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武德九年十一月，太宗始躬亲政事，诏曰：「有隋御宇，政刻刑烦。上怀猜阻，下无和畅。致使朋友游好，庆吊不通；卿士联官，请问斯绝。自今已后，宜革前弊，庶上下交泰，品物咸通。布告天下，使知朕意。」由是风俗一变，浇漓顿革矣。

李大亮，隋末为贼所获，同辈余人皆死。贼帅张弼见而异之，独释与语，遂定交于幕下。大亮既贵，每怀张弼之恩。贞观末，张弼为将作丞，自匿不言。大亮过诸途而识之，持弼而泣，悉推家产以遗之，弼辞而不受。言于太宗曰：「臣有今日之荣贵，乃张弼之力也。乞回臣之官爵以复之。」太宗即以弼为中郎，俄迁代州都督。大亮性志忠谨，虽妻子不见惰容，外若不能言而内刚烈。房玄龄每称曰：「...

武德初，万年县法曹孙伏伽上表，以三事谏。其一曰：「陛下贵为天子，富有天下，凡曰搜狩，须顺四时。陛下二十日龙飞，二十一日献鹞雏者，此乃前朝之弊风，少年之事务，何忽今日行之又闻相国参军卢牟子献琵琶，长安县丞张安道献弓箭，频蒙赏赍。但『普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣』。陛下有所欲，何求不得。陛下所少，岂此物乎？」其二曰：「百戏、散乐，本非正声，此谓淫...

杜如晦，少聪悟，精彩绝人。太宗引为秦府兵曹，俄改陕州长史。房玄龄闻于太宗曰：「余人不足惜，杜如晦聪明识达，王佐之才。若大王守藩，无所用之，必欲经营四方，非此人不可。」太宗乃请为秦府掾，封建平县男，补文学馆学士。令文学楮亮为之赞曰：「建平文雅，休有烈光，怀忠履义，身立名扬。」贞观初，为右仆射，玄龄为左仆射。太宗谓之曰：「公为仆射，当须大开耳目，求访贤哲，...

戴胄有干局，明法令，仕隋门下省录事。太宗以为秦府掾，常谓侍臣曰：「大理之职，人命所悬，当须妙选正人。用心存法，无过如戴胄者。」乃以为大理少卿。杜如晦临终，委胄以选举。及在铨衡，抑文雅而奖法吏，不适轮辕之用，时议非之。太宗尝言：「戴胄于朕，无骨肉之亲，但其忠直励行，情深体国，所延官爵以酬劳耳。」其见重如此。

太宗征辽东，留侍中刘洎与高士廉、马周辅太子于定州监国。洎兼左庶子，总吏、礼、户三尚书事。太宗谓之曰：「我今远征，使尔辅翊太子。社稷安危，所寄尤重，尔宜深识我意。」洎对曰：「愿陛下无忧，大臣有僣失者，臣谨即行诛。」太宗以其言发无端，甚怪之。诫之曰：「君不密则失臣，臣不密则失身。卿性疏而太健，必以自败。深宜诫慎，以保终吉。」及征辽还，太宗有疾，洎从外至，因...

韦仁约弹右仆射褚遂良，出为同州刺史。遂良复职，黜仁约为清水令。或慰勉之，仁约对曰：「仆守狂鄙之性，假以雄权，而触物便发。丈夫当正色之地，必明目张胆，然不能碌碌为保妻子也。」时武侯将军田仁会与侍御史张仁祎不协，而诬奏之。高宗临轩问仁祎，仁祎惶惧，应对失次。仁约历阶而进曰：「臣与仁祎连曹，颇知事由。仁祎懦而不能自理。若仁会眩惑圣听，致仁祎非常之罪，则臣事陛...

杜淹为天策府兵曹，杨文干之乱，流越巂。太宗戡内难，以为御史大夫，因咏鸡以致意焉。其诗曰：「寒食东郊道，阳沟竞草笼。花冠偏照日，芥羽正生风。顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利距屡通中。飞毛遍绿野，洒血渍方丛。虽云百战胜，会自不论功。」淹聪辩多才艺，与韦福嗣为莫逆之友，开皇中，相与谋曰：「主上好嘉遁，苏威以幽人见擢，盍各效之。」乃俱入太白，佯言隐逸。隋...

唐方庆，武德中为察非掾，太宗深器重之，引与六月同事。方庆辞曰：「臣母老，请归养。」太宗不之逼。贞观中，以为藁城令。孙袭秀，神龙初为监察御史。时武三思诬桓、敬等反，又称袭秀与敬等有谋。至是为侍御史冉祖雍所按，辞理竟不屈。或报祖雍云：「适有南使至，云桓、敬已死。」袭秀闻之，泫然流泪。祖雍曰：「桓彦范负国刑宪，今已死矣。祖雍按足下事，意未测，闻其死乃对雍流涕...

太宗尝与侍臣泛舟春苑，池中有异鸟随波容与，太宗击赏数四，诏坐者为咏，召阎立本写之。阁外传呼云：「画师阎立本。」立本时为主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹青，不堪愧赧。既而，戒其子曰：「吾少好读书，幸免面墙。缘情染翰，颇及侪流。唯以丹青见知，躬厮养之务，辱莫大焉！汝宜深戒，勿习此也。」

武德中，以景命惟新，宗室犹少，至三从弟姪皆封为王。及太宗即位，问群臣曰：「遍封宗子，于天下便乎？」封德彝对曰：「不便。历观往古，封王者当今最多。两汉以降，唯封帝子及兄弟。若宗室疏远者，非有大功，如周之郇、滕，汉之贾、泽，并不得滥居名器，所以别亲疏也。」太宗曰：「朕为百姓理天下，不欲劳百姓以养己之亲也。」于是疏属，悉降爵为公。

太宗尝止一树下，曰：「此嘉树。」宇文士及从而美之不容口。太宗正色谓之曰：「魏征尝劝我远佞人，我不悟佞人为谁矣，意常凝汝而未明也。今乃果然。」士及叩头谢曰：「南衙群臣，面折廷诤，陛下常不举首。今臣幸在左右，若不少顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？」太宗怒乃解。

隋吏部侍郎高构，典选铨综，至房玄龄、杜如晦，愕然正视良久，降价抗礼，延入内斋共食，谓之曰：「二贤当兴王佐命，位极人臣。杜年稍减于房耳。愿以子孙为托。」因谓裴矩曰：「仆阅人多矣，未见此贤。」嗟仰不已。贞观初，如晦终右仆射，玄龄至司空，咸如构言。

李玄通刺定州，为刘黑闼所获，重其才，欲以为将军。曰：「吾荷朝恩，作藩东夏，孤城无援，遂陷虏庭。常守臣节，以忠报国，岂能降志，辄受贼官。」拒而不受。将吏有以酒食馈者，玄通曰：「诸君哀吾辱，故以酒食宽慰。吾当为君一醉。」谓守者曰：「吾能舞剑，可借吾刀。」守者与之。曲终，太息曰：「大丈夫受国恩，镇抚方面，不能保全所守，亦何面目视息哉！」以刀溃腹而死。高祖为之...

贞观中，有雄雉集于东宫明德殿，太宗问群臣曰：「是何祥也。」褚遂良对曰：「昔秦文公时，有童子化为雉，雌者鸣于陈仓，雄者鸣于南阳，童子言曰：『得雄者王，得雌者霸。』文公以为宝鸡祀。汉光武膺得雄之祥，遂起南阳而有四海。陛下旧封秦王，故雄雉见于秦地，所以彰明德也。」太宗悦曰：「立身之道，不可无学。遂良博识，深可重也。」

大理卿孙伏伽，自万年县法曹上书论事，擢侍书御史，即御史中丞也。虽承内旨，而制命未下。伏伽自朝还家而卧，不见颜色。斯须侍御史已下造门，子孙惊喜以报，伏伽徐起以见之。时人方之顾雍。伏伽与张玄素，隋末俱为尚书令史，既官达后，伏伽谈论之际，了不讳之。太宗尝问玄素。玄素以实对，既出，神采沮丧，如有所失。众咸推伏伽之弘量。

太宗欲见前代帝王事得失以为鉴戒，魏征乃以虞世南、褚遂良、萧德言等采经史百家之内嘉言善语，明王暗君之迹，为五十卷，号《群书理要》，上之。太宗手诏曰：「朕少尚威武，不精学业，先王之道，茫若涉海。览所撰书，博而且要，见所未见，闻所未闻，使朕致治稽古，临事不惑。其为劳也，不亦大哉！」赐征等绢千匹，彩物五百段。太子诸王，各赐一本。

崔善为，明天文历算，晓达时务，为尚书左丞。令史恶其明察，乃为谤书曰：「崔子曲如钩，随时待封侯。」高宗谓之曰：「浇薄之后，人多丑政。昔北齐奸吏，歌斛律明月，高纬暗主，遂灭其家。朕虽不明，幸免斯事。」乃构流言者罪之。

太宗尝宴近臣，令嘲谑以为乐。长孙无忌先嘲殴阳询曰：「耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟阁上，画此一猕猴？」询应声答曰：「索头连背暖，漫裆畏肚寒。只由心圂圂，所以面团团。」太宗敛容曰：「汝岂不畏皇后闻耶！」无忌，后之弟也。询为人瘦小特甚，寝陋而聪悟绝伦。读书数行俱下，博览古今，精究《苍》《雅》。初学王羲之书，渐变其体，笔力险劲，为一时之绝。

李袭誉，江淮俗尚商贾，不事农业，及誉为扬州，引雷陂水，又筑句城塘，以灌溉田八百余顷。袭誉性严整，在职庄肃，素好读书，手不释卷。居家以俭约自处，所得俸禄，散给宗亲，余赀写书数万卷。每谓子孙曰：「吾不好货财，以至贫乏。京城有赐田一十顷，耕之可以充食；河南有桑千树，事之可以充衣；所写得书，可以求官。吾殁之后，尔曹勤此三事，可以无求于人矣。」时论尤善之。

陈叔达。高祖尝宴侍臣，果有蒲萄，叔达为侍中，执而不食。问其故，对曰：「臣母患口干，求之不得。」高祖曰：「卿有母遗乎？」遂呜咽流涕。后赐帛百疋，以市甘珍。

沙门玄奘，俗姓陈，偃师人，少聪敏，有操行。贞观三年，因疾而挺志往五天竺国，凡经十七岁，至贞观十九年二月十五日，方到长安。足所亲践者一百一十一国，探求佛法，咸究根源。凡得经论六百五十七部，佛舍利并佛像等甚多。京城士女迎之，填城隘郭。时太宗在东都，乃留所得经像于弘福寺。有瑞气徘徊像上，移晷乃灭。遂诣驾，并将异方奇物朝谒。太宗谓之曰：「法师行后，造弘福寺，其...

郊祀，礼之宗主也。《传》曰：「国之大事，惟祀与戎。」唐尧望秩，周文明发。礼备心诚，神祇降福。东邻杀牛，亳社用人，肆忍逞欲，祸不旋踵。秦兴五畤之祠，淫而无法；汉增而神之祀，黩而不经。国家远酌《周官》，近看隋制，无文咸秩，事举其中。故撮其旨要，载之篇末。

徐文远，齐尚书令孝嗣之孙，江陵被虏至长安，家贫，无以自给。兄林，鬻书为事。文远每阅书肆，不避寒暑，遂通《五经》，尤精《左氏》。仕隋国子博士，越王侗以为祭酒。大业末，洛经饥馑，因出樵采，为李密所得。密即其门人也，令文远南面坐，率其徒属北面拜之。远谓密曰：「将军欲为伊、霍，继绝扶倾，鄙虽迟暮，犹愿尽力。若为莽、卓，迫险乘危，老夫耄矣，无能为也。」密谢曰：「...

李𪟝既贵，其姊病，必亲为煮粥，火𦶟其须。姊曰：「仆妾幸多，何为自苦若是？」𪟝对曰：「岂无人耶？顾姊年长，𪟝亦年老，虽欲长为姊煮粥，其可得乎？」

太宗射猛兽于苑内，有群豕突出林中，太宗引弓射之，四发殪四豕。有一雄豕，直来冲马，吏部尚书唐俭下马搏之。太宗拔剑断豕，顾而笑曰：「天策长史，不见上将击贼耶？何惧之甚？」俭对曰：「汉祖以马上得之，不以马上理之。陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽！」太宗善之，因命罢猎。

魏征尝取急还奏曰：「人言陛下欲幸山南，在外装束悉了，而竟不行。何因有此消息？」太宗笑曰：「当时实有此心，畏卿嗔，遂停耳。」

高祖命屈突仲通副太宗讨王世充，时通二子俱在充所。高祖谓通曰：「东征之事，今且相属，其如两子何？」通对曰：「臣以朽老，诚不足当重任，但自惟畴昔就执事，岂以两儿为念！两儿若死，自是其命，终不以私害公也。」高祖叹息曰：「徇义之夫，一至于此，可尚也。」

史册之兴，其来久矣。苍颉代结绳之政，伯阳主藏室之书。晋之董狐，楚之猗相，皆简牍椎轮也。仲尼因鲁史成文，着为《春秋》。尊君卑臣，去邪归正。用夷礼者无贵贱，名不达于王者无贤愚，不由君命诸无大小。人邪行正弃其人，人正国邪弃其国。此《春秋》大旨也。故志曰：仲尼成《春秋》而乱臣贼子惧。又曰：拨乱世反诸正，莫近于《春秋》。《春秋》凭义以制法，垂文以行教，非徒皆以日...