Part 6

宋诗初尚西昆体，后苏子美、梅圣俞辈出，遂各出新意，凌铄一时，而二家 又各不同。欧阳公尝谓〔子美笔力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞覃思精微，以深 远闲淡为意。各极所长，虽善论者不能优劣也〕。欧尝有诗赠二人云：〔子美气 尤雄，万窍号一噫。有时肆颠狂，醉墨洒滂霈。譬若千里马，已发不可杀。盈前 尽珠玑，一一难拣汰。梅翁事清切，石齿漱寒濑。作诗三十年，视我犹后辈。文 词愈清新，心意虽老大。有如妖韶女，老自有余态。近诗尤古硬，咀嚼苦难嘬。

又如食橄榄，真味久愈在。苏豪以气铄，举世徒惊骇。梅穷独我知，古货今难卖 。〕此诗载公《归田诗话》中，其倾倒于二公者至矣，而于梅尤所钦服。盖梅尝 言：诗贵〔意新语工，得前人所未道者，乃为善也。必能状难写之景，如在目前 ，含不尽之意，见于言外，然后为至。〕欧公作诗之旨，亦与梅同，故尤推服也 。欧又称圣俞苦于吟咏，以闲远古澹为主，故构思极艰云。

圣俞寄苏子美诗：〔吾交有永叔，劲正语多要。尝许吾二人，放检不同调。

其于文字间，苦硬与恶少。虽然趣尚殊，握手幸相笑。〕又寄永叔云：〔荷公知 我诗，数数形美述。兹道日未湮，可与古为匹。孟卢张贾流，其言不相昵。或多 穷苦语，或特事豪逸。而于韩公门，取之不一律。乃辄存此心，欲使名誉溢。窃 比于老郊，深愧言过实。然于世道中，固且异谤嫉。交情有若此，始可论胶漆。 〕

欧阳诗

欧阳以古文名家，其诗遂不大着。东坡举其〔万马不嘶听号令，诸番无事乐 耕耘〕，以为集中杰作，然非其至也。惟《崇徽公主和番诗》云：〔玉颜自昔为 身累，肉食何人与国谋？〕此何等议论，乃镕铸于十四字中，自然英光四射。又 如《送杜岐公致仕》云：〔貌生年老缘忧国，事与心违始乞身。〕意更沈郁深挚 ，即少陵集中，亦无可比拟也。

王荆公诗

荆公专好与人立异，其性然也。王介与荆公素好，因荆公屡召不起，后以翰 林学士一召即赴，介寄以诗云：〔草庐三顾动幽蛰，蕙帐一空生晓寒。〕盖讽之 也。公答以诗，即云：〔丈夫出处非无意，猿鹤从来不自知。〕《登北高峰塔》 云：〔飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 〕又《咏石榴花》云：〔浓绿万枝红一点，动人春色不须多。〕晏元献有题上竿 伎诗：〔百尺竿头袅袅身，足腾跟挂骇旁人。汉阴有叟君知否？抱瓮区区亦未贫 。〕公与文潞公同过其题，潞公为低徊，公又题一绝云：〔赐也能言未识真，误 将心许汉阴人。桔槔俯仰何妨事，抱瓮区区老此身。〕可见其处处别出意见，不 与人同也。以上见《石林诗话》。晚归金陵，题谢公墩云：〔我名公字偶相同， 我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。〕或谓公好与人争，在朝 则争新法，在野则与谢争墩。又咏诗云：〔穰侯老擅关中事，长恐诸侯客子来。

我亦暮年专一壑，每逢车马便惊猜。〕则不惟出而专朝廷，虽邱壑亦欲专之矣。

以上见瞿祐《归田诗话》。今即其生平得意句论之，公尝以老杜〔钩帘宿鹭起， 丸药流莺啭〕为高妙，遂仿之，作〔青山扪虱坐，黄鸟挟书眠〕，自以为不减杜 。试思少陵此二句，本已晦涩难解，不可以出自少陵，遂不敢议。乃荆公更从而 效之，几似〔山〕能〔扪虱〕，〔鸟〕能〔挟书〕，成何语耶！咏明妃句〔汉恩 自浅胡自深，人生乐在相知心〕，则更悖理之甚。推此类也，不见用于本朝，便 可远投外国；曾自命为大臣者，而出此语乎！晚年又专求属对之工，如〔含风鸭 绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂〕。〔鸭绿〕作水波，尚有〔汉水鸭头绿〕之句可引 。〔鹅黄〕则新酒亦可说，岂能专喻新柳耶？况柳已袅袅垂，则色已浓绿，岂尚 鹅黄耶？又诗云：〔名誉子真矜谷口，事功新息困壶头。〕又改云：〔未爱京师 传谷口，但知乡里胜壶头。〕此不过以〔谷口〕、〔壶头〕裁对成联耳。〔岁晚 苍官松也。才自保，日高青女霜也。尚横陈。〕亦不过以〔苍官〕、〔青女〕作 对。此皆字面上求工，而气已恹恹不振。惟《芥隐笔谈》记：荆公在欧阳公席上 分韵，送裴如晦知吴江，苏老泉得〔而〕字，已押〔俟我着乎而〕，荆公又押云 ：〔彩鲸抗波涛，风作鳞之而。〕又云：〔春风垂虹亭，一杯湖上持。傲兀何宾 客，两忘我与而。〕此较有笔力，然亦可见争难斗险，务欲胜人处。《陈后山诗 话》云：〔诗欲其好，则不能好矣。王介甫以工，苏子瞻以新，黄鲁直以奇，皆 有意见好，非如杜子美奇、常，工、易，新、陈，自然无一不好也。〕戴植《鼠 璞》云：〔王介甫但知巧语之为诗，不知拙语亦诗也；山谷但知奇语之为诗，不 知常语亦诗也。〕

黄山谷诗

北宋诗推苏、黄两家，盖才力雄厚，书卷繁富，实旗鼓相当，然其间亦自有 优劣。东坡随物赋形，信笔挥洒，不拘一格，故虽澜翻不穷，而不见有矜心作意 之处。山谷则专以拗峭避俗，不肯作一寻常语，而无从容游泳之趣。且坡使事处 ，随其意之所之，自有书卷供其驱驾，故无捃摭痕迹。山谷则书卷比坡更多数倍 ，几于无一字无来历，然专以选才庀料为主，宁不工而不肯不典，宁不切而不肯 不奥，故往往意为词累，而性情反为所掩。此两家诗境之不同也。林艾轩论苏、 黄诗：〔丈夫见客，大踏步便出去；若女子，便有许多妆裹。此坡、谷之别也。 〕见《许彦周诗话》。

刘梦得论诗，谓〔无来历字，前辈未尝用〕。孙莘老亦谓〔杜诗无一字无来 历〕。山谷尝拈以示人，盖隐以自道。又尝跋《枯木道人赋》，谓〔闲居熟读《 左传》、《国语》、《楚词》、《庄周》、《韩非》诸书，欲下笔先体古人致意 曲折处，久乃能自铸伟词，虽屈、宋不能超此步骤也〕。又语杨明叔云：〔诗须 以俗为雅，以故为新。百战百胜，如孙、吴之用兵；棘端可以破镞，如甘蝇、飞 卫之射。此诗人之奇，昔得此秘于东坡，今举以相付〕云。此可见其得力之处矣 。

自中唐以后，律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。杜牧之恐流 于弱，特创豪宕波峭一派，以力矫其弊。山谷因之，亦务为峭拔，不肯随俗为波 靡，此其一生命意所在也。究而论之，诗果意思沈着，气力健举，则虽和谐圆美 ，何尝不沛然有余？若徒以生辟争奇，究非大方家耳。山谷诗，如〔世上岂无千 里马，人中难得九方皋〕，《潜夫诗话》谓可为律诗之法。又如〔与世浮沉惟酒 可，随人忧乐以诗鸣〕，此真独辟蹊径。至如洪龟父所尝：〔蜂房各自开户牖， 蚁穴或梦封侯王。〕〔黄流不解浣明月，碧树为我生凉秋。〕此不过昔人未经道 过，其实无甚意味。吴曾《能改斋漫录》记〔欧阳季默问东坡云：山谷诗何处最 好？坡不答。季默举其雪诗云：夜听疏疏还密密，晓看整昨斜斜。亦佳耶？坡曰 ：正是佳处。此虽东坡鉴赏，然终不免村气矣。〕 《东坡诗话》：〔读鲁直诗，如见鲁仲连、李太白，不敢复论鄙事。虽若不 适用，亦不无补于世也。〕又云：〔鲁直诗文如蝤蛑、江瑶柱，格韵高绝，然不 可多食，多食则发风动气。〕林季野云：〔鲁直诗未必篇篇俱佳，但格制高耳。 〕魏泰《临汉诗话》：〔山谷诗专求古人未使之事，而又一二奇字缀葺而成，自 以为工，其实所见之僻也。故句虽新奇，而气乏浑厚。〕 《石林诗话》：〔鲁直自矜一联云：人得交游是风月，天开图画即江山。以为晚 年最得意之句。然鲁直自有山围燕坐图画出，水作夜窗风雨来，其气较健〕云。

按此二联，亦不过取意稍新异，终无甚意味也。《陈后山诗话》谓〔鲁直学杜， 过于求奇，不如杜之遇物而奇也。三江、五湖，平漫千里，因风石乃奇耳。〕吕 伯恭《紫微诗话》云：〔范元实从山谷学诗，要字字有来处。〕李西涯《怀麓堂 诗话》：〔熊蹯、鸡跖，筋骨有余，肉味绝少，好奇者不能舍之，而不足厌饫天 下。黄鲁直诗，大抵如此。〕

摘句 〔年年岁岁花相似，岁岁年年人不同〕，此刘希夷诗，无甚奇警，乃宋之问 乞之不得，至以计杀之，何也？盖此等句，人人意中所有，却未有人道祸，一经 说出，便人人如其意之所欲出，而易于流播，遂足传当时而名后世。如李太白〔 今人不见古时月，今月曾经照古人〕，王摩诘〔劝君更尽一杯酒，西出阳关无故 人〕，至今犹脍炙人口，皆是先得人心之所同然也。余亦有一联云：〔天边圆月 少，世上苦人多〕，似亦不易之论。今摘取古来佳句沁人心脾者，随所得笔之。

诗人佳句 蔡天启与张文潜论韩、柳五言，以韩诗〔暖风抽宿麦，清雨卷归旗〕，柳诗 〔壁空残月曙，门掩候虫秋〕为集中第一。欧阳公称周朴诗〔风暖鸟声碎，日高 花影重〕，〔晓来山鸟闹，雨过杏花稀〕，梅圣俞以严维〔柳塘春水漫，花坞夕 阳迟〕，皆以为佳句。然总不如温庭筠《晓行》诗〔鸡声茅店月，人迹板桥霜〕 ，不着一虚字，而晓行景色，都在目前，此真杰作也。

贾岛有〔怪禽啼旷野，落日恐行人〕，亦写得孤客辛苦之状，然已欠自然矣 。〔天子旌旗分一半，八方风雨会中央。〕刘禹锡送裴晋公留守东都诗，气力函 盖，虽韩昌黎〔将军旧压三司贵，相国新兼五等崇〕之句，亦不及也。 〔独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。〕李 德裕贬崖州作 〔长因送人处，忆得别家时。〕张籍 〔一年将尽夜，万里未归人。〕戴叔伦 〔不来相送处，恐有独归时。〕徐道晖 〔鼍鼓三声急，西山日又斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家？〕江为《临刑口占》 〔马放降来地，雕盘战后云。〕宋九僧诗 〔袖中谏草朝天去，头上宫花侍宴归。〕宋王操诗 〔日上故陵烟漠漠，春归空苑水潺潺。〕钱希白《吊洛阳故城》诗 〔君王城上坚降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿！〕花 蕊夫人对宋太祖诗 〔烧叶炉中无宿火，读书窗下有残灯。〕魏野 〔成家书满屋，添口鹤生雏。〕〔妻喜栽花活，儿夸斗草赢。〕皆魏野诗 〔雨网蛛丝断，风枝鸟梦摇。〕陈尧佐诗 〔谏草焚来应见史，黄金散尽只留书。〕朱公绰《送刘讽致仕》诗 〔亚夫金鼓从天落，韩信旌旗背水陈。〕梅圣俞《送夏郑公出镇长安》 〔雁外无书为客久，蛩边有梦到家多。〕王稚川诗，见山谷集。 〔青云歧路游将遍，白发光阴得最多。〕陈尧佐《年八十致仕》诗 〔旌旗太乙三山外，车马长杨五柞中。〕 〔柳外雕鞍公子醉，花前团扇丽人行。〕皆晁以道诗 〔柏花十字裂，菱角两头尖。〕〔倒着衣裳迎户外，尽呼儿女拜灯前。〕 谢师厚退居于邓，其妹婿奉使，纡道访之，师厚作诗。 〔富贵极来惟叹老，功名高后转轻身。〕钱希白《拟张籍上裴晋公诗》 〔久无行客为下马，但有牧童来放牛。〕杨舜韶《过孙坚墓》诗 〔浅深红白宜相间，先后仍须次第栽。我欲四时携酒去，莫教一日不花开。〕 欧阳公谪滁，令幕僚种花诗。 〔风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数乱汀洲。〕参寥诗 〔北堂无老信来稀，十载秋风雁自飞。今日满头生白发，千山乡路为谁归？〕 《舒州驿中题壁》，见赵德麟《侯鲭录》。 〔鹦鹉言犹在，琵琶事已非。伤心瘴江水，同渡不同归。〕 蔡确谪新州，携婢名琵琶及能言之鹦鹉同往。婢死而鹦鹉犹唤其名，乃作此诗。 〔鼙鼓轰轰声彻天，中原庐井半萧然。莺花不管兴亡事，妆点春光似昔年。〕 金人暂归宋河南、陕西地，有人题于驿壁。 〔断墙着雨蜗成字，老屋无僧燕作家。〕陈无己诗 〔夕阳山外山，春水渡旁渡。〕戴石屏诗，得一句，经年始成对。 〔有客能吟丞相柏，无人敢伐召公棠。〕燕人谒韩魏公相州祠堂诗 〔三分天下二分亡，犹把山川寸寸量。纵使一墟添一亩，也应不似旧封疆。〕 贾似道行推回田亩之令，有人作诗。 〔一抔自筑珠丘土，双匣亲传竺国经。只有东风知此意，年年杜宇哭冬青。〕 〔空山急雨洗岩花，金粟堆边卢暮鸦。水到兰亭转呜咽，不知真帖落谁家？〕 〔桥山弓剑未成灰，玉匣珠襦一夜开，犹忆年时寒食节，天家一骑捧香来。〕 杨琏伽发宋诸陵，有义士林景熙，为丐者，以竹箩拾高、孝二帝骨，葬于东嘉， 作此记事。 〔江南岁岁烽烟起，海上年年御酒来。如此烽烟如此酒，老夫怀抱几时开？〕 张士诚既降元，元帝赐以龙衣御酒。适杨廉夫到苏，士诚以御酒宴之，廉夫作诗。 〔月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。赵家姊妹工相妒，莫向昭阳殿里飞！〕 韦凯《白燕》诗 〔犹有交情两行泪，西风吹上汉臣衣。〕亦袁凯《题苏李泣别图》 〔云边路绕巴山色，树里河流汉水声。〕浦长源诗 〔六朝旧恨斜阳外，南浦新愁细雨中。〕杨孟载《春草》诗 〔淮阴北面师降虏，其气早已吞项羽。君得李祐释不诛，早把元济弄掌股。〕 蔡州咏李愬 〔敬贤当远色，治国先齐家。如何废郭后，宠此阴丽华！糟糠之妻尚如此， 贫贱之交何足恃！羊裘老子早见几，却向桐江钓烟水。〕方孝孺《题严陵钓台》 〔一失足为天下笑，再回头是百年身。〕钱福状元以事被斥革，作此诗。 〔照天不夜梨花月，落地无声柳絮风。〕周伯春《雪》诗 〔自叹年来刺骨贫，吾庐今已属西邻。殷勤说与东园柳，他日相逢是路人。〕 天台宋氏，卖宅与邻家，作此别屋。见仇远《稗史》。 〔不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。兴来只写青山卖，不使人间造孽钱。〕 唐寅诗 〔直插渔竿斜系艇，夜深月上当竿顶。老渔烂醉唤不醒，满船霜映蓑衣影。〕 亦唐寅题画诗 〔白头一老子，骑驴去饮水。岸上蹄踏蹄，水边嘴对嘴。〕吴小仙幼时题画诗 〔新花枝胜旧花枝，从此无心念别离。可信秦淮今夜月，有人默坐数归期。〕 有人游京师，娶妇不归，王孟端作诗讽之，其人掩泣而归。 〔家住夕阳江上村，一湾流水绕柴门。种来松树高于屋，借与春禽养子孙。〕 叶唐夫诗〔美酒饮教微醉后，好花看到半开时。〕李诩《戒庵漫笔》 〔与云秋别寺，同月夜行船。〕〔草生桥断处，花落燕来初。〕皆僧德祥诗 〔月暗花明掩竹房，轻寒漠漠透衣裳。清明院落无灯火，独绕回廊礼夜香。〕 僧圆至诗 〔蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。何异诸天观下界，一微尘内斗英雄。〕 〔豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。鸟兽不曾看《本草》，谙知药性是谁教？〕 皆白居易诗 〔寄将一幅剡溪藤，江面青山画几层。笔到断崖泉落处，石边添画看云僧。〕 一僧以此诗乞画于沈石田，石田为写其意。 〔到处寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。〕 一女尼诗。见江盈科《雪涛诗评》 〔宴罢归来海上山，月瓢承露浴金丹。夜深鹤透秋空碧，万里西现一剑寒。〕 吕纯阳诗。亦见《雪涛诗评》 〔流水涓涓芹吐芽，织鸟西飞客还家。深村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。〕 东坡述鬼诗。见《侯鲭录》。 〔相思无路莫相思，风里杨花只片时。惆怅深闺独归处，晓莺啼断绿杨枝。〕 女鬼诗。见《许彦周诗话》 〔人间天上归无处，且作阳台梦里人。〕女鬼诗。见《夷坚志》。

卷十二

七言律

心之声为言，言之中理者为文，文之有节者为诗。故《三百篇》以来，篇无 定章，章无定句，句无定字，虽小夫室女之讴吟，亦与圣贤歌咏并传，凡以各言 其志而已。屈、宋变而为骚，班变而为赋。盖有才者以《三百篇》旧格不足以尽 其才，故溢而为此，其实皆诗也。自《古诗十九首》以五言传，《柏梁》以七言 传，于是才士专以五七言为诗。然汉、魏以来，尚多散行，不尚对偶。自谢灵运 辈始以对属为工，已为律诗开端；沈约辈又分别四声，创为蜂腰、鹤膝诸说，而 律体始备。至唐初沈、宋诸人，益讲求声病，于是五七律遂成一定格式，如圆之 有规，方之有矩，虽圣贤复起，不能改易矣。盖事之出于人为者，大概日趋于新 ，精益求精，密益加密，本风会使然，故虽出于人为，其实即天运也。就有唐而 论：其始也，尚多惯用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言 犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故《李太白集》七律仅三首，《孟浩然集》 七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉 ，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓〔遥知对属忙〕，可见是时求工律体也。格式 既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典 故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情 ，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞 卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮 食之不可离矣。西昆体行，益务数典，然未免伤于僻涩。东坡出，又参以议论， 纵横变化，不可捉摸，此又开南宋人法门，然声调风格，则去唐日远也。

各体诗（已见《陔余丛考》，今又增数格。） 宋人诗，与人赠答，多有切其人之姓，驱使典故，为本地风光者。如东坡与 徐君猷、孟亨之同饮，则以徐、孟二家故事，裁对成联；《送郑户曹》，则以郑 太、郑虔故事，裁对成联；又戏张子野娶妾，专用张家事点缀萦拂，最有生趣。

自是，秦少游赠坡诗：〔节旄零落毡餐雪苏武，辨舌纵横印佩金苏秦。〕山谷赠 坡诗：〔人间化鹤三千岁苏耽，海上看羊十九年苏武。〕皆以切合为能事；然以 苏武比坡黄州之谪，尚可映带，苏秦、苏耽，何为者耶？山谷又有《题郭明甫西 斋》云：〔东京望重两并州，（郭伋、郭丹，）遂有汾阳整缀旒（郭子仪）。翁 伯入关倾意气（郭解），林宗异代想风流（郭泰）。〕此不过述其家世，于其人 何与耶？

金李俊民有王筹堂寿诗，俱用王家典故二首：〔此生但觉醉乡宽王绩，谁谓 螭犹北海蟠猛。处处相迎皆倒屣粲，人人共喜欲弹冠阳。州应何日悬刀梦浚，山 试今朝挂笏看子猷。仙驭未来缑氏鹤，月明吹彻玉笙寒王乔。〕〔乌衣历历是名 家，人物于今比晋多。俗论不侵挥尘话衍，壮怀多副缺壶歌郭。虽无金埒调马济 ，赖有《黄庭》可换鹅羲之。见说长江欲飞渡浚，那须冰合望滹沱霸。〕《诗苑 类格》有〔建除体〕一种，以〔建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开 、闭〕十二字冠于句首，此本鲍照所创。又有〔药名诗〕，王融所创，专用药名 嵌于句中，而不必句首。山谷每好仿之，其《赠晁无咎》，用〔建除体〕，《荆 州即事》八首，用〔药名体〕。又有《八音歌》赠晁尧民、郑彦能、徐天隐各一 首，金石等字，亦冠于句首。更有《二十八宿歌赠无咎》，以二十八字嵌于句内 ，则山谷创体也。最后《托宿逍遥观》诗，专用字之偏傍一样者，缀合成句：〔 逍遥近道边皆走字，憩息慰惫懑皆心字。草莱荒蒙茏皆草字，室屋壅尘坌皆土字 。僮仆侍偪侧皆人字，泾渭清浊混皆水字。〕此亦山谷创体。盖文人无所用心， 游戏笔墨，东坡口吃诗亦同此伎，所谓〔为之犹贤乎已〕，固不必议其纤巧，近 于儿戏也。

魏泰《临汉诗话》：〔杨察谪守信州，饯之者十二人，察于筵上作诗以谢， 皆用十二故事。其诗曰：十二天之数，今宵座客盈。位如星占野，人若月分卿。

极醉巫山侧，联吟嶰琯清。他年为舜牧，协力济苍生。〕 梅圣俞诗有全平全仄者，如〔月出断岸口〕是也。赵秉文亦仿之：〔末伏暑 尚在，雨点落未落。梦觉起视夜，缺月挂屋角。〕〔残星横斜河，晨鸡号天风。

幽人窗中眠，纱厨明秋空。〕麻知几有叠语诗：〔蚩蚩蠢蠢何等民，矫矫亢亢内 守贞。昂昂藏藏独异俗，落落莫莫不厌贫。归欤归欤且糊口，凤兮凤兮德衰久。

乐云乐云无弦琴，命乎命乎一杯酒。匪鹑匪鲔故为藏，避言避世必也狂。至大至 刚秣吾马，爰清爰净修我堂。用之舍之时所系，晋如摧如宁复计！暖然凄然任春 秋，优哉游哉聊卒岁。〕

诗以古人姓名藏句中 《叶石林诗话》：〔王荆公有诗云：老景春可惜，无花可留得。莫嫌柳浑青 ，终恨李太白。以古人姓名藏句中，实属创见。〕按权德舆诗云：〔藩宣秉戎寄 ，衡石崇位势。年纪信不留，驰张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣宦 尊，每陈农亩利。家林类岩𪩘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。疏钟皓 月晓，晚景丹霞丽。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此 直不疑，支离疏世事。〕则唐人已有此体矣。

双声体

东坡有口吃诗〔故居剑阁隔锦官〕一首，又〔郊居江干坚关扃〕一首，使口 吃者读之，必喷饭也。然此本双声体，史绳祖《学斋拈哔》载唐人姚合《洞庭蒲 萄架诗》云：〔葡藤洞庭头，引叶漾盈摇。皎洁钩高挂，玲珑影落寮。阴烟压幽 屋，蒙密梦冥苗。清秋青且翠，冬到冻都凋。〕是唐人已有此体，非坡创也。

药名体

《温公诗话》：〔陈亚尝以药名入诗：风雨前湖夜，轩窗半夏凉。《赠乞雨 自曝僧》云：不雨若令过半夏，定应晒作葫芦巴。又咏《上元夜游人》云：但看 几家牛领上，十家皮没五家皮。〕

诗病

诗有一首中用重韵者。任彦升《哭范仆射》一诗三押〔情〕字，沈云卿〔天 长地阔〕一诗三押〔何〕字，王维〔暮云空碛〕一首两押〔马〕字。〔一从归白 社，不复到青门。青菰临水映，白鸟向山翻。〕〔青〕、〔白〕二字，一首中重 出。《九成宫避暑》三四〔衣上〕、〔镜中〕，五六〔林下〕、〔岩间〕，句法 亦重出。岑嘉州〔云随马〕，〔雨洗兵〕，〔花迎盖〕，〔柳拂旌〕，一首中句 法亦重。王世懋《艺圃撷余》张谓《别韦郎中》诗，八句中五地名。卢象《杂诗 》，八句中四地名。王昌龄《送朱越》一绝，四句中四地名。孟浩然《宴荣山人 池亭》律诗，七句中用八人姓名。田艺衡《香宇诗谈》谢惠连诗〔屯云蔽层岭， 惊风涌飞流。零雨润坟泽，落雪洒林丘。浮氛晦崖𪩘，积素惑原畴〕，六句句法 相似。张正见诗〔含香老颜驷，执戟异扬雄。惆怅崔亭伯，幽忧冯敬通。王嫱没 胡塞，班女弃深宫〕，六句中引用六古人。王世懋、都穆、田艺衡皆以为今人诗 若此，必厌其重复，在古人正不若是拘也。然究是诗中之病。若李太白〔峨嵋山 月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州〕，四句中用五 地名，毫不见堆垛之迹。此则浩气喷薄，如神龙行空，不可捉摸，非后人所能模 仿也。骆宾王〔林疑中散地，人似上皇时。芳杜湘君曲，幽兰楚客词。〕二联中 用四典，亦不见其重叠，此又剪裁之妙。

古人句法，有不宜袭用者。白香山〔东涧水流西涧水，南山云起北山云〕， 盖脱胎于〔东家流水入西邻〕之句，然已逊其酝借。梅圣俞又仿之为〔南岭禽过 北岭叫，高田水入低田流〕，则磨牛之踏陈迹矣，乃欧阳公诵之不去口。黄山谷 又仿之为〔野水自流田水满，晴鸠却唤雨鸠归〕，周少隐《竹坡诗话》亦谓其〔 语意高妙〕，而不知愈落窠臼也。邵长蘅《西湖诗》〔南高云过北高宿，里湖水 出外湖流〕，亦同此病。

南宋人著述未入金源

宋南渡后，北宋人著述，有流播在金源者，苏东坡、黄山谷最盛。南宋人诗 文，则罕有传至中原者，疆域所限，固不能即时流通。今就金源诸名人集考之： 密国公完颜有〔只因苦爱东坡老，人道前身赵德麟〕之句；张仲经有《移居学 东坡》八首；文伯起《小雪堂诗话》载坡词数十首；孙安常并有东坡词注；高士 谈有《次韵东坡定州立春》诗，又集坡诗赠程大本；赵秉文有《跋东坡石钟山记 墨迹》，又和东坡《谪居三适诗》；张子羽有《次韵东坡跋周昉欠申美人》诗；

王若虚因人言文首东坡，诗首山谷，乃作四诗正之；刘从益有《和东坡守岁》诗 ；李屏山有《题东坡赤壁风月笛图》，又谓东坡为〔文字禅〕，山谷为〔祖师禅 〕；乔扆有〔独诵隔林机杼句〕，则并及东坡之方外友参寥矣；赵秉文《除夜》 诗云〔小坡着号是前身〕，则更及于坡之子叔党矣；李豸《得第》诗云：〔姓名 偶脱孙外，文字幸为坡老知。谁念三生李方叔，欲将残喘寄炉锤。〕则并及坡之 门下士李豸矣。而尤服膺坡、谷者，莫如元遗山。如《琴辨》一首，引谷诗云： 〔袖中正有南风手，谁为听之谁为传？〕又引坡诗云：〔琴里若能知贺若，诗中 应合爱陶潜。〕《毛氏千秋录序》又引坡文云：〔人无所不至，惟天不容伪。〕 遗山又特选苏诗为《东坡雅》，序而传之。并乐府亦倾倒备至，谓〔东坡圣处， 非有意于文字之工，乃不得不然之为工也。〕见《新轩乐府引》甚至苏、黄字迹 ，亦所矜赏，谓〔二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为多，一不为少〕。

见《跋苏黄帖》是遗山之于苏、黄，可谓染神刻骨矣。至南宋理学诗文诸名流， 则流播于金源者甚少。赵秉文诗有〔忠言唐介初还阙，道学东莱不假年〕，是北 人已有知吕东莱也。元遗山作《张良佐墓铭》，谓良佐得新安朱氏《小学》，以 为治心之要；又李屏山尝取道学书就伊川、横渠、晦庵诸人所得而商略之，是北 人已有知朱子也。《归潜志》又谓屏山最爱杨万里诗，曰：〔活泼刺底，人难及 也。〕是北人并知有杨诚斋矣。独陆放翁与朱子、诚斋同时，而金源诸名人集中 ，无有言及者。蔡元定、李仁甫、王伯厚诸人，亦不见北人集中也。

古今诗互有优劣

〔水田飞白鹭，夏木啭黄鹂〕，本李嘉祐诗，王摩诘添〔漠漠〕、〔阴阴〕 四字，论者谓倍觉生动。今甲子岁，梅雨连旬，低田俱成巨浸，余亦用此二句云 ：〔但见水田飞白鹭，不闻夏木啭黄鹂。〕虽踵故事、拾唾余，而形容雨多水大 光景，似宛然在目。王荆公诗〔名誉子真矜谷口，事功新息困壶头〕，〔谷口〕 、〔壶头〕，自以来属对工巧。昨岁毕秋帆总督湖、广，值流贼ㄈ扰，发兵剿捕 ，未奏凯而殁，余挽诗云：〔羊祜惠犹留岘首，马援功未竟壶头。〕不特〔岘首 〕、〔壶头〕成联，而〔羊祜〕、〔马援〕姓名，亦属佳对；且切合时事，开阖 俯仰，情余于文，以视先得句而后安题者，亦似过之。李空同《咏十六夜月》云 ：〔清亏桂阙一分影，寒落江门数尺潮。〕当时京师士大夫，莫不传诵，然江潮 十六七八最盛，何得反云〔落〕？且诗虽刻划，终觉黏皮带骨，无浑脱之致。余 少时客中《八月十六夜对月》诗云：〔佳节又看今岁过，清光还似昨宵多。〕孰 得孰失，必有能辨之者。