Chapter 19
却说达摩祖师在清宁观中，面壁而坐，忽然出定起来，向圣像前叫一声：「当仁样子。 」乃想起四弹老和尚关门，却是教他不能完普度之局，当指引四个向道之人。元通和尚 推原虽错，因缘却也自然凑成。祖师叫毕一声，只见圣像顶上放大毫光，腾腾如白练虚 空。卜垢见到毫光，遂随光处找道而来，乃是清宁观内。入得观来，见祖师跏趺坐于蒲 团之上。卜垢稽首师前。祖师便问：「汝自何来？」卜垢答道：「未明来处，止识惺惺 。」祖师又问：「汝今何往？」卜垢道：「未知所往，志愿皈依。」祖师道：「时日尚 早，汝且到厨房，吃常住斋饭去。」卜垢复稽首，求立法名。祖师乃与他起个法名」道 副「。卜垢当时三稽首。祖师道：「汝三稽首，乃三皈依也。」道副拜求问道：「弟子 止知今皈依我师也。」祖师曰：「佛法僧，汝今从此进步。」道副拜谢，方才到厨房吃 斋，晨夕侍奉祖师之侧。后有称扬卜垢皈依正觉五言四句：
佛法僧三宝，总是一皈依。
一从何处入，岂南北东西。
按下祖师收了道副大弟子。且说人情本来清静中和，能知恬澹自守，不汨于私欲，不迷 于贪嗔。纲常伦理，是人性份中物，能不亏缺；富贵贫穷，是世间傥来的遇，一任有无 。却也古怪，能尽了本来自然，便成个富贵延年注福，毫发不爽。有等贪恋私欲，凿丧 本真，使尽心机，希图富贵，逞刚愎不仁，动暴戾不忿。却又古怪，冥冥就有地狱，劫 劫便入轮回，一入轮回，岂无主宰？这轮回的，比如有这理，就有这事；有这事，就有 这事的根由。却说元通和尚神游十方法界，天堂地府一任他往来探视。他自指引了卜垢 ，警戒了卜净，逍遥云际，忽然俯观，见一座大第公厅。老和尚到得面前观看，只见那 大第：
巍巍阀阅，耸耸门楣，鹿角分排八字，螭头高列两楹。白茫茫玉砌长阶，绿荫荫松连甬 道。东西廊庑，列着许多青衣牙皂；南北坐向，俨然一个赤服郎官。案头堆集，山样公 文；厅下轮旋，风车物件。元通进得门来，见了这风车儿物件，心下不识，便大踏步直 上厅来。只见赤服主者忙下厅迎接，各相举手。主者便问：「高僧来自何处？有何事故 到我敝厅？」元通和尚答道：「老僧只因未完普度，偶尔神游到此，见贵厅傍列旋转车 轮，从来不识，故此直趋台阶，唐突威灵，惭惧惶恐。」主者微笑答道：「此世间生人 善恶轮转，高僧未见，难道不知？」元通道：「老僧久识在心，颇知其理，但未见其事 ，未观其物。今神游物接，愿明府把风车儿轮转几转，老僧一看。」主者笑道：「高僧 久见性明心，宁不知这轮转一转，即是世人善善恶恶，一劫死生。比如善心一转，自下 而上，你看那金童玉女，长幡宝盖，在车轮顶上，这就是三十三天、王侯将相、富贵福 寿的境界。比如恶念一转，自中而下，你看那牛头马面，长枪大戟，在车轮底下，就是 十八层地狱、疲癃喑哑、贫穷苦恼的行头。」老和尚听了主者之言，合掌称道：「善哉 ！善哉！一至于此。」便问道：「据明府所说，山僧所见，如是凛凛可畏，那世人愚昧 的怎得晓？明府却不明明的与他说，乃暗暗的变化，这一件形象儿世人怎知怎见？」主 者大笑起来，说道：「高僧，这何必要我细说！难道世间一个睁着眼，观尽色相，何等 爽心！一个闭着目，不睹光明，何等苦闷！若想生前，宁无来历？」老和尚听了，又合 掌道：「善哉！善哉！无病无灾，便无眼界，犹还是好。有一等饥寒困苦，又有一等遭 刑受法，看起来，这分明说白了，叫他回头一看。再请问明府，可怜世人受此苦恼，可 有个解救的方法？」主者道：「有个解救的方法，也只在他自己。我当初自他脱生人道 时，便就与了他一个风车儿轮转样子随身，他如是能自家往上转，莫下转，自然下的往 上，便离了苦恼。若是上的不回头，把那下的比并一比并，说他也是生来秉受，我也是 秉受生来，他如何这愈趋愈下，我必定要越转越高，这便是我明明白白与他说了。」老 和尚只是合掌道：「善哉！善哉！果然不是暗暗变化，真乃明明说知。只是老僧从东度 ，见了些善善恶恶之辈，不知可曾轮转？」主者笑道：「轮转一日，百千万亿，善恶各 有其类。高僧既要知，却也不在你那东度，一时能有几件！」乃唤旁边吏役：「可将那 善恶文卷，取过来看。」老和尚展开来一视，乃合掌念了一声佛号，道：「世事人心， 幽幽曲折，有如此琐琐细细开注在此。乃有一善至百千万善，小善大善的，有一恶至百 千万恶，小恶大恶的。有一善解了百恶的，有一恶坏了千善的。有有心为善的，有无心 作恶的。有他人善，在自己的；有自己善，在他人的；有他人恶，在自身的；有自己恶 ，在他人的。俱无富贵贫贱异等，却有尊卑大小殊途。」老和尚见了，又念一声佛，乃 去寻那南印度自东行的善恶人文卷。见那纷纷错错，四海九州，昆虫鸟兽也载在上面， 哪里去寻一个旧知故识！便向主者又念了一声佛号，问道：「老僧阅卷，万国九州，广 注善恶生人，如何不见一个知识？」主者道：「人有一声弥陀，改了一劫恶业，不曾往 上往下，尚在五行中，未超三界外的。即就高僧这一声，看来文卷便注着惺惺里卜净的 根因。只因他父刻薄，生他愚昧，又以一声佛号度脱原来，虽免恶道，他却未坚信心， 又复障碍。」元通和尚阅得文卷根因，乃乞求与他轮转个善地，使他完了度脱之局。主 者道：「高僧德力，便转他善地，却要他坚心修行，莫教怠惰前因。若是旧恶不改，孽 障再新，纵是弥陀万句，怎得上通天界，必定下堕地狱。」老和尚合掌称谢，说道：「 老僧也是神游奇遇，望明府把这百千万亿大善小善、大恶小恶赐教，何者为大，何者为 小，何者一善解得百恶，何者一恶坏了千善，怎的叫做有心无心，怎的叫做他人自己， 明分细剖，不独老僧受教，且利益众生。」主者笑道：「高僧要知大善，无如纲常伦理 、子孝臣忠，小善便是安分守己、济人利物。能安分守己，何恶不消？不能济人利物， 何善能称？有心求佛佛也灵，无心之过过即改。种种根因，高僧岂不久识，何须问我？ 」老和尚道：「他人自己，老僧却尚未知，望明府备赐教言。」主者听了，便往厅上把 手一拱，道：「高僧，你明明知识，故意呶呶问我，你岂不知善积儿孙，恶辱宗祖？」 说罢，把袖一拂，竟入厅去了。元通和尚心生欢喜，喜的是出家，得证了慧觉；又动哀 怜，哀的是愚昧，不种下善根。后有清溪道人发明善恶、轮转在心五言八句。诗曰： 天堂问何在？在此灵明中。
地狱问何在？在此暗昧中。
灵明与暗昧，俱在转轮中。
惟有善知识，不堕恶趣中。
话说元通和尚识了风车儿轮转根因，俱是世间善恶轮回、百千万劫，他的慈悲心肠，怎 得家传户喻？叫醒了凡愚，无奈天地辽阔，生人繁多。只这慈心却复到灵通关上，想起 昔日度脱的」四里「因缘。只见赛新园仍居庙内，乃到庙相见。赛新园一见元通老和尚 非复昔日，老和尚见新园也不似日前，两人俱熬过春秋 。虽是出家道体，却也改变了些形容。话叙生平，便入玄论。新园乃问道：「师父你到 何处化缘？见了些何方的光景？」元通和尚答道：「老僧实不相瞒，随师功行已满，只 是愿未终消，东行道路光景，料师兄也游览过。只是善根恶孽，师兄恐未尽知。」新园 道：「地方风景不殊，果是善恶根因，真未尽晓。」老和尚便把轮转司的话，备细说了 一番。刚刚说到卜净的因果，只见卜净与本定两个站立庙庑之下，齐道了一声：「师父 ，你修道的阳神安逸快乐，我二人迷昧的阴魄苦恼凄惶，望乞慈仁，指明超脱。」老和 尚见了，笑道：「谁教你一个误入旁门，一个佛心不固。若知修省，还可度；终若不悟 ，只恐你再堕无明，便沉苦海。」两个听了，口应心却怀疑。顷刻只见阴云漠漠，黑气 蒙蒙，两个辞别新园与和尚，道：「生方去也。」临行，和尚嘱他勿忘正念，他恍恍惚 惚，化一阵业风而去。元通和尚微笑了一笑，乃问新园：「四里形迹，尚在何方？」新 园道：「这』四里『弟兄辈，无形少迹，到处便安。他却哪里顾甚人情物理，只是要陷 害生人。师兄若要满遂化缘，完了师尊的普度，说不得借劳神力，广寻远找，莫使他昧 了大道，阻了善心。我弟子也要探寻我师真并同门的道友，叫他要知风车儿轮转恶业， 莫昧了大道善根。」老和尚道：「正是，正是。」说罢，倏忽阳神起在半空，庄严色相 。赛新园道：「呀！原来是元通师父显灵尘世，想是本定师兄脱生人天去也。我在这庙 中，徒老岁月，不如再探梵志师弟们下落。」说罢，锁了庙门，方才要走，只见云端里 老和尚道：「新园哪里走！前已一误，安可再误？清宁观宇，胜似山岗小庙，何不往 正路？」说罢不见。新园一念警省，离了庙门，过了山岗，四下里找问清宁观宇。有人 指说，国度中有座清宁观，新园乃飞奔前来。入得观内，见一僧侍立云堂之上，蒲团上 坐着一个禅师，闭目入定。新园乃向僧稽首，问：「打坐禅师是谁？」僧答道：「吾师 入定，汝从何来？」新园道：「小道从灵通关来。」僧问：「到此何事？」新园道：「 有旧识僧人指引清宁观宇，来投正路。僧何法号？」答道：「小僧法名道副，入定禅师 乃吾师，道号达摩大师。汝若要投拜，当俟出定。」新园将」元通指引「四字说出，道 副方知是老和尚度来，乃道：「大师出定尚早。元通禅师在静刹闭关，汝当趋拜。」新 园听了，便往净刹投来，只见老和尚紧闭关门，他两庑叩问，只得暂住净刹，寄食行者 。见行者们晨夕课诵如来，新园偶生欢喜，随行者晨夕焚修。一日，走到清宁观中，适 遇祖师出定，新园上前稽首，备细说出来历。祖师道：「我岂不知汝来，但你一片尘情 未化，不是你入净刹焚修，把念头归正，安可与语？只是吾教无言，汝当自悟。」新园 想了一会，双膝跪地道：「祖师不言，弟子终是不悟。」祖师不言，依旧把壁手弹了四 下，道：「汝在这里清宁了道，吾方纳汝。如不能了，终是不纳。」说罢，又复入 新园依旧不悟，苦苦哀求道副度脱。道副却也不解师言，新园只得暂住观中，又随着道 副晨夕功课，晓夜思想祖师弹壁四下。忽然想起元通老和尚在庙讲到」四里「根因， 发一念道：「是了，是了。祖师之意，叫我清宁了』四里『因缘，方才收我归正。想这 』四里『弟兄，泛泛萍踪，何有定迹，何处寻他？怎生劝化？说不得还寻我往日梵师、 同门旧友，求他们帮助劝化了他。」乃向祖师前稽首，辞别了道副，出了清宁观，走得 力倦，坐在地下，猛然想道：「向来全仗些幻法飞空，只因要归正弃了，今到此劳倦， 且要找寻旧日师友，只得重理法术。当时在地上练一个天马行空之法，气厉青云，便飞 腾直上，来得疾，去得快，不劳刹那之间，便历山海之内。他擡头一望，只见个青鸾与 白鹤盘桓松荫之下，乃想起昔日乘假鸾误跌情由，因知本智归岛事迹。乃按落云头，下 临松岭，只见白鹤叫了一声，那洞里走出一个小道士，新园见他打扮整齐，玄巾道服， 真乃神仙中人。听得那小道士口里唱几句道情，新园躲于松荫，听他唱的哪里是道情曲 儿，原来是仙家道语。他唱道：
养气忘言字，降心为不为。
动静知宗祖，无事更寻谁？
真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生返复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知？
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。
那小道士唱了念，念了唱，似歌非歌，似曲非曲。总是怡情养性，逍遥在洞口。新园听 了，却走出松林，上前一看，原来那小道士不是别人。乃是那个，下回自晓。