第四回
洒金桥钟吕现形 睡虎山韩湘学道
蓬莱三岛是吾家，一任那尘世里喧哗。因缘漏泄，万里烟霞。
翠竹影瑶草奇葩。霎时间，浑无牵挂，俺洞府自有那白鹿衔花。
话说当日窦氏把湘子说了一番，湘子只得依从窦氏说话，去探望芦英一次。
倏忽间过了数月，退之上京会试，高登金榜，初授观察推官，迁四川监察御 使，不二年间，历升刑部侍郎，接了窦氏、湘子、芦英，一同在长安居住。一日 朝罢归来，路从洒金桥经过，见桥东坐着一个道人，生的豹头暴眼，虎背龙腰， 紫膛色面皮，落腮须胡子，头挽着阴阳二髻，身穿一领皂纱袍，持一管镔铁笛， 约摸来力能扛鼎，赛过子胥；气可断桥，度越翼德。桥西坐着一个道人，生的眉 清目秀，两鬓刀裁，面如傅粉，唇若涂朱，头戴一顶九阳巾，身穿一件黄氅衣， 约摸来是兴大汉的子房，扶炎刘的诸葛。退之神酣心醉，思量这两位必是异人， 遂近前问道：「坐在桥尔那位先生何方人氏？住居那里？因恁出家修道？」那道 人答道：「老夫与大人同辈不同朝。」退之道：「怎的叫做同辈不同朝？」那道 人道：「大人是唐朝刑部侍郎，老大是汉朝一员大将，总兵戎要路，坐帅府衙门， 岂不是同辈不同朝？」退之道：「既与王家出力，辟土开疆，只合河山带砺，与 国同休，为恁么弃家修行，装束这般模样？」道人道：「大人有所不知，因我王 损害三贤，只得深藏远避。」退之道：「害那三贤？」道人道：「三齐王韩信， 大梁王彭越，九江王英布。这三贤闲卧马鞍桥，渴饮刀头血，明修栈道，暗渡陈 仓，在九里山赶田横入海，在乌江渡逼项羽身亡，帮汉高祖夺了楚秦天下，后来 死得不如猪狗。因此贫道弃了官职，奔上终南山，埋名隐姓：跟东华帝君学道， 得证仙阶，老夫乃汉之钟离权也，原是河间府任邱县人。」退之又道：「桥西坐 着那一位先生是那方人氏？住居那里？可与钟离先生是一辈不是？」那道人道： 「贫道乃本朝士子，祖贯是河中府夏县人也，生来颇读几行书，文章冠世，志气 轩昂，曾与李子英同往东京赴试，前到邯郸十里黄花铺垂杨树下，得遇钟离师父， 度我三遭四起，不肯回心。他把那芦席一片化作一座地狱，内有十大阎君，把我 一灵真性摄在葫芦内，我梦醒回来，方才晓得为官者不到头，为富者不长久，于 是弃儒修行，得成正果，我便是两口先生也。」有诗为证，诗云： 朝游碧海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
退之道：「据二位先生这般说话，真是文欺孔孟，武过孙吴，一文一武，也 所罕见。学生家下三辈好道，七辈好贤，愿邀先生到舍奉款素斋，不知尊意若何？」 钟师道：「既蒙大人错爱，贫道自当造府参拜，何敢叨斋。」退之挽着吕师手道： 「学生与两位先生同步到舍何如？」吕师道：「大人是当路宰官，贫道是山野鄙 夫，逐队步趋，有失观瞻，请大人先行，贫道随后便至。」退之道：「先生不可 失信。」吕师道：「大人尊前，岂敢诳语。」 退之果然先到家中，顷刻间两师也到。退之下阶迎接，坐下吃茶。忽见湘子 当面走过，望着两师作揖。钟师道：「此位何人？应得妨父克母。」退之道：「这 是小儿。」钟师道：「若是公子，贫道人失言了。」退之道：「是学生姪儿，叫 做韩湘子，三岁上没了先兄，七岁上没了先嫂，如今是学生抚养。」吕师道：「此 子有三朝天子分，七辈状元才，若不全家食天禄，定应九族尽升天，何患不荣华 富贵乎！」钟师道：「只是一件，此子目下运行墓库，作事多有颠倒，直交十六 岁方才得脱，须请一位好师傅提撕警觉他一番，庶不致错走路头耳。」退之道： 「愚意正欲如此，只是未得其人。请问二位先生，何以谓之天？」钟离道：「牛 两角、马四。蹄之谓天。」又问：「何以谓之人？」吕师道：「穿牛鼻、络马腹 之谓人。不以人灭天，不以故灭命，不以欲害真，谨守而弗失，是谓合其真。」 钟师道：「既蒙大人下问，贫道亦有一言请教。」退之道：「愿闻。」钟师道： 「天地人谓之三才，何以天地历元会而不变，这等长久？人生天地间，含阴抱阳， 修性立命，为何有寿若彭铿，夭若颜回？又有一等殇子，这般寿夭不齐，却是何 故？」退之沉吟半晌，默无一答。吕师道：「人人可以与天地齐寿，人自不悟耳。」 退之道：「舜禹相传，人心惟危，道心惟微，不知人心可无乎？」吕师道：「剑 阁路虽险，夜行人更多。」退之道：「道心可有乎？」吕师道：「金屑虽珍贵， 着眼亦为病。」退之道：「吾其以无心有心乎？」钟师道：「曾被雪霜苦，杨花 落也惊。」退之道：「吾其以有心无心乎？」钟师道：「不劳悬占镜，天晓自鸡 鸣。」退之道：「所谓有心尽非乎？」吕师道：「不得春风花不开，花开又被风 吹落。」退之道：「所谓无心独妙乎？」钟师道：「曙色未分人尽望，及乎天晓 也寻常。」退之见两师大有议论，尽可教训湘子，便道：「学生家中有座睡虎山， 山内盖一座九宫八卦团瓢，尽自清闲潇洒，意欲屈留两位先生在于团瓢之内，一 位教舍姪习文，一位教舍姪习武。若得舍姪学成文武艺，货与帝王家，学生心愿 毕矣，不知尊意若何？」两师道：「贫道俱是山野村夫，胸中实无经济才略，荷 蒙大人俯赐甄收，敢不用心教训公子。只是大人要始终如一，不可听信谗言，见 罪贫道。」退之待了两师的素斋，便叫张千、李万领两位先生到团瓢内去，又吩 咐湘子勤紧学习，以图荣显祖宗，不在话下。
且说钟、吕两师同湘子到于团瓢之内，过了一日，也不开口教湘子习文，也 不教湘子习武，两个只是闭兑，垂帘，跏趺静坐。湘子见两师光景，又不敢问， 只得又过一日。看看到第三日，只见钟师吹起铁笛，吕师唱起道情，道： 叹水火两无情，欲火煎熬损自身。还须着意多勤慎。阴阳自生，筑基炼神， 降龙伏虎休狂奔。养其身，调神息气，内外两无侵，内外两无侵。
唱罢道情，才叫湘子道：「韩公子，你近前来，我且问汝。」湘子鞠躬，立 在两师面前。钟师道：「令叔大人请我二人教训公子，我二人敢不尽心！只是不 知公子愿学长生二字，愿学功名二字？」湘子道：「敢问师父，功名二字如何结 果？」钟师道：「教汝经书坟典，韬略阴符，上可以保国安民，下可以勘凶定乱。
逢时遇主，博得一官半职，坐着高堂大厦，出入有轻裘肥马，平白地显祖荣宗， 封妻荫子，万人喝采，这便是功名。但是无常一促，万事皆空，到头来终无结果。」 湘子道：「如何是长生二字？」吕师道：「传汝筑基炼己功夫，周天火候秘诀， 吐浊纳清，餐霞服气，白日升天，赴蟠桃大会，发白再黑，齿落更生，日月同居， 长生不老，这便是长生的结证。两样作用如霄壤之隔，公子心下愿学那一样？」 湘子道：「弟子愿学长生。」两师道：「这个工夫不比文艺，卤莽不得，断绩不 得，所谓用志不分，乃凝于神也。」有诗为证： 堪叹凡人问我家，蟠桃云雾霭烟霞。
眉藏火候非轻说，手种金莲不自夸。
三尺焦桐为活计，一壶美酒作生涯。
骑龙远远游三岛，夜静无人玩月华。
两师叫湘子道：「徒弟，如今是恁么时候了？」湘子道：「师父，鼓打一更 了。」两师道：「仙有数等，汝愿学那一等？」湘子道：「秀才岁考，便有一、 二、三、四、五）六等的分别，做神仙怎么也有等数？」钟师道：「不是这个等 第之等，仙有天、地、人、神、鬼五样不同。」湘子道：「愿闻其详。」钟师道： 「阴神至灵而无形者，鬼仙也；处世无疾而不老者，人仙也；不饥不渴，寒暑不 侵，遨游三岛，长生不死者，地仙也；飞空走雾，出幽入冥，倏在倏亡，变幻莫 测者，神仙也；形神俱妙，与道合真，步日月而无影，入金石而无碍，变化多端， 隐显难执，或者或少，至圣至神，鬼神莫能知，蓍龟莫能测者，天仙也。」吕帅 道：「绝嗜欲，修胎息，颐神入定，脱壳投胎，托阴阳化生而不坏者，可为下品 鬼仙；受正一符箓，上清三洞妙法，及剑术尸解而得道者，可为中品人仙、地仙；
炼先天真一之气，修金丹大药，汞龙升，铅虎降，凝结黍米之珠，则为上品神汕、 天仙。」湘子道：「弟子尝闻古语云：学仙须是学天仙，唯有金丹最的端。望师 父把那金丹大道传授与弟子。」两师道：「汝既愿学天仙，汝的志向是好的了， 只怕汝卤莽灭裂，中道而废，枉费了我们普度的心机，绝了后来修真门路。」湘 子道：「师父若肯指教，弟子岂敢懈弛。」两师道：「居，吾语汝，汝须牢记， 不可泄漏。」湘子拱立而听。两师唱道：〔五更转〕 一更里端坐，慢慢调龙虎，润转三关，透入泥丸路。龙盘金鼎，虎咽黄庭户。
得些功夫，等闲休诉，等闲休诉。
二更里，二点敲，阴阳真气妙。上下三关，莫教错了。婴儿姹女得黄婆，自 然匹配了，自然匹配了。
三更里，月明正把乾坤照。产药根苗，只在西南边。铅－遇癸生，急彩方为 妙。海底龙蛇，自然来相盘绕，自然来相盘绕。
四更里更妙，坎离－要颠倒。晨昏火候合天枢，子在胞中，万丈霞光照。位 产玄珠－，此法真奇奥，此法真奇奥。
五更里天晓，笼内金鸡叫。有个芒童拍手呵呵笑，喂饱牛儿快活睡一觉。行 满功成，自有丹书诏，自有丹书诏。」 湘子听了，牢记在心。两师道：「湘子，我们把长生秘诀传授与汝了，只怕 汝叔父知道，轻慢我二人。」湘子道：「弟子自有主张，不必多虑。」一连教导 了两三夜，到第四夜时，两师又打着渔鼓，拍着简板，唱一同教湘子。词名《梧 桐树》： 一更里，调神气，心猿意马牢拴系。莫学闲游戏，闲游戏。昏昏默默炼胎息， 开却天门地户闭。果然通玄理，通玄理。
二更里，传宇宙，一道灵光渐通透。龙虎初交媾，初交媾。提防三关莫要走， 莫要走。
三更里。一阳动，金鼎将来玉鼎共。炼就真铅汞，戊已配元红。鼎内金花吽， 金花吽。
四更里，月当空，玉镜高悬处处同。照见海东红，隔山取水闹哄哄，闹哄哄。
五更里，云收彻，灵圭弄新月。处处琼花结，琼花结。火候抽添按时节，氤 氲降红雪。莫把天机泄，天机泄。
到得天晓，两师对湘子说道：「我们连日教汝修炼，汝须用心勤习。汝叔父 今日必然要赶我们出去了。」湘子道：「任凭叔父责罚，弟子决无悔心。只是帅 父去了，教弟子倚靠着那个？」两师道：「这是理势使然，谚云：「夫妻本是同 林鸟，大难来时各自飞。』何况师徒乎！汝只坚心定志，我们自来度汝。」说犹 未了，退之着人来唤湘子并当值的去，问湘子道：「汝这几日习读得文武经书， 亦谙熟否？」湘子道：」姪儿不敢隐瞒叔父，两位师父教姪儿的是一部大道《黄 庭经》，不读恁么文武经书。」退之怫然不悦，再问当值的道：「大叔与这两位 先生连日所习何事？所讲何书？」当值的道：「两个道人教大叔一更打坐，二更 飞升，三更四更只是打渔鼓唱道情。」退之听了，一时心头火起，紫涨了面皮， 便拿竹片打湘子，道：「汝爹爹弃世，托我看汝，教汝读书，只指望汝成人长大， 光显祖宗，谁」知汝这般痴呆，要学修行结果，玷辱门闾，怎不气杀我也：」湘 子道：「是叔父请这两个师父教我的，不是姪儿自己生发出来的，如何打我？」 窦氏在旁冉三劝道：」他爹娘早丧，孤苦怜仃，虽是我们恩养成人，也须索三思 教训，不要惹旁人议论。」湘子哭道：「赖叔婶养育成人，今后再不敢违严命了。」 退之道：「夫人既劝我，我且不打这畜生，汝快进去勤攻书史，休学那出家的勾 当。」一面叫当值的：「快去唤那两个道人来，赶他出去，绝了这根苗，不怕湘 子不学好。」 果然，当值的去叫两师道：「先生，老爷有请！」钟师道：「纯阳子，那冲 和子迷昧前因，来请我和你，要赶出门。我们且去见他，看他有恁话说。」两师 随了当值的走到退之跟前，稽首道：「韩大人，贫道见礼。」退之怒喝道：「谁 与你这般人见礼个见礼！你两个可是有些儿人气的么？」两师道：「大人请我们 两人训诲公子，岂不晓得尊师重傅的，却为何不以礼相待？」退之道：「我的你 两人教姪儿习文演武，以图进取，你如何终日教他打渔鼓唱道情？岂不是贼夫人 之子！那道情可足好人唱的？」两师道：「大人，贫道何曾教他唱道情来？」退 之道：「我姪儿已是招承，汝两人如何还白赖？快快出门去吧，休得在此胡缠！」 两师道：「我出家人是随缘的，有缘则住，无缘则去，何须发恼！」便向里面叫 道：「韩湘子，我们今日去了，汝以后若要寻我们时，可到万里外终南山来，我 们在那里等你。」湘子跑出来道：「师父，快不要去，只在这里教训弟子。你若 去了，弟子来寻时就难得见了。」两师道：「汝叔父既赶我们出门，有何面目再 在汝家里！」湘子道：「弟子情愿跟了师父同去。」退之一手扯住湘子，叫：「张 千、李万，把这两个野道人推出去！」两师道：「大人在上，贫道唱一首小词答 谢大人错爱，便出门了。」词名《沾美酒》带《清江引》： 想为官有甚好，看富贵似波涛，不如俺色空清净破衲袄。掩柴扉静悄，也不 恋雌鸡叫。紫罗袍，煞强如傀儡棚中喧闹，荣华的似瑞雪汤浇。闲伴着仙童采药 苗，闷把瑶琴操。操的是古调，鹤鸣九臯，一任旁人笑。
退之道：「快出去！我也懒得听这般说话。」两师唱： 有一日削禄祸难逃，蓝关雪拥长途道，那时方晓。
唱罢，拂袖而去。诗云： 大袖遮三界，遨游遍九天。
腐儒无眼力，不识大罗仙。
退之见两师去了，便把湘子领在书房中，关锁他在一间房里，吩咐当值的小 心看守，不许放他出来胡行乱走。正是： 埋怨当初二道人，绮言绮语哄儿身。
如今斩草除根净，撇下黄庭内景经。
那湘子被锁在房中，并没怨畅意思，只是勤苦修炼，坐唱道情。有《黄莺儿》 为证： 慢慢自沉吟，下深功，受苦辛，经行日夜眠不稳。要见本来那人，把心猿紧 萦，三关运转，透入《黄庭经》。炼真精，刀圭不用，天理自相生。
忽见那牛奔，鼻撩天，吼一阵，摇摇摆摆擒不定。拽住了那绳，休教乱行， 往来日夜跟随紧。牧牛人，丹田界，管取稻花生。
这湘子虽然昼夜勤修，毕竟不知后来若何，且看下回分解。