用什么针灸。谁知一件不用，只 有一个灵符，但要虔诚。晚间在庙宿了，早晨起来不许 人知，背上书了这符立刻就好。始初有几个来，与他书 了符果然应验。不上数日，四方传说，求符的便挨挤庙 门，打发不开。人要请他家中去，他执意不肯。因此， 庙中热闹做一团。以后疟疾好的，也有送盘盒来谢他， 也有送酒米来谢他，也有送银钱来谢他，他却一毫不受， 对众人说道：「我虽是个女师，乃是东岳泰山涌莲庵中 活佛的徒弟，当初受本师的戒律，专一赈济贫人。如今 列位不但病好了，若是有家内困乏的，不妨稍稍资助你， 但要一心做好人，不可忘恩负义。」众人听见这话，个 个欢天喜地，全不问涌莲庵中什么活佛，但是现在肯济 急的就是个活佛了。自此以后，求拜莲岸的越多，一半 是治疟，一半是求助。莲岸一一打发得清清楚楚，并不 烦人守候。
忽一日，莲岸因久不出门，也想在外边走走。家里 吃了早饭，信步走出。正遇着一簇人拥来。内中一个披 枷带锁，号淘大哭。莲岸上前看了，众人中也有认得莲 岸的，走到面前，纳头便拜。莲岸扶住了问道：「为甚 么如此？」那人道：「正要拜求大师，恰好在这里撞见。」 因指着那大哭的人说：「这个人是敝亲，他因连年荒歉， 家计全无，总欠一十二两钱粮。分毫莫措，所生只有一 子，前限紧急，将他卖一个大户，得银四两，已经完纳， 还欠上八两几钱，今日没奈何，将他老婆卖了，也勾完 得一半，到底要去受打。所以如此苦楚。不知大师可舍 得些，救他一救？」莲岸道：「可怜可怜！那官粮是朝 廷的正供，少他不得的。你们且跟我到庙中去。」公差 如狼似虎，立刻逼完。莲岸便将银子照数与那人完足。
余外又付他一两，做些小生意度日。那人感恩无地，拜 了又拜。又因这一件事，不论远近人民，尽来参拜莲岸。
那时官府也有闻得的，怪他聚集人众，出示禁止。争奈 小民俱是饥困余生，见了赈助的人，就如亲生父母一般， 官府虽是禁缉，不过拿来打责，难道有好处与他的。就 如笼中之鸟，拘得他身，拘不得他心。所以莲岸的声名 大着。说这莲岸一番周贫济急原是好事，为何已前那真 如法师嘱付他有可惜千人受累的话，可谓相反极矣。且 看下回，必定如何。