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妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。本于五行 ，通于五事，虽消息升降，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。

昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居若水，为魍魉鬼；一居人 宫室，善惊人小儿，为小鬼。于是正岁，命方相氏帅肆傩以驱疫鬼。

楚熊渠子夜行见寝石，以为伏虎，弯弓射之。没金，铩羽。下视，知其石也。因复 射之，矢摧，无迹。汉世复有李广，为右北平太守，射虎，得石，亦如之。刘向曰：「 诚之至也，而金石为之开，况于人乎！夫唱而不和，动而不随，中必有不全者也。夫不 降席而匡天下者，求之己也。」 楚王游于苑，白猿在焉；王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑；乃命由基，由基 抚弓，猿即抱木而号。...

魏，景初中，咸阳县吏家有怪。每夜无故闻拍手相呼。伺，无所见。其母，夜作， 倦，就枕寝息；有顷，复闻灶下有呼声曰：「文约何以不来？」头下枕应曰：「我见枕 ，不能往。汝可来就我饮。」至明，乃飰臿也。即聚烧之。其怪遂绝。

神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷，故天下号神农也。

汉永平中，会稽钟离意，字子阿，为鲁相。到官，出私钱万三千文，付户曹孔诉，修夫 子车。身入庙，拭几席剑履。男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚 白意。意令主簿安置几前，孔子教授堂下床首有悬瓮，意召孔诉问：「此何瓮也？」对 曰：「夫子瓮也。背有丹书，人莫敢发也。」意曰：「夫子，圣人。所以遗瓮，欲以悬 示后贤。」因发之。中得素书，文曰：「后世修...

晋魏郡亢阳，农夫祷于龙洞，得雨，将祭谢之。孙登见曰：「此病龙，雨，安能苏 禾稼乎？如弗信，请嗅之。」水果腥秽。龙时背生大疽，闻登言，变为一翁，求治，曰 ：「疾痊，当有报。」不数日，果大雨。见大石中裂开一井，其水湛然，龙盖穿此井以 报也。

初，汉元、成之世，先识之士有言曰：「魏年有和，当有开石于西三千余里，系五马， 文曰：『大讨曹。』」及魏之初兴也，张掖之柳谷，有开石焉：始见于建安，形成于黄 初，文备于太和，周围七寻，中高一仞，苍质素章：龙、马、鳞、鹿、凤凰、仙人之象 ，粲然咸着。此一事者，魏、晋代兴之符也。至晋泰始三年，张掖太守焦胜上言：以留 郡本国图，校今石文，文字多少不同，谨具图上...

秦始皇时，有王道平，长安人也，少时与同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美， 誓为夫妇。寻王道平被差征伐，落堕南国，九年不归，父母见女长成。即聘与刘祥为妻 ，女与道平，言誓甚重，不肯改事。父母逼迫，不免出嫁刘祥。经三年，忽忽不乐，常 思道平，忿怨之深，悒悒而死。死经三年，平还家，乃诘邻人：「此女安在？」邻人云 ：「此女意在于君，被父母凌逼，嫁与刘祥，今已死...

天有五气，万物化成：木清则仁，火清则礼，金清则义，水清则智，土清则思：五 气尽纯，圣德备也。木浊则弱，火浊则淫，金浊则暴，水浊则贪，土浊则顽：五气尽浊 ，民之下也。中土多圣人，和气所交也。绝域多怪物，异气所产也。苟禀此气，必有此 形；苟有此形，必生此性。故食谷者智能而文，食草者多力而愚，食桑者有丝而蛾，食 肉者勇橄而悍，食土者无心而不息，食气者神明而长...

风伯，雨师，星也。风伯者，箕星也。雨师者，毕星也。郑玄谓：司中、司命，文星第 四，第五星也。雨师：一曰屏翳，一曰号屏，一曰玄冥。

昔高阳氏，有同产而为夫妇，帝放之于崆峒之野。相抱而死。神鸟以不死草覆之， 七年，男女同体而生。二头，四手足，是为蒙双氏。

蒋子文者，广陵人也。嗜酒，好色，挑挞无度。常自谓：「己骨清，死当为神。」汉末 ，为秣陵尉，逐贼至钟山下，贼击伤额，因解绶缚之，有顷遂死。及吴先主之初，其故 吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见者惊走。文追之，谓曰：「我当为此土 地神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。」是岁夏，大疫，百 姓窃相恐动，颇有窃祠之者矣。文又下巫祝：「...

陈国张汉直到南阳从京兆尹延叔坚学左氏传。行后，数月，鬼物持其妹，为之扬言 曰：「我病死。丧在陌上，常苦饥寒。操二三量『不借』，挂屋后楮上。传子方送我五 百钱，在北墉下，皆亡取之。又买李幼一头牛，本券在书箧中。」往索取之，悉如其言 。妇尚不知有此妹，新从聓家来，非其所及。家人哀伤，益以为审。父母诸弟衰绖到来 迎丧，去舍数里，遇汉直与诸生十余人相追。汉直顾...

寿光侯者，汉章帝时人也。能劾百鬼众魅，令自缚见形。其乡人有妇为魅所病，侯为劾 之，得大蛇数丈，死于门外，妇因以安。又有大树，树有精，人止其下者死，鸟过之亦 坠。侯劾之，树盛夏枯落，有大蛇，长七八丈，悬死树间。章帝闻之，征问。对曰：「 有之。」帝曰：「殿下有怪，夜半后，常有数人，绛衣，披发，持火相随。岂能劾之？ 」侯曰：「此小怪，易消耳。」帝伪使三人为之...

东越闽中，有庸岭，高数十里，其西北隙中，有大蛇，长七八丈大十余围，土俗常 惧。东治都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得福，或与人梦，或下谕巫祝， 欲得啖童女年十二三者。都尉令长并共患之，然气厉不息，共请求人家生婢子，兼有罪 家女养之，至八月朝，祭送蛇穴口，蛇出吞啮之。累年如此，已用九女。尔时预复募索 ，未得其女。将乐县李诞家有六女。无男，其小女名...

后汉中兴初，汝南有应枢者，生四子，而尽见神光照社。枢见光，以问卜人。卜人 曰：「此天祥也。子孙其兴乎！」乃探得黄金。自是子孙宦学，并有才名。至玚，七世 通显。

泰山之东，有澧泉，其形如井，本体是石也。欲取饮者，皆洗心志，跪而挹之，则 泉出如飞，多少足用，若或污漫，则泉止焉。盖神明之尝志者也。

虞舜耕于历山，得「玉历」于河际之岩，舜知天命在己，体道不倦。舜，龙颜，大口， 手握褒。宋均注曰：「握褒，手中有『褒』字，喻从劳苦受褒饬致大祚也。」 汤既克夏，大旱七年，洛川竭。汤乃以身祷于桑林，翦其爪、发，自以为牺牲，祈福于 上帝。于是大雨即至，洽于四海。

汉和熹邓皇后，尝梦登梯以扪天，体荡荡正清滑，有若钟乳状。乃仰嗡饮之。以讯 诸占梦。言：「尧梦攀天而上，汤梦及天砥之，斯皆圣王之前占也。吉不可言。」 孙坚夫人吴氏，孕而梦月入怀。已而生策。及权在孕，又梦日入怀。以告坚曰：「 妾昔怀策，梦月入怀；今又梦日，何也？」坚曰：「日月者，阴阳之精，极贵之象，吾 子孙其兴乎。」 汉蔡茂字子礼，河内怀人也。初在广汉，梦...