Part 3
盖阴寒在下，虚阳上浮。治之以寒，则阴益盛，治之以热，则拒格不纳。用热药 冷冻饮料，下嗌之后，冷体既消，热性便发，情且不违，而致大益，此反治之妙 也。又有寒药热饮治热证者，此寒因热用，义亦相同也。经曰︰正者正治，反者 反治。如用寒治热，用热治寒，此正治也。
或以寒治寒，以热治热，此反治也。经所谓必伏其所主，而先其所因。盖借寒药 、热药为反佐，以作向导也，亦曰从治。王好古曰︰用附子以补火，必防涸水。
如阴虚之人，久服补阳之药，则虚阳益炽，真阴愈耗，精血日枯，而气无所附丽 ，遂成不救者多矣）。
母为乌头，附生者为附子，连生者为侧子，细长者为天雄，两岐者为乌喙。五物 同出异名。
附子以西川彰明赤水产者为最，皮黑体圆、底平八角、重一两以上者良（或云二 两者更胜，然难得）。生用发散，熟用峻补（赵嗣真曰︰仲景麻黄附子细辛汤， 熟附配麻黄，发中有补；四逆汤生附配干姜，补中有发，其旨微矣。丹溪曰︰乌 附行经，仲景八味丸用为少阴向导，后世因以为补药，误矣﹗附子走而不守，取 其健悍走下，以行地黄之滞耳。相习用为风及补药，杀人多矣。昂按︰附子味甘 气热，峻补元阳。阳微欲绝者、回生起死，非此不为功，故仲景四逆、真武、白 通诸汤多用之。其有功于生民甚大，况古人日用常方，用之最多，本非禁剂。丹 溪乃仅以为行经之药，而云用作补药多致杀人，言亦过矣。盖丹溪法重滋阴，故 每訾阳药，亦其偏也。王节斋曰︰气虚用四君子汤，血虚用四物汤，虚甚者俱宜 加熟附。盖四君、四物，皆平和宽缓之剂，须得附子健悍之性行之，方能成功。
附子热药，本不可轻用，但当病，则虽暑热时月，亦可用也）。水浸，面裹煨， 令发坼，乘热切片，炒黄，去火毒用。又法，甘草二钱，盐水、姜汁、童便各半 盏，煮熟用（今人用黑豆煮亦佳）。畏人参、黄耆、甘草、防风、犀角、绿豆、 童便。反贝母、半夏、栝蒌、白芨、白蔹。中其毒者，黄连、犀角、甘草煎汤解 之，黄土水亦可解。
乌头功同附子而稍缓。附子性重峻，温脾逐寒；乌头性轻疏，温脾逐风。寒疾宜 附子，风疾宜乌头。
乌附尖吐风痰，治癫痫，取其锋锐，直达病所（丹溪治许白云，屡用瓜蒂、栀子 、苦参、藜芦等剂，吐之不透。后用附子尖和浆水与之，始得大吐胶痰数碗）。
天雄补下焦命门阳虚（寇宗奭、张元素皆曰补上焦。丹溪曰︰可为下部之佐。时 珍曰︰其尖皆向下生，故下行。然补下乃所以盖上也，若上焦阳虚，则属心、肺 之分，当用参、，不当用雄、附矣），治风寒湿痹，为风家主药，发汗又能止阴 汗。
侧子散侧旁生，宜于发散四肢，充达皮毛，治手足风湿诸痹。
草乌头 大燥，开顽痰辛苦大热。搜风胜湿，开顽痰。治顽疮，以毒攻毒，颇胜川乌。然 至毒，无所酿制，不可轻投。
野生，状类川乌，亦名乌喙。姜汁炒，或豆腐煮用。熬膏，名射罔，敷箭射兽， 见面立死。
白附子 燥，祛风湿，治面疾辛甘有毒，大热纯阳。阳明经药，能引药势上行，治面上百 病（阳明之脉萦于面，白附能去头面游风。作面脂，消斑疵）。补肝虚，祛风痰 ，治心痛血痹，诸风冷气，中风失音，阴下湿痒。
根如草乌之小者，长寸许，皱纹有节，炮用（陶弘景曰︰此药久绝，无复真者， 今惟凉州生）。
破故纸 一名补骨脂。燥，补命火辛苦大温。入心包、命门。补相火以通君火，暖丹田， 壮元阳，缩小便（亦治遗尿）。
治五劳七伤（五脏之劳，七情之伤），腰膝冷痛，肾冷精流，肾虚泄泻（肾虚则 命门火衰，不能熏蒸脾胃，脾胃虚寒，迟于运化，致饮食减少，腹胀肠鸣，呕涎 泄泻，如鼎釜之下无火，物终不熟，故补命门相火即所以补脾。破故纸四两，五 味三两，肉蔻二两，吴茱一两，姜煮枣丸，名四神丸，治五更泄泻），妇人血气 （妇人之血脱气陷，亦犹男子之肾冷精流）堕胎。
出南番者色赤，岭南者色绿。酒浸蒸用，亦有童便乳浸、盐水炒者。得胡桃、胡 麻良。
恶甘草（唐郑相国方︰破故纸十两，酒浸蒸为末，胡桃肉二十两，去皮烂研，蜜 和，每日酒调一匙，或水调服。白飞霞曰︰破故纸属火，坚固元阳；胡桃属水， 润燥养血，有水火相生之妙。忌芸苔、羊血。加杜仲，名青娥丸。云苔，油菜也 ）。
肉苁蓉 补肾命，滑肠甘酸咸温。入肾经血分。补命门相火，滋润五脏。益髓强筋。
治五劳七伤，绝阳不兴，绝阴不产，腰膝冷痛，崩带遗精，峻补精血（时珍曰︰ 补而不峻，故有苁蓉之号）。骤用恐妨心，滑大便。
长大如臂，重至斤许。有松子鳞甲者良。酒浸一宿，刷去浮甲，劈破，除内筋膜 。酒蒸半日。又酥炙用。忌铁（苏恭曰︰今日所用，多草苁蓉功力稍劣）。
锁阳 补阳，滑肠甘温补阴。益精兴阳，润燥养筋（强筋故能兴阳）。治痿弱，滑大便 （便燥者啖之，可代苁蓉，煮粥弥佳）。
鳞甲栉比，状类男阳。酥炙。
巴戟天 补肾，祛风甘辛微温。入肾经血分、强阴益精，治五劳七伤；辛温散风湿，治风 气、香港脚、水肿。
根如连珠。击破中紫而鲜洁者，伪也。中虽紫，微有白糁粉色而理小暗者，真也 。蜀产佳（山 根似巴戟，但色白，人或醋煮以乱之）。去心，酒浸焙用。覆盆 子为使。恶丹参。
胡卢巴 燥，补肾命，除寒湿苦温纯阳。入右肾命门。暖丹田，壮元阳。
治肾脏虚冷，阳气不能归元（同附子、硫黄），瘕疝冷气（同茴香、巴戟、川乌 、川楝、吴茱萸），寒湿香港脚。
出岭南番舶者良，云是番莱菔子。酒浸曝，或蒸，或炒。
仙茅 燥，补肾命辛热有小毒。助命火，益阳道，明耳目，补虚劳。
治失溺无子，心腹冷气不能食（温胃），腰脚冷痹不能行（暧筋骨）。相火盛者 忌服。
叶如茅而略阔，根如小指，黄白多涎。竹刀去皮，切，糯米泔浸，去赤汁，出毒 用。忌铁（唐，婆罗门始进此方，当时盛传，服之多效。照前制，阴干，蜜丸， 酒服。禁牛乳、牛肉。许真君书曰︰甘能养肉，苦能养气，咸能养骨，酸能养筋 ，滑能养肤，和苦酒服之必效）。
淫羊藿 一名仙灵脾。补肾命辛香甘温。入肝肾。补命门（时珍曰︰手足阳明、三焦、命 门药），益精气，坚筋骨，利小便。
治绝阳不兴，绝阴不产，冷风劳气，四肢不仁（手足麻木）。
一名仙灵脾。北部有羊，一日百合，食此藿所致，故名。去枝，羊脂拌炒。山药 为使。
得酒良。
蛇床子 补肾命，去风湿辛苦而温。强阳益阴，补肾祛寒，祛风燥湿。
治痿囊湿，女子阴痛阴痒（湿生虫，同矾煎汤洗），子脏虚寒，产门不闭（炒热 熨之），肾命之病。及腰酸体痛，带下脱肛，喉痹齿痛，湿癣恶疮（杀虫止痒） ，风湿诸病。煎汤浴，止风痒（时珍曰︰肾命、三焦气分之药，不独补助男子， 而且有益妇人，世人舍此而求补药于远域，岂非贵耳贱目乎？）。
似小茴而细。微妙，杀毒则不辣（以地黄汁拌蒸三遍佳）。恶丹皮、贝母、巴豆 。
菟丝子 平补三阴甘辛和平。凝正阳之气，入足三阴（脾、肝、肾）。强阴益精，温而不 燥，不助相火。
治五劳七伤，精寒淋沥，口苦燥渴（脾虚肾燥而生内热，菟丝益阴清热）。祛风 明目，补卫气，助筋脉，益气力，肥健人（补肝肾之效。《老学庵笔记》︰予族 弟，少服菟丝子凡数年，饮食倍常，血气充盛。忽因浴见背肿，随视随长，乃大 疽也。适值金银花开，饮至数斤，肿遂消。菟丝过服，尚能作疽，以此知金石药 ，不可不戒。昂按︰此人或感他毒，未可尽归咎於菟丝也）。
无根，蔓延草上，子黄如黍粒。得酒良。淘去泥沙，酒浸一宿，曝干捣末。山药 为使。
覆盆子 平补肝肾甘酸微温。益肾脏而固精，补肝虚而明目，起阳痿，缩小便（寇氏曰︰ 服之当复其溺器，故名），泽肌肤，乌髭发（榨汁涂发不白），女子多孕。
同蜜为膏，治肺气虚寒（李士材曰︰强肾无燥热之偏，固精无凝涩之害，金玉之 品也）。
状如复盆，故名。去蒂，淘净捣饼，用时酒拌蒸。叶绞汁，滴目中，出目弦虫， 除肤赤，收湿止泪。
蒺藜子 平补肝肾苦温补肾，辛温泻肺气而散肝风，益精明目（肝以散为补，凡补肝药， 皆能明目）。
治虚劳腰痛，遗精带下，咳逆肺痿，乳闭症瘕，痔漏阴 （音颓），肾、肝、肺 三经之病，催生堕胎（刺蒺藜主恶血，故能破症下胎）。
沙苑蒺藜 绿色似肾（故补肾）。炒用（亦可代茶）。
刺蒺藜 三角有刺。去刺，酒拌蒸（风家宜刺蒺藜，补肾则沙苑者为优）。余功 略同（瑞竹堂方︰齿牙打动者，蒺藜根烧灰敷之）。
使君子 补脾，杀虫，消积甘温。健脾胃，除虚热，杀脏虫。
治五疳便浊，泻痢疮癣，为小儿诸病要药（《经疏》曰︰五疳便浊，泻痢腹虫， 皆由脾胃虚弱，因而乳停食滞、湿热瘀塞而成。脾胃健，则积滞消，湿热散，水 道利，而前证尽除矣。时珍曰︰凡能杀虫之药，多是苦辛，独使君子、榧子，甘 而杀虫。每月上旬，虫头向上，中旬头横，下旬向下。《道藏》云︰初一至初五 ，虫头向上。凡有虫病者，每月上旬，空心食数枚，虫皆死而出也。按︰地黄、 胡麻皆杀虫）。
出闽蜀，五瓣有，内仁如榧。亦可煨食，久则油，不可用。忌饮热茶，犯之作泻 。
益智子 燥脾肾，补心肾辛热。本脾药，兼入心、肾。主君相二火，补心气、命门、三焦 之不足（心为脾母，补火故能生土），能涩精固气（《本草》未载）。又能开发 郁结，使气宣通（味辛能散），温中进食，摄涎唾（胃冷则涎涌），缩小便（肾 与膀胱相表里，益智辛温固肾。盐水炒，同乌药等分，酒煮山药糊丸，盐汤下， 名缩泉丸）。
治呕吐泄泻，客寒犯胃，冷气腹痛，崩带泄精（涩精固气。因热而崩浊者禁用） 。
出岭南，形如枣核，用仁。
砂仁 即缩砂 宣，行气，调中辛温香窜。补肺益肾，和胃醒脾，快气调中，通行结滞 。
治腹痛痞胀（痞滞，有伤寒下早里虚邪入而痞者；有食壅痰塞而痞者；有脾虚气 弱而痞者。须分虚实治之，不宜专用利气药，恐变为鼓胀。鼓胀，内胀而外有形 ；痞胀，惟觉痞闷而已，皆太阴为病也），噎膈呕吐，上气咳嗽，赤白泻利（湿 热积滞，客于大肠，砂仁亦入大小肠经），霍乱转筋，奔豚崩带。祛痰逐冷，消 食醒酒，止痛安胎（气行则痛止，气顺则胎安），散咽喉口齿浮热，化铜铁骨鲠 （王好古曰︰得檀香、豆蔻入肺，得人参、益智入脾，得黄柏、茯苓入肾，得赤 石脂入大、小肠。《医通》曰︰辛能润肾燥，引诸药归宿丹田，地黄用之拌蒸， 亦取其能达下也。《经疏》曰︰肾虚气不归元，用为向导。殆胜桂、附热药为害 ）。
出岭南，研用。
白豆蔻 宣，行气，暖胃辛热。流行三焦，温暖脾胃（三焦利，脾胃运，则诸证自平矣） 而为肺家本药（肺主气）。
散滞气，消酒积，除寒燥湿，化食宽膨。
治脾虚疟疾，感寒腹痛，吐逆反胃（肺胃火盛及气虚者禁用），白睛翳膜（白睛 属肺，能散肺滞），太阳经目 红筋（太阳脉起目 ）。
番舶者良，研细用。
肉豆蔻 一名肉果。燥脾，涩肠辛温气香。理脾暖胃，下气调中，逐冷祛痰，消食解酒。
治积冷心腹胀痛（挟痰、挟食者并宜之），中恶吐沫，小儿吐逆，乳食不下。又 能涩大肠，止虚泻冷痢（初起忌用）。
出岭南。似草蔻，外有皱纹，内有斑纹。糯米粉裹，煨熟用。忌铁。
草豆蔻 一名草果燥湿祛痰，除痰截疟辛热香散。暖胃健脾，破气开郁，燥湿祛寒，除痰 化食。
治瘴疠寒疟（佐常山能截疟。或与知母同用，取其一阴一阳，治寒热瘴疟。盖草 果治太阴独胜之寒，知母治阳明独胜之火），寒客胃痛（散滞气，利膈痰，因滞 因寒者多效），霍乱泻痢，噎膈反胃，痞满吐酸，痰饮积聚。解口臭气、酒毒、 鱼肉毒（故食料用之）。过剂助脾热，耗气损目。
闽产名草蔻，如龙眼而微长，皮黄白、薄而棱峭，仁如砂仁，而辛香气和。滇广 所产名草果，如诃子，皮黑、浓而棱密，子粗而辛臭，虽是一物，微有不同。面 裹，煨熟，取仁用。忌铁。
香附 一名莎草根。宣，调气开郁性平气香，味辛能散，微苦能降，微甘能和。乃血中 气药，通行十二经。八脉气分，主一切气（人身以气为主，气盛则强，虚则衰， 顺则平，逆则病，绝则死矣。经曰︰怒则气上，恐则气下，喜则气缓，悲则气消 ，惊则气乱，思则气结，劳则气耗，此七情之气也。以香附为君，随证而加升降 消补之药。《素问》中仍有寒则气收，热则气泄，名九气）。利三焦，解六郁（ 痰郁、火郁、气郁、血郁、湿郁、食郁），止诸痛（通则不痛）。
治多怒多忧，痰饮痞满，胸肿腹胀，饮食积聚，霍乱吐泻，肾气香港脚，痈疽疮 疡（血凝气滞所致。香附一味末服，名独胜丸，治痈疽由郁怒得者。如疮初作， 以此代茶。溃后亦宜服之。大凡疮疽喜服香药，行气通血，最忌臭秽不洁触之。
故古人治疡，多用五香连翘饮。
康祖左乳病痈，又臆间生核，痛楚半载。祷张王梦授以方，姜汁制香附为末，每 服二钱，米饮下，遂愈），吐血便血，崩中带下，月候不调（气为血配，血因气 行。经成块者，气之凝；将行而痛，气之滞；行后作痛，气血俱虚也；色淡亦虚 也，色紫，气之热；色黑则热之甚也；错经者，气之乱；肥人痰多而经阻，气不 运也。香附阴中快气之药，气顺则血和畅，然须辅以凉血补气之药。丹溪曰︰能 引血药至气分而生血，此正阳生阴长之义），胎产百病。
能推陈致新，故诸书皆云益气（行中有补。丹溪曰︰天行健运不怠，所以生生无 穷，即此理耳。时珍曰︰凡人病则气滞而馁，香附为气分君药。臣以参、 佐以 甘草，治虚怯甚速也）。
去毛用。生则上行胸膈，外达皮肤；熟则下走肝肾，旁彻腰膝。童便浸炒，则入 血分而补虚；盐水浸炒，则入血分而润燥（或蜜水炒）；青盐炒，则补肾气；酒 浸炒，则行经络；醋浸炒，则消积聚（且敛其散）；姜汁炒，则化痰饮；炒黑又 能止血。忌铁（时珍曰︰得参、术则补气，得归、地则补血，得木香则散滞和中 ，得檀香则理气醒脾，得沉香则升降诸气，得芎 、苍术则总解诸郁，得栀子、 黄连则清降火热，得茯神则交济心肾，得茴香、破故纸则引气归元，得浓朴、半 夏则决壅消胀，得紫苏、葱白则发汗散邪，得三棱、莪术则消积磨块；得艾叶则 治血气，暖子宫。乃气病之总司，女科之仙药也。大抵妇人多郁，气行则郁解， 故服之尤效，非宜于妇人，不宜于男子也。李士材曰︰乃治标之剂，惟气实血未 大虚者宜之，不然恐损气而燥血，愈致其疾矣。世俗泥于女科仙药之一语，惜未 有发明及此者）。
木香 宣，行气辛苦而温。三焦气分之药，能升降诸气，泄肺气，疏肝气，和脾气（怒 则肝气上，肺气调，则金能制木而肝平，木不克土而脾和）。
治一切气痛，九种心痛（皆属胃脘，曰寒痛、热痛、气痛、血痛、湿痛、痰痛、 食痛、蛔痛、悸痛。盖君心不易受邪，真心痛者，手足冷过腕节，朝发夕死）， 呕逆反胃，霍乱泻痢，后重（同槟榔用。刘河间曰︰痢疾行血则脓血自愈，调气 则后重自除）癃闭，痰壅气结，癖症块，肿毒虫毒，冲脉为病，气逆里急。杀鬼 物，御瘴雾，去腋臭，宽大肠，消食安胎（气逆则胎不安）。过服损真气（丹溪 曰︰味辛气升，若阴火冲上者，反助火邪，当用黄柏知母，少以木香佐之。王好 古曰︰《本草》主气劣、气不足，补也；通壅导气，破也；安胎健脾胃，补也；
除痰癖症块，破也，不同如此。汪机曰︰与补药为佐则补，与泻药为君则泻。
李时珍曰︰诸气 郁，皆属于肺，上焦气滞用之者，金郁泄之也；中气不运，皆 属于脾，中焦气滞用之者，脾胃喜芳香也；大肠气滞则后重，膀胱气不化则癃闭 ，肝气郁则为痛，下焦气滞用之者，塞者通之也）。
番舶上耒，形如枯骨，味苦粘舌者良，名青木香（今所用者，皆广木香、土木香 ）。磨汁用。东垣用黄连制，亦有蒸用，面裹煨用者（煨用实肠止泻）。畏火。
藿香 宣，去恶气辛甘微温。入手足太阴（肺、脾）。快气和中，开胃止呕（胃弱、胃 热而呕者忌用），去恶气，进饮食。
治霍乱吐泻，心腹绞痛，肺虚有寒，上焦壅热（能理脾、肺之气。古方有藿香正 气散，正气通畅，则邪逆自除）。
出交广，方茎有节，叶微似茄汁。古惟用叶，今枝、茎亦用之，因叶多伪也。
茴香 古作怀香。燥，补肾命门，治寒疝大茴辛热。入肾膀胱。暖丹田，补命门，开胃 下食，调中止呕。
疗小肠冷气， 疝阴肿（疝有七种，气、血、寒、水、筋、狐、 也。肝经病，不 属肾经，以厥阴肝脉络阴器也。多因寒湿所致，亦有挟虚者，当加参、术于温散 药中），干湿脚气。多食损目发疮。
小茴辛平，理气开胃，亦治寒疝。食料宜之。
大如麦粒，轻而有细棱者名大茴，出宁夏，他处小者名小茴。自番舶来，实八瓣 者，名八角茴香。炒黄用，得酒良。得盐则入肾，发肾邪，故治阴疝（受病于肝 ，见证于肾。大、小茴各一两，为末，猪脬一个，连尿入药，酒煮烂，为丸服） 。
甘松香 宣，理气醒脾甘温芳香。理诸气，开脾郁。
治腹卒然满痛，风疳齿，香港脚膝浮。煎汤淋洗。
出凉州及黔蜀。叶如茅，用根（根极繁密）。
山柰 宣，温中，辟恶辛温。暖中辟恶。
治心腹冷痛，寒湿霍乱，风虫牙痛。
生广中，据叶皆如生姜，入合诸香用。
高良姜 宣，燥，暖胃散寒辛热。暖胃散寒，消食醒酒。
治胃脘冷痛（凡心口一点痛，俗言心气痛，非也。乃胃脘有滞或有虫，及因怒、 因寒而起。以良姜酒洗七次，香附醋洗七次，焙研。因寒者，姜二钱，附一钱；
因怒者，附二钱，姜一钱；寒怒兼者，每钱半，米饮加姜汁一匙，盐少许服。初 梁绲患心脾痛，梦神授此方，二味等分服，后入各炒方用），霍乱泻痢，吐恶噎 膈，瘴疟冷癖。肺胃热者忌之。
出岭南高州。
子，名红豆蔻，温肺散寒，醒脾燥湿，消食解酒（东垣脾胃药中常用之）。并东 壁土炒用。
荜茇 茇、一作拨。燥，除胃冷，散浮热辛热除胃冷，温中下气，消食祛痰。
治水泻气痢（牛乳点服），虚冷肠鸣（亦入大肠经），冷痰恶心，呕吐酸水， 癖阴疝。
辛散阳明之浮热，治头痛（偏头痛者，口含温水，随左右以末吹一字入鼻效）、 牙痛（寒痛宜干姜、荜茇、细辛，热痛宜石膏、牙硝，风痛宜皂角、僵蚕、蜂房 、二乌，虫痛宜锻石、雄黄），鼻渊。多服泄真气，动脾肺之火，损目。
出南番，岭南亦有。类椹子而长，青色，去挺用头。醋浸。刮净皮粟，免伤人肺 。
烟草 新增；宣，行气，辟寒辛温有毒。
治风寒湿痹，滞气停痰，山岚瘴雾。其气入口，不循常度，顷刻而周一身，令人 通体俱快，醒能使醉，醉能使醒，饥能使饱，饱能使饥。
人以代酒代茗，终身不厌（故一名相思草）。然火气熏灼，耗血损年，人自不觉 耳。闽产者佳（烟筒中水，能解蛇毒）。
金银花 泻热，解毒甘寒入肺。散热解毒（清热即是解毒），补虚（凡物甘者皆补）疗风 ，养血止渴（丹溪曰︰痈疽安后发渴，黄耆六一汤吞忍冬丸切当。忍冬养血，黄 耆补气，渴何由作）。
治痈疽疥癣，杨梅恶疮，肠 血痢，五种尸疰。
经冬不凋，名忍冬（又名左缠藤）。花叶同功，花香尤佳，酿酒代茶。熬膏并妙 （忍冬酒，治痈疽发背一切恶毒，初起便服奇效。干者亦可，惟不及生者力速。
忍冬五两，甘草二两，水二碗、煎至一碗，再入酒一碗略煎，分三服，一日一夜 吃尽。重者日二剂，服至大、小肠通利，则药力到。忍冬丸，照前分两，酒煮晒 干，同甘草为末，以所煮余酒打糊为丸。
陈藏器曰︰热毒血痢，浓煎服之。为末，糖调常服，能稀痘）。
蒲公英 一名黄花地丁。泻热，解毒甘平。花黄，属土，入太阴、阳明（脾、胃）。化热 毒，解食毒，消肿核。
专治乳痈（乳头属厥阴，乳房属阳明。同忍冬煎，入少酒服，捣敷亦良）疔毒， 亦为通淋妙品（诸家不言治淋，试之甚验）。擦牙、乌髭发（瑞竹堂有还少丹， 方取其通肾。东垣曰︰苦寒肾经君药），白汁涂恶刺（凡螳螂诸虫，盛夏孕育， 游诸物上，必遗精汁，干久则有毒。人手触之成疾，名狐尿刺。惨痛不眠，百疗 难效，取汁浓涂即愈，千金方极言其功）。
叶如莴苣，花如单瓣菊花，四时有花，花罢飞絮，断之茎中有白汁（郑方升曰︰ 一茎两花，高尺许者，掘下数尺，根大如拳，旁有人形拱抱。捣汁酒服，治噎膈 如神）。
紫花地丁 泻热，解毒辛苦而寒。
治痈疽发背，疔肿瘰疬，无名肿毒。
叶如柳而细，夏开紫花结角，生平地者起茎，生沟壑者起蔓。
杜牛膝 一名天名精，一名地菘。泻热，吐痰，破血，解毒甘寒微毒。能破血（一妇产后 ，口渴气喘，面赤有斑，大便泄，小便秘。用行血、利水药不效，用牛膝浓煎膏 饮，下血一桶，小便通而愈），能止血吐痰，除热解毒杀虫。
治乳蛾喉痹，砂淋血淋（《良方》曰︰浓煎，加乳、麝少许，神效），小儿牙关 紧闭，急慢惊风（不省人事者，绞汁入好酒灌之即苏。以醋拌渣，敷项下）。服 汁，吐疟痰（惊风服之，亦取其吐痰）。漱汁，止牙痛。捣之，敷蛇、虫螫毒。
根白如短牛膝。地黄为使（煎汤洗痔，渣塞患处良）。
鹤虱 泻，杀虫苦辛，有小毒。杀五脏虫，治蛔啮腹痛（面白唇红，时发时止者，为虫 痛，肥肉汁调末服）。
《沈存中笔记》云︰是杜牛膝子（或曰非也，别是一种）。最粘人衣。有狐气， 炒热则香。
山豆根 泻热，解毒苦寒。泻心火以保金气，去肺，大肠之风热（心火降，则不灼肺而金 清。肺与大肠相表里，肺金清，则大肠亦清），消肿止痛。
治喉痈喉风，龈肿齿痛（含之咽汁），喘满热咳，腹痛下痢，五痔诸疮。解诸药 毒，敷秃疮、蛇狗蜘蛛伤，疗人、马急黄（血热极所致）。
苗蔓如豆，经冬不凋。
牛蒡子 一名鼠粘子，一名恶实。泻热，解毒辛平。润肺解热，散结除风，利咽膈，理痰 嗽，消斑疹，利二便，行十二经。散诸肿疮疡之毒，利腰膝凝滞之气（性冷而滑 利，痘症虚寒泄泻者忌服）。
实如葡萄而褐色，酒拌蒸，待有霜，拭去用。根苦寒。竹刀刮净，绞汁，蜜和服 ，治中风，汗出乃愈。捣和猪脂，贴疮肿及翻花疮（肉翻出如花状）。
山慈菇 泻热，解毒甘微辛，有小毒。功专清热散结。
治痈疮疔肿，瘰疬结核（醋磨涂）。解诸毒、虫毒、蛇、虫、狂犬伤。
根与慈菇、小蒜相类，去毛壳用（玉枢丹中用之。《广笔记》云︰出处州遂昌县 洪山，无毛，云真者有毛，误也）。
漏芦 泻热，解毒咸软坚，苦下泄，寒胜热。入胃、大肠，通肺、小肠。散热解毒，通 经下乳，排脓止血，生肌杀虫。
治遗精尿血，痈疽发背（古方以漏芦汤为称首），及预解时行痘疹毒（取其寒胜 热，又能入阳明故也）。
出闽中，茎如油麻，枯黑如漆者真。甘草拌蒸。连翘为使。
贯众 泻热，解毒味苦微寒，有毒，而能解邪热之毒。
治崩中带下，产后血气胀痛，破症瘕，发斑痘（王海藏快斑散用之），化骨哽（ 能软坚），杀三虫。
根似狗脊而大。汁能制三黄，化五金，伏钟乳、结砂、制汞，解毒软坚（以此浸 水缸中，日饮其水，能辟时疾）。
射干 泻火，解毒，散血，消痰苦寒有毒。能泻实火，火降则血散肿消，而痰结自解， 故能消心、脾老血，行太阴（肺、脾）、厥阴（肝）之积痰。
治喉痹、咽痛，为要药（擂汁醋和，噙之引涎。《千金方》︰治喉痹，有乌扇膏 ），治结核瘕疝，便毒疟母（鳖甲煎丸，治疟母用之，皆取其降厥阴相火也）。
通经闭，利大肠，镇肝明目。
扁竹花根也（叶横铺，如乌羽及扇，故一名乌扇，乌 ），泔水浸一日， 竹叶煮 半日用。
续随子 一名千金子泻，行水，破血，解毒辛温有毒，行水破血。
治症瘕痰饮，冷气胀满，蛊毒鬼疰。利大、小肠，下恶滞物，涂疥癣疮（玉枢丹 用之，治百病多效。《经疏》曰︰乃以毒治毒之功）。
去壳，取色白者，压去油用（时珍曰︰续随子、大戟、泽漆、甘遂，茎叶相似， 主疗亦相似，长于利水，用之得法，皆要药也）。
马蔺子 一名蠡实泻湿热，解毒甘平。
治寒疝喉痹，痈肿疮疖，妇人血气烦闷，血运崩带。利大、小肠。久服令人泻。
丛生，叶似薤而长浓，结角子如麻大，赤色有棱。炒用。治疝用醋拌。根、叶同 功。
蓖麻子 泻，通窍，拔毒，出有形滞物辛苦有毒。性善收，亦善走，能开通诸窍、经络。
治偏风不遂， 斜（捣饼。左贴右，右贴左，即止）口噤，鼻窒耳聋（捣烂绵裹 ，塞耳塞鼻），喉痹舌胀（油作纸，燃烟熏）。能利水气，治水症浮肿（研服。
当下青黄水，壮人只可五粒）能出有形滞物。治针刺入肉（捣敷伤处，频看，刺 出即去药，恐努出好肉），竹木骨哽（蓖麻子一两，凝水石二两，研匀。以一捻 置舌根，噙咽，自然不见），胞胎不下（蓖麻一粒，巴豆一粒，麝香一分，贴脐 中并足心，胎下即去之。若子肠挺出者，捣膏涂顶心，即收）。能追脓拔毒，敷 瘰疬恶疮，外用屡奏奇功（鹈鹕油，能引药气入内。蓖麻油，能拔气出外，故诸 膏多用之）。然有热毒，气味颇近巴豆，内服不可轻率（去皮，黄连水浸，每晨 用浸水吞一粒至三四粒，治大风疥癞）。
形如牛蜱，黄褐有斑。盐水煮，去皮研，或用油。忌铁（食蓖麻，一生不得食炒 豆，犯之胀死）。
白头翁 泻热，凉血苦坚肾，寒凉血。入阳明（胃，大肠）血分。
治热毒血痢（仲景治热痢，有白头翁汤合黄连、黄柏、秦皮。东垣曰︰骨欲坚， 急食苦以坚之。痢则下焦虚，故以纯苦之剂坚之），温疟寒热，齿痛骨痛（肾主 齿骨，龈属阳明），鼻衄秃疮，瘰疬疝瘕，血痔偏坠（捣敷患处）。明目消疣。
有风反静，无风则摇，近根外有白茸。得酒良。
王瓜 即土瓜根。泻热，利水，行血苦寒。泻热利水。治天行热疾，黄胆消渴（捣汁饮 ），便数带下，月闭瘀血。利大、小肠，排脓消肿，下乳（通乳药多用之，单服 亦可）堕胎。
根如栝蒌之小者，味如山药，根、子通用（《经疏》曰︰主治略似栝蒌。伤寒发 斑，用王瓜捣汁，和伏龙肝末服，甚效）。
王不留行 通，行血甘苦而平。其性行而不住，能走血分、通血脉，乃阳明、冲、任之药（ 阳明多气多血）。
除风去痹，止血定痛，通经利便，下乳（俗云︰穿山甲、王不留行妇人服之乳长 流）催生。治金疮（止血）痈疮（散血），出竹、木刺。孕妇忌之。
花如铃铎，实如灯笼，子壳五棱。取苗子蒸，浆水浸用。
冬葵子 滑肠，利窍甘寒淡滑。润燥利窍，通营卫，滋气脉，行津液，利二便，消水肿（ 用榆皮等分煎服），通关格，下乳滑胎。
秋葵复种，经冬至春作子者，名冬葵子。根、叶同功。春葵子亦滑，不堪入药。
蜀葵花，赤者治赤带，白者治白带，赤者治血燥，白者治气燥。亦治血淋、关格 ，皆取其寒润滑利之功也。
白藓皮 通，祛风湿气寒善行，味苦性燥（行水故燥）。入脾、胃除湿热，兼入膀胱、小 肠。行水道，通关节，利九窍。
为诸黄、风痹之要药（一味白藓皮汤，治产后风。时珍曰︰世医止施之疮科，浅 矣）。
兼治风疮疥癣，女子阴中肿痛（湿热乘虚客肾与膀胱所致）。
根黄白而心实。取皮用。恶桑螵蛸、桔梗、茯苓、萆薢。
萆薢 通，祛风湿，补下焦甘苦性平。入足阳明、厥阴（胃、肝）。祛风去湿，以固下 焦（阳明主肉，属湿。厥阴主筋，属风），补肝虚（去风），坚筋骨（风湿去， 则筋骨坚），益精明目。
治风寒湿痹，腰痛久冷，关节老血，膀胱宿水，阴痿失溺，茎痛遗浊，痔 恶疮 （诸病皆阳明湿热流入下焦，萆薢能除浊厘清，古方有萆薢厘清饮。史国信云︰ 若欲兴阳，先滋筋力。若欲便清，先分肝火。《万金护命方》云︰凡人小便频数 、便时痛不可忍者，此疾必因大肠秘热不通，水液只就小肠，大肠愈加干竭，甚 则身热心躁，思水，即重证也。此疾本因贪酒色，或过食辛热、荤腻之物，积有 热毒，腐物、瘀血，乘虚流入小肠，故便时作痛也。
此便数而痛，与淋证涩而痛不同，宜用萆薢一两，盐水炒，为末，每服二三钱， 使水道转入大肠，仍以葱汤频洗谷道，令气得通，则便数及痛自减也。肾有二窍 ，淋证出于溺窍，浊证出于精窍）。
有黄、白二种，黄长、 （音硬），白虚、软，软者良。薏苡为使。畏大黄、柴 胡、前胡。忌茗、醋（时珍曰︰萆薢、菝 、土茯苓，形不同而主治不甚相远， 岂一类数种乎？萆根细长、浅白，菝 根作块而黄）。
土茯苓 通，祛湿热，补脾胃甘淡而平。阳明（胃、大肠）主药，健脾胃，祛风湿，脾胃 健则营卫从，风湿除则筋骨利。利小便，止泻泄。
治筋骨拘挛，杨梅疮毒（杨梅疮，古方不载。明‧正德间起于岭表，其证多属阳 明，厥阴而兼及他经。盖相火寄于厥阴、肌肉属于阳明故也。医用轻粉劫剂，其 性燥烈。入阳明劫去痰涎，从口齿出，疮即干愈。然毒瓦斯窜入经络、筋骨，血 液枯槁，筋失所养，变为拘挛、痈、漏，竟致废痼。土茯苓能制轻粉之毒，去阳 明湿热。用一两为君，苡仁、金银花、防风、木通、木瓜、白藓皮各五分，皂角 子四分，气虚加人参七分，血虚加当归七分，名搜风解毒汤），瘰疬疮肿（湿郁 而为热，营卫不和，则生疮肿。经曰︰湿气害人，皮肉筋胀是也。
土茯苓淡能渗，甘能补，患脓疥者，煎汤代茶，甚妙）。
大如鸭子，连缀而生，俗名冷饭团。有赤、白二种，白者良。可食良，亦可生啖 。忌茶。
白蔹 泻火，散结苦能泄，辛能散，甘能缓，寒能除热。杀火毒，散结气，生肌止痛。
治痈疽疮肿，面上 疮，金疮扑损（箭镞不出者，同丹皮或半夏为末，酒服）， 敛疮方多用之（故名，每与白芨相须），搽冻耳（同黄柏末油调）。
蔓赤，枝有五叶，根如卵而长，三五枝同窠，皮乌肉白。一种赤蔹，功用皆用（ 郑奠一曰︰能治温疟血痢，肠风痔，赤白带下）。
预知子 补劳，泻热苦寒。补五劳七伤。
治 癖气块，天行温疾，蛇虫咬毒。杀虫疗蛊（缀衣领中，凡遇蛊毒，则闻其声 而预知之，故名），利便催生。
藤生，子如皂角，褐色光润。出蜀中，云亦难得。
旱莲草 一名鲤肠，又名金陵草补肾甘咸，汁黑。补肾止血，黑发乌髭（《千金》云︰当 及时多收，其效甚速。《经疏》云︰性凉不益脾胃，故《千金方》金陵煎丸用姜 汁和剂）。
苗如旋覆，实似莲房，断之有计，须臾而黑。熬膏良。
刘寄奴草 泻，破血，止血苦温。破血通经，除症下胀，止金疮血。多服令人吐利。
一茎直上，叶尖长、糙涩，花白芯黄，如小菊花，有白絮如苦 絮，子细长亦似 苦 子。茎、叶、花、子皆可用（刘裕，小字寄奴。微时，曾射一蛇，明日，见 童子林中捣药，问之，答曰︰吾王为刘寄奴所伤，合药敷之。裕曰︰王何不杀之 ？童曰︰寄奴，王者，不可杀也。叱之不见，乃收药回。每遇金疮，敷之立愈） 。
马鞭草 泻，破血，消胀，杀虫味苦微寒。破血通经，杀虫消胀。
治气血症瘕，痈疮阴肿（捣汁涂敷）。
墟陌甚多。方茎，叶似益母对生，夏、秋开细紫花，穗如车前草，类蓬蒿而细， 根白而小。
用苗、叶。
谷精草 轻，明目辛温轻浮。上行阳明（胃），兼入厥阴（肝）。明目退翳之功在菊花之 上。亦治喉痹齿痛，阳明风热。
收谷后，荒田中生。叶似嫩秧，花如白星（小儿雀盲者，羯羊肝一具，不洗，竹 刀割开，入谷精煮熟食之。或作丸，茶下）。
青葙子 一名草决明。泻肝，明目味苦微寒。入厥阴（肝）。祛风热，镇肝明目。治青盲 障翳，虫疥恶疮。瞳子散大者忌服（能助相火）。
类鸡冠而穗尖长。
决明子 泻肝，明目甘苦咸平。入肝经，除风热。治一切目疾，故有决明之名。又曰︰益 肾精（瞳子神光属肾。日华曰︰明目甚于黑豆，作枕治头风）。
状如马蹄决明。捣碎煎。恶大麻仁。
蓼实 宣，温中辛温。温中明目，耐风寒，下水气（时珍曰︰古人种蓼为蔬，收子入药 ，今为酒曲用其汁耳。以香蓼、青蓼、紫蓼为良）。
有香蓼、青蓼、紫蓼、赤蓼、木蓼、水蓼、马蓼。
马勃 轻，解热，外用敷疮辛平轻虚。清肺解热（东垣普济消毒饮中用之），散血止嗽 。
治喉痹咽痛（吹喉中良，或加白矾，或硝扫喉，取吐痰愈），鼻衄失音，外用敷 诸疮良。
生湿地朽木上。状如肺肝，紫色虚软，弹之粉出，取粉用。
木鳖子 泻热，外用治疮苦温微甘。有小毒，利大肠。
治泻痢疳积，瘰疬疮痔，乳痈蚌毒。消肿追毒，生肌除 （音旱，黑斑），专入 外科。
核扁如鳖，绿色。拣去油者，能毒狗。
木部
茯苓 补心脾，通，行水甘温益脾助阳，淡渗利窍除湿。色白入肺泻热，而下通膀胱（ 能通心气于肾，使热从小便出，然必其上行入肺，能清化源，而后能下降利水也 ），宁心益气，调营理卫，定魄安魂（营主血，卫主气，肺藏魄，肝藏魂）。
治忧恚惊悸（心肝不足），心下结痛，寒热烦满，口焦舌干（口为脾窍，舌为心 苗。火下降则热除），咳逆（肺火）呕哕（胃火），膈中痰水（脾虚），水肿淋 沥，泄泻（渗湿）遗精（益心肾。若虚寒遗溺、泄精者，又当用温热之剂峻补其 下。忌用茯苓淡渗之药）。小便结者能通，多者能止（湿除则便自止），生津止 渴（湿热去则津生），退热安胎。
松根灵气结成，以大块、坚白者良。去皮，乳拌蒸，多拌良。
白者入肺、膀胱气分，赤者入心、小肠气分（时珍曰︰白入气，赤入血），补心 脾白胜，利湿热赤胜。恶白蔹。畏地榆、秦艽、龟甲、雄黄。忌醋。
皮，专能行水，治水肿肤胀（以皮行皮之义，五皮散用之。凡肿而烦渴，便秘溺 赤，属阳水，宜五皮散、疏凿饮；不烦渴，大便溏，小便数，属阴水，宜实脾饮 、流气饮。腰以上肿，宜汗；腰以下肿，宜利小便）。
茯神 补心主治略同茯苓，但茯苓入脾，肾之用多，茯神入心之用多。开心益智，安魂 养神。疗风眩心虚，健忘多恚。
即茯苓抱根生者（昂按︰以其抱心，故能补心也）。去皮及中木用。
茯神心木，名黄松节。疗诸筋挛缩，偏风 斜，心掣健忘（心木一两，乳香一钱 ，石器炒研，名松节散。每服二钱，木瓜汤下，治一切筋挛疼痛。乳香能伸筋， 木瓜能舒筋也）。
琥珀 通，行水，散瘀，安神甘平。以脂入土而成实，故能通塞以宁心。安魂魄，疗癫 邪（从镇坠药，则安心神）。
色赤入手少阴、足厥阴（心、肝）血分，故能消瘀血，破症瘕，生肌肉，合金疮 （从辛温药、则破血生肌）。其味甘淡上行，能使肺气下降而通膀胱（经曰︰饮 食入胃，游溢精气。上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。凡 渗药皆上行而后下降），故能治五淋，利小便，燥脾土（从淡渗药，则利窍行水 。然石药终燥，若血少而小便不利者，仅致燥急之苦），又能明目磨翳。
松脂入土，年日久结成，或云枫脂结成。以摩热拾芥者真（市人多煮鸡子及青鱼 枕伪之。摩呵亦能拾芥，宜辨）。用柏子仁末，入瓦锅同煮半日，捣末用。
松节 燥湿，去风松之骨也，坚劲不凋，故取其苦温之性，以治骨节间之风湿（丹溪曰 ︰能燥血中之湿）。
杵碎浸酒良（史国公药酒中用之）。
松脂 苦甘性燥。祛风去湿，化毒杀虫，生肌止痛。养生家炼之服食，今熬膏多 用之（龋齿有孔，松脂 塞，虫即从脂出）。
松毛 酿酒（煮汁代水），亦治风痹香港脚。
柏子仁 补心脾，润肝肾辛甘而润。其气清香，能透心肾而悦脾（昂按︰凡补脾药多燥， 此润药而香能舒脾，燥脾药中兼用最良）。养心气，润肾燥，助脾滋肝（王好古 曰︰肝经气分药），益智宁神（养心），聪耳明目（甘益血，香通窍），益血止 汗（心生血，汗为心液），除风湿。愈惊痫，泽皮肤，辟鬼魅。
炒研去油，油透者勿用。畏菊花。
侧柏叶 补阴，凉血苦涩微寒（《本草》微温）。养阴滋肺而燥土最清血分，为补阴要药 。
止吐衄崩淋，肠风尿（血）痢（血），一切血证，去冷风湿痹，历节风痛（肢节 大痛，昼静夜剧，名白虎历节风。亦风寒湿所致）。涂汤火伤（捣烂水调涂）， 生肌杀虫，炙罨冻疮，汁乌髭发。
取侧者（丹溪曰︰多得月令之气，随月建方取），或炒或生用。桂、牡蛎为使。
恶菊花。
宜酒（万木皆向阳，柏独四指，受金之正气，坚劲不凋，多寿之木，故元旦饮椒 柏酒以辟邪）。
肉桂 大燥，补肾命火辛甘大热，气浓纯阳。入肝、肾血分（平肝、补肾），补命门相 火之不足（两肾中间，先天祖气，乃真火也。人非此火，不能有生，无此真阳之 火，则无以蒸糟粕而化精微，脾胃衰败，气尽而亡矣），益阳消阴。治痼冷沉寒 ，能发汗疏通血脉，宣导百药（辛则善散，热则通行）。去营卫风寒，表虚自汗 （阳虚），腹中冷痛，咳逆结气（咳逆亦由气不归元，桂能引火，归宿丹田）。
木得桂而枯（削桂钉木根，其木即死），又能抑肝风而扶脾土（肝木盛则克土， 辛散肝风，甘益脾土），从治目赤肿痛（以热攻热，名曰从治），及脾虚恶食（ 命火不足），湿盛泄泻（土为木克，不能防水。古行水方中，亦多用桂，如五苓 散、滋肾丸之类），补劳明目，通经堕胎（辛热能动血故也）。
出岭南桂州者良（州因桂名）。色紫肉浓，味辛甘者，为肉桂（入肝、肾、命门 ）。去粗皮用（其毒在皮），去里外皮，当中心者，为桂心（入心），枝上嫩皮 ，为桂枝（入肺、膀胱及手足）。得人参、甘草、麦冬良。忌生葱、石脂（本草 有菌桂、筒桂、牡桂、版桂之殊。
今用者亦罕分别，惟以肉浓气香者良）。
桂心 燥，补阳，活血苦入心，辛走血。能引血、化汗、化脓，内托痈、疽、痘疮（同 丁香，治痘疮灰塌），益精明目，消瘀生肌，补劳伤，暖腰膝，续筋骨。
治风痹症瘕，噎膈腹满，腹内冷痛，九种心痛（一虫、二疰、三风、四悸、五食 、六饮、七冷、八热、九去来痛，皆邪乘于手少阴之络，邪正相激，故令心痛） 。
桂枝 轻，解肌，调营卫辛甘而温，气薄升浮。入太阴肺、太阳膀胱经。温经通脉，发 汗解肌（能利肺气。经曰︰辛甘发散为阳）。
治伤风头痛（无汗能发），中风自汗（有汗能止。中，犹伤也，古文通用，自汗 属阳虚。
桂枝为君，芍药，甘草为佐。加姜、枣名桂枝汤，能和营实表），调和营卫，使 邪从汗出，而汗自止。亦治手足痛风、胁风（痛风有风痰、风湿、湿痰、瘀血、 气虚、血虚之异。
桂枝用作引经。胁风属肝，桂能平肝。东垣曰︰桂枝横行手臂，以其为枝也。又 曰︰气薄则发泄，桂枝上行而解表。气浓则发热，肉桂下行而补肾。王好古曰︰ 或问桂枝止烦出汗，仲景治伤寒发汗，数处皆用桂枝汤。又曰无汗不得用桂枝， 汗多者桂枝甘草汤，此又能闭汗也，二义相通否乎？曰︰仲景云太阳病发热汗出 者，此为营弱卫强。阴虚，阳必凑之，故以桂枝发其汗，此乃调其营气，则卫气 自和，风邪无所容，遂自汗而解，非若麻黄能开腠理，发出其汗也。汗多用桂枝 者，以之调和营卫，则邪从汗出，而汗自止，非桂枝能闭汗孔也，亦惟有汗者宜 之。若伤寒无汗，则当以发汗为主，而不独调其营卫矣﹗故曰无汗不得服桂枝， 有汗不得服麻黄也。《伤寒例》曰︰桂枝下咽，阳盛则毙；承气入胃，阴盛则亡 ）。
枸杞子 平补而润甘平（《本草》苦寒）。润肺清肝，滋肾益气，生精助阳，补虚劳，强 筋骨（肝主筋，肾主骨），去风明目（目为肝窍，瞳子属肾），利大小肠。治嗌 干消渴（昂按︰古谚有云，出家千里，勿食枸杞。其色赤属火，能补精壮阳。然 气味甘寒而性润，仍是补水之药，所以能滋肾、益肝、明目而治消渴也）。
南方树高数尺，北方并是大树。以甘州所产、红润少核者良。酒浸捣用。根名地 骨皮（见下）。
叶，名天精草，苦甘而凉。清上焦心、肺客热，代茶止消渴（时珍曰︰皆三焦气 分之药）。
地骨皮 泻热凉血，补正气甘淡而寒。降肺中伏火，泻肝、肾虚热，能凉血而补正气。
内治五内邪热（热淫于内，治以甘寒。地骨一斤，生地五斤，酒煮服，治带下） ，吐血尿血（捣鲜汁服），咳嗽消渴（清肺）。外治肌热虚汗，上除头风痛（能 除风者，肝、肾同治也。
肝有热，则自生风，与外感之风不同，热退则风自息），中平胸胁痛（清肝）， 下利大、小肠。疗在表无定之风邪，传尸，有汗之骨蒸（李东垣曰︰地为阴，骨 为里，皮为表。地骨皮泻肾火，牡丹皮泻包络火，总治热在外，无汗而骨蒸。知 母泻肾火，治热在内有汗而骨蒸。
四物汤加二皮，治妇人骨蒸。朱二允曰︰能退内潮，人所知也；能退外潮，人实 不知。病或风寒散而未尽，作潮往来，非柴、葛所能治，用地骨皮走表又走里之 药，消其浮游之邪，服之未有不愈者，特表明之。时珍曰︰枸杞、地骨，甘寒平 补，使精气充足，则邪火自退。世人多用苦寒，以芩、连降上焦，知、柏降下焦 ，致伤元气惜哉﹗予尝青蒿佐地骨退热，累有殊功）。
甘草水浸一宿用（肠滑者，忌枸杞子。中寒者，忌地骨皮。掘鲜者同鲜小蓟煎浓 汁，浸下疳甚效）。
山茱萸 补肝肾，涩精气辛温酸涩。补肾温肝（入二经气分）。固精秘气，强阴助阳，安 五脏，通九窍（《圣济》云︰如何涩剂以通九窍？《经疏》云︰精气充则九窍通 利。昂按︰山茱萸通九窍，古今疑之，得《经疏》一言，而意旨豁然。始叹前人 识见深远，不易测识，多有如此类者，即《经疏》一语而扩充之，实可发医人之 慧悟也），暖腰膝，缩小便。
治风寒湿痹（温肝故能逐风），鼻塞目黄（肝虚邪客，则目黄），耳鸣耳聋（肾 虚则耳鸣耳聋，皆固精通窍之功。王好古曰︰滑则气脱，涩剂所以收之，仲景八 味丸用之为君，其性味可知矣。昂按︰《别录》、甄权皆云能发汗，恐属误文。
酸剂敛涩，何以反发？仲景亦安取发汗之药为君乎？李士材曰︰酸属东方，而功 多在北方者，乙癸同源也。肝为乙木，肾为癸水），去核（核能滑精）用。恶桔 梗、防风、防己。
酸枣仁 补而润，敛汗，宁心甘酸而润（凡仁皆润）。专补肝胆。炒熟酸温而香，亦能醒 脾（故归脾汤用之）。助阴气，坚筋骨，除烦止渴（敛阴生津），敛汗（《经疏 》曰︰凡服固表药，而汗不止者，用枣仁炒研，同生地、白芍、五味，麦冬、竹 叶、龙眼肉煎服多效。汗为心液故也）宁心（心君易动，皆由胆怯所致。经曰︰ 凡十一官皆取决于胆也）。
疗胆虚不眠（温胆汤中或用之。肝虚则胆也虚，肝不藏魂，故不寐。血不归脾， 卧亦不安。《金匮》治虚劳烦不眠，用酸枣仁汤。枣仁二升，甘草一两炙，知母 、茯苓、芎 各二两，深师加生姜二两，此补肝之剂。经曰︰卧则血归于肝。苏 颂曰︰一方加桂一两，二方枣仁并生用，治不得眠，岂得以煮过便为熟乎？）， 酸痹久泻（酸收涩，香舒脾）。
生用酸平，疗胆热好眠（时珍曰︰今人专以为心家药，殊昧此理。昂按︰胆热必 有心烦口苦之证，何以反能好眠乎？温胆汤治不眠，用二陈加竹茹、枳实，二味 皆凉药，乃以凉肺、胃之热，非以温胆经之寒也。其以温胆名汤者，以胆欲不寒 不燥，当温为候耳。胆热好眠四字，不能无疑也）。
炒，研用。恶防己。
杜仲 补腰膝甘温能补，微辛能润。色紫入肝经气分。润肝燥，补肝虚。子能令母实， 故兼补肾。肝充则筋健，肾充则骨强，能使筋骨相着（皮中有丝，有筋骨相着之 象）。
治腰膝酸痛（经曰︰腰者肾之府，转移不能，肾将惫矣；膝者筋之府，屈伸不能 ，筋将惫矣。一少年新娶，得脚软病，且痛甚，作香港脚治，不效。孙林曰︰此 肾虚也。用杜仲一两，半酒半水煎服，六日全愈。按︰腰痛不已者，属肾虚；痛 有定处，属死血；往来走痛，属痰；腰冷身重、遇寒即发，属寒湿；或痛或止， 属湿热，而其原多本于肾虚，以腰者肾之府也），阴下湿痒，小便余沥，胎漏（ 怀孕沥血）胎坠（惯坠胎者，受孕一、两月，用杜仲八两，糯米煎汤浸透，炒断 丝，续断二两，酒浸，山药六两，为糊丸，或枣肉为丸，米饮下。
二药大补肾 气，托住胎元，则胎不坠）。
出汉中。浓润者良。去粗皮锉，或酥炙、酒炙、蜜炙，盐酒炒、姜汁炒，断丝用 。恶黑参。
女贞子 平补肝肾甘苦而平。少阴之精，隆冬不雕。益肝肾，安五脏，强腰膝，明耳目， 乌髭发，补风虚，除百病（女贞酒蒸，晒干，二十两，桑椹干十两，旱莲草十两 ，蜜丸，治虚损百病。如四月即捣桑椹汁，七月即捣旱莲汁，和药，不必用蜜。
时珍曰︰女贞子上品妙药，古方罕用何哉）。
女贞、冬青，《本草》作二种，实一物也。冬至采佳。酒蒸用（近人放蜡虫于此 树）。
楮实 平，补，助阳甘寒。助阳气，起阴痿，补虚劳，壮筋骨，明目充肌（时珍曰︰《 别录》、《大明》皆云楮实大补益，而《修真秘书》又云久服令人骨痿，《济生 秘览》治骨哽用楮实煎汤，岂非软骨之征乎？《本草发明》甚言其功，而云今补 药中罕用，惜未之察耳）。
取子浸去浮者，酒蒸用。
楮皮善行水。治水肿气满（皮可为纸。楮汁和白芨飞面，调糊接纸，永不解脱） 。
桑白皮 泻肺，行水，十剂作燥，以其行水也甘辛而寒。泻肺火（罗谦甫曰︰是泻肺中火 邪，非泻肺气也。火与元气不两立，火去则气得安矣，故《本经》又云益气。东 垣曰︰甘，固元气之不足而补虚。辛，泻肺气之有余而止嗽。然性不纯良，不宜 多用。钱乙泻白散，桑皮、地骨各一两，甘草五钱，每服二钱，入粳米百粒煎。
时珍曰︰桑皮、地骨，皆能泻火从小便出。甘草泻火缓中，粳米清肺养血，乃泻 肺诸方之准绳也。一妇，鼻久不闻香臭，后因他疾，缪仲醇为处方，每服桑皮至 七八钱，服久而鼻塞忽通），利二便，散瘀血，下气行水，止嗽清痰（《发明》 曰︰肺中有水，则生痰而作嗽，除水气，正所以泻火邪，实则泻其子也。火退气 宁，则补益在其中矣。《十剂》曰︰燥可去湿，桑白皮、赤小豆之类是也）。
治肺热喘满，唾血热渴，水肿胪胀。肺气虚及风寒作嗽者慎用。为线可缝金疮。
刮去外皮，取白用（如恐其泻气，用蜜炙之）。续断，桂心为使。忌铁。
桑乃箕星之精。其木利关节，养津液，行水（《录验》方︰枝皮细，酿酒服良） 祛风（桑枝一升，细锉，炒香，水三升，熬至二升，一日服尽，名桑枝煎，治风 气、香港脚、口渴）。其火拔引毒瓦斯，祛风寒湿痹（凡痈疽不起，瘀肉不腐， 瘰疬、流注、 顽、恶疮不愈，用桑木片扎成小把，燃火，吹息，灸患处。内服 补托药良）。煎补药，熬诸膏，宜用桑柴，内亦宜桑枝搅。
桑椹甘凉。色黑入肾而补水。利五脏关节，安魂镇神，聪耳明目。生津止渴（炼 膏，治服金石药热渴），利水消肿，解酒乌髭。晒干为末，蜜丸良。取极熟者， 沪汁熬膏，入蜜炼稠，点汤和酒并妙。入烧酒经年愈佳（每日汤点服，亦治瘰疬 ，名文武膏，以椹名文武实也）。
桑叶甘寒。手、足阳明（大肠、胃）之药，凉血（刀斧伤者，为末干贴之妙）燥 湿，去风明目（采经霜者，煎汤洗眼，去风泪。洗手足，去风痹。桑叶、黑芝麻 等分，蜜丸，名扶桑丸，除湿去风，乌须明目。以五月五日，六月六日，立冬日 ，采者佳。一老人年八十四，夜能细书，询之云得一奇方，每年九月二十三日， 桑叶洗目一次，永绝昏暗）。末服止盗汗（严州有僧，每就枕，汗出遍身，比旦 ，衣被皆透，二十年不能疗。监寺教采带露桑叶，焙干为末，空心米饮下二钱， 数日而愈），代茶止消渴。
桑寄生 补筋骨，散风湿苦坚肾，助筋骨而固齿、长发（齿者骨之余，发者血之余）。甘 益血，止崩漏而下乳、安胎（三症皆由血虚）。外科散疮疡，追风湿。
他树多寄生，以桑上采者为真，杂树恐反有害。茎、叶并用。忌火。
栀子 泻心、肺、三焦之火苦寒。轻飘象肺，色赤入心，泻心、肺之邪热，使之屈曲下 行，从小便出（海藏曰︰或用为利小便药，非利小便，乃肺清则化行，而膀胱津 液之府，得此气化而出也），而三焦之郁火以解，热厥（厥有寒、热二证）心痛 以平（丹溪曰︰治心痛，当分新久。若初起因寒、因食，宜当温散。久则郁而成 热，若用温剂，不助痛添病乎？古方多用栀子为君，热药为之响导，则邪易伏。
此病虽日久，不食不死，若痛止恣食，病必再作也），吐衄、血淋、血痢之病以 息（最清胃脘之血。炒黑末服，吹鼻治衄。《本草汇》曰︰治实火之血，顺气为 先，气行则血自归经；治虚火之血，养正为先，气壮则自能摄血。丹溪曰︰治血 不可单行、单止，亦不可纯用寒药。气逆为火，顺气即是降火）。治心烦懊 不 眠（仲景用栀子豉汤。王好古曰︰烦者气也，燥者血也，故用栀子治肺烦，香豉 治肾燥。亦用作吐药，以邪在上焦，吐之邪散，经所谓其高者因而越之也。
按︰栀豉汤，吐虚烦客热；瓜蒂散，吐痰食宿寒），五黄（古方多用栀子、茵陈 ）五淋，亡血津枯，口渴目赤，紫癜白癞， 疮疡（皮腠，肺所主故也）。
生用泻火，炒黑止血，姜汁炒止烦呕。内热用仁，表热用皮。
猪苓 通，行水苦泄滞，淡利窍，甘助阳。入膀胱、肾经。升而能降，开腠发汗，利便 行水，与茯苓同而不补。
治伤寒、温疫大热，（《经疏曰︰大热利小便，亦分消之意），懊 消渴，肿胀 淋浊，泻痢疟（疟多由暑，暑必兼湿。经曰︰夏伤于暑，秋必 疟）。然耗津液 ，多服损肾昏目（肾水不足则目昏。仲景五苓散，猪苓、茯苓、泽泻、白术、桂 ，为治水之总剂。昂按︰经曰︰膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
用肉桂辛热引入膀胱，所以化其气也。除桂名四苓散。《资生经》曰︰五苓散能 生津液，亦通大便。曾世荣治惊风，亦用五苓散。白茯苓安心神，泽泻导小便， 小肠利而心气平，木得桂而枯，能抑肝而风自止，可谓善用五苓者矣）。
多生枫树下，块如猪屎故名（马屎曰通，猪屎曰苓。苓即屎也，古字通用）。肉 白而实者良。去皮用。
黄柏 泻相火，补肾水苦寒微辛，沉阴下降。泻膀胱相火（足太阳引经药），补肾水不 足，坚肾润燥（《发明》曰︰非真能补也。肾苦燥，急食辛以润之，肾欲坚，急 食苦以坚之也，相火退而肾固，则无狂荡之患矣。按︰肾本属水，虚则热矣；心 本属火，虚则寒矣），除湿清热。
疗下焦虚，骨蒸劳热（阴虚生内热），诸痿瘫痪（热胜则伤血，血不荣筋，则软 短而为拘。湿胜则伤筋，筋不束骨，则弛长而为痿。合苍术名二妙散，清热利湿 ，为治痿要药。或兼气虚、血虚、脾虚、肾虚、湿痰、死血者，当随证加治）， 目赤耳鸣（肾火），消渴便闭，黄胆水肿（王善夫病便闭，腹坚如石，腿裂出水 ，饮食不下，治以利小便药，遍服不效。东垣曰︰此奉养太过，膏梁积热，损伤 肾水，致膀胱干涸，小便不化，火又逆上，而为呕哕，《难经》所谓关则不得小 便，格则吐逆者。《内经》所谓无阴则阳无以化也。遂处以北方大苦寒之剂，黄 柏、知母各一两，酒洗焙研，桂一钱为引，名滋肾丸，每服二百丸，未几，前阴 如刀刺火烧，溺出床下成流，肿胀遂消）。水泻热痢，痔血肠风，漏下赤白（皆 湿热为病），诸疮痛痒，头疮（研末敷之）口疮（蜜炒研含。凡口疮用凉药不效 者，乃中气不足，虚火上炎。宜用反治之法，参、术、甘草补上之虚，干姜散火 之际。甚者加附子，或噙官桂，引火归元），杀虫安蛔。久服伤胃，尺脉弱者禁 用（若虚火上炎，服此苦寒之剂，有寒中之变。
时珍曰︰知母佐黄柏，滋阴降火，有金水相生之义。古云黄柏无知母，犹水母之 无虾也。盖黄柏能制命门、膀胱阴中之火，知母能清肺金、滋肾水之化源。丹溪 曰︰君火者，人火也，心火也。可以水灭，可以直折，黄连之属，可以制之。相 火者，天火也，龙雷之火也。阴火也，不可以水湿制之，当从其性而伏之，惟黄 柏之属，可以降之。按︰火有虚火、实火、燥火、湿火、郁火、相火之异。虚火 宜补，实火宜泻，燥火宜滋润，郁火宜升发。湿火由湿郁为热，多病 肿。经所 谓诸腹胀大，皆属于热；诸病 肿，皆属于火是也。宜利湿清热而兼补脾。相火 寄于肝肾，乃龙雷之火，非苦寒所能胜，宜滋阴养血，壮水之主，以制阳光。又 按︰诸病之中，火证为多，有本经自病者，如忿怒生肝火，焦思生心火之类是也 ；有子母相克者，如金火克肺金，肝木克脾火之类是也；有脏腑相移者，如肺火 咳嗽，久则移热于大肠而泄泻，心火烦焦，久则移热于小肠，而为淋闭之类是也 。又有别经相移者，有数经合病者，当从其重者而治之）。
川产、肉浓色深者良。生用降实火，蜜炙则不伤胃，炒黑能止崩带。酒制治上， 蜜制治中，盐制治下（又末乳调，能涂冻疮）。
枳实、枳壳 泻，破气，行痰。枳实小，枳壳大苦酸微寒。其功皆能破气。气行则痰行喘止， 痞胀消（脾无积血；心下不痞；浊气在上，则生腹胀。东垣曰︰枳实治下而主血 ，枳壳治上而主气），痛刺息，后重除。
治胸痹结胸，食积五膈，痰癖症结，呕逆咳嗽，水肿胁胀（肝郁），泻痢淋闭， 痔肿肠风。除风去痹（辛散风），开胃健脾。所主略同，但枳实利胸膈，枳壳宽 肠胃。枳实力猛（大、小承气汤皆用之。丹溪曰︰枳实泻痰，能冲墙倒壁），枳 壳力缓为少异。孕妇及气虚人忌用（按︰《本草》壳、实皆云明目。思之不得其 解，然目疾方中多用之，岂以其破浊气？即能升清气乎？《本经》又言枳实益气 ，想亦同此理也。故浓朴调中，亦有益气明目之文。王好古曰︰枳实佐以参、术 、干姜则益气，佐以硝、黄、牵牛则破气，此本经所以言益气，而复言消痞也。
张元素曰︰枳壳泄肺、走大肠，多用损胸中至高之气。昔湖阳公主难产，方士进 瘦胎饮，用枳壳四两，甘草三两，五月后日服一钱。张洁古改以枳术名束胎丸。
寇宗 明其不然，盖孕妇全赖血气以养胎，血气充实，胎乃易生。彼公主奉养太 过，气实有余，故可服之，若概施则误矣。时珍曰︰八九月胎，气盛壅滞，用枳 壳、苏梗以顺气，胎前无滞，则产后无虚也。气弱者，大非所宜矣）。
皮浓而小为枳实，壳薄虚大为枳壳。陈者良。麸炒用（时珍曰︰壳、实上世未分 ，魏、晋始分用。洁古、东垣，始分壳治上，实治下。海藏始分壳主气，实主血 。然仲景治上焦胸痹、痞满用枳实；诸方治下血、痢、痔、肠秘、后重用枳壳， 则实不独治下，而壳不独治高也。盖自飞门至魄门，皆肺主之，三焦相通，一气 而已。飞门，口也。魄门，即肛门）。
浓朴 泻，下气，散满苦降能泻实满，辛温能散湿满（王好古曰︰《别录》言浓朴温中 益气，消痰下气。果泄气乎？益气乎？益与枳实、大黄同用，则泻实满，所谓消 痰下气是也；与橘皮、苍术同用，则除湿满，所谓温中益气是也。与解利药同用 ，则治伤寒头痛；与泻利药同用，则浓肠胃。
大抵味苦性温，用苦则泻，用温则补也。同大黄、枳实，即承气汤。同橘皮、苍 术，即平胃散。按︰胀满症多不同，清、补贵得其宜。气虚宜补气，血虚宜补血 ，食积宜消导，瘀滞宜行痰，挟热宜清热，湿盛宜利湿，寒郁者散寒，怒郁者行 气，蓄血者消瘀，不宜专用行散药。
亦有服参、 而胀反甚者，以挟食、挟血、挟热、挟寒，不可概作脾虚气弱治也 ）。入足太阴、阳明（脾、胃）。平胃调中（佐苍术为平胃散。平湿土之太过， 以致于中和），消痰化食，浓肠胃，行结水，破宿血，杀脏虫。
治反胃呕逆，喘咳泻痢，冷痛霍乱。误服脱人元气，孕妇忌之。
榛树皮也，肉浓、紫润者良。去粗皮，姜汁炙，或醋炒用。干姜为使。恶泽泻、 硝石。
忌豆，犯之动气。
槟榔 泻气，行水，破胀，攻坚苦温破滞，辛温散邪。泻胸中至高之气，使之下行。性 如铁石，能坠诸药至于极下。攻坚去胀，消食行痰，下水除风，杀虫醒酒。
治痰癖症结，瘴疠疟痢，水肿香港脚（香港脚冲心，尤须用之，童便、姜汁温酒 调服）。治大、小便气秘，里急后重（同木香用，木香能利气）。过服则损真气 （岭南多瘴，以槟榔代茶，其功有四︰醒能使醉，醉能使醒，饥能使饱，饱能使 饥。然泄脏气，无瘴之地忌用）。
鸡心尖长，破之作锦纹者良（程星海曰︰阴毛生虱，也鲜良方，以槟榔煎水洗， 即除。
又方，以心红擦之亦好）。
大腹皮 泻，下气，通，行水辛泄肺、温和脾。下气行水，通大、小肠。
治水肿香港脚，痞胀痰膈，瘴疟霍乱。气虚者忌用。
子，似槟榔，腹大形扁（故与槟榔同功）。取皮，酒洗，黑豆汤再洗。煨用（鸠 鸟多栖其树，故宜洗净）。
槐实 即槐角；泻风热，凉大肠苦寒纯阴。入肝经气分。疏风热，润肝燥，凉大肠。
治烦闷风眩，痔血肠风（粪前有血名外痔，粪后有血名内痔，谷道 肉名举痔， 头上有孔名痔，疮内有虫名虫痔。大法用槐角、地榆、生地以凉血，芩、连、栀 、柏以清热。防风、秦艽以祛风湿，芎、归、人参以和血生血，枳壳以宽肠，升 麻以升提。治肠风略同，不宜专用寒凉，须兼补剂收功），阴疮湿痒，明目止泪 （清肝，泪为肝热），固齿乌髭（十月上已采，渍牛胆中，阴干百日。食后吞一 枚，明目补脑，发白还黑，肠风痔血，尤宜服之），杀虫（根、皮皆能洗痔）堕 胎。
去单子及五子者，铜槌槌碎，牛乳拌蒸（槐乃虚星之精）。
槐花苦凉，入肝、大肠血分而凉血（血凉则阴自足）。治风热目赤，赤白泄痢， 五痔肠风，吐崩诸血（舌上无故出血如线者，名血衄，炒研掺之）。陈者良。
苦楝子 一名金铃子；泻湿热，治疝，杀虫苦寒有小毒。能入肝舒筋，能导小肠、膀胱之 热，因引心包相火下行，通利小便。
为疝气要药。亦治伤寒热狂、热厥，腹痛心痛。杀三虫，疗疡疥（《夷坚志》︰ 消渴症有虫、耗其津液者，取根、皮浓煎，加少麝服，下其虫而渴自止）。脾胃 虚寒忌之。
川产良。酒蒸（寒因热用）。去皮取肉、去核用。用核则槌碎，浆水煮一伏时去 肉用。
茴香为使。
蔓荆子 轻宣，散上部风热辛苦微寒、轻浮升散。入足太阳、阳明、厥阴（膀胱、胃、肝 ）经。搜风凉血，通利九窍。
治湿痹拘挛，头痛脑鸣（太阳脉络于脑），目赤齿痛（齿虽属肾，为骨之余。而 上龈属足阳明，下龈属手阳明。阳明风热上攻，则动摇肿痛），头面风虚之证。
明目固齿，长发泽肌。
去膜，打碎用，亦有酒蒸、炒用者。恶石膏、乌头。
石南叶 宣，去风，补肾辛散风、苦坚肾。补内伤阴衰，利筋骨皮毛，为治肾虚、脚弱、 风痹要药。妇人不可久服，令思男（时珍曰︰今人绝不知用，盖为《药性论》有 令人阴痿之说也。不知此药能令肾强，人或借此纵欲，以致痿弱，归咎于药，良 可慨也。昂按︰石南补阴祛风则有之，然味辛不热，不助相火，亦未闻淫邪方中 用石南者，《别录》思男之说，殆不可信）。
关中者佳。炙用。
辛夷 即木笔花；宣散上焦风热辛温轻浮。入肺、胃气分，能助胃中清阳上行，通于头 脑。温中解肌，通九窍，利关节。
主治鼻渊鼻塞（肺主鼻。胆移热于脑，则鼻多浊涕而渊，风寒客于脑则鼻塞。经 曰︰脑渗为涕。王冰曰︰胆液不澄，则为浊涕，如泉不已，故曰鼻渊），及头痛 面 （音旱，黑斑。
可作面脂），目眩齿痛，九窍风热之病。然性走窜，气虚火盛者忌服（时珍曰︰ 肺开窍于鼻，阳明胃脉环鼻上行。脑为元神之府，鼻为命门之窍。人之中气不足 ，清阳不升，则头为之倾，九窍为之不利。吾乡金正希先生尝语余曰︰人之记性 ，皆在脑中。小儿善忘者，脑未满也；老人健忘者，脑渐空也。凡人外见一物， 必有一形影留于脑中。昂按︰今人每记忆往事，必闭目上瞪而思索之，此即凝神 于脑之意也。不经先生道破，人皆习焉而不察矣。李时珍曰︰脑为元气之府，其 于此义，殆暗符欤）。
去外皮毛（毛射肺，令人咳），微炒用。芎 为使。恶石脂。畏黄耆、菖蒲、石 膏。
郁李仁 润燥，泻气，破血辛苦而甘。入脾经气分。性降下气行水，破血润燥。
治水肿癃急，大肠气滞，关格不通。用酒能入胆，治悸、目张不眠（一妇因大恐 而病，愈后目张不瞑。钱乙曰︰目系内连肝胆，恐则气结，胆横不下。郁李润能 散结，随酒入胆，结去胆下，而目瞑矣）。然治标之剂，多服渗人津液。
去皮、尖，蜜浸研。
金樱子 涩精，固肠酸涩。入脾、肺、肾三经。固精秘气。
治梦泄遗精（和芡实为丸，名水陆丹），泄痢便数（丹溪曰︰经络隧道，以通畅 为平和，而昧者以涩性为快，熬膏食之，自作不靖，咎将谁执李时珍曰︰无故而 食，以恣欲则不可。
若精气不固者，服之何害）。
似榴而小，黄赤有刺。取半黄，（熟则纯甘）去刺核用。熬膏亦良（《笔谈》云 ︰熬膏则甘，全失涩味）。
诃子 涩肠，敛肺，泻气苦以泄气消痰，酸以敛肺降火（东垣曰︰肺苦气上逆，急食苦 以泄之，以酸补之。诃子苦重泄气，酸轻不能补肺，故嗽药中不用），涩以收脱 止泻，温以开胃调中。
治冷气腹胀，膈气呕逆，痰嗽喘急（肺挟痰水，或被火伤，故宜苦酸以敛之）， 泻痢脱肛，肠风崩带（皆取其酸涩），开音止渴（肺敛则音开，火降则渴止。古 方有诃子清音汤）。
然苦多酸少，虽涩肠而泄气，气虚及嗽痢初起者，忌服（同乌梅、倍子，则收敛 ；同陈皮、浓朴，则下气。得人参，治肺虚寒嗽；得陈皮、砂仁，治冷气腹胀。
佐白术、莲子，治虚寒久泻；佐樗皮，治肠癖便血。同蛇床、五味、山茱、续断 、杜仲，治虚寒带下）。