Part 2
气在于臂，足取之，先去血脉，后取其阳明少阳之荣输（二间三间深取之，内庭陷 谷深取之）
，视其足臂之血络，尽取之后，治其痿厥，皆不补不泻，从阴深取引而上之，上之 者，出也，去也，皆阴火有余，阳气不足，伏匿于地中者，血荣也，当从阴引阳， 先于地中生举阳气，次泻阴火，乃导气同精之法。
黄帝曰：补泻奈何？岐伯曰：徐入徐出，谓之导气，补泻无形，谓之同精，是非有 余不足也，乱气之相逆也，帝曰：允乎哉道，明乎哉论，请着之玉版，命曰治乱也 。
==中标题== 阴病治阳阳病治阴。
阴阳应象论云：审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡 ，血实宜决之，气虚宜掣引之。
夫阴病在阳者，是天外风寒之邪，乘中而外入，在人之背上腑腧脏腧，是人之受天 外客邪，亦有二说，中于阳则流于经，此病始于外寒，终归外热，故以治风寒之邪 ，治其各脏之腧，非止风寒而已，六淫湿暑燥火皆五脏所受，乃筋骨血脉受邪，各 由背上五脏腧以除之，伤寒一说，从仲景中，八风者，有风论，中暑者，治在背上 小肠腧，中湿者，治在胃腧，中燥者，治在大肠腧，此皆六淫客邪有余之病，皆泻 在背腑腧，若病久传变，有虚有实，各随病之传变补泻不定，只治在背腑腧。
另有上热下寒，经曰：阴病在阳，当从阳引阴，必须先去络脉经隧之血，若阴中火 旺，上腾于天，致六阳反不衰而上充者，先去五脏之血络，引而下行，天气降下则 下寒之病自去矣，慎勿独泻其六阳，此病阳亢，乃阴火之邪滋之，只去阴火，只损 血络经隧之邪，勿误也。
阳病在阴者，病从阴引阳，是水谷之寒热感则害人六腑，又曰：饮食失节，及劳役 形质，阴火乘于坤土之中，致谷气荣气清气胃气元气不得上升，滋于六腑之阳气， 是五阳之气先绝于外，外者，天也，下流伏于坤土阴火之中，皆先由喜怒悲忧恐为 五贼所伤，而后胃气不行，劳役饮食不节继之，则元气乃伤，当从胃合三里穴中推 而扬之，以伸元气，故曰：从阴引阳，若元气愈不足，治在腹上诸腑之募穴，若传 在五脏，为九窍不通，随各窍之病治其各脏之募穴于腹，故曰：五脏不平，乃六腑 元气闭塞之所生也，又曰：五脏不和，九窍不通，皆阳气不足，阴气有余，故曰： 阳不胜其阴。凡治腹之募，皆为元气不足，从阴引阳，勿误也，若错补四末之腧， 错泻四末之余，错泻者，差尤甚矣，按岐伯所说，泥取穴于天上，天上者，人之背 上，五脏六腑之腧，岂有生者乎？兴言及此，寒心彻骨，若六淫客邪及上热下寒筋 骨皮肉血脉之病，错取穴于胃之合及诸腹之募者，必危，亦岐伯之言，下工岂可不 慎哉？
==中标题== 三焦元气衰旺。
黄帝针经云：上气不足，脑为之不满耳，为之苦鸣，头为之倾，目为之瞑，中气不 足，溲便为之变，肠为之苦鸣，下气不足则为痿厥心悗，补足外踝下留之。
此三元真气衰惫，皆由脾胃先虚而气不上行之所致也，加之以喜怒悲忧恐，危亡速 矣。
脾胃论卷中终。
==大标题== 脾胃论卷下 金 真定李杲着
==中标题== 大肠小肠五脏皆属于胃胃虚则俱病论。
黄帝针经云：手阳明大肠，手太阳小肠，皆属足阳明胃，小肠之穴在巨虚下廉，大 肠之穴在巨虚上廉，此二穴皆在足阳明胃三里穴下也，大肠主津，小肠主液，大肠 小肠受胃之荣气乃能行津液于上焦，溉灌皮毛，充实腠理，若饮食不节，胃气不及 ，大肠小肠无所禀受，故津液涸竭焉，内经云：耳鸣耳聋，九窍不利，肠胃之所生 也，此胃弱不能滋养手太阳小肠手阳明大肠，故有此证，然亦止从胃弱而得之，故 圣人混言肠胃之所生也，或曰子谓混言肠胃所生，亦有据乎？予应之曰：玉机真藏 论云：脾不及，令人九窍不通，谓脾为死阴，受胃之阳气，能上升水谷之气于肺， 上充皮毛，散入四脏，今脾无所禀，不能行气于脏腑，故有此证，此则脾虚，九窍 不通之谓也，虽言脾虚，亦胃之不足所致耳，此不言脾，不言肠胃，而言五脏者， 又何也？予谓此说与上二说无以异也，盖谓脾不受胃之禀命，致五脏所主，九窍不 能上通天气，皆闭塞不利也，故以五脏言之，此三者是胃虚所致耳，然亦何止于此 ，胃虚则五脏六腑，十二经十五络，四肢皆不得营运之气而百病生焉，岂一端能尽 之乎？
==中标题== 脾胃虚则九窍不通论。
真气又名元气，乃先身之精气也，非胃气不能滋之，胃气者，谷气也，荣气也，运 气也，生气也，清气也，卫气也，阳气也，又天气人气地气乃三焦之气，分而言之 则异，其实一也，不当作异名异论而观之，饮食劳役所伤，自汗小便数，阴火乘土 位，清气不生，阳道不行，乃阴血伏火，况阳明胃土，右燥左热，故化燥火而津液 不能停，且小便与汗皆亡津液，津液至中宫变化为血也，脉者，血之腑也，血亡则 七神何依？百脉皆从此中变来也，人之百病，莫大于中风，有汗则风邪客之，无汗 则阳气固密，腠理闭拒，诸邪不能伤也，或曰：经言阳不胜其阴，则五脏气争，九 窍不通，又脾不及则令人九窍不通，名曰重强，又五脏不和，则九窍不通，又头痛 耳鸣，九窍不通利，肠胃之所生也，请析而解之，答曰：夫脾者，阴土也，至阴之 气主静而不动，胃者，阳土也，主动而不息，阳气在于地下，乃能生化万物，故五 运在上，六气在下，其脾长一尺，掩太仓，太仓者，胃之上口也，脾受胃禀，乃能 薰蒸腐熟五谷者也，胃者，十二经之源，水榖之海也，平则万化安，病则万化危， 五脏之气，上通九窍，五脏禀受气于六腑，六腑受气于胃，六腑者，在天为风寒暑 湿燥火，此无形之气也，胃气和平，荣气上升，始生温热，温热者，春夏也，行阳 二十五度，六阳升散之极下而生阴，阴降则下行为秋冬，行阴道为寒凉也，胃既受 病，不能滋养，故六腑之气已绝，致阳道不行，阴火上行，五脏之气各受一腑之化 ，乃能滋养皮肤血脉筋骨，故言五脏之气息已绝于外，是六腑生气先绝，五脏无所 禀受而气后绝矣，肺本收下，又主五气，气绝则下流与脾土叠于下焦，故曰：重强 ，胃气既病则下溜，经云：湿从下受之，脾为至阴，本乎地也，有形之土，下填九 窍之源，使不能上通于天，故曰：五脏不和，则九窍不通，胃者，行清气而上，即 地之阳气也，积阳成天，曰清阳出上窍，曰清阳实四肢，曰清阳发腠理者也，脾胃 既为阴火所乘，谷气闭塞而下流，即清气不升，九窍为之不利，胃之一腑病则十二 经元气皆不足也，气少则津液不行，津液不行则血亏，故筋骨皮肉血脉皆弱，是气 血俱羸弱矣，劳役动作，饮食饥饱可不慎乎？凡有此病者，虽不变易他疾，已损其 天年，更加之针灸用药差误，欲不天枉得乎？
==中标题== 胃虚脏腑经络皆无所受气而俱病论。
夫脾胃虚，则湿土之气溜于脐下，肾与膀胱受邪，膀胱主寒，肾为阴火，二者俱弱 ，润泽之气不行，大肠者，庚也，燥气也，主津，小肠者，丙也，热气也，主液， 此皆属胃，胃虚则无所受气而亦虚，津液不濡，睡觉口燥咽干而皮毛不泽也，甲胆 ，风也，温也，主生化周身之血气，丙小肠，热也，主长养周身之阳气，亦皆禀气 于胃，则能浮散也，升发也，胃虚则胆及小肠，温热生长之气俱不足，伏留于有形 血脉之中，为热病，为中风，其为病不可胜纪，青赤黄白黑五腑皆滞，三焦者，乃 下焦元气生发之根蒂，为火乘之，是六腑之气俱衰也，腑者，府库之府，包含五脏 及形质之物而藏焉，且六腑之气，外无所主，内有所受，感天之风气而生甲胆，感 暑气而生丙小肠，感湿化而生戊胃，感燥气而生庚大肠，感寒气而生壬膀胱，感天 一之气而生三焦，此实父气无形也，风寒暑湿燥火，乃温热寒凉之别称也，行阳二 十五度，右迁而升浮降沉之化也，其虚也，皆由脾胃之弱，以五脏论之，心火亢甚 乘其脾土，曰热中，脉洪大而烦闷，难经云：脾病，当脐有动气，按之牢若痛，动 气筑筑然，坚牢如有积而硬，若似痛也，甚则亦大痛，有是则脾虚病也，无则非也 ，更有一辩，食入则困倦，精神昏冒而欲睡者，脾亏弱也，且心火大盛，左迁入于 肝木之分，风湿相搏，一身尽痛，其脉洪大而弦，时缓，或为眩运战摇，或为麻木 不仁，此皆风也，脾病，体重节痛为痛痹，为寒痹，为诸湿痹，为痿软失力，为大 疽大痈，若以辛热助邪，则为热病，为中风，其变不可胜纪。木旺运行北越，左迁 入地，助其肾水，水得子助，入脾为痰涎，自入为唾，入肝为泪，入肺为涕，乘肝 木而反克脾土明矣，当先于阴分补其阳气，升腾行其阳道而走空窍，次加寒水之药 ，降其阴火，黄柏黄连之类是也，先补其阳后泻其阴，脾胃俱旺而复于中焦之本位 ，则阴阳气平矣，火曰炎上，水曰润下，今言肾主五液，上至头，出于空窍，俱作 泣涕汗涎唾者，何也？曰病痫者，涎沫出于口，冷汗出于身，清涕出于鼻，皆阳𫏋 阴𫏋督冲四脉之邪上行，肾水不任煎熬，沸腾上行为之也，此奇邪为病，不系五行 阴阳十二经所拘，当从督冲二𫏋四穴中奇邪之法治之。
五脏外有所主，内无所受，谓外主皮毛血脉肌肉筋骨及各空窍是也，若胃气一虚， 无所禀受，则四脏经络皆病，况脾全，籍胃土平和则有所受而生荣周身，四脏皆旺 ，十二神守职，皮毛固密，筋骨柔和，九窍通利，外邪不能侮也。
==中标题== 胃虚元气不足诸病所生论。
夫饮食劳役皆自汗，乃足阳明化燥火，津液不能停，故汗出小便数也，邪之大者， 莫若中风，风者，百病之长，善行而数变，虽然无虚邪，则风雨寒不能独伤人，必 先中虚邪，然后贼邪得入矣，至于痿厥逆皆由汗出而得之也，且冬阳气伏藏于水土 之下，如非常泄精，阳气已竭，则春令从何而得，万化俱失所矣，在人则饮食劳役 ，汗下时出，诸病遂生，予所以谆谆如此者，盖亦欲人知所慎也。
==中标题== 忽肥忽瘦论。
黄帝针经云：寒热少气，血上下行，夫气虚不能寒，血虚不能热，血气俱虚不能寒 热，而胃虚不能上行，则肺气无所养，故少气，卫气既虚不能寒也，下行乘肾肝， 助火为毒，则阴分气衰血亏，故寒热少气，血上下行者，足阳明胃之脉衰，则冲脉 并阳明之脉上行于阳分，逆行七十二度，脉之火大旺，逆阳明脉中血上行，其血冲 满于上，若火时退伏于下，则血下行，故言血上下行，俗谓之忽肥忽瘦者是也，经 曰：热伤气，又曰：壮火食气，故脾胃虚而火胜则必少气不能卫护皮毛，通贯上焦 之气而短少也，阴分血亏，阳分气削，阴阳之分，周身血气俱少，不能寒热，故言 寒热也，灵枢经云：上焦开发，宣五谷味，薰肤充身泽毛，若雾露之溉，此则胃气 平而上行也。
==中标题== 天地阴阳生杀之理在升降浮沉之间论。
阴阳应象论云：天以阳生阴长，地以阳杀阴藏，然岁以春为首，正，正也，寅引也 ，少阳之气，始于泉下，引阴升而在天地人之上，即天之分，百谷草木皆甲拆于此 时也，至立夏少阴之火炽于太虚，则草木盛茂，垂枝布叶，乃阳之用，阴之体，此 所谓天以阳生阴长，经言岁半以前，天气主之，在乎升浮也，至秋而太阴之运，初 自天而下，逐阴降而彻地，则金振燥令，风厉霜飞，品物咸殒，其枝独在，若平亳 毛，至冬则少阴之气复伏于泉下，水冰地坼，万类周密，阴之用，阳之体也，此所 谓地以阳杀阴藏，经言岁半以后，地气主之，在乎降沉也，至于春气温和，夏气暑 热，秋气清凉，冬气冷冽，此则正气之序也，故曰：履端于始序则不愆，升已而降 ，降已而升，如环无端，运化万物，其实一气也，设或阴阳错综，胜复之变，自此 而起，万物之中，人一也，呼吸升降，傚象天地，准绳阴阳，盖胃为水谷之海，饮 食入胃而精气先输脾归肺，上行春夏之令，以滋养周身，乃清气为天者也，升已而 下输膀胱，行秋冬之令，为传化糟粕，转味而出，乃浊阴为地者也，若夫顺四时之 气，起居有时，以避寒暑，饮食有节，及不暴喜怒，以颐神志，常欲四时均平而无 偏胜则安，不然损伤脾真气下溜或下泄而久不能升，是有秋冬而无春夏，乃生长之 甲陷于殒杀之气，而百病皆起，或久升而不降亦病焉，于此求之，则知履端之义矣 。
==中标题== 阴阳寿夭论。
五常政大论云：阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭，夫阴精所奉者，上奉于阳，谓 春夏生长之气也，阳精所降者，下降于阴，谓秋冬收藏之气也，且如地之伏阴，其 精遇春而变动，升腾于上，即曰生发之气升极而浮，即曰蕃秀之气，此六气右迁于 天，乃天之清阳也，阳主生，故寿，天之元阳，其精遇秋而退降，坠于下乃为收歛 殒杀之气，降极而沉是为闭藏之气，此五运左迁入地，乃地之浊阴也，阴主杀，故 夭，根于外者，名曰气立，气止则化绝，根于内者，名曰神机，神去则机息，皆不 升而降也，地气者，人之脾胃也，脾主五脏之气，肾主五脏之精，皆上奉于天，二 者俱主生化，以奉升浮，是知春生夏长，皆从胃中出也，故动止饮食，各得其所， 必清必净，不令损胃之元气，下乘肾肝，及行秋冬损杀之令，则亦合于天数耳。 ==中标题== 五脏之气交变论。
五脏别论云：五气入鼻，藏于心肺，难经云：肺主鼻，鼻和则知香臭，洁古云：视 听明而清凉，香臭辩而温暖，此内受天之气而外利于九窍也，夫三焦之窍，开于喉 ，出于鼻，鼻乃肺之窍，此体也，其闻香臭者，用也，心主五臭，舍于鼻，盖九窍 之用，皆禀长生为近，心长生于酉，酉者，肺，故知鼻为心之所用而闻香也，耳者 ，上通天气，肾之窍也，乃肾之体而为肺之用，盖肺长生于子，子乃肾之舍，而肺 居其中，而能听音声也，一说声者，天之阳，音者，天之阴，在地为五律，在人为 喉之窍，在口乃三焦之用，肺与心合而为言，出于口也，此口心之窍，开于舌为体 ，三焦于肺为用，又不可不知也，肝之窍通于目，离为火，能耀光而见物，故分别 五色也，肝为之舍，肾主互精，鼻藏气于心肺，故曰主百脉而行阳道，经云：脱气 者，目盲，脱精者，耳聋，心肺有病而鼻为之不利，此明耳目口鼻为清气所奉于天 ，而心劳胃损则受邪也。
==中标题== 阴阳升降论。
易曰：两仪生四象，乃天地气交八卦是也，在人则清浊之气，皆从脾胃出，荣气荣 养周身，乃水谷之气味化之也。
清阳为天（积阳成天，地气上为云，天气下为雨，水谷之精气也，气海也，七神也 ，元气也，父也），清中清者，清肺以助天真，清阳出上窍（耳目鼻口之七窍是也 ），清中浊者，荣华腠理，清阳发腠理（毛窍也），清阳实四肢（真气充实四肢） ，浊阴为地（积阴成地，云出天气，雨出地气，五谷五味之精，是五味之化也，血 荣也，维持神明也，血之将会也，母也），浊中清者，荣养于神（降至中脘而为血 ，故曰心主血，心藏神），浊阴出下窍（前阴膀胱之窍也），浊中浊者，坚强骨髓 ，浊阴走五脏（散于五脏之血也，养血脉，润皮肤，肥肉筋者是也，血生肉者，此 也），浊阴归六腑（谓毛脉合精经气归于腑者是也）。
天气清静，光明者也，藏德不止，故不下也，天明则日月不明，邪害空窍阳气者， 闭塞地气者，昌明云雾不精，则上应白露不下，交通不表，万物命故不施，不施则 名木多死，恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀膉ㄩa，贼风数至，暴雨数起， 天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭，唯圣人从之，故身无奇病，万物不失， 生气不竭。
此说人之不避大寒伤形，大热伤气，四时节候变更之异气，及饮食失节，妄作劳役 ，心生好恶，皆令元气不行，气化为火，乃失生夭折之由耳。
==中标题== 调理脾胃治验。
==中标题== 治法用药若不明升降浮沉差互反损论。
予病脾胃久衰，视听半失，此阴盛乘阳，加之气短，精神不足，此由弦脉令虚，多 言之过，皆阳气衰弱不得舒伸，伏匿于阴中耳，癸卯岁六七月间，淫雨阴寒，逾月 不止，时人多病泄利湿多成五泄，故也，一日，予体重，肢节疼痛，大便泄并下者 三，而小便闭塞，思其治法，按内经标本论：大小便不利，无问标本，先利大小便 ，又云：在下者，引而竭之，亦是先利小便也，又云：诸泄利，小便不利，先分别 之，又云：治湿，不利小便非其法也，皆当利其小便，必用淡味渗泄之剂以利之， 是其法也，噫圣人之法，虽布在方册，其不尽者，可以求责耳，今客邪寒湿之淫， 从外而入堙A以暴加之，若从已上法度，用淡渗之剂以除之，病虽即已，降之又降 ，是复益其阴而重竭其阳气矣，是阳气愈削而精神愈短矣，是阴重强而阳重衰矣， 反助其邪之谓也，故必用升阳风药即差，以羌活独活柴胡升麻各一钱，防风根截半 钱炙甘草根截半钱，同i咀，水四中盏煎至一盏，去柤，稍热服，大法云：湿寒之 胜，助风以平之，又曰：下者举之，得阳气升腾而去矣，又法云：客者除之，是因 曲而为之直也，夫圣人之法，可以类推，举一而知百病者也，若不达升降浮沉之理 ，而一概施治，其愈者幸也。
戊申六月初，枢判白文举，年六十二，素有脾胃虚损病，目疾时作，身面目晴俱黄 ，小便或黄或白，大便不调，饮食减少，气短上气，怠惰嗜卧，四肢不收，至六月 中，目疾复作，医以泻肝散下数行，而前疾增剧，予谓大黄牵牛虽除湿热，而不能 走经络下咽，不入肝经，先入胃中，大黄苦寒重虚其胃，牵牛其味至辛能泻气，重 虚肺本，嗽大作，盖标实不去，本虚愈甚，加之适当暑雨之际，素有黄证之人，所 以增剧也，此当于脾胃肺之本脏，泻外经中之湿热，制清神益汤主之而愈。
清神益气汤：
茯苓，升麻（各二分），泽泻，苍术，防风（各三分），生姜（五分）。
此药能走经除湿热而不守，故不泻本脏补肺与脾胃本中气之虚弱。
青皮（一分），橘皮，生甘草，白芍药，白术（各二分），人参（五分）。
此药皆能守本而不走经，不走经者，不滋经络中邪，守者，能补脏之元气。
黄柏（一分），麦门冬，人参（各二分），五味子（三分）。
此药去时令浮热湿蒸。
右件剉如麻豆大，都作一服，水二盏煎至一盏，去柤，稍热空心服。
火炽之极，金伏之际，而寒水绝体于此时也，故急救之以生脉散，除其湿热，恶其 太甚，肺欲收，心苦缓，皆酸以收之，心火盛则甘以泻之，故人参之甘佐以五味子 之酸，孙思邈云：夏月常服五味子以补五脏气是也，麦门冬之微苦寒，能滋水之源 于金之位，而清肃肺气，又能除火刑金之嗽而歛其痰邪，复微加黄柏之苦寒以为守 位，滋水之流以镇坠其浮气，而除两足之痿弱也，范天駷之内素有脾胃之证，时显 烦躁，胸中不利，大便不通，初冬出外而晚归，为寒气怫郁，闷乱大作，火不得伸 故也，医疑有热，治以疏风丸，大便行而病不减，又疑药力小复加七八十丸，下两 行，前证仍不减，复添吐逆，食不能停，痰唾稠黏涌出不止，眼黑头旋，恶心烦闷 ，气短促上喘，无力不欲言，心神颠倒，兀兀不止，目不敢开，如在风云中，头苦 痛如裂，身重如山，四肢厥冷不得安卧，余谓前证乃胃气已损，复下两次，则重虚 其胃，而痰厥头痛作矣，制半夏白术天麻汤主之而愈。
半夏白术天麻汤：
黄柏（二分），干姜（三分），天麻，苍术，白茯苓，黄耆，泽泻，人参（各五分 ），白术，炒q（各一钱），半夏（汤洗七次），大麦柏面，橘皮（各一钱五分） 。
右件i咀，每服半两，水二盏煎至一盏，去柤，带热服，食前，此头痛苦甚，谓之 足太阴痰厥头痛，非半夏不能疗，眼黑头旋，风虚内作，非天麻不能除，其苗为定 风草，独不为风所动也，黄耆甘温，泻火补元气，人参甘温，泻火补中益气，二术 俱甘苦温，甘除湿，补中益气，泽苓利小便导湿，橘皮苦温，益气调中升阳，q消 食，荡胃中滞气，大麦柏面，宽中助胃气，干姜辛热以涤中寒，黄柏苦大寒，酒洗 以主冬天，少火在泉，发躁也。
戊申有一贫士，七月中，病脾胃虚弱，气促憔悴，因与人参芍药汤。
人参芍药汤：
麦门冬（二分），当归身，人参（各三分），炙甘草，白芍药，黄耆（各一钱）， 五味子（五个）。
右件i咀，分作二服，每服用水二盏煎至一盏，去柤，稍热服，既愈，继而冬居旷 室，卧热炕而吐血数次，予谓此人久虚弱，附脐有形，而有大热在内，上气不足， 阳气外虚，当补表之阳气，泻堣孝篥騿A冬居旷室，衣服复单薄，是重虚其阳，表 有大寒壅遏，媦鬗鶢舅ㄠo舒伸，故血出于口，因思仲景太阳伤寒，当以麻黄汤发 汗而不与之，遂成衄血，却与之立愈，与此甚同，因与麻黄人参芍药汤。
麻黄人参芍药汤：
人参（益三焦元气不足而实其表也），麦门冬（各三分），桂枝（以补表虚），当 归身（和血养血各五分），麻黄（去其外寒），炙甘草（补其脾），白芍药，黄耆 （各一钱），五味子（二个安其肺气）。
右件i咀，都作一服，水三盏煮麻黄一味令沸，去沫，至二盏入余药同煎至一盏， 去柤，热服，临卧。
升阳散火汤：
治男子妇人四肢发热，肌热筋痹热，骨髓中热，发困热如燎，扪之烙手，此病多因 血虚而得之，或胃虚过食冷物，抑遏阳气于脾土，火郁则发之。
生甘草（二钱），防风（二钱五分），炙甘草（一钱），升麻，葛根，独活，白芍 药，羌活，人参（各五钱），柴胡（八钱）。
右i咀，每服秤半两，水三大盏煎至一盏，去柤，稍热服，忌寒凉之物及冷水月余 。
安胃汤：
治因饮食汗出日久，心中虚风虚邪令人半身不遂，见偏风痿痹之证，当先除其汗， 慓悍之风按而收之。
黄连（拣净去须），五味子（去子），乌梅（去核），生甘草（各五分），熟甘草 （三分），升麻梢（二分）。
右i咀，分作二服，每服水二盏煎至一盏，去柤，温服，食远，忌湿面酒五辛大料 物之类。
清胃散：
治因服补胃热药，而致上下牙痛不可忍，牵引头脑，满热发大痛，此足阳明别络入 脑也，喜寒恶热，此阳明经中热盛而作也。
真生地黄，当归身（各三分），牡丹皮（半钱），黄连（拣净六分如黄连不好更加 二分，如夏月倍之，大扺黄连临时增减无定），升麻（一钱）。
右为细末，都作一服，水一盏半煎至七分，去柤，放冷服之。
清阳汤：治口㖞颊腮急紧，胃中火盛，必汗不止而小便数也。
红花，酒黄柏，桂枝（各一分），生甘草，苏木（各五分），炙甘草（一钱），葛 根（一钱五分），当归身，升麻，黄耆（各二钱）。
右件i咀，都作一服，酒三大盏煎至一盏二分，去柤，稍热服，食前，服讫以火熨 摩紧结处而愈，夫口㖞筋急者，是筋脉血络中大寒，此药以代燔针，劫刺破血以去 其凝结，内则泄冲脉之火炽。
胃风汤：
治虚风证，能食，麻木，牙关急搐，目内蠕r，胃中有风，独面肿。
蔓荆子（一分），干生姜（二分），草豆蔻，黄柏，羌活，柴胡，膆说]各三分） ，麻黄（五分不去节），当归身，苍术，葛根（各一钱），香白芷（一钱二分）， 炙甘草（一钱五分），升麻（二钱），枣（四枚）。
右件剉如麻豆大，分二服，每服水二盏煎至一盏，去柤，热服，食后。
==中标题== 阳明病湿胜自汗论。
或曰湿之与汗，阴乎？阳乎？曰西南坤土也，脾胃也，人之汗犹天地之雨也，阴滋 其湿则为雾露为雨也，阴湿寒下行之地气也，汗多则亡阳，阳去则阴胜也，甚为寒 中，湿胜则音声如从瓮中出，湿若中水也，相家有说土音如居深瓮中，言其壅也， 达也，不出也，其为湿审矣，又知此二者，一为阴寒也，内经曰：气虚则外寒，虽 见热中蒸蒸为汗，终传大寒，知始为热中，表虚亡阳，不任外寒，终传寒中，多成 痹寒矣，色以候天，脉以候地，形者乃候地之阴阳也，故以脉气候之，皆有形无形 可见者也。
调卫汤：
治湿胜自汗，补卫气虚弱，表虚不任外寒。
苏木，红花（各一分），猪苓（二分），麦门冬，生地黄（各三分），半夏（汤洗 七次），生黄芩，生甘草，当归梢（各五分），羌活（七分），麻黄根，黄耆（各 一钱），五味子（七枚）。
右i咀，如麻豆大，作一服，水二盏煎至一盏，去柤，稍热服，中风证必自汗，汗 多不得重发汗，故禁麻黄而用根节也。
==中标题== 湿热成痿肺金受邪论。
六七月之间，湿令大行，子能令母实而热旺，湿热相合而刑庚大肠，故寒凉以救之 ，燥金受湿热之邪，绝寒水生化之源，源绝则肾亏痿厥之病大作，腰已下痿软瘫痪 不能动，行走不正，两足欹侧，以清燥汤主之。
清燥汤：
黄连（去须），酒黄柏，柴胡（各一分），麦门冬，当归身，生地黄，炙甘草，猪 苓，q（各二分），人参，白茯苓，升麻（各三分），橘皮，白术，泽泻（各五分 ），苍术（一钱），黄耆（一钱五分），五味子（九枚）。
右i咀，如麻豆大，每服半两，水二盏半煎至一盏，去柤，稍热空心服。
助阳和血补气汤：
治眼发后上，热壅白睛，红多眵泪，无疼痛而瘾涩难开，此服苦寒药太过而真气不 能通九窍也，故眼昏花不明，宜助阳和血补气。
香白芷（二分），蔓荆子（三分），炙甘草，当归身，柴胡（各五分），升麻，防 风（各七分），黄耆（一钱）。
右i咀，都作一服，水一盏半煎至一盏，去柤，热服，临卧避风处睡，忌风寒及食 冷物。
升阳汤：
治大便一日三四次，溏而不多，有时泄泻，腹中鸣小便黄。
柴胡，益智仁，当归身，橘皮（各三分），升麻（六分），甘草（二钱），黄耆（ 三钱），红花（少许）。
右i咀，分作二服，每服水二大盏煎至一盏，去柤，稍热服。
升阳除湿汤：
治脾胃虚弱，不思饮食，肠鸣腹痛，泄泻无度，小便黄，四肢困弱。
甘草，大麦柏面（如胃寒腹鸣者加），陈皮，猪苓（各三分），泽泻，益智仁，半 夏，防风，神q，升麻，柴胡，羌活（各五分），苍术（一钱）。
右i咀，作一服，水三大盏生姜三片枣二枚同煎至一盏，去柤，空心服。
益胃汤：
治头闷，劳动则微痛，不喜饮食，四肢怠惰，躁热短气，日不知味，肠鸣大便微溏 黄色，身体昏闷，口干不喜食冷。
黄耆，甘草，半夏（各二分），黄芩，柴胡，人参，益智仁，白术（各三分），当 归梢，陈皮，升麻（各五分），苍术（一钱五分）。
右i咀，作一服，水二大盏煎至一盏，去柤，稍热服，食前，忌饮食失节，生冷硬 物，酒湿面。
生姜和中汤：
治食不下，口干虚渴，四肢困倦。
生甘草，炙甘草（各分），酒黄芩，柴胡，橘皮（各二分），升麻（三分），人参 ，葛根，膆说A白术（各五分），羌活（七分），苍术（一钱），生黄芩（二钱） 。
右i咀，作一服，水二盏生姜五片枣三枚擘开同煎至一盏，去柤，稍热服之，食前 。
强胃汤：治因饮食劳役所伤，腹J满闷，短气，遇春口淡无味，遇夏虽热而恶寒， 常如饱，不喜食冷物。
黄柏，甘草（各五分），升麻，柴胡，当归身，陈皮（各一钱），生姜，q（各一 钱五分），草豆蔻（二钱），半夏，人参（各三钱），黄耆（一两）。
右i咀，每服三钱，水二大盏煎至一盏，去柤，温服，食前。
温胃汤：
专治服寒药多，致脾胃虚弱，胃脘痛。
人参，甘草，益智仁，缩砂仁，厚朴（各二分），白豆蔻，干生姜，泽泻，姜黄（ 各三分），黄耆，陈皮（各七分）。
右件为极细末，每服三钱，水一盏煎至半盏，温服，食前。
和中丸：
人参，干生姜，橘红（各一钱），干木瓜（二钱），炙甘草（三钱）。
右为细末，蒸饼为丸如梧桐子大，每服三五十丸，温水送下，食前服。
藿香安胃散：
治脾胃虚弱，不进饮食，呕吐不待腐熟。
藿香，丁香，人参（各二钱五分），橘红（五钱）。
右件四味为细末，每服二钱，水一大盏生姜一片同煎至七分，和柤冷服，食前。
异功散：
治脾胃虚冷，腹鸣腹痛，自利，不思饮食。
人参，茯苓，白术，甘草，橘皮（各五分）。
右为麤散，每服五钱，水二大盏生姜三片枣二枚同煎至一盏，去柤，温服，食前， 先用数服以正其气。
==中标题== 饮食伤脾论。
四十九难曰：饮食劳倦则伤脾，又云：饮食自倍，肠胃乃伤，肠澼为痔，夫脾者， 行胃津液，磨胃中之谷，主五味也，胃既伤则饮食不化，口不知味，四肢倦困，心 腹痞满，兀兀欲吐而恶食，或为餐泄，或为肠澼，此胃伤，脾亦伤明矣，大扺伤饮 伤食，其治不同，伤饮者，无形之气也，宜发汗利小便以导其湿，伤食者，有形之 物也，轻则消化或损其谷，此最为玅也，重则方可吐下，今立数方，区分类析，以 列于后。
五苓散：
治烦渴，饮水过多，或水入即吐，心中淡淡，停湿在内，小便不利。
桂（一两），茯苓，猪苓，白术（各一两五钱），泽泻（二两五钱）。
右为细末，每服二钱，热汤调服，不拘时候，服讫，多饮热汤，有汗出即愈。
如瘀热在堙A身发黄疸，浓煎茵陈汤调下，食前服之，如疸发渴及中暑亦可用，水 调服。
==中标题== 论饮酒过伤。
夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也，若伤之，止当发散汗出则愈矣，其 次莫如利小便，二者乃上下分消其湿，今之酒病者，往往服酒症丸大热之药下之， 又有用牵牛大黄下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖误甚矣，酒性大热， 以伤元气而复重泻之，况亦损肾水真阴及有形阴血，俱为不足，如此则阴血愈虚， 真水愈弱，阳毒之热火大旺，反增其阴火，是以元气消耗，折人长命，不然则虚损 之病成矣，酒疸下之，久久为黑疸，慎不可犯，以葛花解醒汤主之。
葛花解醒汤：
治饮酒太过，呕吐痰逆，心神烦乱，胸膈痞塞，手足战摇，饮食减少，小便不利。
莲花青皮（去穰三分），木香（五分），橘皮（去白），人参（去芦），猪苓（去 黑皮），白茯苓（各钱五分），神q（炒黄色），泽泻，干生姜，白术（各二钱） ，白豆蔻仁，葛花，砂仁（各五钱）。
右为极细末，秤和匀，每服三钱，上白汤调下，但得微汗，酒病去矣，此盖不得已 而用之，岂可恃赖，日日饮酒，此方气味辛辣，偶因酒病服之，则不损元气，何者 故酒病也。
枳术丸：
治痞，消食，强胃。
枳实（麸炒黄色去穰一两），白术（二两）。
右同为极细末，荷叶裹烧饭为丸如梧桐子大，每服五十丸，多用白汤下，无时，白 术者，本意不取其食速化，但令人胃气强，不复伤也。
橘皮枳术丸：
治老幼元气虚弱，饮食不消，脏腑不调，心下痞闷。枳实（麸炒去穰），橘皮（各 一两），白术（二两）。
右件为细末，荷叶烧饭为丸如梧桐子大，每服五十丸，温水送下，食远，夫内伤用 药之大法，所贵服之强人胃气，令胃气益厚，虽猛食多食重食而不伤，此能用食药 者也，此药久久益胃气，令不复致伤也。
半夏枳术丸：
治因冷食内伤。
半夏（姜洗七次焙干），枳实（麸炒黄色），白术（各二两）。
右同为极细末，荷叶裹烧饭为丸如梧桐子大，每服五十丸，添服不妨，无定法，如 热汤浸蒸饼为丸亦可，如食伤，寒热不调，每服加上三黄丸十丸，白汤下，更作一 方，加泽泻一两为丸，有小便淋者用。
木香干姜枳术丸：
破除寒滞气，消寒饮食。
木香（二钱），干姜（五钱炮），枳实（一两炒），白术（一两五钱）。
右为极细末，荷叶烧饭为丸如梧桐子大，每三五十丸，温水送下，食前。
木香人参生姜枳术丸：
开胃进食。
干生姜（二钱五分），木香（三钱），人参（三钱五分），陈皮（四钱），枳实（ 一两炒黄），白术（一两五钱）。
右为细末，荷叶烧饭为丸如梧桐子大，每服三五十丸，温水送下，食前，忌饱食。
和中丸：
治病久虚弱，厌厌不能食，而脏腑或秘或溏，此胃气虚弱也，常服则和中理气，消 痰去湿，厚肠胃，进饮食。
木香（二钱五分），枳实（麸炒），炙甘草（各三钱半），槟榔（四钱五分），陈 皮（去白八钱），半夏（汤泡七次），厚朴（姜制各一两），白术（一两二钱）。
右为细末，生姜自然汁浸蒸饼为丸，如梧桐子大，每服三五十丸，温水送下，食前 或食远。
交泰丸：
升阳气，泻阴气，调荣气，进饮食，助精神，宽腹中，除怠惰嗜卧，四肢不收，沉 困懒倦。
干姜（炮制三分），巴豆霜（五分），人参（去芦），肉桂（去皮各一钱），柴胡 （去苗），小椒（炒去汗并闲中），白术（各一钱五分），厚朴（去皮剉炒，秋冬 加七钱），酒煮苦楝，白茯苓，砂仁（各三钱），川乌头（炮去皮脐四钱五分）， 知母（四钱，一半炒，一半酒洗，此一味春夏所宜，秋冬去之），吴茱萸（汤洗七 次五钱），黄连（去须秋冬减一钱半），皂角（水洗煨去皮弦），紫菀（去苗各五 钱），干姜（炮制三分），巴豆霜（五分）。
右除巴豆霜另入外，同为极细末，炼蜜为丸如梧桐子大，每服十丸，温水送下，虚 实加减。
三棱消积丸：
治伤生冷硬物，不能消化，心腹满闷。
丁皮，益智（各三钱），巴豆（炒和粳米炒焦，去米），茴香，陈皮，青橘皮（各 五钱），京三棱（炮），广茂（炮），炒q（各七钱）。
右件为细末，醋打q糊为丸如梧桐子大，每服十丸至二十丸，温生姜汤送下，食前 ，量虚实加减，得更衣，止后服。
备急丹：
治心腹百病，卒痛如锥刺，及胀满不快气急并治之。
锦纹川大黄（为末），干姜（炮末），巴豆（洗去皮膜心，研如泥霜，出油用霜） 。
右件三味等分，同一处研匀，炼蜜成剂，臼内杵千百下，丸如大豌豆大，夜卧温水 下一丸，如气实者加一丸，如卒病，不计时候服，妇人有孕不可服，如所伤饮食在 胸膈间，兀兀欲吐，反复闷乱，以物探吐去之。
神保丸：
治心膈痛，腹痛血痛，肾气痛，J下痛，大便不通，气噎，宿食不消。
木香，胡椒（各二钱五分），巴豆（十枚，去皮油心膜研），干蝎（七枚）。
右件四味为末，汤浸蒸饼为丸麻子大，朱砂三钱为衣，每服五丸，如心膈痛柿蒂灯 心汤下；如腹痛柿蒂煨姜煎汤下；如血痛炒姜醋汤下；如肾气痛J下痛茴香酒下；
如大便不通，蜜调槟榔末一钱下；如气噎木香汤下；如宿食不消，茶酒浆饮任下。
雄黄圣饼子：
治一切酒食所伤，心腹满不快。
雄黄（五钱），巴豆（一百个去油心膜），白面（十两重罗过）。
右件三味，内除白面八九两，余药同为细末，共面和匀，用新水和作饼子如手大， 以浆水煮，煮至浮于水上漉出，控旋看硬软，捣作剂丸如梧桐子大，捻作饼子，服 五七饼子，加至十饼十五饼，嚼破一饼，利一行，二饼利二行，茶酒任下，食前。
蠲饮枳实丸：
逐饮消痰，导滞清膈。
枳实（麸炒去穰），半夏（汤洗），陈皮（去白各二两），黑牵牛（八两内取头末 三两）。
右为细末，水煮面糊为丸，如梧桐子大，每服五十丸，食后生姜汤下。
感应丸：
治虚中积冷气弱，有伤停积，胃脘不能传化，或因气伤冷，因饥饱食，饮酒过多， 心下坚满，两J胀痛，心腹大疼，霍乱吐泻，大便频，后重迟涩，久痢赤白，脓血 相杂，米谷不消，愈而复发，又治中酒呕吐，痰逆恶心，喜唾头旋，胸膈痞闷，四 肢倦怠，不欲饮食，又治妊娠伤冷，新产有伤，若久有积寒，吃热药不效者，并悉 治之，又治久病形羸，荏苒岁月，渐致虚弱，面黄肌瘦，饮食或进或退，大便或秘 或泄，不拘久新积冷，并皆治之。
干姜（炮制一两），南木香（去芦），丁香（各一两五钱），百草霜（二两），肉 豆蔻（去皮三十个），巴豆（去皮心膜酒研七十个），杏仁（一百四十个汤浸去皮 尖研膏）。
右七味，除巴豆粉百草霜杏仁三味外，余四味捣为细末，却与三味同拌研令细，用 好蜡匮和，先将蜡六两溶化作汁，以重绵滤去柤，更以好酒一升，于银厚器内煮蜡 溶滚数沸，倾出候酒冷，其蜡自浮于上，取蜡秤用丸，春夏修合，用清油一两，于 铫内熬令末散香熟，次下酒煮蜡四两，同化作汁，就锅内乘热拌和前项药末，秋冬 修合，用清油一两五钱同煎，煮熟作汁，和匮药末成剂，分作卧铤子，以油单纸裹 之旋丸，服耳。
神应丸：
治因一切冷物冷水及潼乳酪水，腹痛肠鸣，米谷不化。
丁香，木香（各二钱），巴豆，杏仁，百草霜，干姜（各五钱），黄蜡（二两）。
右先将黄蜡用好醋煮，去柤秽，将巴豆杏仁同炒黑烟尽研如泥，将黄蜡再上火，春 夏入小油五钱，秋冬入小油八钱溶开，入在杏仁巴豆泥子内，同搅旋下丁香木香等 药末研匀，搓作铤子，油纸裹了旋丸用，每服三五十丸，温米饮送下，食前，日三 服，大有神效。
白术安胃散：
治一切泻痢，无问脓血相杂，堳瘚~痛，日夜无度，又治男子小肠气痛，及妇人脐 下虚冷，并产后儿枕块痛，亦治产后虚弱，寒热不止者。
五味子，乌梅（取肉炒干各五钱），车前子，茯苓，白术（各一两），米壳（三两 去顶蒂穰醋煮一宿炒干）。
右为末，每服五钱，水一盏半煎至一盏，去柤，空心温服。
圣饼子：
治泻痢赤白，脐腹撮痛，久不愈者。
黄丹（二钱），定粉，舶上硫黄，陀僧（各三钱），轻粉（少许）。
右细剉为末，入白面四钱，七滴水和，如指尖大，捻作饼子，阴干，食前，温浆水 磨服之，大便黑色为效。
当归和血散：
治肠澼下血，湿毒下血。
川芎（四分），青皮，槐花，荆芥穗，熟地黄，白术（各六分），当归身，升麻（ 各一钱）。
右件为细末，每服二三钱，清米饮汤调下，食前。
诃藜勒丸：
治休息痢，昼夜无度，腥臭不可近，脐腹撮痛，诸药不效。
诃子（五钱去核梢），椿根白皮（一两），母丁香（三十个）。
右为细末，醋面糊丸如梧桐子大，每服五十丸，陈米饭汤入醋少许送下，五更，三 日三服效。
==中标题== 脾胃损在调饮食适寒温。
十四难曰：损其脾者，调其饮食，适其寒温，夫脾胃大肠小肠三焦膀胱，仓廪之本 ，营之所居，名曰器，能化糟粕，转味而出入者也，若饮食热无灼灼，寒无沧沧， 寒温中适，故气将持，乃不致邪僻，或饮食失节寒温不适所生之病，或溏泄无度， 或心下痞闷，腹JP胀，口失滋味，四肢困倦，皆伤于脾胃所致而然也，肠胃为市 ，无物不受，无物不入，若风寒暑湿燥，一气偏胜亦能伤脾胃，观证用药者，宜详 审焉。
脾胃（右关所主其脉缓），如得弦脉（风邪所伤，甘草芍药汤黄耆建中汤之类，或 甘酸之剂皆可用之），洪脉（热邪所伤，三黄丸泻黄散调胃承气汤，或甘寒之剂皆 可用之），缓脉（本经太过，湿邪所伤，平胃散加白术茯苓五苓，或除湿渗淡之剂 皆可用之），濇脉（燥热所伤，异功散加当归四君子汤加熟地黄，或甘温甘润之剂 皆可用之），沉细脉（寒邪所伤，益黄散养胃丸理中丸理中汤，如寒甚加附子甘热 之剂皆可用之），前项所定方药，乃常道也，如变则更之。
胃风汤：
治大人小儿风冷乘虚，入客肠胃，水谷不化，泄泻注下，腹J虚满，肠鸣豯h，及 肠胃湿毒下如豆汁，或下瘀血，日夜无度，并宜服之。
人参（去芦），白茯苓（去皮），芎䓖，桂（去麤皮），当归（去苗），白芍药， 白术（各等分）。
右为麤散，每服二钱，以水一大盏，入粟米数百余粒同煎至七分，去柤，稍热服， 空心食前，小儿量力减之。
三黄丸：
治丈夫妇人，三焦积热，上焦有热攻冲，眼目赤肿，头项肿痛，口舌生疮，中焦有 热，心膈烦燥，不美饮食，下焦有热，小便赤涩，大便秘结，五脏俱热，即生痈疖 疮痍，及治五般痔疾，粪门肿痛，或下鲜血。
黄连（去芦），黄芩（去芦），大黄（各一两）。
右为细末，炼蜜为丸如梧桐子大，每服三十丸，用熟水吞下，如脏腑壅实加服丸数 ，小儿积热宜服之。
白术散：
治虚热而渴。
人参（去芦），白术，木香，白茯苓（去皮），藿香叶（去皮），甘草（各一两） ，干葛（二两）。
右件为麤末，每服三钱至五钱，水一盏煎至五分，温服，如饮水者多煎与之，无时 服，如不能食而渴，洁古先师倍加葛根，如能食而渴，白虎汤加人参服之。
加减平胃散：
治脾胃不和，不思饮食，心腹J肋胀满刺痛，口苦无味，胸满气短，呕哕恶心，噫 气吞酸，面色萎黄，肌体瘦弱，怠惰嗜卧，体重节痛，常多自利，或发霍乱，及五 噎八痞，膈气反胃。
甘草（剉炒二两），厚朴（去麤皮姜制炒香），陈皮（去白各三两二钱），苍术（ 去麤皮米泔浸五两）。
右为细末，每服二钱，水一盏，入生姜三片枣二枚同煎至七分，去柤，温服，或去 姜枣带热服，空心食前，入盐一捻，沸汤点服，亦得常服，调气暖胃，化宿食消痰 饮，辟风寒冷湿四时非节之气。
如小便赤涩加白茯苓泽泻；如米谷不化食饮多伤加枳实；如胸中气不快，心下痞气 加枳壳木香；如脾胃困弱不思饮食加黄耆人参；如心下痞闷，腹胀者加厚朴甘草减 半；如遇夏则加炒黄芩；如遇雨水湿润时加茯苓泽泻；如遇有痰涎加半夏陈皮；凡 加时除苍术厚朴外，依例加之，如一服五钱，有痰加半夏五分；如嗽饮食减少，脉 弦细加当归黄耆用身；如脉洪大缓加黄芩黄连；如大便硬加大黄三钱芒硝二钱，先 嚼麸炒桃仁烂以药送下。
散滞气汤：
治因忧气结，中脘腹皮底微痛，心下痞满，不思饮食，虽食不散，常常有痞气。
当归身（二分），陈皮（三分），柴胡（四分），炙甘草（一钱），半夏（一钱五 分），生姜（五片），红花（少许）。
右件剉如麻豆大，都作一服，水二盏煎至一盏，去柤，稍热服食前，忌湿面酒。
通幽汤：
治幽门不通上冲，吸门不开噎塞，气不得上下，治在幽门闭，大便难，此脾胃初受 热中，多有此证，名之曰下脘不通。
桃仁泥，红花（各一分），生地黄，熟地黄（各五分），当归身，炙甘草，升麻（ 各一钱）。
右i咀，都作一服，水二大盏煎至一盏，去柤，稍热服之，食前。
润肠丸：
治饮食劳倦，大便秘涩或干燥，闭塞不通，全不思食，乃风结血结，皆能闭塞也， 润燥和血疏风，自然通利也。
大黄（去皮），当归梢，羌活（各五钱），桃仁（汤浸去皮尖一两），麻子仁（去 皮取仁一两二钱五分）。
右除麻仁另研如泥外，捣罗为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服五十丸，空心， 用白汤送下。
导气除燥汤：
治饮食劳倦，而小便闭塞不通，乃血涩致气不通而窍涩也。
滑石（炒黄），茯苓（去皮各二钱），知母（细剉酒洗），泽泻（各三钱），黄柏 （去皮四钱酒洗）。
右i咀，每服半两，水二盏煎至一盏，去柤，稍热服，空心，如急，不拘时候。
丁香茱萸汤：
治胃虚，呕哕吐逆，膈咽不通。干生姜，黄柏（各二分），丁香，炙甘草，柴胡， 橘皮，半夏（各五分），升麻（七分），吴茱萸，草豆蔻，黄耆，人参（各一钱） ，当归身（一钱五分），苍术（二钱）。
右件剉如麻豆大，每服半两，水二盏煎至一盏，去柤，稍热服食前，忌冷物。
草豆蔻丸：
治脾胃虚而心火乘之，不能滋荣上焦元气，遇冬肾与膀胱之寒水旺时，子能令母实 ，致肺金大肠相辅而来克心乘脾胃，此大复其雠也，经云：大胜必大复，故皮毛血 脉分肉之间，元气已绝于外，又大寒大燥二气并乘之，则苦恶风寒耳鸣，及腰背相 引胸中而痛，鼻息不通，不闻香臭，额寒脑痛，目时眩，目不欲开，腹中为寒水反 乘，痰唾沃沫，食入反出，常痛及心胃痛，J下急缩，有时而痛，腹不能努，大便 多泻而少秘，下气不绝，或肠鸣，此脾胃虚之极也，胸中气乱，心烦不安而为霍乱 之渐，膈咽不通，噎塞极则有声，喘喝闭塞，或曰阳中，或暖房内稍缓，口吸风寒 则复作，四肢厥逆，身体沉重不能转侧，头不可以回顾，小便溲而时躁，此药主秋 冬寒凉大复气之药也。
泽泻（一分小便数减半），柴胡（二分或四分须详J痛多少用），神q，姜黄（各 四分），当归身，生甘草，熟甘草，青皮（各六分），桃仁（汤洗去皮尖七分）， 白僵蚕，吴茱萸（汤洗去苦烈味焙干），益智仁，黄耆，陈皮，人参（各八分）， 半夏（一钱汤泡七次），草豆蔻仁（一钱四分，面裹烧面熟为度，去皮用仁），麦 柏面（炒黄一钱五分）。
右件一十八味，同为细末，桃仁另研如泥，再同细末一处研匀，汤浸蒸饼为丸如梧 桐子大，每服三五十丸，熟白汤送下旋，斟酌多少。
神圣复气汤：
治复气乘冬，足太阳寒水足少阴肾水之旺，子能令母实，手太阴肺实反来侮土，火 木受邪，腰背胸膈闭塞疼痛，善嚏，口中涎，目中泣，鼻中流浊涕不止，或如息肉 不闻香臭，咳嗽痰沫，上热如火，下寒如冰，头作阵痛，目中流火，视物RR，耳 鸣耳聋，头并口鼻或恶风寒喜日阳，夜卧不安，常觉痰塞，膈咽不通，口失味，两 J缩急而痛，牙齿动摇不能嚼物，阴汗，前阴冷，行步欹侧，起居艰难，掌中寒， 风痹麻木，小便数而昼多夜频，而欠气短喘喝，少气不足以息，卒遗失无度，妇人 白带，阴户中大痛，牵心而痛，黧黑失色，男子控睾，牵心腹阴阴而痛，面如赭色 ，食少，大小便不调，烦心霍乱，逆气堳獢A而腹皮色白，后出余气，腹不能努， 或肠鸣，膝下筋急，肩髀大痛，此皆寒水来复火土之雠也。
黑附子（抱堨h皮脐），干姜（炮为末各三分），防风（剉如豆大），郁李仁（汤 浸去皮尖另研如泥），人参（各五分），当归身（酒洗六分），半夏（汤泡七次） ，升麻（剉各七分），甘草（剉），膆说]各八分），柴胡（剉如豆大），羌活（ 剉如豆大各一钱），白葵花（五朵去心细剪入）。
右件药，都作一服，水五盏煎至二盏，入橘皮（五分），草豆蔻仁（面裹烧熟去皮 ），黄耆（各一钱），右件入在内再煎至一盏，再入下项药，生地黄（二分酒洗） ，黄柏（酒浸），黄连（酒浸），枳壳（各三分），已上四味，预一日另用新水浸 ，又以细辛（二分），川芎（细末），蔓荆子（各三分），预一日用新水半大盏， 分作二处浸，此三味并黄柏等煎正药，作一大盏，不去柤，入此浸者，药再上火煎 至一大盏，去柤，稍热服，空心，又能治啮颊啮唇啮舌，舌根强硬等证如神，忌肉 汤，宜食肉，不助经络中火邪也，大抵肾并膀胱经中有寒，元气不足者皆宜服之。
==中标题== 脾胃将理法。
白粥粳米绿豆小豆盐豉之类，皆淡渗利小便，且小便数，不可更利，况大泻阳气， 反行阴道，切禁湿面，如食之觉快，勿禁。
药中不可服泽泻猪苓茯苓灯心琥珀通草木通滑石之类，皆行阴道而泻阳道也，如渴 如小便不利，或闭塞不通，则服得利，勿再服。
忌大咸助火邪而泻肾水真阴，及大辛味蒜韭五辣醋大料物官桂干姜之类，皆伤元气 。
若服升沉之药，先一日将理，次日腹空服，服毕更宜将理十日，先三日尤甚，不然 则反害也。
夫诸病四时用药之法，不问所病，或温或凉，或热或寒，如春时有疾，于所用药内 加清凉风药，夏月有疾，加大寒之药，秋月有疾，加温气药，冬月有疾，加大热药 ，是不绝生化之源也。钱仲阳医小儿，深得此理，内经必先岁气毋伐，天和是为至 治，又曰：无违时，无伐化，又曰：无化生生之气，皆此常道也，用药之法，若反 其常道而变生异证，则当从权施治，假令病人饮酒，或过食寒或过食热，皆可以增 病，如此则以权衡应变治之，权变之药，岂可常用乎？
==中标题== 摄养。
忌浴当风，汗当风，须以手摩汗孔合，方许见风，必无中风中寒之疾。
遇卒风暴寒，衣服不能御者，则宜争努周身之气以当之，气弱不能御者病。
如衣薄而气短，则添衣于无风处，居止气尚短则以沸汤一碗，熏其口鼻，即不短也 。
如衣厚于不通风处，居止而气短，则宜减衣，摩汗孔令合，于漫风处居止。
如久居高屋，或天寒阴湿所遏，令气短者，亦如前法熏之。
如居周密小室，或大热而处寒凉，气短则出就风日，凡气短皆宜食滋味汤饮，令胃 调和。
或大热能食而渴，喜寒饮，当从权以饮之，然不可耽嗜，如冬寒喜热物，亦依时暂 食。
夜不安寝，衾厚热壅故也，当急去之，仍拭汗或薄而不安，即加之，睡自稳也，饥 而睡不安，则宜少食，饱而睡不安，则少行坐。
遇天气变更，风寒阴晦，宜预避之，大抵宜温暖避风寒，省语少劳役为上。
==中标题== 远欲。
名与身熟亲？身与货孰多？以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必之，何取之轻而弃之 重耶？残躯六十有五，耳目半失于视听，百脉沸腾而烦，心身如众派，漂流瞑目则 魂如浪去，神气衰于前，日饮食减于曩时，但应人事，病皆弥甚，以已之所有，岂 止隋侯之珠哉？安于淡薄，少思寡欲，省语以养气，不妄作劳，以养形，虚心以维 神，寿夭得失，安之于数，得丧既轻，血气自然谐和，邪无所容，病安增剧？苟能 持此，亦庶几于道，可谓得其真趣矣。
==中标题== 省言箴。
气乃神之祖，精乃气之子，气者，精神之根蒂也，大矣哉，积气以成精，积精以全 神，必清必静，御之以道，可以为天人矣。有道者能之，予何人哉？切宜省言而已 。
脾胃论卷下终。