第四章 与伯特利布道团合作的三年(1930-1933)
(4) 返家乡航程中遇险(1931) 一九三一年七月十八日，我与妻子及来上海参加宗教教育会议及夏令会的 家乡代表登上“东港”轮。我建议一起祷告，无人答应，只能自己祷告。
十九日夜十点，船长发现船上有洞，用几千袋面粉堵之，船依然左右倾， 经查知汽锅已坏。
二十日晨读经后，得主指示，有急难在前。主在坟墓中三日必复活，自船 开到今日已三日矣！有林弟兄劝同船郭某悔改。郭说他信有神，但不信耶稣是 救主。他虽嫖、赌、饮，然不以为罪。我见林谈道毫 无能力，责备他虽来上海赴会，却无心于道。林责我尚未成圣。此时我又埋怨 锦华要回莆田，以致在航程中遭难。
这时蒙神光照，认识“己”实不足恃，深自抱愧。在此船上的表现，正是 自己未成圣的写照。遵旨得荣易，遵旨负架难。忽有人喊船漏了，无情的海水 只管往船里涌，水手抛货以求安全，也无济于事。塞 漏呀，舀水呀，防不胜防。于是哭声四起，人人自危，因为再过几小时便要沉 沦了。我叫全体恳切祷告，求神拯救，深信神有奇妙 的救法。或生或死，愿主旨得成，唱多首诗镇静众人的心。
到了中午，远处来了一艘容量相当大的轮船，大家喜极若狂。一看是日本 “庐山丸”，肯救渡大家吗？眼看船身渐渐下沉，搭客举起红布呼救，大家请 我用英文呼救，我一面心中默祷，一面用号筒率领众人呼救“Help us！Help us！”举起红旗且扬且喊。
此轮驶向前来，救生艇只有一艘，每渡只限十人。在此关键时刻，我将血 经及日记（注：主仆人视圣经如同血对人那样重要）用油纸包上，用草绳捆好 之系在背上，因我宁愿失去全世界，不愿失去血经与 日记也。跳下救生船，一到庐山丸时，真有如从死复活之感。锦华计算所失之 物，我劝她忘记一切，当每事感谢主，勿为属世之事 与物苦或乐。
当时有四人溺于水中而死。有一妇人随船带有六百元之货品，现在只好舍 弃，心不甘，投水自杀。有自恃者纵身而跃，误跳入水死。一人搅绳不慎，坠 水而死。一个攀到中途，手力不支，落水淹死。这种 情况，怎能不令人触目惊心！吾人浮沉罪世，情也如是，岂可自恃己力？岂可 自立救法？若不抛弃虚荣浮华，若不置身方舟慈航， 安能渡此苦海，诞登彼岸？
郑天佳弟兄对我讲：“你初与人谈道被拒且侮，但真遇难时，众人的心都 倾向神，呼求神。” 众人都登上“庐山丸”后，来港轮未沉没，搭客雇人往返搬运行李，我们 也领走自己的行李。回家后，尚廉大哥告诉我，郭学章告诉别人，因为我在这 船上，故船才不沉。我对父亲说：“神已步步引导我 作全国布道之工，南昌是一切工作之转机。为神使用者，不靠人力，选民自来 ，有无数天兵相随，祷告即运用天兵完成神的工作。
可惜许多人不靠祷告，只靠人力，到天家时，不免后悔自己信心太小。在主内 有丰富的一切，信徒当用信心支取一切。希望父亲能 学习丁立美牧师，每遇一事，都感谢主，赞美主。” 父亲对我说：“我出生后四个月就丧父，从信主到如今五十年，今有你代 我作全国奋兴布道工夫，我感到自己固然重生，但未成圣。愿你对家人有所劝 勉。”我劝母亲要看破世界，明白属灵用钱之道，不 讥评别人，只代仇己者祷告，用主代门徒洗脚之道来对待家中不驯服者。
看约翰卫斯理传，他起初不讲信靠宝血悔改之道，故无效果，三十五岁才 成圣。
我对同工林义山等谈及自己在福建三年工作无效果之原因，他认为不可 说无效果，有些效果只是你自己不知道。
我对兴化西教士蒲师姑说：“望西款早绝，那幺兴化教会或有希望。”我 临离开兴化时对妻子说：“伯特利教会之情况无异兴化教会，虽然再三不愿与 之合作，但神迫我合作，到时候必定给予我奇妙之释 放。望你支持我的布道工作。你变，女亦变，望你速求蒙恩得救。”
(5)与伯特利布道团赴东北(1931) 一九三一年八月二十二日，离家登福安轮，在船上唱圣诗，引起会唱者同 声唱。向一些学生传福音，告诉他们：“人生在世，实在如同船在海中。不信 者行无定径，只随波浪潮流而转移，而基督徒则有一 定航线，在主内有真乐也。”有黄苍林者劝我勿作帝国主义走狗，并说我作传 道太可惜。在我离船时，他请我原谅他，我说：“希 望你有悟道之日，不要忘记我所信的。” 八月二十九日，到达上海。计、聂、李三位同工已赴辽宁凤凰城。林景康 因病，等待我一起出发。
未出发前，在伯特利领早礼拜时讲述这次返家乡得到最深刻的教训即：“ 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前５：７）信徒的经历 是活的圣经。除非自己受磨难时得胜，否则无以安慰 他日遇到同样难处的人。在急难中宁可失去财物，但必须携带金钱不能买来也 永不能毁坏的东西──圣经与日记。此外坚持跳救生 船时，必须容绳捆住我们，而后吊上，再吊下救生船，要靠自己力量自救者只 有沉沦灭亡。
九月六日，我与林到达凤凰城。当天晚上我作见证，圣灵大作工，二、三 十位开口认罪祷告。一个西人进来对计牧师说：“劝大家不要大声音祷告。” 计牧师劝他，“不可消灭圣灵的感动。” 第二天，西人声称，十二个教区领袖开会决议叫布道团离开此地，理由是 讲道态度不静，祷告声音太大。如要请我们，他们不出钱。请布道团来领会的 阎某恐怕经济来源断绝，虽然同情我们，无奈敢怒不 敢言，只好对我们下逐客令。五人跪下祷告，因配为主名受辱而感谢主。
由大连特意赶来赴会的信徒大失所望，我对几位来安慰我们的传道人及信 徒说：“他们不是驱逐我们，乃是驱逐主，为何让一、两个西教士之恶意得逞 呢？明知是罪，因体贴人情，不敢直言者，不免在主 面前受审判。不肯负架，焉能得灵力？教会的仇敌是在内而不在外。我实在希 望中国教会，当速速在主内自立。为何总要依靠西人 资助？” 有一邮差马腾云对我说：“昨夜听了你的见证，十分受感动。”与我一起 合唱“主断开一切锁链”短歌。他也帮助我们搬行李，临行时给奉天（注:今叫 沈阳）长老会打电报请提前开会。
九月八日到达奉天，我们先倒空自己，因而灵力倍增。蒙恩者近千人，坤 光女校几乎全校归主。心灵痛苦的听众陆续来找我，作个人谈道之工。有三十 几位护士诉说，在医院中如何受西国护士长的逼迫， 医院的副院长说我是被鬼附的，劝他们不要赴会，免受毒害。追溯行程中，最 拦阻圣工的绊脚石，即这些西教士也。
九月十六日夜梦中仍讲道。十七日天明时，有一人在外唱“世间可比两军 对敌”诗，此人告诉我，他深受圣灵感动，一直等候门外，要与我们告别。离 别会上，全体都情不自禁大哭起来，牧师也在内。唱 “耶稣不离开”这首诗时，全体更流泪恳切祷告。九月十八日午饭后，离开奉 天。当天晚上到大虎山。在大通栈休息，满屋臭气， 五人一起睡在大炕上。半夜一点半钟赴通辽，在火车上看沈阳蒙恩者的见证， 虽然自己讲道态度不佳，但圣灵一工作，强迫许多人 悔改。在凤凰城拒收路费，在奉天未得任何旅费，大家依然靠信心前进。
九月二十一日到海拉尔时，方知九月十八日中午离开奉天，下午日本军就 闪击奉天，东北大学学生被炸死者甚多。这时我们不得不感谢父神带领的奇妙 。幸亏在凤凰城被迫逐，而提前到奉天，否则“九一 八”事变时，还未能离开奉天，也无法到其他地方领会。我们一面感恩，一面 求神保守眷顾奉天的信徒。
二十二日在海拉尔领早祷会，只有六人。同工们沿途吹喇叭请人听道，讲 道中劝听众离弃罪恶，戒除烟酒等不良嗜好。谁知该堂长老最好抽烟，某执事 贩卖私盐，恼羞成怒。
次日，徐牧师对我们说，日本人质问开会事，我说：“神既召我们不远千 里而来，如你们大胆仰望神，我们则在此负架传道。”但教会两个委员李、王 ，坚持主张停会，徐牧师亦无可奈何。计牧师说：“ 滕县奋兴会后，我们骄傲了，凤凰城蒙难，心方谦卑。这次海拉尔又蒙难，心 更谦卑了。” 九月二十五日到达哈尔滨，到戴明夫人（Mrs.Deming）家，我忽然认出她 是我纽约协和神学院同学，她亦方知我就是John Song。他们夫妇专向朝鲜族人 传福音。赵厂长蒙恩后，请我向他厂工人传福音 。九月二十六日晚上，我与道荣见千余工人们正坐观一场爱情电影，我认为听 众头脑已深印电影镜头，何以打开心门？想换他日再 讲，但赵厂长认为此乃最妙布道机会，没想到布道会毕有四、五百人愿意信主 。有一百多位到台前跪下认罪，不怕别人讥笑，在众 人面前决志归向主。赵厂长同意每次差遣几百工人来堂听道。
我向几位西人谈及舒邦铎牧师半夜起来为中国教会复兴代祷，他们深受感 动。他们亦写信给山东各处，请代奋兴会祷告。
九月二十七日早上劝青年同工早起，如传道人自己不儆醒祷告，怎能领会 众唱“教导我儆醒祷告歌”呢？对计牧师讲：“我如不明白某段圣经时，则不 靠己，只切祷。在写日记时，回忆自己一天言行时， 与圣经一比较，足以认识自己的罪。有时神也借着回忆一天所作过的事，向我 解释我过去不明白的圣经。” 九月二十八日早餐时，由于我直率指出一位年轻同工用私款时甚吝惜，用 公款时甚奢华，应该用公款无异于私款才对。这位同工大怒。我劝他不要发怒 ，并告诉他每次讲道时永不忘记高举基督与十字架、 神的大爱，圣灵便会在人心中做变化的工作。
在哈尔滨，我们收到海拉尔徐牧师来信说：“这次让布道团员早离开，实 在是撒但的破坏，令人追悔可惜。”奉天蔡姊妹来信说：“郑护士长第一次听 你讲道说你患神经病，第二次再听坚信是圣灵自己赐 下能力，现在学生不和睦者已和睦。” 十月二日那天讲马可福音第六章，将哈尔滨教会的病揭露出来，已开会五 天，教会仍不奋兴，不知谁为绊脚石？突然主将祷告的灵赐给会众。有一位叫 李子彬的入过三十七道门，六十年作道士吃素。他去 年在绥化听道归主后，自悔信道太晚，故到哈尔滨各堂听道，而且到处证道。
他在大会中大声痛哭求神怜悯哈尔滨教会，是夜有百 余人争着起来见证所蒙之恩。
十月三日林景康同工头晕，牙痛。我对他说：“主借着你的病，实在光照 出我的罪，我每到一处都评断凤凰城被驱逐事，实在助长法利赛人更恨我也。
今后只当按真理解经，对一切反对自己的人也应爱之 ；我既认罪，深信主必医治你。”于是同计、林两人跪下祷告，我深信神必赦 免我罪，主医其病。祷告毕，林的牙不痛了。
由于哈尔滨西门大礼拜堂教会会友之间，意见分歧，主日甚至分开做礼拜 。十月四日，我在讲道中提出约翰晚年只讲“彼此相爱”，教会当在主内合而 为一，不要再争执。我问有谁尚有恨人的心？当求神 、求人饶恕。请男女传道人向前走来成一巨环，请信徒为他们祷告，使他们能 有彼此相爱的心。许多人流泪祷告，举目望天似乎亲 见主临。两位西妇与几位牧师彼此认罪，互相饶恕，起立握手，言归于好。一 切积恨都消矣！我劝他们在主内合一，同行天路。有 卫品三恨任作田到极点，说要永远与之为仇，任作田要与之和好缺乏力量，现 在要请卫品三饶恕他。牧师们愿意成立一个联祷会。
会毕，有李振庭弟兄领会众三乎“荣耀归主名，哈利路亚。” 在俄人教会作见证时，许多人流泪，全体愿献生命与主。会后，有许多人 前来握手，要求领会一周。
在高丽新堂领一次会，译者无法表达清楚我要讲的，我流露急躁容貌，以 致活水不能涌流。
在三一学校证道一次，原来此校只有四个学生和一个教员信主。一些教员 初呈藐视态度，但圣灵一工作，全体师生决志都作基督徒。有何醒愚起来告诉 大家，他过去是挂名的基督徒，他的脚上有七穴，医 生治不好他，许多人为他代祷后好了，但他又忘记主，这次奋兴会方真正重生 。他愿为任何慕道学生设立查经班，而且要印刷我的 讲道单行本。
哈尔滨之后，因旅费困难，为缩短旅外时日节省开支，决定分两路工作。
十月八日，我与林、李赴呼兰，所睡的地方是个又冷又硬的土炕，桌椅积满灰 尘。
白文翰弟兄原住在吉林延吉，要到哈尔滨听道，求主为他预备路费，果然 得了十元。他在哈尔滨听完道，又跟着到呼兰听道，饥渴慕义之心何等感人！
呼兰教会只有三、四十名教友，原定下午开欢迎会，我主张改开奋兴会。
我发现到会者，只有马太福音小册子，临时改讲“天国婚筵”。
十月九日讲重生四大证据：（１）知罪，（２）心中有平安，（３）爱与 主亲近（读经与祷告），（４）愿为主作见证。会毕，有周某请代他“患鬼” 祷告。他住在奉天西义县西南小曹屯，从一九二四年 冬，被鬼附身。他可以听见鬼骂话，一鬼在空中骂，一鬼在心中应，两鬼夹攻 ，他烧掉十本圣经。我请他到房间来，未祷告前，仍 听见鬼叫骂声。我们跪下祷告，奉主名为他赶鬼。祷告毕，周不再听见叫骂声 ，知鬼已离其身。道荣告诉我，他们过去到清江浦时 ，有人请他们赶鬼，他们怕被鬼打，没有将鬼赶出。鬼说：“你们当求耶稣。 ”我知神已将奉主名赶鬼的权柄赐给我。我对道荣、 景康讲：“如奋兴家有'己'与'世'，则较魔鬼更坏。”景康说：“美国有一奋 兴家甚有能力，自己有妻子，但见到一个弹琴女子甚 是美丽，遂与她恋爱，两人跑到荒岛卒其余生，不能再被神使用。”我说：“ 我们五人如能同心，则到全世界布道有期。” 十月十日，我给伯特利负责人写了一封信，总结来东北一个月的工作。 （１）凤凰城传道会：团员认为若此处的布道会能成功，则能开东三省许 多布道之门，可将一切石头变为饼矣！许多赴会的西教士有成见，中国传道人 在心中亦有石头在心，以不靠神的布道团员变石为饼 ，可能吗？故失败。虽被赶出凤凰城，然而灵性上大得胜，叫我们每事靠主活 ，不敢自恃。 （２）奉天奋兴会：“奉天”二字即专靠神旨也。此处教会曾经许多奋兴 使栽培，故有饥渴慕义之忱。我们离开凤凰城后，如惊弓之鸟，专靠神的话， 不敢自主，高举神的话，故奉天有空前之奋兴，最后 见多人来请代祷。主的话变为他们的生命，渴慕主的话逾于一切。主示教会 大奋兴的秘诀之一，即组织许多布道团。 （３）海拉尔的奋兴会，团员到最偏僻处布道，由奉天跳到海拉尔，真是 由殿顶跳下。此处教会传道人未重生，长老、执事中抽烟俗世。如得二百名慕 道友，谁培养之？“本”已坏而务“末”，一遇磨难 ，牧师、执事先逃命，亦可悲矣！ （４）在哈尔滨，按步工作，对教会领袖极力以真道按步栽培之。虽进步 缓慢，然各步稳固。领袖们的“恨”心一死，教会复兴矣！最后见到胜利。高 丽、俄罗斯、德国教会争请领会。龙江、阿城、呼兰 、绥化闻风亦争请领会。魔鬼领耶稣到高处，要主跪下拜他，则得一切，但主 愿意我们先负小架以小得胜；继负大架以大得胜；而 终负最大之十架而有最大的得胜。万丈高楼自地起，先进呼兰，到偏僻、卑陋 的教堂，故能有五旬节教会之奋兴。将赴绥化，求神 帮助我们负更大之十架。在此学习三个要道：（a）灵在静时作工；（b）领袖 和睦，则有永久奋兴之盼望；（c）愈饥渴慕义愈得 灵恩。
在呼兰，有一对夫妇请我为他们幼子陈希龄施洗，我令会众读马可福音１ ０∶１３-１６节，神为何特别祝福小孩？因非谦若小孩，断不能进天国。为父 母者奉献儿女与主，按主的旨意栽培之，主自用之。
此外为周荣久等五人施洗。
有十一人求灵洗，领他们到静室先讲（１）灵洗意义，（２）保罗如何为 以弗所教会十二人按手，领受圣灵，（３）罪拦阻我们被圣灵充满，（４）非 奉献生命与主，否则圣灵不能充满之，（５）被圣灵 充满，为要得能力为主作见证，（６）愈作见证，愈被圣灵充满，（７）当顺 服主的命令，不令圣灵担忧，（８）要得圣灵的洗， 当在神面前立约，完全相信圣灵的话，而且遵行之。当我为他们按手时，圣灵 降下，我手发颤动。被按手的，有的痛苦认罪后，忽得平安；有的全身战栗不 能自支而忽得安；有的笑容满面如赴大筵席。当时被 圣灵充满者有十一人，其中有周荣久、白文翰。
离呼兰时，分发“得胜秘诀”，“领人归主”传单为纪念品。
十月十一日下午到达绥化，我用静法讲道，但是圣灵工作，不需任何勉强 ，男女三、四十人到台前奉献。解弟兄告诉我，西人嫌我们工作不安静。我说 ：“原来考虑信义会好静，故不愿来绥化，但信徒再 三邀请，故来此领会用最静法讲道。” 十月十四日讲完道，请传道人与宣教士到台前来，连教员也请上来。我直 率告诉他们：“领袖之间，恨心不去，教会永远不能奋兴。”请全体为领袖祷 告，领袖虽流泪祷告，却不互相认错。我再请全体切 切祷告，我问他们有恨人之心否？五个女教员说：“确有恨心。”互相握手求 赦免。男领袖中有积恨者也互相握手求赦免。许多人 恨温教士，请她赦免。我请温教士向许多女教员认错，温教士当众向大家认错 。感谢主！一切积恨都消失了。
清晨五点半告别会上，百余人登台作见证。我一祷告，不用人教就齐声说 ：“阿们。”临别时，赠送经节给送行者，有百余人愿意到守望楼祷告，有三 、四十人愿意组织布道团。罗悦明教士卖掉金戒指， 将所得的款奉献给布道团。
十月十五日到达哈尔滨，途中看绥化五十封求代祷的信，叹圣灵工作何等 超奇！在哈尔滨，与教会领袖谈只有除掉恨心，才能同心为主。
十月十六日五人相聚在长春，得知奉天坤光学校，蒙恩者每早五点一起祷 告，有力量带领许多人悔改认罪。他们体会到“愈作见证，愈被圣灵充满。” 我们五个人继续分成两团，我与道荣去长春。
在火车上，我对道荣说：“你在火车上结合自己的经历与见证，向一个叫 杨全的人讲道，杨全不仅悔改认罪，还交出烟具。这里可以看出'见证'与'经 历'贯穿在讲道之中，确实能打动人心；故传道人当力 求灵性经历也。”道荣深悟传道是与空中邪灵打仗。
王育才请道荣转告我，说我讲道态度不好。十九日晚上，低声讲道，句句 是泪，劝大家不可看我外面的态度不佳。讲毕，问有多少人要跟主？全体都站 起要跟主到底。后来愈祷告愈热切。史牧师原来请人 转告我，不要叫人到台前祷告，但他这次实在看见神奇妙的作为。圣灵降临时 ，不费一丝力量，一百二、三十人都跑到前面祷告。
在密室付出祷告生产之苦，一生出来，实在快乐无比。我与道荣返回住房跪下 祷告，大大赞美主。
清晨五点半，告别会上，百人起来见证，全体流泪。史牧师叫全体三呼“ 哈利路亚，赞美主。”王育才说：“从未见过这样的奋兴会。”四十余人送我 们上火车，流泪不止，令一个日本军人惊奇。
十月二十二日午到达吉林。当地长老会有二所，一欢迎，一反对。齐向荣
牧师是欢迎我们的，教会很兴旺，有三百余信徒，很同心，当晚就组织祷告会 。戴锡恩是反对我们的。
十月二十七日，道荣对我讲：“你在台上靠着圣灵指责人的罪，但下台时 ，当有慈爱面容与人谈话。”我祷告时，圣灵光照我有好表现自己，希望别人 不好的罪。再看前几天的日记反映自己有自夸的罪， 求主免赦我。道荣提醒的很对。
是日，讲完马可福音第五章时，有叫章某者，忽然起立认他过去杀死基督 徒后，右手枯干，此外还有偷盗等罪。这时，他的右手突然好了，众人感动泪
下。
中午，邸如春教士请我们吃饭，克芙云教士也在。她说她自幼出生在信主 家庭，自信是已重生者。我对克教士说西人最大的罪即靠己智，不完全相信圣 经。当真光照亮后方悔改重生，如不知何时重生，实 际未重生，信心要经过火的试验，否则是靠不住的。真正有能力的传道人都有 重生的经验。这两位教士都非常谦卑，克教士给我写 的信中表示她在这次聚会中深受感动，认识自己不配当女教士。
英国人林瑞德是医院院长，一见许多人到台前祷告就出去。感谢神听了许 多爱主肢体的祷告。十月二十九日晚上，他要为两个人开刀。给第一个人动手 术后，心慌极了，手突然僵硬不能移动。他召集一切同工护士说：“我来中国 ，本当传道，初来前几个礼拜还领查经班，后则忽略之，真亏欠神的荣耀。请 全体为我祷告。”全体跪下为他祷告，他痛哭认罪，主果然医治了他。
郭路加弟兄，有一西人帮助他念完医科大学，后来建了一座两万多元的医 院。他有钱，有地拉，靠自己，能活动，当了教会的长老。王明道先生来领会 时，当面责备他为悖逆之子，他非常生气。女施医院的蒙恩者为他流泪祷告， 他听见后，更生气了。由于邪灵的工作，在二十五天内打妻骂子，夜不能眠， 一天吸几百支烟，注射吗啡麻醉自己的神经，变成一个疯癫的人，欲自杀而不 得。他让妻子把齐向荣牧师叫来，暗地却预备一把利刀要杀齐牧师。许多人阻 拦齐牧师千万不要去，齐牧师说：“不要紧，我愿像司提反为主舍命。”齐牧 师拿一本圣经去了，当要进门时，打开圣经祷告说：“神啊！我死不要紧，愿 你赶出郭路加里面的邪灵吧！”门一开，长老一刀刺上去，恰好齐牧师跪下祷 告；这把刀就刺到墙上，折断了。刀一断，邪灵也走了。郭长老顿时觉悟他自 己真是罪大恶极，立刻跪下痛哭认罪，重生归主。这次他不仅重生而且追求成 圣。
李序新弟兄，其父葆谦讥笑我是疯子，神垂听了李序新、郭路加医生与许 可一三人全夜的祷告。圣灵做人做不到的工作，十月二十七日下午李序新父亲 痛哭认罪悔改。
十月三十日早上，我正看西关戴锡恩牧师给我的信，说他二十九日下午方 认 识自己是法利赛人。
此时郭路加长老上楼请我快快为戴牧师祷告，因他整夜睡 不着。这时又有一百一十八人报名，要求受洗。戴牧师也跟着上楼，在众人面 前作见证说：“在七天聚会中，我一直讥评宋博士是疯子，要求受洗的人是盲 从，到台前流泪、认罪的人是假冒伪善者，我也不肯与宋博士及大家一起照相 ，五年来未读一章圣经。昨夜圣灵大作工，我认一切所犯的罪。请大家为我祷 告。”他与郭路加两人抱头大哭，他们两人有十多年不说话了。齐牧师也向许 多人认罪，一切中西传道人都谦卑跪下祷告，互相赦 免。此地的西人初次跪下祷告。
齐牧师不考虑惠教士之反对，破长老会领洗之常规，让我为约二百人未经 考信德手续的人施洗。他认为圣经上说：“信而受洗的必然得救。”他认为这 次领洗的是真正悔改，比过去按常规考信德领洗的更靠得住。
齐牧师告诉我，有一位姊妹受圣灵感动，要将祖传的好皮子为我作个皮袍 ，这正是我暗暗向神求的，望在下雪前赐下御寒的冬装。神真是垂听了我的呼 求。
十月三十日，有一百二十人送我们离开吉林，曾杀基督徒而枯手、认罪后 手恢复正常的章某，跪在地上流泪不止，久久不肯离去。我随口赠送每人一节 圣经节，深知所赠的经节，必合每人所需要的。
下午三点到达朝阳镇，我的声音已哑，靠主给力量向二百五十人讲道，有 七、八十人重生，其中多半是军人。休息少许，给四、五十人查马可福音第十 二章。
三十一日早上四点，我醒了。
团副刘尚华与胡牧师苦苦求我再多留一天。
军人命在旦夕，愿真得救而后死，昨天许多人回去不能安睡。我说：“我是天 国军人，神命我去则去，我每一步都是神预定的，不能随己意安排。如你是真 信徒，神叫你弃官传道，你亦当从命。如蒙神许可，营口会毕，自当再来朝阳 镇，与信徒研道不只一天，或一个礼拜。” 五位同工在奉天会合，郭路加长老赶来要与我们同赴营口。他一到就报告 佳音：就在我们离开吉林那天，他十二岁的小女儿被圣灵充满后，向一老妇讲 道，听后即悔改。在奉天见到一位孙教士，才由苏格兰经十余日搭西伯利亚铁 路到奉天。她离家前两个礼拜母亲去世，许多人因知东三省九一八事变，劝阻 她不要来华，但她不顾风险来到奉天。
晚上在女施医院讲好撒玛利亚人，我讲道中述及永生乃毕业照，课程为爱 神与爱人。每科课程分四部分：尽心，尽性，尽力，尽意。世界乃大医院，有 三种人不能救人：有口无心、有脑无心、有手无心。
会毕，十七位医科大学女生问我许多问题，我与她们谈自己的重生经历， 当先认罪，则心自明而能见神的国，人非谦卑如小孩，否则永远不能得道。不 可效法拿破仑须投荒岛，方肯信主。有三分之一的学生愿谦卑认罪。将她们每 人的名字记在日记本上，为她们祷告。
郭路加跟我们到了营口。他与十一人在一处全夜祷告。初感到缺乏力量， 忽然一人见到魔鬼，最终得胜。参加全夜祷告的人越来越多。
我在营口讲“重生”时，一百多人（其中包括圣经学校学生）认罪悔改重 生。很多人过去曾想自己已重生，今知心中尚有魔鬼并未得新生命，这次真是 心如刀割。虽然校长说他们早得救了，但他们却说这次才真正重生。我告诉神 学生，重生才是第一步，不要以此为足，还要多祷告，谦卑，接受灵洗。真得 救者听道时，有灵入心，会扎心。真重生者也能跌倒，即使奋兴家亦可能成为 大魔鬼，当学习丁立美牧师的谦卑，祷告乃最快乐的事，切勿以为重担。当时 常自我省察，读经，祷告。
许多神学生感到神学校几年所读所听的不如这几天 所得的多。李达古铎弟兄蒙主呼召到蒙古传道，学习蒙古话，穿蒙古衣，在一 九三四年之前已领一千多蒙古人归主。
吴宇光是传道人，仍抽烟。这次夫妇都蒙恩，被圣灵充满，弃掉烟具，他 快乐得要跳起来。
大辛町丁海峰弟兄来信，他曾请我为他代祷，使他成为合用的器皿。他在 十月二十四日蒙召，神大用他，几十人接受圣灵的洗，有不少人在异象中同天 使一起弹琴唱诗，又被带到乐园看见了生命河。十一月三日有人看到主钉痕的 手，许多人的心被主的爱熔化了。这样的佳音，使我的心大受激励。在营口工 作，使我体会到夜间的祷告可以决定白天工作之得胜。
正是因为有郭路加等人的祷告托住我，在十一月五日那天，我讲强盗得救 时，灵力大大同在，即或是铁石心肠也会落泪，整个礼拜堂充满五旬节景象。
作教员的张天慈这次蒙了大恩，她与郭路加随我们同赴朝阳镇。
十一月十三日到朝阳镇，方知吉林也来了九人。戴锡恩牧师过去曾在朝阳 镇作传道，他亲自来作自己最近蒙大恩的见证，许多人听后十分受感动。刘万 城觉得在吉林听道太少，步行三天到此听道。桦甸县刘牧师等搭货车两天到此 聚会。连长与一班军人都十分饥渴慕义。礼拜堂都粉刷一新。我对道荣说：“ 非圣灵作工，一切都是空的。” 开始到会者只有一百五十人，许多妇女抱来的孩子哭泣，秩序甚乱。我闭 目低声讲道，让神自己作工，不靠血气争战。十一月十五日神指示一篇“打开 棺材”的新讲题，拉撒路未死之前，有生命在身上，微生物不敢侵犯。等失去 生命后，魔鬼蜂拥而来，全身发臭气。口发臭──骂人，抽烟，说谎话。目发 臭──怒目，淫目，秽目，偷目。腹流臭水，满腹阴毒，谋害人以致腹胀。手 足都发臭，虽至亲者，不敢近之。此人只宜关在坟墓里。主耶稣爱拉撒路的心 何等恳切！人的信心太小，疑惑乃是阻拦人得重生的绊脚石，是永禁锢人在坟 墓内的大石头。“你若信，就必看见神的荣耀。”（参阅约１１∶４０）主叫他 出来，那死的拉撒路就出来了，得到新生命。灵一患病，无人能医治之。人的 灵因为犯罪而死，每怕罪暴露，放以坟墓掩蔽之已四天矣！马利亚失望之极， 认为耶稣来晚了，马大只寄托希望于末日。主爱人的灵，叹人心太顽固而哭， 主要把令人疑怕的石头挪开。承认自己一切的罪，真信者必认罪。
这篇讲道是蒙圣灵盖印的，有几个兵承认犯嫖赌杀人之罪。有一兵说自我 到此地后，他心总不安，哭泣不已，因他对妻子不住。刘尚华说他自己十一月 八日才真正重生。他手下一个团副，随和刘尚华假信道，今承认自己是假冒伪 善的人。
刘尚华见到几个心中最刚硬的人这次也都悔改了。
十一月十二日，我对团副刘尚华说：“二十四小时后，日兵必退。”他相 信我的预言，立即向属下宣布，果然应验。长官要升他为上校，每月增薪六十 元，但他不愿升官，宁愿留在朝阳镇便于帮助教会。
在讲睚鲁故事时，讲十个不要：（１）不要怕羞，只要勇敢事主。（２） 不要灰心，只要信，主迟早必要俯听你的祷告。（３）不要焦急忧虑，只要与 主同行。（４）不要评断主，只要信主言行，都是为我好处。（５）不要听风 声而惊怕，只要信。（６）不要与疑惑人同行，只要与有信心者同追求。（７） 不要看恶劣之环境，只要听主之慰言。（８）不要听人说讥笑主的话，只要信 主的话是千真万确。（９）不要从外面看似乎是死的，只要看主全能的手。（ １０）不要反复无常，只要顺天遵命。在讲此信息时，用“耶稣血，遮庇我” 调，与道荣合作一诗：“不要怕，只要信，不要看人，不看环境与外面，只要 仰望耶稣，一路跟主到天家。” 此时，齐向荣牧师来信报佳音，华素生是在吉林开西药店的。我们在吉林领会 时，关店门一礼拜，全家来听道。前些天，贼偷去奶粉十几盒。华弟兄求主让 他抓住贼，一天早上贼又来偷窃，被华之妻亲手捉住一名，她一面用双手紧抓 住贼，一面口中不断传福音。这时华素生从街上回来向贼富某传福音，一同跪 在地上祷告，贼认罪祷告后，欢然离去。
桦甸县刘象干牧师搭货车二天到此聚会，听完假冒伪善者这一讲时，向主 承认传道二十四年不结果是假善者。如这次再不得能力，宁愿死在朝阳镇。我 告诉他先省察己罪，再追求圣灵。我看了四十五封信，除了于天民与胡治三两 个传道人外，每封信都自己承认是罪人，惟罪人悔改方能进天国。我对于天民 讲：“使一个传道人悔改最难，如一个传道人真悔改，则无异千人得救。有'我 '者，神不能给能力，如给能力，则助'我'为最大魔鬼矣！我所以得'能力'，是 因为常悔改，并肯在人前认罪，不顾脸皮。你实在有罪，如诚心认罪，则神力 必加在你身上。”于天民听后，心中不安，又重写一封信给我。
我对胡治三弟兄讲：“传道人与教会复兴关系最密切，缺乏灵力的原因是 因为尚未得到洁净，这是我前三年传道缺乏能力的原因。电灯虽佳，然而电力 未能通，何益之有？传道人须经一番变化方有能力。可惜许多人只用‘脑’讲 道。” 离朝阳镇时，百余人送我们。有郑某，曾杀人，放火，淫乱，欺骗，无所 不为，这次蒙恩来帮我们拿行李。因为还有三刻钟开车，我再利用这段时间查 考路加福音１９章一段圣经，劝大家将所听十篇讲道实行出来，切不可掘地藏 金。刘尚华请站长在车起动后，慢开几分钟，以便使送的人能表达依依不舍之 情。百余人在车外摇巾唱诗告别，许多人跟着火车跑了一段。在火车上，吉林 来赴会之代表到各节车厢为主作见证，有被挨骂的。郭路加领两兵归主，我在 火车上阅蒙恩者的见证，知很多人听“打开棺材”这一讲时最受感动。
到吉林后，住郭路加家。他的妻子因儿子死，天天忧愁，甚至吸烟解闷。
我告诉她，作母亲的不过是为神看顾儿女。我劝她多唱赞美诗，她请我为她祷 告。她自己祷告时，非常热切，圣灵降下，祷告毕，脸上有了笑脸与光辉。我 劝郭路加当爱妻如基督爱教会。
有王培之，请我赴敦化领会，因我未答应，他发怒要联络一些人赶我离开 吉林。故我讲道前说：“有人因我不赴敦化领会而发怒，实在出于误会，我不 愿一人因我跌倒。”会后，王培之告诉我，他准备了二百元，想请我去领会二 天，不料求饼反而得石，因而发怒。如今不仅息怒，还写了一封长信给我，决 志献心给主。我们之间的误会解除。
有郭泽华来问我为何不以科学救国？又问我制毒气方法，我向他谈救恩， 用灵力救人治国之道。虽他心门关闭，然而种子已撒下，后来方知此人乃军政 厅长。
在吉林这段时间，使我知道自己在福建布道三年失败的原因，是因为我未 叫人在神面前清楚认罪。
十一月二十二日到奉天，李更生弟兄告诉我，他家遭匪劫，被抢千余金。
这次遭难使他父亲醒悟，归主得新生命。
在奉天讲道的要点是劝千余者把一切罪承认出来，勉励三、四十位饥渴慕 义者。已重生的人当谨慎，不要再犯罪。为何祷告没有能力？都因为有隐藏的 罪，每天当到宝血泉里被洗洁净。当天下午即赴大石桥。
十一月二十三日早上灵修写日记时，撒但控告我离兴化北上时，名义是考 察宗教教育，我既然没有执行这个使命，理当归还旅费。我内心不安，由此可 推想罪人在认罪忐忑不安之可怜。讲道时缺乏灵力，用脑讲道，勉强大声讲道 ，以忘内扰，圣灵不与自己同工。
离大石桥到营口。田新亚、宋超尘来接。马车近田家时，田新亚下车时倾 跌，哭着对我说：“我的右手已折两次，今日又跌，如神医其手，则愿毕生献 身于主。”我为他按手时缺乏能力。我对道荣讲：“我不遵守父的旨意，新亚 手折。”同道荣恳切祷告，算了一下账应还３８.２元，但圣灵告诉我，应速给 蒲师母寄回七十元。寄返后，心则平安。圣灵又与我同工，追求圣洁对传道人是 多幺重要！
感谢主，在营口下午讲道时，提及自己如何对付罪，劝众人切实认罪。许 多人对经济账目不清的，亦效法赔偿清楚。
普济医院于春埔医生问我：“重生后，无论行为怎幺样都能得救，对不对 ？”我说：“此乃邪道，重生者当每日遵主旨意而行。”他认为吸烟害处六分 ，益处四分，过去只要听谁谈禁烟，则恨此人。这次在道荣耐心劝告下，受感 戒烟。
东北神学院有两个女神学生来信说：“至今仍缺乏能力，每生疑惑，心中 不安。”我说：“你们必有大罪未认清楚。”最终她们认出大罪。有二十余人 来到我们房间切实认罪。
在东北所遇的十架以及所得的慰藉乃有顺序的：凤凰城碰了傲慢者的钉子 ，反应为谦卑退让──虚心者有福了！奉天许多人心灵忧伤，需要同情慰助─ ─哀恸者有福了！海拉而下了逐客令，继续踏上征途──温柔者有福了！哈尔 滨工厂辽阔，异族人也争相延请，大有应接不暇之势──饥渴慕义者有福了！
绥化之工，并不靠血气，完全靠主，终于见到神的荣耀──清心者有福了！长 春的难题，都以和平方法解决──使人和睦者有福了！吉林的齐牧师与我同心 负架，只本着主愿万人得救之旨，为悔改者施洗，不计荣辱──为义受逼迫者 有福了！受营口领袖讥评──为主受羞辱的有福了！朝阳镇的领袖相当矜持， 却例外容我代为按手──不因我跌倒的有福了！大石桥敞开坟墓，打开棺材─ ─未见而信者有福了！
十一月二十六日离开营口时，许多人欢送，甚至船启行很远了，他们仍站 立在岸上。主内肢体的爱何等激励我！ (6) 与伯特利布道团赴山东(1931-1932) 十一月二十七日到达黄县，住在赖德教士家。赖德夫人告诉我，她十四岁 时重生，二十九岁结婚，比丈夫大七岁，自己的学问、才干高过丈夫，夫妇两 人不和，如今祷告没有能力。我请她向丈夫认错，她感到难为情。我把赖德请 来，连他们九岁的儿子Bobby一起祷告，夫妇彼此认错，两人和好如初。
有田衍春者自言患鬼，认一切罪后，鬼去矣！次日又来，鬼不肯走。我奉 主名将她身上的鬼永远赶出去，她吐沫呼救，又为按手祷告，其声亦厉害，因 鬼不愿离之矣！又为她祷告，她的声音更厉害。正在这时来一位王某，请帮助 祷告，因她内心有大石头压在心，有罪，但没力量承认，原来丈夫不在家时， 与四个男人行淫。帮助她祷告后，终于将大罪认出。这时我下楼知道田衍春身 上的鬼已被赶出。由于圣灵作工，她述说自己的经历。许多人向主认罪。西教 士满得灵力，能负起善后培植的责任，临别时分发３４０个经节与众人还不够 。
我感谢神赐给我特别的恩典，晚上能睡好，没有思家之苦，能全力放在抢 救灵魂的工作上。
十二月四日到达平度，已有二百代表在此等候开会，预备好了空虚的心。
在十二月五日那天讲“打开棺材”，全体流泪认罪，把棺材打开，几百人哭泣 ，如在末日受审判。
中学教员任海峰在两个月前反对祁理平来讲重生真理，这 次被圣灵抓住，在会众面前请大家饶恕他。
巴教士说：“你的讲道如割症”。我说：“第一天讲悔改，即开刀；第二 天讲得救，即去脓；第三天讲重生，即去一切死肉；第四天讲成圣，即去掉一 切污秽；第五天讲被圣灵充满，即涂上药膏；第六天讲跟主得胜，即将受割之 处缝起来；第七天讲等候主再来，即外包药布。” 许多男女学生大声祷告，非常热切。许多人说方言，只能用唱诗来止之。 Miss Seers说：“祈理平在此领会时说，凡真受灵洗者必能说方言，有人得之 ，有人未得，我与一些女生求之至今未得，深感遗憾。”我说：“圣灵所赐下 的恩赐，最大的即是爱，最小的即方言。方言必须有人代译，方能益人。” 十二月十日巴教士对我讲：“过去来过一个西教士，向大家用一礼拜讲罪 ，仍未有人认罪；而这次几乎是全体流泪认罪。我也向神认骄傲、嫉妒、批评 人的罪。”我说：“若非圣灵亲自作工，谁肯认罪？” 这天上午，巴教士一定要我为三十多个病人抹油祷告，我不敢。他责备我 ：“圣经上不是明明这样说（雅各书５：１４-１５），你为什幺不信？”我对 大家说：“我不过是块木头，你们必须彻底倒空罪恶，神的能力能医治你们。” 于是奉主的名为病人按手祷告。有一位姊妹叫罗玉兰，她本人热心信主，她已 瘫了十八年。她的丈夫是教员，是要打倒基督教的，他曾讥讽罗玉兰说：“你 若好了，我就信主作传道。”她是被人擡来的，经按手祷告后，忽然起立行走 ，全体会众为这惊奇，哭声、祷告声震动一切。那天上午其余三十几人都蒙主 医治，全体将荣耀归主圣名。罗玉兰写信给丈夫，丈夫不信，后来丈夫亲眼看 见她能行走了，也认罪悔改，辞了教员职到处传福音。全乡四分之三的人从她 身上看见神医治的大能而悔改蒙恩。
当天下午，我又为三十多名病人祷告。杨文斗生来瞎眼，按手后，能看明 一切有三、四分钟，须再休息，方能看见。我自叹自己信心太小，如“己”完 全死，信心就更大，代祷时必更有能力。追忆主在世上医病之疲累而泪下，神 到今日方给我为人按手医病的恩赐。
圣灵的能力经过我卑污之身越发使我死于 一切。
离平度时，三百五十人与我们告别。时值隆冬，必须坐一段汽车。所带的 面包、鸡蛋、水等都结冰了，两脚冻得发麻，只好用手搓擦。终于坐上胶济铁 路的火车，十二月十二日到达济南。
知丁立美牧师长女与女婿上次在济南领会 时一起祷告之后，主借着他们儿子的去世，对世界、对人生有所醒悟，都悔改 重生。
十二月十五日在济南的讲道内容：“非圣灵充满，则没有能力为主作见证 ；非圣灵充满，则祷告没有能力；非圣灵充满，则不能认识自己的罪，明白圣 经真理；非圣灵充满，则不能为主结果。得圣灵充满的要诀，即同心合意恒切 长时间地祷告，全体渴求圣灵充满。”许多人祷告时，不由己说出方言。由于 齐鲁大学学生正好放假，在丹医生（Dr.Stearns）家中与百余人查经，有四、 五十人渴求重生，带领他们认罪悔改。有的大学生自己回去祷告到次晨二点。
我深深体会：与神说话，愈交谈，灵情浓笃，乃受圣灵的浸。我感到被圣灵充 满的每个人，至少有两个恩赐，一即是爱，一即九个恩赐的一种（林前１２： ８-１０）。正因为恩赐不同，故需合而为一；没有爱，岂能合而为一？
济南会后，本拟返上海，但因火车不通，蒙主引导，十二月二十日到达青 岛，作第二次培灵工作。高牧师告诉我，因平度罗玉兰瘫痪十八年得到主医治 ，现在青岛很多病人望我为他们按手祷告。我说：“罪不倒空而代祷，有害无 益。”梁今永小姊妹请我去刘家为病人祷告。我说：“我非来医病，乃为医罪 ，在万不得已时，才奉主名为病人祷告。”姜千岛亦来见我，我说：“人不过 是木头，病或由罪所致，或由父母的罪所致，或为彰显神的荣耀。”姜问：“ 何足以知罪”？我说：“与主一比较，则足见罪。”姜说：“传道人不工作， 实大罪矣！”我说：“我亦愿自食其力，但许多处迫切请领会，不得空闲作其 他工作。”他方无言以答。
我在青岛看一本书《圣灵的膏》，慕迪、斐尼为主工作几年后，都接受圣 灵的膏，有非常的灵力。看了威而斯（Wales）大奋兴史，深感惭愧。蒙召传道 四年，尚未大受灵膏，每次证道，仍觉灵力薄弱。我在青岛讲道时，非常谨慎自 己的教训，我讲个人被圣灵充满后，应该有能力为主作见证，爱读圣经及祷告 ，会结出圣灵的果子，圣灵能示人隐藏的罪。但旧约扫罗王有罪在心时，也能 受感说话，然而一昼一夜露体躺卧（撒上１９：２３-２４）；门徒虽然跟主 几年，仍需要同心合意恒切祷告，方能得到圣灵的洗。希望大家坚定不移跑爱 心的道路。我感到一个传道人，知所防备，知所专注，知所握定，则不上魔鬼 的诡计矣 (7) 枪声中开短期查经班(1932) 返伯特利，锦华与女儿从家乡迁居上海。在几位助手帮助下，把一年十本 “圣洁指南”全整理好，我担任主笔，每期印五千本。
一九三二年一月一日，我向神祈求，使我能在一九三二年一年内领十万人 归主。平度来信，当我在平度第二次为病人祷告时，有冷李氏因患血漏病二十 年，今完全好了。距平度十八里的乔家，该村有老妇七十多岁，瘫痪卧床三十 年。几位肢体在平度蒙恩后来此地领会，老妇的次子背着她来堂。她认罪悔改 后，全体为她祷告，她突然起来行走，随走随为主作见证，走了四里路，一直 走到家；
后来与一位八十多岁老妇在雪天也出去传扬主道。
营口张恩召来信说几位姐妹到处为主作工，现在有一千人听到福音。
一月一日在景林堂领会，原定三天，后延长七天。一月三日那天讲完道， 全体愈祷告愈切，有许多人说方言。
一月五日那天沈铭三来请我为余日章祷告 。余日章是青年会及基督教协进会干事，提倡人格救国，如今四病合攻，他已 谦卑。我领完会。同几位肢体去余家。我对他说：“我如果处在你现在的地位 ，不免犯四样罪：（１）自大，（２）忘本务末，（３）介绍人信社会福音， 靠血气，靠自己，不靠圣灵，随潮流，不敢作施洗约翰，（４）嫉妒，贪污公 款，当前的问题是你重生了没有？”我同余夫妇两人进内室，帮助他认一切罪 。晚餐时，余述说其平生历史。两礼拜前，他梦中见天黑极了，夫妇两人被提 到半空，他急切祷告，忽见一黑人阻其切祷，但愈阻愈祷告，这时被妻叫醒。
告别时，劝他要常常祷告与主同行。
两礼拜后，汤牧师告诉我，余日章生命大改变，召集同工开灵修会，对同 工讲以前的信仰及所行的都有错误，大胆为真理作见证。
在景林堂最后一天领会时，人数到达一千六、七百人，讲台上站立许多人 ，这次五、六百人蒙恩，七、八百人决志每日查考圣经一章，而且组织布道团。
一月十一日下午，我与同工一起到竺规身牧师家。他女儿竺临恩，去年进 江湾女子神学院。她十五岁时蒙恩，到处为主作见证。三年前得疟疾，至今未 痊，三天前查验体内仍有阿米巴。我与她谈病的原因，述其罪根所在：（１） 靠血气，（２）有所惧怕，（３）未完全奉献，（４）尚靠人力。从今日起视 自己的身体已死，让主在软弱的身体上显出大能来。她跪下流泪的认罪祷告， 将自己完全奉献给主，我为她按手时，额上流汗，感到有大灵力由我身上流出 ，感到灵力显然降临。竺牧师也祷告。临恩的脸由黄转红，十分欢乐，起来招 待大家。此时王太太来。她的儿子去年病危，死几小时后复活起来，看到天堂 妙景；复活后几天又死去。十天后，有姐妹去看竺临恩，她病已好，体重增加 四磅，她一直为主作见证。
一月十二日收到吉林齐向荣牧师来信说，一向反对基督教的女教员，在异 梦中看见基督被钉十字架，耶稣对她说：“我肋旁之血为全世界人的罪而流， 你若信我，我必将你的罪洗净变为雪白。”这女教员真正悔改，归向基督。
一九三二年一月二十八日早上，登守望楼为全国祷告。张天慈、杨桂枝、 陈紫东由东北来到上海，面呈恐惧表情，张天慈告诉我，营口教会甚热心，但 是康教士却讲我让众人悔改认一切罪是传邪道，动摇许多人的信心。她也阻拦 张、陈前来参加短期查经班。我说：“我过去也曾乱讥评人，我能原谅她，只 盼望靠圣灵所撒种子，能发芽结实，堵住有成见者之口。”我们为国家流泪祷 告。
一月二十九日天明时，知昨夜中日已在上海开战，日本人已占领吴淞炮台 ，日军到处放火杀人。我亲自听到炮声隆隆，空中飞来许多灰烬，收到的信封 染有硫磺色。伯特利当局见形势紧张，将神学女生、教员、孤儿院儿童迁往租 界避难。公安局打电报来叫避难。此时旅顺三个代表亦来。张德润弟兄由呼兰 来，在哈尔滨时失去包袱，到伯特利时，手中只有一本圣经。沿途经过许多艰 难，无路可走时，经上的话“你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌… …”（参阅太２４：６）给他力量冒险安达上海。这些弟兄姐妹饥渴慕义的热 忱实在令我感动。有一位同工提出停止开短期圣经班，叫外地来的都回去，让 我到慕尔堂去领奋兴会。我说：“他们不远千里负架而来，怎能令他们空手回 家？”我再三劝他一起办好短期圣经学校，他告别而去。伯特利神学院领袖召 集学生说：“如怕，则可去租界；如有信心，则可参加短期圣经学校；如参加 者，当不怕死，不令伯特利负生命之责。” 二月四日听到已有炸弹落在伯特利院外的荒坡中。
二月五日蒙主光照，我好讥评人，心急，没有爱心，此夜不得安睡，亦想 离开此地。但神指示：“当完全靠赖神。”登守望楼祷告，主提醒我，不可讥 评他人信心软弱。
二月十三日陈贞藩弟兄告诉我，他作一梦，有一人准备非常丰富的筵席， 但只有七八人吃。丁立介牧师（丁立美牧师的哥哥）、林景康同工、神学院的 张世英弟兄等都留下一起查经。我劝大家忍耐到底，必能看见神的荣耀。
锦华与女患咳嗽病，我为锦华按手祷告，她病蒙主医治好了。
在二月二十八日晚上祷告会时，突然嘴唇不能自禁。但祷告的意思不变， 嘴唇却发出另一种语言，祷告时完全忘记自己，只知为一切代祷，愈祷告愈甜 美，层出不穷。这是我有生以来一次奇特的经历，旁边许多人祷告也是十分热 切的。
在这可纪念的二十二天当中，没有一天不是依靠祷告来壮胆。三十二天内 查完二十三卷圣经。灵里的刚强足以胜过肉体的软弱。真正体验到经上的话： “你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。”（箴２４：１０）“耶和华的名 是坚固台，义人奔入，便得安稳。”（箴１８：１０）张德润弟兄回去的旅费 以及所需衣服，主都为他准备。 (8) 与伯特利布道团赴华南(1932) 一九三二年三月二日，与再过二个月即将生产的锦华与女儿告别，与伯特 利布道团南下。赴九龙途中，道荣将十八年瘫痪起立者照片给我看。问我大卫 的优点、缺点是什幺？我说：“优点是信靠主。缺点是好色，骄傲，靠己，当 他穷困受逼迫时，此三敌自退。” 三月六日到达香港九龙。同工中人人心中都有老我作崇，万难合作，故同 工间互相交通。我说自己的缺点，也指出同工的缺点，大家都谦卑认罪。这样 使圣灵工作没有拦阻。
在便以利会讲道，因为西人太多，故用英文讲道，道荣代译。有个西人Gr ant告诉我，有一位母亲告诉他，她的儿子赴美三次，听过许多道，就是不受感 动，这次竟然对她说：“不许你赴堂听道，否则杀了你。”但是三月十日他听 道时，竟然受感泪下。三月十一日早上，这不孝子又来听道，全体祷告，圣灵 大作工，许多传道人及圣经学院学生彼此认罪，互求饶恕。我领不孝子到他母 亲面前，母子两人握手，然后我们一起祷告。我请Grant续作善后工作。
三月十二日此不孝子来找我，劝我讲道当节省力气，以延长寿命，效法主 耶稣的态度，泰然而温雅。他奉献十元为布道团用，并说今晚仍要继续听道。
圣灵能作人作不到的工作。
十三日，到达广州，白天在圣洁会讲道，晚上在美以美会布道。收到奉天 陈桂贞来信，这信夹在日记中，信这样写：“宋尚节先生台鉴：奉天小北门里 ，复临安息日会会友陈桂贞，年十九岁，腿疼，周身不能转动，已六个月多， 眼看死期将至矣！望乞宋先生见字代为祷告，神赦免我一切罪过。我若病体痊 愈，要为主作见证传福音，望宋先生格外分神代祷。先生于何日何时代祷，请 为示知，附上信封一个，请交邮局寄下为盼。民国二十一年二月十七日陈桂贞 。” 我看完此信，对同工们说：“求神加给我们信心，不但能当面为该人祷告 ，也能在此处祷告，而在该处发现圣灵之奇能。”我们在下午五点十一分同心 为陈桂贞的病祷告，道荣立时写回信，当晚投邮。感谢父神，四月二十四日接 陈桂贞来信，说三月二十六日下午收到我们的信，其抽病已止住，腿肿见消， 饮食日渐加增。
三月十四日晚上，感到圣灵离开我，讲道时活水不涌，何等灰心丧志！还 责备道荣不同心，使他心中不乐。我真感到如圣灵不与我同工，则不如不讲道 。我对同工讲，神的仆人每有灵性黑暗时期，愈作灵工，愈觉得自己缺乏灵力 。此时收到黄县张淑芝来信说，黄县的蒙恩者在二月二十一日晚上在柯牧师家 祷告到半夜一点，全体被圣灵充满。二十二日、二十三日圣灵在学校作工，人 人痛哭认罪，八十多个同学被圣灵充满。最奇妙的是张美芝与阎美立见到同样 的异象，游天堂的异象。她们组织天得布道团与得力祷告团。这些美好的见证 使我越发看到代祷的力量极大。不要看眼前，忍耐到底，终必看到神非常的荣 耀。
三月十七日早上查经会又讲圣灵，非圣灵工作不爱读经祷告，也没能力讲 道，也没有胆量为主作见证，圣灵一工作，晚上有五、六十人留在教堂内全夜 祷告直到早上四点，灵火大降。
有谭某者，正如马可福音９章１７-２７节所记载的被哑吧鬼所附，全身抽 搐，两臂紧缩。文牧师请我为其祷告，我一进他房，见他口吐沫，面目狰狞， 四肢抽搐。为他祷告后，他静睡似死人，我一走，他又作出鬼态，再帮助他认 罪后，鬼去矣！
不断有人找我帮助认罪，有的认十年前充当第三者夺人之爱的罪。又有姊 妹，丈夫要与其离婚，我建议她给丈夫去信：“你虽然要与我离婚，我仍爱你 ，为你祷告。如你非离不可，我就专心事奉主。”广州有无数妇女尝受家庭破 裂之苦，实在需要安慰的福音。
三月二十六日抵达广西梧州，此地有宣道会，信仰纯正，设有建道圣经学 院，此外有浸信会。三月二十七日领完第一次会后，道荣告诉我，许多人不喜 欢我的讲道态度，甚至有同工提出让我与道荣先赴贵县。我的回答是何必怕人 讥评！
但是三月二十八日情况完全变了，上至院长，下到神学生情不自禁地痛哭 认罪。林达荣牧师对我讲：“梧州正是需要此种的复兴。过去听人说你讲道真 像炸药，我不信，现在信了。”事后，知道有许多人为这次奋兴会禁食恳切祷 告，这是我这次南下首次看到圣灵如此奇妙的工作！
三月二十九日早上我一醒，唱一首诗给计牧师听，又唱给道荣听，歌名是 “我离了主，就不能作”，歌词来自约１５：５-６，调如下： 昨夜梦中赴一个大复兴会，全堂会众有千人，学唱这一首诗“我离了主， 就不能作”。全夜学唱，惟恐自己忘了。就目前的灵力，令我自觉抱愧。父啊 ！何不多赐我灵力乎！望神将赐给斐尼的灵加倍赐给我。如圣灵不同工，愿早 离开人世为佳。
四月三日下午为七十五个病人分三班抹油祷告。我告诉病人们，有的人患 病是为成全神的旨意，如约伯身上所长的疮，保罗的刺，有的人虽然残疾，在 病痛中依然喜乐来荣耀神。
理力善请我们吃饭，述说他在匪窟逃生经过，神用深雾保护他，又巧导他 出迷径。此地教会传道人设银行，有一千会友入股，牧师帮助作买卖。现在银 行倒闭，传道人入狱。教会腐败，学生反对基督教。想不到有今天之复兴，三 百人重生。在见证会上，二百人起来见证，其中有六十余名病人见证神已医痊 其病。数百人听完圣灵充满的道以后，决定全夜追求圣灵充满。十余人在神学 校祷告，有六个人祷告到天亮。有见十字架的，有见到冠冕的，有见到异象的 。
四月四日晚上离开梧州赴贵县，途中对计牧师说：“无论撒但计谋如何巧 诈，但总是成就父神的旨意，真正看破一切、能认清神的旨意的人，将得到何 等的安息。”计牧师问我：“宋尚节这名字什幺意思？”我说：“宋即丧掉一 切，尚节即得非常的灵力。”“己”愈肯丧掉，灵命亦愈强。
李道荣正在我身边看艾迪著作《八大伟人》。我借阅此书，发现他写书的 目的即示圣经非可全信的，信心不坚固的少年阅此书，不知不觉吃毒药，自害 灵命。艾迪虽然在书中介绍圣法兰西斯，但书中所写却忽略灵力的由来。当法 兰西斯时代，普世都追求物质享受时，神却将看破世物的灵赐给法兰西斯。
在床上看到占爱明的来信，脚痛三年，足趾都烂，在四月三日被按手后， 她的脚立刻痊愈，真看见神的奇能。
有一个不肯露出名字的官僚写一封信给我 ，他过去要打倒基督教，现在已经悔改。
同工们认为我讲道时不体贴人之苦衷，评责过甚，态度不雅。我提醒自己 到处领会，切不可似伶人，当言顾行、行顾言。
四月七日到达贵县，住在施天恩教士家，第一次到会者有二百余人，很多 是盲童，我讲道时感到枯干。
施师母告诉我，她曾在Grace与Truth报纸上见到我的见证。她再三求主， 望在世时能见我一面。现在方知报上的John Song，即宋尚节也。她想不到我会 到如此偏僻的地方为主作见证。她说：“我的母亲患神经病三个星期，不省人 事，家人用链锁之，最后决定要送往神经病院。我大哭，想世上没有神，我父 责之。父亲是医生，家有藏骨头的暗室，我进到暗室内，关上门，全夜流泪祷 告，完全忘记自己。忽见无数小孩前来，我向神立约如主医好母亲，一定献身 到中国来传道。父亲到处寻找我而找不到。次晨，轻飞似的到母亲房间，鬼已 去，母已醒悟过来。我奉献作传道入神学，有一女宣教士由中国回美国得肺痨 病。我向神祷告，如神医好此女宣教士的病，我愿意与她一起来中国布道。神 果然医好女教士的病，于是两人一起来华布道。我本在桂平工作，一天有个十 二岁的盲女求我收留她，卧在角落处也好。但宣道会差会不许我照顾盲者，这 盲女悲泣而去。我心不安，二、三天不能安睡，后寻得此盲女已溺水死矣！为 此，我宁愿脱离宣道会，以便按圣灵所赐下的爱心来可怜这些盲女。每月房租 三十元，从何处去得款呢？一切美国友人只愿帮助宣道会，我初来贵县无异于 当年的以利亚来到基立溪旁，只有祷告仰望神。感谢主有人从瑞典寄来一信， 内有三十五元，不久澳大利亚寄来一笔助款，神真是差遣乌鸦叼饼和肉来。盲 女最容易患肺痨，有一个盲女在二月已死，未死之前告诉我，她已得救心里不 苦，要回天家见主面，请另一个盲女为她唱'我家在天'诗，在快乐中离开世界 。如盲女有亲戚，则不收，只收留无人照看的，将收留的盲女看成自己一家人 。” 这时收到郭路加长老来信报佳音，神感动他到延吉教会去宣道，求神差遣 两人伴往，未想到金成真、张得恩来信说她们有感动去延吉，希望有一老人同 行。神听两边的呼求，三人遂定于一九三二年一月十五日启行，定名为三一布 道团。十三日他们全夜祷告。在敦化时，许多人劝阻他们勿去延吉，因前面有 土匪，但他们不怕 ，继续前进。延吉的牧师吸烟喝酒，师母吸鸦片。三个教会必须预备大瓶酒及 烟，牧师方去讲道。这三个教会的长老执事亦多好烟酒。郭长老靠主带领二百 余人蒙恩得救，牧师痛哭认罪，戒掉烟酒，师母戒掉鸦片。六道沟有个执事过 去和郭长老一样败坏，今不作税吏工作，为主作见证。那里还有个十八岁的女 生在坤光念书时得救，家人说她发疯，关在屋内一年，肚肿大，心四门全漏， 郭长老为她按手后已痊愈。
看完郭长老的信后，真感谢神，他在各地召选人作善后工作。我越发体会 到：传道人不得到圣灵的洗，不如不传道，一切工作都是空的，非渴求圣灵的 洗不可。
施天恩教士为这次聚会禁食祷告。我在四月十三日讲五旬节的秘诀──同 心合意恒切祷告。讲毕，一步一步带领他们祷告。（１）先求神指示什幺拦阻 圣灵降临？此时会众祷告，不甚恳切。（２）求神赐下祷告的灵，让大家打开 心门，让圣灵进入。请会众想到许多至亲者尚未得救，这时会众祷告较切。（ ３）提出为许多盲人祷告，引导大家为十个区传道人与信徒祷告。这时会众祷 告极切。圣灵降临，连小孩也恳切祷告。全体决心本晚全夜祷告。刘甫颖看见 有天使在其祷告处往来发出声音，他将自己完全献给主。
四月十四日早上，我听见一些盲女哭求圣灵充满，圣灵实在已在她们心中 作工，但在会中，则不见动静。
下午奋兴会时，领大家唱“耶稣不改变”诗、“天父必看顾你”诗。我对 众人说：“我已尽本分把一切宝贝福音完全宣讲，今后只能代祷。送给大家一 节圣经，'你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。' （彼前５：７）” 在唱“天父必看顾你”这首诗时，追忆主恩，许多盲女被弃，而神感动施天恩 夫妇收留她们。此时全堂包括盲女哭声震动，跑到台前，求被圣灵充满能爱主 到底。虽是金石之心，终于熔化在主永不变的大爱中。计牧师问我：“在贵县 工作中有何灵训？”我说：“有信，有爱而无望。” 四月十五日与李道荣、聂子英同赴玉林。是夜祷告会，男女、小儿各五人 。次日早晨只有五十余人赴会，多是农民，没有文化的人，只能用简单的语言 讲道。
一切情景使我回忆前几年在农村布道的情景，有的会友为赴会寄宿于此 ，一生来到这里可能只有这一次，要珍惜机会。此处建设局长要和我单独谈道 。当他为县长时，妻子得到一本圣经，引领他信道。他在玉林县遇险时，以祷 告脱离灾难。他喜欢读圣经，我劝他看破世界，弃官为传道，引人归主，非负 架则无以得冠冕。
官立学校教员李泽普来相见，他说：“我参加过查经班，但对神迹不相信 。”我告诉他我亲自目睹的神迹。先信而后见，不见而信的人有福了。
四月二十一日下午由玉林回到贵县，看到十封盲女所写的信。她们过去自 怜又失望，因此许多人患肺结核，现今已得救恩，怀有回天家之盼望。她们已 设祷告团。离开贵县时，与盲者一一握手告别，唱许多诗安慰她们。施天恩夫 妇的爱心使我深受感动，给我留下很深的印象。
四月二十四日早餐时，与同工谈及祷告的力量，今后聚会要多注重祷告， 使教堂变为万国祷告室。我们自同工后，从来没有这样恳切地祷告。我自叹灵 性不进步，把工作变为机械式的，已经失去爱人灵魂的心。
收到奉天张得恩姊妹来信，她父亲是位牧师已去世，留下三女一男，今母 亲又去世。当我第一次离开奉天前的晚上，她到景乐天长老家，刚进门正好听 见我在讲：“天父是万有的大财主，我们只要跪下向他说：'爸爸，请给我。' 就可得着了。”“九一八”事变时，她只有一元，有同学送给她一包食物及两 块大洋。许多天后，她只余下二角。在教堂里听牧师说失业饥民多，遂捐一部 分。过几天，有人有感动寄来五元、十五元。她和郭路加同赴延吉领会，两个 妹妹在奉天。主又为预备款，汇款单上写：“我不是寄给你，是将钱寄到天家 。”我看完信，请景康同工寄款给张得恩，写信时告诉她，得恩要诀：“神在 软弱者身上显出极大的灵力。”给郭路加回信写：“希望你谦卑顺服到死。作 圣工者，每因骄傲失败。”给青岛梁今永写信：“劝把一切忧虑交在主手中， 当忍受一切磨炼，完全仰望主以成为精金，存到永生。”四月二十六日到达广 州，道荣告诉我，各处通告只请计牧师领会，原来东山教会，集四校学生三千 人，只请计牧师一人。我对计牧师说，最好将团分两个，免得两人受魔鬼许多 试探，后决定我赴香港领会。此时东山教会又表示让计讲一天，我领两天。我 对景康说：“己实在难死，常有骄气与忌心。神用我亦用他，一起同工，容易 给魔鬼留地步。”我与道荣、景康赴香港，在便以利开会。
五月一日那天讲道，正讲到在美国下乡布道见异象时，似乎魂离开了肉体。
有三十二人请我为他们施浸，我自己没有受浸怎能为人施浸？补救的方法，是 请李顺牧师（Rev.A.K.Reiton）先为我施浸。我受浸后，感到“己”实在是死 了，视他人的工作无异是自己的，深悟“己是空的”。东山被弃，实在令我退 到便以利自省。
从五月二日起，早上在循道会领查经，晚上被一位张吉盛弟兄请到山上合 一堂开全港联合大会。张弟兄开安乐园饼干厂，饼干上有约翰福音三章十六节 的圣经节。
有人请张弟兄转告我不要让众人一齐开口祷告，我向同工表示“虽 静静作工，然而神要显现工作，不亦妙哉！” 有叫林护者，坚请我去他家为其患肠癌病的妻子祷告。到他家后，林妻告 诉我，她丈夫一向厌弃真道，但在便以利会听马可福音第七章一讲后，深受感 动，回家研究圣经到半夜两点。我劝他们不要为病忧虑，要认罪悔改，想自己 是已死的人，余下光阴要荣耀主。劝林护当戒烟，作圣洁的人，一起跪下祷告 ，又为林妻按手祷告。林妻病好转，林护戒烟。夫妇一起来听道，奉献给布道 团百元，并与我们一起到心光盲女院去。
五十七位盲女合唱“耶稣是全世界与我”诗，我听后流泪。她们都已成人 ，面貌美丽，若非盲目或许会犯大罪。我讲道中提及盲聋哑女所给我的灵训、 贵县盲女奋兴会前后的变化，叫她们永不忘记哥林多后书五章１-１０节。谁知 这些盲女都能背诵下来。神让我们盲，也是出于他的大恩典。看破世界上的一切 ，灵魂被保守，成为圣洁，切勿自怜、自怨，有数女悲观求死者都受感下泪。
我教大家唱“天父必看顾你”一诗。与她们告别时，她们唱“在那边”一诗， 望在天家相会。
五月八日早上，张吉盛请我向安乐园饼干厂一百多个工人讲道。张吉盛的 儿子彼得弹琴到一半，忽然不能弹，哭起来。张家全家及赴会的人都跪下流泪 认罪，大得灵恩。彼得愿意自备路费跟我到全国布道，帮助弹琴。我说：“跟 我们布道，要尝受非常之艰苦，你能忍受吗？” 罗道生医生与林翰芬姊妹在香港蒙恩后，她们在广州惠爱堂主持会务，请 我们去领会。张彼得亦随我们去广州，为主作见证。林姊妹要奉献一块地建立 一个灵修院，请我去选择一地。张吉盛亦来广州，他对我说：“以往只是受感 于脑，这次却受感于心。”我对吉盛弟兄说：“彼得要传道，当入神学校，万 丈高楼自地起，若不吃苦，突然要作全国布道工作，难免会一跌而倒。”后来 决定彼得跟到兴化，后或入神学。
五月十八日与计、林五人相会于汕头。普益社接待我们，全场只有一个人 带圣经。负责人一直怕经费不足，当地信徒非常吝惜金钱，一文不助教会。事 实上很多人蒙恩后爱主之心油然而生，竟然为布道团奉献三百二十八元，除去 一切开支还有余。
最后一天被请到角石讲道，到会千余人，七、八百人接受主的救恩。我蒙 主光照，在讲道时为使听者加深印象，有时形容过度，未能做到一丝不苟，口 不圣洁，故圣灵尚未能极用。
五月二十七日与林景康到达福州。计牧师领一队到福建兴化。我先在木科 学校，后在英华书院、陶淑女校、华南大学、尚友堂、天安堂领会。靠圣灵的 大能，大胆攻击罪，对西教士也不放过，指出西教士所以没有能力，是因为不 肯负架。英华书院校长又是青年会会长，痛哭认罪。陶淑学校女生在圣灵工作 时，许多人不认罪就吃不下饭，睡不着觉，直到罪认清楚。全校赞美主的声音 不绝，在地如在天。
木科学校学生每晚步行许多里路来赴会，不怕困乏，许多学生早早起来准 备期末考试，以便于晚上赴堂听讲。散会后返校一路唱诗，令全市人惊奇。
有四、五百人听完下午聚会，逗留不去，为要占晚上聚会好座位。华惠成 教士夫妇说：“从未见过这样的复兴，此种复兴真是卫斯理时代的复兴。” 在天安堂领会时，福州小学部主任谢绍英不但要作马利亚，还要作马大， 她接待我们住她家。听众一批批、一阵阵，络绎不绝来要求我帮助祷告。仓前 山本来就是教育与教会最发达的地区，留学生、大学生来的很多。为了稍加限 制，前来者必须持见证信或代祷信。
我对刘乃培牧师说：“传道人有三要：（１）祷告（２）查经（３）自洁 。”刘牧师说：“学问亦要，但神并非用你的学问表彰其荣耀。”我说：“神 在我生命中藏有许多灵图，我讲道时，许多属灵的图片不觉间，片片出现。” 六月十三日下午三点，林景康同工的幼女以斯帖病故，但是丧事并没有拦 阻他的传译工作。是夜，当我们两人一起登台时，会众快乐地鼓掌起来。景康 处于家难而仍能负架也。
有人请我为许某祷告，当他听我讲“打开棺材”时发怒，到处叫人不听道 。他因女儿与一贫苦裁缝恋爱而打女儿。过去曾贪污公款，为要出国假热心两 年。福州有些西教士来中国专贩卖古董，目的为赚钱，置学生灵命于不顾。这 些西人器重许某，听其言而不赴会，但这次他灵里有了转机，还领人来听道。
神真是垂听大家的祷告。
华南女子文理学院附属高中一女生郑遂蓝，因为听说来了一位科学博士在 天安堂讲道。她带着第二天要考试的课本，打算去见识见识，万一讲道平淡无 奇，可以打开课本预备明天的考试。没想到圣灵将她的心城攻陷，后来一生专 一事奉神。（注：１９３１-１９３８七年工作的回顾，就是主仆人口述，她 作的记录。） 六月十八日为八十个病人祷告时，最奇妙的是刘月钦代替他半身不遂、不 能来的父亲，请我按手祷告。他回到家中时，父病已痊愈。在最后见证会上， 有四、五十位作见证，病已蒙医治。
下午，陈贞藩弟兄将民国日报给我看，其中刊载说伯特利布道团得财三千 余元，叫女学生认一切隐私的罪，女学生受麻醉，七颠八倒。我深知圣灵大作 工时，魔鬼亦大作工，正如经上所记：“因为有宽大又有功效的门为我开了， 并且反对的人也多。”（林前１６：９）天安堂墙壁上乱写“打倒伯特利布道 团”。
六月二十三日我又收到两封信。有崔锦伦来信讥我藉情感以博名利，迷惑 学生考试无心，病人不服医生之言，要我早离福州，否则一面要宣传内幕，一 面要设法拘捕。又收一封信说崔锦伦是在美、德得两个博士学位的人，是南京 国府教育部高等顾问兼全国指导员，本早已打电话给公安局要逮捕监禁我三年 ，已密电各省教育厅了，催我快走。
下午讲使徒行传第四章时，我看见一反对者坐在后面，怒目凶面，且听且 记，望神感化之。我将自己所收到的恐吓信念给众人听，我提及使徒彼得、约 翰为何不怕负架？因主爱之激励，愈肯负架，愈有能力。
是夜，计、李、聂各位同工从莆田仙游回来。晚上聚会，有二、三百人作 见证。讲道结束时，以启示录最后一节“愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿 们！”为结束。
六月二十四日仍有许多人请我为他们灵性与疾病代祷。早上，为三十三人 按手祷告后上船。计牧师在莆田领会时专攻罪，令罪人害怕。当学生认罪时， 传道人的铁石心肠亦为打开。南昌及这次福州之奋兴即攻罪之效果。莆田有的 传道人虽然与我同工二三年，这次才彻底倒空。我再一次认识以往在家乡的工 作真是草木禾秸。计牧师提醒我，我最缺乏的是爱心，他提的很对。
六月二十六日由于风浪巨大，船上许多东西倒在计牧师身上。中午十二点 ，我提议一起唱诗祷告并说：“船上有约拿”，此时蒙光照，这个约拿不是别 人，正是自己：（１）自己独卧床位，不知让给别人；（２）昨夜没有儆醒祷 告；（３）答应会众要查雅歌书，而未实践；（４）每想自己比别人好。我向 众人认罪，要让出床位。我认罪后，风浪较平静，起来分面包给大家吃。我对 计牧师谈，布道家有三险：名、利、色。自己面貌丑陋，有妻，防止入色阱；
屡负十架，防止入名阱；与环游布道团同工，一切奉献归团，防止入利阱。此 外，谈到要奋兴中国的教会，必须有中国人出来为主使用。
返上海后，锦华于五月四日已生一女，名利未记，劝华不可将注意力全放 在孩子身上，要追求新生命。
一九三二年七月三日，各地蒙恩者在上海伯特利举行第五届夏令会，福州 就来了一百多人。贵县施天恩师母亦来，她告诉我有些盲女肺痨病已经痊愈。
汕头人带来一个疯子，是哥哥带他来的，我与计牧师带他到守望楼，为他按手 祷告，赶出了他身上的鬼。
好友汤仁熙牧师也是这次夏令会的讲员，他告诉我，神在美国复兴一个姊 妹为主作工。她在汤牧师领会时，大受灵感。汤领会后，神用她继续作工，领 许多人归主，其目足以感动人悔改，有三千人同日施浸。她与一个弟兄结婚后 ，夫妇两人靠信心到处布道，神用奇妙方法供给他们的需要。每天可以看见奇 迹。神亲自向她说话如同向人说话。有一人两目枯干没有瞳人，神怜悯他，忽 生两目能见到一切。有一天向其父发怒，两目又消失，他为己罪忧伤流泪，第 二天神又恢复两目。汤牧师亲见到此人。
这次大会，与会众一起查经，约翰福音与启示录，领大家唱一首短歌：耶 稣是全世界于我，遵旨而行得见，他的恩爱在我身上，策动我冒难见证；当我 受迫，主来就我，一切眼泪为我擦干，示敌诡计为我伸冤，他是我友。
七月十四日上午见证会毕，来自十五个省的各县代表手执一旗。我与计牧 师合举夏令会旗，各代表也手拿旗随后唱精兵兴起诗绕草场一周，一呼团结起 来，二呼中华归主，三呼哈利路亚，夏令会闭幕矣！
为满足一些代表的需要，有１２５人参加短期圣经学校，在十九天内查十 四卷圣经。七月二十二日早晨，一位姊妹原是无神论者，在福州奋兴会中蒙恩 。她对我讲：“你的某某同工与王某某原定近日订婚，有刘某某名为参加夏令 会，其实目的是为追求你的同工，你同工突然变心改与刘某某恋爱。如果传道 人这样，试问谁敢来参加夏令会？”我听后了解确有此事，召集学生们说：“ 我心甚是难过，为何不将心中不平告诉我，为何看人？为何不以查经为惟一目 的？”在查 经时，劝大家逃避淫行，追求圣洁，切不可背后讥评。灵力同在，句句如利剑 直刺，这位同工起立当众认罪，感谢主，魔力摧倒了！众人心中之疑惑都冰消 瓦解。在这次短期圣经学校，神对我有特别的训练，“以父母的心为心”。
在此阶段，有些蒙恩者送给我个人的爱心礼物５９１元，还有金戒指。我 自己祷告时很平安，愿尽为人子的本分，帮助子女太多的父母，此外随圣灵感 动，送给最贫困急需者，但是布道团规定一律归团支配。圣经上说：“所以食 物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”（林前８：１ ３）为了使同工不跌倒，我将５９１元及金戒指归公，请同工允许帮助自己父 母一些，此外帮助孤女张得恩。每用一笔经过大家祷告后合理使用，同工也就 没有意见了。
从八月二十一日到二十八日，每天上午校正“圣洁指南”月刊，下午在慕 尔堂领奋兴会，在途中见许多蒙恩者在街上唱诗拉人听道，我心大受感动。计 师母将１５００张圣经节送给大家。会结束前，有二三百人争作重生及病蒙医 治的见证。
在八月二十三日早上一醒，一句话印在脑子里，“当祷告，如不祷告，则 一切工作都是空的。”立刻登守望楼为各地工作祷告。虽然自己所讲的不时髦 ，然而专心攻罪，圣灵自会作工。
八月二十九日与李、聂两位同工坐船赴汕头，有黄玮如姊妹渴慕主道，竟 然跟我们从九龙到广州，又跟到梧州、香港、上海，这次跟我们到汕头。八月 三十一日晨追想神的大爱与他的大能，越呼阿爸父，心也愈快乐。追忆一生蒙 恩的宝贵经历，如能有人把此日记编集起来，可题名为《灵历集光》。
九月二日到达汕头角石，主领岭东教牧人员夏令会。在第一天欢迎会上， 我就提出望赴会者都能得到伯特利的经验，每块石头都变为祷告石，每个传道 人都变为祷告人。许多传道人虽甚热心传道，但不能结果，领人归主，是因为 什幺呢？是因为罪。
有一位西教士误会我主张废弃一切学问，问我传道人对学问当持何态度？
我说：“将学问放在主手中，让主变化之使水变为酒。” 九月九日中午在Johnson家午餐，有两对西夫妇大谈一月间搭游船经过中、 日各岸游历为乐。我认为这种快乐是假乐，时日将至，这种不尽本分的牧人将 有何面目见主。
许多信徒都是天一亮乘轮渡海赴会，听完道赶回市区，下午在普益社聚会 。吃完晚饭又赶到相距三、四里的崎碌伯特利堂。一天要听三次道才满足。我 在讲道中，多次感到力不能支，伤口脓流得像排尿那样多。收到许多信，使我 十分伤心，写信的人只为身体疾病忧虑，不为灵魂着想。在为四、五百病人祷 告时，多次手酸脚疼，请众人代祷，求神加我力量，因还要为被擡来的病人祷 告。这次汕头之行，有四、五百人彻底重生，有三、四百人病蒙神医治者起来 见证。
有林芝柳者得胃癌，医生宣布三月内必死，请代祷。林家人恳切希望我上 船离开汕头前去他家一次。到他家时，家人正哭泣。我直告林说：“你骄傲自 恃，当悔改认罪。”他将自己大罪认出。我为他祷告，劝他将自己看作已死的 人，常唱诗祷告，不要惧怕。为林家人祝福后告别。次日别人转告我，他病情 好转，能吃两次饭了。
青年会干事的女儿病危，恳请我去医院一次，有廖医生正看诊，小女口不 能张开，病势实在危急。我问医生有办法吗？他不回答。我先请他们夫妇认罪 ，然后为这幼女按手祷告，她的口忽然开了，大哭起来。母亲将她抱起，我们 与他们告别而去。
在离开汕头回上海途中，我看汕头蒙恩者来信，将平常的信与有价值的好 信分别出来。凡在会中被圣灵抓住为罪难过，终于得重生之快乐的信是好信。
如只是受感动，或为病请代祷，这种信算是平常的信。我看了汕头陈四婶的信 ，不禁和她一起流下伤心泪。她的儿子十七岁方能上学，帮助母亲洗衣服半工 半读。高中未毕业时，他就愿献心为主作工，但是陈四婶无论如何不许儿子传 道，也不许他受浸，强迫他在卜内门学商业。毕业后得病，四婶亦吝惜医药费 。在儿子病危时，恳求四婶在他去世后，一定要加入教会的祷告团。四婶起初 仍不信主，每想到其子临终前之哀求就流泪。她这次蒙恩，也加入了祷告团。
还有一封令我伤心的信，即一对夫妇在奋兴会中受感动重生，后来丈夫先 堕落，经姊妹代祷，丈夫真悔改了。但姊妹自恃灵性高，未过多久，竟然犯了 第七诫，直到病了方知悔改，想到一生中留下如此裂痕，不禁痛哭。
我想到自己讲道，有时有非常灵力，亦有时讲道非常枯干。但是一作见证 ，就有力量。有时讲道不足令人信，但见证则能折服一切有成见的人。在福州 神令罪人心不安，逼他们来找我倒空罪。在汕头，神用病迫人到神面前，请我 为他们按手祷告。明道女校有枯手者代祷后，已能转动自如。
九月十七日与两位年轻未婚同工谈传道人当有何种贤内助：首先要对婚姻 保持冷静的态度，对方要有美好的灵性，圣洁之外貌，能以她之长补自己之短 。不要轻易爱上一个人，起初只能作普通朋友，等成熟后，出于神的旨意便成 。如与某姊妹已宣告订婚，后见他女外观较佳则变心，这样是得罪主。神的仆 人如此背约，不悔改，肉体不免受罚。如今能环游全国，得知各地教会情况， 当极力见习，这是别人得不到的良好机会。要让神在自己生命中掌权，不当以 音乐炫人，领唱诗者在于圣灵同工，以灵力战胜一切自恃。他们说：“为什幺 不早与我们谈及这些呢？” (9)与伯特利布道团赴华北(1932) 一九三二年九月二十日，我与林景康、李道荣再度北上，先到达汉口，在 无线电台工作的俞继恩在上海听道后，渴望我们来此领会。但是这里的花楼教 会未收到我们回信，没有作好准备，执事费多时作认捐封，怕经济不足。我对 执事讲：“教会不必怕经济不足，只怕讲道人缺乏灵力！”为他们领了两次会 。
九月二十二日离汉口赴邯郸，在火车上遇到冯玉祥手下一名军人。他说自 己十岁已信道，现已十九，为怕同伴的讥笑不敢在人面前读经，但每餐不忘祷 告。冯玉祥有真正爱国心，有人请他吃西餐时，想到老百姓之饥饿，不禁泪下 ，他只愿与兵士同甘苦吃馒头。冯玉祥手下的兵士在战争受伤时，都以读经为 乐。
到邯郸后，由于大水为阻，不得赴大名府而直赴保定，在保定领了十六天 会。开始时工作很困难，由于某西教士不喜欢我讲道的态度，认为我话不易听 懂，要求今后十个晚上并主日礼拜必须让计牧师领，如计牧师不来，她自己讲 。我感谢神，每在一个地方受到听众特别敬爱，又到一个地方不被欢迎，这样 好使我学习谦卑的功课。同工中间都为神，就能同心；若为地位，则不能同工 。要视同工之长为己之长，并以此为乐。保罗就善于看别人的长处，传道人不 仅仅是传道，而且要代祷，祷告比传道更要紧。
自林景康同工为我传译后，圣灵亲自感动许多人，每天下午一批一批请我 和他们一起祷告，不仅悔改重生而且奉献一生为主传道。我也求主赐给我安静 的灵，免得给撒但留破口。
在保定收到贵县刘甫颖弟兄来信，看毕受感泪下。刘在信中告诉我：少时 曾在月夜，看见天开了，主在天父右边，许多天使有翅膀，脚好像踏在一个天 梯上，在主的左右上上下下，一会儿就不见了。四月九日下午他重生，圣灵三 次呼召他参加上海伯特利夏令会，八月五日回贵县后，在当地领奋兴会二十余 天，每天讲二次或三次，将夏令会我所查的启示录讲给会众听，圣灵大作工， 许多人，其中有牧师、执事，同样地认罪，许多青年学生献身终生归主所用。
我看完此信，求主让我今后作工不看眼前效果，抓住神的允许，负架作工。
这次保定有四百多人蒙恩，奉献作传道的有二、三百人。我深信即或有一 天他们或许忘记主，然而主终必叫他们追想向神所立的约而复兴他们。
十月十一日离开保定，临行时唱“我要往前打胜仗”诗。到火车站月台时 ，百余人相送，我们在火车上向旅客发福音单张。当天到达北平长老会，长老 会的林森教士接待我们。我负责领上午查经及晚上的奋兴会，人数由百人增加 到七百人。
道济医院护士及听众不断到我们住处来祷告，护士主动向院方退赔 过去偷医院的床单与药品。有一位弟兄在公安局工作，他所开的药房及所租出 的房子收入一半都是不正当的，过去曾误给药，令人死了。他将妻与子女都带 来与我一起祷告。我告诉他悔改后，一定不能再贪不义之财，有钱不能忘记济 贫。
林森教士说：“布道团一礼拜的工作较宣教士几十年的工作更有效果，我 一生中从未见过如此的复兴！”长老会蒙恩者成立三十二个布道团。
十月二十三日转到亚斯理堂（注：现在改名为崇文堂），每天上午汇文神 学校学生、慕贞女校学生一批一批来认罪祷告。一九三○年我去海山领会时负 责接待我的黄淑音女校长，来找我谈话，她说：“你比前二年到海山讲道时有 能力多了。我自到燕京宗教学院后，对圣经起了许多疑惑。听道一礼拜以来， 觉得自己满心是罪，究竟当如何行？”我说：“神召你来北平或专为赴奋兴会 得重生而来，如不能胜过撒但的诡计，不如早离开燕京宗教学院为妙。” 一九三一年我在芜湖领会，新派西教士胡保罗对我说：“你未能将僧人比 丘如民带领悔改是你的失败。”但是这僧人现在改名叫杜天民，还带着妻子来 见我，说他真悔改了，要请我到他家中去吃饭，使我体会到种子撒下不落空。
十月三十一日应救世军中央堂之请，住在许文贞医生家中。不下千人一批 批到许家请助代祷，有的一跪下就痛哭认罪。在救世军的讲题是训练信徒为真 正的救世军。
会将结束时有一个叫萧宗的人听道后觉得扎心，忽然断气，两个 医生来急救。我领全体会众为他祷告，他苏醒过来，几天后来找我认出许多罪 来。
有三位姊妹听说天津要请我们领会，她们希望她们公理会尚未得救的教友 这次也能真正得救，流泪哀求我们去领会。公理会的新派牧师亲自登门请我们 去讲道。
公理会主办的贝满女校长认为我会麻醉女生，决定下午四点后方许高 中学生赴会。
在公理会刚领一天会，第二天，有两人告诉我，育英男校全某因为私吞公 款，反对你，叫一班学生捣乱，并将此人照片给我看，劝我要小心。长老会蒙 恩者开会讨论如何保护我，一位救世军军官在我未上台前，劝众人保护我。神 示我一节应许：“求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱 。”（诗６４：２）深知虽然四面楚歌，然而神必保护。
我深知神不许，谁也无法加害在我身上。有许多人为了听道，下午两点就 进堂，不离开会场。我们一进堂，全体鼓掌，在会中有站起反对者，遭到大众 的阻拦，叫他坐下。全体唱“打倒老魔鬼”诗。会前、会后，总有五、六十人 站立两旁围护，在公理会讲道真可以说是“监牢里的奋兴会”。
在告别会上各堂来致别词，八位慕贞女生唱一首诗，题为“告别属灵的父 亲”，歌词是： 愿主的仆人一路平安，一路平安！最亲爱的父兄，再见！父兄，再见！但 主是我牧人，照顾他小羊。父兄虽去，父兄虽去，求主使用我，为主你发光！
我要发光，我要发光！
崇慈、贝满各学校，以前反对主的都起来赞美主。
林森教士想将我留下半年，供给房子与工人，但我说：“神召我到各处去 传福音，岂能局限于一隅。”当火车开时，学生们且奔且哭，一直跟到不能再 见我们为止。
深信在北平三十二天所流的眼泪必不落空。
十一月十四日到达天津，丁立美牧师来接。在卫斯理堂领会十天。此堂不 小，但每主日只有一百人左右。
北平来一些信徒向天津会众介绍北平大复兴盛 况。圣灵一作工，真像一个大镜子把人的罪相拍摄下来，前后有３６０余人来 到住处请帮助认罪祷告。有一个兵四天中一直来听道，甚至当了衣服买饭吃来 听道，有人受感动要送他一个手表，他心中不安，非要告诉我方能安心。
有徐佟茂如两次请我们去她家为之代祷。十一月二十一日，我们一到她家 ，见她家中布置确实富丽堂皇。一见面，她自称自己是十字架，骂我是瞎子。
我们要为她祷告，她在钢琴上乱弹琴。我们看出她确实是被邪灵所附，见她略 静时，想为她祷告，她打我一个巴掌，使我半个脸麻木，左耳似乎要聋。我要 走，她大哭起来，她不让我走。家人请我救命，我决定返回住处自省，神借着 邪灵的口警责我骄傲，叹所作工作实在若无，圣灵刚滴滴降下，尚未大浇灌下 来。景康也提醒我确有骄气存在。我求神赦免我，也为这个被邪灵充满的人祷 告。晚上讲道时，请会众为我祷告。使我谦卑作神合用的器皿。那天晚上有四 分之三的人要打开棺材，倒空罪恶。此夜我几次醒来祷告，为自己的骄傲求主 赦免。
有雍剑秋者，相信人格救国，认为一切罪恶都由多妻而来，情欲误人。其 妻死，他用思想意志制欲，每月花四百元用以鼓吹“人格救国”，一天不宣传 ，心就不乐。他只有一子，因淫乱，已与其妻离婚。不能齐家，焉能救国。我 问他传人格救国，救了几个人？他叹息说：“没有。”我告诉他跑错路，只有 靠圣灵的力量认罪悔改才是正路。十一月二十三日他到台前认罪悔改。
天津锄奸铁血团问我为何不讲讲爱国问题？二十三日晚上讲马可福音第三 章，讲归主为圣，分别为圣，洁己为圣，合一为圣。“己”实在是万恶之根， 只有圣灵能烧灭自己。在讲合一为圣时，提及中国教会当速速自立，自助，不 依靠差会。
在卫斯理堂会将结束时，中西、汇文、培才学校学生强烈要求南关教会牧 师必须请我们去领会，否则罢课。
学生要求在十一月二十五日下午二点罢课来 听道。我一方面受欢迎，但我又收到一封无名信，信中写：“有许多人反对你 ，要打你，要谨慎。” 由于中西女校几乎全校归主，在十二月三日那天，到中西女校向二百名女 生谈如何组织守望楼、查经班与布道团之建立，有六十家将举行家庭礼拜，告 诉他们“怕、疑、虑是走灵程中之三个大敌，”二百三十多男女青年愿献毕生 为传道事工。
十二月四日在南关教会最后一次告别会，许多布道团献诗，五十个布道团 都举旗赞美主。我们分送的圣经节，大家争要。这时有个疯子要用刀杀我，但 被张之江女儿首先发觉，报告牧师，几个人紧跟着疯子取出其刀，这又是神奇 妙的拯救。这次张之江的妻子与女儿都大蒙主恩。在我们离开天津时，张之江 妻也到车站送我们。 （附：张之江将军过去反对基督教，由于受冯玉祥将军的启蒙，最终相信 耶稣。一九二五年用三万银圆，印刷圣经，封面上有金字：“此乃天下之大经 也。”他每到一处讲道，就带一部分圣经分送给索取的听众。） 计牧师来信要求我们去山西工作，伯特利神学校长要求我们回上海，经过祷告 ，郑州会毕返回上海。由天津赴郑州途经北平时，十二月五日在北平住许文贞 医生家。他外甥女年十九岁，患病三天而死。她在复兴会中蒙恩也登台作见证 ，临死前唱奋兴会时所学的圣诗，劝不信主的家人当信主而得救。此外听到贝 满女校有六十个女生团结公理会蒙恩者到处为主作见证。北平妇婴医院灵躯布 道团每天早、晚都有半小时的读经、祷告，她们所在的医院由校长到工人都过 基督化彼此相爱的生活。
十二月六日到达郑州。由于教堂太小，建立帐篷，但十二月十一日那天讲 道时，帐幕裂开，尘沙扑面。会众二百余人，小孩居半数。工作虽然艰难，仍 要拼命讲，要学习谦卑的功课。马牧师承认吞公款几十元，杞县、密县的传道 人因肯彻底倒空蒙了大恩。一位在邮局工作的李弟兄，与外女淫乱，难以分开 ，而打自己的妻子。这次痛恨己罪，主给力量，决心离开所恋的女子，与妻和 好，他的心灵才得平安，真是经历了宝血的能力，后来寄来全家照作为纪念。
在晚餐时，听同餐者谈许多西国奋兴家，领许多人归主后，自己堕落。我 认识到由卑骤高者必落，神先在家乡磨炼我三年后方使用我，亦有故也。
石美玉抓住我在上海的机会，让我在伯特利领会。会后，胡遵理提出“为 何不开查经会而开奋兴会？为何天天讲罪，你想伯特利都是罪人吗？讲一个半 小时即可，为何延长会？”我告诉她，已经有人向石美玉赔偿曾经偷拿过她的 八十多元及温度计，石美玉已觉悟传悔改认罪真道之重要了。胡遵理闭口不说 什幺。
十二月二十晚上领完会，回家后，锦华请我将所讲的道讲给她听，我趁此 机会向她作见证。她认识到自己有罪，如私藏二十元便于买皮衣，恨许多待自 己不好的人，此外骄傲等罪。我们一起祷告，她得到重生，我心甚是快乐，觉 得别有天地。小女儿哭，我帮助抱孩子。实在赞美主，能领锦华重生，以后帮 助别人认罪，心方坦然无惧。
伯特利会领完，惠中学校请我们去领会。十二月二十五日圣诞节那一天， 看惠中蒙恩的信，知道许多人是真的悔改。我在会中劝大家当庆祝我们心中逼 迫耶稣的希律王已死。在这一九三二年最后的一天，我向神求，不单用我领人 重生，亦能领人成圣。望我变作小孩，愈谦卑，则神的爱在我身上愈大矣！
一九三三年一月二十一日收到北平王近溪牧师寄来的挂号信，内有周秀泉 弟兄的见证。他的女儿周世敏年十五岁，一九三二年七月病，听我讲两次道， 曾给我来信说：“我现在知道自己有罪，明白得救要道。”十一月六日病危， 请王近溪牧师为她施洗。她对王牧师说：“我心很快乐，看见一些穿白衣服的 人围着我。”她对母亲说：“天堂里的人都是穿白衣的，我愿意穿上白衣。明 天早上五点主耶稣要接我到天堂。”她劝有抽大烟之癖的父亲信主，又劝会赌 钱、很骄傲的哥哥悔改。她对全家说：“我的病不会好，我虽然知道自己会死 ，却很喜乐，因早上五点要到一个快乐的地方去，你们不要为我忧伤。”世敏 果然在早上五点去世，如今全家都归主，信上附有世敏的照片。
我感到这见证十分好，立即向锦华及同工念此见证。天津中西女中白永珍 来信报告佳音：她已经带领十二位中西学校邻居归主，有一老太太亲手将烟袋 交在她手中，又有一家交出菩萨，此外带领了广仁堂教养所三十九位姐妹归主 。我将这一些好的见证都放在“圣洁指南”中发表。有弟兄提醒自己在“圣洁 指南”中，不要太多出现自己的名字，免招他人的嫉妒。回顾在平津这段工作 ，确实引起计牧师对我的误会，他认为我赶他离开北平，在天津工作时也不请 他回来一起合作，这样是为自己扬名。我观察计牧师在待人接物上真是有爱心 ，而我自己每不注意此事，自己有私心、疑心。 (10) 与伯特利布道团赴山东、河南、山西(1933) 二月三日与林景康、聂子英同赴济南。二月五日在济南讲撒该悔改时，忽 然灵里枯干，许多人退去，秩序紊乱；原因是讲道时，我的“己”显出来，主 管教我。当我完全忘记自己时，圣灵又工作了，人自然被圣灵吸引。
二月十日是我重生六周年纪念日，一追想主的恩典实在太多，不觉泪下。
如未重生蒙召，这六年光阴真是虚度。
二月十一日与同工一起祷告时，蒙神光照，在九日讲祷告要诀时，言过其 实。谦卑认罪时，心中何等释放。
这次在济南为二百○四人按手祷告，事后听到韩复渠与石友三（按：当时 山东省主席和首长）化装来听道两次。在济南听到罗玉兰的丈夫见她瘫痪起来 行走，撇弃一切到六十个乡为主作见证，其子亦如此。在工作中，我体会到一 个人信心愈大，能力愈大，恩赐也愈大。
二月十三日，计、聂赴潍县，我与林景康赴济宁。二月十四日对林讲：“ 我是有过失，在天津时，应写信给计牧师，如是神的带领，他们可以来相助。
自己往往有先答应人再求问神的毛病。” 二月十五日，我感到自己身体太疲乏软弱，里面枯干，视布道工作如重担 ， 请同工同我一起祷告。晚上讲道时，觉得“己”死了，不靠感觉，用爱心说诚 实 话。自己认为本晚讲道不能有一人悔改，但是全体祷告恳切之情景是前所未有 的 。男女各四十人速奔台前悔改，如临审判台，都清楚得到重生。
济宁第三监狱共有四百个犯人，分两次向他们传福音。第一次讲强盗得救 的事，讲国律与天律，讲周世敏临终之见证。感谢主，除五、六人以外都跪下 认罪。有个杀人犯流泪作见证。我们离开时唱“天父必看顾你”。我们参观了 监狱的磨麦所及造纸所。
明俊德西教士足痹，不能跪下，神为她预备钱来赴会。为她病按手祷告后 ，病好了。去监狱作见证，十几个女犯人及女狱长悔改。有刘镜明者，十二岁 被拐出去作妓女，两次自杀未成，作妓女时赚了一千四百元，丈夫拿走七百元 。明教士愿意帮助她开出路。在见证会上，时文元弟兄作见证，被按手后，内 气全发出，其肺痨病已痊愈。刘镜明丈夫之兄弟刘兆武作见证说，自己是无故 枪毙人的罪魁，如今生命已改变，会众祷告极其热切。
黄县的赖德教士来信，要求二十二日一定要到黄县来领会，许多人由各处 、有人甚至从大连来黄县，等待听道。
二月二十一日，与林景康离开济宁赴黄县，途中见到许多贫民，就将别人 送的饼干分送给他们吃。他们亦甚乐意听道。路经济南时遇见贾玉铭牧师，我 谈及“己”死，神则作工；要为主作工，“己”不得不死。
二十二日到达黄县，因为登州发电报，催速去领会，故只在黄县两天，讲 道中指出满有爱人灵魂的心是圣灵充满的凭据。姐妹照样可以传道。越为主作 工，爱心也越增多。叫全体求主赐给每人爱人灵魂的心。许多人用方言祷告。
在讲道以前请许多我能记起来的人作见证。
登州是山东最早成立教会的地方，由于我发现当地传道人过于鼓吹神迹奇 事，讲道中指出许多人只求主医治其病，而不求主赦免其罪。在登州讲道时， 许多老人来来往往，小学生不守秩序，使我身体疲倦之极，两次几乎跌倒，但 还是拼命讲，心中想鞠躬尽瘁，死而后已。我们赴文会女校领会，除了四、五 十人外，其余四百人都愿意彻底倒空，两位女传道和好如初，西教士承认自己 待人不平等。离登州时，教会未给任何旅费，我们送给役者一些款。物质算得 了什幺？三百六十个灵魂归向主比什幺都宝贵。
三月四日，四人相聚在烟台。李继彰在北平蒙恩归主后，回烟台领其哥哥 李继圣归主。
李继圣放弃十六年在洋行每月一百五十元的工作，兄弟两人到西 岛去布道。继彰的姐姐会文在北平蒙恩，放弃协和医院的高薪，奉献作传道， 这些情况令全烟台人惊奇！
烟台教会本来安排我领三次会，我决定领二次，让计牧师每天也领二次， 这样作免得给撒但留地步。这次烟台成立了四十五个布道团，有人拿一个旗子 ，请我起名，我写上“负架布道团”。我想到神每时每刻都极爱我，为我准备 一切，现在我只能明白神爱的万分之一，等到天家时，主要为我述说一切，不 亦乐乎！
三月十三日，我们到达高密，那里已建立一个临时会幕。计牧师讲道时， 我与林跪下来为他祷告。晚上我讲道时，计牧师也跪下为我祷告。
会幕不足用，幕外增设许多椅子。三月十六日在讲道时，两个妇人当众人 面前出去，我当众劝她们要顾全大局，不要随便出入，同工认为我缺乏爱心。
我除了向主认缺乏爱心的罪，晚上在领会时向会众认自己下午性急的罪。
在讲假冒伪善者这一讲时，圣灵的力量使我完全忘记自己，只代表神责备 一切。有些人不堪圣灵的责备，飞奔到台前认罪。我体会到只要圣灵同在，讲 道甚是自由，个人灵性真正进步必然反映到讲道的效果。
三月十八日，大家欢送计牧师去胶州，这时伯特利打电报要计牧师返上海 。
丁立美的哥哥丁立介牧师与西教士胡遵理发生冲突，离开伯特利，需计牧师 回去执教。计牧师仍决定先去胶州。晚上会前，听一人领唱一诗：“发光就现 在你地方，发光就现在你地方，迷路的人要等你去领正道上，发光就现在你地 方。”我将此歌改为：“无论在哪里要发光，无论在哪里要发光，将死的人都 等着你快快去救他，无论在哪里要发光。”这首诗以后常领会众唱。
三月十九日为一百多病人讲灵医要道：（１）认罪，（２）信心，（３） 向神立约，（４）将荣耀归给神。有一个被人擡来的女病人经代祷后，体力忽 然健壮起来，竟然徒步走回家，许多病人立刻得到医治。
三月二十二日四人同去开封，戴德生之子永冕来接我们，在济汴男校礼堂 聚会。在开始时，男生秩序很坏，在附近吹萧，周校长与几个教员骂戴永冕。
在讲“发光的基督徒”一讲时，劝听众当用爱心彼此相劝，互相饶恕。
三月二十八日收到家信，说北平有人放出谣言说我是大骗子。在讲罗得未 领一人（甚至妻女）归主，神看灵魂宝贝，他看钱财重要，我在黑板上写一首 诗：“追想昔日虚度光阴，有何面目见恩主，未领一人（父母、兄弟）来归耶 稣，岂可空手归天府？”（调用“工尚未成，我即去乎”）二百余少年决定献 身为传道，我再三提及传道人的艰难，但他们的决心不变。有一教员叫李兴贤 ，向主承认六十多条罪，领了十八个学生为全校祷告，都被圣灵充满，后来被 选为布道团总团长。三月二十九日学生拿河南晚报给我看，有一个用笔名叫“ 锋”的人，似嘲笑又似鼓吹称我们布道团是“打魔鬼的癫痫宣传队”，学生们 请我为“锋”这个人祷告。
在陆德恩家为五十多个病人祷告，有四十多人到堂作见证病已痊愈。有一 哑巴能说：“哈利路亚”，众人甚是惊奇。最后讲五饼二鱼时，用五个馒头为 实物教材，作个人见证，神如何擘开，越擘越有。请一切中西领袖上台，在众 人面前握手，彼此饶恕。
三月三十日，四位同工在一起作分别祷告。我请计牧师在丁立介与胡遵理 矛盾中，要坚持公道，不可偏袒西人。计牧师返上海，我与林、聂在中午到达 杞县。赴会者很多是带小孩的老妇，秩序很乱，聂同工教唱诗，半小时都教不 会，当地饭菜难以下咽，所以林同工给役者三元准备些鸡汤。我在祷告中求主 饶恕因体弱为食品发怨言的罪，求主使我今后对食品守静默，学习谦卑的功课 。再次体会乡村传道人之苦衷。
四月二日，我为一百五十人按手祷告，圣灵降下，有七、八十人大声赞美 主，比他处信徒更恳切。许多人快乐的唱诗。四月三日给他们作见证的机会， 赵弟兄夫妇这次靠主戒烟。有一个传道人在郑州听道不肯认罪，内心不安五十 多天，这次认罪；许多老姐妹因见到丈夫与儿子这次蒙恩，向父神献上感恩。
会毕，回到开封。二百余外来代表参加这次传道人退修会，几乎每个西人 家都接待四、五十位外来代表。我们三人住戴永冕家。有一老妇八十一岁，竟 然从杞县步行到开封来聚会。李兴贤老师蒙恩后，在济汴学校组织一个四人音 乐队，用诗歌鼓励一切布道团积极工作。当我讲道时，他与蒙恩学生为我恳切 祷告。我与聂子英同作一歌：“求主把我钉死十架，因信得着属灵能力，主的 慈爱满我心怀，祈祷传道救人无数。” 四月八日晚上，我讲“找亚干”。看、贪、拿、藏、骗是亚干犯罪全过程 。讲毕，有百余人自己承认心中有“亚干”，我把一切传道人，西教士请来问 心中有“亚干”吗？有许多人认偷神的款，不奉献十分之一，我讲自己在大石 桥退还家乡教会七十元灵战经过，许多传道人承认贪了不义之财，有的认打父 母及妻子的罪。一个传道人特别恨曾牧师，打自己母亲；他当场向这两个人流 泪认罪。
范锡龄弟兄听见神的呼声要到乡下去传道，但他不肯去，今决心辞掉 城市牧师职到乡下去。他与丁宝玺牧师不和，这次两人握手道歉。几位教士姐 妹流泪认罪。许多信徒前似死鱼，今都复活，看到圣灵在人心里奇妙的工作， 戴永冕高声赞美主。
有一疯妇自称为耶稣，口吐沫。我讲道，她在下面捣乱，但是当她将最后 一个罪认出来以后，鬼离开了。
让开封各布道团自定本年内要领多少人归主，总共数目是九千一百七十人 。我们三人决定给杞县教会奉献五十元。
四月十日早上知道昨夜有许多传道人全夜祷告，彼此消除隔膜。讲使徒行 传第十八章，指出保罗每到一处工作两三年，让他们自立，再往他处工作。神 有时借着苦难逼迫将门徒炸到各处。彼得不为金钱所迷，圣洁的手丝毫没有不 义的钱。圣洁的人，其影子足以医人，其手足负架的手，故为人按手有能力。
希望传道人重新将自己奉献。
离开开封时，与来送行的董牧师讲得灵力的秘诀。（１）愈谦卑，愈负架 ，神愈用。（２）讲道是为神传话，每句由心发出。（３）讲道要热切。（４ ）追求纯洁。我总结这段工作：人非渴慕圣洁，则无以恳切祷告。有百人送我 们到车站，很多人追赶车直到追不上为止。
四月十一日下午到达彰德，此处新派西教士甚多。有一西教士在此地传讲 新派福音，后来觉得没话再向中国人说了，遂回国作生意去了。在一次午餐时 ，一西教士表示不相信有永远刑罚之事，我说：“不相信圣经，不信有天堂地 狱者，就没有救人灵魂的爱心。”一个叫Grant的女教士不信旧约，也不信耶 稣是神的儿子。我向西教士诚恳提出新派工作之徒劳，救灵工作之要紧。
有一长老的儿子叫来作章，他无恶不作，夜里忽听怪声对他说话，他顺着 怪声，以致发疯。四月十七日，聂子英领唱诗时，来作章要求我代祷，我请他 等候，他就在下面高唱特唱。聂同工继续领唱，他发疯要打人。我让全会众念 使徒行传十章三十八节，“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们 知道的。他周游四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。”全 体祷告时，他跑到前面怒目看我，要打我。我叫他跪下，为他按手后，鬼退去 。他醒悟过来，帮助他认罪，鬼离去，心亦平安了。我嘱咐他：“不要怕，只 要信。”我提醒信徒防止外国来传假道者，再三嘱咐传道人立约不中新派神学 的毒，禁止学生念彰德新派神学。葛教士反对我禁止学生念卫辉神学校。我说 ：“我愿奋斗到底。”因为我实在认识新派所作之工是徒劳的。虽然彰德新派 的力量大，但是敌不过圣灵的工作。有一个传道人，新派教士不许他来赴会， 他过去只宣讲耶稣的人格，这次蒙恩得救。张岭牧师自己说：“我传道二十余 年，在两处工作，虽信徒很多，然而一九二七年一受打击，没有一个存留。以 往所作的工作，只领人到门口，这次赴会所听的对症下药。” 四月十九日上午为五十多个病人代祷，会后立即组织见证会，让会众一齐 背诵：“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。在指望中要喜乐，在患难 中要忍耐，祷告要恒切。”（罗１２：１１-１２）临别祷告时，全体流泪， 四五十人到车站送我们。
晚上十点到达石家庄，计牧师由上海来，给我们每人带一个耶路撒冷的柑。
次日知当地教会租一个戏院，这天中午我在梦中被圣灵充满说起方言。晚 上讲道时以使徒行传一章八节为主题。这次来的目的是作见证，到地极作见证 ，到各魔窟作见证。不是靠口才，乃靠圣灵的能力，要得能力，必须除尽罪。
把己钉死，才能同心合意，不靠人的方法而是恒切祷告。领人重生实际即赶鬼 的工作。
四月二十三日收到李兴贤从开封来信，知济汴已有学生百人归主。他到张 市领会只讲一次道，许多人痛哭认罪，有一个右手枯干六年者蒙主医治，如今 能与众人一起布道。追想三年来，神去掉自己好利，好名，为己的心，今后当 追求圣洁，直奔天路。各处工作都能取得宝贝的灵训，岂可忽视。我应当是拉 撒路，在世一切都没有可夸的，所夸者即十字架以及将来所得的基业。切切不 可自以为满足似财主，如觉得满足，灵性就不能长进。
此日我讲财主与拉撒路时，有二百余人愿意彻底悔改，当时我肚子甚是痛 苦。有一妇人过去被鬼附，鬼被赶出后，回家又拜偶像，故患鬼更厉害。到台 前怒目看我，拍案不已。聂子英帮助她祷告，被她抓住。散会后，冉彼得牧师 抓其手奉主名赶鬼，团员也一起代祷，鬼没有立即走。返房后，四人切切祷告 ，我肚子疼止住。次日早晨我讲撒玛利亚妇人时，此患鬼妇已明白过来，坐在 前排听讲。我在讲道中体会到认识主最要紧，耶稣要撒玛利亚妇人叫丈夫来时 ，她心中何等惊惶！但认罪后，重担脱落，活水进来，她又吸引众人往耶稣那 里去。这些人再领子女全家归主，真是活水，涌到永生。计牧师在我讲道时跪 下祷告，全体渴慕圣灵充满，愿把“丈夫”交出。
四月二十五日讲道时指出：有圣灵则有一切，当天被圣灵充满，越钉死自 己，越大胆见证；越恳切祷告，越仰望耶稣，越赞美主，基路伯的大翼越飞越 高，圣灵特别工作时，听众会视主的话比金银都宝贵。
下午二点，男女来了一百多人。有四分之三的人经按手满身战栗，口说方 言，祷告愈切者得恩赐愈大，愈谦卑得到的灵力愈显大。离石家庄时，特别提 醒听众“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。”（罗１２：１１）要心 里火热，不是口里、脑里。
四月二十八日离开石家庄，到达太原，我与聂子英住在新派医生Bloom家里 。他对真道是门外汉。家里有浴室不让用，只允许用铁盆洗澡。我咳嗽发烧， 对聂子英说：“让我们学习谦卑，用爱心救一切能救的。” 此时有人在北平谣传我要离开伯特利，成立一个独立的布道团，让信徒捐 款。我亲笔给胡遵理、石美玉写一 封信说：“从北平返伯特利时，是想离开，但神的旨意仍当在团内。此外平生 从未直接、间接向人捐一文钱，与计牧师经过交通没有意见而要合作。” 在病中靠主每天下午帮助认罪。四百人蒙恩。阎锡山妻赴会数次，且决心 为主作见证。尊德女校四分之三的学生归主，不再擦粉、用白粉来刷鞋。有一 位姐妹以前吸大烟，如今蒙恩随我们布道团由太原到平定。
五月八日到达平定友爱会，住在库教士家。此处教会与协进会合作。聚会 开始人数很少，小学生走来走去，又遭到库教士的讥笑，但每想到主耶稣只对 一个撒玛利亚人讲道，又自觉惭愧。有一西人Gella Goss来信说：“初次听你 讲道，想你是个疯子，但后则悔之，反而叹自己对主热忱之心不足。”这封信 对我是个鼓励。“我”当完全死透，追求灵程奋进，不轻看小地方。我恳求神 使活水自我内心流出，不顾体弱大声疾呼。感谢主，殷翰章牧师入齐鲁神学后 ，失去纯真信仰，在此地传道，不过为解决饭碗问题，这次彻底悔改。他患糖 尿病十年之久，右臂疼痛，经按手祷告后，他感到全身清爽如在半空。他的儿 子这次悔改奉献作传道，被选为平定布道团团长。在见证会上，有一人一面讲 ，一面流泪地说：“我传道了十二年，后来不作传道，我恨妻子信主，不许儿 子到教会学校念书。六年不读经祷告。这次慕名来听道，第一晚存批评态度， 第二晚会后，圣灵工作，夜不能眠，痛哭认罪。”众人听他的见证，十分受感 动。
五月十五日夜梦灵力在我身上，一按病人而痊愈，一讲道而人变化，许多 人看我似神，要崇拜我，我急忙逃避，我决不愿偷神的荣耀，宁愿己死，让主 得到完全的荣耀。
此日向听众讲路加福音十八章，此章实在是保守要道。为何许多人跌倒？ （１）灰心，（２）看人，（３）自以为满足，（４）贪恋世界，（５）怕背 十字架，（６）心眼瞎了。心目一明，则能跟随主。五月十六日清早，杨弟兄 找我说，他在听道时，忽闻巨声耳聋，四夜以来，难以入眠，今已知罪，请我 与他一起祷告。柯教士说：“平定州的礼拜堂一向是安静有规矩的，这次奋兴 会真是来了个大地震。” 搭人力车上岭时，我看见人力车夫满身流汗，遂下车步行二里，与人力车 夫谈道。原来他听过道，到了平遥。刘怿牧师致欢迎词中说，其女淑贤在北平 听道后悔改，将所偷的五元钱还人，每次写信都劝家人悔改。他看了“圣洁指 南”深蒙主恩，故请我们往平遥领会。
此地接近席胜魔牧师故乡，附近教会多数是他当年努力作工的地方，没有 受到新派神学影响。住在柏秀荣教士家，她早上帮助布道团员擦皮鞋，待人谦 逊热心。内地会有一千二百余传道人，分散内地各处为主作见证。
我在平遥仍讲圣灵充满要道。传道人未被圣灵充满前，只能擡人进天国， 步步维艰，亦擡不进。等被圣灵充满后，有主来无限的能力，神自运汽车送人 进天国。圣灵充满乃是当前教会最大的需要。
二十二日夜间做梦，与一些人谈教会复兴的目的，求主使各信徒都能为主 传道。五十多位愿献身传道，张某传道二十年，这次认食鸦片之罪，一个放荡 女子痛哭悔改。
五月二十四日早上，平遥二百信徒欢送我们，离别时唱“天父必看顾你” 。赴洪洞途中，左边是山，右边是深谷，车转弯时稍不慎，不免会坠落于深谷 中而丧命。住洪洞学道院后楼，各教区来代表二百人，中国传道人不到十人。
他们的生活极苦，每月工资二、三元。四人决定不到西人家中吃饭。我们的身 心被前面的工作吸住了。
到会者是学道院学生与传道人。我在讲道中强调：如果没有被圣灵充满， 不传道为佳，要求大家彻底省察隐而未显的罪：（１）恨，（２）骄，（３） 嫉，（４）假善，（５）不顺服，（６）挂虑，（７）贪财，（８）恋世，（ ９）淫。
五月二十七日早上，一西妇对我讲：“听你昨晚讲道后，我深深认识自 己 灵性太枯干了，我已下决心，如神不用我，我愿离华，不愿白占地土。”我 感到圣灵已在作工，与她交通“……我的恩典够你用的……”（参阅林后１ ２：９）这节金句实在太宝贵了，此微声是圣保罗毕生负架所听到最得安慰 鼓励的话。
我与计牧师谈彼得打鱼故事（约２１章），彼得靠自己的力量整夜打鱼 ，用尽百般方法，一条鱼也打不到。主就在眼前，可惜彼得看不见主，因他 眼目只注于鱼。一按耶稣的话去行，鱼多到竟拉不上来。主用“你爱我吗？ ” “你爱我比这些更深吗？”来指示彼得得鱼的秘诀。计牧师问：“为何不 讲这个题目？”我说：“这题虽佳，但如不挖罪，教会不会得到真正的复兴 。” 杨绍唐牧师告诉我，有一教员徐某祷告时，被圣灵充满不仅说方言，而 且有辨别诸灵的恩赐，谁和他一起祷告，不论何人内心有何隐藏的罪，他都 能够知道，许多人由此而得复兴。
当我讲浪子回头故事，讲到长子，只满足种田，不知父的心。许多人信 仰不错，但可惜缺乏爱人灵魂的心。没有爱心的人最容易生气，不爱弟兄。
只要有爱心，就能与人相合。只有灵火能救人。如中西教士彼此相爱，和衷 共济，谁不肯拼命效法主死于内地？但如自称是老牧师、老教士，不能容人 ，虽礼拜查经，不能尝到救人之乐。要追求成圣，则必须完全献己为活祭， 如留一分，则灵火不降；当完全百分之百奉献，则成圣矣！西教士、传道人 、长老、执事七、八十人都到台前，重新奉献，恸哭认罪。杨绍唐牧师在听 我讲成圣要道时，举手但不站起来，圣灵痛责他，使之不能安睡。第二天计 牧师讲圣灵充满时，他到台前来祷告。
离开洪洞时，四人商定把五十元交杨牧师，便于帮助十个传道人或有人 赴夏令会之用。
六月一日在郑州，知道有二、三十人清晨来堂祷告。李衍百非常热心， 其妻确实感到他生命上有奇妙的改变。李兴贤来见我，他现在已蒙圣灵赐下 的医病恩赐。
我与计牧师谈，（１）大卫先苦后甜，所罗门只甜，故失败；（２）以 利沙继以利亚，不负架，只得荣耀，故须尝死味；（３）先知耶利米等只苦 不荣，故在天上赏赐最大。
六月二日返回上海，安息日会请在惠中学校领会。六月四日在伯特利， 林、聂作山东、河南、河北、山西工作报告，计牧师总结：在十九个地方领 奋兴会，蒙恩者七千多人，设立四百五十七个布道团，一千二百余人献身传 道。谈及柏秀教士之谦卑，述说杨绍唐等牧师在洪洞之苦况，有七、八十人 听后奉献自己，出于神的旨意，亦愿到内地作工。石美玉医生愿意每月用五 元帮助内地圣工。
在伯特利领奋兴会，同林景康合作一诗：“诚实事主，不可虚假，当知 末日必有审判，在主眼前，无隐不显，忧伤痛悔，主不轻看。” 三位姐妹渴慕成圣，我与她们谈成圣要道。成圣即结婚，得胜即生子。
与主结婚者，主事即我事，主心即我心，主的一切即我的一切。我属主，主 属我，我的祷告必蒙应允，因我与主已合一也。成圣是恩典，不是功劳。
六月十六日，胡遵理对我讲：“李某某除了要听你解经，目中无人。” 我听后想到“圣灵不喜欢人引人归己，只喜欢人引人归主。”我向神祷告求 主把我“自己”完全钉死。祷告时，有非常的灵力，几乎完全忘记自己，愈 忘己，愈有灵力。
六月十八日那天，伯特利的护士与神学生行毕业典礼。锦华向我提出要 将两个女儿献给主，我们两人每人抱一个女儿，由三位牧师代为按手祷告。 Forgenser说她来中国内地传道时，船票已买好，父病危，医生说她父亲顶 多活几个月。她问父亲：“你希望我再留在家中几个月？”父亲回答说：“ 走吧，我失去许多救灵的机会，你岂能再失去机会呢？”她到霍州之日即其 父去世之日。当天讲道中，我说世上一切的快乐都是空的，只有为主作工的 快乐是永远的，愈为主作工，愈快乐。
六月二十四日李兴贤从开封到上海来，开封已有六十个布道团，决定领 万人归主。
李弟兄带一个南京金陵大学农科毕业的刘国士来，刘尚未得救， 但渴慕灵恩。我告诉他，重生是一个清楚的经验，首先要求圣灵光照己罪， 认识自己本相，求主宝血洁净，圣灵方居你心中而重生。以后若犯一点儿罪 ，良心也要受责备。但最难的一步即彻底认罪，李弟兄一直帮助他认罪到晚 上十二点；原来他舍掉妻子与他女恋爱，这次彻底悔改。
六月二十五日，石美玉医生为上海宋老太太家两人治好怪症。她请我与 同工到宋家为其子女传福音，她的子女都是政界大人物。但我必须直言不讳 ，自重生讲到主耶稣再来，我讲近世多钱道，非真道，主来要救人。重生是 一个清楚的经验，未重生者是死的活人；任何人进天国必须重生，许多人是 口信，头脑信，但心里不信。真信者必定彻底悔改。述北平周某杀过千人、 偷机器的工头认罪悔改之经过、拿破仑最后之悔过、周世敏归主经过。请这 些政界人物不忘宋老太太生前敬拜的神，此次可能是末次听道，神用病来警 告你们，现在已给你们完备的福音。我为全国领袖认罪、祷告，宋家老佣妇 的虔诚祷告给我留下难忘的印象。
七月三日夏令会开始了，父母从家乡也被请来参加夏令会，父亲亦被请 来讲道。八个省都有代表来，李兴贤、丁立美，李继圣分别报告开封、天津 、烟台布道团的工作。这三处的布道团已向十五万人作了见证。北平的董俊 英姐妹也赴会。她对我说：“在北平末晚一次聚会，许多学生确实是预备捣 乱，甚至已备好炸药，我一看见，告诉校长开窗看学生，学生一见校长就不 敢捣乱了。神不将你交在敌人手中，他在静中掌权。” 这次夏令会，陈崇桂牧师亦是讲员，我能亲自听到他的经历，很得助益 。一九○六年十月武昌请一位名叫李叔青的医生前来讲道，口音在湖北人听 来像一个才学了一、二年国语的外国人讲话，听来十分吃力，三天来总是反 反复复，只讲一篇信息，不离“基督耶稣要住在你心中，让他作主作王。” 这个主题，所讲的道理毫无新奇之处，但李医生有一种陈崇桂所没有的平静 、安稳与喜乐。三天会后，陈崇桂特去访问李医生，李以“使基督因你们的 信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基。”（弗３：１７）告以信心接 纳耶稣之道相勉。陈返回自己房中闭门祷告，神忽然指出他一切罪，一是得 罪母亲，一是向朋友说谎。要认罪怕丢脸，但心不安，想努力查经、祷告， 求内心的平安，进而研究大奋兴家著作，都提及认罪，二年后向该友认说谎 的罪，心中立刻平安，乐不可支。返家时，恰好武昌下大雨，地上都是烂泥 ，但心中之平安、喜乐，无异在天上的玻璃海。
当闸北战祸前两天，有两个从国外留学回国者讥诮陈崇桂说：“日本人 不怕神，不怕鬼，亦不怕你祷告。”两天后，他们两人都被日本人抓去枪毙 。陈被抓去后，剥其衣服，正要枪毙他，陈说：“我是基督徒，”并拿出圣 经，向日本人用日文说：“给我二分钟。”他跪下向神祷告：“我在日本人 手中，但日本人在神手中，君王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流 转。神啊！求你变化日本人的心，否则叫他们打我的头或心，叫我立刻死。 ”日本人问：“你向耶稣致敬吗？暂在此等候。”他跪下感谢赞美主。日本 人又问他“你向耶稣致敬吗？”日本人将他押在狱里三天，他在监狱里真是 快乐，不禁感谢赞美主，三天后出了狱。
陈牧师谈及信心，他说：“如真信靠神，就不忧愁了！将大小事都交托 神。一个人坐在椅子上，把一切体重交付此椅，我觉悟到‘信’字的真意义 是完全交托。”我对陈牧师表示钦佩。
这次夏令会，我讲解的是但以理书。在讲第八章时，我仔细研究马太福 音第二十四章是真正末日预言，主自己已经解释了但以理书。大罪人即假基 督，显出神迹奇事，选民都受迷惑。经过大灾难后，主耶稣驾云降临，选民 被提。会后，我向计牧师指出许多证据，圣徒必须经过大灾难。
父亲会后回家乡前，劝我要谦卑，不可自以为是，要爱同工，对人要有 礼貌，对女界要特别庄重，衣服要雅洁，爱至亲者，不可视为路人。不要费 许多时间写日记，我对父亲说：“我对写日记有非常的灵趣，不能舍掉。” 七月十四日是夏令会的结束日，许多人作见证，请讲员赠送勉励话，我 以“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣；又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守 ，在我主基督耶稣降临的时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，他 必成就这事。”（帖前５：２３-２４）勉励大家。
夏令会毕，从七月十七日到八月五日开短期圣经学校，查四卷圣经，晚 上在草场上组织见证会。会毕布道团决定我、计、林一起赴汕头领会。
八月十七日三人登芝丹尼船，由于计牧师在短期圣经学校召开期间，陪 夏令营会中讲员之一夏立华（Dr.French Oliver）去牯岭，为夏立华作传译 ，我请计牧师谈谈牯岭夏令会情况。计牧师告诉我们，夏立华原受感动蒙召 作传道，但入新派神学后，完全丧失信心，对圣经、对祷告都怀疑了。离神 学校经商，建一个大餐馆。娶妻后，由于犯罪，其妻要求离婚，法官判定他 的产业及子女都归其妻。他突然变为穷汉而作了厨子。故夏立华最攻击新神 学派，因他深受其害。我向计牧师谈自己的缺点，父亲对自己的忠告，今后 当力求纯洁，不追求眼前的花花绿绿，使神借着我所结的果子永存，求神使 我对名利完全死，对同工有爱心。计牧师说神的忠仆约翰卫斯理说：“如神 的仆人不大大宣传圣洁、纯一、完美的道理，神不能赐福给他。” 我感到神的儿女所当存的：（１）洁心，（２）诚心，（３）充足的信 心，（４）爱心。圣徒要保守四要：（１）勉励行善，（２）不可停止聚会 ，（３）彼此劝勉，（４）主要再来，当儆醒等候。
八月二十一日到汕头，在普益社与角石领会，许多人真是如饥似渴地追 求真理，全夜祷告，我在半夜时仍能听到信徒唱诗祷告的声音。
林佩轩医生听我讲重生要道后，以傲慢的态度给我写了一封信说，他受 过大学教育，反对神。父亲在临终时警告他。三十岁时，他曾受感动，要在 教会工作，但见假冒伪善者太多，故布道初志消沉，内心甚是痛苦，希望我 回信答复他。在八月三十那天，林佩轩亲自目睹我为将近七百病人祷告的情 况，有一妇人抱一个不能哭、目不转睛即将死去的小孩。我先帮助妇人认罪 ，后为此小儿祷告，小儿突然哭起来，眼睛也能转动。此外还有许多病人得 到医治。林佩轩在八月三十日那天，他那叛逆骄傲的心终于归向主，蒙恩后 献身于主传道，到三十七个礼拜堂领奋兴会。产科女医生徐载泽，以前得胃 痛病，经代祷已痊愈。丈夫萧伯奎信道后，想弃医传道，因有四个孩子，负 担重，这次他们儿子恩光病剧，他们向主祷告，此孩子如痊愈，萧伯奎要献 身传道。萧伯奎回家后，见其子已经痊愈；如今萧伯奎决心要 传道。这次领会，有人送一个金镯给布道团，有人送我个人一个金镯。我将 我个人的金镯拍卖，用以帮助伯特利神学院的贫困学生，将人专为我体弱买 食品的款项交公。
九月四日返回伯特利，有人把最好的家具全放在胡遵理的房间。为欢迎 胡遵理，石美玉在伯特利开欢迎会，还放爆竹。我在自己房间内查经，有同 工催我赴会，我不去。我认为神不喜悦这样的欢迎会。 (11)与伯特利布道团合作之末期(1933-1934) 九月七日，计、林与我离开上海赴张家口，途中看“主日报”，有两段 见证十分受感动。一个十三岁小孩用已经用过的邮票寄信，后来内心大受责 备，两年后寄邮票给美国总统并认罪，总统将此邮票保存在白宫作纪念。还 有一人蒙恩后被圣灵充满，要返故乡为主见证，圣灵感动返故乡后先恤孤助 寡，向乡人在静中表现他生命之变化，两礼拜后神方许他作见证，有能力领 许多人归主。
九月十日到达张家口，当天晚上，我用国语讲道。这次在上海，北平来 的蒙恩者教我讲国语。
美国宣教士魏好仁夫妇与我交谈。魏夫人在天津时，遇尚未得救的魏好 仁，他是在她们的祷告会中重生；继而又谈他们的信心生活。有一位西人经 营车油生意，初以十分之一奉献事主，后离弃主，家破财亡，欠债累累要自 杀，但又没有钱买枪，跪在房间里祷告，亲见到主负架代死，生命大改变。
到邮局得六封信，知家人尚不丢弃他，他向家人认罪，从母亲得款营商。第 一个月得二千元，决定将钱帮助中国布道事业，此处圣经学校及魏好仁的薪 水即他所奉献的。他们多次挨饿没饭吃时，神及时供给。有一次，一位中国 姐妹给他们二元；又一次，有人送蛋来；还有一次，有人送饭足供二天用。
正作见证时，魏好仁收到十块金洋，好久没款，今日得之。他们信心生活的 经历，深深地激励了我。早上，我刚起床，魏好仁教士进来帮助我们擦皮鞋 ，我和他们一起跪下流泪祷告。魏教士追求圣灵充满，他巴不得返回美国宣 讲真正重生真道。
有军人李汉三和我谈话如下：他曾在滕县念神学，后来看到教会中的腐 败，有的西人在泰山把一峰削平变为自己家的球场，因看人跌倒，脱离教会 在军界作事。后来他的千余元被人抢去，被关一处，几乎要死。主向他显现 ，在二十天内，有人每天送他一个面包。他蒙主拯救后，大发热心，在太原 各处为主作见证。他的妻子抽十年烟，在泰安蒙恩后三天就戒掉烟。我劝他 切勿看人，他认罪后，为他按手祷告。他妻子患心脏病，经祷告后，立刻痊 愈。
在为病人祷告时，有四人擡冯贤英来。为她祷告时，去其床，令她站起 来。晚餐时，魏好仁夫人告诉我，冯实在已蒙神医治，她当时说出方言：“ It is wonderful.”她自己要走回家，但一位生师娘抱住她，以为她是一时 兴奋，恐怕她太吃力，把她擡回家，她竟因此不再行走，只能坐着。这件事 使我加深认识到“信与不信不能同负一轭”。
在离开张家口时向蒙恩者指出布道方法：（１）首先要指出罪，内心之 不洁；（２）主宝血洗净我们的罪；（３）罪的结局，传福音要直截了当， 不要绕大圈。讲毕，与大家告别。
在赴归化途中，我对同工讲：“一切都空，只有为主工作不空，每见到 蒙恩者仍站立得住，内心方有真正的安慰。” 九月十六日到达归化，爱魁息牧师来接。他告诉我，庚子年，有五、六 十西人蒙难，千余信徒殉道，殉道之处，信徒信心加倍坚固。一个母亲七个 孩子都被杀之，只留下一个，心依然泰然。
九月十八日早上，感到工作不自由，心中苦到极点，讲道亦无兴趣，只 有切切祷告，但相信只要心中圣洁，所作的工作永远不落空。一有老自己， 只有靠主的力量得胜。讲道之前，领大家唱“信心不停止”的诗歌，给自己 有莫大的能力。讲“打开棺材”时，自感每句甘甜得很，愈讲愈有滋味。亲 见许多人面红耳赤，圣灵实在大作工。
中午休息后，忽觉得“我”已离体而高飞，一切物质都是虚空的，追问 自己，神何故创造我？为要荣耀他！可惜以往的工作有许多是荣己的工作。
我不过是一个灵，寄居在世很短的时间，常这样想，有什幺不能看破？我对 爱牧师讲：“每件事都要有两面观，一由己观何等苦，一由主观何等乐！” 等回天家时，只有带回灵魂。
晚上有五十人祷告，发现了五旬节，许多人说方言，许多人愿意回家全 夜祷告。有一人被圣灵催迫到台前，倒空一切罪后，被圣灵充满，快乐不能 自支。神的恩典超过我所想的，可惜我们不知道而且缺乏信心。人信到什幺 地步，神就为你成就到什幺地步。
在每件事上多认自己的错，则容易与同工和睦。正如经上所说：“今后 要将自己列在末后。”大家都以救灵为要，则不难同工。有同工帮助我认识 自己的缺点，岂不更好？
不过里面清楚要离开伯特利布道团的时日近了。
九月二十日，张崇伯弟兄陪我们参观归化的“基督家庭”，全体唱基督 家庭诗与真快乐诗。我劝他们不要变成“饭碗主义”，建议对一些孤儿教给 手艺，培养到内蒙、甘肃、新疆一带布道。
九月二十三日离归化到达包头。教堂只能容纳二、三百人，堂内有不少 鸽子，想起圣经上的话：“但愿我有翅膀像鸽子，我就飞去，得享安息。” （选自诗５５：６）孤单落魄者可在圣殿里获得覆庇及安慰。
在这次聚会中，有一位郑姐妹在见证会中述己见证时，泣不成声。她在 上海念书时信主，后来嫁给不信主的丈夫。因为她只生一女，丈夫要娶妾， 她向神求一子，神赐一子，但她忘恩负义，丈夫娶了妾，十余年不到教会， 赌博，吸烟，无恶不作。她虽然忘记主，但神不忘记她。她不平安，每夜哭 ，忆及少年时所唱的诗歌，泪下沾襟，这次悔改认罪回到主面前。
包头瑞闻声牧师告诉我，他大病将死时，求告主，主指示他十二点必立 刻痊愈。旁听者认为他疯了。果然该晚十二点有能力加在他身上，而病立好 。同时有其他西教士患病，神示“必死”，果然死了。
当地往往全家合睡一个炕床，故很多人犯淫乱的罪。这次包头三百人蒙 恩，许多男人认抽鸦片及淫乱的罪。
九月三十日离开包头到萨拉齐，鄂志清告诉我，我们离归化后，爱牧师 仍然领会，许多人说方言。爱牧师为某长老译出方言是：主来的日子近了， 当速作工。
有一个外国教士凭信心创办孤女院，收容被弃的女童，使她们能自食其 力。可惜很多嫁给教外人，少有接受救恩或知恩报恩者。安牧师领我们参观 孤女院，最小的才六岁，西人的爱心只救了她们的肉体，却未救其灵魂，令 人叹息！
有一个少女被母亲抛弃，被西人收养，今神经错乱，有物封口，使之不 能说话，吃饭如吃石头，每自暴自弃绝望。十月一日晚上，她大哭，主的爱 使她得了安慰，病已渐好。我劝孤女：（１）只看人的好处，不看人坏处； （２）神为每一个人所安排的都是至佳，不必幻想，完全交托于神；（３） 身体有弱点，忘记之，只往前走，神自医治之。
安牧师告诉我们：有位孟教士曾到萨拉齐领会，专讲罪与重生，常受逼 迫，她很有信心，没有自己，每次讲道，深信主与她同在，所发之言必不落 空。安牧师病时，经她代祷后，立刻痊愈。今在挪威一城市中。此城多月不 下雨，她领许多人祷告，当天晚上就下雨。
最后一晚，许多人流泪悔改，有一女认杀过两个女人的罪。我向神祷告 说：“主啊！求你使我不看别人的错，也不想别人的错，多多看别人的长处 。每一个小小的举动，不令一个弟兄姐妹跌倒。” 这次在包头，与同工骑骆驼到一些殉道教士墓前拍照留念，亦看见许多 孤女之墓。我感到人非有为道殉难之心，否则主不肯膏你。
十月七日到北平，收解文伟信，其二姐去世前唱“天堂是我家”后，祷 告毕，满有笑容而归天家。
八日下午在长老会讲道，绘“爱人图”，没有一物能叫保罗的心满足， 只有主的爱，主的爱最甘美，每声泪下。许多信徒所以软弱，是爱物、爱财 胜于爱主，全体会众流泪祷告。会后，贝满、慕贞、协和医院都有人前来问 安，真是主内一家人。
晚上，到会者更多。唱歌毕，要收款，我心里非常难过，我站起来说： “已经有人谣传我们是大骗子，为钱而来，今后千万勿这样作。本晚一切的 奉献帮助北平教会的布道团，我们来此目的不在于钱，乃在于复兴教会。” 领大家唱“信心不停止”诗，讲经的重点是“靠主”、“抓住主”，述船 破的那次经历。只要抓住主就能得胜，如你有不好的习惯，只要恳切祷告， 主会为你去掉。讲到末句，全身力量尽失，请计牧师代我毕祷，会后老太太 、学生都来问安，亲如骨肉，我衣服湿透，倦极晕绝，由丁教士扶着返回住 处。
次日，北平代表共六十四人随同我们赴保定召开的夏令会。在火车上， 计牧师读林前十三章，以赛亚书第二十五章。听他读圣经时，忘掉身体的软 弱。丁教士领大家一起唱诗，何等快乐！到保定后，每天领两次会。每天下 午与思候、顺德、慕恩学生及许多代表一起祷告。赵淑真姐妹来见我，她在 济南被圣灵充满后，有赶鬼的能力。从听她的祷告中便知道她生命中之变化 ，我不能不感叹十字架有奇妙变化人的能力！赵静文姐妹的父亲曾作传道一 年，因恋世脱离教会，见静文信主，用铁棍打静文后，赶她离家。静文夏天 到清河为主传福音，领十七人归主，从她的脸上能看出她满心喜悦。
这次保定成立了四十多队布道团。范真、慕恩两校女生大哭，要求我明 年再来。
十月十九日我们乘半夜一点半的火车赴彰德，在这半夜时间，许多 各地代表仍到车站送别，热忱之心何等感人！我对同工说：“乡下传道人所 得的冠冕应当最多，叹自己的爱心比开始传道时少，以后要追求圣洁，到乡 间布道。一切物质虚荣实在都是过眼云烟。” 十月二十日到了彰德，所建帐篷可容二千人。许多代表由乡下来赴会， 有许多人步行几十里路来。为千余人准备伙食，真是不容易。这次盛会是张 岭及许多人生命大改变的结果，Mrs.Mc告诉我，有一新来西人为我们拍电影 。
杨家夫妇请我们到他们家吃饭，他们的第四个女儿患病请代祷，病已痊 愈。此小女每天祷告几十次，看见花之美丽就会想及主爱而跪下祷告，领几 十个儿童到家，教他们唱诗。
这次彰德大会，几乎全体会众都蒙恩，最后见证会，二、三百人争着作 见证。有一个兵如今每天吃两顿饭，赔偿过去偷别人所造成的损失，并要奉 献十分之一。他母亲站起来说，过去曾请大家为我儿子悔改祷告，如今神已 垂听我的祷告。有四、五十人作见证时说，他们虽然名义上已信道十几年， 这次方真正重生。
张岭牧师站起来流泪地向主承认以往为家庭、为自己多， 为主少的罪。他被大家选作布道团团长。
十月二十八日离彰德赴长沙途中，卫辉十七个代表下车后，同工指出我 有不肯饶恕人、工作为己的心不死，写的文章口气足鼓舞人，但缺乏圣经的 根据。至于所提的“小礼物归公，大礼物归己”是他们的误会。有人奉献三 百二十四元给父亲，以为是我暗示地址，我确实未作任何暗示。但是自己病 在争工作胜人，生出许多罪来，自觉惭愧与他们一起祷告。求神饶恕我，用 灵光烧掉老自己，请同工饶恕我。自从祷告后，神为我换一个特别的心，乐 意看人的好处。如按每人的行为审判，真是该死，细心观察别人是比我好。
到汉口时，陈崇桂牧师已安排招待我们，还为我们预备好由汉口到长沙 的路费，可见他待人之周密，自愧不如。
到长沙后，见到成寄归牧师时，他说：“久望你来，我看人格，不看演 讲。”回想自己待人接物，深自抱愧。陈崇桂子女有病，他仍到乡下领会。
他告诉我，李叔青讲道的话也说不清楚，但是听后，能为己罪忧伤。成寄归 、诚质怡、他本人都是李叔青结的果子。
这次在长沙，我感到伯特利所办的圣经学校以及所编的“圣洁指南”， 都不如陈牧师所办的圣经学校以及所编写的布道杂志，使我认识要更多学习 谦卑，正如王策弟兄请我们吃饭，家中贴有张之江写的条幅：“忍耐到底的 得救，谦卑的升高得光。” 我白天在循道会查经，晚上在遵道会领奋兴会。长老会的Clark极其反 对我去领会，只要计牧师讲。神真是垂听陈牧师与许多人的代祷，第一天晚 上有三、四百人接受福音，后来人越来越多，Clark给我来信，要求我从常 德再回长沙时，一定到长老会领会。陈崇桂看到这信，也看到神自己的工作 ， 他对我讲，你的讲道、画图、实物教材、见证都好，道理纯粹，每次讲道结 束时，严肃也有能力，但以林景康同工为话题，讲笑话，出怪貌，令人笑， 则错矣！如能自始到终，金石为开。我尊重、佩服他讲的。
陈牧师陪我去瞽目学校给五、六十个盲女讲道，讲题是“把一切的忧虑 卸给神，他必看顾你。”述张瞎子见证，劝数算主的恩典，二十多个盲女彼 此认罪，互相饶恕；有的盲女认偷、埋怨神、怀疑神甚至要自杀的罪。
这次在长沙圣经学校礼堂内向许多军人讲道，述朝阳镇军人悔改的见证 ，有四分之三的军人举手要求得救。帮助七、八十位彻底认罪。团长通知军 队每圣日可自由到各堂礼拜。这次长沙有七、八百人蒙恩，加入教会，陈崇 桂牧师为善后工作顾问。
计牧师由于上海伯特利胡遵理来电促回上海。
有一老妇被鬼附，为她按手祷告时，她装出疯样，旁边女传道帮助赞美 主，鬼去矣！人正常了。由此可见撒但很怕我们赞美主。
十一月十一日，我与林景康同工赴常德圣洁会，此处只有教友七、八十 人。去年有一赌徒悔改得救，过去一年赌掉几百元，今用此款开九个祷告室 。
长沙李珊玉姐妹来信说：福湘学生悔改后，生活大改变，许多人夜间在 梦中仍听我讲道。她希望早日专一事奉主。
聚会人数一百五十余人，其他堂会不来参加，由此可见教会中宗派主义 的弊病。圣灵一作工，有人有一罪未认，而心不安。Mrs.Smith流泪对会众说 ：“神不用我，是因为我有罪，我虽未杀人，然而心每恨人，请全体饶恕我 。”还有一位因看人而跌倒，灰心不愿再作传道的，这次清楚重生。离开常 德时，三十一个布道团携旗在大街上，大胆地唱“无论在哪里要发光”诗。
船未开时，我给大家讲各种布道法，以经文“你们要将一切的忧虑卸给神， 因为他顾念你们。”（彼前５：７）赠送大家。船开时，许多人与我们泪别 。
下午二点到达长沙，陈崇桂夫妇来接我们。接上海西教士胡遵理来信说 ：她因听说我要在北平当牧师，故她已将布道团解散，组织一个世界布道团 ，以计牧师为团长，故 我不当再留在伯特利，望我速返伯特利搬家。我将这信给陈牧师看，他劝我 今后不属任何机构，个人行踪随主引导。有稿件，可投他的布道杂志。此时 有杨悲尘送我一个暖足小火炉，我想主要我悲尘忧世，但要加给我力量，壮 我脚步，届时两足不至于冷却酸软。我给胡遵理打英文电报：“Peking mi sunderstood me, arrive Shanghai Dec. Second.Shall make arrangement for family。”译成中文：“北平误解我，十二月二日到达上海搬家。” 是夜，我越想愈难以入眠，但深信神的旨意尽善尽美。
应Clark要求在长沙长老会讲“五饼二鱼”，提及如何逐家布道、文字 布道。散会后，四百余人都不肯离堂，不让我们出去，哭着要求再来长沙 领会。
岳州的新派西教士亦来信请去领会，只好推辞赶赴衡阳。离开长沙时 ，成寄归牧师请我为他们夫妇圣经末页赠送经节。
到衡阳后知彭耀奎医生悔改后在此处工作多年，见教会冷淡，无异老 底嘉教会，深为痛心。他与邹牧师来车站接我们。听众太多，会场窄小。
领了一天会后，收到一位无名氏的来信，信中谈及教会中的一切弊病，说 我的讲道使愚夫匹妇都能明了。可惜一人不能奔走四方，当训练许多人这 样讲道，方能使真理传遍。
十一月二十八日晚上，有一个人过去当过牧师，后来当官秘书，赚了 许多钱，但钞票失价，仅余二千元，用以开煤矿，不料开出的是石头。一 切金钱都归于空，妻与子女都死，自己患梅毒，又抽大烟。当他到会场时 引起许多人惊讶。使我感叹传道人离开神，结局何等悲惨！这次衡阳有四 百多人蒙恩得救，四十人左右奉献作传道。
追忆一九三○年十一月二十八日离开家乡。一九三三年十一月二十八 日是我与伯特利布道团合作三周年的日子，想来一切出于主。
二十九日离衡阳返回长沙。陈崇桂牧师已阅完《我的见证》，他感到 写的太小说气，他认为一九二七年二月十日应该是我的灵洗日，不是重生 日。林景康同工接计牧师来信说：“一切都是胡遵理的成见与计划，早定 ，无可挽回。我个人是愿意合作到底，如宋决意留下，我愿为后盾；宋如 要走，留下代祷信，便作代祷表。” 由于陈牧师喉疼，请我向三百军人讲一次道，只讲了二十分钟。圣灵 感动四十多个兵到前面来认罪悔改。
在回上海的火车上，有一西人两目一直注视我，原来他是烟台西国儿 童学校教员魏尔世（Wilch），他在烟台听过我讲道。他家厨役利用放假一 个月，同四、五个人到乡下去布道，甚是热心。他告诉我许多英国人为我 祷告。
十二月二日夜返伯特利。三日早上，北平来伯特利念神学的学生告诉 我，胡遵理禁止她们来见我。胡遵理对我讲：“你的‘己’未死，未成圣 ，讲道态度不好，许多西人反对你叫人列罪状，故布道门被封闭。”我只 说一句：“请你为我祷告。” 汤仁熙牧师代我在绍贤小学找到一间房子。十二月五日早上，胡遵理 命令两位同工来开箱，拿走一万封左右蒙恩者个人给我私人的信件。我告 诉她，这信不是给布道团公函，是给我个人的，但她硬要拿走，仅派林景 康一人用一辆搬运货车把家中东西搬往新居。我告诉锦华：今后多缄默， 不必辩论。
北平、保定蒙恩者来伯特利念神学及学护士的学生八位写信给我：“ 胡遵理派人监视她们如同囚犯，她们想离开伯特利，但又乏经济。” 在研究以赛亚三十三、三十四章时，深信一切差会在华的机构都有一 天要消没，在大磨难时，有许多人因惧怕冷淡、跌倒，不敢承认主，经过 大磨难后，人心方饥渴慕义。圣灵一作工盲者明，聋者聪，跛者行，哑者 言，欣然接受主道。
离开伯特利后，每天至少见一封安慰的信。舒邦铎牧师来信说：“神 带领你的路程中，‘门’的时期已告一阶段，你的事奉工作进入‘鸽’的 时期。”蒙主光照，自己答应每月给长沙瞽目学校写信，至今未写，时常 轻易答应人而作不到，自己爱说别人短处，北平传出的谣言和自己言语不 慎也有关系，故当立即给瞽目学校回信。回顾已往，显见恩主圣手亲自引 领，三年之中，训练我，造就我，不让磨难遽然临到，等我羽毛丰富了， 才搅动巢窝，救我不至失跌！
第五 章神独自引领(1934-1940)
(1) 南下北上(1934) 我搬出伯特利后的第六天，由福州人成立的乐安堂请我去领会。此堂 乃富翁陈某建立，他的妾本是他家女婢，已生五子，因为这件事绊倒许多 人。他要求我讲道要安静。我见他几次流泪，举手表示愿意得救，但始终 不敢站起来。为我传译成福州话的黄上进弟兄，他身体极弱，平时白天讲 话一小时，晚上就不能睡觉，这次与我同工，大有力量，夜间能安睡，身 体好了，被选作布道团团长。
十二月十八日起在鸿德堂领会，主预备韦绍曾牧师为我传译。韦牧师 对我说，他多年来祷告求神兴起一个人奋兴全国，今知神已将这工作托付 你。
有几个地方要请我去作牧师。北平来信请我重新组织一个布道团，甚 至为我家属预备了房子，也有建议以一个团体为后盾。故我在十二月二十 一日早上向神祷告：“主，你若用我个人作自由布道，给我两个凭据：（ １）在一个月内开五省传道之门，（２）赐我八百元旅费。” 一九三四年一月一日天明时，求神赐下能力在一年内使十万灵魂归主 。在景林堂领三天新春布道大会，听众一千五百人，有千人在神面前决定 每人本年至少领十人归主，有十六人决志领百人归主。有一人被邪灵附着 ，为他按手祷告后，叫他说赞美主，而邪灵出。赞美能击败仇敌。
一月三日到清心堂领会，许多女生带小孩到堂听道。有心极刚硬的， 终于被圣灵抓住。二百名学生决志归主，她们还能为家中未信的人忧伤。
从搬出伯特利后，江苏、安徽、山东、河北、浙江五省之门都打开了 ，许多无名氏从各地汇款来，长沙圣经学校女生把她们办伙食节余的三十 元寄给我。主所赐的超过我所求所想的，因此明确今后以神为后盾，凭信 心作自由布道，或顺或逆，努力前进。
一月十日离开上海时，有弟兄主动送我到车站，我身上的痔疮脓如血 流出，但无论如何要拼命救灵，不论得时不得时，主的话一出来，总不落 空。求神将赐给斐尼、慕迪、约翰卫斯理的灵，加倍赐给我，使所到之处 复兴的火燃烧不灭。
到了镇江，在讲撒该得救时，特别提到“看人则不能看到耶稣”。有 百人左右留下认罪。
一个杀过百人的军人为自己的罪忧伤痛悔。有位军官 许庚的妻每晚必需打针方能睡，一月十七日那天，护士为她祷告后，全夜 安睡。许庚请我为其妻祷告，祷告后，她立即起床，许庚跪下向主认罪。
到美以美会去领会，我向陆、高两位女教士直率地说：“现今美以美 会已失去当年卫斯理约翰复兴的精神，神赐福内地会，而不赐福美以美会 。有许多西教士已经没有爱人灵魂的心，是绊脚石，我祷告求神让新派西 教士回国。”两位听后几乎哭出来。陆教士说：“有一姐妹恨我一年之久 ，甚至不能祷告，这次圣灵感动她向我认罪，我知道这实在是出于圣灵的 工作。” 参观那里一个孤儿院，只讲一次道，全体孤儿都悔改。这次在镇江， 有七十位献身传道，崇实中学教导主任在内。有一个三岁多的孩子，她母 亲抱她来听道，她会唱许多诗歌，领许多小朋友唱诗、祷告，非常可爱。
我经常收到许多信，由于太忙，只好写短信。给李珊玉写的信是：“ 追求成圣，永不落空；恸自省察，血洗净空；世界一切，灵眼看空；顺服 神旨，万虑归空；热切救灵，圣灵满空；乐负十架，伴主航空。” 一月二十二日，离镇江赴南宿州（注：今名宿州市），生熙安牧师来 接我住在他家。生牧师亲见上海长女懿新生命上的变化，听长女介绍我的 情况，请我来领会。
我收到河南张岭牧师来信，他听到我离开伯特利甚是高兴，他所在的 教会也脱离西人控制。生牧师也告诉我，当安徽一带大饥荒时，百姓没有 东西吃，西人却花了一万五千元拆毁旧房、重建新房。由于他们好享福， 不肯背十字架，只知用金钱牢笼人心。我听后愈发感到脱离胡遵理控制的 伯特利，走上靠信心的道路是神的美好带领。
胡维德教士来中国却不传福音，承认自己成为许多人蒙恩的绊脚石。
王清泉是当地巨富，只生一子在去年去世，他既埋怨医生，又埋怨造物主 之不仁，前几天在会中无所得，后来晚上难以入眠，承认自己非人实鬼也。
启秀女校的冯校长最反对人认罪，圣灵提醒她偷人五元钱，用以济贫 ，不敢还本人，最后下决心撕下脸皮还人十元。她的悔改以及启秀无神团 领袖到前面痛哭认罪，令全校女生归主。 （附：生牧师的大儿子生路加医生在《中国信徒月刊》第二卷第三期 ，曾写过一段回忆这次奋兴会他个人重生经过。内容如下：一九三四年正 月，突接父亲快信，要我迅速返里，赶赴奋兴会。寒假只放九天，往返要 费许多路费，不知何故父亲要我回去，但不得不遵父命回南宿州。看到讲 员其貌不扬，言语粗俗，身穿大褂，实在看不惯那种跳来跳去的宣道法。
宋博士讲道的特点是恨恶罪、描写罪、对付罪、彻底认罪悔改的宣道法过 去从未听说过。当时，我最怕人问：“你得救没有？”心灵交战了五天， 第六天终于下宝座，向神向人认罪、赔偿，直到心中获得完全平安为止。
人若想到对付罪时所出的代价，就不愿意去犯罪，这是大福。当宋博士讲 到信徒应付逼迫时，他将泥球掷台上摔破，比喻属地基督徒遭遇逼迫，立 刻退后失败；他又将一皮球在台上拍来拍去，比喻属天的基督徒遇见逼迫 ，仍能站住。最后将皮球在台上猛摔，球反弹得高奔屋顶。皮球内充满气 ，表明圣灵；圣灵一充满，如气满在球内，就能为主受逼迫，站立得住。） 这次南宿州蒙恩者有八百人左右，一百五十人奉献作传道。二月三日 到达济南，见到王彼得弟兄，他真是撇弃一切跟随主。 （附：有袁姊妹曾三次自杀未遂，经人介绍到教会听道。王彼得牧师 对她作见证：“我中学毕业后，因家庭困难，不能再升学，回到营口家乡 ，需要找工作，但是到哪里能找到工作？失学又加上失业，贫困交加，起 了厌世之心。有一天，我带一条绳子跑到树林里，把绳子搭上了树干，下 决心见没人经过时一死了之。就在这一刹那间，忽然远处传来一阵铃声， 由远及近，许多村人结队过来，听人喊着：'支大棚的来了！（这是一句土 话，临时建一个席棚）来了一位留美的博士啊！'我悄悄地把绳子取下来 ，揣在身上，我跟着人流走下去了。我想留美博士一定是西服笔挺，谁知 ，穿着长衫。给他作传译的人倒是穿着西服。那一次的讲道刺透了我的心 ，我接受了耶稣的救恩，再不想自杀了，后来将自己奉献，终身作个传道 人。我劝你悔改信主耶稣。”袁姊妹自此悔改信主，而且终生爱主。） 在见证会上，一位尼姑站起来说，她本有丈夫与儿女，十年前离家入 山修道；这次是六百多蒙恩者之一。
到福音里周太太家，这个家庭聚会由四人发展到四百人，亦能自立。
我对他们说：“不为己谋利，神必更赐福。” 二月十三日到山东临沂，此地教会有三分之二变为灵恩派，因许多人 没有文化，随有文化人错误领导。他们以狂呼为圣灵充满的表现，一人呼 哈利路亚，全体都呼，速度之快令我吃惊，只能用摇铃止之。有一女说自 己被提四十次，要求被提六十次。祷告时，有人仆倒在地死去，又活过来 ，说是看见异象。西人不以为然，退出另行聚会，这次双方都请我领会。
二月十七日早上有十多人问我，为何反对异象、方言？我说：“我不 反对，这是第二要紧的，最要紧的是追求爱，追求有爱人灵魂的心，彼此 在主的爱里合而为一。”他们疑团尽释，欢然而去。信徒真有饥渴慕义之 心，每次提前一、二小时就来占座位，劝他们不要狂呼，他们也真顺服。
这次临沂成立五十六个布道团，有七、八十位男女学生奉献作传道，我与 布道团员合影留念。
在赴潍县途中，与三位姐妹谈及：（１）属灵的财宝即信心；（２） 属灵的美丽即圣洁；（３）内心清洁，即能被圣灵充满，主在其心掌权， 一举一动，非己乃主；（４）“看破”两字最有意趣，许多人只为能朽坏 的打算，不为永远的打算。小儿所爱的，大人则看破之；属肉体人所爱的 ，属灵人则看破之。
二月二十四日到达潍县，由于广文男女学校的校长反对真道，只允许 学生早晚各听一小时道，开始男生几乎无人肯听道，学生往往中场退出。
我求神变五百学生为五百精兵，将他们心中罪恶的堡垒炸毁，有些信徒也 为此整夜祷告，圣灵一工作，许多学生为罪自责，特别是男生已娶乡下文 盲妻子，到学校念书又与女同学恋爱。
有一个女生叫其兄来，兄本是广文高中学生，但患了大麻风。他在后 面跪着大胆认罪，我为他按手，他不仅重生，病亦蒙主医治。在见证会上 ，到会六百人，男女生坐到前面来献诗。九十七个男生组织一个勉励团。
二百余人争作见证，许多病人蒙主医治。
三月五日中午到达平度，见到巴尔珂牧师，我与他谈三年所见之灵工 。巴牧师出言谨慎，不肯论断人，专爱看人好处，值得自己学习。
有七百多农村代表自外地前来赴会，自备馒头充饥，五、六十人同睡 一房，有的姐妹没有被盖，只好坐着以待天明。问她们苦不苦？她们说： “有耶稣就够了。”有二、三百人整夜祷告。当为五、六百人祷告时，其 中有四分之三的人悔改认罪后，立刻得到圣灵的浸，青岛有许多人追求多 年而未得到。莱阳有一位姐妹被提到天上，看见生命册上没有她认识的几 位弟兄并传道执事的名，这些人得知后大受警责，在主面前痛哭认罪。有 一个生而瞎的人，被圣灵充满后，到处布道，忽然眼能识路，但受家人逼 迫，故又冷淡，以致再瞎。
我深感到一个圣徒每日得胜比为道殉难者更难 ，因而想到家中的妻子所背负的十字架或许比自己更重。
三月十五日到达青岛，住在全国铁路督办赵德山家。他正想将过去的 妾淑贞接回来，我劝他不可体贴肉体，不可作令人绊倒的事。神要我们负 架，神所重用者即肯负架者，不负架者则失掉能力，当为主而活。此时淑 贞来信，她自悔改重生离开德山后，信心依然坚定，还领家人得救。故及 时地规劝德山是非常必要的。
三月二十三日，有宋姐妹带其姐来，年三十二岁，魔鬼控告她，要把 她吊死。我先为她按手祷告，鬼不肯去，用了四十分钟帮她认了八、九十 条罪；倒空后，她忽然醒悟过来，但心中仍有惧怕之心。圣灵告诉她：“ 主救你到底。”二天后，魔鬼告诉她：“宋尚节走后，要把你治死。”但 当她表示甘心为主背负十架，为主作见证时，鬼离去矣！
这次在青岛浸信会对七、八百人讲道，教会很合作，组织了四十多队 布道队，改变了只乐于听道，不乐于为主作工的缺点。
三月二十五日早上我祷告时不知不觉用方言祷告，感到圣灵的能力与 我同在。
由于胡遵理给烟台内地会教士说我已不传宝血赎罪道理，只知宣 传自己。
过去蒙恩信徒认为我不至于这样反复无常，因此派Moore与李继 圣弟兄来青岛调查。他们来青岛了解后，急忙雇了汽车把我带往烟台。
三月二十六日下午到达烟台，我与来看我的弟兄姐妹谈话要点是：“ 神要我们为他作见证，见证最有能力，神也特别赐福见证。”有一位老哑 吧姐妹，自去年代祷后，不哑吧了，如今大胆为主作见证。
四月八日夜，许多人被外面大水困在教堂内。全夜祷告，许多人受圣 灵的浸，作活水江河。
我一面领大家唱诗，一面劝会众复兴起来，将中华归主作为目标，中 国人当负中华归主的责任。全体老少跪下奉献自己，求主擘开自己，奉献 自己，将五个教会的牧师、长老、执事请到台前，将一切小羊托付他们。
四月九日李继圣弟兄与我同往天津。途中李告诉我，他到处布道，不 让教会为他收捐，他只靠信心，神无形中供给他与六个孩子的需要。到各 处领会，如教会不接纳，便建大棚布道。
到天津后，方知卫斯理堂不让使用，许多布道团员在主面前禁食祷告 ，决定借用黎元洪家大礼堂，许多姐妹费许多时间打扫礼堂。
由于各教会牧师在各教会亦开会，阻止人来听道，四月十七日，我见 到会者只有四百人。想去北平，有姐妹直率问我是否因看人少而灰心？这 样未免有擡高自己的意思吧？她说的对，一切磨难都是为训练我。是夜， 会众中出现一个被邪灵附着的人，全体为他祷告，他本人认罪后，邪灵去 矣！
因为听说中西女校的范教士不信有天堂地狱，故到中西女校专讲“死 后审判”，帮助二十多个女生认罪。
当我读约翰福音十五章时，有这样感受：神不要你别的，只要你多结 果，你要得主的心，使主快乐吗？要多结果子。子愈多，母愈瘦，礼拜堂 可消灭，果子不消灭。果子生果孙，果孙孙。愈结果子，魔鬼愈恨你，但 神越爱你，越应允你的祷告。
提醒自己，以后讲道不直射人，只按真理讲下去。
四月二十七日夜，一位弟兄在会中站起来提倡建立一个圣所，众人都 赞成。二十八日有六位乐捐六千元，有人提议不得用不义之财建堂。有许 多人捐赠结婚指环、金钻石、金银首饰，有捐地基的。我劝会众，勿存自 高的心，要竭力与各教会众圣徒追求和睦合作，此圣会所之创设，为求聚 会及工作之自由，旨在造就自己，推爱及人，并非另立门户。 （附：至今年已老迈的赵玉淑姐妹回忆，她与另外两位姊妹都是在四 月二十六至二十八日去听道，在四月二十九日夜里返回昭惠幼稚园教员宿 舍。她彻底悔改后蒙主奇妙的大恩典，听到空中有赞美诗的歌声，但她到 车站送主仆人后返回昭惠幼稚园宿舍，空中赞美歌声依然不停，还听到一 个声音，“荣耀归于耶稣。”） 四月三十日在火车上，有任圣一弟兄来找我，他说他信道十七年，但 抽大烟十三年。
一九三二年我在天津南关领会时为他祷告，现在不仅戒了 烟，病痊愈了，如今热心为主作见证，今改名信主，其子福恒，改名爱主 。
到北平后在长老会领会，丁路得教士劝我言语要谨慎，免得给魔鬼留 地步，姐妹真诚的劝告何其宝贵！王明道师母参加过一九三三年伯特利夏 令会，王先生从上海汤仁熙牧师处知道我的情况，也看了“我的见证”两 遍。她来见我时带来王先生著作七本书，她将她那边的聚会停止，让信徒 都到长老会来聚会。王先生得知我将乘火车经过泰安，将在泰安车站等待 ，两人彼此见面。
五月四日早上五点三十分到达泰安，停站时间短促。我 与王明道先生略谈工作经过。他说他在潍县领会听人说，我亦说方言。这 是我们第二次见面。我很快返回火车上看“灵食季刊”。有司保罗来见面 ，他说：“我相信方言是圣灵充满的凭据。”我告诉他最要紧的是有圣灵 所赐下的能力为主作见证。
我在上海家中仅停留半天，赶赴杭州，这次有机会在之江大学领晨祷 ，讲题是“失迷的羊”，劝大学生求重生，不要自己欺哄自己。
由于赴会的人太多，思澄堂的楼十分危险。牧师急请人来修理。弘道 女生二百人，除六人参加学校游艺会，其余的都来听道。以前给乡下传道 人路费，仍都不来赴会，现在不给路费，虽然他们每月收入甚少，竟然花 很多路费来赴会。思澄堂有位老妇过去最反对我，此次最受感动，用汽车 接人来听道，还请乡下来赴会的代表来自己家中吃饭。曾担任基督教协进 会会长的鲍哲庆这次自始至终听道。圣经会的人只带几十本圣经，一卖而 空，后来请人将家中多余的圣经拿来，立刻都卖掉，人们蒙恩后自然渴慕 神的话。
一个青年会的干事，请我给他写几个字留作纪念，我写的是“只要高 举十字架，不跑社会福音之迷径。”因为风闻新派的艾迪博士将到杭州领 会，我劝大家不要受新神学派的毒害。我自己体会到：人的灵性越高时， 会愈觉悟到社会福音是真道之敌。
离杭州时，各布道团有机会在弘道女中报告工作。杭州很多人的家中 都能听到唱奋兴短歌的声音。
五月十七日返上海，在慕尔堂主领奋兴会，竺规身牧师传译。余日章 是青年会干事及全国基督教协进会会长，一九二一年出席华盛顿九国会议 ，患脑溢血病。余太太多年患病，蒙主医治，每次都来听道。她请我到她 家为余日章祷告，我去余家，告诉余日章中国教会不能复兴的原因，是青 年会与协进会之误也，帮助他彻底认罪。他答应写忏悔书登报纸，今后要 高举十字架。他半身不遂，今能起来，右手仍是软弱无力。
五月二十七日，我讲道时，有一人登台说我迷信，还引导别人也迷信 ，认为这种复兴是没有价值的。我劝他快快悔改认罪，全体笑之，他无颜 而去。我还收到一封快信，自称是神的使者，要请我明天中午到青年会西 餐馆见面，他要为我送天程。
有饶公达者告诉我，他过去信佛，强烈反对其妻信主。他被请来听道 ，第一天听不进，第二天不来，第三天妻子请他坐在前排。五月二十五日 重生，夫妇也重归和好。他告诉我，有一个老妇不会讲道，她作招待员， 请人进堂听道。遇一个穿着摩登的女子，这女子不仅拒绝，竟将老妇推进 泥沟里，老妇不发怒反而说：“赞美耶稣。”这四个字使摩登女子整夜不 得安眠，次日来听道遂得救。
这次蒙恩者七百人，成立了九十五个布道团。二百多位病人蒙主医治 。计牧师来我家看望并表示仍希望合作。
五月三十日到达湖州，汪兆翔牧师来接我。汪牧师过去重社交，以电 影幻灯吸引群众。由于他活动能力强，工作井井有条，会督视他为好牧人 。他认为我的讲道是感情作用，有一百人悔改就满足了。
六月三日，我讲马太福音第七章，圣灵抓住汪牧师：“不要惧怕，起 来倒空一切罪。”撒但对他说：“你做了十五年牧师在人面前认罪，不怕 人笑死你吗？”他终于站起来承认自己是假冒伪善者，对公款不清等等。
他将自己所得的教训告诉众人：“认罪是羞辱撒但荣耀神的事，是圣灵充 满的必要条件。”汪牧师自叹十多年的教牧工作都是草木禾秸。由于信徒 蒙恩后不再看电影，电影技师余德润向汪牧师大发牢骚，说要杀汪牧师， 汪牧师很着急，甚至不敢为我传译。问我：“电影部取消，经济收入如何 解决？”我对他说：“将来终有一天西款不来，教会不免骑虎难下，只有 西款不来，中国教会才有复兴的盼望。我劝你专心以祷告传道为事，不要 作死饭桶，要作活水江河。”汪牧师后来成为一个有能力的传道人。余德 润醒悟过来，彻底认罪，将电影部取消了。
湖群中学以扣分为手段阻拦学生听道，许多学生宁愿被扣分数而来听 道。
沈某开织绸厂，有工人二百多，娶三个妻子。他本来极其骄傲，在福 音医院养病，牧师向他讲道，大骂牧师。次子听道后，过去父子不说话， 今向他认罪；女儿在苏州疯了，信心会的人代祷后鬼去；沈某这次方知基 督之道是真的，才悔改认罪。湖州成立了五十四个布道团，沈某被选作湖 州布道团团长，我劝他主日当停工，把收入十分之一奉献归主。布道团员 到各处为主作见证，使二、三万人听到福音，我告诉他们越为主工作，越 被圣灵充满。
由湖州回上海经过杭州时，听到杭州布道团员竟到庙里去布道，许多 女生过去不能多走路，也不敢多讲话，如今竟能走几十里，有能力地为主 作见证，心中何等得慰！订于七月初在杭州开培灵会。
回到上海新搬的居所，在鸿德堂领会十天。汤仁熙牧师向我述说其子 铭慰去世的经过。铭慰这孩子最喜欢祷告，告诉人他的病不能好，要回天 家，请铭恩将别人送给他的玩具送给他人，在三礼拜中说了许多安慰父母 的话，可爱的孩子平安回到主那里。
姚宛若姐妹来家中述说自己的见证：她父亲不愿在邮局工作，只愿在 教会中作役者，便于两女能在教会学校读书。父亲病重时，教会中无人看 顾父亲，西教士也不让她送终，故她恨西教士入骨。后来参加各种民众活 动，现是一个小学的主任，这次在鸿德堂听道重生，她已领全校百余人归 主。
我体会到培养爱心的秘诀在于救人，有救灵时，爱心油然产生。为救 人，行为要作人的模范，言语要适宜，造就、鼓励人，为救人不考虑钱财 ，为救人忍负十架。
正准备赴杭州，有王少华往家中送一信，送完，立刻就走。我打开信 一看，是封绝命书，原来她在运动会中腿受了伤，工作又没有找到，她不 想活了。我想找她谈话也来不及了。如她死日已到，亦无可挽回；死日未 到，虽求死，亦不可得。只有为她恳切祷告，求神怜悯。
七月三日与上海几位弟兄姐妹同赴杭州。白天在湖山堂，晚上在思澄 堂。思澄堂四个长老，有两个反对借的说：不久全国信徒都要变为“宋教 ”了。各处均有代表出席，当地牧师却不赞助。我看到教会之派别与牧师 之顽固，心中有无限的隐痛。在最后几天扫射起机关枪，在讲到列王纪上 十八章，迦密山上的复兴会，揭开教会黑幕，否则教会永无复兴的盼望， 劝一切布道团员当为教会的革命家。
锦华来信说，汤牧师告诉她，由于我骂牧师们太厉害，使牧师在信徒 面前没有立足之处，不但不能使之悔改，反而使之跌倒。我深感自己虽然 撇下了一切，心中火热，确实引领不少人归主，只知一味指责，解之剖之 ，究竟没有改变扫罗为保罗那种忍耐能力，虽有爱人灵魂之火，却不会体 贴别人的软弱，不知用温柔的爱来敷疮裹伤，感之化之，治之愈之，无怪 负痛者要起来反攻，极力反对。
我深知自己还未得着主基督耶稣要我得到 的。
七月二十日由杭州返上海时，姚宛如在车上传福音，有一邻人与她展 开强烈的辩论。我劝她停止辩论，因为“穷人”方配得福音。两位燕京大 学毕业生告诉我，她们心目已开，认识社会福音之假，觉悟圣经之奥妙， 晨更之重要，通过培灵会认识自己的污秽，追求圣洁之重要。
回到上海后，使我大喜过甚的是接到王少华的信，她自七月二日从我 家返旅店后服“来苏”自杀。未服毒前，伏地祷告，求神差遣她到地狱布 道。祷告毕，吞下大半瓶，两分钟后昏迷过去，从半夜两点呕吐到早上七 点。茶房开门查视，见她面色惨白，毒水流到哪里，烂到哪里。根据医生 断定，她的胃必要烂，十小时内必要死。有一朋友仗义为她担负医药费， 五天内脸上皮肤好了，七天内能起坐，十天后出院。她后悔自己未去参加 杭州的培灵会，感谢父神垂听我为王少华的祈祷。 (2) 复兴之火烧到南方(1934) 家中两个女儿都病了，只有将家庭交托给主。八月二十九日到达汕头 。这次帮助会众认罪时，着重在“恨、偷、淫”三方面。有王姐妹，她丈 夫原来很老实，到上海四天，又吸烟又嫖，回家吵闹的使她夜不能眠，于 是她也学赌博，找两个男人教她跳舞，用喝酒、看戏来消愁，苦到要服毒 ，求死而不可得，这次蒙主拯救得到赦罪的平安。
有一妇人强其子来听道，他虽然来，内心却充满嫉恨的心，要用利刃 杀我，但在听“十字架”一讲时悔改了。
为五、六百个病人按手祷告，许多次手酸力倦，但有灵力支持着。有 一盲童叫张顺，忽能看见，会众将荣耀归给神。有一生毒疮者，认偷盗的 罪，为他按手祷告时，脓立刻流出来而疼痛止矣！
伯特利堂听道人数多达二千八百人，许多人为听道还得花渡江的钱。
决定到角石领会，有李道生者在星华报上说我没有爱心，不肯到他家中为 病人祷告。我在会中请会众谅解，因为从早上到晚上，要领三次会，无片 刻时间休息，岂能到处为病人祷告呢？
有林兆禧在听道时，忽然发狂，到台前大喊大叫，自以为是受圣灵感 动。他不离堂，等候当天被提，亦不愿妻子离他而去，我只有呼求神救他 。当晚十一点时，他醒过来自知自己被邪灵所附，以致说自己不敢说的， 后来平安回家去了。
九月十五日到达福州，叶见元牧师告诉我，在决定是否请我领会时， 协进会有人提出我是疯子，讲道太旧。华惠成教士说：“我自己没有力量 感化神学生，但目睹许多神学生是在奋兴会中生命真的改变了。有一个圣 公会的传道，无恶不作，在听完”打开棺材“一讲后，圣灵感动他亲自向 会督认罪。”在许多铁证面前，反对者不敢再提出不同意见，决定请我来 领会。
叶见元还告诉我，王淦和对他讲，他过去只讲哲学，是假传道，后来 悔改。在临终前对他讲：“我心平安，能安然见主了。” 这次在福州向传道人讲扫罗如何变保罗时说：“摩西到八十岁时，神 方用他。你认为自己有办法，神不能用你。神要你觉悟自己一无所有时， 方肯用你。”这次用爱心流泪劝告，不讥也不骂，许多传道人受感动。
有林和瑞者，走路需靠拐杖支于腋下，是仓前山、明月山馆补习学校 老师，自恃才高学饱，要我回答许多疑问。为避免绊倒他，约定好时间见 面。他的英文甚佳，用哲学眼光推断一切，故充满疑问。他谈及一些西教 士及信徒之假冒伪善，我表示他讲的很对，也向他表示自己的信仰根据圣 经。我在百忙中忍耐为他解释一切，劝他虚心接受真道。他要请我到其家 吃饭，我不去。 （附：根据高季恩牧师在新加坡基督徒布道团金禧纪念刊上刊载的一 段回忆中写道：一九三四年九月，我参加宋博士在福州仓前山天安堂布道 会。每当宋博士讲道时，有一跛者当场称宋博士为草包博士，并提出许多 问题当场考问。宋氏愿以书面解答，不纳，常藉报章攻击，或临场扰乱， 日日如是，最后竟叫班流氓，拟殴打宋博士。正当那日，跛者的母亲闻道 皈主，当宋氏讲道完毕，拟步行至天安堂对面之力公纪念楼休息，有人告 诉跛者母亲：“你儿子纠众在天安堂墙外，拟殴打宋博士。”其母闻言径 趋到天安堂门口，果见其子和几个凶徒倚墙而立，其母严词告诫他：“你 纠众行凶，我愿与你偕亡！”言毕，拟把其子从天安堂墙外数十层石级上 推下。经众劝阻，其母责备他说：“你这不肖儿子，竟敢攻击主的仆人？
此后宋博士在福州领会，倘报章再有任何攻击，或宋氏遭何不测之虞，余 将惟你是问。”跛者唯唯称是，因他至孝，不敢忤违母命。果然，宋氏在 福州最后几天聚会，竟得平安渡过。赞美主！） 九月二十四日，我在林传法弟兄陪同下去医院看吴某某牧师，他生瘤 子，卧病已久。我坐其床前问他：“你工作多少年？今天如离世到天上， 能会晤几个是经你带领得救的？”他回答：“我工作三十五年，曾经建一 座礼拜堂，开办一个幼稚园，围墙才建完，忽然生病。”我说：“这都是 外面的工作，你究竟领几人归主？”他说：“你一定要问，我真惭愧，我 没有做实实在在的工作，求神再给我一年的时光，作一些真正的工作，引 人归主。”说到这里，他哭了，向主认罪。我为他祷告后，对他讲：“神 若赐我三十五年的时间作传道，我心满意足了。”后来吴牧师离世。我感 叹：一个传道人三十五年内靠自己的能干去建立事业，却不能带领一个人 真正归主，多幺可怜！
这次在福州领会二十天，福音学校女教士受感动，将学校停课一礼拜 ，让学生听道。学生不怕饿，步行来听道。灵光学校西人受感动，将一切 盲童学生送来听道。这次福州成立了一百一十一个布道队，三、四百人献 身传道。
福州会毕，本想直赴厦门，不拟取道惠安，自己不喜欢经过兴化，因 为听说回家乡途中有土匪抢劫，但是主的灵催逼我要回家乡。到了家中， 父亲正卧床咳嗽，发白齿脱。我告诉他在各处所见之灵工，工作愈久，愈 看见神的荣耀。那天晚上，家庭祷告会上唱的是“在世如过客”诗。祷告 会毕，父亲对我说：“我最惦记的是你两个小弟弟，你若能负担爱护他们 ，承受我的命令，什幺也比不上这个使我喜乐。”次日早晨早餐毕，我为 全家人祷告。父亲为我祝福，在临别时，又一次提及“爱弟”问题。由此 可见天下父母心，进一步体会主耶稣教导门徒：“你们要彼此相爱……” （参阅约１５：１２）。爱弟弟就是爱父亲，只有这样才能使父神的心满 足。我不忘执行对父亲的诺言，将两个幼弟接到上海，负责供他们上大学。
十月十二日到达惠安，有三个人来问我如何为复兴会作宣传？我劝他 们不必宣传鼓吹，只要一领一，找迷路羊归家即可。卢铸英牧师吸烟四十 一年，多次要戒，戒不下去，他说我攻烟太厉害，我劝他靠主重新戒烟。
我让会众同心合意开口祷告，开始时大家不习惯。恳切求神在惠安显出奇 妙的作为，会众的祷告空气改了，愈祷告愈切，特别是小学生的祷告实在 令人感动。惠安的传道人决定不再吸烟。
会后召集四十四队布道队祷告，告诉他们布道的方法。几个布道队先 集合一处，每队先唱诗，一位团员讲道。各团都回来报告好消息，大家都 尝到布道工作的快乐。
会后，有四十多位弟兄姐妹又随同我到泉州继续听道。到泉州后，方 知住宿地点、聚会地点尚未解决好。夜睡在摇摇欲坠的钟楼藤床上，然而 有枕头之所，当感谢主。
开始听众并不渴慕，学生多存看热闹而来。惠安代表起了传热作用， 为我作传译的吴弟兄这次悔改重生。原来看钱如命的何医生，这次看破世 上物质财富，将惠安外来代表无人接待的请到家中来住。听众越来越多， 台上都满了人，许多人站在窗外听。我由于体弱，时常坐下讲，但圣灵一 工作，全城教会都动了起来，牧师也回心转意。灵医大会上，许多病人蒙 主医治，立刻痊愈。一个六岁小孩不能走路的忽然能行。一妇不能举手， 经祷告 后立刻能举手。耳聋六年者能听。许多党部人员、官绅各界要来争辩者， 看见神彰显他的奇能哑口无言。男女西医十二人惊讶万分，请我立即在膳 堂帮助认罪悔改。黄延辉医生吸了四年烟，六年不进教会，这次悔改。这 次蒙恩的医生决定每礼拜拿出一天，一边给病人看病，一边布道。
最后召集七十四队布道团示范布道法，他们布道回来不吃晚饭，要求 在会上报告喜讯。
泉州会毕，应漳州四个教会联合请去领会。养心女校长的丈夫胃已破 且流血，准备送到厦门鼓浪峪就医。我对她说：“你如有信心，可以为他 代祷。”在最后见证会上，有作见证的说，其母枯干的手已痊愈，其子怪 疮蒙主医治。养心女校长丈夫胃破流血也好了。布道团员出发到处布道， 极有勇气，使漳州万人有机会听到福音。
我的大哥、大弟都在漳州教书。将离开漳州时，又有七、八个病人请 代祷。大弟见到一个成年的哑巴忽然能说话，十分惊讶，后悔未让我为其 妻祷告。他看完《我的见证》后表示愿在文字上同工。二百人左右跟随我 们三人到车站，许多人流泪相送，恨听道时间太短。
漳州有二、三十位学生分三队赴往同安、石码等处开布道会，废寝忘 食为主作工，也用小棺材为标本，大声疾呼叫人悔改认罪。由于泉州有许 多病人蒙主医治，他们请亲友都来厦门听道。卢铸英牧师原以为有八百人 座位的礼拜堂已够应付，不料外来的听众已达二、三千人，泉州就来千人 左右，只好临时支搭帐篷，依然拥挤不堪。早上五点已有许多人占位子， 七点钟已挤满。天气很热，许多人站立几小时，故订为早上六点开会。在 鼓浪峪英华书院草场上作露天聚会，英华书院学生任招待员，鼓浪峪与厦 门虽然只相隔一水，因为听道人太多，轮渡不够用，奋兴会筹委会租了一 艘大汽船专载听众于厦鼓之间。福泉厦长途汽车公司老板听道蒙恩，车费 半价优待听众，这样到会的人越来越多。 （附：主仆人在一九三四年十一月三日至十三日在厦门讲道时，在与 会众查考马可福音第五章二十一节到四十三节时，他说有许多人跟随耶稣 ，但是要耶稣、求耶稣的只有二个人，一个男人叫睚鲁，一个是患血漏的 女人。
睚鲁是管会堂的，有相当地位，跪在耶稣面前，很不容易，因为他需 要耶稣。一个需要耶稣的人在耶稣面前就会谦卑。从他再三的求耶稣，可 以看出他多幺恳切，因为他的女儿快要死了。这个女儿可以说是他另一个 生命。他平日不要耶稣，等到女儿快要死了，才知道要耶稣。有一句话说 ：“有法子请大夫（即医生），没法子请耶稣。” 在二十四节中写到耶稣与睚鲁同去时，有许多人跟随拥挤他，他们不 过是看热闹而已。
但从二十五节到二十七节中告诉我们有一个女人患了十 二年的血漏病。在教会中一定有许多会友患血漏病，不断把主的恩典漏掉 。这个女人花尽她所有的，一点不见好，病势反倒更重了。她没法子了， 只好请耶稣，她摸耶稣的衣裳，血漏的源头，立刻干了，病立刻好！弟兄 姐妹，你怕奋兴会一完，仍旧冷淡吗？你就要天天摸耶稣的衣裳，圣经就 是耶稣的衣裳。