Chapter 1
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书名: 分甘余话
王士祯 着
Title: Fen Gan Yu Hua Author: Shizhen Wang
国朝王士祯撰。此书成于康熙己丑罢刑部尚书家居之时。曰分甘者，取王 羲之与谢万书中语也。大抵随笔记录，琐事为多。盖年逾七十，借以消闲 遣日，无复考证之功，故不能如《池北偶谈》、《居易录》之详核。中如 引《懒真子》称《汉书》昌邑王贺妾名罗纣即罗敷，不言二字何以通用， 俟考云云。今案《汉书》昌邑王传，实作罗紨。颜师古注曰，紨音敷。 《说文》系字部有此字，注曰布也，一曰粗，从系付声。盖紨字同音， 故得与敷字通用，马永卿误引《汉书》，士祯不加辩正，而转以设疑，殊 为疏舛。是亦随时摘录，不暇繙检之明验矣。其他传闻之语，偶然登载， 亦多有未可尽凭者，然如繁台之当读蒲禾切，梅福为吴门市卒之非，苏州 宣室之有二，此类皆有典据，不同摭拾，披沙拣金，尚往往见宝也。其中 《沧浪诗话》一条，独举冯班《钝吟杂录》之说，反复诋排，不遗余力， 则以士祯论诗宗严羽，而赵执信论诗宗冯班。核其年月，在《谈龙录》初 出之时，攻班所以攻执信也。然执信讼言诋士祯，而士祯仅旁借其词，不 相显斥，则所养胜执信多矣。
自序 昔王右军在东中，与吏部郎谢万书云「顷东游还，修植桑果，今盛敷荣， 率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之，以娱目前。虽植德 无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让。庶令举策数马，仿佛万石之风」云云。
仆少时读之，已有味乎其言。七十归田，读书之暇，辄提抱弱孙以为乐， 其稍长者，年甫十岁，已能通《易》、《书》、《诗》三经。纸窗竹屋， 常卧听其咿唔之声，不觉欣然而喜。夫人幼而志学，意在逢世，下而黄散， 上而令仆，以为至足矣。仆生逢圣世，仕宦五十载，叨冒尚书，年逾七秩。
迩来作息田间，又六载矣。虽耳聋目眊，犹不废书，有所闻见，辄复掌录， 题曰《分甘余话》，庶使子孙辈知老人晚年所乐在此尔，不敢谓如袁伯业 老而好学也。己丑腊月朔雪中书。渔洋老人王士禛。
目录 卷一 群芳谱及佩文斋广群芳谱
《群芳谱》一书，先祖前浙江右布政使、今皇赠经筵讲官、刑部尚书【臣】 象晋所着。万历中，先祖官京师，为党人所忌，借丁巳京察谪官，家居十 载，甘农圃以没齿，作为此书，名亭曰二如以见志，后刻于虞山毛氏汲古 阁，流传已久。康熙四十四年六月十二日，奉圣旨开馆广续，命编修【臣】 汪灏、张逸少等四人为纂修官，至四十六年二月告成，凡一百卷，赐名 《佩文斋广群芳谱》，御制序文，冠于编首，仍存先臣自序及每卷小序， 亦所不遗。【臣】感荷圣恩，荣施泉壤，谨录御制，并述缘起，以彰异数， 备家乘云。原任经筵讲官、刑部尚书【臣】王士禛恭纪。
御制广群芳谱序
粤自神农氏尝草辨谷，民始知树艺医药；伊耆氏命羲和推步定历以授时， 民始知耕获之不愆，而百工绩熙。伟哉，开物成务，启牖来兹，圣帝之功 与天地并矣。朕听政之暇，披阅典籍，留意农桑，绘耕织之图，制永言之 什，时巡所至，亲历田间，其稼穑之艰难、作劳之辛苦，既周知而洞悉矣。
每思究百昌生殖之理，极万变消长之情，着为成编，以佑吾民。尝谓《尔雅》 具其名物，而郭璞、陆佃、孙炎之流，疏注埤翼又加详焉。其明备者莫如 《本草》。自本经以迄陶弘景、苏颂而下数十种，凡采治之法，无不该核。
他如《齐民要术》、《月令广义》诸书，其莳植之宜，为更晰矣。遐稽往 牍，撷其英华，归于简括，良匪易也。比见近人所纂《群芳谱》，搜辑众 长，义类可取，但惜尚多疏漏，因命儒臣即秘府藏帙，捃摭荟萃，删其支 冗，补其阙遗，上原六经，旁据子史，洎夫稗官野乘之言，才士之所歌吟， 田夫之所传述，皆著于篇。而奇花瑞草之产于名山，贡自远徼绝塞，为前 代所未见闻者，亦咸列焉。复允廷臣之请，益以朕所赋咏，依类分载，总 一百卷，命名曰《佩文斋广群芳谱》。冠以天时，尊岁令也；次谷、次桑 麻，崇民事也；次蔬茶、果木、花卉，资厚生溥利用也；终以药物，重民 命也。其诸天时早晚之候，人事种溉之方，地力彼此之殊，物性良楛之异， 罔弗条举缕析，灿然可观焉。是书也，揽品汇之蕃滋，想群生之率育，一 展卷间，化机洋溢，于兹毕呈，固不惟矜淹洽侈藻丽也。以是刊布天下， 垂之久远，使吾民优游于农圃之中，家室盈宁，乐其业而不惮其勤，而大 夫士以及民之秀者，因以区别物宜，审其淑慝，凛嗜好之常，慎节宣之度， 于以跻仁寿而享泰平，亦不为无所裨助也哉。康熙四十七年五月初十日。
诗中酒楼
《青箱杂记》云：「王安国诗好用酒楼，常问子诗有几酒楼？」余因忆康 熙甲子奉命往祭南海，大雪渡浔阳江，后二十二年作诗赠郓城人樊□【□ 善琵琶】云：「苦竹黄芦满目愁，嘈嘈切切似江州。茫茫九派多风雪， 忆泊浔阳旧酒楼。」不知安国见之，以为何如也。
又诗中酒楼
陈仓有古卖酒楼，东坡尝赋诗，余丙子再以祭告入蜀过之，题一绝句云： 「昨向宜春下苑游，曲江藳草似悲秋。珠帘甲观俱黄土，何必陈仓卖酒楼！」 故友余澹心【怀】咏孙楚酒楼云：「江南城西酒楼红，无数杨柳 迎春风。孙楚去后李白醉，千年不见紫髯公。」余选入《感旧集》，此亦 二酒楼也。
清代视朝仪
本朝凡视朝，驾未出，则内阁大学士、学士、翰林、起居注官、都察院左 都御史、副佥都御史先入候驾。驾出，先于保和殿升座，内阁、都察院、 起居注官行礼毕，先自御路趋往太和殿，内阁立殿门外东，西向；都 察院立殿门外西，东向。然后驾至升座。诸王分东西班鱼贯而入，敷茵于 地而坐。起居注班诸王后，东向。其诸王谢恩则拜于台阶之上，毕， 然后尚书已下文武官员谢恩，行三跪九叩头礼，毕，然后外国陪臣行礼亦 如之。
梁王吹台
汴中梁王吹台，一名繁台，以繁姓家于台侧，故名。按繁姓，蒲禾切，音 婆。汉有繁延寿，魏有繁钦，唐有繁知一。台以姓得名，当作蒲禾切，今 读作符艰切，非是。
祖约苏涣
卢循盗贼，而沙门慧远与之友善；祖约叛逆，而少与阮孚齐名。王丞相尤 爱重之，曰：「昨与祖士少语，遂令人忘疲。」是皆理之不可解者。杜子 美《赠苏涣诗序》云：「苏大侍御涣，静者也。」涣竟煽动岭表，与 哥舒晃作乱，亦其类也。
瓜瓤黛色
《画墁录》：「襄邑义塘瓜，剖之色如黛，而味甘如蜜。」余昔寄同年刘 考功公(甬戈)【体仁】句云：「侧闻西湖水，嫩绿如瓜瓤。」用此。世必 疑瓜瓤无黛色者矣。
梁世勋进贡
康熙四十八年己丑，广西巡抚梁世勋进青驼二，长尾猿二，绿凤、绿鸠各一双。
录祖辈诗
三伯祖光禄少卿养吾公【象蒙，】万历庚辰进士，起家阳城知县，擢监察 御史，官止卿寺。近始见手书诗草一卷，谨录四篇，以存其梗概。【《凤 音曲》：】「凤兮凤兮集高冈，七德九苞称至祥，五音六律鸣朝阳。
鸣朝阳，应明主；非帝庭，宁高举。」【《鹤鸣曲》：】「苍松挺挺鹤相 招，振翮翩翩来九霄，警霜戛戛鸣九皋。鸣九皋，声万里；明月来， 清风起。」【《瑶琴曲》：】「我携绿绮奏薰风，一曲相思弹未终，泪垂 弦绝送归鸿。送归鸿，坐明月；人不见，心如结。」【《暮雨曲》：】 「忽忽白云罗神霄，霏霏暮雨平河桥，有美一人路迢遥。路迢遥，望无极；
梦相见，醒相忆。」十叔祖翼吾公【象节】，万历壬辰进士，改 翰林授简讨，少有诗名，稿今无传，惟郑简庵【独复】先生《新城旧事》 载其二句云：「古寺人来花作供，孤城春尽草如烟。」八叔祖伯石公 【象艮】、十七叔祖季木公【象春】、十八叔祖用晦公【象明】诗，别详 《三王公集》。【季木公，元名象巽；用晦公，元名象履。】
南书房
大内南书房在干清门内西廊下，内直翰林官居之，其出入皆奉旨由某门侍 卫某人导引伴送。壬戌后，特旨内直官许于禁中乘马至所出入之门，故朱 简讨彝尊纪恩诗云：「回思身贱日，足茧万山中。」异数云。
绎史
康熙四十四年，圣驾南巡至苏州。一日垂问故灵壁知县马骕所着《绎史》， 命大学士张玉书物色原版。明年四月，令人擕白金二百两至本籍邹平县， 购版进入内府，人间无从见之矣。
历下水记
《墨庄漫录》云：「济南为郡在历山之阴，水泉清泠，凡三十余所，如舜 泉、爆流、金线、真珠、孝感、玉环之类皆奇。李格非文叔作《历下水记》， 叙述甚详，文体有法。曾子固诗爆流作趵突，未知孰是。」按文 叔《水记》，宋人称之者不一，而不得与《洛阳名园记》并传，可恨也。
吾郡名泉凡七十二，此云三十余者，叙未详也。
黄莲花
黄牡丹，今亳州、曹县皆有之，荷花则未闻有黄色者。《墨庄漫录》云： 「京师五岳观凝祥池有黄莲花甚奇，仅见于此。」
陈辅题壁诗
宋丹阳陈辅访建康杨骥题壁绝句云：「北山松粉未飘花，白下轻风麦脚斜。
身似旧时王谢燕，一年一度到君家。」风致可爱。然辅不闻有诗名，若 唐人任华、卢延让之属，诗反得传于后，名之显晦信有数耶？
苏轼张舜民诗
余尝谓东坡《凤翔八观诗》不减杜子美。宋人亦谓张芸叟《凤翔吴道子画 记》不减韩退之。
柳永墓
柳耆卿卒于京口，王和甫葬之，然今仪真西地名仙人掌有柳墓，则是葬于 真州，非润州也。余少在广陵有诗云：「江乡春事最堪怜，寒食清明欲禁 烟。残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田。」
青出于蓝
余官祭酒日，有《送陈子文归安邑》诗，云：「月映清淮何水部，云飞陇 首柳吴兴。」按叶石林云：「山抹微云秦学士，露花倒影柳屯田。」又李 易安云：「露花倒影柳三变，桂子飘香张九成。」或谓余句法本此， 窃自谓青出于蓝，后当有知之者。
赵申乔
近岁遭逢之奇，无如毘陵赵中丞申乔者。申乔，康熙庚戌进士，初仕为商 丘令，升刑部员外郎、引疾家居。特旨起擢浙江布政使，寻巡抚其地。弟 申季，丁丑进士，自广西知县召入翰林。子凤诏，戊辰进士，知临汾 县，甫一载，超擢太原知府。熊诏，己丑进士，特赐状元及弟。
宋荦及子至筠
宋开府牧仲【荦】遭遇亦奇。牧仲以江宁巡抚、副都御史超拜吏部尚书。
子至，庚辰进士，入翰林为编修，致福建佥事，未一载，擢按察使。筠， 己丑进士，入翰林为庶吉士。
读书过用目力
《避暑录》言：「平生用目力常数倍于他人，安得不敝？」因历稽古左丘 明、杜子夏、郑康成、高堂隆、左太冲诸人，皆以读书致然。余自幼小， 凡博弈诸戏，一无所好，唯嗜读书，虽官户部侍郎、刑部尚书最繁剧 之地，下直亦手不释书卷也。自甲申归田六年矣，目力益昏，始悔少壮之 过用其力。然老矣，终亦不能废书也。
韩翃诗多传禁中
唐韩翃以「春城无处不飞花」一诗见知九重，召知制诰，传为佳话，世尽 知之。《杜阳杂编》又载一事：德宗西幸有二马，一号神智骢，一号如意 骝。贞元三年，蜀中进瑞鞭，有麟凤龟龙之形，色类琥珀。一日将幸 诸苑，内厩进瑞鞭，上顾近臣曰：「昔朕西幸有二骏，称二绝，今获此鞭， 可称三绝矣。」因吟曰：「鸳鸯赭白齿新齐，晓日花间散碧蹄。玉 勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶。」亦翃作也。知翃诗流闻禁中者多，不 独食东风」之句而已。
张九征及诸子
丹徒张氏吏部文选郎中九征，顺治乙酉解元，丁亥进士，终河南督学。诸 子：玉裁，康熙丁未进士，第一甲第二人及第，终翰林院编修。玉书，文 华殿大学士兼户部尚书。仕可，康熙丙辰进士，亦以佥事为河南督学， 迁湖广布政使司参议。恕可，康熙戊辰进士，浙江杭州府知府。玉书子逸 少，康熙甲戌进士，翰林院编修。
李时谦为官廉正
李时谦字吉爻，淮安山阳人，顺治辛丑进士，初为潞安府推官，历乐陵、
黎城二县知县，有清白名，内召为监察御史，号称廉正，久之，引疾里居。
陕西大饥，特起为督粮道参议，操守孤介，不名一钱，未几卒官。
将军、督抚、布按已下往吊，蓬蒿满庭，至无含歛之具，皆为挥涕，醵金 买棺，代为含歛，而归其丧于江淮。余昔官副都御史，识其为人，亘 古之君子也。
北宋末习诗赋者杖
道君时，以言官建议，习诗赋者杖一百。有尹天民者为南京教官，至之日， 悉取《史记》以下至欧阳《史》，焚讲堂下。王安石之学术，为害于世道 人心如此。又按：建言者御史李彦章也，疏以诗赋为元祐学术，其 意在黄、秦、晁、张四学士，而并劾及前代，陶渊明、杜子美、李太白皆 贬，尤可笑；定律令则何执中也。二子可谓失其本心，无耻之尤者矣！
崔湜辈皆人头畜鸣
唐中宗时，群臣多应制赋诗，如崔湜、郑愔、宋之问辈，皆人头畜鸣，张 柬之等五王皆死此三人之手。盖将以拥戴武三思，危唐社稷，与宗楚客厥 罪维均。乃鸱枭之音，亦溷风雅。每观唐诗至此，未尝不发指也。
封典回赠其兄
今朝廷凡覃恩有移赠之例，谓辍己应得封典而赠本生父母也。唐李德裕任 荆南节度使、检校司徒、平章事，遇覃恩，当追赠祖父，乃乞回赠其兄故 楚州刺史、工部侍郎德修为礼部尚书。此创例，古今未闻。
施闰章诗高妙不减潘阆
「久客见华发，孤棹桐庐归。新月无朗照，落日有余晖。渔浦风水急，龙 山烟火微。时闻沙上鴈，一一皆南飞。」右宋初潘阆诗也，高妙不减岑嘉 州。又「夜阑疑有雨，院静若无僧」，亦佳句。故友施侍读愚山【闰章】 《宿越州天衣寺》云：「月照竹林早，露从衣袂生。」亦不减阆语。
淳熙八年中秋
淳熙八年中秋节，孝宗诣德寿宫，太上留宴香远堂。堂东有万岁桥，以白 玉石为之，雕阑莹彻，上作四面亭，皆用新罗白木，与桥一色。大池十余 亩，植千叶白莲，御榻、屏几、酒器皆用水晶，独召小刘妃吹白玉笙， 作《霓裳中序》。」每观此一段风景，不啻明皇梦游广寒也。今年中秋阴 晦，薄暮遂雨，终夜淋漓不止，煞风景乃尔。因录此以当梦游。
於潜绢
余少官广陵，同年义兴万云黻【锦雯】罢于吴令，来扬州，揖罢，余亟问 曰：「还有於潜绢也无？」万茫然。既坐定，俯首思之忽悟，乃大笑，茶杯几覆。
醴泉寺溪
醴泉寺在长白山之西，西有大溪，溪中多巨石，红叶时最可游憩。石下产 小蟹，百十为群，一二寸之鱼泳游其间，与日影相映，恍忽无定。去吾别 业才七八里。余有诗云：「千林红叶多，乱此一溪水。叶逝水空明， 鱼苗可怜紫。【唐诗：「鱼鳞可怜紫。」】石根如蟹堁，螯跪五铢小。琐 (王吉)居，何似清流好。」
题王崇节画
崔子忠字青蚓，又字道毋，登州莱阳人，居京师，工画山水人物。王崇节 字筠侣，文贞之弟，文靖季父也，官把总，生于阀阅而任诞不羁，视富贵 蔑如也。画学青蚓，京师贵之，故相国梁公玉立【清标】常以筠侣画 草虫索题，余赋二绝句云：「髯翁任诞如忠恕，脱屣朱门傲五侯。肯为尚 书写幽兴，碧花红穗草堂秋。」「一幅丹青顾野王，草根纤意曲篱旁。
风怀磊落如公少，便注虫鱼也未妨。」
高珩慕西湖严滩山水
高念东先生【珩】作少宰日，忽赋一诗，题曰《愿作杭严道》，或讶而问 之，答曰：「吾平生慕西湖、严滩山水之胜，聊以寄兴耳，官资高卑不暇 计也。」其漫兴如此。
宋元祐禁福建造贡茶
宋丁谓为福建转运使，始造龙凤团茶，上供不过四十饼。天圣中又造小团， 其品过于大团。神宗时命造密云龙，其品又过于小团。元祐初宣仁皇太后 曰：「指挥建州，此后更不许造密云龙，亦不要团茶。拣好茶吃， 生得甚好意智？」宣仁改熙宁之政，此其小者。顾其言实可为万世法，士 大夫家膏粱子弟尤不可不知也。谨备录之。
张旭书法
唐张旭以草圣名世。《画墁录》云：「长安府录厅有唐吏部郎官题名碑， 张长史书序，楷法整若军阵。」云云。世言长史书法传颜鲁公，观此信然。
阳宅三十六祥出处
吾家祖训，厅事屏风所书「心相三十六善」，余已于《香祖笔记》详其出 处，惟「阳宅三十六祥」，不记所出。近始考得之，乃宋曾空青语也。空 青名纡，山谷之友，元祐君子也。
御笔赐书
余官御史大夫时，尝蒙御笔赐一堂联云：「烟霞尽入新诗卷，郭邑闲开古 画图。」又尝被赐御书「带经堂」、「信古斋」二扁，今分悬东西二第中 堂，志圣恩，示子孙，不敢諠也。
蒋超
蒋修撰虎臣【超】先生，癸丑殁于峨眉，既二十五年矣。余丙子再使蜀， 甫入剑门关，宿于驿舍，忽梦先生来迓，执手微笑而无一语，似以不二法 门相示者，异哉！若先生者，真不死也。
术士不足信
先祖方伯赠尚书府君与伯祖兵部尚书太师府君为胞兄弟，太师笃信堪舆家， 常有数辈在客舍，方伯常非之。自卜兆域于高祖忠勤公茔之西，恒语先赠 尚书：「初至此地，觉足下步步如登高然，然实平地耳，心以为吉 壤」。即决意用之，葬两祖母夫人。而太师所择在淄川县，北距新城六十 里，竟无后。方伯子孙众多，愚兄弟同胞四人，三人成进士。府君初 赠户部左右侍郎，累赠刑部尚书，皆带经筵讲官，始知术士之言不足听， 而府君高见为不可及也。
沈渊
同邑沈澄川【渊】先生，幼时丧父，太夫人欲卜吉壤，不肯延致堪舆家。
但每夜至舍后近地，纵横步之再三，忽曰：「此即吉地也。」遂卜竁焉。
后沈公成嘉靖乙丑进士，入翰林，官国子司业。卒，以东宫讲官旧劳， 特予祭葬。
号与地名泉名峰名巧合
昆山顾炎武，号亭林。扬之通州有老儒，古姓，号辣泉。同年孟县薛给事 奋生，号老峰。皆地名、泉名、峰名连姓字巧合者，亦奇。古人不记有此 例否？当博考之。
古籍亡佚不可解者
《异闻录》言「宋太平兴国中，编次《御览》，引用书一千六百九十种。
以今考之，其无传者十之七八矣。姚铉以祥符四年集《唐文粹》，其序云： 『今历代坟籍，略无亡逸。』观铉所类文集，亦多不存」云云。当 五代乱离板荡之后，而古书多存，历北宋太平全盛之世，而古书反亡，殊 不可解。岂金源入汴，其兵火之厄反甚于五代时与？
张蕴
宋张蕴为淄州兵马监押。咸平中，契丹犯境，有全城之功。后为环州监押， 虽处穷边，犹建孔子庙。庆历中，范文正过之，书其碑阴以美之。子揆、 掞，以文学才行有名于世，皆登侍从。右见《渑水燕谈录》。今济 南郡城东三十里王舍人店，有东坡所书「读书台」三大字石刻，耕者出之 田间，掞遗迹也。
礼(大)店
范文正公幼随其母客济南长山县，而读书长白山之醴泉寺，今长山城外孝 水南岸有公祠。城西十五里礼(大)店，公所常往来之地。后公守青州， 过长山，父老迎候于此。从曾叔祖开封太守曙峰公【之都】作三贤祠 于市之西北隅，以祀公与陈仲子、伏生，香火至今不绝。《文正集》旧刻 大字本编首有《礼(大)店图》，俗讹为李三店，非也。
翟院深
翟院深与李成皆营丘人，而院深伶工也。一日太守䜩会，院深击鼓失节， 召问之，对曰：「适仰见飞鸿，淡伫可爱，思欲图写，凝思久之，不知鼓 声之失节也。」院深名在《宣和画谱》，与史邦卿以堂吏而名列词中 大家，皆奇事。
章丘宁氏
章丘县西北有宁戚城，春秋齐宁戚采邑，今县有宁氏，尚为巨族。余尝挽 从甥宁生一联云；「相国悲歌扣牛角，仙人暂死食飞鱼。」次句用《列仙 传》宁封事，皆宁氏也。
断肠草
田侍郎纶霞【雯】言：「巡抚贵州日，署中庭砌间有草，结实红如珊瑚可 爱，熟时，有小鸟红色，羽毛甚丽，来食此草。问之吏卒，云：『此断肠 草也，鸟亦名断肠鸟，专以此草为食，皆有大毒。』」余观《冷斋夜 话》云：「断肠草不可食，其花美好，名芙蓉花出陶贞白仙方。」其说稍异。
边鸾
唐边鸾，德宗时人，尤善花鸟。晚转徙泽潞，随时施宜，画带根五参，亦 极工妙。【《人参谱》。】
诗思
唐郑綮云：「诗思在灞桥驴子背上。」胡擢云：「吾诗思若在三峡闻猿声 时也。」余少在广陵作《论诗绝句》，其一云：「诗情合在空舲峡，冷雁 哀猿和竹枝。」用擢语也。后壬子秋典蜀试，归舟下三峡，夜泊空舲， 月下闻猿声，忽悟前诗，乃知事皆前定尔。
雨后风光
己丑岁，自春夏至秋八月多雨，书屋后丛竹甚茂，雨后鹅儿鸭雏拍浮其间， 颇似画本。余赋绝句云：「紫竹林中水满塘，鹅儿得意弄轻黄。蔑材剩有 鹅溪绢，合付边鸾与赵昌。」从姪磊字石丈，善丹青，当令补作一图。
柳诗蛇足
余尝谓柳子厚「渔翁夜傍西岩宿」一首，末二句蛇足，删作绝句乃佳。东 坡论此诗亦云：「末二句可不必。」
诗意与古人暗合
老杜诗「白鸟去边明」；坡公诗「贪看白鸟横秋浦，不觉青林没晚潮」。
余少登京口北固山多景楼，亦有句云「高飞白鸟过江明」，一时即目，不觉暗合。
远公事可疑
洪觉范云：「远公拒谢康乐入社，而与卢循执手言笑。谓远知人，则何暗 于循？谓不知人，则何明于灵运？」余于此段公案，固常疑之。然又念远 开莲社，聚至百数十人，何其多耶？岂此百数十人者，心尽不杂过康 乐乎？抑来者不拒乎？宜渊明之攒眉。而独拒一康乐，何说耶？恨不起远 于地下而问之。
刘跛子诗
重阳前一日风雨，观《冷斋夜话》刘跛子事，戏为绝句云：「不从勾漏觅 丹砂，不借飙轮转法华。秖爱青州刘跛子，一年一看洛阳花。」又云：「蜂 蝶萧疏春日斜，洛阳花事委泥沙。野人久狎东篱菊，不爱铺堂富贵 花。」【南唐徐熙画牡丹进御，谓之铺堂花。】
十七史外史书
余少与考功西樵兄言：「史事自十七史外，如《史记》外则有苏氏《古史》。
前后《汉书》外有荀悦、袁宏两《汉纪》。《三国志》外有谢陛《季汉书》。 《晋书》外有崔鸿《十六国春秋》。《南北史》、《宋》、 《齐》、《梁》、《陈》、《隋》诸书外有王通《元经》。《新唐书》外 有刘昫《旧唐书》、范祖禹《唐鉴》。《五代史》外有薛居正《旧史》 及马令、陆游《南唐书》、吴任臣《十国春秋》。《宋史》外，北宋有王 偁《东都事略》、曾巩《隆平集》；南宋有李心传《三朝朝野汇编》、 叶绍翁《四朝闻见录》。《元史》外有苏天爵《名臣事略》。凡此诸书， 皆当兼收并采，不可以其不列学官而偏废之。」兄亟然其言。今 五十余年矣，白首汗青，徒有愧叹，而西樵下世已三十七年。己丑重阳， 秋霖乍霁，偶忆往事，援笔记此。
董其昌诗
东坡庐山诗云：「溪声即是广长舌，山色岂非清净身。」万历中，董思白 【其昌】宗伯寄先大司马太师府君诗云：「铙歌即是广长舌，大纛岂非精 进幢。」全袭坡语，稍变其意耳。时府君以兵部尚书视师行边，故云。
腐儒问妓
里中一腐儒，忘其姓名，一日赴友人妓席。妓起行酒，次至腐儒，忽色庄 问妓曰：「卿业此几年矣？或不得已而为之乎？抑有所乐而为之乎？」合 坐闻之皆大噱，而腐儒迄不悟。
马吊牌
余常不解吴俗好尚有三：斗马吊牌、吃河豚鱼、敬畏五通邪神，虽士大夫 不能免。近马吊渐及北方，又加以混江、游湖种种诸戏，吾里缙绅子弟多 废学竞为之，不数年而赀产荡尽，至有父母之殡在堂而第宅已鬻他姓 者，终不悔也。始作俑者，安得尚方斩马剑诛之，以正人心、以维恶俗乎！
或云宋杨文公大年好叶子戏。
戴嵩画牛
《东坡志林》记杜处士蓄戴嵩画牛一幅，甚珍惜之。有牧童见而笑曰： 「牛斗力在角，尾当搐入两股间，今掉尾而斗，谬矣。」此与黄筌别画钟 馗抉鬼眼，精神、意思俱在拇指同旨。
先人著述应早付剞劂
每见人家子孙留意祖父著述手泽，往往不多得。陆放翁记张子功枢密云： 「先人有遗稿，满四箧，字画极难辨，惟某识之。某若死，则皆不传，岂 容不急归耶。」此意今人知者盖鲜矣。余所见叶文庄与中【盛】遗集 写册，皆手自点窜钩勒，藏其裔孙文敏讱庵【方蔼】处，文敏仕为学士侍 郎加尚书矣，余屡劝刻之，竟不果。兴化李映碧【清】廷尉丞好著书， 常以陆游、马令二家为经，别修《南唐书》，而以《江表志》、《钓矶立 谈》诸书为纬，尊李氏为正统，其书颇可传。子木庵【柟】官御史 大夫，延余门人嘉定张云章汉瞻专司雠较之役，荏苒数年，竟未剞劂，而 木庵死矣。右皆有贤子孙，且官通显，而不及传先人之书，使流通于 后世，况其下焉者乎？可叹也。
竹炭
《老学庵笔记》云：「北方多石炭，南方多木炭，蜀多竹炭。」余询之门 人，南部李曲江少司马【先复】云：「蜀中初无竹炭，不知宋时何以有之。」 或古有之而其法不传耶？
杨云翼李基和诗中佳句
《中州集》载杨云翼诗「金波曾醉雁门州，信有人间五月秋。万古河山雄 朔部，四时风月入南楼。」云云，诚佳作也。近李梅崖中丞【基和】代州 诗云：「谁识雁门今夜月，山川别样在冰壶。」亦是佳句，而彼土之 高凉，可以想见矣。
李汾诗
金李汾长源诗：「烟波苍苍孟津戍，旌旗历历河阳城。」不减少陵、东坡。
邢侗书法
临邑行太仆卿邢子愿先生【侗】以书名万历间，取法晋人，不落唐、宋窠 臼。其邑人王葱岳大司马【洽】萃其书为《来禽馆帖》，凡数十卷，时号 「北邢南董」。今董书盛行海内，而邢书知之者鲜矣，余西城别墅 「茂林修竹」四大字是其真迹。
名湖多被侵占
陆务观云：「吾乡镜湖，为人侵耕几尽，阆州南池数百顷亦为平陆。」古 今胜迹，往往陵谷迁移如此。吾郡明湖，几分城之半，四五十年前，湖面 甚阔，近为人家占作藕塘，此疆彼界，画为沟塍，舟行渠中，了无烟 波浩淼之趣，几何不为镜湖、南池之续耶？为之一叹。
方文佳句
方嵞山【文】《冬日林茂之前辈见过》云：「积雪初晴鸟晒毛，闲擕幼女 出林皋。家人莫怪儿衣薄，八十五翁犹缊袍。」嵞山又有诗云：「乌衣巷 口多芳草，明日重过是早春。」亦佳句。
又一李龟年
唐僖宗朝，南诏请和亲，遣宗正少卿李龟年充使，是又一李龟年。
李绂
自科场许《五经》中式，而习者益众，数科以来，如直隶、陕西某某，皆 以《五经》抡元。戊子江西解元李绂，临川人，《五经》文二、三场皆刻 程文，悉博大精深，殆有万夫之禀，今官庶常。何澹庵【世基】翰林 云：「渠读书，一览叙诵，不忘也。」
一水
一水，水名也。郦《注》：「渭水又东，会一水，水发吴山。《地理志》： 『吴山，古汧山也。山下石穴，水溢石空，悬波侧注。』」按此即一水之 源，在灵应峰下。所谓「西镇灵湫」是也。余丙子祭告西镇，尝品 茶于此，与西山玉泉极相似。
吴天章诗
吴天章《答人》云：「自卜条南旧隐居，明星玉女对摊书。门前万里昆仑 水，千点桃花尺半鱼。」又「至今尧峰上，犹上尧时日。」又「河声过雷 首，雨气下风陵。」
西樵诗
西樵《古意》云：「䴔䴖两两栖浦沙，昨夜郎来眠妾家。灭烛入门戴星去， 看郎一似菖蒲花。」最质而古。
卷二 临济寺
真定府临济寺唐义玄禅师道场，余以康熙丙子过之，荒疏颓落，阒无一僧。
今临济儿孙满天下，名山大刹，开堂领众者，不可胜数，而祖庭败坏如此， 无一人任兴复者。余因忆宋僧证悟法师题马祖殿云：「寄语江西老古锥， 任教日炙与风吹。儿孙不是无料理，要见砖消瓦解时。」遂题是诗于佛殿 之壁，今又十三年矣，不知竟有担当此事者否也。
黄始诗
黄始字静御，吴人，有诗云：「一声啼鸟半江月，才到两山天欲明。」
君子小人
李文饶、牛僧孺，君子小人判然也。颍滨并称为豪杰之士，而东坡戏为《酒 令》云：「牛僧孺父子犯罪，先斩小畜，后斩大畜。」然则僧孺之人可知 矣，可与赞皇并称乎？明彭泽、王琼如参商水火之不相能，其为邪正亦易 见也，乃李贽《名臣传》列琼，而泽则附见之，公议安在？
评陈子龙湘真词
余少时评陈卧子【子龙】《湘真词》：「如香车金犊，流连陌阡，转令人 思草头一点之乐。」
诗文词曲贵有节制
凡为诗文，贵有节制，即词曲亦然。正调至秦少游、李易安为极致，若柳 耆卿则靡矣。变调至东坡为极致，辛稼轩豪于东坡而不免稍过，若刘改之 则恶道矣。学者不可以不辨。
佛经多出文士之笔
前辈多言诸佛经多出六朝、唐人文士之笔，初亦疑之，然观唐贞观中令玄 奘法师译诸经，有译经使十余人。又谕有不稳当处，随即改正。则所云多 出文士之笔，良然。
汉中府璞石
汉中府治月台东南隅有璞石，如鼓而方，高二尺六寸，围八尺，脰间作四 兽，面有剖露痕，审视之，真碧玉也。门人陈子文【奕禧】《益州于役记》 云：「制似罍，相传是楚、汉间物，未详。」
清朝状元多选书法优者
本朝状元必选书法之优者。顺治中世祖皇帝喜欧阳询书，而壬辰状元邹忠 倚、戊戌状元孙承恩皆法欧书者也。康熙以来，上喜二王书，而己未状元 归允肃、壬戌状元蔡升元、庚辰状元汪绎皆法《黄庭经》、《乐毅论》者 也。惟戊辰进士中工二王体者，首推海宁查升，以其族叔嗣韩兼习《五经》， 拔置鼎甲，升遂抑置二甲。丁未进士工书者，首枣强宋师祁，而不与鼎甲， 又不与吉士之选，终于一令，亦可惜也。【宋字中郎。】
罗纣
秦罗敷，敷字或作「纣」。李西台书小词亦作罗纣。《懒真子》引《汉书》 昌邑王贺妾名罗纣，乃严延年女孙，然不言「敷」、「纣」二字何以通用。
或有博雅者知之，俟考。
王铎张玉书饮食多寡
《归田录》言：「张仆射饮啖过人，晏元献所食至少。」近人亦有相类者。
孟津王文安公【铎】在京师，诸公欲乞书，众置酒邀之饮，无算爵，或烹 鸡卵数十，盛以巨盎，破馎饦、蒸饼亦数十枚，杂投其中，而食之立尽。
康熙辛未，余贰京江相国张公素存【玉书】典会试，每五鼓必秉烛起坐， 夜则和衣而寝。食时，或切山药极薄，煮熟置盂中，不过五七片；或炒米 少许而已。
韩菼嗜烟酒
韩慕庐宗伯【菼】嗜烟草及酒，康熙戊午与余同典顺天武闱，酒杯烟筒不 离于手。余戏问曰：「二者乃公熊、鱼之嗜，则知之矣，必不得已而去， 二者何先？」慕庐俯首思之良久，答曰：「去酒。」众为一笑。后余考姚 旅《露书》：「烟草产吕宋，本名淡巴菰。」以告慕庐，慕庐时掌翰林院 事，教习庶吉士，乃命其门人辈赋《淡巴菰歌》。
程石臞嗜槟榔
故友程石臞，南海人，嗜槟榔，官兵部职方郎中。一日早朝，余戏占口号 赠之云：「趋朝夜永未渠央，听鼓应【平】官有底忙？行到前门门未启， 轿中端坐吃槟榔。」闻者皆为绝倒。按舆轿见《前汉书》。
奇技淫巧
康熙乙丑，余奉使南海，见六榕寺一立佛像，皆以珠玉、珊瑚、玛瑙、琥 珀、蜜蜡、(王车)(上王巨下木)诸宝庄严之，已为希有。顷闻京师鬻一紫檀 坐椅，制度精绝，亦以珠玉等诸宝为饰。一方伯之子欲以百二十金购之， 德州李庶常文众【木秉】力止之，乃已。此真所谓奇技淫巧者也。
鼎甲同至八座
近科鼎甲三人皆至八座者甚少，同时者更少，惟癸丑状元韩菼、第二人王 鸿绪、第三人徐秉义同时为八座。韩礼部尚书，王工部尚书，徐吏部侍郎， 衣冠诧为盛事，本朝设科已来所未有也。《归田录》记首甲三人并登两府者， 惟天圣五年一榜，此足相匹。
沈诗任笔
六朝人谓文为笔。齐梁间江左有「沈诗任笔」之语，谓沈约之诗，任昉之 文也。然余观彦升之诗，实胜休文远甚；当时惟玄晖足相匹敌耳，休文不 足道也。
直呼名
广平张盖字覆舆，申凫盟涵光友也，常有赠申一绝句云：「草泽贤豪尽上 书，奎章阁外即公车。我同渔父因衰老，独有涵光是隐居。」金陵黄周星 九烟，明末进士也，赠长洲尤悔庵云：「今朝喜得见尤侗」，皆直呼其名。
此以古道自处，故以古道待其友，非知己之深者不能也，俗人且以为倨傲 无礼矣。明盐山王忠肃公【翱】官太宰，沧州马恭襄公【昂】官大司马， 忠肃在朝，每面呼其名，此尤古道之不易行者，又非诗文之比。
吕蒙正得宰相体
有献古镜于吕文穆者，云可照二百里。公曰：「吾面不过楪子大，安用照 二百里？」欧阳公以为得宰相之体。吾乡一先达家居，子姓偶言及曹县五 色牡丹之奇，请移植之。答曰：「牡丹佳矣，然不知能结馒头否？」此与 吕事相类，但其人非耳。
或云古诗坏人心术
一乡先达在明启祯初不为清议所许，常训子孙勿学为古诗，作古诗恐坏人 心术。或闻之，笑曰：「沈休文始创四声，想当为君子第一，但不知何以 处陶渊明。」
面似靴皮
田元均为三司使，厌权贵干请，然不欲峻拒，每温言强笑以遣之，谓人曰： 「吾为三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。」此《归田录》所载， 本非佳语，而《月泉吟社谢送诗赏劄》中有云：「执事吟髯似戟，笑面如 靴。」引用殊不伦矣。
傅扆
傅彤臣【扆】修躯伟貌，须眉如戟，博学强记，冠绝一时。常过一友人家， 友人有女，为狐所祟，闻傅至，忽语曰：「傅公正人，将来必贵，吾去矣。」 果去，不复来。彤臣辛卯举乡试，乙未举会试，皆与余同年，仕至山西道 监察御史。
三司使
唐三司使不专领财赋、盐铁之事，凡鞫狱，以尚书侍郎与御史中丞、大理 卿为三司使，即明代及本朝之三法司也。
背峞军
韩蕲王、岳鄂王皆有背峞军。范石湖云：「燕中谓酒缾曰峞，其大将酒缾 皆令亲随人负之，故号背峞。韩、岳取其名以名亲军尔。」
赵九龄
刘麟引金南侵，赵九龄献策：以淮西之水以灌其营。麟闻之，遂遁去。九 龄字次张，与龙伯可皆奇士，陈同父作《中兴列传》，特标出之。此事见 《云麓漫钞》，惜当时不能用也。
寺观由来
汉明帝时，西域僧迦叶摩腾、竺法兰以白马驮经至洛阳，处之于鸿胪寺， 故后僧所居皆曰寺。元帝被疾，求方士，汉中送道士王仲都，处之于昆明 观，故后世道士所居皆曰观。上见《洛阳伽蓝记》及《石林燕语》，下见 《云麓漫钞》。
花翎玄狐
本朝侍卫皆于冠上带孔雀翎，以目晕之多寡为品之等级。武臣提督及总兵 官亦有赐者，后文臣督抚亦或蒙赐，得之者以为荣。袍帽初以紫貂为贵， 康熙以来，尤贵玄狐，非阁臣不得赐，尚书亦有蒙赐者。厥名玄狐，而色 实苍白也。
大家衣冠之盛
渭南南氏，自大吉、逢吉而下，衣冠之盛，与灵宝之许、余姚之孙相鼎足。
若吏部尚书企仲、礼部尚书师仲、国子祭酒居仁、工部尚书居益，其尤着 者。余为礼部郎官时，与宗伯孙廷铉鼎甫同舍，相得甚欢。一日同人䜩集， 余两人接坐，偶谈及前明掌故，吏部刘公(甬戈)【体仁】从旁叹曰：「大 家儿固当不同。」
张何二考官
余同年张礼部者，河南人，面黔而好傅粉泽。顺治庚子，与同年何行人蕤 音【元英】同典广西乡试。桂林人为之语曰：「本是个画眉张敞，倒做了 傅粉何郎。」辛丑春，余客秦淮，适何归，自粤过金陵，酒间谈此，坐客 皆为捧腹绝倒。
宋本两汉书
赵承旨家宋椠前后《汉书》，王大司寇弇州得之陆水邨完家，前有松雪小 像。
后钱牧斋大宗伯以千二百金购之新安贾人，复售于四明谢氏，自跋云： 「此书去我之日，殊难为怀。李后主去国，听教坊杂曲『挥泪对宫娥』一 段凄凉景色，约略相似。」此书后又归新乡张司马坦公。康熙中有人擕至 京师，索价甚高，真定梁苍岩大司马酬以五百金，不售擕去。后不知归谁何矣。
删宋史
虞山钱先生跋《东都事略》，述归熙甫、汤若士、王损仲三家删《宋史》 始末甚详，云：「熙甫未有成书，止别集有《宋史论赞》一卷。若士阅 《宋史》，朱墨涂乙，某传宜删、某传宜补、某人宜合、某传某某宜附某 传，皆注目录之下州次部居，厘然可观。天启中，损仲起废籍为寺丞，过 余邸舍，必商《宋史》。时李九如少卿藏《宋宰辅编年录》及王秘阁偁 《东都事略》三百卷。损仲从曳余传写，并约购宋李焘《续通鉴长编》以 蒇此书。今损仲草稿及临川《宋史》旧本皆在吴兴潘昭度家」云云。余昔 在京师，所见即临川手笔，所谓朱墨涂乙者是也。余曾钞其目录，祥符草 稿则不可得而见矣。又闻吉水刘状元晋卿上公车，祇携《宋史》删本一部， 或即临川本耶？
仙佛傅会之说
慧持东林，慧远之弟也，游峨眉山，于树中入定。宋时有人见之，以闻于 上，始言始末。问：「今何往？」答言：「欲往陈留。」又一书云明时复 有人见之陈留，亦入定树中。似是傅会，以神其事。又宋时，或渔于 潭，得一鸱夷，内有一人酣卧初觉，问之，曰：「我谭紫霄也，宋齐丘窃 吾书，沉吾水底。」渔者欲出之，曰：「此间甚适，不须出也。」此 亦似傅会之说，学仙佛者故欲神其事耳。
习学记言等三书比较
叶氏《习学记言》不如《黄氏日钞》，《黄氏日钞》不如弇州先生《读书后》。
冯班诋諆严羽
严沧浪论诗，特拈「妙悟」二字，及所云「不涉理路，不落言诠」，又 「镜中之象，水中之月，羚羊挂角，无迹可寻」云云，皆发前人未发之秘。
而常熟冯班诋諆之不遗余力，如周兴、来俊臣之流，文致士大夫，锻 炼罗织，无所不至，不谓风雅中乃有此《罗织经》也。昔胡元瑞作《正杨》， 识者非之。近吴殳修龄作《正钱》，余在京师亦尝面规之。若冯 君雌黄之口，又甚于胡、吴辈矣。此等谬论，为害于诗教非小，明眼人自 当辨之。至敢詈沧浪为「一窍不通，一字不识」，则尤似醉人骂坐， 闻之唯掩耳走避而已。
吴越春秋等论子贡
孟子曰：「仲尼之门无道桓、文之事者」，子贡又圣门高弟也，《吴越春 秋》《越绝书》言：「子贡一出而存鲁、乱齐、亡吴、霸越。」若如所云， 乃苏、张之前茅耳，不惟说坏子贡，亦辱圣门矣。
枫叶诗
余生平最爱枫叶，行吴、楚间所见多矣，尤爱雪中枫叶，浅深相间，有如 画图。己丑九月下浣六日，未霜而有微雪，大儿涑以石帆亭枫叶十余片至， 微红可爱，辄从枕上赋一诗云：「秋雨连宵响菊丛，石帆亭畔小池 东。正衙无梦颁新历，六见池边枫叶红。」时去十月朔颁历才四日。
枫桥绝句
康熙辛丑春，雨中泊舟枫桥，寄先兄西樵二绝句云：「日暮东塘正落潮， 孤篷泊处雨潇潇。疏钟夜火寒山寺，又过吴枫第几桥。」「枫叶萧条水驿 空，离居千里怅难同。十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。」今荏苒 五十年矣，西樵下世亦已三十余年，回思往事，为之怃然而叹。
琼林䜩
今新进士赐䜩谓之琼林䜩。琼林，宋京城西御苑之一。《石林燕语》： 「琼林苑、金明池，每二月命士庶纵观，谓之开池。岁赐二府从官䜩于此， 进士闻喜䜩亦在焉。」自明代相沿至今，犹唐之题名雁塔也。
宋仁宗论唐书
宋仁宗常问宰执：「修《唐书》时何不专命欧阳修？」又谕《旧唐书》不 可废，真圣人也。
宋濮议与明大礼议
明世宗时议大礼，与宋英宗时濮议事体稍异，盖仁宗养英宗于宫中，立为 皇子已久，名分久定，于礼毫无可疑，故温公之疏曰：「今上为仁宗子， 而称濮王为皇考，则置仁宗于何地？」此万古不易之论也。世宗未为 孝宗之子，又承武宗之后，故稍有不同。张孚敬、桂因得乘间抵隙逢迎， 以售其说，而躐取大位。然杨文忠以下凡得罪者，其心不忍负孝宗， 皆君子也。张、桂、方献夫、霍韬之徒，侥幸干进，志在逢迎，皆小人也。
曩史馆开局时，诸人尚有纷纭之论。林下退闲，偶读欧阳、司马 二公集，聊复论之：若欧阳公贤者，而其议濮事，则亦敢于负仁宗者，吾 终不敢以为是也。
评蜀道集南海集诗
昔亡友叶文敏评余《蜀道集》诗：《毋论大篇短章，每首具有二十分力量， 所谓师子搏象兔皆用全力者也。」余深愧其言。陈元孝【恭尹】评余《南 海集》：「虽不及《蜀道》之宏放，而天然处乃反过之。」此亦知 言。文敏又尝语余：「兄七言长句，他人不能及，祇是熟得《史记》、 《汉书》耳。」
通鉴书法之失
忠武侯讨魏，《通鉴》以「寇」书，千古公愤。故元人杨奂诗曰：「欲起 温公问书法，武侯入寇寇谁家？」余读《通鉴》至后唐庄宗欲讨伪梁，亦 以「谋入寇」书，不禁发指，亦题一诗曰：「一代清流尽丧亡，纥干 山雀可怜伤。温公书法凭谁问，又说河东欲寇梁。」
老来三叹
如来会中，阿那律多无目而见；跋难陀龙无耳而听；殑伽神女非鼻闻香；
骄梵菩提异舌知味；舜若多神无身觉触。今吾年逾七十，有耳而不能听， 有目而不能见，是见闻二根先去，虽欲读书娱老而亦不能矣。古人云： 「聪明智慧殊不再来。」为之三叹。
内升外升
世祖皇帝顺治中，各省布政使内升，有径升侍郎者。或通政使、大理卿、 宗人府府丞。康熙中，重定品级考，布政使外升巡抚副都御史，内升则太 常卿、顺天府尹，间亦迁光禄、太仆正卿。己丑，特命廷臣荐举翰林、 藩臬可任京卿者，以江西布政使孟世泰为鸿胪寺卿；广西布政使李涛为太 常寺少卿；江南布政使李法祖为顺天府府丞。旧制：按察使内升则 大理寺少卿、左右通政，是外之三品升内之大四品也；布政使升常少、鸿 胪、府丞，则以外之二品升内之小四品也，又与常例不同。
宗元鼎诗
余门人广陵宗梅岑，名元鼎，居东原，其诗本《才调集》，风华婉媚，自 成一家。常题吴江顾樵小画寄余京师云：「青山野寺红枫树，黄草人家白 酒𥬠。日莫江南堪画处，数声渔笛起汀洲。」余赋绝句报之云：「东 原佳句红枫树，付与丹青顾恺之。把玩居然成两绝，诗中有画画中诗。」 顾字樵水，亦名士。
荐人不令其知
余在九卿时，荐举人才甚多，率不令其人知之，故时有冒窃居功者，闻之 一笑而已。如孟世泰、李涛、鞠宸咨、庄搢、卫台常、刘元勋之属，盖不 下十余人，至今屡被迁擢尚有不知者。宋苏魏公云：「平生荐举不知 几何人，惟孟安序朝奉岁以双井茶一瓮相饷。」古今一也，要视其出于公、 出于私尔。闻往昔荐一人有酬谢不訾者。
杨巍诗
吾郡杨太宰梦山先生【巍】，五言冲古淡泊，在高子业、华子潜季孟间， 如「远道令人愁，况近单于垒。秋风入雁门，羽书日三至。微微霁景流， 天壤色俱素。乡心生塞草，世事入秋风。风雨楼烦国，关山李牧祠。
闲将流水引，梦与古人居。雨响残秋地，城分不夜天。石古苔生遍，泉香 麝过余。」皆逼古作。
论交友
余平生交友不敢自居于薄，在京师遇施愚山、沈绎堂、李容斋、叶讱庵数 公之丧，哭必尽哀。今人虽至交，指天日、盟肺腑，及势分相埒，声名相 亚，遂忘夙好，而反下石者有之矣。可叹也。
听经蛇
古德云：「水、鸟、树林皆为说法。」又云：「狗子具佛性」，此非虚语。
近耳目闻见，如京师某寺之蜘蛛塔，安陆之念佛鸟，靖州之听经鹅，皆昭 灼在人耳目者。新城北郭真武庙老道士赵云山，戒行清苦，每诵经， 辄有一蛇跧伏其旁，久益驯扰。云山殁，蛇亦去不见。以是推之，露柱瓦 砾皆可知也。
礼拜豕
康熙丙子，余再以祭告使蜀，归次朝天关，土人云：某寺有一豕，每闻僧 徒诵经，辄随其后礼拜，诵毕，即卧佛座之下。性好洁，欲溲溺则出往山 间，皆有常度。过者必往看之，今尚在。
虎貔长斋诵佛
明大梁周藩有一虎，卫宫门，长斋不噬，虽投以豚蹄，亦不食也。先大父 尚书公官汴臬时，亲见之。蜀中瓦屋山有貔貅，不食人及牛犬之属，惟食 虎豹，口常诵阿弥陀佛，山中僧徒以为法护。
徐俯负心
宋南渡后，高宗最重苏黄诗文笔墨，求其子孙官之，徐俯师川亦以山谷之 甥，驯至通显。其诗本江西派也。贵后，或以书贺之，稍及山谷渊源，师 川答云：「涪翁之妙天下，君其问诸水滨。」噫！安得此负心之语。
虾须帘
帘名虾须，鰝，海中大虾也，长二三丈，游则竖其须，须长数尺，可为帘， 故以为名。
治腋气方
治腋气，热蒸饼一枚，擘作两片，糁蜜陀僧一钱许，急挟之腋下，少睡片 时，俟冷弃之。
窦泰
北齐窦泰，母期而不产，有媪教之曰：「渡河湔裙，生子必易。」从之， 生泰。胡文恭宿诗：「犹余仙媪湔裙水，几见星妃度袜尘。」
治吐血方
治暴吐血，以蛛网为丸，米汤饮下，立止。
楸叶治疮
立秋日，日未出，采楸叶熬膏，傅疮疡，立愈。
消痞
皮硝入鸡腹中，煮食，消痞。【以上方见《说楛》】。
瓻瓵
瓻瓵，盛酒器也，大者一石，小者五斗。亦作鸱夷。
纪侯台
纪侯台在今寿光县南三十里，春秋纪国也，耕者常于台下得一玉硙。宋 太平兴国中，郑州修东岳庙，于地中得玉杵臼，皆不知何所用之。
录清波杂志一条
余作《浯溪考》成，又得唐蔡京、郑谷，宋释惠洪数诗，录为补遗。适 见《清波杂志》一条，姑录于此，云：「浯溪《中兴颂碑》，自唐至今 题咏实繁。零陵近虽刊行，止荟萃已入石者，未暇广搜博访也。赵明诚 待制妻易安李氏常和张文潜二长句，以妇人而厕众作，非思有深致者能 之乎？」李易安诗二篇，曩从陈士业【宏绪】《寒夜录》钞出，已入集 中，忘其出处本周𪸩也。
王安石选唐诗
诸说皆言王介甫与宋次道同为三司判官时，次道出其家藏唐诗百余编， 俾 介甫选其佳者。介甫使吏钞录。吏倦于书写，每遇长篇辄削去。今所传 本，乃群牧吏所删也。余观新刊《百家诗选》，又不尽然。如删长篇， 则王建一人入选者凡三卷，乐府长篇悉载，何未刊削？王右丞、韦苏州 十数大家，何以绝句亦不存一字？余谓介甫一生好恶拂人之性，是选亦 然，庶几持平之论尔。
年家眷
顺治末，社事甚盛，京师衣冠人士辐辏之地，往来投刺无不称社盟者。
后 杨给事自西【雍建】疏言之，部议有禁，遂止不行。二十年来，京师通 谒无不用「年家眷」三字，即医卜星相亦然。有无名子戏为口号曰： 「也不论医官道官，也不论两广四川，但通名一概年家眷。」亦可一笑 也。余所见不随俗者，惟龚尚书芝麓【鼎孳】、劳中丞介岩【之辨】二公而已。
西樵罢乐
康熙甲辰，先兄西樵以中州科场磨勘事自吏部移法司。会中秋，合肥龚 端毅之门生为置酒，呼梨园部奏伎。公愀然，曰：「王西樵无妄，在请 室吾辈可乐饮乎？」遂罢遣乐人，茗粥清谈而已。古道久废，特书此以 励薄俗。
孙廷铨异征
益都孙文定公【廷铨】为诸生时数有异征，一日，天未明，自家赴塾， 过大街西关【街名】，见一人负檐而立，长过于檐，无他径趋避，其怪 忽直前捽之。文定急奔溪西凤山玉皇宫，怪物亦涉水随至。文定方皇遽 无计，忽自觉身骤长，与之相等，乃手搏之，怪物错愕逃去。又常读书家 塾，有狐夜遗金豆十余枚，后既贵，人称金豆孙家。公顺治中历官吏、 户、兵三部尚书，康熙元年拜相。
先人古镜端研
或贻古镜一，视之乃先太师公故物也，背有公自制赞云：「《尔雅》曰： 『鉴谓之镜。』《释名》曰：『镜，景也，言有光景也。』古之人目短 于自见，取诸镜以观其面，夫镜不设形而能有形，故人举其丑则怨，镜 见其丑则善。《南华经》云：『至人之用心若镜，不将、不逆，应而不 藏，故能胜物而无伤。』吁，可以镜矣。」赞曰：「荣兮玉，光兮珠， 其用常明，其中常虚。」左有文曰「万历甲申年造」。上为乾卦，有小 印为象形，公名也；右一小印，曰「桓台王子廓」，公字也。公故物惟 此镜与端溪小研一，光洁如白玉，亦有刻字，曰「王子廓家珍藏」。端 研无铭。
张丽华小祠
秦淮青溪上有张丽华小祠，不知何代所建，余赋诗二首纪之，以存古迹。
云：「璧月依然琼树枯，玉容犹似忆黄奴。过江青盖无消息，寂莫青溪 伴小姑。」「临春楼阁已销沉，遗庙荒凉碧藓侵。惟有青溪呜咽水，至 今犹自怨韩擒。」唐修《隋史》，谓韩擒虎曰韩擒，避庙讳也。
邓艾庙
蜀剑州西郭有小庙，祀邓艾，余赋绝句《示州人》云：「申屠曾毁曹瞒 庙，常侍还焚董卓祠。剑阁至今思伯约，蜀巫翻赛棘阳儿。」明时有官 阴平者，立一碑于道左，大书曰「邓艾入蜀路」。见者笑之，碎其石。
今之立庙，得无类是耶？
若干
「若干」二字，出古礼乡射、大射，数射算云「若干纯」、「若干奇」。
若，如也，干，求也，言事不定，当如此求之。又《曲礼》：「问天子 之年，始服衣若干尺矣。」《汉食货志》颜注云：「设数之名也，亦曰 如干。」又复姓，后周有若干凤及右将军若干惠。若音人者反。《释名》 云：「以姓。」右《癸辛杂识》所引极详，辄因或问而备录之。
岑诗非创
岑诗「山风吹空林，飒飒如有人」；黄庶诗「山精水怪衣薜荔，天禄辟 邪眠莓苔。」余游庐山亦得句云：「薜荔衣怪树，山风恐行人。」各写 一时所见，而句法相似。然岑亦本古诗「罗帷卷舒，似有人开」意，非 创也。
名心未忘
古人著述诗文，一生心力所寄，必有所托，以思传于后世。如白乐天写 集三本：一付庐山东林寺，一付苏州南禅，一付龙门香山寺。陆鲁望诗 文手稿，尽置白莲寺佛像腹中。唐求诗草寘大瓢中，投诸岷江之流。皆 名心未忘故也。如来自言，四十九年未曾说着一字，乃亦以身后结集， 属大迦叶，岂名心亦未尽忘耶？顷襄城刘太乙【青藜】翰林书来云欲自 作八分，书余《渔洋》《蚕尾》诸集诗，藏于少林。代余谋所托，意良 厚，因述此以报之。
水仙
水仙之名甚美，冯夷为河伯，名曰水仙；伯牙从成连之海上，作《水仙 操》；西湖有水仙王祠；陶岘泛三舟于江湖吴越间，号为水仙；他如雒 妃、湘君之属，皆水仙也。乃盗贼如孙恩，流毒会稽、吴兴数郡，及势 穷投海死，其党亦称为水仙，甚可笑也。脱清都仙籍果有此辈，正当与 赵高、李林甫同班尔。
治喉闭急症方
治喉闭急症用鸭嘴、胆矾，研极细，以酽醋调灌，吐出胶痰立愈。 【《癸辛杂识》云：「帐带散用白矾，不甚效。」】
治障翳及赤眼方
《癸辛杂识》又云：熊胆少许，用净水略润开，尽去筋膜、尘土，入冰 脑一二片，如泪痒，则加生姜粉些少，以银箸点眼，能去障翳及赤眼， 最效。
治小便不通方
余戊子四月，患小便不通者三四日，诸方不验。章丘医李洞开者，用犀 角、玳瑁二味，磨水服之，甚验。
小字入诗
同年汪钝翁，小字液仙。程石臞，小字佛壮。刘公(甬戈)，每自称阿(甬 戈)。
余在扬州日，常有诗寄西樵兄及三君云：「佛壮谈诗登秘阁，液仙趋府 算钱刀；还思阿(甬戈)归清颍，仕隐无端愧汝曹。」「天宁佛火共淹 留，千里惊逢落雁秋；何处凭阑望西北，暮云明月满萧楼。」诗载《渔 洋前集》。
囊云
坡公作《攓云篇》，余昔行秦栈中，见道左石罅间烟气如缕，顷刻弥漫 山 谷。已而雨大至，行人衣袖中皆云也。始信囊云非妄。
街道厅
工部郎官有街道厅一，差出则二黑鞭前引，而一隶肩独板在马后。汪郎 中玺以启贺其僚友某云：「双鞭前导，宛两股之虾须；独板后随，如一 条之狗尾。」闻者无不大笑。汪字樊桐，仁和人，作《肃松录》。
柳敬亭
左良玉自武昌称兵东下，破九江、安庆诸属邑，杀掠甚于流贼，东林诸 公快其以讨马、阮为名，而并讳其作贼。左幕下有柳敬亭、苏昆生者， 一善说评话，一善度曲，良玉死，二人流寓江南，一二名卿遗老，左袒 良玉者，赋诗张之，且为作传。余曾识柳于金陵，试其技，与市井之辈 无异，而所至逢迎恐后，预为设几焚香，瀹(山介)片，置壶一、杯一；比 至，径踞右席，说评话才一段而止，人亦不复强之也。爱及屋上之乌， 憎及储胥，噫，亦愚矣！
吴敏道诗
余小时见吴应吴敏道诗一卷，颇有佳句，仅记其一绝云：「扬子江头雨， 双桡倚绿芜；愁心将客梦，日夜向东流。」惜不忆其全矣。
胡应麟论歌行
胡元瑞论明人歌行，极尊空同而略于大复，不知何《听琴》、《猎图》、 《送徐少参》、《津市打鱼》诸篇，深得少陵之髓，特以秀色掩之耳。
胡专举《明月》、《帝京》，陋矣。
明清之际歌行三派
明末暨国初歌行，约有三派：虞山源于杜陵，时与苏近；大樽源于东川， 参以大复；娄江源于元白，工丽时或过之。
蜀八十老僧诗
蜀八十老僧果庵诗：「轩窗无暑觉云起，竹树有声知雨来。」
卷三 杨青藜答刘正宗书
潍县老儒杨青藜字禄客，又字石民，与安丘故相刘公宪石【正宗】老友也， 相国假归，招之不往，答书叙曰：「侧闻直指程君，按部安丘，与尊伻并 辔入城，观者莫不骇异。既入城，未至尊府半里许，即下马步泥淖中；既 过半里许，乃敢乘。有势如此，阁下能无惧乎？阁下之所居与阁下之所行， 众忌之而欲甘心焉者，匪朝夕矣。乃知进而不知退，知存而不知亡，窃为 阁下危之。某伏处草泽，稍有异闻，如龚芝麓之镌十三级，则以蜀、洛分 党也；赵韫退之坎𡒄终身，则以避马未远也；周栎园之拟立斩，则以报复 睚眦也；陈百史之无辜伏法，则以争权竞进也。其他讹传尚多，事关鸿巨， 有伤国体，有干名教，谅阁下所必不肯为者，愚不敢轻信而妄言之。即此 数端，亦足以招悔尤而犯清议矣」云云。未几，而刘被祸甚烈，杨亦霍氏 之徐福云。
秦氏摹宋刻小本九经
近无锡秦氏摹宋刻小本《九经》，剞劂最精，点画不苟，闻其版已为大力 者负之而趋。余曾见宋刻于倪检讨雁园【粲】许，与秦刻方幅正同，然青 出于蓝而青于蓝矣。
持银碗乞食
陈说岩相国【廷敬】说其乡有兄弟皆为名卿，而其孙愚𫘤不知书，家以中 落，至持银碗乞食于市而不悟银可易米。人家子弟不读书者可以为戒。因 书示子孙辈云。
先人刻书著述
先太师大司马公常刻小本《玉壶冰》，细入毫发，都穆元敬所着也，又《 文选删注》及《赵松雪文集》。先方伯赠大司寇公常刻贾侍郎三近《滑耀 编》即《文府滑稽》之流；又张南湖𫄧《诗余图谱》，《少游南湖诗 余合刻》，二公皆高邮人也。今版皆毁于兵燹。余所见者仅此。略记其目， 以示后人。
先高祖太仆忠勤公遗墨，止有采三殿大木于黔中时所为祝嘏词，及史论数 篇。先曾祖大司徒公著述，有《炳烛编》、《摄生编》、《百警编》，皆 门生郭文毅明龙【正域】为序，及谏议疏稿。先伯祖大司马公著述， 有《皇祖开天玉律》，并进疏经理牂牁奏议、总督宣大奏议，大半载陈大 樽【子龙】《经世八【【文】】编》，而混入太仓王少司马思质疏数 篇，弇州先生父也，舛讹当改正。本兵及署太宰奏议，无专刻，今邑志略 载数篇。先祖方伯赠大司寇公著述，《群芳谱》最着，康熙四十六年 特旨命翰林官汪灏、张逸少等四人续广之，又御制序文冠诸编首；余如 《剪桐载笔》、《操弧勦说》、《心赏编》、《日省录》、《救荒成法》、 《举业津梁》等凡十余种。先伯父侍御公著述，有《陇首集》。先兄 吏部西樵有《然脂集》二百卷、《十笏草堂集》、《西湖竹枝》、《三 舟倡和词》【与宋荔裳琬、曹顾庵尔堪。】《广陵倡和词》。【与陈其年 维崧等。】先仲兄礼吉有《抱山堂集》。先叔兄叔子有《古钵集》。
皆已刻梓。又从叔祖郡丞定宇公《迂园集》，少司马立宇公《西台奏议》、 《巡抚奏议》，吏部季木公《问山亭集》、《齐音》、《李杜诗 评》，大宁令用晦有《鹤隐集》，从伯文玉《笼鹅馆集》，余尝欲录其简要， 合为一编，藏之家塾，奔走四方，卒卒未暇，今老矣，未必能终 践此志，聊志其目，存之家乘云。
任弘嘉
近岁御史以骨鲠着闻者二人：宜兴任弘嘉，丹阳荆元实。一日，上命阁臣 集九卿科道问一总漕才品治状，众相顾未发，任从末班抗声曰：「某贪酷 暴横，无一善状。」内阁授笔札持以入告，总漕者随罢黜，公论快之。
任内升通参，谢病归荆，封事十余上，皆劲直有声于时。忽引疾乞归，时 余初代匮总宪，力挽留之不得，竟殁于天津舟中。可惜！
满汉状元
旗下满州人准乡会试，自顺治壬辰科始，康熙中停止，数科后复旧，遂行 至今。然其例先后不同。顺治中满人、汉人分为二榜，壬辰满状元麻勒吉， 汉状元邹忠倚；乙未满状元图尔宸，汉状元史大成。康熙庚戌科以 后则满汉人同一榜，皆试汉文矣。麻官至江南江西总督、刑部侍郎；图官 至陕西巡抚、工部侍郎。
释耏
《春秋》耏班食于耏门，因为耏氏。按耏，今吾邑东时水也。《水经注》： 「时水，自西安城西南分为二，枝津别出西流，德会水注之。」耏水，即时 水。《左传》齐晋盟于耏。京相璠曰：「今临淄唯有𣶩水，西流 入泲【即济字。」】《地理志》曰：「耏，如声，相似𣶩水，即如水。」 盖以𣶩与时合，得通称矣。《汉·功臣表》：宣曲侯耏为鬼薪。耏，轻 刑也，音奈。按耏班，宋人，耏门当是宋地，非耏水矣。
曹东亩论诗
曹东亩论诗曰：「四灵诗如啖玉腴，虽爽不饱；江西诗如百宝头羹，充口 适腹。」余谓此齐人管、晏之见耳。四灵如袜材，窘于方幅。江西以山谷 为初祖，然东坡云：「鲁直诗如啖江瑶柱，多食则发风气。」
大历十才子
唐大历十才子传闻不一，江邻几所志乃卢纶、钱起、郎士元、司空曙、李 益、李端、李嘉祐、皇甫曾、耿𣲗、苗发、吉中孚，共十一人。或又云有 夏侯审。按发、审诗名不甚着，未可与诸子颉颃；且皇甫兄弟齐名， 不应有曾而无冉；又韩翃同时盛名，而亦不之及，皆不可解。
尧舜为谥辩
昔人或以尧、舜为谥，人多疑其说。刘原父《五十谥法》一篇又云：「神 化无方曰尼，耄期称道曰聃，卮言日出曰周。」然则周公、孔子及老子皆 以谥称乎？较尧、舜之说尤穿凿而妄矣。且历代以来亦曾有谥尧、舜、 周、尼、聃者否？原父最为博雅，此说乃无稽，恐误学者，故辩之。
真止和尚塔铭
耿道见字隐之，东郡人，能古文，常作真止和尚塔铭云：「和尚初名幻修， 号雁汊，晚更字真止，本儒家，二十后喜读西方书，于《楞严》、《圆觉》 多所证入。崇祯甲申，衣居士服，参访南来，住武林。久之，往 金陵，与其贤士大夫游。顾性好栖逸古寺，饭名僧。乙酉，年二十九矣， 始薙发，缁衣蔬食，手钞《大藏经》盈尺许，与金山铁舟和尚最厚善。
顺治十年癸巳十一月二十八日，示化于金陵三山街市中。庚子七月，所谓 贤士大夫者，与铁公醵金钱，礼请牛首老禅以慈斋荐之于潮音庵。
厝于安德门外青龙庵西竹柏间。或曰和尚之高祖洎父，曾仕正德、天崇间， 世着忠节，有闻于时。和尚亦以进士起家，历南北部曹至京卿。余 顾未详其世次」云。
治足疾方
《枫窗小牍》载东坡一帖云：「足疾，用葳灵仙、牛膝二味为细末，蜜丸， 空心服。」【又云：「葳灵仙难得，真者必味极苦而色紫黑，如胡黄连之 状且脆而不韧，折之有细尘起，向明视之，断处有黑白晕，俗谓之 鸲鹆眼。」】此方有奇验，凡肿痛、拘挛皆可愈，久服有走及奔马之效。
二物当等分，酒及熟水皆可下，独忌茶耳。如犯之，不复有效。当收 槐芽、皂角芽之极嫩者，如造草茶法贮之，以代茗饮。
台湾物产
台湾物产多异中土。按东郡太守孙湘南元衡《赤嵌集》所录有波罗蜜、 【状如米，顶中分十数房，似莲瓣抱生。其色黄，其味甘，房各一实，煮 食似栗。】凤梨、【通体成章，抱干而生，叶自顶出，森若凤尾，其色 淡黄。】香果、【花有须，无瓣，色白，其实中空，内如蜡丸。】羡子、 【俗曰番蒜，或作檨。其种云佛国所传。】剌桐花、【色红如火，号 剌桐城。】番茉莉、【花千层，大如菊。】铁树花、【状如竹丝灯笼，广 张千瓣，瓣各一花。】蝴蝶花树、昙花、【叶丛生如带，阔五寸许， 旁生方筳着，花高五尺许，花色纯紫，在法华寺，亦西方种。】午时梅、 【色红，午开，子落。】红绣毬、黄美人蕉、迎年菊、【与秋花无异， 惟紫色一种，开历冬春。】石榴花、【腊月开。】新妇啼、【鱼名，状本 鲜肥，熟则拳缩。】飞籍鱼、【传是沙燕所化，两翼尚存，渔人悬 灯以待，则结阵飞入舟中。】鹦哥鱼、【鸟喙红色，周身皆绿。】翠(解)、 【色如翠羽。】海龙。【头鬣如龙形，无牙爪，冬日双跃滩上，以之入药， 功倍海马，产澎湖澳。】
吴雯诗
吴天章【雯】过真定赋诗云：「镇州荷花一万柄，正对城门是酒家。下马 当垆更斟酌，醉临明镜看吴娃。」风格殆不减杨廉夫。余与海内论诗五十 余年，高才固不乏，然得髓者终属天章也。
奇石
广州府城西长寿庵离六堂侧池上有石一株，云产七星岩。其色黄如蒸栗， 莹润如蜜蜡琥珀，稍有皴纹，高可三四尺，真奇物也。从来太湖石以供园 林假山之用；灵璧石、英德石可作研山悬磬；端溪石作研材；青田石 作印章。迩来福州寿山石五色具备，而坚细莹润不减冻石，以开采太酷， 石脉遂竭。土人以芙蓉山石【亦福州山名。】代之，以诳鬻者，然色 与质皆劣，价亦顿减矣。吾乡章丘南山岩洞忽出石，色正绿，如翠羽之可 爱，长有径二三尺许者，峰峦耸峭，坡陀迤逦，水道分明，置之盆盎， 信是奇观。惜不数年，以开采过当，石脉亦竭，今亦不易得矣。
明诗人多早慧
明诗人多有早慧而年不得四十者，如高季迪、何仲默、徐昌谷、郑继之、 高子业数公，卓尔不可及矣。薛君采、王舜耕、孙太初、殷近夫、梁公实、 宗子相次之。至陈后冈、董中峰、常明卿之属，汗血方新，而筋骨 未就，秀而不实，殊可惜也。
陈奕禧