Part 2
戊 潘炎，建中中为翰林学士，恩渥极异。其妻刘晏女也。有京尹伺候累日，不得见， 乃遗阍者三百缣。夫人知之，谓潘曰：「岂为人臣，而京兆尹愿一谒见，遗奴三百缣？
其危可知也。」遽劝避世。
张说为左相，知京官考。其子均任中书舍人，特注之曰：「父教子忠，古之善训， 祁奚举午，义不胜私。至如润色王言，章施帝载，道参坟典，例绝功常，恭闻前烈， 尤难其任。岂以嫌疑，敢挠纲纪。考上下。」 大历八年七月，晋州男子郇谟，以麻辫发，持苇席，哭于东市。人问其故，对曰： 「有三十字请献于上。若无堪，即以席贮尸，弃之于野。」上闻，赐衣，馆于客省， 每一字论一事。时元载执政也，尤切于罢宫市。
裴延龄尝放言德皇曰：「陛下自有本分钱物[１２６]，用之不竭。」上惊曰：「何为本 分钱？」延龄曰：「准天下贡赋，常分为三：一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。
今奉九庙与鸿胪供蕃使，曾不用一分钱。而陛下御膳之余，其数极多，皆陛下本分钱 也。」上曰：「此经义，人总未曾言。」自兹有意相奸邪矣。
天后朝，道士杜义回心求愿为僧[１２７]。敕许剃染，配佛授记，法名元嶷，敕赐三 十夏腊[１２８]。以其乍入法流，须居下位，苟赐虚腊，则顿为老成也。赐夏腊始于此矣。
大和中，秘书之书，总五万六千六卷[１２９]。
神尧宴近臣，果有蒲桃。陈叔达捧而不食，帝询之[１３０]，对曰：「臣母患口干， 求之不致。」帝曰：「卿有母遗乎？」涕泗阑干。
马周临终，索陈事草一箧，手自焚之，曰：「管、晏彰君之过，求身后名，吾不 为也。」 高帝出猎，见大官刲羊，谓其无罪就死，以死鹿代之。
沈既济生传师，传师生询，询生丹，丹生牢。牢，巢寇前为钱唐监使，生藻。后 移刺鄱阳，巢寇乱，不知其终。时藻与家人不随之任。藻后仕吴越钱氏，为永嘉令。
藻生承谅，为定海丞。谅，咸平三年进士及第，今为都官员外郎，知处州。
王师鲁在孔戣幕中，尝言曰：「半臂亦无文，房太尉家法不着。」 张九龄尝见安禄山，曰：「乱天下者，此胡也。」谏杀之，不听。
紫石英。广管泷州山中出紫石英，其色淡紫，真质莹彻，随其大小，皆五棱，两 头箭镞。煮水饮之，暖而无毒，比北中白石英，其力倍矣。泷州又出石斛，一本作解。
茎如金钗股，亦药中之上品。
蚺蛇胆。雷、罗州有养蛇户，每年五月五日，即檐舁蚺蛇入府，祗应取胆。
鸡兔算，国史谱纪之尚不明[１３１]。上下头，下下脚，脚即折半下，见头除脚，见 脚除头，上是鸡，下是兔。
裴肃在越多斋，此外惟嗜兔，日再食。
陆贽在忠州，不接人，惟篹药方，并行于世，号曰《集验》。
黄巢本王仙芝贼中判官，芝死，贼众戴之为首，遂日盛。
杜邠公先达，人谓之「老杜相公」。杜审权晚，人谓之「小杜相公」。
刘蕡精于儒术[１３２]，常看《文中子》，忿然而言曰：「才非殆庶，拟上圣述作，不 亦过乎！」客曰：「《文中子》于六籍如何？」蕡曰：「若以人望，《文中子》于六籍， 犹奴婢之于郎主耳。」后人遂以《文中子》为「六籍奴婢」。
博陵崔倕，缌麻亲同爨[１３３]。贞元以来，言家法者，以倕为首。倕生六子，一登 相辅，五任大僚。太常卿邠、太府卿酆、外台尚书郾、廷尉郇、执金吾鄯、左仆射平章事郸。
邠及郾五知举，得士百四十八人。邠昆弟自始仕至贵达，亦同居光德里一宅。宣皇闻之， 叹曰：「崔郸家门孝友，可为士族之法矣。」郸尝构小斋于别寝，御笔题额，号曰「德 星堂」。今京兆民因崔氏旧里，立德星社。
秦中绿李美小，谓之「嘉庆李」，此坊名也。
贞元十三年，始制文武官隔假三日，并行朝参[１３４]。
开耀二年，始以外司四品以下知政事者，遂为平章事。时初命郭待举、郭正一、 魏玄同中书门下平章事也。
进士试帖经，自调露二年始也。
宝应二年，以羽林大将军王仲升兼大夫。六军兼宪官，始于此也。
建中元年，沈既济议改《则天纪》为《皇后传》。
元和二年，始令僧道隶左右街功德使。其年，方于建福门置百官待漏院，旧但于 光德车坊而已。
大中十一年贺正，卢钧以太子太师率百僚，年八十余矣，声容明畅，举朝称服。
明年，柳公权以少师率班，亦八十矣。自乐悬南趋至龙墀前，气力绵惫，误尊号中一 字，罚一季俸。人多耻之。
开元二十五年西幸，驻跸寿安连曜宫。宫侧有精舍，庭内刹柱高五丈。有立于承 露盘者，上望见之，初谓奸盗觇视宫掖，使中官就竿下诘之。其人曰[１３５]：「吾欲舍 身。本是知汤前官，被知汤中使邀钱物，已输十缣，索仍不已。每进汤水，辄投土其 中，事若阙供，责怒必死，宁死于舍身尔。」具以闻，诏高力士召知汤中使，赍绢于 竿下[１３６]，谢之，仍命彻尚舍卫尉幕，委积于竿下。其人礼十方毕，以身投地，坠于 幕外。举体深红色，初尚微动，须臾绝。诏集文武从官于朝堂，杖杀中使，勅府县厚 葬殒者。
西京寿安县有墨石山，神祠颇灵。神龙中，神前有两瓦子，过客投之，以卜休咎， 仰为吉而覆为凶。
开元初，郑瑶《慈涧题诗》云：「岸与恩同广，波将慈共深。涓涓劳日夜，长似 下流心。」 开元四年，中丞王怡以𫄙获赃钱，叠石重造永济桥，以代舟船，行人颇济焉。在 寿安之西。
开元末，功臣王逸客为闲厩使。庄在泥沟西岸，数为劫盗，捕访不获。严安之为 河南尉，以状白中丞宋遥。遥入奏，始擒之，并获贼脚崔誗。誗在安定公主锦坊，俱 就执伏，搜得骸骨两井。逸客以铁券免死，流岭表。从此洛阳北路清矣。
咸通中，举子乘马，惟张乔跨驴。后勅下不许骑马，故郑昌图肥，是有嘲咏[１３７]。
郑少师薰，于里第植小松七本，自号「七松处士」。异代可对五柳先生。
初制，节度使天下有八，若诸州在节度内者，皆受节度焉。其福州经略使、登州 平海军使，不在节度之内。
李锜之诛也，二婢配掖庭，曰郑、曰杜。郑则幸于元和，生宣皇帝，是为孝明皇 后。杜即杜秋，《献替录》中云：「杜仲阳，即杜秋也，漳王养母。」 长孙无忌之父晟，于隋有功；魏征即长贤之子；令狐德棻之父曰熙[１３８]；皆《北 史》有传。
李太尉以大中二年正月三日贬潮州司马，当年十月十六日再贬崖州司户。大中三 年十二月十日卒于贬所，年六十四。
白乐天任杭州刺史，携妓还洛，后却遣回钱唐。故刘禹锡有诗答曰：「其那钱唐 苏小小[１３９]，忆君泪染石榴裙。」 唐制，湖州造茶最多，谓之「顾渚贡焙」。岁造一万八千四百八斤，焙在长城县 西北。大历五年以后，始有进奉。至建中二年，袁高为郡，进三千六百串，并诗一章 [１４０]，刻石在贡焙。故陆鸿渐与杨祭酒书云：「顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未 得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。」后开成三年，以贡不如法，停 刺史裴充。
鲜于叔明嗜蟠虫，权长孺嗜人爪甲，此亦刘雍疮痂之类也。
高宗朝，四品以下有名称者，皆知政事。以平章事为名，自郭待举始也。仆射是 正宰相，自房乔始也。
韦承庆出相，除礼部尚书；嗣立入拜鸾台侍郎平章事。时人语曰：「大郎罢相， 小郎拜相。」 京兆户曹，月俸一百八索，故谓之「念珠曹」。
李太尉大和七年自西川回，入相。上谓王涯：「今日除德裕，人情怕否？」对曰： 「忠良甚喜，其中小人亦有怕者。」再言曰：「须怕也。」涯时为盐铁使也。
大和中，朋党之首：杨虞卿、张元夫、萧瀚。后杨除常州；张，汝州；萧，郑州。
丞相乘肩舆，元和后也。
裴休，大中中在相。一日赐对，上曰：「赐卿无畏。」休即论立储君之意。上曰： 「若立储君，便是闲人。」遂不敢言。
长安戏场多集于慈恩，小者在青龙，其次荐福、永寿。尼讲盛于保唐，名德聚之 安国。士大夫之家入道，尽在咸宜。
崔造将退相位后[１４１]，言曰：「不得诸道金铜茶笼子，近来总四掩也。」遂复起。
柳芳与韦述善，俱为史学。述卒，书未成者，皆续成之。
升平公主宅即席，李端擅场；送王相之镇，韩翃擅场；送刘相巡江淮，钱起擅场。
武黄门之死也，裴晋公为盗所刺，隶人王义扞刃而毙。度自为文祭之。是岁，进 士撰《王义传》者三之二。
李锜之诛也，大雾三日不开，或闻鬼哭。内疑其寃，诏许以葬。
都官故事：吏部郎中二厅，先小铨，次格式；员外郎二厅，先南曹，次废置。刑 部分四覆；户部分两税；度支案，郎中判入，员外郎判出。
旧说：吏部为省眼，礼部为南省舍人；、考功[１４２]、度支为振行；比部得廊下食， 以饭从者，号「比盘」。
张直方者，世为幽帅，癖于鹰犬。后以昭王府司马分务洛师。洛阳四旁翥者攫者， 见皆识之，必群噪长嘷而去。
长孙无忌奏：别勅长流，以为永例。后赵公犯罪，勅长流，此亦为法自弊。
江融为左史，后罗织受诛，其尸起而复坐者三。虽断其头，似怒不息。无何，周 兴败。
鱼思咺性巧，造匦函。
朱泚败走，昏迷不辨南北，因问路于田父。父曰：「岂非朱太尉耶？」源休止之， 曰：「汉皇帝。」父曰：「天地不长凶恶，蛇鼠不为龙虎。天网恢恢，去将何适？」遂 亡其所在。及去泾州百余里，泚于马上忽叩头，称乞命，因之坠马。良久却苏，左右 问其故，曰：「见段司农。」寻为韩旻枭之。
杨收之死也，军容杨玄价有力焉。收有子为寿牧，见收乘白马，臂朱弓彤矢，有 朱衣天吏控马，曰：「上帝许我仇杨玄价，我射中之，必死。」俄而价暴卒。
忻州刺史是天荒阙，盖历任多死。高皇时，有金吾郎将求此官[１４３]，果有蛇怪， 后亦绝之。饶州余干县令宅[１４４]，亦如此。
天宝时，翰林学士陈王友元庭坚撰《韵英》十卷[１４５]。未施行，而西京陷胡[１４６]， 庭坚卒。
文明已后，天下诸州进鸡，牝变为雄者极多，或半已化半死，乃则天之兆也。
冯衮给事，亲仁坊有宅。南有山庭，院多养鹅鸭及杂禽之类。常一家人掌之，时 人谓之「鸟省」。
大中初，女蛮国入贡奉。其国人危髻金冠，璎珞被体，故谓之「菩萨蛮」。当时 倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词也。
宣皇在藩时，常从驾，堕马雪中。寒甚，困且渴，求水于巡警者，曰：「我光王 也。」及以水进，举杯悉变为芳醪。
明皇为潞州别驾，有军人韩凝礼，自谓知五兆[１４７]，因以食箸试之。既而布卦， 一箸无故自起，凡三偃三起。
徽安门，旧洛城北面最西门也[１４８]。楼上元多雀鸽，后亦绝无。至清泰中，帝上 此楼自焚，今俗谓之「火烧门」。
开元六年，西幸至兰峰顿。乘舆每出，所宿侍臣皆从。既而驰逐原野，然从官分 散，宰相即先于前顿朝堂列位。乘舆至，必鞭揖之方入。是日，上垂鞭，盛气不顾而 入，苏、宋惧。盖怒河南尹李朝隐桥顿不备也，解之方息。
兰峰宫，在永宁县西，显庆三年置[１４９]。
鹧鸪飞数逐月数，如正月一日飞而止，伏窠中不复起矣[１５０]。十二月十二日起， 最难采，南人设网取之。
大中九年，日官李景亮奏云：「文昌暗，科场当有事。」沈询为礼部，甚惧焉。
至是，三科尽覆试，宏词赵拒等皆落，吏部裴谂除祭酒。
天宝八年，馆驿使宋𦈉奏移稠桑路向晋王斜。晋王斜者[１５１]，隋炀帝在藩邸，扬 州往来经此路，盖避沙路费马力也。
野狐泉店，在潼关之西，泉在道南店后坡下。旧传云：野狐掊而泉涌，店人改为 泠淘[１５２]，过者行旅止焉。今法馔中有「野狐泉」者，以菉粉为之，亦象此也。
路嗣恭在江西，并奏部下县为紧望。
天后问张元一曰：「在外有何事？」元一曰：「外有三庆：旱降雨，一庆；中桥新 成，万代之利，二庆；郭霸新死，百姓皆欢，三庆也。」霸，酷吏也，为侍御史。
崔敬嗣，武后时任房州刺史。孝和安置在彼，官吏多无礼，嗣独申礼待供给之。
及即位，有益州长史崔敬嗣，既同名姓，名拟皆御笔。超拜后，引与语，曰误。访嗣 已卒[１５３]，崔光远即其孙也。
大和中，上颇好食蛤蜊，沿海官吏先时递进，人亦劳止。一旦，御馔中有擘不开 者，即焚香祷之，俄变为菩萨，梵相具足。
天后时，有献三足乌者，左右或言一足伪耳。天后笑曰：「但令史册书之，安用 察其真伪。」 令狐绹在相位，大事一取决于子滈。比元载之用伯和，李吉甫之用德裕。
杜审权，大中十二年知举，放卢处权。有戏之曰：「座主审权，门生处权，可谓 权不失权。」又干符二年，崔沆放崔瀣，谭者称：「座主门生，沆瀣一气。」 湖州岁贡黄鼋子，连蔕木瓜。李景先自和牧谪为司马，戏湖守苏特曰：「使君贵 郡有三黄鼋子，五蔕木瓜。」特颇衔之。
韩洙与沈询尚书中表，询怜洙，许与成事。如是历四五年，太夫人又念之，复累 付于询。询知举，大中九年也。自第二人逦迤改为第七人，方定。及放榜，误为罗洙。
后询见韩洙，未尝不深嗟其命。
大中元年，魏扶知礼闱，入贡院，题诗曰：「梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。
曾是昔年辛苦地，不将今日负前心。」及榜一作牒。出，为无名子削为五言以讥之。
天宝四载，广州府因海潮漂一蜈蚣，陆死。割其一爪，则得肉一百二十斤。
滋水驿在长乐驿之东，睿皇在藩日经此厅，厅西壁画一胡头，因题曰：「唤出眼， 何用苦深藏？缩却鼻，何畏不闻香？」 陈峤字景山，闽人也。孑然无依，数举不遂，蹉跎辇毂，至于暮年，逮获一名还 乡，已耳顺矣。乡里以宦情既薄，身后无依，乃以儒家女妻之，至新婚，近八十矣。
合卺之夕，文士竞集，悉赋催粧诗，咸有生荑之讽。峤自成一章，其末曰：「彭祖尚 闻年八百[１５４]，陈郎犹是小孩儿。」座客皆绝倒。峤颇负诗名，常有《闲居诗》云： 「小桥风月年年事，争柰潘郎老去何。」
己 韦丹任洪州，值毛鹤叛，造蒺藜棒一千具，并于棒头以铁钉钉之，如猬毛，车夫 及防援官健各持一具。其棒疾成易具，用亦与刀剑不殊。
有洪州江西廉使问马祖云：「弟子吃酒肉即是，不吃即是？」师云：「若吃是中丞 禄，不吃是中丞福。」 御史中丞，长庆中，行李导从[１５５]，不过半坊，后远至两坊，谓之「笼街喝道」。
及李虞仲与温造相争，始勅下：应合导从官行李传呼，不得过三百步。
崔群在翰苑，为宪皇奖遇最深。有宣云：「今后学士进状，并取崔群连署，方得 进来。」 武翊皇以三头冠绝一代，后惑婢薛荔，苦其冢妇卢氏，虽李绅以同年为护，而众 论不容，终至流窜。解头、状头、宏词勅头[１５６]，是谓「三头」。
张不疑登科后，江西、李疑。东川、李回。淮南李融。交辟，而不疑就淮南之命。
到府未几卒，卒时有怪。在《灵怪集》。
裴绅始名诞，日者告曰：「君名绅，即伸矣。」果如其言。
蜀中传张仪筑成都城，依龟行路筑之。李德裕镇西川，闻龟壳犹在军资库，判官 于文遇言：「比常在库中。元和初，节度使高崇文命工人截为腰带胯具。」 开元十九年冬，驾东巡至陕，以厅为殿，郭门皆属城门局。薛王车半夜发[１５７]， 及郭，西门不开，掌门者云：「钥匙进内。」家仆不之信，乃坏锁彻关而入。比明日， 有司以闻，上以金吾警夜不谨，将军段崇简授代州督，坏锁奴杖杀之。
近俗以权臣所居坊呼之：安邑，李吉甫也；靖安，李宗闵也；驿坊，韦澳也；乐 和，李景让也；靖恭、修行，二杨也；皆倣此。
省中语曰：「后行祠、屯，不博中行都、门；中行刑、户，不博前行驾、库矣。」 西市胡人贵蚌珠而贱蛇珠。蛇珠者，蛇所吐尔，唯胡人辨之。
薛伟化鱼，魂游尔。唯李征化虎，身为之。吁，可悲也！妇女化蛇，然亦有之。
王彦威镇汴之二年[１５８]，夏旱。时袁王傅李玘过汴，因宴，王以旱为言。李醉曰： 「可求蛇医四头，十石瓮二，每瓮以水浮二蛇医，覆以木盖，密泥之，分置于闹处[１ ５９]。瓮前设香席，选小儿十岁已下十余，令执小青竹，昼夜更互击其瓮，不得少辍。」 王如其言试之，一日两度雨，大注数百里。旧说，龙与蛇师为亲家。咸平中，今秘书 杨监亿任正言，知处州，上祈雨法，亦此类也。
石瓮寺者，在骊山半腹石瓮谷中。有泉激而似瓮形，因是名谷，以谷名寺。
开元十四年，御史大夫程行谌卒，赠尚书右丞相。时中书令张说新兼右丞相，论 者以为世传此阙非稳，故有斯赠以当之。
永贞二年三月，彩虹入润州大将张子良宅。初入浆瓮，水尽，入井饮之。后子良 擒李锜，拜金吾，寻历方镇。
伊阙县前大溪，每僚佐有入台者，即先涨小滩。奇章公为尉，忽报滩出，邑宰列 筵观之。老吏曰：「此必分司御史尔。若是西台，当有㶉𫛶双立于上，即是西台。」 牛公举杯自祝，俄有㶉𫛶飞下。不旬日，有西台之拜。
李德裕少时，有人伦鉴者谓曰：「公主忌白马。」凡亲戚之间，皆不畜之。至崖 州之命，则白敏中在中书，以公议排之，马植按淮南狱。
潘孟阳，炎之子也。其母刘夫人，晏之女[１６０]。初为户部侍郎，夫人忧曰：「以 尔人才，而在丞郎之位，吾惧祸之必至也。」户部解喻再三，乃曰：「不然，试会尔 列，吾观之。」因遍招深熟者。客至，夫人视之，喜曰：「皆尔俦也，不足忧矣。向 末坐惨绿少年，何人也？」曰：「补阙杜黄裳。」夫人曰：「此人全别，必是有名卿相。」 中土人尚札翰，多为院体者。贞元年中，翰林学士吴通微常攻行草，然体近吏。
故院中胥吏多所倣傚，其书大行于世，故遗法迄今不泯，其鄙拙则又甚矣。
李纾侍郎尝放举人，命笔吏勒书纸榜，未及填名[１６１]，首书贡院字，吏得疾暴卒。
礼部令吏王昶者，亦善书，李侍郎召令终其事。适值昶被酒已醉，昏夜之中，半酣挥 染，笔不加墨。迨明悬榜，方始觉寤[１６２]，修改不及。粲然一榜之中，字有两体，浓 澹相闲，返致其妍。自后书榜，因模法之，遂为故事。今因用毡墨澹书[１６３]，亦奇丽 耳。
福昌宫，隋置，开元末重修。其中什物毕备，驾幸供顿，以百余瓮贮水。驾将起， 所宿内人尽倾出水，以空瓮两两相比，数人共推一瓮，初且摇之，然后齐呼扣击，谓 之「鬭瓮」，以为笑乐。又宫人浓注口，以口印幕竿上。发后，好事者乃敛唇正口印 而取之。
开元初，鹿苑寺僧法兰者，多言微旨，往往有效。县令刘昌源送客，诣其房。兰 曰：「长官留下腰带，麻鞋着。」未几，刘丁内艰。
大和中，人指杨虞卿宅南亭子为行中书，盖朋党聚议于此尔。
丞郎已上词头，下至两省阙下吏，谓之「大除改」。今南人之谚，谓小末之事， 曰：「你大除改也。」 程执恭在易定，野中蚁楼，高三尺余。
长安市里风俗，每至元日已后，递饮食相邀，号为「传座」矣[１６４]。
李詹，大中七年崔瑶下进士，与狄慎思皆好为酷。以灰水饮驴，荡其肠胃，然后 围之以火，翻以酒调五味饮之。未几，与膳夫皆暴卒，慎思亦然。
志闲和尚，馆陶人，早参临济，晚住灌溪。干宁二年夏，忽问侍者曰：「坐死者 谁？」曰：「僧伽。」「立死者谁？」曰：「僧会。」乃行七步，垂手而逝。后邓隐峰 倒立而化。
波斯舶船多养鸽，鸽飞千里，辄放一只至家，以为平安信。
刘轲为僧时，因葬遗骸，乃梦一书生来谢，持三鸡子劝食之，轲嚼一而吞二者。
后乃精儒学，策名。任史官时，韩愈欲为一文赞焉，而会愈贬，文乃不就。
孟宁，长庆三年王起放及第，至中书，为时相所退。其年，太和公主和戎。至会 昌三年，起至左揆，再知贡。宁以龙钟就试而成名。是岁，石雄入塞，公主自西蕃还 京。
咸通末，郑浑之为苏州督邮，谭铢为鹾院官，钟福为院巡[１６５]，俱广文。时湖州 牧李超、赵蒙相次，俱状元。二郡境土相接，时为语曰：「湖接两头，苏联三尾。」 国初进士，尚质有余而文不足。至于名以定体，若纪子劫仞支千寻常无求吴楚江 潮阎梅之类，颇肖俳优，反谓其姓氏，亦黑臂黑肩之余。近代则文有余而质不足矣。
范阳卢氏，自兴元元年癸亥至干符二年乙未，凡九十二年[１６６]，登进士者一百十 六人，而字皆连于子。然世称卢家不出座主，唯景云二年[１６７]，卢逸以考功员外郎知 举，后莫有之。韦保衡颇讶之。咸通十三年，韦在相时，卢庄为阁长，决付春闱，庄 七月卒。及卢携在中书，深耻之。广明元年，乃追陕州卢渥入典贡帖经。后巢贼犯阙， 天子幸蜀，韦昭度于蜀代之矣[１６８]。
高燕公在秦州，岐阳节度使杜邠公递囚于界，燕公牒转云[１６９]：「当州县名成纪， 郡列陇西，是皇家得姓之邦，非凤翔流囚之所。」邠公移书谢之，自是燕公声价始振。
开元中，有师夜光，善视鬼，唯不见张果。苏粹员外颇达禅理，自号「本禅和」。
崔群，是贞元八年陆贽门生。群，元和十年典贡，放三十人，而黜陆简礼。时群 夫人李氏谓之曰：「君子弟成长，合置庄园乎？」对曰：「今年已置三十所矣。」夫人 曰：「陆氏门生知礼部[１７０]，陆氏子无一得事者，是陆氏一庄荒矣。」群无以对。
韩藩端公自宣幕退居钟山[１７１]，因服附子、硫黄过数，九窍百毛穴皆出血，唯存 皮骨。小敛莫及，但以血褥举骨就棺而已。吁，可骇也！
僖皇朝，左拾遗孟昭图在蜀，上疏极谏，为田令孜之所矫诏，沉蜀江。裴相彻有 诗吊之曰：「一章何罪死何名，投水唯君与屈平。从此蜀江烟月夜，杜鹃应作两般声。」 贞元初，度支使杜佑让钱谷之务，引李巽自代。先是度支以制用惜费，渐权百司 之职，广署吏员，繁而难理。佑奏营缮归之将作，木炭归之司农，染练归之少府。纲 条颇整，公议多之。
襄阳庞蕴居士将入灭，州牧于公𬱖问疾次。居士谓之曰：「但愿空诸所有，慎勿 实诸所无。好住世间，皆如影响。」言讫，枕公膝而化。
杨盈川，显庆五年待制弘文馆，时年方十一。上元三年制举，始补校书郎。尤最 深于宣夜之学，故作《老人星赋》，尤佳。
会昌葬端陵，蔡京自监察摄左拾遗行事。京自云：「御史府有大夫、中丞、杂事 者，总台纲也。侍御史有外弹[１７２]、四推、太仓、左藏库、左右巡，皆负重事也。况 不常备，有兼领者。监察御史有祠祭使[１７３]、馆驿使，与六察已八矣。分务东都台， 又常一二巡囚，监决案覆，四海九州之不法事皆监察。况不常备，亦有兼领事者。」 故御史不闻摄他官，摄他官自端陵始也。
崔佑甫相国，天宝十五载任中书舍人。时安禄山犯阙，军乱不顾家财，惟负私庙 神主奔遁。皆事亲之高节也。
天宝末，韦斌谪守蕲春。时李泌以处士放逐于彼，中夜同宴，屡闻鸮音，韦流涕 而叹。泌曰：「此鸟之声，人以为恶，以好音听之，则无足悲矣。请饮酒，不闻鸮音 者，浮以大白。」坐客皆同其声[１７４]，终夕不厌。
圣历二年，勅二十四司各置印。
贞观中，尚药奏求杜若，勅下度支。有省郎以谢朓诗云「芳州生杜若[１７５]」，乃 委坊州贡之。本州曹官判云：「坊州不出杜若，应由读谢朓诗误。郎官作如此判事， 岂不畏二十八宿笑人邪？」太宗闻之大笑，改授雍州司法。
李适之入仕，不历丞簿，便为别驾；不历两畿官，便为京兆尹；不历御史及中丞 [１７６]，便为大夫；不历两省给舍，便为宰相；不历刺史，便为节度使。然不得其死。
天宝七载，以给事中杨钊充九成宫使[１７７]，凡宫使自此始也。
五坊使者，雕、鹘、鹰、鹞、狗，谓之五坊使。
大历十四年六月，勅御史中丞董晋、中书舍人薛播、给事中刘迺宜充三司使，仍 取右金吾将军厅一所充使院，并西朝堂置幕屋收词讼。至建中二年十一月停，后不常 置。有大狱，即命御史中丞、刑部侍郎、大理卿充，谓之大三司使。次又以刑部员外 郎、御史、大理寺官为之，以决疑狱，谓之小三司使。皆事毕日罢。
春明门外当路墓前有堠，题云：「汉太子太傅萧望之墓。」有达官见而怪之曰：「春 明门题额趁方，从加『之』字。只如此堠，幸直行书，止但合题『萧望墓』，何必加 『之』字？」 魏伶为西市丞，养一赤嘴鸟，每于人众中乞钱。人取一文，而衔以送伶处，日收 数百，时人号为「魏丞鸟」。
会昌末，颇好神仙。有道士赵归真，出入禁中，自言数百岁，上敬之如神。与道 士刘玄静，力排释氏。武宗既惑其说，终行沙汰之事。及宣宗即位，流归真于南海， 戮玄静于市。
白傅，大中末曾有谏官上疏请谥，上曰：「何不取《醉吟先生墓表》看？」卒不 赐谥。从父弟敏中在相位，奏立神道碑，文即李义山之词也。
李揆，乾元中为礼部侍郎。尝一日，堂前见一虾蟆俯于地，高数尺，以巨缶覆之。
明日启之，亡矣。数日后入相也。
殷僧辨、周僧达，与牛相公同母异父兄弟也。
李太尉之在崖州也，郡有北亭子，谓之「望阙亭」。太尉每登临，未尝不北睇悲 咽。有诗曰：「独上江亭望帝京，鸟飞犹是半年程。青山也恐人归去，百匝千遭绕郡 城。」今传太尉崖州之诗，皆仇家所作，只此一首亲作也。昔崖州，今琼州是也。
武德中，天下始作《秦王破阵乐曲》，以歌舞文皇之功业。贞观初，文皇重制《破 阵乐图》，诏魏征、虞世南等为词，因名《七德舞》。自龙朔已后，诏郊庙享宴，必先 奏之。
大中四年冬，令狐绹自户部侍郎加兵部入相。宰执同列白敏中、崔龟从、铉以绹 新加兵部，至其月十八日南省上事。故事，送上必先集少府监。是日，诸相以敏中、 龟从曾为太常博士，遂改集贤院。因命柳公权记之，龟从为词。
杜悰目为秃角犀[１７８]。悰凡涖藩镇，不省刑狱。在西川日，以推囚案牍不断，而 将裹漆器归京，人于剑门拾得[１７９]。
弄参军者，天宝末，蕃将阿布思伏法，其妻配掖庭，善为优，因隶乐工，遂令为 此戏。
元鲁山，山居阻水，食绝而终。
稷山驿吏王全，作吏五十六年，人称有道术。往来多赠篇什，故李义山赠诗云「过 客不劳询甲子，唯书亥字与时人」也。
郑颢尝梦中得句，云：「石门雾露白，玉殿莓苔青。」续成长韵。此一联《杜甫 集》中诗。
罗隐、邺、虬，共在场屋，谓之「三罗」。
韩建在华下，成汭在荆门，旧姓郭。皆有理声，朝廷谓之「北韩南郭」。
杜邠公饮食洪博，既饱即寝。人有谏非摄生之理，公曰：「君不见布袋盛米，放 倒即慢。」 道吾和尚上堂，戴莲花笠，披襕执简，击鼓吹笛，口称「鲁三郎」矣。
永宁李相蔚在淮海，暇日携酒乐，访节判韦公昭度，公不在。及奔归，未中途， 已闻相国举酒纵乐。公曰：「是无我也。」乃回骑出馆，相国命从事连往留截，仍移 席于戟门以候。及回，相国舞《杨柳枝》引公入，以代负荆。
大和七年八月勅：每年试帖经官，以国子监学官充，礼部不得别更奏请。其弘文、 崇文两馆生、斋郎，并依令式试经毕，仍差都省郎官两人覆试。
骊山华清宫，毁废已久，今所存者唯缭垣耳。天宝所植松柏，遍满岩谷，望之郁 然，虽屡经兵寇，而不被斫伐。朝元阁在山岭之上，基最为崭绝，柱础尚有存者。山 腹即长生殿，殿东西盘石道，自山麓而上，道侧有饮酒亭子[１８０]。明皇吹笛楼、宫人 走马楼，故基犹存。缭垣之内，汤泉凡八九所。有御汤[１８１]，周环数丈，悉砌以白石， 莹彻如玉。石面皆隐起鱼龙花鸟之状，千名万品，不可殚记。四面石座，皆级而上。
中有双白石瓮，腹异口，瓮中涌出𣸣，注白莲之上。御汤西北角，则妃子汤，面稍狭。
汤侧红白石盆四，所刻作菡萏之状，陷于白石面。余汤逦迤相属而下，凿石作暗渠走 水。西北数十步，复立一石表，水自石表涌出，灌注一石盆中。此亦后置也。
魏征疾亟，文皇梦与征别，既寤流涕。是夕征卒，故御制碑文云：「昔殷宗得良 弼于梦中，朕今失贤臣于觉后。」 沙州城内废大乘寺塔者，周朝古寺，见有塔基。相传云是阿育王本塔[１８２]。才有 灾祸，多来求救。又洛都塔者，在城西一里，故白马寺南一里许。古基俗传为阿育王 舍利塔，即迦叶摩腾所将来者。
永徽之理，有贞观之遗风，制《一戎衣大定乐曲》[１８３]。至永隆元年，太常丞李 嗣真善审音律，能知兴衰，云：「近者乐府有堂堂之曲，再言之者，唐祚再兴之兆也。」 后《霓裳羽衣》之曲，起于开元，盛于天宝之间。此时始废泗滨磬，用华原石代之。
至天宝十三载，始诏遣调法曲与胡部杂声，识者深异之。明年，果有禄山之乱。
益州福感寺塔者，在州郭下城西，本名大石。相传云：是鬼神奉阿育王教西山取 大石为塔基[１８４]，舍利在其中，故名大石也[１８５]。隋蜀王秀作镇井络，闻之，令人掘 凿，全是一石，寻缝至泉，不见其际。风雨暴至，人有于傍凿取一片将去，乃是毉玉。
问于识宝商者[１８６]，云：「此真毉玉，世中希有。」隋初，有诜律师，见此古迹，于 上起九级木浮图。贞观年初，地内大震动，此塔摇飏，将欲摧倒。于时郭下无数人来， 忽见四神，形如塔量，各以背抵塔之四面，乍倚乍倾，卒以免坏。
平时开远门外立堠，云「西去安西九千九百里」，以示戍人不为万里之行[１８７]。
天宝末，康居国献胡旋女，盖左旋右转之舞也。
云南有万人冢者[１８８]，鲜于仲通、李宓等覆军之地。
长安夏中，或天牛虫出篱壁间，必雨。天牛虫，即黑甲虫也。段成式七度验之， 皆应。
开元初[１８９]，突厥寇边。时大武军子将郝灵佺出使回[１９０]，引回纥部落，斩突厥 默啜[１９１]，献首于阙下，自谓有不世之功。时宋璟为相，以天子少好武，恐徼功者生 心，痛抑其赏。逾年始授中郎将[１９２]，灵佺遂呕血而死。
释提桓因者，忉利天王之号也，即「帝释」二字。华梵双彰，「帝」是华言，即 王主义；「释」乃梵字，此字译云「能」。今言释提桓因者，梵呼讹略，具正合云「释 迦婆因达罗[１９３]」，此云能天主。余如《智度论》释。
庚 李敬彝宅，在洛阳毓材坊，土地最灵，家人张行周事之有应。未大水前，预梦告 求饮食。至其日，率其类遏水头，并不冲圮。
邱为致仕还乡[１９４]，特给禄俸之半。既丁母丧，苏州疑所给[１９５]，请于观察使韩 滉。滉以为授官致仕，本不理务，特令给禄，以恩养老臣，不可在丧为异，命仍旧给 之。唯春秋二时，羊酒之直则不给。虽程式无文，见称折衷。
开元末，有人好食羊头者。常晨出，有怪在焉，羊头人身，衣冠甚伟，告其人曰： 「吾未之神也，其属在羊。吾以尔好食羊头，故来求汝。汝辍食则已；若不已，吾将 杀汝。」其人大惧，遂不复食。
至德二年十月二十二日，丰乐里开业寺，有神人足迹甚多，自寺门至佛殿。先是， 阍人宿门下，梦一人长二丈余，被金甲执槊，立于寺门外。俄而以手推其门[１９６]，扃 𫔎尽解。神人即俛而入寺，行至佛殿，顾望久之而没。阍人惊寤，及晓，视其门已开 矣。即具以梦白于寺僧，共视见神人之迹。遂告京兆闻，肃皇命中使验之，如其言。
段成式姪女乳母阿史，本荆州人。尝言：小时见邻居百姓孔谦，篱下有蚓，口露 双齿，肚下足如蚿，长尺五，行疾于常蚓。谦恶，遽杀之。其年，谦丧母及兄叔，因 不可得活。
长安安邑坊玄法寺者[１９７]，本里人张频宅也。频尝供养一僧，僧念《法华经》为 业，积十余年。张门人谮僧通其侍婢，因以他事杀之。僧死后，阖宅常闻经声不绝。
张寻知其寃，因舍宅为寺。
建中二年，南方贡朱采鸟，形如戴胜，善巧语。养于宫中，毙于巨雕，内人有金 花纸上为写《多心经》者。寻泚犯禁闱，亦朱采之兆也。
元和以来，举人用虚语策子作赋。若使陈诗观风，乃教人以妄尔。
沃州山禅院，在剡县南三十里，颇为胜境，本白道猷居之。大和二年，有头陀白 寂然重修，白居易为其记。白君自云：「白道猷肇开兹山，白寂然嗣兴兹山，白乐天 垂文兹山，沃州与白氏有缘乎？」 吴郡陆怀素，贞观二十年失火，屋宇焚烧，并从烟灭。唯《金刚般若经》独存， 函及褾轴亦尽，唯经字竟如故。
房光庭[１９８]，尝送亲故葬，出定鼎门，际晚且饥，会鬻蒸饼者，与同行数人食之。
素不持钱，无以酬付。鬻者逼之，房命就我取直，鬻者不从。房曰：「乞你头衔[１９９]， 我右台御吏也，可随取直。」时人赏其放逸。
长安四年十月，阴雨雪，百余日不见星。明年正月，诛张易之等。
裴垍入相之年[２００]，才四十四，须发尽白。
杭州灵隐山多桂，寺僧云：「此月中种也。」至今中秋望夜，往往子坠，寺僧亦 尝拾得。而岩顶崖根后产奇花，气香而色紫，芳丽可爱，而人无知其名者。招贤寺僧 取而植之，郡守白公尤爱赏[２０１]，因名曰「紫阳花」。
温璋为京兆尹，一日，闻挽铃者三，乃一鸦也。尹曰：「是必有探其雏者来诉尔。」 因命吏随之，果得探雏者，乃毙之。
天宝末，有密采艳色者，当时号为「花鸟使」，吕向献《美人赋》以讽之。
有人问赵州师年多少？师曰：「一串念珠使不尽。」终年一百二十岁。
奘法师至中印度郍烂陁寺，馆于幼日王院觉贤房第四重阁，日供步罗果一百二十 枚、大人米等。
吴融字子华，越州人。弟蜕，亦为拾遗。蜕子程，为吴越丞相，尚武肃女。程子 光谦、光远二人，皆为元帅府推官，入京并除著作郎，皆去「光」字。谦寻卒，远终 于水部郎中，累牧藩郡。
咸通中，令狐绹尝梦李德裕诉云：「吾获罪先朝，过亦非大，已得请于帝矣。子 方持衡柄，诚为吾请，俾穷荒孤骨，得归葬洛阳，斯无恨矣。」他日，令狐率同列上 奏，懿皇允纳，卒获归葬。
孔子庙，始贞观年立之，文皇书额[２０２]。洎武后权政，额中加「大周」二字。至 大中四年，冯审为祭酒，始奏琢去之。
内外官职田：三月三十日水田，四月三十日麦田。九月三十日已前上者入后人， 已后上者入前人。
程元振帅兵，经略河北，夜袭邺，俘其男女千人。去邺八十里，阅妇人有乳汁者 九十余人，放归邺，邺人为之设斋。
苗晋卿为东都留守，有士健屡犯科禁，罪当杖罚，谓之曰：「留守鞭武人甚易， 舍之甚难。今舍人之所易[２０３]。」遂舍之。武人自励，卒成善士。
含元殿侧龙尾道，自平阶至，凡诘屈七转。由丹凤门北望，宛如龙尾下垂于地。
两垠栏槛，悉以青石为之，至今石柱犹有存者[２０４]。兴庆宫九龙池，在大同殿古基之 南[２０５]，西对瀛州门。周环数顷，水极深广，北望之渺然，东西微狭。中有龙潭，泉 源不竭，虽历冬夏，未尝减耗。池四岸植嘉木，垂柳先之，槐次之，榆又次之。兵寇 已来，多被翦伐。
南中红焦花，色红，有蝙蝠集花中，南人呼为「红蝠」。
景通禅师初参仰山，后住晋州霍山。化缘将毕，先备薪于郊野，徧辞檀信。食讫， 行至薪所，谓弟子曰：「日午当来报。」至日午，师自执烛，登积薪上，以笠置项后， 作圆光相，手执拄杖，作降魔杵势，直终于红焰中。
滕王《蜂蝶图》，有名江夏斑、大海眼、小海眼、村里来、菜花子。
令狐相绹，以姓氏少，族人有投者，不恡其力，繇是远近皆趋之，至有姓胡冒令 狐者[２０６]。进士温庭筠戏为词曰：「自从元老登庸后，天下诸胡悉带令。」 贞观六年，王珪任侍中，通贵渐久，不营私庙，四时犹祭于寝，为有司所弹。文 皇优容之，特为置庙于永乐坊东北角。
司刑司直陈希闵，以非才任官，庶事凝滞，司刑府史目之为「高手笔」。言秉笔 支颐，半日不下，故目之曰「高手笔」。又号「按孔子[２０７]」，言窜削至多，纸面穿穴， 故名「按孔子」。
陈怀卿，岭南人也，养鸭百余头。后于鸭栏中除粪，中有光爚爚然，试以盆水沙 汰之，得金十两。乃觇所食处，于舍后山足下，因凿有䴸金，销得数十斤[２０８]，时人 莫知。怀卿遂巨富，仕至梧州刺史。
旧志[２０９]：吴修为广州刺史，未至州，有五仙人骑五色羊，负五谷而来。今州厅 梁上，画五仙人骑五色羊为瑞，故广南谓之「五羊城」。
裴旻山行，有山蜘蛛垂丝如疋布，将及旻。旻引弓射杀之，大如车轮，因断其丝 数尺收之。部下有金疮者，剪方寸贴之，血立止。
魏知古年七十，卒于工部尚书。妻苏氏不哭，含讫，举声一恸而绝，同日合葬[２ １０]。
曲江池，天祐初，因大风雨，波涛震荡，累日不止。一夕，无故其水尽竭，自后 宫阙成荆棘矣。今为耕民畜作陂塘，资浇溉之用。每至清明节，都人士女，犹有泛舟 于其间者。九龙池，上巳日亦为士女泛舟嬉游之所。
白傅葬龙门山，河南尹卢贞刻《醉吟先生传》，立于墓侧，至今犹存。洛阳士庶 及四方游人，过其墓者，奠以巵酒，冢前常成泥泞。
裴说应举，只行五言诗一卷。至来年秋，复行旧卷，人有讥者。裴曰：「只此十 九首，苦吟尚未有人见知，何暇别行卷哉！」咸谓知言。
宣皇制《泰边陲曲》，撰其词云：「海岳晏咸通。」此符懿皇之号也[２１１]。
李郃为贺牧，与妓人叶茂连江行，因撰《骰子选》，谓之「叶子」。咸通以来，天 下尚之。
绣岭宫，显庆三年置[２１２]，在硖石县西三里，亦有御汤。
崔圆妻在家，见二鹊搆巢，共衔一木，大如笔管，长尺余，安巢中，众悉不见。
俗言「见鹊上梁必贵」。
李讷仆射，性卞急，酷尚奕棋，每下子安详，极于宽缓。往往躁怒作，家人辈则 密以奕具陈于前，讷睹，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。
忏之始，本自南齐竟陵王。因夜梦往东方普光王如来所，听彼如来说法，后因述 忏悔之言，觉后即宾席梁武。王融、谢朓、沈约共言其事，王因兹乃述成《竟陵集》 二十篇、《忏悔》一篇。后梁武得位，思忏六根罪业，即将《忏悔》一篇，乃召真观 法师慧式，遂广演其文，述引诸经而为之。故第二卷中《发菩提心文》云：「慧式不 惟凡品，轻摽心志；实由渴仰大乘，贪求佛法。依倚诸经，取譬世事。」即非是为郄 后所作。今之序文，不知何人所作，与本述不同。近南人新开印本，去其「慧式」二 字，盖不知本末也。
白仁哲，龙朔中为虢州朱阳尉。差运米辽东，入海遇风，四望昏黑。仁哲忧惧， 即念《金刚经》三百遍。忽如梦寐，见一梵僧，谓曰：「汝念真经，故来救汝。」须 臾风定，八十余人俱济。
鲤脊中鳞一道，每鳞上有小黑点，大小皆三十六鳞。唐律：取得鲤鱼即宜放，仍 不得吃，号「赤𩽼公」，卖者决六十[２１３]。
三原之南薰店，贞元末有孟媪者，百余岁而卒。年二十六嫁张詧[２１４]，詧为郭汾 阳左右，与媪貌相类。詧死，媪伪衣丈夫衣，为詧弟，事汾阳。又凡一十五年，已年 七十二矣，累兼大夫。忽思茕独，遂嫁此店潘老为妇。诞二子：曰滔、曰渠。滔年五 十四，渠年五十二。
连山张大夫搏，好养猫儿，众色备有，皆自制佳名。每视事退，至中门，数十头 拽尾延脰盘踥入。以绛纱为帏，聚其内以为戏。或谓搏是猫精。
升平裴相，昆弟三人，俱盛名朝中。品藻谓俅不如俦，俦不如休。
贞元十三年二月，授许孟容礼部员外郎。有公主之子请两馆生，孟容举令式不许。
主诉于上，命中使问状。孟容执奏，竟不可夺，迁本曹郎中。
郑致雍未第，求婚于白州崔相远，初许，而崔有祸，女则填宫。至开平中，女托 疾出本家，致雍复续旧好，亲迎之礼，亦无所阙。寻崔氏卒，杖绖朞周，莫不合礼， 士林以此多之。场中翘首，一举状头。脱白授校书郎，入翰林，与邱门同敕。不数年 卒。
镇州普化和尚，咸通初，将示灭，乃入市，谓人曰：「乞一领直掇[２１５]。」人或 与披袄，或与布裘，皆不受，振铎而去。时临济令送与一棺，师笑曰：「临济厮儿饶 舌。」便受之。乃告辞曰：「普化明日去东门死也。」郡中相率送出城，师厉声曰：「今 日葬，不合青乌。」乃曰：「第二日南门迁化。」人亦随之。又曰：「明日出西门去。」 人出渐稀，出已还返，人意稍怠。第四日，自檠棺出北门外，振铎入棺而逝。人奔走 出城，揭棺视之，已不见。唯闻铎声渐远，莫测其由。
张镒父齐丘[２１６]，酷信释氏。每旦更新衣，执经于像前，念《金刚经》十五遍， 积十年不懈。天宝年为朔方节度使[２１７]，衙内有小将负罪，惧事露，乃扇动军人数百， 定谋反叛。齐丘因衙退，于小厅闲行，忽有兵数十，露刃走入。齐丘左右惟奴仆，遽 奔宅门，过小厅数步，回顾又无人，疑是鬼物。将及宅，其妻女奴婢复叫呼出门，云： 「有两甲士，身出厅屋上。」时衙队军健闻变，持兵乱入，小厅前见十余人屹然庭中， 垂手张口，投兵于地，众遂擒缚。五六人瘖不能言，余者具首，云：「欲上厅，忽见 二士长数丈，瞋目叱之，初如中恶。」齐丘因之断酒肉。
天宝中，哥舒翰为河西节度使[２１８]，控地数千里，甚着威令。故西鄙人歌曰：「北 斗七星高，哥舒夜带刀。吐番总杀尽，更筑两重壕[２１９]。」时差都知兵马使张擢上都 奏事，值杨国忠专权好货，擢逗留不返，因纳贿交结。翰续入朝奏，擢知翰至，擢求 国忠拔用。
国忠乃除擢兼御史大夫充剑南西川节度使。敕下，就第辞翰。翰命部下就 执于庭，数其罪而杀之。俄奏闻，帝却赐擢尸，更令翰决一百。
至德初，安史之乱，河东大饥。荒地十五里生豆谷，一夕扫而复生，约得五六千 石。其米甚圆细复美，人皆赖焉。
李德裕幼时，尝于明州见一水族，有两足，嘴如鸡，鱼身，终莫辨之。
刘晏任史部，与张继书云：「博访群材，揖对宾客，无如戴叔伦。」 吉顼之父哲，为冀州长史，与顼娶南宫县丞崔敬女。崔不许，因有故胁之。花车 卒至，崔妻郑氏抱女大哭曰：「我家门户底，不曾有吉郎。」女坚卧不起。小女自当， 登车而去，顼后入相。
雷公墨。雷州之西，有雷公庙。彼中百姓，每年配纳雷鼓、雷车。人有以黄鱼、 彘肉同食者，立遭雷震，人皆敬而惮之。每大雷后，人多于野中拾得黳石，谓之「雷 公墨」。扣之鎗鎗然，光莹如漆。又于霹雳处，或土木中，收得如楔如斧者，谓之「霹 雳楔」。与儿带，皆辟惊邪；与孕妇人磨服为催生药，皆有应验。
诃子汤。广之山村，皆有诃梨勒树。就中郭下法性寺佛殿前四五十株，子小而味 不涩，皆是陆路广州每岁进贡，只采兹寺者。西廊僧院内老树下有古井，树根蘸水， 水味不咸。院僧至诃子熟时，普煎此汤，以延宾客。用新诃子五颗，甘草一寸，并拍 破，即汲树下水煎之。色若新茶，味如绿乳，服之消食疎气，诸汤难以比也。佛殿东 有禅祖慧能受戒坛，坛畔有半生菩提树，礼祖师啜乳汤者，亦非俗客也。近李夷庚自 广州来，能煎此味，士大夫争投饮之。
天授三年，始置试衔。
李延寿所撰《南北史》，因父大师先有纂集未毕[２２０]，追终先志，凡十六载方毕。
合一百八十卷，并表上之。其表云：「《北史》起魏登国元年，尽隋义宁二年，凡三代 二百四十年；兼自东魏天平元年，尽齐隆化二年，又四十四年行事。总编为本纪十二 卷，列传八十八卷，谓之《北史》。《南史》起宋永初元年，尽陈祯明三年，四代一百 七十年。为本纪十卷，列传七十卷，谓之《南史》。南北两朝合一百八十卷。」其表 云：「鸠集遗逸，以广异闻；去其冗长，扬其菁华。既撰自私门，不敢寝嘿。」又云： 「未经闻奏，不敢流传；轻用陈闻，伏深战越。」 元相稹之薨也，卜葬之夕，为火所焚，以煨烬之余瘗之也。
李德裕自西川入相，视事之日，令御史台榜兴礼门：「朝官有事见宰相者，皆须 牒台。其他退朝，从龙尾道出，不得横入兴礼门。」于是禁省始静。
天宝中，有樵人入山醉卧，为蛇所吞，因以樵刀画腹得出，久之方悟。自尔半身 皮脱，如白风状。
上官昭容，仪之孙也。其母将诞之夕，梦人与秤，曰：「持此秤量天下文士。」 母视之曰：「秤量天下，岂是汝耶？」口中呕呕，如应曰「是」。
德皇西幸，知星者奏曰：「逢林即住。」及至奉天，奉天尉贾隐林入谒，遂拜侍 御史。
睿皇时，司马承祯归山，乃赐宝琴、花帔以送之。公卿多赋诗以送，常侍徐彦伯 撮其美者三十余篇，为制序，名曰《白云记》。盖承祯号白云子也[２２１]。
开元八年，谷水夜半涨。时伐契丹，兵营于彼，漂没二万人。唯行纲夜樗蒲不睡， 接高获免。
卫中行自福察有赃，流于播州[２２２]。会赦北还，死于播之馆，置于臼塘中。南人 送死，无棺椁之具，稻熟时理米，凿木若小舟以为臼，土人呼为「臼塘」。
范液有口才，薄命，所向不偶。曾为诗曰：「举意三江竭，兴心四海枯。南游李 邕死，北望宋珪殂。」 进士周逖，改次《千字文》，更撰《天宝应道千字文》，将进之，请颁行天下。先 呈宰执，右相陈公迎问之曰：「有添换乎？」逖曰：「翻破旧文，一无添换。」又问： 「翻破尽乎？」对曰：「尽。」右相曰：「『枇杷』二字，如何翻破？」逖曰：「唯此两 字依旧。」右相曰：「若如此，还未尽。」逖逡巡不能对。
御史旧例：初入台，陪直二十五日，节假直五日，谓之「伏豹直」。百司州县初 授官陪直者，有此名。杜易简解「伏豹」之义云：「直宿者，离家独宿，人情所违。
其人初蒙荣拜，故以此相处。『伏豹直』者，言众官皆出，此人独留，如藏伏之豹， 伺候待搏，故曰『伏豹』耳。」韩琬则解为「爆直」，言如烧竹，遇节则爆。封演以 为：旧说南山赤豹，爱其毛体，每雪霜雾露，诸禽兽皆出取食，唯赤豹深藏不出，故 古人以喻贤者隐居避世。鲍明远赋云：「岂若南山赤豹，避雨雾而深藏。」而言「伏 豹」、「豹直」者，盖取不出之义。初官陪直，已有「伏豹」之名，何必以遇节而比烧 竹之爆也。
近代通谓府廷为公衙，即古之公朝也。字本作「牙」。《诗》曰：「祈父，予王之 爪牙。」祈父，司马，掌武备，象兽以牙爪为卫。故军前大旗谓之牙旗，出师则有建 牙、祃牙之事。军中听号令，必至牙旗之下，与府朝无异。近俗尚武，是以通呼公府、 公门为牙门，字称讹变转为「衙」。
官衔之名，盖兴近代。当是选曹补授，须存资历。闻奏之时，先具旧官名品于前， 次书拟官于后，使新旧相衔不断，故曰「官衔」，亦曰「头衔」。所以名衔者，言如人 口衔物，取其连续之意。又如马之有衔，以制其首，前马已进，后马续来，相似不绝 者。古人谓之「衔尾相属」，即其义也。
薛宜僚，会昌中为左庶子[２２３]，充新罗册赠使。由青州泛海，船频阻恶风雨，至 登州，却漂回青州。邮传一年，节度乌汉贞加待遇。有籍中饮妓段东美者，薛颇属情， 连帅置于驿中。是春，薛发日祖筵，呜咽流涕，东美亦然。及于席上留诗曰：「阿母 桃花方似锦，王孙草色正如烟。不须更向沧溟望，惆怅欢娱恰一年。」薛到外国，未 行册礼，旌节晓夕有声，旋染疾，谓判官苗田曰：「东美何故频见梦中乎？」数日而 卒，苗摄大使行礼。薛旅榇还，及青州，东美乃请告至驿，素服奠，哀号抚柩，一恸 而卒。情缘相感，颇为奇事。
沈询嬖妾有过[２２４]，私以配内竖归秦，询不能禁。既而妾犹侍内，归秦耻之，乃 挟刃伺隙，杀询及其夫人于昭义使衙。是夕，询尝宴府中宾友，乃更歌着词令曰：「莫 打南来鴈，从他向北飞。打时双打取，莫遣两分离。」及归，而夫妇并命，时咸通四 年。
顾非熊少时，尝见郁栖中坏绿裙幅，旋化为蝶。张周封亦言：百合花合之，泥其 隟经宿，亦化为大蝶。
胡淛者，吴少诚之卒也，为辩州刺史，好击毬。南方马庳小，不善驰，淛召将吏 蹴鞠，且患马之不便玩习，因命夷民十余辈肩舁，据辇㧑杖，肩者且击[２２５]，旋环如 风。稍怠，淛即以策叩其背，犯鞭亟走，淛用是为笑乐。
三藏，谓大乘中及薛婆多部。诸小乘经量部师，唯立二藏。比西天宗部各异。一， 素怛缆藏。此云「契经」，能契于理及摄生，故《佛地论》云：「能贯摄，故名为经。」 佛初成道，为五俱轮等说、四谛十二行法，即《三转法轮经》为首，此幻化相而谈名 幻性说。初成正觉，为诸菩萨，称法界性说。《华严经》譬如日出，先照高山，尔时 声闻在会。如此方时，即《四十二章经》为首。《开元录》即《大般若经》为首。二，毗 柰耶藏。此云「调伏」，如期所应为调伏。故《摄论》云：「调和控御身语等业，制伏 灭除诸恶行故。」律即以《四分戒经》为上首，即佛成道十二年中说。若约教至此方， 即以《遗戒经》为首。又律有大乘、小乘律令。此律藏即以《菩萨地持经》为首，亦名为论， 亦名《菩萨戒》，此《开元》次第也。三，阿毗达磨藏。「达磨」，此云法；「阿毗」有四义， 此云对法、数法、伏法、通法。对法，向无注涅槃。故又有通释契经义，故此藏亦名 「邬波提铄」。古云「优波提舍」，此云「论议」，又曰「摩呾里迦」，古曰「摩德里迦」， 此云「本无」。自佛在世及灭度后，大小乘各有制造，不可见其先后。若依《开元录》， 即《大智度论》为首，龙树菩萨造。圣贤集传契经、应颂、记别、讽诵、自说、缘起、 譬喻、本事、本生、方广、希法、论议，亦名为十二部经，谓部类也。以转法轮三周， 总说十二行相，能铨彼教分类，故分十二。又破十二有支，入十二处所说法，亦为十 二示。
王蜀刑部侍郎李仁表，寓居许州，将入贡于春官。时薛能尚书为镇，先缮所业诗 五十篇以为贽，濡翰成轴，于小亭凭几阅之。未三五首，有戴胜自檐飞入，立于案几 之上，驯狎良久，伸颈亸翼而舞，向人若将语。久之，又转又舞，向人若如是者三， 超然飞去。心异之，不以告人。翌日投诗，薛大加礼待。居数日，以其子妻之。
濠州西有高塘馆，附近淮水。御史阎敬爱宿此馆，题诗曰：「借问襄王安在哉， 山川此地胜阳台。今朝寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。」轺轩来往，莫不吟讽，以为 警绝。有李和风者至此，又题诗曰：「高唐不是这高塘，淮畔江南各一方。若向此中 求荐枕，差参笑杀楚襄王。」读者莫不解颜。后因失印，求新铸，始添「濠」字。
乔琳[２２６]，天宝初，自太原赴举。过大梁，有申屠生，善鉴人，谓之曰：「惜其 情反于气，心不称质。若交极位，不至百日。年过七十，当主非命。」咸如其言。后 在相位八十七日[２２７]，七月七日生，七月七日诛。
萧颖士，开元中，年十九擢进士第。儒释道三教，无不该通。然性褊躁，忽忿戾， 举世无比。常使一佣仆杜亮，每一决责，使至力殚。亮养疮平复，为其指使如故。人 有劝之去，亮曰[２２８]：「岂不知。但以爱其才而慕其博奥，以此恋恋不能去。」卒至 于死耳。