第四回 众道徒设法移师 说方便尊者开度

话说长爪梵志在岐岐路村内，教授各家少年道法。那愿学道希仙的，苦于金丹难炼；那 愿学参禅的，苦于佛法甚深；那习烧铅炼汞的，难于火候；那要彩阴补阳的，没处寻偶 ；那要学筑基，又难炼己；那要学唤雨，不会呼风。只有几个演习幻术的，他倒精通。

俱是那少年心性，好怪务奇，故此学成了几般法术，能指出成路，画路成河，呼邪遣怪 ，撒豆成兵。遇景生情，真个玄妙。一日，梵志见道童长成，众少年习熟，但冗冗杂杂 ，不是个出家修行规矩，乃设一计，向众徒说道：「吾门原要清净，吾道原欲正修，汝 等随吾多精幻法，终是未得成佛作祖。我意欲试汝内中一二人，谁有些智量，能继吾道 ，便传授要诀，随吾方外一游，归来了道。」众徒答道：「弟子等蒙师教授道法，得入 门墙，俱要随侍，谁肯异心撇众，独受要诀？」梵志道：「不然。出家修行，也不是多 人，晓行夜聚，觉来不便。」只见道童开口问道：「师父以何法试我弟子等？」梵志道 ：「汝等分作左右两班，吾试汝一计。比如吾坐在这屋内堂中，谁能移我出大门之外。

如能者，班居左；不能者，班居右。」众少年想了一想，居左班者四五人。梵志道：「 居右班者是不能移的，自是没智量，难承受吾传授，一个也随带不去。你这左班，是有 智量，必能移的，我且坐这堂中，你哪个能移我出大门之外？」只见左班一个徒弟道： 「小徒能移。」梵志道：「你移我。」这徒把手一挥，只见屋内猛虎跳出，张牙舞爪， 直奔梵志。梵志身也不动，把手也一挥，那虎弭耳攒蹄伏地，一时出去。梵志笑道：「 移我不动。」只见班中又一徒道：「小徒能移。」把手一招，屋内火光裂燄，直飞出来 ，望梵志身来烧着。梵志眼也不觑，把手一招，那火如遇天河水一般灭了。梵志大笑道 ：「移我不动。」班中又一徒道：「看小徒移师。」口中叫一声：「金甲力士何在？」 只见半空里飞下一个金甲大汉，把梵志将要扯出屋外。却不防梵志也叫一声：「黄巾力 士何在？」顷刻就是一位黄巾力士飞下救护。各各散去。梵志又叫：「移我不动。」班 内却又一徒道：「看小徒移师。」他口中念念有词，只见左屋高山压顶，右屋大水倾潮 。众徒见了俱慌，梵志越发大笑，也口中念念有词。顷刻大水倒流，高山平塌。口中只 叫：「移不动我。」却只剩下道童在班中。梵志道：「你也没有智量移我。」道童双膝 跪下，说道：「小徒怎敢把屋内师父逐移出大门之外，自取不敬师长之罪。纵有法术， 也都是师父平日所传。只是万一师父外来，不肯进屋，坐在门外，小徒们设法移师进屋 内，这于情理不背。就是师父有通神法术，不肯进门，小徒却道法玄妙，非师传授的一 用，不怕师父不往屋内飞走。」梵志听了，笑道：「这小小徒弟，倒说得有理。」便走 出大门，坐在地下，叫一声：「道童徒弟，何智量移我，看你使甚神通？」道童笑道： 「师父在屋内，小徒已移出门外，又何有甚神通法术尸当时笑倒了众徒，喜坏了梵志。

这众少年方才问道童名姓来历。道童乃说道：

小道自幼入仙门，蓬岛山中拜道真。

然虽日侍丹炉鼎，也有闲工习正文。

餐霞服气为灵药，炼得虚无养谷神。

大道未成火候嫩，仙师点化也曾闻。

只为随师赴法会，身骑白鹤驾彤云。

白鹤未随青鸟去；误将蜃气假为真。

楼台树木皆虚幻，画阁雕梁尽蜃氛。

也是小童灾难着，贪他景致入他身。

浑搅一场蜃性灭，我生蜃灭鹤飞溟。

撇却师真忘海岛，诈言渔父是严亲。

惺惺庵里为徒弟，弃却前师拜后真。

今师道比前师大，前不忘恩今更深。

若还问我名和姓，本智名儿也姓孙。

众人问出道童名姓，梵志方才看着道童说道：「原来今日汝方说出真名真姓。那渔父笑 和尚，俱是假说，却乃蓬岛玄隐道士徒弟，我知这玄隐，久修清净，法宗正乙，丹道将 成。若知你随我外游，纵然他看破世法，物我无间，只恐他失你道童，或来追取。」道 童道：「人之徒弟，即己之徒弟，推恕总是一般。且从彼从此，也在徒弟之乐从。纵我 前师来追取，小徒不去，也由不得他。」梵志心喜，笑道：「纵来找寻，我自有法。只 是久住众徒村屋，心却不安。」意欲辞众前行，乃把左班移师会法的，检留两个，其余 尽皆辞散。众中也有苦苦要随的，梵志只是推辞道：「此行我少不得回归，后会有期。 」众徒只得依从。梵志同着道童，便将他名字，呼唤叫做孙本智。又收了这两徒，便起 名一个唤做本慧，一个唤做本定。师徒四人，离了岐岐路村里，向东前进。正在路途， 本慧与本定二人私议。本慧说：「法术胜如枪棒，智量高出法术。想这智量却乃临机应 变，非可预设先筹的，总在这个心肠。」本定道：「正是。枪棒是人习学可能，法术是 揣炼可得。这智量，是生来的灵变。」二人正议，只见半空里一只青鸾飞来。本定见了 说道：「乘鸾驾鹤，本是仙家乐处，你我既随了师父出家，又习了许多道法，便使个法 儿，把这青鸾拦下来，跨着前行，有何不可尸本慧道：「青鸾跨它何难，只是师父在前 ，我一人跨着，到何处去？」本定道：「便跨在半空，随着你们行走，可前可后。就是 顺风乘云去远，再展翅飞回，有何不可！」二人一面说，一面走，那鸾却只在头顶上飞 来飞去。

本定忍不住，便作起法术，把手一招，要鸾飞下。哪知青鸾来意是要接取道童，他见了 道童，本意要飞下，又见道童非昔日未冠之时，只见三个布巾道扮，故此迟疑。任那本 定行法，只做不睬。本定心疑道：「曾闻师父在惺惺庵变化金银诱哄村老，去后不验。

今日教授我们法术，怎么出了村口，便就不灵？」正在心疑，恰好本智道童听得，方才 仰头，看见青鸾故旧相逢，又想起白鹤虽是蜃迷妖邪，尚存在心。这一种念旧心肠一动 ，忽地便自地下飞腾鸾背；那青鸾见是旧日道童，展开六翮，直奔九天而去。惊得两个 道徒说道：「怎么行法，也不如本智。」那梵志正行之际，只见本智乘鸾飞去，道：「 呀，这是玄隐道士命鸾来取道童也。」事已到此，随向树枝摘得一叶，喝道：「变！」 顷刻一只青鸾，便叫本定骑上，向他吹了一口气，只见青鸾也腾空，赶上道童。两鸾相 遇，真鸾两眼看假鸾背上，分明是道童。自不能见，便疑错了，他却不归海岛，依旧飞 回岐岐路。梵志却在那村口地方坐等，只见道童回来，又恐是假的。正疑问，青鸾卸下 真道童，一翅双展，又腾空去。道童总是妖气未除，心志不定，便也坐地，不问因由。

少顷，假鸾飞回，本定复旧。好个梵志，肚里明白。四人依旧前行。这真鸾不得真童， 尚翱翔云汉。这恼了梵志，把假鸾一指腾空。真假两鸾云端搅闹一处，假鸾到把真鸾困 倒。梵志再加添些幻法，把个真鸾缠缚在树枝头，道童也不知。梵志也不顾而去。此叫 做：

青鸾再寄寻真信，尊者重施普度仁。

后人有叹世假事换真四句《西江月》：

堪叹世情诈伪，无情将假欺真。想来都是称钩心，叵耐人而无信。

话说尊者与元通离了惺惺庵前行，一日来到一个地方，远望利落，密密杂杂。近前径路 ，邃邃深深。越走越远，越多越长，不见屋庐，但见森森树木。师徒正走间，只见那林 内长蛇挡着去路，及回头，剑戟又阻着归途。元通慌惧，向尊者说道：「弟子从未远游 ，怎么外方有这样奇怪去所？」尊者道：「世路险恶，人情变幻，你我出家人，任他罢 了。」正说间，只见一个老叟在树林枪刀之内，叫道：「长老，可是寻道童徒弟的？」 元通答道：「僧家不是。就是找寻徒弟，必也是个沙弥。如何是道童？」老叟听了，把 蛇喝退，那剑戟仍旧是些树木枝条。便问道：「你既是游方僧人，怎么不知路迳，入我 这岐岐路来。」元通乃问：「老善人，这地方如何叫做岐岐路？」老叟答道：「二位师 父，你且班荆席地，听我说个长脚话。」他道：岐岐路，路多岐。比做人心最险恶。方 南北，忽东西，朝发秦韩暮楚齐。方寸也，有程期，何须又处复生枝。恶蛇当路皆虚幻 ，剑戟丛丛尽自迷。澹台不由曲迳道，墨子悲丝为路啼。劝世人，莫狐疑，大道遵行莫 待迟。若问路头何近大，圣人在上有唐虞。尽却纲常伦理暇，回头趱步念阿弥。

元通听毕，便问老叟：「小僧方才想是走路腹饥眼花，见了这些恶蛇剑戟、丛杂当前， 这一会得善人指引，便都消散。且问老叟明说，怎么找寻道童？」老叟答道：「长老若 是找寻道童，切莫前去；若是游方化缘，坦行坦行。」元通道：「找寻道童，与化缘却 是何说？」老叟道：「这都是前日在我这村庵住的道者留下的幻法，要阻甚么和尚。你 若不是，前面林内烟炊人家，可去化斋。」元通回头，那老叟化阵清风而去。尊者与元 通叹说神异。只见前面果然林内茅屋数楹，烟火几处。元通走近前来，只见三五个年少 汉子，正在那里讲梵志师父法术高妙、道童智计神奇。尊者与元通上前化斋。这少年汉 子便问道：「长老，化斋事小，你却有甚法术？」尊者不答。元通乃答道：「小僧们出 家，修行念佛，遇缘化斋，那里有甚神通法术！」少年汉子笑道：「我这村间，若没些 道法，怎生化得斋供？日前有一位师父，带着一个道童，甚有手段，方能化动。我这地 方人众，纵是有手段，只带了村间两个弟子去。我们正怪恨他抛弃。叵耐他去远，不然 也不甘心。」元通便问：「这师父有甚手段？」少年乃把他道法一一说出。说一处，夸 一处，说到妙处，独夸道童更奇。尊者笑道：「出家人为何事修行，原为了生死大事。

若专在法术上夸扬，便错了路头也。」

正说间，只见深林大屋内走出一个白须老叟，向少年汉子说道：「我在屋内见这两位师 父行状，听他言词，却不是前日那半释半道师父。」元通听得，便问：「半释半道，是 怎说？」老叟道：「他说的弥陀，念的弥陀，行的却是仙家奥妙。只就他收的门徒，打 坐参禅的甚多，烧丹炼汞的不少，还有一等，移山倒海、呼风唤雨、神通妙术的盈门。

更有一个小道童，智量颇远。」元通答道：「小童儿智量若深，便失了浑朴。殊不知出 家人全要存这浑浑朴朴。」老叟问道：「浑朴何事，老汉不知，望长老明教。」元通指 着尊者答道：「我师化缘，有愿普度，他明白浑朴，叟当拜问。」老叟依言，乃向尊者 顶礼。尊者道：「老僧却也不知浑朴是何说。我僧家只有老实修身，广开个方便法门。 」老叟与众汉子答道：「就是这方便，我们却也不知，望师父明白说罢。」尊者本欲不 言行教，至此不得不言，乃合掌道个」善哉，善哉「，众善信听我道：

这方便兮这方便，浑浑朴朴惟一善。

子当孝亲臣要忠，兄弟怡怡夫妇劝。

朋友交情不可欺，富贵休忘贫与贱。

五伦理外有师尊，礼隆道重居无倦。

处己待人一恕推，内无怨尤外无间。

士农工商分各安，兢业常存勤与俭。

常行好事勿为非，休犯王章存恶念。

存恶念兮天地知，暗有神明国有宪。

纵然逃得五刑加，怎欺轰轰雷与电？

那时悔过事须迟，不如早把明心鉴。

明心鉴兮鉴颇明，人何自把灵明玷。

本是浑朴被贪嗔，痴愚蔽了这方便。

尊者说罢，众人个个点首称赞道：「日前道者只讲些幻法，徒念些经文。若是菩萨下降 ，必定也来听讲这段方便的因果。」后有夸扬尊者方便开门、指人迷津一律。

诗曰：

方便何如东度经，指人迷境智光惺。

灵山功德非他奥，鹫岭慈航只此灵。

智者能循归大道，凡人觉悟可长龄。

高明莫厌书言诞，惟愿相看两目清。