东京梦华录

第五卷

Chapter 52,011 wordsPublic domain

民俗

凡百所卖饮食之人,装鲜净盘合器皿,车檐动使,奇巧可爱,食味和羹,不敢草略 。其卖药卖卦,皆具冠带。至于乞丐者,亦有规格。稍似懈怠,众所不容。其士农工商 诸行百户衣装,各有本色,不敢越外。谓如香舖裹香人,即顶帽披背;质库掌事,即着 皂衫角带不顶帽之类。街市行人,便认得是何色目。加之人情高谊,若见外方之人为都

人凌欺,众必救护之。或见军铺收领到斗争公事,横身劝救,有陪酒食檐官方救之者, 亦无惮也。或有从外新来,邻左居住,则相借动使,献遗汤茶,指引买卖之类。更有提 茶瓶之人,每日邻里互相支茶,相问动静。凡百吉凶之家,人皆盈门。其正酒店户,见 脚店三两次打酒,便敢借与二五百两银器。以至贫下人家,就店呼酒,亦用银器供送。

有连夜饮者,次日取之。诸妓馆只就店呼酒而已,银器供送,亦复如是。其阔略大量, 天下无之也。以其人烟浩穰,添十数万众不加多,减之不觉少。所谓花阵酒池,香山药 海。别有幽坊小巷,燕馆歌楼,举之万数,不欲繁碎。

京瓦伎艺

崇、观以来,在京瓦肆伎艺:张廷叟,《孟子书》。主张小唱:李师师、徐婆惜、 封宜奴、孙三四等,诚其角者。嘌唱弟子:张七七、王京奴、左小四、安娘、毛团等。

教坊减罢并温习:张翠盖、张成弟子、薛子大、薛子小、俏枝儿、杨总惜、周寿奴、称 心等。般杂剧:杖头傀儡任小三,每日五更头回小杂剧,差晚看不及矣。悬丝傀儡,张 金线。李外宁,药发傀儡。张臻妙、温奴哥、真个强、没勃脐、小掉刀,筋骨上索杂手 伎。浑身眼、李宗正、张哥、球杖锡弄。孙宽、孙十五、曾无党、高恕、李孝详,讲史 。李?、杨中立、张十一、徐明、赵世亨、贾九,小说。王颜喜、盖中宝、刘名广,散 乐。张真奴,舞旋。杨望京,小儿相扑、杂剧、掉刀、蛮牌。董十五、赵七、曹保义、 朱婆儿、没困驼、风僧哥、俎六弄,影戏。丁仪、瘦吉等,弄乔影戏。刘百禽,弄蚁。

孔三传、耍秀才,诸宫调。毛详、霍伯丑,商谜。吴八儿,合生。张山人,说诨话。刘 乔、河北子、帛遂、胡牛儿、达眼五、重明乔、骆驼儿、李敦等,杂班。外入孙三神鬼 。霍四究,说《三分》。尹常卖,《五代史》。文八娘,叫果子。其余不可胜数。不以 风雨寒暑。诸棚看人,日日如是。教坊钧容直,每遇旬休按乐,亦许人观看。每遇内宴

前一月,教坊内勾集弟子小儿,习队舞,作乐杂剧节次。

娶妇

凡娶媳妇,先起草帖子,两家允许,然后起细帖子,序三代名讳,议亲人有服亲田 产官职之类。次檐许口酒,以络盛酒瓶,装以大花八朵、罗绢生色或银胜八枚,又以花 红缴檐上,谓之「缴檐红」,与女家。女家以淡水二瓶,活鱼三五个,箸一双,悉送在 元酒瓶内,谓之「回鱼箸」。或下小定、大定,或相媳妇与不相。若相媳妇,即男家亲 人或婆往女家看中,即以钗子插冠中,谓之「插钗子」;或不入意,即留一两端彩段, 与之压惊,则此亲不谐矣。其媒人有数等,上等戴盖头,着紫背子,说官亲宫院恩泽;

中等戴冠子,黄包髻背子,或只系裙手,把青凉伞儿,皆两人同行。下定了,即旦望媒 人传语。遇节序,即以节物头面羊酒之类追女家,随家丰俭。女家多回巧作之类。次下 财礼,次报成结日子。次过大礼,先一日或是日早下催妆冠帔花粉,女家回公裳花襆头 之类。前一日女家先来挂帐,铺设房卧,谓之「铺房」。女家亲人有茶酒利市之类。至 迎娶日,儿家以车子或花檐子发迎客引至女家门,女家管待迎客,与之彩段,作乐催妆 上车檐,从人未肯起,炒咬利市,谓之「起檐子」,与了然后行。迎客先回至儿家门, 从人及儿家人乞觅利市钱物花红等,谓之「拦门」。新妇下车子,有阴阳人执斗,内盛 谷豆钱果草节等咒祝,望门而撒,小儿辈争拾之,谓之「撒谷豆」,俗云厌青羊等杀神 也。新人下车檐,踏青布条或毡席,不得踏地,一人捧镜倒行,引新人跨鞍蓦草及秤上 过,入门,于一室内当中悬帐,谓之「坐虚帐」;或只迳入房中,坐于?上,亦谓之「 坐富贵」。其送女客,急三盏而退,谓之「走送」。众客就筵三杯之后,婿具公裳花胜 簇面,于中堂升一榻,上置椅子,谓之「高坐」,先媒氏请,次姨氏或妗氏请,各斟一 杯饮之;次丈母请,方下坐。新人门额,用彩一段,碎裂其下,横抹挂之,婿入房,即

众争扯小片而去,谓之「利市缴门红」。婿于?前请新妇出,二家各出彩段,绾一同心 ,谓之「牵巾」,男挂于笏,女搭于手,男倒行出,面皆相向,至家庙前参拜毕,女复 倒行,扶入房讲拜,男女各争先后对拜毕,就?女向左,男向右坐,妇女以金钱彩果散 掷,谓之「撒帐」。男左女右,留少头发,二家出匹段、钗子、木梳、头须之类,谓之 「合髻」。然后用两盏以彩结连之,互饮一盏,谓之「交杯酒」。饮讫掷盏,并花冠子 于?下,盏一仰一合,俗云「大吉」,则众喜贺。然后掩帐讫。宫院中即亲随人抱女婿 去,已下人家即行出房,参谢诸亲,复就饮酒。散后。次日五更,用一卓,盛镜台镜子 于其上,望堂展拜,谓之「新妇拜堂」。次拜尊长亲戚,各有彩段巧作鞋袜等为献,谓 之「赏贺」。尊长则复换一匹回之,谓之「答贺」。婿复参妇家,谓之「拜门」。有力 能趣办,次日即往,谓之「复面拜门」,不然,三日七日皆可,赏贺亦如女家之礼。酒 散,女家具鼓吹从物,迎婿还家,三日,女家送彩段油蜜注:「蜜」误刻「密」。蒸饼 ,谓之「蜜和油蒸饼」。其女家来作会,谓之「?女」。七日,则取女归,或送彩段头 面与之,谓之「洗头」。一月,则大会相庆,谓之「满月」。自此以后,礼数简矣。

育子

凡孕妇入月,于初一日父母家以银盆,或彩画盆,盛粟秆一束,上以锦绣或生色帕 覆盖之,上插花朵及通草,帖罗五男二女花样,用盘合装,送馒头,谓之「分痛」。并 作眠羊、卧鹿羊、生果实,取其「眠卧」之义。并牙儿衣物籍等,谓之「催生」。就蓐 分娩讫,人争送粟米炭醋之类。三日落脐炙。七日谓之「一腊」。至满月则生色及绷绣 线,贵富家金银犀玉为之,并果子,大展洗儿会。亲宾盛集,煎香汤于盆中,下果子彩 钱葱蒜等,用数丈彩绕之,名曰「围盆」。以钗子搅水,谓之「搅盆」。观者各撒钱于 水中,谓之「添盆」。盆中枣子直立者,妇人争取食之,以为生男之征。浴儿毕,落胎

发,遍谢坐客,抱牙儿入他人房,谓之「移窠」。生子百日,置会,谓之「百?」。至 来岁生日,谓之「周?」,罗列盘盏于地,盛果木、饮食、官诰、笔研、筭秤等经卷针 线应用之物,观其所先拈者,以为征兆,谓之「试?」。此小儿之盛礼也。