Chapter 4
写景七律： 〔十里溪山最佳处，一年寒暖适中时。〕《近游》 〔山重水复疑无路，柳暗花明又一村。〕《游山西村》 〔七泽苍茫非故国，《九歌》哀怨有遗音。〕《塔子矶》 〔船上急滩如退鹢，人缘绝壁似飞猱。〕《过东滩》 〔地连秦雍川原壮，水下荆扬日夜流。〕《归次汉中》 〔云埋废苑呼鹰处，雪暗荒郊射虎天。〕《书事》 〔蝉依疏柳长吟处，燕委空巢大去时。〕《社日》 〔空山霜叶无行迹，半岭天风有啸声。〕《丈人观》 〔攫饭饥乌占寺鼓，避人飞鼠上经幢。〕《永庆寺》 〔山萦细栈疑无路，树络崩崖欲压人。〕《普宁寺》 〔凄凉蛩伴草根语，憔悴鹊从天上归。〕《秋雨》 〔农事渐兴人满野，霜寒初重雁横空。〕《横塘》 〔残灯无焰穴鼠出，槁叶有声村犬行。〕《冬夜》 〔未霜村舍秋先冷，无月江边夜自明。〕《秋夜》 〔小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。〕《临安春雨初霁》 〔津吏报增三尺水，山僧归入万重云。〕《秋雨》 〔灯影动摇风不定，船声鼞鞳浪初生。〕《宿渔浦》 〔挈榼人沽村市酒，打包僧趁寺楼钟。〕《故山》 〔里儒朱墨开冬学，庙史牲牢祝岁穰。〕《北窗》 〔病骨未成松下土，老身常伴渡头云。〕《舟中作》 〔蟋蟀独知秋令早，芭蕉正得雨声多。〕《秋兴》 〔云归时带雨数点，木落又添山一峰。〕《晚眺》 〔荒堤经雨多牛迹，村舍无人有碓声。〕《步至近村》 〔巢干燕乳虫供哺，花过蜂闲蜜满房。〕《初夏》 〔民有裤襦知岁乐，亭无桴鼓喜时康。〕《初夏闲居》 〔树罅忽明知月上，竹梢微动觉风生。〕《池上》 〔圆鼙坎坎迎神社，大字翩翩写酒旗。〕《闲游》 〔榖贱窥篱无狗盗，夜长暖足有狸奴。〕《岁暮》 〔童夸犊健浮溪过，妇闵蚕饥负叶归。〕《初夏》 〔水浅游鱼浑可数，山深药草半无名。〕《山行》 〔远火微茫知夜续，长歌断续认归樵。〕《泛舟》 〔风高木叶危将脱，月上天河澹欲无。〕《南堂夜坐》 〔重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。〕《书室》 〔溪鸟低飞画桥外，路人相值绿阴中。〕《衡门独立》 〔霜野草枯鹰欲下，江天云湿雁相呼。〕《郊行》 〔晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。〕《初夏幽居偶题》 〔舟行十里画屏上，身在四山红雨中。〕《出游》 〔寒鸦阵黑疑云过，老木声酣认雨来。〕《书喜》 〔酒坊饮客朝成市，佛庙村伶夜作场。〕《书喜》 〔庭花无影月当午，檐树有声风报秋。〕《夜景》 〔天宇淡青成卵色，水波微皱作靴纹。〕《新篱》 〔微雨已收云尽散，众星俱隐月徐行。〕《秋夜》 〔鬅鬙暗树类奇鬼，突兀黑云如坏山。〕《湖塘雷雨》 〔野火已亡秦相篆，江涛犹托伍胥神。〕《秋望》 〔月色横分窗一半，秋声正在树中间。〕《枕上》 〔客送轮囷霜后蟹，僧分磊落社前姜。〕《对食戏咏》 〔紫蟹迎霜盈径尺，白鱼脱水重兼斤。〕《示客》 〔山口正衔初出月，渡头未散欲归云。〕《舟中》 〔天宇更无云一点，谯门初报鼓三通。〕《上元夜》 〔虎印雪泥余过迹，树经野火有空腔。〕《怀梁益旧游》 〔棋枰窗下时闻雹，丹灶岩间夜吐虹。〕《道室》 〔十里织成无罅锦，半天留得未残霞。〕《梅仙坞花泾观桃李》 〔官赋毕输无吠犬，农功已息有闲牛。〕《晚秋野兴》 〔细径僧归云外寺，疏灯人语酒家楼。〕《出游》 〔独木架成新略彴，一峰买得小嶙峋。〕《闭门》 〔风从苹未萧萧起，月过花阴故故迟。〕《石帆夏日》 〔一棹每随潮上下，数家相望埭东西。〕《渔父》 〔暑退忽惊秋渐晚，夜长已与昼中分。〕《秋夕》 〔群鱼聚散忽无迹，孤蝶去来如有情。〕《夏昼》 〔渔艇往来春浪碧，人家高下夕阳红。〕《近村》 〔出有儿孙持几杖，归从邻曲话桑麻。〕《茅舍》 〔楼台到处灵和柳，帘幕谁家子晋笙？〕《小市》 〔夜雨涨深三尺水，晓寒留得一分花。〕《小园》 〔瓶花力尽无风堕，炉火灰深到晓温。〕《晓坐》 〔红颗带芒收晚稻，绿苞和叶摘新橙。〕《霜天晚兴》 〔旱余虫镂园蔬叶，寒浅蜂争野菊花。〕《西村》 〔丹砂岩际朝暾日，枸杞云间夜吠人。〕《采药》 〔燕雏掠地飞无力，梅子临池坠有声。〕《夏日》 〔栖鹊自惊移别树，流萤相逐度横塘。〕《夏夜》 〔团脐磊落吴江蟹，缩项轮囷汉水鲂。〕《小酌》 〔屏园燕几成山字，簟展凉轩作水纹。〕《龟堂晨起》 放翁生于宣和，长于南渡。其出仕也，在绍兴之末，和议久成，即金海陵南 侵溃归，孝宗锐意出师，旋以宿州之败，终归和议。其时朝廷之上，无不以画疆 守盟，息事宁人为上策；而放翁独以复仇雪耻，长篇短咏，寓其悲愤。或疑书生 习气，好为大言，借此为作诗也。今阅全集，始知非尽虚矫之气也。其《跋周侍 郎奏稿》云：〔南渡初，先君归山阴，一时贤公卿与先君游者，言及靖康北狩， 无不流涕哀恸。〕又《跋傅给事帖》云：〔绍兴中，士大夫言及国事，无不痛哭 ，人人思杀贼。〕是放翁年十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火熟之不 可改易。且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后， 在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意。
其诗之言恢复者，十之五六。出蜀以后，独十之三四。至七十以后，正值开禧用 兵，放翁方治东篱，日吟咏其间，不复论兵事。其诗有云：〔不须强预国家忧， 亦莫妄陈帷幄筹。〕是固无复有功名之志矣。然其《感中原旧事》云：〔乞倾东 海洗胡沙。〕《老马行》云：〔中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏。一闻战鼓意 气生，犹能为国平燕赵。〕则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有〔王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁〕之句，则放翁之素志可见矣。
放翁之不忘恢复，未免不量时势，然亦多误于传闻之不审。在蜀时，金之边 将，时有蜡书来报宣威幕府，具言其国虚实。见南郑诗内自注。彼以蜡书来利赏 赐，自必诡言祸败，以中吾所喜，肯以实告耶！淳熙十一年，金世宗如会宁，命 太子守国，而放翁有《闻虏酋遁归漠北》诗。十二年，又有《感秋》诗，自注： 〔闻虏酋自香草淀入秋山，盖远遁矣。〕不知金国每年巡历春水、秋山，自其常 制。金世宗最号贤君，国中称〔小尧舜〕。其时朝政清明，边圉乂安，有何事而 遁归漠北、遁入秋山耶？可见邻国传闻之讹，易于耸听，而放翁辄轻信之。其后 庆元四年，又有诗：闻金虏乱，淮以北民苦徵调，皆望王师之至。可见边疆纷纷 ，好言敌国有畔，此韩侂胄所以轻率用兵致败也。开禧二年，吴曦反，以蜀地降 金；三年，安丙诛曦，稍复蜀地。而放翁诗有〔解梁已报偏师入〕，自注云：〔 见邸报，西师已复关中郡县。〕又有《闻西师复华州》诗。是时关中郡县及华州 ，何曾能复，而已见之邸报。则邸报且不足信，况传闻耶？
放翁自蜀东归，正值朱子讲学提倡之时，放翁习闻其绪言，与之相契。家居 ，有《寄朱元晦提举》诗、《谢朱元晦寄纸被》诗，又《寄题朱元晦武夷精舍》 诗，所谓〔有方为子换凡骨，来读晦翁新著书〕也。及朱子卒，放翁祭之以文云 ：〔某有捐百身、起九原之心，倾长河、决东海之泪。路修齿耄，神往形留。〕 是可见二公道义之交矣。时伪学之禁方严，放翁不立标榜，不聚徒众，故不为世 所忌。然其优游里居，啸咏湖山，流连景物，亦足见其安贫守分，不慕乎外，有 昔人〔衡门泌水〕之风。是虽不以道学名，而未尝不得力于道学也。其集中亦有 以道学入诗者，如 《冬夜读书》云：〔《六经》万世眼，守此可以老。多闻竟何为，绮语期一扫。〕 又有云：〔虽叹吾何适，犹当尊所闻。从今倘未死，一日亦勤。〕 《平昔》云：〔皎皎初心质天地，兢兢晚节蹈渊水。〕 《书怀》云：〔平生学《六经》，白首颇自信。所觊未死间，犹有分寸进。〕 《示儿》云：〔闻义贵能徙，见贤思与齐。〕 又云：〔《易经》独不遭秦火，字字皆如见圣人。汝始弱龄吾已耄，要当致力各 终身。〕可见其晚年有得，非随声附和，以道学为名高者矣。至其诗之清空一气 ，明白如话，而无迂腐可厌之习，则又有余事也。放翁与杨诚斋同以诗名。诚斋 专以俚言俗语阑入诗中，以为新奇。放翁则一切扫除，不肯落其窠臼。盖自少学 诗，即趋向大方家，不屑屑以纤佻自贬也。然间亦有一二语似诚斋者。如 《晚步》云：〔寓迹个中谁耐久，问君底事不归休？〕 《饥坐》云：〔落笔未妨诗衮衮，闭门犹喜气扬扬。〕 《老学庵》云：〔名誉不如心自肯。〕 《醉中走笔》云：〔过得一日过一日，人间万事不须谋。〕 《自咏》云：〔作个生涯君勿笑。〕 《新作篱门》云：〔虽设常关果是么？〕 《自诒》云：〔愈老愈知生有涯，此时一念不容差。〕 《遣兴》云：〔关上衡门那得愁。〕此等诗派，南宋时盛行，在放翁则为下劣诗 魔矣。
放翁万首诗，遣词用事，少有重复者。惟晚年家居，写乡村景物，或有见于 此，又见于彼者。 《老境》云：〔智士固知穷有命，达人元谓死为归。〕 《寓叹》又云：〔达士共知生是赘，古人尝调死为归。〕 《晨起》云：〔大事岂堪重破坏，穷人难与共功名。〕 《忆昔》又云：〔壮士有心悲老大，穷人无路共功名。〕 《夜坐》云：〔风生云尽散，天阔月徐行。〕 《夜坐》又一首云：〔湖平波不起，天阔月徐行。〕 《冬夜》云：〔残灯无焰穴鼠出，槁叶有声村犬行。〕 《枕上作》又云：〔孤灯无焰穴鼠出，枯叶有声邻犬行。〕 《初夏闲居》云：〔民有裤襦知岁乐，亭无桴鼓喜时康。〕 《寒夜》又云：〔市有歌呼知岁乐，亭无桴鼓喜时平。〕 《羸疾》云：〔羸疾止还作，已过秋暮时。但当名百药，那更谒三医。〕 《题药囊》又云：〔残暑才属尔，新秋还及兹。真当名百药，何止谒三医。〕 此则未免太复！盖一时凑用完篇，不及改换耳。
朱子尝言：〔放翁能太高，迹太近，恐为有力者所牵挽。〕《宋史》本传因 之，辄谓其〔不能全晚节〕，此论未免过刻。今按嘉泰二年，放翁起修孝宗、光 宗两朝实录，其时韩侂胄当国，自系其力。然放翁自严州任满东归后，里居十二 三年，年已七十七八，祠禄秩满，亦不敢复请，是其绝意于进取可知。侂胄特以 其名高而起用之，职在文字，不及他务，且借以报孝宗恩遇，原不必以不就职为 高。甫及一年，史事告成，即力辞还山，不稍留恋，则其进退绰绰，本无可议。
即其为侂胄作《南园记》、《阅古泉记》，一则勉以先忠献之遗烈，一则讽其早 退，此亦有何希荣附势、依傍门户之意！而论者辄藉为口实，以訾议之，真所谓 小人好议论，不乐成人之美者也。今二记不载文集，仅于逸稿中见之，盖子遹刻 放翁文集时，侂胄被诛未久，为世诟厉，故有所忌讳，不敢刻入，未必放翁在时 ，手自削去也。诗集中仍有《韩太傅生日诗》，并未删除，则知二记本在文集中 ，盖因其乞文而应酬之，原不必讳耳。
放翁不以书名，而草书实横绝一时。其 《自题醉中所作草书》云：〔酒为旗鼓笔力槊，势从天落银河倾。〕 《醉中作草书》云：〔醉草今年颇入微，卷翻狂墨瘦蛟飞。〕 《睡起作帖数行》云：〔古来翰墨事，着意更可鄙。跌宕三十年，一日造此理。
不知笔在手，而况字落纸！三叫投纱巾，作歌志吾喜。〕 《学书》一首云：〔九月十九柿叶红，闭门读书人笑翁。世间谁许一钱直，窗底 自用十年功。老蔓缠松饱霜雪，瘦蛟出海挐虚空。即今讥评何足道，后五百年言 自公。〕 《暇日弄笔》云：〔草书学张颠，行书学杨风。平生江湖心，聊寄笔砚中。龙蛇 入我腕，疋素忽已穷。余势尚隐辚，此兴嗟谁同！〕 《杂兴》诗云：〔纸欲穷时瘦蛟举，已看雷雨跨苍茫。〕 《草书歌》云：〔吾庐宛在水中沚，车马喧阗那到耳。一堂翛然卧虚旷，蝉声未 断虫声起。有时寓意笔砚间，跌宕奔腾作诙诡。徂徕松尽玉池墨，云梦泽干蟾滴 水。心空万象提寸毫，睥睨僧窥长史。联翩昏鸦斜着壁，郁曲瘦蛟蟠入纸。神驰 意造起雷雨，坐觉乾坤真一洗。小儿劝我当自珍，勿为门生书棐几。〕 《夜起作书自题》云：〔一朝此翁死，千金求不得。〕是放翁于草书工力，几于 出神入化。惜今不传，且无有能知其善书者，盖为诗名所掩也。杜少陵亦无书名 ，然《杜诗详注》云：〔胡俨在内阁，见子美亲书《卫八处士》诗，字甚怪伟。 '惊呼热中肠'作'呜呼热中肠。'〕放翁目力亦绝人。
五十岁《秋夜读书戏作》云：〔也知赋得寒儒分，五十灯前见细书。〕 五十三岁诗：〔灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。〕 六十岁诗：〔细书时读眼犹明。〕 六十九岁诗：〔目了未妨观细书。〕 七十五岁诗：〔年过七十眼犹明，天公成就老书生。〕 七十六岁诗：〔目光焰焰夜穿帐。〕又〔细书如蚁眼犹明。〕 七十七岁诗：〔老夫垂八十，岩电尚烂烂。孤灯观细字，坚坐常夜半。〕 又云：〔一齿已摇犹决肉，双眸虽涩尚耽书。〕 直至七十九，史局告成，将致仕，始言〔目昏颇废书〕， 作诗记其始，是七十九目力方稍减也。
八十二岁《老态》诗亦云：〔似见不见目愈衰，欲堕不堕齿更危。〕 然又云：〔目昏大字亦可读，齿摇犹能决濡肉。〕则亦尚未大害。
又七十七岁有记，记：〔中夜睡觉，两目每有光，如初日，历历照物。昔晁文公 自谓善养生之验，予则偶然耳。〕 又八十二岁十一月廿七记：〔夜分披衣，神光自两眦出，若初日，室中皆明。〕 此又神光涌现，不可思议者。又先生齿牙亦坚利，七十七岁始一齿动摇，戏作云 ：〔病齿原知不更全，漂浮杌涅已三年。一朝正使终辞去，大嚼犹能尽彘肩。〕 又诗云：〔摇齿复牢堪决肉，枯颅再茁已胜簪。〕八十一岁堕第三齿，有诗。至 八十五岁腊月五日始落第一牙，距易箦仅数日耳。然则先生具寿者相，得天独厚 ，为一代传人，岂偶然哉？
卷七
陆放翁年谱小引
《放翁集》向无年谱。然身阅六朝，历官中外，仕而已，已而仕，出处之迹 既屡更；且所值之时，当宋南渡，战与和局亦数变，使非有谱以标岁月，则读者 于先生之身与世，将茫无端绪。幸先生诗自入蜀以后四十卷，系手自编订；四十 卷之后，至八十五卷，则其子子虡当先生在时即随年记录，故岁序差可考。而文 集中碑记之类，亦多书明年月官位，可以稽其时也。昔王宗稷作《苏文忠年谱》 ，悉本《东坡大全集》诠次之。今余亦仿此例，就《剑南诗集》、《渭南文集》 及《家世旧闻》、《老学庵笔记》等书，次其先后，盖已十得八九。惟入蜀以前 少年之作，所存无几，难于悬揣。然事迹亦往往散见于诗文，因亦就其可知者系 于某年之下，并略载时事，以相印证，庶读者可以一览了如云。
陆放翁年谱 宋徽宗宣和七年己巳 先生生于是年十月十七日，在淮上舟中。是日平旦，大风雨。及先生生而雨 止。见先生庆元元年诗题。又有诗云：〔少傅奉诏朝京师，舣舟生我淮之湄。〕 按先生先世自嘉兴徙钱塘，吴越时又徙山阴之鲁墟，世业农。宋祥符中，陆轸始 以进士起家，仕至吏部郎中，直昭文馆，赠太傅，是为先生高祖。轸生珪，官国 子博士，赠太尉，是为先生曾祖。珪生佃，仕至尚书左丞，赠太师、楚国公，是 为先生之祖。《宋史》有传。佃生宰，字元钧，则先生父也。见先生文集及《家 世旧闻》。其官位不可考。按先生《跋向芗林帖》云：〔先少师使淮南，实与芗 林为代。〕《跋周侍郎奏稿》云：〔余生于宣和末年，先少师以畿辅转输饷军泽 潞，寓家于荥阳。〕又云：〔先君以御史徐秉哲论罢，南来寿春。〕则先生父盖 尝官提举、转运等职。《跋楚公奏稿》云：〔此先少师绍兴中命笔吏传录者。〕 又作《陈彦声墓志》云：〔建炎四年，先君会稽公奉祠洞霄宫。〕则南渡后曾有 祠禄。又《跋朝制要览》及《持老语录》，皆云〔先君会稽公。〕则其官阶及勋 封可见也。惟文集称〔先少师〕，诗集称〔先少傅〕，微有不同。然〔师〕、 〔傅〕同一阶，盖皆应得之封耳。
钦宗靖康元年丙午 二年丁未 二帝北行。
高宗建炎元年 即靖康二年五月，即位，改元。
二年戊申 三年己酉 金兵南下，帝航海。
四年庚戌 帝归临安，金立刘豫为子皇帝。
先生年七岁。按《陈彦声墓志》云：〔建炎四年，金兵南来，先君欲避无所 。闻东阳陈彦声以侠称，乃挈家依之。居三年，乃归。〕《跋周侍郎奏稿》云： 〔先君自徐秉哲论罢后，南来寿春。又自淮徂江，间关兵间。及归山阴旧庐，则 某年已稍长矣。〕开禧中有诗追记云：〔家本徙寿春，遭乱建炎初。南来避狂寇 ，乃复遇强胡。乱定不敢归，三载东阳居。〕盖先生生而遭乱，其父挈之避兵， 由寿州过江，又侨居东阳者三年。至绍兴二三年，始归山阴。
绍兴元年辛 二年壬子 三年癸丑 四年甲寅 先生年十岁。按《跋周侍郎奏稿》云：〔先君归山阴，一时贤公卿与先君游 者，言及靖康北狩，无不流涕哀恸。〕又《跋傅给事帖》云：〔绍兴中，某甫成 童，见当时士大夫言及国事，无不痛哭，人人思杀贼。〕盖皆此数年中事。先生 生平，以复仇为念，盖自幼习闻先正之言，至老不变也。又嘉泰元年有诗，谓某 十许岁，即往来云门诸山。〕 五年乙卯 金太宗崩，熙宗立。徽宗殂于金。
六年丙辰 先生年十二，能诗文，以荫补登仕郎。本传。按先生父南渡后，不见有仕宦之迹 ，盖以祠禄致仕，所得恩荫也。
七年丁巳 先生年十三，《跋陶渊明集》云：〔吾年十三四时，侍先少傅居城南小隐。〕 八年戊午 相秦桧，先已罢相，至是再相。与金议和。
九年己未 金人归河南、陕西地。
十年庚申金复取河南、陕西。
先生年十六，初赴举场。按先生《灯笼诗》云：〔我年十六游名场，灵芝借 榻栖僧廊。〕又《跋范元卿书后》云：〔绍兴庚申、辛酉间，予年十六七，与陈 公实及予从兄伯山、仲高、叶晦叔、范元卿皆同场屋。〕 十一年辛酉 和议成。
先生年十七，尚从师受业。与许子威辈同从鲍季和先生，晨兴，必具帽带而 出。见嘉泰元年诗自注。
十二年壬戌 金人归徽宗、郑后、邢后之丧及韦太后。
十三年癸亥 先生年十九，以举进士试南省，至临安。见嘉泰三年诗自注。
十四年甲子 先生年二十，作《司马温公布被铭》。自注：〔予年二十岁所作，今传以为 秦少游作者，非也。〕又作《菊枕》诗。见丁未岁诗注。是年上元，在都城从舅 光州通判唐仲俊观灯。见嘉泰二年诗自注。
十五年乙丑 十六年丙寅 十七年丁卯 先生年二十三。按先生《跋韩非子》云：〔绍兴丁卯，先君年六十时，所得 吴掝才老本。〕先生是年父尚在，而入仕后未见有丁父艰之事，盖其父殁于此数 年中。
十八年戊辰 十九年己巳 金宗颜亮弑熙宗而自立。
二十年庚午 二十一年辛未 二十二年壬申 二十三年癸酉 金迁都于燕。
先生年二十九。两浙转运使陈阜卿考试官，秦桧孙埙以右文殿修撰就试，直 欲首送。阜卿得先生文，擢置第一，埙次之。桧大怒。
二十四年甲戌 先生年三十，试礼部被黜。时陈阜卿亦几得祸。
二十五年乙亥 秦奉死。
二十六年丙子 钦宗殂于金。
二十七年丁丑 先生年三十三。作《云门寿圣院记》，尚无官位，但书〔吴郡陆某记。〕 二十八年戊寅 先生年三十四。官福建宁德县主簿。先生有《谢内翰》启云：〔仕由资荫。 〕盖先生十二岁所得恩荫，至是始选主簿也。是岁作《宁德县城隍记》，系衔书 〔迪功郎主簿。〕见文集。按先生赴任，由温州入闽，有《题江心寺》、《泛瑞 安江》及《平阳驿观梅》等诗。
二十九年己卯 先生年三十五，在宁德。按先生《跋盘涧图》云：〔绍兴己卯、庚辰之间， 予为福州决曹掾，与闽县大夫张仲钦甚相得。〕 三十年庚辰 先生年三十六。以荐者除敕令所删定官，迁大理司直，兼宗正簿。本传。《 盘涧图跋》云：〔绍兴己卯、庚辰，予为福州决曹。〕是是年春间，尚在宁德也 。《祭周益公文》云：〔绍兴庚辰，予始至行在，与益公相遇，遂定交。〕则以 除敕令所入都也。先生自闽归途，亦从温、处经行，有诗记其事。云：〔自来福 州，诗酒殆废；今北归，至永嘉括苍，无日不醉。〕又有诗记绍兴庚辰游谢康乐 石门，王仲信为作《石门瀑布图》。皆自闽归杭之游迹也。
三十一年辛巳 金主亮南侵，被弑于瓜洲。金世宗立，入都于燕。
先生年三十七，在敕令所，迁枢密院编修官。按本传谓〔孝宗即位，迁枢密 院编修官。〕而先生子子虡跋语云：〔绍兴辛巳，及事高宗，累迁枢密使编修。 〕是枢院乃高宗所授。先生《挽汪茂南》诗云：〔往者绍兴末，江淮闻战鼙。〕 自注：〔先相公汪澈督师荆、襄，招予幕府；会留枢属，不克行。〕又《跋陈鲁 公所草亲征诏》云：〔辛巳、壬午之间，予为西府掾。〕西府，即枢院也。是枢 院之迁，在绍兴无疑。又《史馆书事》诗云绍兴辛巳，尝蒙恩赐封，先生奏：杨 存中不宜掌禁旅，非宗室外家，不宜封王。皆在是年。又《上执政书》，论文章 开于道术。见文集。
三十二年壬午 高宗传位于孝宗。
先生年三十八，自敕令所罢归。孝宗即位。在六月。以史浩、黄祖舜荐，召 见，赐进士出身，擢太上皇帝圣政所检讨官。本传。按先生《跋曾文清奏稿》云 ：〔绍兴末，文清居会稽，予自敕局罢归，无三日不见。〕又作《复斋记》，亦 称是年自都下还里。盖是春夏间事。其因荐召用，虽不载月日，然是年十一月， 上疏请信诏令，治其尤阻格者，记已在检讨任可知。皆孝宗初即位未改元之岁也 。又丙午《岁晚书怀》诗，自注：〔绍兴末，予官玉牒所。〕盖因修《圣政记》 ，故兼是官。有《玉牒所迎驾》诗。
孝宗隆兴元年癸未 先生年三十九年，在检讨任。正月二十一日，二府请先生撰《致夏国主书》 。二月二日，又请作省劄，招谕中原士民。见文集。金蒙城邢珪侵边，杀我义民 ，既而被擒，朝议将置大辟。先生上书，谓彼能为其国尽力，宜免诛，以示中国 礼义。阆州奏庆云见，先生上书宰执，勿受其图。和议将成，又上书二府，当与 金人约：建康、临安皆建都地。俱见文集。按先生《复斋记》又谓〔隆兴元年， 某自都还里，始与仲高遇。〕又《王彦光见访并送茶》诗云：〔迩英帷幄旧儒臣 ，肯顾荒山野水滨。遥想解酲须底物，隆兴第一壑源春。〕则是年似又曾归里。
按先生方任检讨，何以又返山阴？岂乞假暂归耶？
二年甲申 先生年四十。时曾觌、龙大渊用事，先生为枢密张焘言，焘遽以闻。上诘语 所自来，以先生对。上怒，出先生通判建康，寻易隆兴府。本传。按本传先通判 建康，今集中并无建康诗，岂不久即调京口耶？先生《跋张敬夫书》，谓〔甲申 佐郡京口，张忠献浚以督军过焉，故常与其子敬夫游〕。按浚殁于是年八月，则 先生通判京口，必在春夏矣。又序《京口倡和诗》，谓〔隆兴二年闰十一月，韩 无咎来省亲于润，予时通判郡事，故与倡和〕云。
乾道元年乙酉 先生年四十一。在镇江。有《镇江府城隍忠祐庙碑记》。
二年丙戌 先生年四十二。自镇江移官，通判豫章。即本传所云隆兴府。《上陈安抚启 》云：〔佐州北固，麦甫及于再尝；易地南昌，瓜未期而先代。〕七月，舟行星 子县，半日至吴城。见诗集。本传谓〔言者论先生交结党人，力说张浚用兵，遂 免归〕。先生在蜀，有诗云：〔少年论兵实狂妄，谏官劾奏当窜殛。〕正指此事 也。先生《幽栖》诗自注：〔乾道丙戌，始止居镜湖之三山。〕而庆元三年《春 尽遣怀》诗自注，则云〔予以乾道乙酉，卜筑湖上。〕盖乙酉买宅，丙戌罢官归 ，始入居之。嘉泰甲子有诗云：〔曩得京口俸，始卜湖边居。〕乙酉正在京口。
以京口俸买宅，正是年也。入居则丙戌耳。《开东园之路》诗云：〔忆自南昌返 故乡，移家来就镜湖凉。〕是自南昌归始居之证。
三年丁亥 先生年四十三。正月十四日作《崇恩禅院记》，系衔但书〔通直郎〕，而无 职任，已罢官故也。
四年戊子 五年己丑 先生年四十五。是年十二月，差通判夔州。见《入蜀记》。
六年庚寅 先生年四十六。以闰五月起行，十二月二十七日到夔州。《将赴夔府书怀》 云：〔自从南昌免，五岁嗟不调。〕盖自丙戌至庚寅，凡五阅岁矣。
七年辛卯 先生年四十七。春间监夔州试，有《试院呈同舍》诗，有《将出院》及《拆 号前一日作》等诗。作《王侍郎生祠记》，系衔书〔左奉议郎通判军州主管学事 、兼管内劝农事。〕 八年壬辰 先生年四十八。以夔州通判将满任，上书虞丞相，预乞一官，得就禄。见文 集。会王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。本传。按先生是年作《静镇堂记》，系 衔书〔左承议郎权四川宣抚使干办公事、兼检法官。〕盖已作幕僚、去夔州任矣 。《送范西叔序》云：〔乾道壬辰，予至益昌，始识范东叔，后月余，与其兄西 叔为僚于宣威幕府。〕是年，北游南山，望鄠、万年县，皆以幕僚出使。见《静 镇堂记》及《东楼集序》。
九年癸巳 先生年四十九。自成都、唐安至汉嘉，四十日复还成都。寻摄蜀州，有《初 到蜀州寄成都诸友》诗。入夏，又摄嘉州。先生《跋岑嘉州集》云：〔乾道癸巳 ，予自唐安别驾来摄嘉州。〕八月，作《汉嘉郡藏丹洞记》。官舍多奇石，取作 假山，名西斋曰小山堂。见诗集。
淳熙元年甲午 先生年五十。秋间摄蜀州事，有《蜀州大阅》诗。按是年《秋夜读书》诗云 ：〔别驾生涯似蠹鱼。〕又《与吕周辅教授游大邑诸山》云：〔广文别乘官俱冷 。〕盖皆以通判摄州事也。冬又往荣州摄事。盖幕僚系辟用，而本品仍是通判。
二年乙水 先生年五十一，在荣州。得制置司檄，催赴参议官任。正月十日离荣州，有 诗。范成大来帅蜀，又辟为参议官。以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号 放翁。本传。
三年丙申 先生年五十二。作《范待制集》序及《筹边楼记》，系衔书〔朝奉郎成都府 路安抚司参议官、兼四川制置使司参议官〕。是年，有《饭保福院》诗云：〔饱 饭即知吾事了，免官初觉此身闲。〕又《闲中偶题》诗：〔七千里外新闲客，十 五年前旧史官。〕《病中戏书》云：〔免从官乞假，且喜是闲身。〕又有《蒙恩 奉祠桐柏》诗云：〔罪大初闻收郡印，恩宽俄许领家山。〕盖缘事不复摄州，别 领桐柏祠禄。
四年丁酉 先生年五十三。由桐柏祠禄换授主管台州崇道观。见铜壶阁记及彭州贡院记 。是岁，范成大还朝，先生有诗送行。秋间得都下八月报书，牧叙州，有诗。然 以后无叙州诗，但有《东归有日书怀》诗及《遣兴》诗，自注：〔予将赴道， 被命东归。〕盖吏部选叙州，而朝旨令赴行在也。后有《上书乞祠》诗，述此云 ：〔圣君终省记，万里忽乘驿。〕 五年戊戌 先生年五十四。离蜀东归。有《赏海棠》诗云：〔吉日不留春已老，归舟已 具客将行。〕又明年《忆蜀中》诗云：〔去年忝号召，五月触瞿塘。〕盖以春暮 出蜀，仲夏过峡也。子虡跋语，谓〔戊戌春，孝宗念其久外，趣召东下。〕盖是 去年选叙州之后。又先生《乞祠》诗：〔远客游穷塞，亭障秋萧瑟。圣君终省记 ，万里忽乘驿。〕是东归实出于内召。先生有《谢王枢密启》云：〔斐然妄作， 本以自娱；流传偶至于中都，鉴赏遂尘于乙览。〕盖先生在蜀，有诗传入都，孝 宗闻之，故特召还也。《谢钱参政启》云：〔一麾在巴、蜀之间，万里促宣、温 之对。清光咫尺，睿赏再三。略有司资格之常，备奉使询谋之选。方忧官谤，又 辱诏追。半道遣行，虽叹栖迟之薄命；频年省记，要为比数于诸公。〕据此，则 召还后曾赐对便殿，即膺出使之命。未几有诏别用，寻遣往闽中。按先生此次入 闽，官阶无考。子虡跋语云：〔先君凡五佐郡。〕则此乃通判建安也。以诗集考 之，秋间便道归里，作一月留。见明年己亥在建安《忆家》诗。《归云门》诗云 ：征官行矣闽山去，又寄千岩梦想中。〕此行从衢州入闽，有《仙霞岭》、《渔 梁驿》诸诗。其官舍在建安。见诗集。
六年己亥 先生年五十五。春夏在建安，多不得意，屡见于诗。仲夏，先发书画还故山 ，有诗。寻去官，有《初发建安诗》云：〔吾行迨及晚秋时。〕归途由武夷山过 信州铅山县，至衢州，奏乞祠，留衢待命，除提举江南西路常平茶盐公事，赐绯 鱼袋。即在衢起行，十二月，至江西，有《弋阳县》、《饶抚道中》等诗。治在 抚州。见《抚州广寿禅院记》。是冬，奏《筠州反坐百姓陈彦通诉人吏冒役状》 。见文集。
七年庚子 先生年五十六。秋冬自临川至高安，十一月被命诣行在。见《广寿禅院记》 。按本传：〔以发粟赈民，为给事中赵汝愚所驳，遂与祠。〕过严州得请，免入 奏，仍除外官。遂便道归山阴。俱见诗集。是年，在临川时自作《放翁赞》。见 文集。以后皆家居。
八年辛丑 先生年五十七。自庚寅至辛丑，始见九日于故山。见诗集。是年，有《寄朱 元晦提举》诗，以年荒，望其来赈粜也。
九年壬寅 先生年五十八。筑堂曰书巢，自作记。又追作《成都古楠记》，自注：〔时 已去蜀。〕其系衔书〔朝奉大夫主管成都府玉局观〕。有诗云：〔放翁白发已萧 然，黄纸新除玉局仙。〕 十年癸卯 先生年五十九。有《寄题朱元晦武夷精舍》诗。
十一年甲辰 先生年六十。有《闻虏酋遁归漠北》诗。按是岁金世宗如会宁，命太子守国 ；明年，始回燕京。曰〔遁归〕者，传闻之讹也。
十二年乙巳 先生年六十一。是岁有《秋怀》诗，自注：〔闻虏酋行帐为壮士所致，几不 免。〕又《感秋》诗自注：〔闻虏酋自香草淀入秋山，盖远遁矣。〕按金世宗最 为贤君，国中称〔小尧舜〕；而传闻于宋如此，可见邻国讹传之不可信。此开禧 轻率用兵所以致败也。
十三年丙午 先生年六十二。差知严州府，赴行在入见。《天封寺记》云：〔予以新定牧 入奏行在。〕是因除授后始入都。有《延和殿退朝口号》。自注：〔庭奏姓名， 上自东厢出御坐。〕七月三日，到严州任。
十四年丁未 高宗崩 先生年六十三，在严州。是岁始刻诗。见子虡跋语。
十五年戊申 先生年六十四，在严州。四月，以任将满，奏乞仍就玉局祠禄，未报。七月 十日归家。见诗集。寻除军器少监，入都。本传。有《宿监中作》及《致斋监中 》诗。
十六年己酉 孝宗传位于光宗。金世宗崩，章宗即位。
先生年六十五。迁礼部郎中兼实录院检讨官。按本传以此官系于绍熙元年；
然先生诗集，是年有《仪曹直庐》、《南省宿直》及《中院书事》诗，十一月， 作《明州阿育王碑记》，系衔己书〔朝议大夫尚书礼部郎中兼实录院检讨官〕， 则淳熙末，已为是官。其冬，以口语被斥归，作《风月轩自记》。十年间两坐罢 斥，皆以诗，谓之嘲咏风月，故以名其轩。
光宗绍熙元年庚戌 先生年六十六。以后皆家居。是年，又删订诗稿，自跋云：〔此予丙戌以前 诗十之一也。在严州再编，又去十之九。〕然则丙戌以前诗，存者百之一耳。又 子虡跋云：〔戊申己酉以后诗，公自大蓬谢事归，命子虡编为四十卷，亲加校定 后，复题其签曰《剑南诗续稿》。〕子虡跋云：〔先君在新定所编前稿，于旧诗 多所去取。其所遗诗，存者尚有七卷。前稿行已久，不敢复杂之卷中，故别其名 曰《遗稿》〕云。又云：〔自此以后至捐馆，通前为八十五卷。〕是岁，先生自 号九曲老樵。见《跋郑侠谢昌国书后》。
二年辛亥 先生年六十七。作《建宁府尊胜院记》及《绍兴府修学记》，系衔书〔中奉 大夫提举建宁府武夷山冲祐观〕。见文集。
三年壬子 先生年六十八。作《天封寺记》，系衔〔提举冲祐〕之下，增〔山阴县开国 男、食邑三百户〕。九月，上书乞再任冲祐。十一月得请，有《拜敕口号》。自 注：〔祠禄钱帛粟絮，共岁计千缗有奇；予以官视大卿，故俸给皆增于旧。〕又 云：〔往时使闽者，例得茶三斤，予未尝沾及也。〕又《夜赋》一首：〔穷赖三 升酒。〕自注：〔郡中月给酒九斗，日恰得三升。〕又《寄张季长书》：〔近岁 裁损滥恩，所谓十色锦者，所存无几。〕观此，可见宋时祠禄之厚矣。
四年癸丑 五年甲寅 孝宗崩，光宗病不能执丧；皇子嘉王扩即位，是为宁宗。
先生年七十。取舍东地一亩，种花数十株，名曰小园。被命再领冲祐，有诗。
又有《孝宗皇帝挽诗》。
宁宗庆元元年乙卯 二年丙辰 先生年七十二。又拜再领祠官之命，有诗云：〔误恩四领馒亭秋。〕九月， 作《吕居仁集序》，系衔书〔中大夫提举冲祐观〕，盖中奉大夫进中大夫。自注 ：〔张季贤书来，以大蓬见称，以予寄禄官视昔秘书监也。〕 三年丁巳 先生年七十三。夫人王氏殁，年七十一。有子子虡，乌程丞；子龙，武康尉 ；余子惔、子坦、子布、子聿。孙元敏、元礼、元简、元用、元雅。曾孙阿喜。
按《说郛》记先生初娶某氏，情好甚笃，以不得于姑，出去。后遇于沈氏园，殆 不胜情。作诗有云：〔伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。〕后年老，再过沈园 ，犹有〔此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然〕之句。今夫人王氏，则前妻出后所 再娶也。是年，有《谢朱元晦寄纸被》诗。
四年戊午 先生年七十四。祠禄满，不敢复请。是年有诗：《闻金虏乱淮以北皆望王师 之至》。是时金北方多警，传闻于宋，开禧用兵之谋所由起也。
五年己未 先生年七十五。乞致仕，有《五月七日拜致仕敕口号》。又《述怀》诗：四 叨优老禄，十送故乡春。〕按致仕后，尚有半俸之给。先生诗：〔坐糜半俸犹多 愧，月费公朝二万钱。〕以后系衔，但书〔中大夫致仕山阴县开国男食邑三百户 〕，而无〔提举冲祐〕之称，缘已罢祠禄也。是岁朱子卒，先生有祭文，甚哀。
六年庚申 光宗崩。
先生年七十六。作《居室记》云：〔旧食祠禄，秩满，不敢请。又二年，遂 请老。法当得祠禄，亦不敢言。〕寻赐龟紫，有诗纪恩。作《赵秘阁文集序》， 系衔书〔中大夫直华文阁致仕、赐紫金鱼袋〕。
嘉泰元年辛酉 先生年七十七。子布自蜀中归。
二年壬戌 先生年七十八。有《食不足》诗，自注：〔卿监致仕，当得分司禄；然须自 请，今置之。顷有赦令，赐致仕者粟、帛、羊、酒，郡中亦格不行。〕会孝宗、 光宗《两朝实录》及《三朝史》未就，诏起先生同修国史实录院同修撰，免奉朝 请。本传。入都开局，皆有诗。寻又兼秘书监。自言三作史官，皆新开局也。作 《婺州稽古阁记》，系衔书〔中大夫直华文阁提举佑神观〕。盖起用后又畀祠禄 。有《自嘲》诗：予仕宦几五十年，历崇道、玉局、冲祐，今又忝佑神之命，以 修国史兼秘书监，居六官宅。又有诗：〔枉辱三华组。〕自注：〔国史、实录及 策府也。〕是岁，子虡赴金坛丞，子龙赴吉州掾，有诗寄二子云：〔大儿新作鹤 林游，仲子经年戍吉州。〕 三年癸亥 先生年七十九。四月，修史成，进御。是夕，宿道山堂之东直舍。升宝谟阁 待制，有《辞宝谟举曾黯自代疏》。即上章致仕，不允。又上章固辞，乃授太中 大夫，仍前宝谟阁待制、提举江州太平兴国宫。遂以五月初东归。见文集。受外 祠敕，有诗。自记云：〔壬戌六月十四日入都，癸亥五月十四日去国，中间有闰 月，盖相距正一年矣。〕已致仕，奉都省劄子〔致仕官得荐举〕，乃举临安县巩 丰、随州教授王田、监南岳庙赵蕃。按致仕后谢《丞相启》云：〔致仕许归，已 荷乾坤之造；异恩及幼，更沾雨露之私。〕盖致仕恩例，又荫一子也。
四年甲子 韩侂胄定议伐金。
先生年八十。以后皆家居。有《闻虏乱》、《送辛幼安入都》等诗。是岁， 送子虡官吴门，送子坦官盐官市征，送子修官于闽，皆有诗。子遹亦将赴官，以 兄弟皆出，遂辍行。周彦文遣画工来写先生像，先生自作赞。
开禧元年乙丑 先生年八十一。辟舍东隙地，插竹为篱，名曰东篱，自作记。时方用兵，而 先生年已老，故有诗云：〔不须强预国家忧，亦莫妄陈帷幄筹。〕〔昔如埋剑常 思出，今作闲云不计程。〕然尚有《出塞》四首，望王师之克捷也。是岁，子龙 自江西归。
二年丙寅 吴曦反，以蜀地降金。郭倪复泗州，又攻宿州、唐州，皆败归。
金人入寇。
先生年八十二。有诗云：〔五处暌离父子情。〕自注：〔子虡调官行在，子 龙阻风西陵，子修在闽，子坦在海昌，予与子布、子遹家居。〕又有《力耕》诗 云：〔残俸月无三万钱。〕自注：〔子遹编予诗四十八卷，卷有百篇。〕盖即《 剑南诗》四十卷后之四十五卷也。时已四十八卷，且开禧二年以后，尚有三年， 又每卷有百篇，而今并为四十五卷，每卷皆不及百篇，盖子虡编刻时，又有删并 耳。是岁，方用兵，故先生有《闻西师复华州》及《观邸报》诗〔上蔡临淮奏捷 频〕等句。
三年丁卯 安丙诛吴曦，复所献金地。史弥远诛韩侂胄。
先生年八十三。恩封渭南伯，食邑八百户。子虡调官淮西，子龙官东阳丞， 子坦调彭泽丞。是年，作《李虡部诗集序》，系衔书〔太中大夫宝谟阁待制致仕 、渭南县开国伯、食邑八百户、赐紫金鱼袋。〕陈伯子遣画工来写先生像，先生 自作赞。
嘉定元年戊辰 和议成。
先生年八十四。有诗〔传家六儿子，其四今皓首〕。自注：〔大儿新年六十 二，仲子六十，季亦近六十。〕是年二月以后，半俸亦不复请。
二年己巳 先生年八十五，终于家。是年有《自笑》一首。自注：〔腊月五日，汤沐按 摩几半日，是早，第一牙脱去。〕此后尚有诗七首。则先生之卒，在腊底也。然 不详何日。
卷八
元遗山诗
元遗山才不甚大，书卷亦不甚多，较之苏、陆，自有大小之别。然正惟才不 大、书不多，而专以精思锐笔，清炼而出，故其廉悍沉挚处，较胜于苏、陆。盖 生长云、朔，其天禀本多豪健英杰之气；又值金源亡国，以宗社丘墟之感，发为 慷慨悲歌，有不求而自工者，此固地为之也，时为之也。同时李冶，称其〔律切 精深，有豪放迈往之气。乐府则清雄顿挫，用俗为雅，变故作新，得前辈不传之 妙〕。郝经亦称其〔歌谣跌宕，挟幽、并之气，高视一世。以五言雅为工，出奇 于长句、杂言，揄扬新声，以写怨思。〕《金史》本传亦谓其〔奇崛而绝雕刻， 巧缛而谢绮丽〕。是数说者，皆可得其真矣。
苏、陆古体诗，行墨间尚多排偶，一则以肆其辨博，一则以侈其藻绘，固才 人之能事也。遗山则专以单行，绝无偶句；构思窅渺，十步九折，愈折而意愈深 、味愈隽，虽苏、陆亦不及也。七言律则更沉挚悲凉，自成声调。唐以来律诗之 可歌可泣者，少陵十数联外，绝无嗣响，遗山则往往有之。如车驾遁之〔白骨又 多兵死鬼，青山原有地行仙〕，〔蛟龙岂是池中物，虮虱空悲地上臣〕；《出京 》之〔只知灞上真儿戏，谁谓神州遂陆沉〕；《送徐威卿》之〔荡荡青天非向日 ，萧萧春色是他乡〕；《镇州》之〔只知终老归唐土，忽漫相看是楚囚。日月尽 随天北转，古今谁见海西流〕；《还冠氏》之〔千里关河高骨马，四更风雪短檠 灯〕；《座主闲闲公讳日》之〔赠官不暇如平日，草诏空传似奉天〕。此等感时 触事，声泪俱下，千载后犹使读者低徊不能置。盖事关家国，尤易感人。惜此等 杰作，集中亦不多见耳。
郝经作《遗山墓志》，谓其诗共五千百余篇；为古乐府以写新意者，又百余 篇；以今题为乐府者，又数十百篇，是遗山诗共五千七百余篇。乃世罕有其全集 ，今所存者，惟康熙中无锡华希闵刻本。魏学诚作序，谓其购得善本而锓之，卷 首载元初徐世隆、李冶二序，于元世祖仍擡起顶格，是必仿元初刻本。然诗仅一 千三百四十首，则所存者，唯五分之一而已。岂元初严忠杰等初刻时即为删节耶 ？抑华氏翻刻时删去耶？窃意遗山诗既有五千六七百首，则其遭遇国变，感慨沧 桑，必更有许多杰作，而今唯有此数，岂不可惜哉！又，遗山修饰词句，本非所 长，而专以用意为主，意之所在，上者可以惊心动魄，次亦沁人心脾。今华氏刻 本内第十三四卷，率多题画绝句，别无佳思；而郝经所谓五千余首者，竟不得睹 其全矣！不知世间尚有全集否，当更求之。
拗体七律，如〔郑县亭子涧之滨〕、〔独立缥缈之飞楼〕之类，《杜少陵集 》最多，乃专用古体，不谐平仄。中唐以后，则李商隐、赵嘏辈，创为一种以第 三第五字平仄互易，如〔溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼〕，〔残星几点雁横 塞，长笛一声人倚楼〕之类，别有击撞波折之致。至元遗山，又创一种拗在第五 六字，如 〔来时珥笔夸健讼，去日攀车余泪痕〕，〔太行秀发眉宇见，老阮亡来樽俎闲〕， 〔鸡豚乡社相劳苦，花木禅房时往还〕，〔肺肠未溃犹可活，灰土已寒宁复燃〕， 〔市声浩浩如欲沸，世路悠悠殊未涯〕，〔冷猿挂梦山月暝，老雁叫群江渚深〕， 〔春波淡淡沙鸟没，野色荒荒烟树平〕，〔清江两岸多古木，平地数峰如画屏〕， 〔长虹下饮海欲竭，老雁叫群秋更哀〕，〔东门太傅多祖道，北阙诗人休上书〕之 类，集中不可枚举，然后人惯用者少。
遗山复句最句。如 《怀州城晚望少室》云：〔十年旧隐抛何处，一片伤心画不成〕， 《重九后一日作》云：〔重阳拟作登高赋，一片伤心画不成〕， 《题家山归梦图》云：〔卷中正有家山在，一片伤心画不成〕， 《雪香亭杂咏》十五首内有云：〔赋家正有芜城笔，一段伤心画不成。〕 《玄都观桃花》云：〔人世难逢开口笑，老夫聊发少年狂〕， 《同严公子东园赏梅》云：〔佳节屡从愁里过，老夫聊发少年狂。〕 《此日不足惜》篇：〔就令一朝便得八州督，争似高吟大醉穷朝晡〕， 《送李参军》诗内，又有云：〔就令一朝便得八州督，争似彩衣起舞春斓斑。〕 《桐州与仁卿饮》一联：〔风流岂落正始后，诗卷长留天地间〕， 《题梁都运所得故家无尽藏诗卷》亦有此联。 《田不伐望月婆罗门引》云：〔两都秋色皆乔木，三月阿房已焦土〕， 《存没》一首又云：〔两都秋色皆乔木，一伐名家不数人〕， 《答乐舜之》云：〔两都乔木皆秋色，耆旧风流有几人。〕 《东山四首》，有〔天公老笔无今古，枉着千金买范宽〕， 《胡寿之待月轩》诗，又有〔天公老笔无今古，枉却坡诗说右丞。〕 《钱过庭烟溪独钓图》：〔绿蓑衣底玄真子，不解吟诗亦可人〕， 《息轩秋江捕鱼图》又有〔绿蓑衣底玄真子，可是诗翁画不成。〕 《台山杂咏》内有云：〔恶恶不可恶恶可，未要《云门》望太平〕， 《赠刘君用可庵二首》内一首云：〔恶恶不可恶恶可，笑杀田家老瓦盆〕， 次首云：〔恶恶不可恶恶可，大步宽行老死休。〕 《寄希颜》末句〔共举一杯持两螯〕，《送曹寿之平水》亦用此句作结。
此复句之最多者也。已见《陔余丛考》。
遗山在汴梁围城中，自天兴二年春，崔立以城降蒙古，后四月二十九日始得 出京；而二十二日，已先有书上蒙古相耶律楚材，自称〔门下士〕，诗文俱有月 日可考。此不可解。时楚材为蒙古中书令，遗山在金，由县令累迁郎曹，平日料 无一面，而遽干以书，已不免未同而言。即楚材慕其名，素有声气之雅；然遗山 仕金，正当危乱，尤不当先有境外之交。此二者，皆名节所关，有不能为之讳者 。岂蒙古曾指名取索，如赵秉文之类耶？抑汴城之降在正月，至四月，则已百余 日；此百余日中，楚材早慕其名，先寄声物色，因有感恩知己之谊耶？又按楚材 奉蒙古主命，亲至汴，来索其弟思忠等，遗山盖即是时与楚材投契故也。
遗山以崔立功德碑一事，大不理于众口。金哀宗天兴元年冬，帝自汴京出， 谋复河北，留完颜奴申、完颜习捏阿不等总诸军守京师。及帝攻卫州败，奔归德 ，汴城中食尽，群议欲奉帝庶长兄荆王监国，以汴降蒙古，庶救一城之命。或以 告二相，二相未敢专决。西面元帅崔立，遂因民之怨，杀二相于尚书省，劫荆王 以汴京降。其时立党献媚者，谓立此举，活百万生灵，应作碑以纪。此功德碑之 说所由起也。按《金史王若虚传》谓〔立党翟奕，以功德碑属若虚，若虚曰：学 士代王言，此碑谓之代王言可乎？奕不能夺，乃召太学生为之〕。此本遗山所作 若虚墓志，《金史》据以为传。是若虚与遗山，均无与也。《若虚传》又云：〔 若虚辞免后，召太学生刘祁、麻革到省，元好问即遗山。时为郎中，谓祁等曰： 众议属二君，其毋辞！祁不得已，为草定，以示好问。好问意未惬，乃自为之， 然止直叙其事而已。〕据此，则碑文系祁先作，好问改作。然郝经有《辨磨甘露 碑》诗云：〔国贼反城自为功，万段不足仍推崇。勒文颂德召学士，滹南先生付 一死。即若虚。林希更不顾名节，兄为起草弟亲刻。省前便磨《甘露碑》，书丹 即用丞相血。百年涵养一涂地，父老来看暗流涕。数樽黄封几斛米，卖却家声都 不计。盗据中国责金源，吠尧极口无腼颜。作诗为告曹听翁，且莫独罪元遗山。 〕是已辩明碑文非遗山所作，其作者姓名，虽未直斥，而托之于林希兄弟，希本 北宋人，为章惇所用，肆诋正人者。郝诗借以引喻作碑文者耳。然既有作文之人 ，则非遗山可知。但《若虚传》谓遗山改作，止直叙其事，而郝诗中仍有〔盗据 中原〕等语，岂遗山所作不曾用，而仍用太学生所作耶？郝诗所云〔林希兄弟〕 ，是此碑必有兄弟二人共为之者。遗山《外家上梁文》备述此事，有云： 〔蜀家降款，具存李昊之世修；赵王禅文，何与陆机之手迹？伊谁受赏，于我嫁 名。〕是当时作文者已受赏，而后反嫁名于遗山。又云：〔追韩之骑甫还，射羿 之弓随彀。〕自注：〔予北渡后，献书中令君，荐诸名士，而造谤者，即书中所 荐之人也。〕考遗山《上耶律楚材书》，荐士凡五十四人，其中有兄弟二人并列 者，惟浑源刘祁及其弟郁，则郝诗所云〔林希兄弟〕，必指祁、郁而言。而祁作 《归潜志》，又力辨非己作，而委之遗山。《归潜志》谓〔礼部召余及麻信之入 省，首领官张信之、元裕之以碑文为属，余等辞不获命，乃归草定，付裕之。越 数日，又召至省，锁门，裕之谓碑文今日当毕事。于是，裕之属草既成，王从之 及余为定数字，铭词则从之、裕之及存余旧数字，碑序则全裕之笔也〕。下又云 〔其文皆众笔，非余全文，彼欲嫁名于余，余安得辞！后数日，首领官奉立命， 赍告身三通付余辈，特赐进士出身〕云云。观此，可见《崔立碑》本祁起草，好 问改定，又彼此嫁名，各自剖辨，而卒不能掩也。想见当时共以此碑为谄附逆贼 ，故各讳言耳。然遗山于此事，终有干涉，其《上梁文》，先叙围中食尽待毙之 状云：〔穷甚析骸，死惟束手。人望荆兄之通好，义均纪季之附庸。谋则佥同， 议当孰抗！〕爰自上书宰相，所谓〔试微躯于万仞不测之渊；至于喋血京师，亦 尝保百族于群盗垂涎之日〕。是请荆王监国，以汴城降，既系遗山先上书执政； 《金史奴申传》并载遗山语甚详。及崔立肆逆，又尝保护多人，免于凶害。则其 于立，情分素熟，可知也。即《王若虚传》所云：〔召刘祁、麻革至省，遗山以 众议咸属二君为嘱〕。是遗山已为之关说，原不必论碑文之作与否矣。
遗山仕于金，官至尚书省左司员外郎。郝经墓志谓入翰林知制诰，盖兼官也 。国变后，以诗文重名，为海内鲁灵光者，几三十年。客东平严实幕下最久。以 国亡史作，己所当任，闻累朝实录，在顺天张万户家，乃往请于张，愿以身任编 纂之责，为乐夔所阻而止。于是构野史亭于家，凡金君臣事迹，采访不遗，至百 余万言。所着《壬辰杂编》等书，为后来修《金史》者张本。其心可谓忠且勤矣 ！虽崔立功德碑一事，不免为人訾议；然始终不仕蒙古，时尚未建国号，故但称 蒙古。则确有明据。故郝经所撰墓志及《金史》本传，皆云〔金亡不仕〕，是可 谓完节矣。乃李冶、徐世隆二序，俱以其早死不得见用于元世祖为可惜，此真无 识之论也。设使遗山后死数年，见用于中统、至元中，亦不过入翰林、知制诰， 号称内相而已，岂若〔金亡不仕〕四字，垂之史册哉！余尝题其集云：〔无官未 害餐周粟，有史深愁失楚弓。〕颇道着遗山心事矣。
遗山当金哀宗天兴二年壬辰，蒙古兵围汴京，遗山在围城中。未几，哀宗奔 蔡州。明年癸已正月，崔立叛，以汴降蒙古。四月二十九日，遗山始出京，而二 十二日，已有书上蒙古中书令耶律楚材，自称〔门下士〕。余作遗山诗话，以其 在金时与楚材素无一面，何以未同而言若此？今细阅遗山集，楚材有二兄，皆仕 于金：一名辨才，官静难节度副使；一名思忠，官龙虎卫上将军。楚材奉其主之 命来索取，哀宗幸借此可成和议，俱遣往。思忠誓不北行，投城濠死；辨才亦至 真定而殁。是楚材曾亲至汴京，盖已闻遗山之名而物色之；遗山因有知己之感， 与之投契，故有〔门下士〕之称，非无因至前也。然律以境外之交，究不无可议 。惟始终不仕新朝，尚为完节耳。校点者按：此条原在卷十二之末，乃后补者， 现移附于此，以便参阅。
高青丘诗 诗至南宋末年，纤薄已极，故元、胡两代诗人，又转而学唐，此亦风气回圈 往复，自然之势也。元末明初，杨铁崖最为巨擘。然险怪仿昌谷，妖丽仿温、李 ，以之自成一家则可，究非康庄大道。当时王常宗已以〔文妖〕目之，未可为后 生取法也。惟高青丘才气超迈，音节响亮，宗派唐人，而自出新意，一涉笔即有 博大昌明气象，亦关有明一代文运。论者推为开国诗人第一，信不虚也。李志光 作《高太史传》，谓其诗〔上窥建安，下逮开元，至大历以后，则藐之〕。此亦 非确论。今平心阅之：五古、五律，则脱胎于汉、魏、六朝及初、盛唐；七古、 七律，则参以中唐；七绝并及晚唐。要其英爽绝人，故学唐而不为唐所囿。后来 学唐者：李、何辈袭其面貌，仿其声调，而神理索然，则优孟衣冠矣；钟、谭等 又从一字一句，标举冷僻，以为得味外味，则幽独君之鬼语矣。独青丘如天半朱 霞，映照下界，至今犹光景常新，则其天分不可及也。
李青莲诗，从未有能学之者，惟青丘与之相上下，不惟形似，而且神似。青 莲乐府及五古，多主叙事，不着议论，盖用古人〔意在言外〕之法。此古诗正体 也。青丘乐府及《拟古十二首》、《寓感二十首》、《秋怀十首》、《咏隐逸十 六首》，亦只叙题面，不复于题内推究意义，发挥议论。如咏向长，则但说长之 毕婚嫁、游名山。咏周党，则但说党之辞征聘、乐田里。而一种迈往高逸之致， 自见于楮墨之外，此正是学青莲处。七古内如《将进酒》、《将军行》、《赠金 华隐者》、《题天池石壁图》、《登阳山绝顶》、《春初来》、《忆昨行》等作 ，置之青莲集中，虽明眼者亦难别择。昔司马子微谓青莲有仙风道骨；而青丘《 赠陶篷先生》亦云：〔谓予有仙契，泥滓非久沦。〕盖二人实皆有出尘之才，故 相契在神识间耳。然青丘非专学青莲者，如《游龙门》及《答衍师见赠》等作， 骨坚力劲，则竟学杜。《太湖》及《天平山》、《游城西》、《赠杨荥阳》、《 寄王孝廉乞猫》等作，长篇强韵，层出不穷，无一懈笔，则又学韩。《送徐七往 蜀山书舍》，古体带律，奇峭生硬，更与昌黎之《答张彻》，如出一手。集中本 有《效乐天体》一首，又《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》一首，亦神似长庆。 《中秋玩月张校理宅》，又似李义山。《玉波冷双莲》及《凤台曲》、《神弦曲 》、《秦筝曲》、《待月词》、《春夜词》、《黑河秋雨引》，又似温飞卿。《 蔡经宅》及《书梦赠徐高士》、《赠李外史》等作，又皆似《黄庭经》。可见其 挫笼万有，学无常师也。即如身当元季，沉沦江村，身未历殿陛，目未睹典章， 一旦召修《元史》，列于朝班，其诗即典切瑰丽，虽贾至、岑参等《早朝大明宫 》之作，不能远过。此非其天才卓绝，过目即吻契，而能若是乎？惜乎年仅三十 九，遽遭摧殒，遂未能纵横变化，自成一大家。然有明一代诗人，终莫有能及之 者。今姑摘其七律数首于后，观者可识其才力矣。 〔重臣分陕出朝端，宾从威仪尽汉官。四塞河山归版籍，百年父老见衣冠。
潼关月落听鸡度，华岳云开立马看。知尔西行定回首，如今江左是长安。〕《送 沈左司从汪参政分省陕西》〔城苑秋风蔓草深，豪华都向此销沉。赵佗空有称尊 意，刘表初无弭乱心。半夜危楼俄纵火，十年高坞漫藏金。废兴一梦谁能问，回 首青山落日阴。〕《吴城感旧》，盖咏张士诚也。〔书成一代存殷鉴，朝列千官 备汉仪。〕《奉天殿进元史》〔白下有山皆绕郭，清明无客不思家。〕《清明日 呈馆中诸公》〔远客帆樯秋水外，残兵鼓角夕阳中。〕《寄题安庆城楼》〔赐履 已分无棣远，舞戈还见有苗来。〕《送郑都司赴大将军行营》〔用儒幸际千年会 ，造士欣为一县师。〕《送殷孝章赴咸阳教谕》〔春回废苑还芳草，人渡空江正 落潮。〕《送顾军咨还梁溪》〔不假五丁开道远，俄看万甲积山齐。〕《闻王师 上蜀》此等诗气调才力，不减于唐，而典丽细切更过之，前、后七子所未梦见也 。《青丘子歌》一首，自言其作诗之憔悴专一，有云：〔朝吟忘其饥，暮吟散不 平。头发不暇栉，家事不及营。儿啼不知怜，客至不果迎。向水际独坐，林间独 行。斫元气，搜元精，冥茫八极游心兵。微如悬破虱，壮若屠长鲸。高攀天根探 月窟，犀照牛渚万怪呈。〕是其功力之精至，可谓极矣。然集中惟《登西城门》 云：〔并吞何时休，百骨易寸土。〕《题画鹰》云：〔秋筋束老骨，天寒势逾矫 。〕《太湖》云：〔声吹地将浮，势击山欲坏。〕此数句最为警策，其他亦少有 惊心动魄者。盖其用力全在使事典切，琢句浑成，而神韵又极高朗，此正是细腻 风光，看是平易，实则洗炼功深。观唐以来诗家，有力厚而太过者，有气弱而不 及者；惟青丘适得诗境中恰好地步，固不必石破天惊，以奇杰取胜也。
青丘诗亦有复句。如 《次韵西园公咏梅》云：〔春后春前曾独采，江南江北每相思。〕 而《和衍师咏梅》第三首，亦有此二句，但改〔采〕为〔探〕耳。 《次韵陈留公见贻湖上之作》有云：〔叶应随鸟散，山欲趁波流。〕 而《月夜游太湖》排律内亦有此二句。 《晚寻吕山人》有云：〔君家最可认，隔树有书声。〕 而《题画赠内弟周思恭》亦云：〔君家还可认，为有读书声。〕 《送思上人》有云：〔野饭晨留钵，城钟夜到船。〕 而《送衍师》亦云：〔村中乞米晨留钵，城外闻钟夜到船。〕但变五言为七言耳 。《咏樵》有云：〔伐木惊禽起，穿云畏虎过。〕 又一首《咏樵》云：〔穿云冲过虎，伐树起栖禽。〕皆未免重复。
已见《陔余丛考》至如《咏梅》九首内，以〔雪满山中高士卧，月明林下美人来 〕为佳句，而第五首〔翠袖佳人依竹下，白衣宰相住山中〕，此则虽不复词，而 窠臼仍复。
青丘诗有《吹台集》、《岳鸣集》、《江馆集》、《凤台集》、《娄江吟稿 》、《姑苏杂咏》等编，洪武中未敢梓行。景泰时有徐庸字用理者，汇而刻之， 共一千七百七十余首，名之曰〔大全集〕。青丘诗之在世者，惟此本最为完备， 然编次尚多错互。既分体为卷，自不专在编年，然分体中亦须随其年之先后，阅 者始了然。今则中年之作，或杂于少时；元季之作，又入于明初，使人闷闷。如 《送张进士会试》有云：〔迩来国运属中圯，争慕死节羞生全。浔阳老守须污赤 ，山东大帅魂沉渊。〕盖指李黼、董抟霄等殉难之事，则元季诗也，而皆编在《 始归江上夜闻吴生歌》之后。中有云：〔解绂今年别紫宸，归舟江上又逢君。〕 则青丘已应召修史，擢户部侍郎辞归矣。其后又有《送张员外从军越中》之作， 有云：〔明朝若上越王台，应有中原陆沉叹。〕又有《送王积赴大都路》等诗， 则又是元季所作。如此类者，不一而足。前后倒置，不胜披寻。至如五排及七律 ，皆以明初在朝之作冠于首，而先后里居、客居诗在后，此固明人习气，好以承 明著作压卷，以为冠冕。然五七古则又以里居、客居诗编在前；五律又以在朝之 作编在中间，而里居、客居诗分列前后；七绝又将《车驾享太庙还宫》等作编在 卷后，体例皆不画一。明人刻书，不加考订，往往如此。
青丘之死，据《尧山堂外纪》，谓其有《题宫女图》云：〔小犬隔花空吠影 ，夜深宫禁有谁来？〕明祖闻而衔之，故及于祸。李志光所作传，则谓启谢事归 里，适魏观守苏，甚礼遇启，启不得已，为其上客，遂连蹇以死，传作于洪武乙 卯，故并不言被诛。则青丘似专为魏观所累。惟《明史》本传谓〔启尝赋诗，有 所讽刺，帝拈兼之未发。归家，以观改修郡治，启为作《上梁文》，帝怒，遂腰 斩于市〕。是青丘先以诗召嫌，而祸发于观之《上梁文》也。按青丘又有《题画 犬》一首云：〔莫向瑶阶吠人影，羊车半夜出深宫。〕则更不止〔隔花吠影〕之 句矣。独是张士诚有浙右时，群彦多受其官，青丘独屏居吴淞江上，其不仕于僭 伪，已有卓识。及洪武初召修《元史》，史成，令授诸王经，旋擢户部侍郎，青 丘畏祸，力辞而归，可谓明哲保身矣。乃又以诗文召祸，何其不自检耶！按《上 梁文》不可见，而集中尚有《郡治上梁》诗一首云：〔郡治新还旧观雄，文梁高 举跨晴空。南山久养干云器，东海初生贯日虹。欲与龙庭宜化远，还开燕寝赋诗 工。大材今作黄堂用，民庶多归广庇中。〕 志光所作传，谓〔启与饶介为诗文交，最相契。他定交者，又有王彝、杨基 、杜寅、张宪、张羽、周砥、王行、宋克、徐贲，皆不羁才〕云。《明史王行传 》载〔北郭十才子〕，则高启、王行、徐贲、高孙志、唐肃、宋克、余尧臣、张 羽、吕敏、陈则。今按青丘《怀十友诗》，则张羽、杨基、王行、宋克、徐贲、 王彝、余尧臣、陈则、吕敏及僧道衍。而与贲赠答尤多：五古有《同徐山人贲过 妙莲佛舍》一首，《怀徐七一》首，《雨中留徐七》一首，《送徐七往蜀山书舍 》一首，《次徐山人与倪云林赠答诗韵》一首；七律内有《期徐七游云岩》一首 ，《答徐记室病中作》一首，《徐记室北归见访南渚》一首；七绝内有《戏和徐 七卧闻邻家酒槽声之作》一首，《寒夜逢徐七》一首，《读徐七北郭集》一首， 《徐记室谪钟离归同登东丘亭》一首，《徐记室客京师余至京而记室已归》一首 。此可见二人踪迹之密也。此外，则道衍亦最厚。五古内有《答衍师见赠》一首 ；七古内有《和衍上人观梅》一首；五律内有《赋得履送衍上人》一首；七律内 有《衍师见访钟山里第》一首，《送衍师还相川》一首，《咏梅次衍师韵》一首 。是时道衍方以诗与诸才士角逐名场，固未知后来为佐命功臣也。
卷九
吴梅村诗