第七十三回 猿猴归正入庵门 道院清平来长老
话说南印度国近东境界，有一山名多玉，想类蓝田，曾有僧人结庵，施水济渴。那终日替僧担水之人，名唤孤光，赤贫，每每枵腹担水，僧常给食。后因僧亦乏粮，此人乃拾山石卖于村市，得几贯度日。偶一日，拾得一石，中剖为玉，厚得其钞。此人妄念顿生，遂唤此山，名为多玉。此是人心不足痴望，遂乃荒凉。庵僧远去，孤光依旧赤贫，日乃乞化市中，夜归庵宿。这庵日久倾颓，仅有遮风蔽雨数楹。一日，风雨凄凄，忽然见破屋中一个猴子蹲踞在内。孤光见了，便上前来捉，这猿猴却也不慌不走，随他手扯，便跟他走来。盘旋了一会，这猴子冒着风雨往外飞走，孤光赶它不着，抚胸叹道：「我如何不把绳索拴了，市上去卖几贯钞，也换得几许粮。便是把猴子做一个引头乞化，也强似白手求人。」 正说间，那猴子却是尤路园中走来的这精怪，弄风变幻迷人，被高僧道力逐来，他原有灵性，知这多玉山中足可藏形，又见这破庵孤光心不足，冒雨走出庵门，本意寻些野食来庵，忽听孤光叹悔，不曾绳索拴，乃笑道：「这不中相交的痴汉子，待我耍弄他一番。」却又想道：「我若作魔弄怪耍他，只怕他认得拿妖捉怪的符水法家。前日尤家有长老居住，况此庵中，惟僧道可入。」这猴子就变了一个道者，走进庵来，向孤光说：「老师父，借你庵中，暂避风雨。」孤光道：「破庵处处屋漏，连我亦难安。」道者说：「不妨，不妨。我会遮盖。待天晴，再化些砖瓦修理也好。」孤光听了，又道：「住便住了，只是我赤贫，柴草也无一根烧汤你吃。」道者道：「不妨，我自会化缘，不吃你的。若化得有余，便是老道任情受用。」孤光道：「天色寒冷，火也没点与你烘。」道者说：「出家人自有养，不须要火。」孤光道：「只是眼下饥寒怎过？师父，你腹中可饥么？」道者说：「腹中尽饱。」孤光道：「你却腹饱，奈我却肚饿。」道者说：「若无风雨，待我市上化缘就有，无奈风雨越大难行。你且忍耐一时，待雨住，便是风大也无碍。」孤光愁着脸，这道者越弄手段，那风雨直往屋里刮来，把个孤光冻得呵呵颤。这猴精越发脱开衣服，说道：「我出家人有养，暖得紧，且开怀凉凉着。」弧光道：「总是你饱暖，不似我饥寒。」道者一面开怀，一面且唱个曲儿，唱道： 世事看来多翻覆，欲足何时足。可笑那痴人浮生空碌碌，只落得百年时成朽骨。
孤光腹饥身冷，正怨那风雨狂大，这猴精越开怀唱曲，想道：「我本尤家园中一只猴子，既瞻仰了高僧光照，不觉走到这里，却又变了个道者，耍这心不足的老道，方才乃唱个叹不足的曲儿。也罢，既借庵避雨，如何又耍弄这贫汉。我如今就把这不足心肠，难这贫汉。」乃对孤光道：「老道，你晓得我小道这曲儿内意么？」孤光道：「我虽愚陋，却也明白。真真的世人，哪个心肠知足！比如我如今腹饥，怎得几个馍馍儿吃？」猴精见说，乃弄一个手段道：「不难，不难，你等着，我冒风雨取几个来你吃。」乃飞走出庵，顷刻袖中袖得几个热馍馍来。孤光见了，忙拿了个吃。猴精问道：「你心意足了么？」孤光道：「肚便饱，口却干，怎得些汤儿咽咽？」猴精笑道：「也不难。」乃取了一个罐子，冒雨而去，顷刻取了一罐热汤来。孤光大喜，连吃了两碗。猴精道：「心足了么？」孤光道：「身上却寒，怎得件棉衣一穿，便是柴火烘烘也好。」猴精道：「不足心肠渐渐来了。」道：「也不难，我原说有养，方且开怀，便脱一件衲衣你遮寒。」孤光穿了衲衣道：「师父，身上不寒。我心视前却足，若看后来，怎得为足？」猴精道：「我与你闲口论闲话。比如你今为饥寒，得了饱暖，已知足了，若是再说个不足心肠，我便与你一问一答。」孤光道：「今日饱暖，明朝不断。明朝就继，后日哪有？后日就有，日月却长，奈何常继？」猴精道：「这有何难？出家人多结纳几个施主，求他岁供月给，自然长远。」孤光道：「须要求他。比如他心不如你意，求不能得，终不如自有。」猴精道：「不如化些金宝，买田治地，自收白吃，这意才足。」孤光道：「化他不肯，这金宝何来？必须不劳乞化，自家的金宝，置买田地，方能遂心。」猴精道：「这也有可处。闻多玉山有石藏玉，得玉沽价，其田易得。只是得了田地，也要天时丰稔，万一旱涝，未免忧心。」孤光道：「正是，正是。旱涝不收，钱粮拖欠，官长比催，若迟了限，必遭责罚，必须得个优免宽刑，方才护赡。」猴精道：「也不难。若有一官半职，自是优免。」孤光道：「一官半职，品秩不尊，上有大僚，下属也要趋奉，万一趋奉不周，宁保不敬之罪！怎得一个大官僚做做，其尊在我？」猴精道：「也只就你这个不足妄想心肠，便是做个一品之尊，也非容易得来。不是根基风水，孝廉学业上种出，也须前生种德修善阴功。」孤光乃笑道：「我等一个贫汉，根基无有，风水那来，孝廉学业无从得就，只有种德修善阴功可行，却又要前生修种。你我既在今生受此贫苦，必是前生未曾修种，要想尊大，如何能够？」猴精道：「你这不足心肠可肯罢休？」孤光笑道：「如何肯休！尚有后世。如根基可发大僚，却也不难。」猴精道：「根基岂易能得，乃是今生修种。」孤光道：「便是风水也可。」猴精道：「也是今生积得。」孤光道：「孝廉学业，便不须今生，却是来生自己努力。」猴精道：「今生不修种，来生定产于愚俗之家，怎知哪学业，行哪孝廉？」孤光道：「据师父说来，都是今生修种。如今我与你贫苦出家，在此破庵，如何修种？」猴精道：「你与我不同。我出家道者，八斋五戒，见性明心，不入贪嗔痴，惟念阿弥陀佛，便是本等修种。你既非僧，又不居俗，现在庵中，只就你这现在修种，若生不足妄心，便非修种，不但来世不得大僚，还要妄想，堕入无明苦恼。」孤光听了笑道：「现在不过破庵，日行不过乞化，将何去修？把甚功德去种？」猴精笑道：「守你风雨凄凉，甘你饥寒贫苦，不劳妄想。僧家有一句禅语说得好：』上床脱了袜和鞋，知道明朝来不来。万事不由人计较，一生都是命安排。『」孤光听了笑道：「讲了半晌闲话，还在破庵修种现在功德。我如今请问师父道号，在何处出家，若是没有定处，方才你说能募化修理，便在这破庵居住。当年前有一位僧人，在此施些汤水济行人渴，不料僧不会化缘，冷落此庵，倾颓而去。」猴精答道：「我名元来，在梅岭出家，经年游方，哪有住处。老道若容我在此，管教你饱食暖衣。」孤光听得笑道：「缘法，缘法。我依旧替你担水施汤。」他哪里识这老道乃是猴精变幻。
却说世间邪正原不并容，邪能归正，自入正因；正若投邪，便投邪道。往往有一等正人，邪人贪嗔，皆因善根缘浅，倒不如一个猿猴，得瞻高僧白毫光照，一种迷人兽心，改作出家正果，总是高僧到处度脱化功。他却也性灵多智，一面村市化缘，修理破庵，一面布施汤水。乃就有村市善人，见这和尚伶俐，会说善讲，都肯发心，把个破庵修理如新。早有过往僧道，行路客商，吃汤饮水，地方人众遂称元来道者。起个庵名复新庵。怎叫做复新庵，只因： 荒凉无僧住，倒塌没修工。
瓦破淋漓雨，墙坍不蔽风。
堂廊生野草，泥土出蛇虫。
元来重复建，清夜又闻钟。
话说祖师师徒行到多玉山这村境界，正要寻个安住的去处，却有一个善信，乃是海潮庵随喜过的，他见了祖师师徒，乃上前恭敬迎着，说道：「列位老师父，今日因何过此地？欲往何处胜游？」祖师答道：「出家人行无定处，随路而走。」善信道：「请到寒舍，少献素斋。」副师便答道：「我师不欲搅扰施主之家，此处若有庵观寺院，愿借善信尊面指引一处，安宿一宵，来日前行可也。」善信道：「寒舍村俗人家，恐未必洁净，倒是复新庵少可居住。」道副便问：「此庵有僧众多少？却是哪个善信香火？」这善信答道：「此庵久颓，乃是近日一个外游来的道者，化缘重修。这道者名元来，只他一个在此，施水济众往来行客。」尼总持道：「这道却也是一种善功，我等随喜也可。」乃向祖师说往随喜，祖师依从，方才举步。却说元来道者，他本是猿人，人了正果，性灵通达，就知远路有高僧来了，一心虽正，却还畏怕金光之射，乃又一心想道：「我当日弄怪风迷尤子，故此怕僧人。如今既做了道者，入了庵门，难道同宗共祖，安知我身没有毫光。且待来了再作计较。」一时祖师师徒，同着这善信到得庵前。元来见了，合掌恭迎，请列位师父庵内献汤。祖师笑颜和悦，直入庵门，师徒坐下。元来迎前参礼，孤光也近前磕了几个头，随捧汤献上。师徒一面吃着汤，一面说道：「好个元来复新。」元来听了这一句，陡然耳热面红，坐席不定。祖师早巳知其来历，但一念演化盛心，便是虫飞蠕动，草木知化，也要成就他，乃故意问元来：「你出家多少年？」元来哪里答得来，只道：「有几年了。」道副便对两师弟说：「倒是个老实道人。」尼总持道：「精细故作懵懂。」道育说：「聪明太过，却遇着平常话语。」祖师乃向三徒说：「汝等不必深忌以往，当以慈悲开度将来。」三弟子唯唯。元来却也通灵，就知师徒之意，乃合掌近前再拜，求个度脱，说道：「弟子自明往孽，已复更新，愿我高僧们俯垂前路。」祖师闭目不答。副师乃答道：「汝知我师不答之意么？」元来道：「不知。」副师道：「度脱不在多言，你闭目自知耳。」元来更求其次。副师道：「长守勿变，便是度脱。」元来听了，乃去收拾素斋供献，各相斋罢打坐。天明，祖师师徒辞了元来，与善信往前行路。元来又求高僧教诲出世功德，祖师道：「道有道行。」说罢往前直走。
未到十余里，只见香幡摆来，许多善信来接。一个善信问道：「可是演化高僧么？我等乃清平院僧俗，闻知高僧师徒演化本国，路过此方，已洒扫静室，恭望驾临光顾。」祖师不辞，便随香幡僧俗前行。到得清平院，进了山门，上登宝殿，参礼圣像与两庑十八位尊者金容。随到方丈，与众僧叙礼，方丈僧人献斋。师徒一一问善信僧人名号。按下不提。
且说复新庵，元来施汤往来人众，传说庵内高僧行寓，便有好善的男女来访，远来的游僧问讯。元来本是猴性，心身不自安定，只因副师教诲他，闭目自知，他一夜闭目存神，知道这静中妙奥，乃恶那施汤，往往来来烦琐，便叫孤光不必担水烧汤。往来行人不遇汤水，以致思汤不得的焦渴。元来与孤光日间村市化缘，晚夜闭庵静坐。忽然半夜，元来坐入梦境，见一差役唤他去见一官长。元来道：「我乃出家道人，不犯法度，有何官长呼唤？」差役道：「你这猴精假变道者，乞化十方斋粮钱钞，既不会诵经礼忏，又不肯施汤济渴，无功怎消受得村市布施！」元来被差役骂了一声「猴精」，他火性复作，乃摸了一根棍子，把差役就打。那差役笑道：「好个道者，如何火性不退。」元来益急，乃复了原相要走，被差役一条索拴了，往前扯到一个衙门。只见厅上一位官长正坐，差役把猴精扯跪在地。猴精无奈，只得哀求释放。那官长笑容满面，说道：「你原兽属，像作人形，性灵既幻，可喜你皈依善门。唤你来非为他事，一则转你人道，不堕畜生之劫，一则叫你普积善功。你如何不施汤水，救济人渴？看你既人善门，吃十方的斋供，也要做些善事，消受这种功德。」猴精道：「我只说出了家做道者，便该吃十方斋供。」官长道：「世人辛苦得来，你如何无功消受？」猴精道：「向在尤园见众僧人，受享斋供也罢，还要受那众人礼拜，香幡迎送。」官长道：「你哪知演化高僧到处劝度人修善果，尽人伦，功德深大。你今只晓得入庵为道者，一味化缘，若化缘无有，未必不动贪嗔烦恼，动了此种根因，我这里轮回堕落，未必能免。」猴精听了道：「谨领教旨，放释我到庵施汤去罢。」官长乃叫差役放他索子，猴精就走。官长叫他回来，说道：「你既免了六道轮回，即入人道，你这猴性要改，皮毛要拔去。」乃叫左右把他皮毛拔净。左右方拔，这猴精畏痛不舍。官长道：「一毛事小，转人为大，何不忍着！」猴精咬着牙，任左右拔净，乃飞走入庵，却惊醒一梦。乃向孤光问道：「你在这处多少年了？」孤光答道：「三十多年。」元来又问：「前在庵的长老，做何功果？」孤光道：「敲梆念经。」元来又问：「念的何经？」孤光道：「乃是《心经》。」元来又问：「《心经》何经？你可知念」？」孤光道：「我听他念日久，也记得会念。」元来乃说：「老道，你可教我一卷。」孤光乃把《心经》朗朗背念一遍。元来却也灵性，一遍便能念，他不但会念，却便悟得妙理，仍叫孤光担水，烧汤济人。正才摆出一张桌子，放上几只木碗，只见一个人气哼哼赶来，先吃了一碗汤，后乃问道：「师父，我闻得有四个高僧在此庵住，如今往何处去了？」元来说：「前去多时。善人，你问他怎的？」这人道：「闻知高僧到处，不但人心恶的改善，便是邪魔妖怪也潜消。小子家有一宗邪怪，特来请他扫荡，奈何前去？」元来听得，一则也要倣效高僧，与人方便，一则原系精灵，又动了他好耍心情，乃问道：「善人高姓大名？家有何怪？小道也会扫荡。」这人答道：「小子姓零名地，家住前村十里湾头，捕鱼为生。有一个兄弟，不从我业，却每日张弓打鸟。我叫他捕鱼，乃是祖传本业。他道：』祖传本业，成家起屋为好。『乃经年衣食尚然不足，今日也打鸟，明日也打鸟，却好打着一个怪鸟，在家把兄弟迷倒，想必有些缘故。师父，你若会扫荡，也是阴骘方便。」元来道：「我会，我会，管教你平安无事。」却是何法能会，下回自晓。