Part 1
天官冢宰
惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立天官冢宰，使帅其 属而掌邦治，以佐王均邦国。
治官之属：大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。宰夫，下大夫四人；上士八人， 中士十有六人，旅下士三十有二人；府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有 二十人。
宫正：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
宫伯：中士二人，下士四人；府一人，史二人，胥二人，徒二十人。
膳夫：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥十有二人，徒百有 二十人。
庖人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，贾八人，胥四人，徒四十人。
内饔：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥十人，徒百人。
外饔：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥十人，徒百人。
亨人：下士四人；府一人，史二人，胥五人，徒五十人。
甸师：下士二人；府一人，史二人，胥三十人，徒三百人。
兽人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
渔人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥三十人，徒三百人。
鳖人：下士四人；府二人，史二人，徒十有六人。
腊人：下士四人；府二人，史二人，徒二十人。
医师：上士二人，下士四人；府二人，史二人，徒二十人。
食医：中士二人。
疾医：中士八人。
疡医：下士八人。
兽医：下士四人。
酒正：中士四人，下士八人；府二人，史八人，胥八人，徒八十人。
酒人：奄十人，女酒三十人，奚三百人。
浆人：奄五人，女浆十有五人，奚百有五十人。
凌人：下士二人；府二人，史二人，胥八人，徒八十人。
笾人：奄一人，女笾十人，奚二十人。
醢人：奄一人，女醢二十人，奚四十人。
醯人：奄二人，女醯二十人，奚四十人。
盐人：奄二人，女盐二十人，奚四十人。
幂人：奄一人，女幂十人，奚二十人。
宫人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。
掌舍：下士四人；府二人，史四人，徒四十人。
幕人：下士一人，府二人，史二人，徒四十人。
掌次：下士四人；府四人，史二人，徒八十人。
大府：下大夫二人，上士四人，下士八人；府四人，史八人，贾十有六人，胥八 人，徒八十人。
玉府：上士二人，中士四人；府二人，史二人，工八人，贾八人，胥四人，徒四 十有八人。
内府：中士二人；府一人，史二人，徒十人。
外府：中士二人；府一人，史二人，徒十人。
司会：中大夫二人，下大夫四人，上士八人，中士十有六人；府四人，史八人， 胥五人，徒五十人。
司书：上士二人，中士四人；府二人，史四人，徒八人。
职内：上士二人，中士四人；府四人，史四人，徒二十人。
职岁：上士四人，中士八人；府四人，史八人，徒二十人。
职币：上士二人，中士四人；府二人，史四人，贾四人，胥二人，徒二十人。
司裘：中士二人，下士四人；府二人，史四人，徒四十人。
掌皮：下士四人；府二人，史四人，徒四十人。
内宰：下大夫二人，上士四人，中士八人；府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
内小臣：奄上士四人；史二人，徒八人。
阍人：王宫每门四人，囿游亦如之。
寺人：王之正内五人。
内竖：倍寺人之数。
九膑，世妇，女御。
女祝四人，奚八人。女史八人，奚十有六人。
典妇功：中士二人，下士四人；府二人，史四人，工四人，贾四人，徒二十人。
典丝：下士二人；府二人，史二人，贾四人，徒十有二人。
典枲：下士二人；府二人，史二人，徒二十人。内司服：奄一人，女御二人，奚 八人。
缝人：奄二人，女御八人，女工八十人，奚三十人。
染人：下士二人；府二人，史二人，徒二十人。
追师：下士二人；府一人，史二人，工二人，徒四人。
屦人：下士二人；府一人，史一人，工八人，徒四人。
夏采：下士四人；史一人，徒四人。
大宰之职：
掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民。二 曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民。三曰礼典，以和邦国，以统百官，以 谐万民。四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民。五曰刑典，以诘邦国，以 刑百官，以纠万民。六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。
以八法治官府：一曰官属，以举邦治。二曰官职，以辨邦治。三曰宫联，以会官 治。四曰官常，以听官治。五曰官成，以经邦治。六曰官法，以正邦治。七曰官 刑，以纠邦治。八曰官计，以弊邦治。
以八则治都鄙：一曰祭祀，以驭其神。二曰法则，以驭其官。三曰废置，以驭其 吏。四曰禄位，以驭其士。五曰赋贡，以驭其用。六曰礼俗，以驭其民。七曰刑 赏，以驭其威。八曰田役，以驭其众。
以八柄诏王驭群臣：一曰爵，以驭其贵。二曰禄，以驭其富。三曰予，以驭其幸 。四曰置，以驭其行。五曰生，以驭其福。六曰夺，以驭其贫。七曰废，以驭其 罪。八曰诛，以驭其过。
以八统诏王驭万民：一曰亲亲，二曰敬故，三曰进贤，四曰使能，五曰保庸，六 曰尊贵，七曰达吏，八曰礼宾。
以九职任万民：一曰三农，生九谷。二曰园圃，毓草木。三曰虞衡，作山泽之材 。四曰薮牧，养蕃鸟兽。五曰百工，饬化八材。六曰商贾，阜通货贿。七曰嫔妇 ，化治丝枲。八曰臣妾，聚敛疏材。九曰闲民，无常职，转移执事。
以九赋敛财贿：一曰邦中之赋，二曰四郊之赋，三曰邦甸之赋，四曰家削之赋， 五曰邦县之赋，六曰邦都之赋，七曰关市之赋，八曰山泽之赋，九曰币余之赋。
以九式均节财用：一曰祭祀之式，二曰宾客之式，三曰丧荒之式，四曰羞服之式 ，五曰工事之式，六曰币帛之式，七曰刍秣之式，八曰匪颁之式，九曰好用之式。
以九贡致邦国之用：一曰祀贡，二曰嫔贡，三曰器贡，四曰币贡，五曰材贡，六 曰货贡，七曰服贡，八曰游贡，九曰物贡。
以九两系邦国之民：一曰牧，以地得民。二曰长，以贵得民。三曰师，以贤得民 。四曰儒，以道得民。五曰宗，以族得民。六曰主，以利得民。七曰吏，以治得 民。八曰友，以任得民。九曰薮，以富得民。
正月之吉，始和布治于邦国都鄙。乃县治象之法于象魏，使万民观治象，挟日而 敛之。乃施典于邦国，而建其牧，立其监，设其参，傅其伍，陈其殷，置其辅。
乃施则于都鄙，而建其长，立其两，设其伍，陈其殷，置其辅。乃施法于官府， 而建其正，立其贰，设其考，陈其殷，置其辅。凡治，以典待邦国之治，以则待 都鄙之治，以法待官府之治，以官成待万民之治，以礼待宾客之治。
祀五帝，则掌百官之誓戒与其具修。前期十日，帅执事而卜日，遂戒。及执事， 视涤濯。及纳亨，赞王牲事。及祀之日，赞玉、弊、爵之事。祀大神示亦如之， 享先王亦如之，赞玉几、玉爵。大朝觐会同，赞玉币、玉献、玉几、玉爵。大丧 ，赞赠玉、含玉。作大事，则戒于百官，赞王命。王视治朝，则赞听治；视四方 之听朝，亦如之。凡邦之小治，则冢宰听之，待四方之宾客之小治。
岁终，则令百官府各正其治，受其会，听其致事，而诏王废置。三岁，则大计群 吏之治而诛赏之。
小宰之职：
掌建邦之宫刑，以治王宫之政令，凡宫之纠禁。掌邦之六典、八法、八则之贰， 以逆邦国、都鄙、官府之治。执邦之九贡、九赋、九式之贰，以均财节邦用。
以官府之六叙正群吏：一曰以叙正其位，二曰以叙进其治，三曰以叙作其事，四 曰以叙制其食，五曰以叙受其会，六曰以叙听其情。
以官府之六属举邦治：一曰天官，其属六十，掌邦治，大事则从其长，小事则专 达。二曰地官，其属六十，掌邦教，大事则从其长，小事则专达。三曰春官，其 属六十，掌邦礼，大事则从其长，小事则专达。四曰夏官，其属六十，掌邦政， 大事则从其长，小事则专达。五曰秋官，其属六十，掌邦刑，大事则从其长，小 事则专达。六曰冬官，其属六十，掌邦事，大事则从其长，小事则专达。
以官府之六职辨邦治：一曰治职，以平邦国，以均万民，以节财用。二曰教职， 以安邦国，以宁万民，以怀宾客。三曰礼职，以和邦国，以谐万民，以事鬼神。
四曰政职，以服邦国，以正万民，以聚百物。五曰刑职，以诘邦国，以纠万民， 以除盗贼。六曰事职，以富邦国，以养万民，以生百物。
以官府之六联合邦治：一曰祭祀之联事，二曰宾客之联事，三曰丧荒之联事，四 曰军旅之联事，五曰田役之联事，六曰敛弛之联事。凡小事皆有联。
以官府之八成经邦治：一曰听政役以比居，二曰听师田以简稽，三曰听闾里以版 图，四曰听称责以傅别，五曰听禄位以礼命，六曰听取予以书契，七曰听卖买以 质剂，八曰听出入以要会。
以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五 曰廉法，六曰廉辨。以法掌聚祀、朝觐、会同、宾客之戒具，军旅、田役、丧荒 亦如之。七事者，令百官府共其财用，治其施舍，听其治讼。
凡祭祀，赞玉币爵之事、祼将之事。凡宾客，赞祼，凡受爵之事，凡受币之事。
丧荒，受其含襚币玉之事。
月终，则以官府之叙受群吏之要。赞冢宰受岁会。岁终，则令群吏致事。
正岁，帅治官之属而观治象之法，徇以木铎曰：「不用法者，国有常刑！」乃退 ，以宫刑宪禁于王宫。令于百官府曰：「各修乃职，考乃法，待乃事，以听王命 。其有不共，则国有大刑！」
宰夫之职：
掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位。掌其禁令。叙群吏之治， 以待宾客之令、诸臣之复、万民之逆。
掌百官府之征令，辨其八职：一曰正，掌官法以治要。二曰师，掌官成以治凡。
三曰司，掌官法以治目。四曰旅，掌官常以治数。五曰府，掌官契以治藏。六曰 史，掌官书以赞治。七曰胥，掌官叙以治叙。八曰徒，掌官令以征令。
掌治法以考百官府、群都县鄙之治，乘其财用之出入。凡失财用、物辟名者，以 官刑诏冢宰而诛之。其足用、长财、善物者，赏之。
以式法掌祭祀之戒具，与其荐羞，从大宰而视涤濯。凡礼事，赞小宰比官府之具 。凡朝觐、会同、宾客，以牢礼之法掌其牢礼、委积、膳献、饮食、宾赐之飧牵 与其陈数。凡邦之吊事，掌其戒令，与其币器财用凡所共者。大丧、小丧，掌小 官之戒令，帅执事而治之。三公、六卿之丧，与职丧帅官有司而治之。凡诸大夫 之丧，使其旅帅有司而治之。
岁终，则令群吏正岁会；月终，则令正月要；旬终，则令正日成。而以考其治。
治不以时举者，以告而诛之。正岁，则以法警戒群吏，令修宫中之职事。书其能 者与其良者，而以告于上。
宫正：掌王宫之戒令、纠禁。以时比宫中之官府、次舍之众寡，为之版以待。夕 击柝而比之。国有故，则令宿，其比亦如之。辨外内而时禁，稽其功绪，纠其德 行，几其出入，均其稍食。去其淫怠与其奇邪之民。会其什伍而教之道艺。月终 则会其稍食，岁终则会其行事。凡邦之大事，令于王宫之官府、次舍，无去守而 听政令。春秋以木铎修火禁。凡邦之事，跸，宫中庙中则执烛。大丧，则授庐舍 ，辨其亲疏贵贱之居。
宫伯：掌王宫之士庶子，凡在版者。掌其政令，行其秩叙，作其徒役之事。授八 次八舍之职事。若邦有大事，作宫众，则令之。月终则均秩，岁终则均叙。以时 颁其衣裘，掌其诛赏。
膳夫：掌王之食饮膳羞，以养王及后、世子。凡王之馈，食用六谷，膳用六牲， 饮用六清，羞用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十罋。王日一举，鼎十有二 ，物皆有俎。以乐侑食。膳夫授祭，品尝食，王乃食。卒食，以乐彻于造。王齐 日三举。大丧则不举，大荒则不举，大札则不举，天地有灾则不举，邦有大故则 不举。王燕食，则奉膳赞祭。凡王祭祀、宾客食，则彻王之胙俎。凡王之稍事， 设荐脯醢。王燕饮酒，则为献主。掌后及世子之膳羞。凡肉修之颁赐皆掌之。凡 祭祀之致福者，受而膳之，以挚见者亦如之。岁终则会，唯王及后、世子之膳不 会。
庖人：掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。凡其死生鲜槁之物，以共王之膳，与 其荐羞之物，及后、世子之膳羞。共祭祀之好羞，共丧纪之庶羞、宾客之禽献。
凡令禽献，以法授之，其出入亦如之。凡用禽献，春行羔豚，膳膏香；夏行腒鱐 ，膳膏臊；秋行犊麛，膳膏腥；冬行蘼鲜羽，膳膏膻。岁终则会，唯王及后之膳 禽不会。
内饔：掌王及后、世子膳羞之割亨煎和之事，辨体名肉物，辨百品味之物。王举 ，则陈其鼎俎，以牲体实之。选百羞、酱物、珍物以俟馈。共后及世子之膳羞。
辨腥臊膻香之不可食者：牛夜鸣，则庮；羊泠毛而毳，膻；犬赤股而躁，臊；鸟 皫色而沙鸣，貍；豕盲视而交睫，腥；马黑脊而般臂，蝼。凡宗庙之祭祀，掌割 亨之事，凡燕饮食亦如之。凡掌具羞、修、刑、膴、胖、骨、鱐，以待共膳。凡 王之好赐肉修，则饔人共之。
外饔：掌外祭祀之割亨，共其脯、修、刑、膴，陈其鼎俎，实之牲体、鱼、腊。
凡宾客之飧饔、飨食之事，亦如之。邦飨耆老、孤子，则掌其割亨之事；飨士庶 子，亦如之。师役，则掌共其献赐脯肉之事。凡小丧纪，陈其鼎俎而实之。亨人 ：掌共鼎镬，以给水火之齐。职外、内饔之爨亨煮，辨膳羞之物。祭祀，共大羹 、铏羹；宾客，亦如之。
甸师：掌帅其属而耕耨王藉，以时入之，以共齍盛。祭祀，共萧茅，共野果蓏之 荐。丧事，代王受眚灾。王之同姓有罪，则死刑焉。帅其徒以薪蒸役外、内饔之 事。
兽人：掌罟田兽，辨其名物。冬献狼，夏献麋，春秋献兽物。时田，则守罟。及 弊田，令禽注于虞中。凡祭祀、丧纪、宾客，共其死兽生兽。凡兽入于腊人，皮 毛筋角入于玉府。凡田兽者，掌其政令。
渔人：掌以时渔为梁。春献王鲔。辨鱼物，为鲜槁，以共王膳羞。凡祭祀、宾客 、丧纪，共其鱼之鲜槁。凡渔者，掌其政令。凡渔征入于玉府。
鳖人：掌取互物。以时簎鱼、鳖、龟、蜃，凡貍物。春献鳖、蜃，秋献龟、鱼。
祭祀，共螷、蠃、蚳，以授醢人。掌凡邦之簎事。
腊人：掌干肉，凡田兽之脯、腊、膴、肸之事。凡祭祀，共豆脯、荐脯、膴、肸 ，凡腊物。宾客、丧纪，共其脯、腊，凡干肉之事。
医师：掌医之政令，聚毒药以共医事。凡邦之有疾病者、疕疡者造焉，则使医分 而治之。岁终，则稽其医事，以制其食：十全为上，十失一次之，十失二次之， 十失三次之，十失四为下。
食医：掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐。凡食齐视春时，羹 齐视夏时，酱齐视秋时，饮齐视冬时。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸 ，调以滑甘。凡会膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麦，鱼宜 菰。凡君子之食，恒放焉。
疾医：掌养万民之疾病。四时皆有疠疾，春时有痟首疾，夏时有痒疥疾，秋时有 疟寒疾，冬时有嗽、上气疾。以五味、五谷、五药养其病。以五气、五声、五色 视其死生。两之以九窍之变，参之以九藏之动。凡民之有疾病者，分而治之；死 终，则各书其所以而入于医师。
疡医：掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药劀杀之齐。凡疗疡，以五毒攻之，以五 气养之，以五药疗之，以五味节之。凡药，以酸养骨，以辛养筋，以咸养脉，以 苦养气，以甘养肉，以滑养窍。凡有疡者，受其药焉。
兽医：掌疗兽病，疗兽疡。凡疗兽病，灌而行之以节之，以动其气，观其所发而 养之。凡疗兽疡，灌而劀之，以发其恶，然后药之、养之、食之。凡兽之有病者 、有疡者，使疗之；死则计其数以进退之。
酒正：掌酒之政令，以式法授酒材。凡为公酒者，亦如之。辨五齐之名，一曰泛 齐，二曰醴齐，三曰盎齐，四曰缇齐，五曰沈齐。辨三酒之物，一曰事酒，二曰 昔酒，三曰清酒。辨四饮之物，一曰清，二曰医，三曰浆，四曰酏。掌其厚薄之 齐，以共王之四饮、三酒之馔，及后、世子之饮与其酒。凡祭祀，以法共五齐、 三酒，以实八尊。大祭三贰，中祭再贰，小祭壹贰，皆有酌数。唯齐酒不贰，皆 有器量。共宾客之礼酒，共后之致饮于宾客之礼——医酏糟，皆使其士奉之。凡 王之燕饮酒，共其计，酒正奉之。凡飨士庶子，飨耆老、孤子，皆共其酒，无酌 数。掌酒之赐颁，皆有法以行之。凡有秩酒者，以书契授之。酒正之出，日入其 成，月入其要，小宰听之。岁终则会，唯王及后之饮酒不会，以酒式诛赏。
酒人：掌为五齐三酒，祭祀则共奉之，以役世妇。共宾客之礼酒、饮酒而奉之。
凡事，共酒而入于酒府。凡祭祀，共酒以往。宾客之陈酒亦如之。浆人：掌共王 之六饮水、浆、醴、凉、医、酏，入于酒府。共宾客之稍礼。共夫人致饮于宾客 之礼清醴医酏糟而奉之。凡饮，共之。
凌人：掌冰政。岁十有二月，令斩冰，三其凌。春始治监，凡外内饔之膳羞，监 焉。凡酒、浆之酒醴亦如之。祭祀，共冰监。宾客，共冰。大丧，共夷盘冰。夏 ，颁冰掌事。秋，刷。
笾人：掌四笾之实。朝事之笾，其实𫜑、蕡、白、黑、形盐、膴、鲍鱼、鱐。馈 食之笾，其实枣、栗、桃、干橑、榛实。加笾之实，菱、芡、栗、脯。羞笾之实 ，糗饵、粉栥。凡祭祀，共其笾荐羞之实。丧事及宾客之事，共其荐笾羞笾。为 王及后、世子共其内羞。凡笾事，掌之。
醢人：掌四豆之实。朝事之豆，其实韭菹、蚳醢，昌本、麋臡，菁菹、鹿臡，茆 菹、麇臡。馈食之豆，其实葵菹、蠃醢，脾析、蜱醢，蜃、蚳醢，豚拍、鱼醢。
加豆之实，芹菹、兔醢，深蒲、醓醢，箈菹、雁醢，笋菹、鱼醢。羞豆之食，酏 食、糁食。凡祭祀，共荐羞之豆实，宾客、丧纪亦如之。为王及后、世子共其内 羞。王举，则共醢六十瓮，以五齐、七醢、七菹、三臡实之。宾客之礼，共醢五 十瓮。凡事，共醢。
醯人：掌共五齐、七菹，凡醯物。以共祭祀之齐菹，凡醯酱之物。宾客，亦如之 。王举，则共齐菹醯物六十瓮。共后及世子之酱齐菹。宾客之礼，共醯五十瓮。
凡事，共醯。盐人：掌盐之政令，以共百事之盐。祭祀，共其苦盐、散盐。宾客 ，共其形盐、散盐。王之膳羞，共饴盐，后及世子亦如之。凡齐事，煮盐以待戒 令。
幂人：掌共巾幂。祭祀，以疏布巾幂八尊，以画布巾幂六彞。凡王巾皆黼。
宫人：掌王之六寝之修。为其井匽，除其不蠲，去其恶臭。共王之沐浴。凡寝中 之事，扫除、执烛、共炉炭，凡劳事。四方之舍事，亦如之。
掌舍：掌王之会同之舍。设梐枑再重。设车宫，辕门。为坛壝宫，棘门，为帷宫 ，设旌门。无宫，则共人门。凡舍事，则掌之。幕人：掌帷、幕、幄、帟、绶之 事。凡朝觐、会同、军旅、田役、祭祀，共其帷、幕、幄、帟、绶。大丧，共帷 、幕、帟、绶。三公及卿大夫之丧，共其帟。
掌次：掌王次之法，以待张事。王大旅上帝，则张毡案，设皇邸。朝日，祀五帝 ，则张大次、小次，设重帟、重案；合诸侯，亦如之。师田，则张幕，设重帟、 重案。诸侯朝、觐、会、同，则张大次、小次；师田，则张幕设案。孤卿有邦事 ，则张幕设案。凡丧，王则张帟三重，诸侯再重，孤卿大夫不重。凡祭祀，张其 旅幕，张尸次。射，则张耦次。掌凡邦之张事。大府：掌九贡、九赋、九功之贰 ，以受其货贿之入，颁其货于受藏之府，颁其贿于受用之府。凡官府都鄙之吏及 执事者，受财用焉。凡颁财，以式法授之：关市之赋，以待王之膳服；邦中之赋 ，以待宾客；四郊之赋，以待稍秣；家削之赋，以待匪颁；邦甸之赋，以待工事 ；邦县之赋，以待币帛；邦都之赋，以待祭祀；山泽之赋，以待丧纪；币余之赋 ，以待赐予。凡邦国之贡，以待吊用。凡万民之贡，以充府库。凡式贡之余财， 以共玩好之用。凡邦之赋用，取具焉。岁终，则以货贿之入出会之。
玉府：掌王之金玉、玩好、兵器，凡良货贿之藏。共王之服玉、佩玉、珠玉。王 齐，则共食玉。大丧，共含玉、复衣裳、角枕、角柶。掌王之燕衣服、衽席、床 笫，凡亵器。若合诸侯，则共珠盘、玉敦。凡王之献金玉、兵器、文织、良货贿 之物，受而藏之。凡王之好赐，共其货贿。
内府：掌受九贡、九赋、九功之货贿、良兵、良器，以待邦之大用。凡四方之币 献之金玉、齿革、兵器，凡良货贿，入焉。凡适四方使者，共其所受之物而奉之 。凡王及冢宰之好赐予，则共之。
外府：掌邦布之入出，以共百物而待邦之用，凡有法者。共王及后、世子之衣服 之用。凡祭祀、宾客、丧纪、会同、军旅，共其财用之币赍、赐予之财用。凡邦 之小用，皆受焉。岁终则会，唯王及后之服不会。
司会：掌邦之六典、八法、八则之贰，以逆邦国、都鄙、官府之治。以九贡之法 致邦国之财用，以九赋之法令田野之财用，以九功之法令民职之财用，以九式之 法均节邦之财用。掌国之官府、郊野、县都之百物财用，凡在书契版图者之贰， 以逆群吏之治而听其会计。以参互考日成，以月要考月成，以岁会考岁成。以周 知四国之治，以诏王及冢宰废置。
司书：掌邦之六典、八法、八则、九职、九正、九事，邦中之版，土地之图，以 周知入出百物，以叙其财；受其币，使入于职币。凡上之用财，必考于司会。三 岁，则大计群吏之治，以知民之财用器械之数，以知田野、夫家、六畜之数，以 知山林川泽之数，以逆群吏之征令。凡税敛，掌事者受法焉。及事成，则入要贰 焉。凡邦治，考焉。
职内：掌邦之赋入，辨其财用之物而执其总，以贰官府都鄙之财入之数，以逆邦 国之赋用。凡受财者，受其贰令而书之。及会，以逆职岁与官府财用之出，而叙 其财以待邦之移用。
职岁：掌邦之赋出，以贰官府都鄙之财出赐之数，以待会计而考之。凡官府都鄙 群吏之出财用，受式法于职岁。凡上之赐予，以叙与职币授之。及会，以式法赞 逆会。
职币：掌式法以敛官府都鄙与凡用邦财者之币，振掌事者之余财。皆辨其物而奠 其录，以书楬之，以诏上之小用、赐予。岁终则会其出。凡邦之会事，以式法赞 之。
司裘：掌为大裘，以共王祀天之服。中秋献良裘，王乃行羽物。季秋献功裘，以 待颁赐。王大射，则共虎侯、熊侯、豹侯，设其鹄；诸侯则共熊侯、豹侯，卿大 夫则共麋侯，皆设其鹄。大丧，𫷷裘，饰皮车。凡邦之皮事，掌之。岁终则会， 唯王之裘与其皮事不会。
掌皮：掌秋敛皮，冬敛革，春献之。遂以式法颁皮革于百工，共其毳毛为毡，以 待邦事。岁终则会其财赍。
内宰：掌书版图之法，以治王内之政令，均其稍食，分其人民以居之。以阴礼教 六宫，以阴礼教九嫔。以妇职之法教九御，使各有属，以作二事；正其服，禁其 奇邪，展其功绪。大祭祀，后祼献，则赞；瑶爵亦如之。正后之服位，而诏其礼 乐之仪。赞九嫔之礼事。凡宾客之祼献、瑶爵，皆赞。致后之宾客之礼。凡丧事 ，佐后，使治外内命妇，正其服位。凡建国，佐后立市，设其次，置其叙，正其 肆，陈其货贿，出其度量淳制，祭之以阴礼。中春，诏后帅外内命妇始蚕于北郊 ，以为祭服。岁终，则会内人之稍食，稽其功事。佐后而受献功者，比其大小与 其粗良而赏罚之。会内宫之财用。正岁均其稍食，施其功事，宪禁令于王之北宫 ，而纠其守。上春，诏王后帅六宫之人而生穜稑之种，而献之于王。
内小臣：掌王后之命，正其服位。后出入，则前驱。若有祭祀、宾客、丧纪，则 摈，诏后之礼事，相九嫔之礼事，正内人之礼事，彻后之俎。后有好事于四方， 则使往；有好令于卿大夫，则亦如之。掌王之阴事阴令。
阍人：掌守王宫之中门之禁。丧服、凶器不入宫，潜服、贼器不入宫，奇服、怪 民不入宫。凡内人、公器、宾客，无帅则几其出入。以时启闭。凡外内命夫命妇 出入，则为之辟。掌埽门庭。大祭祀、丧纪之事，设门燎，跸宫门庙门。凡宾客 ，亦如之。
寺人：掌王之内人及女宫之戒令，相道其出入之事而纠之。若有丧纪、宾客、祭 祀之事，则帅女宫而致于有司，佐世妇治礼事。掌内人之禁令，凡内人吊临于外 ，则帅而往，立于其前而诏相之。
内竖：掌内外之通令，凡小事。若有祭祀、宾客、丧纪之事，则为内人跸。王后 之丧，迁于宫中，则前跸；及葬，执亵器以从遣车。
九嫔：掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属而以时御叙于 王所。凡祭祀，赞玉粢，赞后荐、彻豆笾。若有宾客，则从后。大丧，帅叙哭者 亦如之。
世妇：掌祭祀、宾客、丧纪之事，帅女宫而濯摡，为粢盛。及祭之日，莅陈女宫 之具，凡内羞之物。掌吊临于卿大夫之丧。
女御：掌御叙于王之燕寝。以岁时献功事。凡祭祀，赞世妇。大丧，掌沐浴。后 之丧，持翣。从世妇而吊于卿大夫之丧。
女祝：掌王后之内祭祀，凡内祷祠之事。掌以时招、梗、禬、禳之事，以除疾殃 。
女史：掌王后之礼职，掌内治之贰，以诏后治内政。逆内宫。书内令。凡后之事 ，以礼从。
典妇功：掌妇式之法，以授嫔妇及内人女功之事赍。凡授嫔妇功，及秋献功，辨 其苦良、比其小大而贾之，物书而楬之。以共王及后之用，颁之于内府。
典丝：掌丝入而辨其物，以其贾楬之。掌其藏与其出，以待兴功之时。颁丝于外 内工，皆以物授之。凡上之赐予，亦如之。及献功，则受良功而藏之，辨其物而 书其数，以待有司之政令、上之赐予。凡祭祀，共黼画组就之物。丧纪，共其丝 纩组文之物。凡饰邦器者，受文织丝组焉。岁终，则各以其物会之。
典枲：掌布缌缕纻之麻草之物，以待时颁功而授赍。及献功，受苦功，以其贾楬 而藏之，以待时颁。颁衣服，授之，赐予亦如之。岁终，则各以其物会之。
内司服：掌王后之六服——袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素沙。辨外 内命妇之服——鞠衣、展衣、缘衣，素沙。凡祭祀、宾客，共后之衣服；及九嫔 、世妇凡命妇，共其衣服；共丧衰，亦如之。后之丧，共其衣服，凡内具之物。
缝人：掌王宫之缝线之事，以役女御，以缝王及后之衣服。丧，缝棺饰焉，衣翣 柳之材。掌凡内之缝事。
染人：掌染丝帛。凡染，春暴练，夏𫄸玄，秋染夏，冬献功。掌凡染事。
追师：掌王后之首服，为副、编、次，追衡、笄，为九嫔及外内命妇之首服，以 待祭祀、宾客。丧纪，共笄绖亦如之。
屦人：掌王及后之服屦，为赤舄、黑舄，赤𫄷、黄𫄷，青句，素屦、葛屦，辨外 内命夫命妇之命屦、功屦、散屦。凡四时之祭祀，以宜服之。
夏采：掌大丧以冕服复于大祖，以乘车建绥复于四郊。
地官司徒
惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立地官司徒，使帅其 属而掌邦教，以佐王安扰邦国。教官之属：
大司徒，卿一人。小司徒，中大夫二人。乡师，下大夫四人。上士八人，中士十 有六人，旅下士三十有二人。府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人 。
乡老，二乡则公一人。乡大夫，每乡卿一人。州长，每州中大夫一人。党正，每 党下大夫一人。族师，每族上士一人。闾胥，每闾中士一人。比长，五家下士一 人。
封人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥六人，徒六十人。
鼓人：中士六人；府二人，史二人，徒二十人。
舞师：下士二人；胥四人，舞徒四十人。
牧人：下士六人；府一人，史二人，徒六十人。
牛人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥二十人，徒二百人。
充人：下士二人；史二人，胥四人，徒四十人。
载师：上士二人，中士四人；府二人，史四人，胥六人，徒六十人。
闾师：中士二人；史二人，徒二十人。
县师：上士二人，中士四人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。
遗人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
均人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
师氏：中大夫一人，上士二人；府二人，史二人，胥十有二人，徒百有二十人。
保氏：下大夫一人，中士二人；府二人，史二人，胥六人，徒六十人。
司谏：中士二人；史二人，徒二十人。
司救：中士二人；史二人，徒二十人。
调人：下士二人；史二人，徒十人。
媒氏：下士二人；史二人，徒十人。
司市：下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人；府四人，史八人，胥 十有二人，徒百有二十人。
质人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
廛人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
胥师，二十肆则一人，皆二史。贾师，二十肆则一人，皆二史。司虣十肆则一人 。司稽，五肆则一人。胥，二肆则一人。肆长，每肆则一人。
泉府：上士四人，中士八人，下士十有六人；府四人，史八人，贾八人，徒八十 人。
司门：下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人；府二人，史四人，胥 四人，徒四十人。每门下士二人，府一人，史二人，徒四人。
司关：上士二人，中士四人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。每关下士二 人，府一人，史二人，徒四人。
掌节：上士二人，中士四人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
遂人：中大夫二人。遂师：下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十 有二人；府四人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人。
遂大夫：每遂中大夫一人。县正，每县下大夫一人。鄙师，每鄙上士一人。酂长 ，每酂中士一人。里宰，每里下士一人。邻长，五家则一人。
旅师：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。
稍人：下士四人；史二人，徒十有二人。
委人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，徒四十人。
土均：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
草人：下士四人；史二人，徒十有二人。
稻人：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥十人，徒百人。
土训：中士二人，下士四人；史二人，徒八人。
诵训：中士二人，下士四人；史二人，徒八人。
山虞：每大山中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。中山 下士六人；史二人，胥六人，徒六十人。小山下士二人；史一人，徒二十人。
林衡：每大林麓下士十有二人；史四人，胥十有二人，徒百有二十人。中林麓如 中山之虞。小林麓如小山之虞。
川衡：每大川下士十有二人；史四人，胥十有二人，徒百有二十人。中川下士六 人；史二人，胥六人，徒六十人。小川下士二人；史一人，徒二十人。
泽虞：每大泽大薮中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。
中泽中薮如中川之衡。小泽小薮如小川之衡。
迹人：中士四人，下士八人；史二人，徒四十人。
矿人：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥四人，徒四十人。
角人：下士二人；府一人，徒八人。
羽人：下士二人；府一人，徒八人。
掌葛：下士二人；府一人，史一人，胥二人，徒二十人。
掌染草：下士二人；府一人，史二人，徒八人。
掌炭：下士二人；史二人，徒二十人。
掌荼：下士二人；府一人，史一人，徒二十人。
掌蜃：下士二人；府一人，史一人，徒八人。
囿人：中士四人，下士八人；府二人，胥八人，徒八十人。
场人：每场下士二人，府一人，史一人，徒二十人。
廪人：下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人；府八人，史十有六人 ，胥三十人，徒三百人。
舍人：上士二人，中士四人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
仓人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
司禄：中士四人，下士八人；府二人，史四人，徒四十人。
司稼：下士八人；史四人，徒四十人。
舂人：奄二人，女舂抌二人，奚五人。
饎人：奄二人，女饎八人，奚四十人。
槁人：奄八人，女槁每奄二人，奚五人。
大司徒之职：
掌建邦之土地之图，与其人民之数，以佐王安扰邦国。
以天下土地之图，周知九州之地域广轮之数，辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰 之名物；而辨其邦国都鄙之数，制其畿疆而沟封之，设其社稷之壝而树之田主。各 以其野之所宜木，遂以名其社与其野。
以土会之法辨五地之物生：一曰山林，其动物宜毛物，其植物宜阜物，其民毛而方 。二曰川泽，其动物宜鳞物，其植物宜膏物，其民黑而津。三曰丘陵，其动物宜羽 物，其植物宜核物，其民专而长。四曰坟衍，其动物宜介物，其植物宜荚物，其民 皙而瘠。五曰原隰，其动物宜祼物，其植物宜丛物，其民丰肉而庳。
因此五物者民之常，而施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不茍，。二曰以阳礼 教让，则民不争。三曰以阴礼教亲，则民不怨。四曰以乐礼教和，则民不乖。五曰 以仪辨等，则民不越。六曰以俗教安，则民不愉。七曰以刑教中，则民不虣。八曰 以誓教恤，则民不怠。九曰以度教节，则民知足。十曰以世事教能，则民不失职。
十有一曰以贤制爵，则民慎德。十有二曰以庸制禄，则民兴功。
以土宜之法辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓 草木，以任土事。辨十有二壤之物而知其种，以教稼穑树蓺。以土均之法辨五物九 等，制天下之地征，以作民职，以令地贡，以敛财赋，以均齐天下之政。
以土圭之法测土深、正日景，以求地中。日南则景短多暑，日北则景长多寒，日东 则景夕多风，日西则景朝多阴。日至之景，尺有五寸，谓之地中：天地之所合也， 四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。然则百物阜安，乃建王国焉，制其 畿，方千里而封树之。
凡建邦国，以土圭土其地而制其域：诸公之地，封疆方五百里，其食者半；诸侯之 地，封疆方四百里，其食者参之一；诸伯之地，封疆方三百里，其食者参之一；诸 子之地，封疆方二百里，其食者四之一；诸男之地，封疆方百里，其食者四之一。
凡造都鄙，制其地域而封沟之。以其室数制之：不易之地，家百亩；一易之地，家 二百亩；再易之地，家三百亩。乃分地职、奠地守、制地贡，而颁职事焉，以为地 法而待政令。以荒政十有二聚万民：一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力， 五曰舍禁，六曰去几，七曰眚礼，八曰杀哀，九曰蕃乐，十曰多昏，十有一曰索鬼 神，十有二曰除盗贼。
以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安 富。
以本俗六安万民：一曰媺宫室，二曰族坟墓，三曰联兄弟，四曰联师儒，五曰联朋 友，六曰联朋友，六曰同衣服。
正月之吉，始和布教于邦国都鄙。乃县教象之法于象魏，使万民观教象，挟日而敛 之。乃施教法于邦国都鄙，使之各以教其所治民。令五家为比，使之相保；五比为 闾，使之相受；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救；五党为州，使之相赒 ；五州为乡，使之相宾。
颁职事十有二于邦国都鄙，使以登万民：一曰稼穑，二曰树艺，三曰作材，四曰阜 蕃，五曰饬材，六曰通财，七曰化材，八曰敛材，九曰生材，十曰学艺，十有一曰 世事，十有二曰服事。
以乡三物教万民而宾兴之：一曰六德，知、仁、圣、义、忠、和；二曰六行，孝、 友、睦、姻、任、恤；三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数。
以乡八刑纠万民：一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑， 五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰乱民之刑。
以五礼防万民之伪而教之中。以六乐防万民之情而教之和。凡万民之不服教而有狱 讼者，与有地治者听而断之；其附于刑者归于士。
祀五帝，奉牛牲，羞其肆。享先王亦如之。大宾客，令野修道委积。大丧，帅六乡 之众庶，属其六引，而治其政令。大军旅，大田役，以旗致万民，而治其徒庶之政 令。若国有大故，则致万民于王门，令无节者不行于天下。大荒、大札，则令邦国 移民通财、舍禁弛力、薄征缓刑。岁终，则令教官正治而致事。正岁令于教官曰： 「各共尔职，修乃事，以听王命。其有不正，则国有常刑！」
小司徒之职，掌建邦之教法，以稽国中及四郊、都鄙之夫家、九比之数，以辨其贵 贱、老幼、废疾，凡征役之施舍，与其祭祀、饮食、丧纪之禁令。
乃颁比法于六乡之大夫，使各登其乡之众寡、六畜、车辇，辨其物，以岁时入其数 ，以施政教，行征令。及三年，则大比；大比则受邦国之比要。乃会万民之卒伍而 用之：五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军，以起军 旅，以作田役，以比追胥，以令贡赋。
乃均土地以稽其人民，而周知其数：上地家七人，可任也者家三人；中地家六人， 可任也者二家五人；下地家五人，可任也者家二人。
凡起徒役，毋过家一人，以其余为羡；唯田与追胥竭作。凡用众庶，则掌其政教与 其戒禁，听其辞讼，施其赏罚，诛其犯命者。
凡国之大事，致民；大故，致余子。乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑 ，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋，凡税敛之事。
乃分地域而辨其守，施其职而平其政。
凡小祭祀，奉牛牲，羞其肆。小宾客，令野修道委积。大军旅，帅其众庶。小军旅 ，巡役，治其政令。大丧，帅邦役，治其政教。
凡建邦国，立其社稷，正其畿疆之封。
凡民讼，以地比正之；地讼，以图正之。
岁终，则考其属官之治成而诛赏，令群吏正要会而致事。正岁，则帅其属而观教法 之象，徇以木铎，曰：「不用法者，国有常刑！」令群吏宪禁令，修法纠职，以待 邦治。及大比、六乡、四郊之吏，平教治，正政事，考夫屋，及其众寡、六畜、兵 器，以待政令。
乡师之职：
各掌其所治乡之教而听其治。以国比之法，以时稽其夫家众寡，辨其老幼、贵贱、 废疾、马牛之物，辨其可任者与其施舍者，掌其戒令纠禁，听其狱讼。
大役，则帅民徒而至，治其政令；既役，则受州里之役要，以考司空之辟，以逆其 役事。凡邦事，令作秩叙。大祭祀，羞牛牲，共茅蒩。大军旅、会同，正治其徒役 与其輂辇，戮其犯命者。大丧用役，则帅其民而至，遂治之。及葬，执纛，以与匠 帅御柩而治役。及窆，执斧以莅匠师。
凡四时之田：前期，出田法于州里，简其鼓铎、旗物、兵器，修其卒伍。及期，以 司徒之大旗致众庶，而陈之以旗物；辨乡邑，而治其政令刑禁；巡其前后之屯，而 戮其犯命者；断其争禽之讼。
凡四时之征令有常者，以木铎徇于市朝。以岁时巡国及野，而赒万民之艰厄，以王 命施惠。岁终，则考六乡之治以诏废置。正岁，稽其乡器，比共吉凶二服，闾共祭 器，族共丧器，党共射器，州共宾器，乡共吉凶礼乐之器。若国大比，则考教察辞 ，稽器展事，以诏诛赏。
乡大夫之职，各掌其乡之政教禁令。正月之吉，受教法于司徒，退而颁之于其乡吏 ，使各以教其所治，以考其德行，察其道艺。
以岁时登其夫家之众寡，辨其可任者。国中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有 五，皆征之。其舍者，国中贵者、贤者、能者、服公事者、老者、疾者，皆舍。以 岁时入其书。三年则大比，考其德行、道艺，而兴贤者，能者。乡老及乡大夫帅其 吏与其众寡，以礼礼宾之。厥明，乡老及乡大夫、群吏献贤能之书于王，王再拜受 之，登于天府，内史贰之。退而以乡射之礼五物询众庶，一曰和，二曰容，三曰主 皮，四曰和容，五曰兴舞。此谓使民兴贤，出使长之；使民兴能，入使治之。
岁终，则令六乡之吏皆会政致事。正岁，令群吏考法于司徒以退，各宪之于其所治 之国。大询于众庶，则各帅其乡之众寡而致于朝。国有大故，则令民各守其闾以待 政令。以旌节辅令，则达之。
州长：各掌其州之教治政令之法。正月之吉，各属其州之民而读法，以考其德行道 艺而劝之，以纠其过恶而戒之。若以岁时祭祀州社，则属其民而读法，亦如之。春 秋以礼会民而射于州序。凡州之大祭祀、大丧，皆莅其事。若国作民而师、田、行 、役之事，则帅而致之；掌其戒令与其赏罚。岁终，则会其州之政令。正岁，则读 教法如初。三年大比，则大考州里，以赞乡大夫废兴。
党正：各掌其党之政令教治。及四时之孟月吉日，则属民而读邦法以纠戒之。春秋 祭萗，亦如之。国索鬼神而祭祀，则以礼属民而饮酒于序，以正齿位：壹命齿于乡 里，再命齿于父族，三命而不齿。凡其党之祭祀、丧纪、婚冠、饮酒，教其礼事， 掌其戒禁。凡作民而师、田、行、役，则以其法治其政事。岁终，则会其党政，帅 其吏而致事。正岁，属民读法，而书其德行道艺。以岁时莅校比。及大比，亦如之 。
族师：各掌其族之戒令政事。月吉，则属民而读邦法，书其孝、弟、睦、姻、有学 者。春秋祭酺，亦如之。以邦比之法，帅四闾之吏，以时属民而校，登其族之夫家 众寡，辨其贵贱、老幼、废疾、可任者，及其六畜、车辇。五家为比，十家为联；
五人为伍，十人为联；四闾为族，八闾为联：使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共 ，以受邦职，以役国事，以相葬埋。若作民而师、田、行、役，则合其卒伍，简其 兵器，以鼓铎、旗物帅而至，掌其治令、戒禁、刑罚。岁终，则会政致事。
闾胥：各掌其闾之征令。以岁时各数其闾之众寡，辨其施舍。凡春秋之祭祀、役政 、丧纪之数，聚众庶。既比，则读法，书其敬、敏、任、恤者。凡事，掌其比、觥 、挞罚之事。
比长：各掌其比之治。五家相受，相和亲；有罪奇邪，则相及。徙于国中及郊，则 从而授之。若徙于他，则为之旌节而行之。若无授无节，则唯圜土内之。
封人：掌设王之社壝，为畿，封而树之。凡封国，设其社稷之壝，封其四疆。造都 邑之封域者亦如之。令社稷之职。凡祭祀，饰其牛牲，设其楅衡，置其纼，共其水 槁。歌舞牲，及毛炮之豚。凡丧纪、宾客、军旅、大盟，则饰其牛牲。
鼓人：掌教六鼓、四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役。教为鼓而辨其声 用：以雷鼓鼓神祀，以灵鼓鼓社祭，以路鼓鼓鬼享，以鼖鼓鼓军事，以鼛鼓鼓役事 ，以晋鼓鼓金奏，以金𬭚和鼓，以金镯节鼓，以金铙止鼓，以金铎通鼓。凡祭祀百 物之神，鼓兵舞帗舞者。凡军旅，夜鼓鼜，军动则鼓其众，田役亦如之。救日月， 则诏王鼓。大丧，则诏大仆鼓。
舞师：掌教兵舞，帅而舞山川之祭祀；教帗舞，帅而舞社稷之祭祀；教羽舞，帅而 舞四方之祭祀；教皇舞，帅而舞旱暵之事。凡野舞，则皆教之。凡小祭祀，则不兴 舞。
牧人：掌牧六牲而阜蕃其物，以共祭祀之牲牷。凡阳祀，用黝牲毛之；阴祀，用黝 牲毛之；望祀，各以其方之色牲毛之。凡时祀之牲，必用牷物。凡外祭毁事，用尨 可也。凡祭祀，共其牺牲，以授充人系之。凡牲不系者，共奉之。
牛人：掌养国之公牛，以待国之政令。凡祭祀，共其享牛、求牛，以授职人而刍之 。凡宾客之事，共其牢礼积膳之牛；飨食、宾射，共其膳羞之牛；军事，共其槁牛 ；丧事，共其奠牛。凡会同、军旅、行役，共其兵车之牛与其牵旁，以载公任器。
凡祭祀，共其牛牲之互与其盆簝以待事。
充人：掌系祭祀之牲牷。祀五帝，则系于牢，刍之三月。享先王亦如之。凡散祭祀 之牲，系于国门，使养之。展牲则告牷。硕牲则赞。
载师：掌任土之法以物地事、授地职，而待其政令。以廛里任国中之地，以场圃任 园地，以宅田、士田、贾田任近郊之地，以官田、牛田、赏田、牧田任远郊之地， 以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地，以小都之田任县地，以大都之田任疆地。
凡任地，国宅无征，园廛二十而一，近郊十一，远郊二十而三，甸、稍、县、都皆 无过十二，唯其漆林之征二十而五。凡宅不毛者，有里布。凡田不耕者，出屋粟。
凡民无职事者，出夫家之征。以时征其赋。
闾师：掌国中及四郊之人民、六畜之数，以任其力，以待其政令，以时征其赋。凡 任民：任农以耕事，贡九谷；任圃以树事，贡草木；任工以饬材事，贡器物；任商 以市事，贡货贿；任牧以畜事，贡鸟兽；任嫔以女事，贡布帛；任衡以山事，贡其 物；任虞以泽事，贡其物。凡无职者出夫布。凡庶民不畜者祭无牲，不耕者祭无盛 ，不树者无椁，不蚕者不帛，不绩者不衰。
县师：掌邦国、都鄙、稍甸、郊里之地域，而辨其夫家、人民、田莱之数，及其六 畜、车辇之稽。三年大比，则以考群吏，而以诏废置。若将有军旅、会同、田役之 戒，则受法于司马，以作其众庶及马牛车辇，会其车人之卒伍，使皆备旗鼓兵器， 以帅而至。凡造都邑，量其地，辨其物，而制其域。以岁时征野之赋贡。
遗人：掌邦之委积，以待施惠。乡里之委积，以恤民之艰厄；门关之委积，以养老 孤；郊里之委积，以待宾客；野鄙之委积，以待羁旅；县都之委积，以待凶荒。凡 宾客、会同、师役，掌其道路之委积。凡国野之道：十里有庐，庐有饮食；三十里 有宿，宿有路室，路室有委；五十里有市，市有候馆，候馆有积。凡委积之事，巡 而比之，以时颁之。
均人：掌均地政，均地守，均地职，均人民、牛马、车辇之力政。凡均力政，以岁 上下：丰年则公旬用三日焉，中年则公旬用二日焉，无年则公旬用一日焉。凶札则 无力政，无财赋，不收地守、地职，不均地政。三年大比，则大均。
师氏：掌以媺诏王。以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；
三曰孝德，以知逆恶。教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰 顺行，以事师长。居虎门之左，司王朝。掌国中失之事，以教国子弟，凡国之贵游 子弟学焉。凡祭祀、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则从；听治亦如之。使其属帅 四夷之隶，各以其兵服守王之门外，且跸。朝在野外，则守内列。
保氏：掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射， 四曰五驭，五曰六书，六曰九数。乃教之六仪：一曰祭祀之容，二曰宾客之容，三 曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六曰车马之容。凡祭祀、宾客、会同 、丧纪、军旅，王举则从；听治亦如之。使其属守王闱。
司谏：掌纠万民之德而劝之朋友，正其行而强之道艺，巡问而观察之，以时书其德 行道艺，辨其能而可任于国事者；以考乡里之治，以诏废置，以行赦宥。
司救：掌万民之邪恶过失而诛让之，以礼防禁而救之。凡民之有邪恶者，三让而罚 ，三罚而士加明刑，耻诸嘉石，役诸司空。其有过失者，三让而罚，三罚而归于圜 土。凡岁时有天患民病，则以节巡国中及郊野，而以王命施惠。
调人：掌司万民之难而谐和之。凡过而杀伤人者，以民成之。鸟兽，亦如之。凡和 难：父之雠，辟诸海外；兄弟之雠，辟诸千里之外；从父兄弟之雠，不同国；君之 雠视父，师长之雠视兄弟，主友之雠视从父兄弟。弗辟，则与之瑞节而以执之。凡 杀人有反杀者，使邦国交雠之。凡杀人而义者，不同国，令勿雠，雠之则死。凡有 鬭怒者成之，不可成者则书之，先动者诛之。
媒氏：掌万民之判。凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十 而嫁。凡娶判妻入子者，皆书之。中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若 无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。凡嫁子娶妻，入币纯帛无过五 两。禁迁葬者与嫁殇者。凡男女之阴讼，听之于胜国之社；其附于刑者，归之于士 。
司市：掌市之治教、政刑、量度、禁令。以次叙分地而经市，以陈肆辨物而平市， 以政令禁物靡而均市，以商贾阜货而行布，以量度成贾而征儥，以质剂结信而止讼 ，以贾民禁伪而除诈，以刑罚禁虣而去盗，以泉府同货而敛赊。大市日昃而市，百 族为主；朝市朝时而市，商贾为主；夕市夕时而市，贩夫贩妇为主。凡市入，则胥 执鞭度守门，市之群吏平肆、展成奠贾，上旌于思次以令市。市师莅焉，而听大治 大讼。胥师、贾师莅于介次，而听小治小讼。凡万民之期于市者、辟布者、量度者 、刑戮者各于其地之叙。凡得货贿、六畜者亦如之，三日而举之。凡治市之货贿、 六畜、珍异，亡者使有，利者使阜，害者使亡，靡者使微。凡通货贿，以玺节出入 之。国凶、荒、札、丧，则市无征而作布。凡市伪饰之禁，在民者十有二，在商者 十有二，在贾者十有二，在工者十有二。市刑：小刑宪罚，中刑徇罚，大刑扑罚， 其附于刑者归于士。国君过市，则刑人赦；夫人过市，罚一幕；世子过市，罚一帟 ；命夫过市，罚一盖；命妇过市，罚一帷。凡会同、师役，市司帅贾师而从，治其 市政，掌其卖儥之事。
质人：掌成市之货贿、人民、牛马、兵器、珍异。凡卖儥者质剂焉，大市以质，小 市以剂。掌稽市之书契，同其度量，壹其淳制，巡而考之，犯禁者举而罚之。凡治 质剂者，国中一旬，郊二旬，野三旬，都三月，邦国期，期内听，期外不听。
廛人：掌敛市絘布、总布、质布、罚布、廛布而入于泉府。凡屠者，敛其皮角筋骨 ，入于玉府。凡珍异之有滞者，敛而入于膳府。
胥师：各掌其次之政令，而平其货贿，宪刑禁焉。察其诈伪、饰行、儥慝者而诛罚 之。听其小治小讼而断之。
贾师：各掌其次之货贿之治，辨其物而均平之，展其成而奠其贾，然后令市。凡天 患，禁贵儥者，使有恒贾。四时之珍异，亦如之。凡国之卖儥，各帅其属而嗣掌其 月。凡师役、会同，亦如之。
司虣：掌宪市之禁令，禁其鬭嚣者，与其虣乱者、出入相陵犯者、以属游饮食于市 者。若不可禁，则搏而戮之。
司稽：掌巡市，而察其犯禁者与其不物者而搏之。掌执市之盗贼以徇，且刑之。
胥：各掌其所治之政，执鞭度而巡其前。掌其坐作出入之禁令，袭其不正者。凡有 罪者，挞戮而罚之。
肆长：各掌其肆之政令。陈其货贿，名相近者相远也，实相近者相尔也，而平正之 。敛其总布，掌其戒禁。
泉府：掌以市之征布，敛市之不售、货之滞于民用者，以其贾买之，物褐而书之， 以待不时而买者。买者各从其抵，都鄙从其主，国人、郊人从其有司，然后予之。
凡赊者，祭祀无过旬日，丧纪无过三月。凡民之贷者，与其有司辨而授之，以国服 为之息。凡国事之财用，取具焉。岁终，则会其出入而纳其余。
司门：掌授管键，以启闭国门。几出入不物者，正其货贿。凡财物犯禁者举之，以 其财养死政之老与其孤。祭祀之牛牲系焉，监门养之。凡岁时之门，受其余。凡四 方之宾客造焉，则以告。
司关：掌国货之节，以联门市。司货贿之出入者，掌其治禁与其征廛。凡货不出于 关者，举其货，罚其人。凡所达货贿者，则以节传出之。国凶札，则无关门之征， 犹几。凡四方之宾客叩关，则为之告。有外内之送令，则以节传出内之。
掌节：掌守邦节而辨其用，以辅王命。守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。凡邦国 之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节——皆金也，以英荡辅之。门关用 符节，货贿用玺节，道路用旌节——皆有期以反节。凡通达于天下者必有节，以传 辅之。无节者，有几则不达。
遂人：掌邦之野。以土地之图经田野，造县鄙形体之法。五家为邻，五邻为里，四 里为酂，五酂为鄙，五鄙为县，五县为遂，皆有地域，沟树之。使各掌其政令刑禁 ，以岁时稽其人民，而授之田野，简其兵器，教之稼穑。凡治野：以下剂致甿，以 田里安甿，以乐昏扰甿，以土宜教甿稼穑，以兴耡利甿，以时器劝甿，以疆予任甿 ，以土均平政。辨其野之土——上地、中地、下地，以颁田里：上地，夫一廛，田 百亩，莱五十亩，余夫亦如之；中地，夫一廛，田百亩，莱百亩，余夫亦如之；下 地，夫一廛，田百亩，莱二百亩，余夫亦如之。凡治野：夫间有遂，遂上有径；十 夫有沟，沟上有畛；百夫有洫，洫上有涂；千夫有浍，浍上有道；万夫有川，川上 有路，以达于畿。以岁时登其夫家之众寡及其六畜、车辇，辨其老幼、废疾与其施 舍者，以颁职作事，以令贡赋，以令师田，以起政役。若起野役，则令各帅其所治 之民而至，以遂之大旗致之，其不用命者诛之。凡国祭祀，共野牲，令野职。凡宾 客，令修野道而委积。大丧，帅六遂之役而致之，掌其政令；及葬，帅而属六綍；
及窆，陈役。凡事致野役，而师田作野民，帅而至，掌其政治禁令。
遂师：各掌其遂之政令戒禁。以时登其夫家之众寡、六畜、车辇，辨其施舍与其可 任者。经牧其田野，辨其可食者，周知其数而任之，以征财征。作役事，则听其治 讼。巡其稼穑，而移用其民，以救其时事。凡国祭祀，审其誓戒，共其野牲。入野 职、野赋于玉府。宾客，则巡其道修，庀其委积。大丧，使帅其属以幄帟先，道野 役；及窆，抱磨，共丘笼及蜃车之役。军旅、田猎，平野民，掌其禁令，比叙其事 而赏罚。
遂大夫：各掌其遂之政令。以岁时稽其夫家之众寡、六畜、田野，辨其可任者与其 可施舍者，以教稼穑，以稽功事。掌其政令戒禁，听其治讼。令为邑者，岁终则会 政致事。正岁，简稼器，修稼政。三岁大比，则帅其吏而兴甿，明其有功者，属其 地治者。凡为邑者，以四达戒其功事，而诛赏废兴之。
县正：各掌其县之政令征比，以颁田里，以分职事；掌其治讼，趋其稼事而赏罚之 。若将用野民师、田、行、役、移执事，则帅而至，治其政令。既役，则稽功会事 而诛赏。
鄙师：各掌其鄙之政令、祭祀。凡作民，则掌其戒令。以时数其众庶，而察其媺恶 而诛赏。岁终，则会其鄙之政而致事。
酂长：各掌其酂之政令，以时校登其夫家，比其众寡，以治其丧纪、祭祀之事。若 作其民而用之，则以旗鼓兵革帅而至。若岁时简器，与有司数之。凡岁时之戒令皆 听之，趋其耕耨，稽其女功。
里宰：掌比其邑之众寡与其六畜、兵器，治其政令。以岁时合耦于耡，以治稼穑， 趋其耕耨，行其秩叙，以待有司之政令，而征敛其财赋。
邻长：掌相纠相受。凡邑中之政，相赞。徙于他邑，则从而授之。
旅师：掌聚野之耡粟、屋粟、间粟而用之。以质剂致民，平颁其兴积，施其惠，散 其利，而均其政令。凡用粟，春颁而秋敛之。凡新甿之治皆听之，使无征役，以地 之媺恶为之等。
稍人：掌令丘乘之政令。若有会、同、师、田、行、役之事，则以县师之法作其同 徒、輂辇，帅而以至，治其政令，以听于司马。大丧，帅蜃车与其役以至，掌其政 令，以听于司徒。
委人：掌敛野之赋，敛薪刍，凡疏材、木材，凡畜聚之物。以稍聚待宾客，以甸聚 待覊旅。凡其余聚以待颁赐。以式法共祭祀之薪蒸木材。宾客，共其刍薪。丧纪， 共其薪蒸木材。军旅，共其委积薪刍凡疏材，共野委兵器与其野囿财用。凡军旅之 宾客，馆焉。
土均：掌平土地之政，以均地守，以均地事，以均地贡，以和邦国都鄙之政令、刑 禁与其施舍。礼俗、丧纪、祭祀，皆以地媺恶为轻重之法而行之，掌其禁令。
草人：掌土化之法以物地，相其宜而为之种。凡粪种，骍刚用牛，赤缇用羊，坟壤 用麋，渴泽用鹿，咸泻用貆，勃壤用狐，埴垆用豕，强槛用蕡，轻票用犬。
稻人：掌稼下地。以潴畜水，以防止水，以沟荡水，以遂均水，以列舍水，以浍写 水，以涉扬其芟，作田。凡稼泽，夏以水殄草而芟荑之。泽草所生，种之芒种。旱 暵，共其雩敛。丧纪，共其苇事。
土训：掌道地图，以诏地事。道地慝，以辨地物而原其生，以诏地求。王巡守，则 夹王车。
诵训：掌道方志，以诏观事。掌道方慝，以诏辟忌，以知地俗。王巡守，则夹王车 。
山虞：掌山林之政令，物为之厉而为之守禁。仲冬斩阳木，仲夏斩阴木。凡服耜， 斩季材，以时入之。令万民时斩材，有期日。凡邦工入山林而抡材，不禁。春秋之 斩木不入禁。凡窃木者有刑罚，若祭山林，则为主而修除，且跸。若大田猎，则莱 山田之野；及弊田，植虞旗于中，致禽而珥焉。
林衡：掌巡林麓之禁令而平其守，以时计林麓而赏罚之。若斩木材，则受法于山虞 ，而掌其政令。
川衡：掌巡川泽之禁令而平其守。以时舍其守，犯禁者，执而诛罚之。祭祀、宾客 ，共川奠。
泽虞：掌国泽之政令，为之厉禁。使其地之人守其财物，以时入之于玉府，颁其余 于万民。凡祭祀、宾客，共泽物之奠。丧纪，共其苇蒲之事。若大田猎，则莱泽野 ；及弊田，植虞旌以属禽。
迹人：掌邦田之地政，为之厉禁而守之。凡田猎者受令焉。禁麑卵者与其毒矢射者 。
矿人：掌金至锡石之地，而为之厉禁以守之。若以时取之，则物其地，图而授之。
巡其禁令。
角人：掌以时征齿角凡骨物于山泽之农，以当邦赋之政令。以度量受之，以共财用 。
羽人：掌以时征羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。凡受羽，十羽为审，百羽 为抟，十抟为缚。
掌葛：掌以时征𫄨绤之材于山农，凡葛征，征草贡之材于泽农，以当邦赋之政令。
以权度受之。
掌染草：掌以春秋敛染草之物，以权量受之，以待时而颁之。
掌炭：掌灰物炭物之征令，以时入之。以权量受之，以共邦之用，凡炭灰之事。
掌荼：掌以时聚荼以共丧事。征野疏材之物，以待邦事，凡畜聚之物。
掌蜃：掌敛互物蜃物，以共𬮱圹之蜃。祭祀，共蜃器之蜃。共白盛之蜃。
囿人：掌囿游之兽禁。牧百兽。祭祀、丧纪、宾客，共其生兽、死兽之物。
场人：掌国之场圃，而树之果蓏珍异之物，以时敛而藏之。凡祭祀、宾客，共其 果蓏，享亦如之。
廪人：掌九谷之数，以待国之匪颁、赒赐、稍食。以岁之上下数邦用，以知足否 ，以诏谷用，以治年之凶丰。凡万民之食食者，人四釜，上也；人三釜，中也；
人二釜，下也。若食不能人二釜，则令邦移民就谷，诏王杀邦用。凡邦有会、同 、师、役之事，则治其粮与其食。大祭祀，则接盛。
舍人：掌平宫中之政，分其财守，以法掌其出入。凡祭祀，共簠簋，实之，陈之 。宾客，亦如之，共其礼：车米、筥米、刍米。丧纪，共饭米、熬谷。以岁时县 穜稑之种，以共王后之春献种。掌米粟之出入，辨其物。岁终，则会计其政。
仓人：掌粟入之藏。辨九谷之物，以待邦用。若谷不足，则止余法用；有余，则 藏之，以待凶而颁之。凡国之大事，共道路之谷积、食饮之具。
司禄：阙。
司稼：掌巡邦野之稼，而辨穜稑之种，周知其名，与其所宜地，以为法而县於邑 闾。巡野观稼，以年之上下出敛法。掌均万民之食，而赒其急，而平其兴。
舂人：掌共米物。祭祀，共其粢盛之米。宾客，共其牢礼之米。凡飨食，共其食 米。掌凡米事。
饎人：掌凡祭祀共盛，共王及后之六食。凡宾客，共其簠簋之实，飨食亦如之。
槁人：掌共外内朝冗食者之食。若飨耆老、孤子、士庶子，共其食。掌豢祭祀之 犬。
春官宗伯
惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立春官宗伯，使帅其 属而掌邦礼，以佐王和邦国。礼官之属：
大宗伯，卿一人。小宗伯，中大夫二人。肆师，下大夫四人。上士八人，中士十 有六人，旅下士三十有二人。府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人 。
郁人：下士二人；府二人，史一人，徒八人。
鬯人：下士二人；府一人，史一人，徒八人。
鸡人：下士一人；史一人，徒四人。司尊彞：下士二人；府四人，史二人，胥二人 ，徒二十人。
司几筵：下士二人；府二人，史一人，徒八人。天府：上士一人，中士二人；府四 人，史二人，胥二人，徒二十人。
典瑞：中士二人；府二人，史二人，胥一人，徒十人。
典命：中士二人；府二人，史二人，胥一人，徒十人。
司服：中士二人；府二人，史一人，胥一人，徒十人。
典祀：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥四人，徒四十人。
守祧：奄八人，女祧每庙二人，奚四人。
世妇：每宫卿二人，下大夫四人，中士八人，女府二人，女史二人，奚十有六人 。内宗，凡内女之有爵者。外宗，凡外女之有爵者。
冢人：下大夫二人，中士四人；府二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人。
墓大夫：下大夫二人，中士八人；府二人，史四人，胥二十人，徒二百人。
职丧：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
大司乐：中大夫二人。乐师，下大夫四人，上士八人，下士十有六人；府四人， 史八人，胥八人，徒八十人。
大胥：中士四人。小胥，下士八人。府二人，史四人，徒四十人。
大师：下大夫二人。小师，上士四人。瞽朦，上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有 六十人。视瞭，三百人，府四人，史八人，胥十有二人，徒百有二十人。
典同：中士二人；府一人，史一人，胥二人，徒二十人。
磬师：中士四人，下士八人；府四人，史二人，胥四人，徒四十人。
钟师：中士四人，下士八人；府二人，史二人，胥六人，徒六十人。
笙师：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥一人，徒十人。
镈师：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
韎师：下士二人；府一人，史一人，舞者十有六人，徒四十人。
旄人：下士四人；舞者众寡无数，府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
龠师：中士四人；府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
龠章：中士二人，下士四人；府一人，史一人，胥二人，徒二十人。
鞮鞻氏：下士四人；府一人，史一人，胥二人，徒二十人。
典庸器：下士四人；府四人，史二人，胥八人，徒八十人。
司干：下士二人；府二人，史二人，徒二十人。