Chapter 15

卷 十 七 说 林 训 以 一 世 之 度 制 治 天 下 ， 譬 犹 客 之 乘 舟 ， 中 流 遗 其 剑， 遽 契 其 舟 桅 ， 暮 薄 而 求 之 ， 其 不 知 物 类 亦 甚 矣 ！

夫 随一 隅 之 迹 ， 而 不 知 因 天 地 以 游 ， 惑 莫 大 焉 。

虽 时 有 所 合， 然 而 不 足 贵 也 。

譬 若 旱 岁 之 土 龙 ， 疾 疫 之 刍 狗 ， 是 时为 帝 者 也 。

曹 氏 之 裂 布 ， 蛷 者 贵 之 ， 然 非 夏 后 氏 之 璜 。无 古 无 今 ， 无 始 无 终 ， 未 有 天 地 而 生 天 地 ， 至 深 微 广 大矣 。

足 以 ● 者 浅 矣 ， 然 待 所 不 ● 而 后 行 ；

智 所 知 者 褊 矣， 然 待 所 不 知 而 后 明 。

游 者 以 足 蹶 ， 以 手 ● ， 不 得 其 数， 愈 蹶 愈 败 ；

及 其 能 游 者 ， 非 手 足 者 矣 。

鸟 飞 反 乡 ， 兔走 归 窟 ， 狐 死 首 丘 ， 寒 将 翔 水 ， 各 哀 其 所 生 。

毋 贻 盲 者镜 ， 毋 予 躄 者 履 ， 毋 赏 越 人 章 甫 ， 非 其 用 也 。

椎 固 有 柄， 不 能 自 椓 ；

目 见 百 步 之 外 ， 不 能 自 见 其 眦 。

狗 彘 不 择甂 瓯 而 食 ， 偷 肥 其 体 而 顾 近 其 死 ；

凤 皇 高 翔 千 仞 之 上 ，故 莫 之 能 致 。

月 照 天 下 ， 蚀 于 詹 诸 ；

腾 蛇 游 雾 ， 而 殆 于蝍 蛆 ；

乌 力 胜 日 ， 而 服 于 鵻 礼 ；

能 有 修 短 也 。

莫 寿 于 殇子 ， 而 彭 祖 为 夭 矣 。

短 绠 不 可 以 汲 深 ， 器 小 不 可 以 盛 大， 非 其 任 也 。

怒 出 于 不 怒 ， 为 出 于 不 为 。

视 于 无 形 ， 则得 其 所 见 矣 ；

听 于 无 声 ， 则 得 其 所 闻 矣 。

至 味 不 慊 ， 至言 不 文 ， 至 乐 不 笑 ， 至 音 不 叫 ， 大 匠 不 斲 ， 大 豆 不 具 ， 大 勇 不 斗 ， 得 道 而 德 从 之 矣 。

譬 若 黄 钟 之 比 宫 ， 太 簇 之比 商 ， 无 更 调 焉 。

以 瓦 鉒 者 全 ， 以 金 鉒 者 跋 ， 以 玉 鉒 者发 ， 是 故 所 重 者 在 外 ， 则 内 为 之 掘 。

逐 兽 者 目 不 见 太 山， 嗜 欲 在 外 ， 则 明 所 蔽 矣 。

听 有 音 之 音 者 聋 ， 听 无 音 之音 者 聪 ；

不 聋 不 聪 ， 与 神 明 通 。

卜 者 操 龟 ， 筮 者 端 策 ，以 问 于 数 ， 安 所 问 之 哉 ！

舞 者 举 节 ， 坐 者 不 期 而 ● 皆 如一 ， 所 极 同 也 。

日 出 ● 谷 ， 入 于 虞 渊 ， 莫 知 其 动 ， 须 臾之 间 ， 俛 人 之 颈 。

人 莫 欲 学 御 龙 ， 而 皆 欲 学 御 马 ， 莫 欲学 治 鬼 ， 而 皆 欲 学 治 人 ， 急 所 用 也 。

解 门 以 为 薪 ， 塞 井以 为 臼 ， 人 之 从 事 ， 或 时 相 似 。

水 火 相 憎 ， 𬭬 在 其 间 ，五 味 以 和 。

骨 肉 相 爱 ， 谗 贼 间 之 ， 而 父 子 相 危 。

夫 所 以养 而 害 所 养 ， 譬 犹 削 足 而 适 履 ， 杀 头 而 便 冠 。

昌 羊 去 蚤 ● 而 来 蚙 穷 ， 除 小 害 而 致 大 贼 ， 欲 小 快 而 害 大 利 。

墙 之坏 也 ， 不 若 无 也 ， 然 逾 屋 之 覆 。

璧 瑗 成 器 ， 礛 诸 之 功 ；镆 邪 断 割 ， 砥 砺 之 力 。

狡 兔 得 而 猎 犬 烹 ， 高 鸟 尽 而 强 弩藏 。

虻 与 骥 ， 致 千 里 而 不 飞 ， 无 糗 粮 之 资 而 不 饥 。

失 火而 遇 雨 ， 失 火 则 不 幸 ， 遇 雨 则 幸 也 ， 故 祸 中 有 福 也 。

鬻棺 者 欲 民 之 疾 病 也 ， 畜 粟 者 欲 岁 之 荒 饥 也 。

水 静 则 平 ，平 则 清 ， 清 则 见 物 之 形 ， 弗 能 匿 也 ， 故 可 以 为 正 。

川 竭 而 谷 虚 ， 丘 夷 而 渊 塞 ， 唇 竭 而 齿 寒 。

河 水 之 深 ， 其 壤 在山 。

钧 之 缟 也 ， 一 端 以 为 冠 ， 一 端 以 为 a ， 冠 则 戴 致 之， a 则 ● 履 之 。

知 己 者 不 可 诱 以 物 ， 明 于 死 生 者 不 可 却以 危 ， 故 善 游 者 不 可 惧 以 涉 。

亲 莫 亲 于 骨 肉 ， 节 族 之 属连 也 ， 心 失 其 制 ， 乃 反 自 害 ， 况 疏 远 乎 ！

圣 人 之 于 道 ，犹 葵 之 与 日 也 ， 虽 不 能 与 终 始 哉 ， 其 乡 之 诚 也 。

宫 池 涔则 溢 ， 旱 则 涸 ；

江 水 之 原 ， 渊 泉 不 能 竭 。

盖 非 橑 不 能 蔽日 ， 轮 非 辐 不 能 追 疾 ， 然 而 橑 辐 未 足 恃 也 。

金 胜 者 ，非 以 一 刃 残 林 也 ；

土 胜 水 者 ， 非 以 一 墣 塞 江 也 。

躄 者 见虎 而 不 走 ， 非 勇 ， 势 不 便 也 。

倾 者 易 覆 也 ， 倚 者 易 軵 也。

几 易 助 也 ， 湿 易 雨 也 。

设 鼠 者 机 动 ， 钓 鱼 者 泛 杭 ， 任动 者 车 鸣 也 。

刍 狗 能 立 而 不 能 行 ， 蛇 床 似 麋 芜 而 不 能 芳。

谓 许 由 无 德 ， 乌 获 无 力 ， 莫 不 丑 于 色 ， 人 莫 不 奋 于 其所 不 足 。

以 兔 之 走 ， 使 犬 如 马 ， 则 逮 日 归 风 ；

及 其 为 马， 则 又 不 能 走 矣 。

冬 有 雷 电 ， 夏 有 霜 雪 ， 然 而 寒 暑 之 势不 易 ， 小 变 不 足 以 妨 大 节 。

黄 帝 生 阴 阳 ， 上 骈 生 耳 目 ，桑 林 生 臂 手 ， 此 女 娲 所 以 七 十 化 也 。

终 日 之 言 必 有 圣 之事 ， 百 发 之 中 必 有 羿 、 逢 蒙 之 巧 ， 然 而 世 不 与 也 ， 其 守节 非 也 。

牛 蹄 彘 颅 亦 骨 也 ， 而 世 弗 灼 ， 必 问 吉 凶 于 龟 者 ， 以 其 历 岁 久 矣 。

近 敖 仓 者 不 为 之 多 饭 ， 临 江 、 河 者 不为 之 多 饮 ， 期 满 腹 而 已 。

兰 芝 以 芳 ， 未 尝 见 霜 ；

鼓 造 辟兵 ， 寿 尽 五 月 之 望 。

舌 之 与 齿 ， 孰 先 砻 也 ？ 𬭚 之 与 刃 ，孰 先 獘 也 ？

绳 之 与 矢 ， 孰 先 直 也 ？

今 之 与 蛇 ， 蚕 之 与蠋 ， 状 相 类 而 爱 憎 异 。

晋 以 垂 棘 之 璧 得 虞 、 虢 ， 骊 戎 以美 女 亡 晋 国 。

聋 者 不 歌 ， 无 以 自 乐 ；

盲 者 不 观 ， 无 以 接物 。

观 射 者 遗 其 ● ， 观 书 者 忘 其 爱 ， 意 有 所 在 ， 则 忘 其所 守 。

古 之 所 为 不 可 更 ， 则 推 车 至 今 无 蝉 匷 。

使 但 吹 竽， 使 氐 厌 窍 ， 虽 中 节 而 不 可 听 ， 无 其 君 形 者 也 。

与 死 者同 病 ， 难 为 良 医 ；

与 亡 国 同 道 ， 难 与 为 谋 。

为 客 治 饭 而自 藜 藿 ， 名 尊 于 实 也 。

乳 狗 之 噬 虎 也 ， 伏 鸡 之 搏 狸 也 ，恩 之 所 加 ， 不 量 其 力 。

使 景 曲 者 ， 形 也 ；

使 响 浊 者 ， 声也 。

情 泄 者 ， 中 易 测 。

华 不 时 者 ， 不 可 食 也 。

跖 越 者 ，或 以 舟 ， 或 以 车 ， 虽 异 路 ， 所 极 一 也 。

佳 人 不 同 体 ， 美人 不 同 面 ， 而 皆 说 于 目 ；

梨 橘 棘 栗 不 同 味 ， 而 皆 调 于 口。

人 有 盗 而 富 者 ， 富 者 未 必 盗 ；

有 廉 而 贫 者 ， 贫 者 未 必廉 。 ● 苗 类 絮 而 不 可 为 絮 ， 黂 不 类 布 而 可 以 为 布 。

出 林者 不 得 直 道 ， 行 险 者 不 得 履 绳 。

羿 之 所 以 射 远 中 微 者 ，非 弓 矢 也 ；

造 父 之 所 以 追 速 致 远 者 ， 非 辔 衔 也 。

海 内 其 所 出 ， 故 能 大 ；

轮 复 其 所 过 ， 故 能 远 。

羊 肉 不 慕 螘 ， 螘慕 于 羊 肉 ， 羊 肉 膻 也 ；

醯 酸 不 慕 蚋 ， 蚋 慕 于 醯 酸 。

尝 一脔 肉 而 知 一 镬 之 味 ， 悬 羽 与 炭 而 知 燥 湿 之 气 ， 以 小 见 大， 以 近 喻 远 。

十 顷 之 陂 可 以 灌 四 十 顷 ， 而 一 顷 之 陂 可 以灌 四 顷 ， 大 小 之 衰 然 。

明 月 之 光 可 以 远 望 ， 而 不 可 以 细书 ；

甚 雾 之 朝 可 以 细 书 ， 而 不 可 以 远 望 寻 常 之 外 。

画 者谨 毛 而 失 貌 ， 射 者 仪 小 而 遗 大 。

治 鼠 穴 而 坏 里 闾 ， 溃 小疱 而 发 痤 疽 ， 若 珠 之 有 颣 ， 玉 之 有 瑕 ， 置 之 而 全 ， 去 之而 亏 。

榛 巢 者 处 林 茂 ， 安 也 ；

窟 穴 者 托 埵 防 ， 便 也 。

王子 庆 忌 足 蹑 麋 鹿 ， 手 搏 兕 虎 ， 置 之 冥 室 之 中 ， 不 能 搏 龟鳖 ， 势 不 便 也 。

汤 放 其 主 而 有 荣 名 ， 崔 杼 弑 其 君 而 被 大谤 ， 所 为 之 则 同 ， 其 所 以 为 之 则 异 。

吕 望 使 老 者 奋 ， 项托 使 婴 儿 矜 ， 以 类 相 慕 。

使 叶 落 者 风 摇 之 ， 使 水 浊 者 鱼挠 之 。

虎 豹 之 文 来 射 ， 蝯 狖 之 捷 来 乍 。

行 一 棋 不 足 以 见智 ， 弹 一 弦 不 足 以 见 悲 。

三 寸 之 管 而 无 当 ， 天 下 弗 能 满；

十 石 而 有 塞 ， 百 斗 而 足 矣 。

以 篙 测 江 ， 篙 终 而 以 水 为测 ， 惑 矣 。

渔 者 走 渊 ， 木 者 走 山 ， 所 急 者 存 也 。

朝 之 市则 走 ， 夕 过 市 则 步 ， 所 求 者 亡 也 。

豹 裘 而 杂 ， 不 若 狐 裘之 粹 ；

白 璧 有 考 ， 不 得 为 宝 ；

言 至 纯 之 难 也 。

战 兵 死 之 鬼 憎 神 巫 ， 盗 贼 之 辈 丑 吠 狗 。

无 乡 之 社 易 为 黍 肉 ， 无 国之 稷 易 为 求 福 。

鳖 无 耳 ， 而 目 不 可 以 瞥 ， 精 于 明 也 。

瞽无 目 ， 而 耳 不 可 以 察 ， 精 于 聪 也 。

遗 腹 子 不 思 其 父 ， 无貌 于 心 也 ；

不 梦 见 像 ， 无 形 于 目 也 。

蝮 蛇 不 可 为 足 ， 虎豹 不 可 使 缘 木 。

马 不 食 脂 ， 桑 扈 不 啄 粟 ， 非 廉 也 。

秦 通崤 塞 ， 而 魏 筑 城 也 。

饥 马 在 厩 ， 寂 然 无 声 ；

投 刍 其 旁 ，争 心 乃 生 。

引 弓 而 射 ， 非 弦 不 能 发 矢 ， 弦 之 为 射 ， 百 分之 一 也 。

道 德 可 常 ， 权 不 可 常 ， 故 遁 关 不 可 复 ， 亡 犴 不可 再 。

环 可 以 喻 员 ， 不 必 以 轮 ；

绦 可 以 为 𫄷 ， 不 必 以 𬘓。

日 月 不 并 出 ， 狐 不 二 雄 ， 神 龙 不 匹 ， 猛 兽 不 群 ， 鸷 鸟不 双 。

循 绳 而 斲 则 不 过 ， 悬 衡 而 量 则 不 差 ， 植 表 而 望 则不 惑 。

损 年 则 嫌 于 弟 ， 益 年 则 疑 于 兄 ， 不 如 循 其 理 ， 若其 当 。

人 不 见 龙 之 飞 ， 举 而 能 高 者 ， 风 雨 奉 之 。

蠹 众 则木 折 ， 隙 大 则 墙 坏 。

悬 垂 之 类 ， 有 时 而 隧 ；

枝 格 之 属 ，有 时 而 弛 。

当 冻 而 不 死 者 ， 不 失 其 适 ；

当 暑 而 不 暍 者 ，不 亡 其 适 ；

未 尝 适 ， 亡 其 适 。

汤 沐 具 而 虮 ● 相 吊 ， 大 厦成 而 燕 雀 相 贺 ， 忧 乐 别 也 。

柳 下 惠 见 饴 ， 曰 可 以 养 老 ；盗 跖 见 饴 ， 曰 可 以 黏 牡 ；

见 物 同 ， 而 用 之 异 。

蚕 食 而 不饮 ， 二 十 二 日 而 化 ；

蝉 饮 而 不 食 ， 三 十 日 而 脱 ；

蜉 蝣 不 食 不 饮 ， 三 日 而 死 ；

人 食 礜 石 而 死 ， 蚕 食 之 而 不 饥 ；

鱼食 巴 菽 而 死 ， 鼠 食 之 而 肥 ；

类 不 可 必 推 。

瓦 以 火 成 ， 不可 以 得 火 ；

竹 以 水 生 ， 不 可 以 得 水 。

扬 堁 而 欲 弭 尘 ， 被裘 而 以 翣 翼 ， 岂 若 适 衣 而 已 哉 ！

槁 竹 有 火 ， 弗 钻 不 燃 ；土 中 有 水 ， 弗 掘 无 泉 。

蛖 象 之 病 ， 人 之 宝 也 ；

人 之 病 ，将 有 谁 宝 之 者 乎 ？

为 酒 人 之 利 而 不 酤 ， 则 竭 ；

为 车 人 之利 而 不 僦 ， 则 不 达 。

握 火 提 人 ， 反 先 之 热 。

邻 之 母 死 ，往 哭 之 ， 妻 死 而 不 泣 ， 有 所 劫 以 然 也 。

西 方 之 裸 国 ， 鸟兽 弗 辟 ， 与 为 一 也 。

一 膊 炭 熯 ， 掇 之 则 烂 指 ；

万 石 俱 熯， 去 之 十 步 而 不 死 ；

同 气 异 积 也 。

大 勇 小 勇 ， 有 似 于 此。

今 有 六 尺 之 席 ， 卧 而 越 之 ， 下 材 弗 难 ；

植 而 逾 之 ， 上材 弗 易 ；

势 施 异 也 。

百 梅 足 以 为 百 人 酸 ， 一 梅 不 足 以 为一 人 和 。

有 以 饭 死 者 而 禁 天 下 之 食 ， 有 以 车 为 败 者 而 禁天 下 之 乘 ， 则 悖 矣 。

钓 者 静 之 ， ● 者 扣 舟 ；

罩 者 抑 之 ，罣 者 举 之 ；

之 异 ， 得 鱼 一 也 。

见 象 牙 乃 知 其 大 于 牛 ，见 虎 尾 乃 知 其 大 于 狸 ， 一 节 见 而 百 节 知 也 。

小 国 不 斗 于大 国 之 间 ， 两 鹿 不 斗 于 伏 兕 之 旁 。

佐 祭 者 得 尝 ， 救 斗 者得 伤 。

荫 不 祥 之 木 ， 为 雷 电 所 扑 。

或 谓 冢 ， 或 谓 陇 ；

或谓 笠 ， 或 谓 簦 。

头 ● 与 空 木 之 瑟 ， 名 同 实 异 也 。

日 月 欲 明 而 浮 云 盖 之 ， 兰 芝 欲 修 而 秋 风 败 之 。

虎 有 子 ， 不 能 搏攫 者 ， 辄 杀 之 ， 为 堕 武 也 。

龟 纽 之 玺 ， 贤 者 以 为 佩 ；

土壤 布 在 田 ， 能 者 以 为 富 。

予 拯 溺 者 金 玉 ， 不 若 寻 常 之 缠索 。

视 书 ， 上 有 酒 者 ， 下 必 有 肉 ， 上 有 年 者 ， 下 必 有 月， 以 类 而 取 之 。

蒙 尘 而 眯 ， 固 其 理 也 ；

为 其 不 出 户 而 堁之 也 。

屠 者 羹 藿 ， 为 车 者 步 行 ， 陶 者 用 缺 盆 ， 匠 人 处 狭庐 ， 为 者 不 必 用 ， 用 者 弗 肯 为 。

毂 立 ， 三 十 辐 各 尽 其 力， 不 得 相 害 。

使 一 辐 独 入 ， 众 辐 皆 弃 ， 岂 能 致 千 里 哉 ？夜 行 者 掩 目 而 前 其 手 ， 涉 水 者 解 其 马 载 之 舟 ， 事 有 所 宜， 而 有 所 不 施 。

橘 柚 有 乡 雚 苇 有 丛 。

兽 同 足 者 相 从 游， 鸟 同 翼 者 相 从 翔 。

田 中 之 潦 ， 流 入 于 海 ；

附 耳 之 言 ，闻 于 千 里 也 。

苏 秦 步 ， 曰 何 故 ；

趍 ， 曰 何 趍 驰 ；

有 为 则议 ， 多 事 固 苛 。

皮 将 弗 睹 ， 毛 将 何 顾 ！

畏 首 畏 尾 ， 身 凡有 几 ！

欲 观 九 州 之 土 ， 足 无 千 里 之 行 ；

心 无 政 教 之 原 ，而 欲 为 万 民 之 上 ；

则 难 。

旳 旳 者 获 ， 提 提 者 射 ， 故 大 白若 辱 ， 大 德 若 不 足 。

未 尝 稼 穑 粟 满 仓 ， 未 尝 桑 蚕 丝 满 囊， 得 之 不 以 道 ， 用 之 必 横 。

海 不 受 流 胔 ， 太 山 不 上 小 人， 旁 光 不 升 俎 ， 驳 入 牲 。

中 夏 用 箑 ， 快 之 ， 至 冬 而不 知 去 ；

褰 衣 涉 水 ， 至 陵 而 不 知 下 ；

未 可 以 应 变 。

有 山 无 林 ， 有 谷 无 风 ， 有 石 无 金 。

满 堂 之 坐 ， 视 钩 各 异 ， 于环 带 一 也 。

献 公 之 贤 ， 欺 于 骊 姬 ；

叔 孙 之 智 ， 欺 于 竖 牛。

故 郑 詹 入 鲁 ， 春 秋 曰 「 佞 人 来 ， 佞 人 来 」 。

君 子 有 酒， 鄙 人 鼓 缶 ， 虽 不 见 好 ， 亦 不 见 丑 。

人 性 便 丝 衣 帛 ， 或射 之 则 被 铠 甲 ， 为 其 所 不 便 以 得 所 便 。

辐 之 入 毂 ， 各 值其 凿 ， 不 得 相 通 ， 犹 人 臣 各 守 其 职 ， 不 得 相 干 。

尝 被 甲而 免 射 者 ， 被 而 入 水 ；

尝 抱 壶 而 度 水 者 ， 抱 而 蒙 火 ；

可谓 不 知 类 矣 。

君 子 之 居 民 上 ， 若 以 腐 索 御 奔 马 ， 若 ● 薄冰 蛟 在 其 下 ， 若 入 林 而 遇 乳 虎 。

善 用 人 者 ， 若 ● 之 足 ，众 而 不 相 害 ；

若 唇 之 与 齿 ， 坚 柔 相 摩 而 不 相 败 。

清 醠 之美 ， 始 于 耒 ● ；

黼 黻 之 美 ， 在 于 杼 轴 。

布 之 新 不 如 纻 ，纻 之 獘 不 如 布 ， 或 善 为 新 ， 或 恶 为 故 。 ● a 在 颊 则 好 ，在 颡 则 丑 。

绣 ， 以 为 裳 则 宜 ， 以 为 冠 则 讥 。

马 齿 非 牛 蹄， 檀 根 非 椅 枝 ， 故 见 其 一 本 而 万 物 知 。

石 生 而 坚 ， 兰 生而 芳 ， 少 自 其 质 ， 长 而 愈 明 。

扶 之 与 提 ， 谢 之 与 让 ， 故之 与 先 ， 诺 之 与 已 也 ， 之 与 矣 ， 相 去 千 里 。

污 准 而 粉 其颡 ；

腐 鼠 在 坛 ， 烧 薰 于 宫 ；

入 水 而 憎 濡 ， 怀 臭 而 求 芳 ；虽 善 者 弗 能 为 工 。

再 生 者 不 获 ， 华 大 旱 者 不 胥 时 落 。

毋曰 不 幸 ， 甑 终 不 堕 井 。

抽 簪 招 燐 ， 有 何 为 惊 ！

使 人 无 河 ， 可 ；

中 河 使 无 度 ， 不 可 。

见 虎 一 文 ， 不 知 其 武 ；

见骥 一 毛 ， 不 知 善 走 。

水 虿 为 蟌 ， 孑 孑 为 ● ， 兔 啮 为 螚 ，物 之 所 为 ， 出 于 不 意 ， 弗 知 者 惊 ， 知 者 不 怪 。

铜 英 青 ，金 英 黄 ， 玉 英 白 ， ● 烛 捔 ， 膏 烛 泽 也 ， 以 微 知 明 ， 以 外知 内 。

象 肉 之 味 不 知 于 口 ， 鬼 神 之 貌 不 着 于 目 ， 捕 景 之说 不 形 于 心 。

冬 冰 可 折 ， 夏 木 可 结 ， 时 难 得 而 易 失 。

木方 茂 盛 ， 终 日 采 而 不 知 ；

秋 风 下 霜 ， 一 夕 而 殚 。

病 热 而强 之 餐 ， 救 暍 而 饮 之 寒 ， 救 经 而 引 其 索 ， 拯 溺 而 授 之 石， 欲 救 之 ， 反 为 恶 。

虽 欲 谨 亡 马 ， 不 发 户 辚 ；

虽 欲 豫 就酒 ， 不 怀 蓐 。

孟 贲 探 鼠 穴 ， 鼠 无 时 死 ， 必 噬 其 指 ， 失 其势 也 。

山 云 蒸 ， 柱 础 润 ；

伏 苓 掘 ， 兔 丝 死 。

一 家 失 熛 ，百 家 皆 烧 ；

谗 夫 阴 谋 ， 百 姓 暴 骸 。

粟 得 水 湿 而 热 ， 甑 得火 而 液 ， 水 中 有 火 ， 火 中 有 水 。

疾 雷 破 石 ， 阴 阳 相 薄 。汤 沐 之 于 河 ， 有 益 不 多 。

流 潦 注 海 ， 虽 不 能 益 ， 犹 愈 于已 。

一 目 之 罗 ， 不 可 以 得 鸟 ；

无 饵 之 钓 ， 不 可 以 得 鱼 ；遇 士 无 礼 ， 不 可 以 得 贤 。

兔 丝 无 根 而 生 ， 蛇 无 足 而 行 ，鱼 无 耳 而 听 ， 蝉 无 口 而 鸣 ， 有 然 之 者 也 。

鹤 寿 千 岁 ， 以极 其 游 ；

蜉 朝 生 而 暮 死 ， 而 尽 其 乐 。

纣 醢 梅 伯 ， 文 王 与诸 侯 构 之 ；

桀 辜 谏 者 ， 汤 使 人 哭 之 。

狂 马 不 触 木 ， 猘 狗 不 自 投 于 河 ， 虽 聋 虫 而 不 自 陷 ， 又 况 人 乎 ！

爱 熊 而 食 之盐 ， 爱 獭 而 饮 之 酒 ， 虽 欲 养 之 ， 非 其 道 。

心 所 说 ， 毁 舟为 杕 ；

心 所 欲 ， 毁 钟 为 铎 。

管 子 以 小 辱 成 大 荣 ， 苏 秦 以百 诞 成 一 诚 。

质 的 张 而 弓 矢 集 ， 林 木 茂 而 斧 斤 入 ， 非 或召 之 ， 形 势 所 致 者 也 。

待 利 而 后 拯 溺 人 ， 亦 必 以 利 溺 人矣 。

舟 能 沉 能 浮 ， 愚 者 不 加 足 。

骐 骥 驱 之 不 进 ， 引 之 不止 ， 人 君 不 以 取 道 里 。

刺 我 行 者 ， 欲 与 我 交 ；

訾 我 货 者， 欲 与 我 市 。

以 水 和 水 不 可 食 ， 一 弦 之 瑟 不 可 听 。

骏 马以 抑 死 ， 直 士 以 正 穷 ；

贤 者 摈 于 朝 ， 美 女 摈 于 宫 。

行 者思 于 道 ， 而 居 者 梦 于 床 ；

慈 母 吟 于 巷 ， 适 子 怀 于 荆 。

赤肉 悬 则 乌 鹊 集 ， 鹰 隼 鸷 则 众 鸟 散 ， 物 之 散 聚 ， 交 感 以 然。

食 其 食 者 不 毁 其 器 ， 食 其 实 者 不 折 其 枝 。

塞 其 源 者 竭， 背 其 本 者 枯 。

交 画 不 畅 ， 连 环 不 解 ， 其 解 之 不 以 解 。临 河 而 羡 鱼 ， 不 如 归 家 织 网 。

明 月 之 珠 ， 蛖 之 病 而 我 之利 ；

虎 爪 象 牙 ， 禽 兽 之 利 而 我 之 害 。

易 道 良 马 ， 使 人 欲驰 ；

饮 酒 而 乐 ， 使 人 欲 歌 。

是 而 行 之 ， 故 谓 之 断 ；

非 而行 之 ， 必 谓 之 乱 。

矢 疾 ， 不 过 二 里 也 ；

步 之 迟 ， 百 舍 不休 ， 千 里 可 致 。

圣 人 处 于 阴 ， 众 人 处 于 阳 ；

圣 人 行 于 水， 众 人 行 于 霜 。

异 音 者 不 可 听 以 一 律 ， 异 形 者 不 可 合 于 一 体 。

农 夫 劳 而 君 子 养 焉 ， 愚 者 言 而 智 者 择 焉 。

舍 茂 林而 集 于 枯 ， 不 弋 鹄 而 弋 乌 ， 难 与 有 图 。

寅 丘 无 壑 ， 泉 原不 溥 ；

寻 常 之 壑 ， 灌 千 顷 之 泽 。

见 之 明 白 ， 处 之 如 玉 石；

见 之 暗 晦 ， 必 留 其 谋 。

以 天 下 之 大 ， 托 于 一 人 之 才 ，譬 若 悬 千 钧 之 重 于 木 之 一 枝 。

负 子 而 登 ， 谓 之 不 祥 ，为 其 一 人 陨 而 两 人 伤 。

善 举 事 者 ， 若 乘 舟 而 悲 歌 ， 一 人唱 而 千 人 和 。

不 能 耕 而 欲 黍 粱 ， 不 能 织 而 喜 采 裳 ， 无 事而 求 其 功 ， 难 矣 。

有 荣 华 者 必 有 憔 悴 ， 有 罗 纨 者 必 有 麻蒯 。

鸟 有 沸 波 者 ， 河 伯 为 之 不 潮 ， 畏 其 诚 也 ；

故 一 夫 出死 ， 千 乘 不 轻 。

蝮 蛇 螫 人 傅 以 和 堇 则 愈 ， 物 故 有 重 而害 反 为 利 者 。

圣 人 之 处 乱 世 ， 若 夏 暴 而 待 暮 ， 桑 榆 之 间， 逾 易 忍 也 。

水 虽 平 ， 必 有 波 ；

衡 虽 正 ， 必 有 差 ；

尺 寸虽 齐 ， 必 有 诡 。

非 规 矩 不 能 定 方 圆 ， 非 准 绳 不 能 正 曲 直；

用 规 矩 准 绳 者 ， 亦 有 规 矩 准 绳 焉 。

舟 覆 乃 见 善 游 ， 马奔 乃 见 良 御 嚼 而 无 味 者 弗 能 内 于 喉 ， 视 而 无 形 者 不 能思 于 心 。

兕 虎 在 于 后 ， 随 侯 之 珠 在 于 前 ， 弗 及 掇 者 ， 先避 患 而 后 就 利 。

逐 鹿 者 不 顾 兔 ， 决 千 金 之 货 者 不 争 铢 两之 价 。

弓 先 调 而 后 求 劲 ， 马 先 驯 而 后 求 良 ， 人 先 信 而 后求 能 。

陶 人 弃 索 ， 车 人 掇 之 ；

屠 者 弃 销 ， 而 锻 者 拾 之 ；

所 缓 急 异 也 。

百 星 之 明 不 如 一 月 之 光 ， 十 牖 之 开 不 如 一户 之 明 。

矢 之 于 十 步 贯 兕 甲 ， 及 其 极 ， 不 能 入 鲁 缟 。

太山 之 高 ， 背 而 弗 见 ；

秋 豪 之 末 ， 视 之 可 察 。

山 生 金 ， 反自 刻 ；

木 生 蠹 ， 反 自 食 ；

人 生 事 ， 反 自 贼 。

巧 治 不 能 铸木 ， 工 巧 不 能 斲 金 者 ， 形 性 然 也 。

白 玉 不 琢 ， 美 珠 不 文， 质 有 余 也 。

故 跬 步 不 休 ， 跛 鳖 千 里 ；

累 积 不 辍 ， 可 成丘 阜 。

城 成 于 上 ， 木 直 于 下 ， 非 有 事 焉 ， 所 缘 使 然 。

凡用 人 之 道 ， 若 以 燧 取 火 ， 疏 之 则 弗 得 ， 数 之 则 弗 ， 正在 疏 数 之 间 。

从 朝 视 夕 者 移 ， 从 枉 准 直 者 亏 ；

圣 人 之 偶物 也 ， 若 以 镜 视 形 ， 曲 得 其 情 。

杨 子 见 逵 路 而 哭 之 ， 为其 可 以 南 可 以 北 ；

墨 子 见 练 丝 而 泣 之 ， 为 其 可 以 黄 可 以黑 。

趍 舍 之 相 合 ， 犹 金 石 之 一 调 ， 相 去 千 岁 ， 合 一 音 也。

鸟 不 干 防 者 ， 虽 近 弗 射 ；

其 当 道 虽 远 弗 释 。

酤 酒 而酸 ， 买 肉 而 臭 ， 然 酤 酒 买 肉 不 离 屠 沽 之 家 ， 故 求 物 必 于近 之 者 。

以 诈 应 诈 ， 以 谲 应 谲 ， 若 披 蓑 而 救 火 ， 毁 渎 而止 水 ， 乃 愈 益 多 。

西 施 、 毛 嫱 ， 状 貌 不 可 同 ， 世 称 其 好， 美 钧 也 。

尧 、 舜 、 禹 、 汤 ， 法 籍 殊 类 ， 得 民 心 一 也 。圣 人 者 ， 随 时 而 举 事 ， 因 资 而 立 功 ， 涔 则 具 擢 对 ， 旱 则修 土 龙 。

临 淄 之 女 ， 织 纨 而 思 行 者 ， 为 之 悖 戾 。

室 有 美 貌 ， 缯 为 之 纂 绎 。

征 羽 之 操 ， 不 入 鄙 人 之 耳 ；

抮 和 切 适， 举 坐 而 善 。

过 府 而 负 手 者 ， 希 不 有 盗 心 ；

故 侮 人 之 鬼者 ， 过 社 而 摇 其 枝 。

晋 阳 处 父 伐 楚 以 救 江 ， 故 解 捽 者 不在 于 捌 格 ， 在 于 批 伔 。

木 大 者 根 擢 ， 山 高 者 基 扶 ， 跖 巨者 志 远 ， 体 大 者 节 疏 。

狂 者 伤 人 ， 莫 之 怨 也 ；

婴 儿 詈 老， 莫 之 疾 也 ；

贼 心 ● 。

尾 生 之 信 ， 不 如 随 牛 之 诞 ， 而 又况 一 不 信 者 乎 ！

忧 父 之 疾 者 子 ， 治 之 者 医 ；

进 献 者 祝 ，治 祭 者 庖 。