Chapter 10
卷 十 二 道 应 训 太 清 问 于 无 穷 曰 ： 「 子 知 道 乎 ？ 」 无 穷 曰 ： 「 吾 弗知 也 。 」 又 问 于 无 为 曰 ： 「 子 知 道 乎 ？ 」 无 为 曰 ： 「 吾知 道 。 」 「 子 之 知 道 ， 亦 有 数 乎 ？ 」 无 为 曰 ： 「 吾 知 道有 数 。 」 曰 ： 「 其 数 奈 何 ？ 」 无 为 曰 ：「 吾 知 道 之 可 以 弱 ， 可 以 强 ；
可 以 柔 ， 可 以 刚 ；
可 以 阴， 可 以 阳 ；
可 以 窈 ， 可 以 明 ；
可 以 包 裹 天 地 ， 可 以 应 待无 方 。
此 吾 所 以 知 道 之 数 也 。 」 太 清 又 问 于 无 始 曰 ： 「乡 者 ， 吾 问 道 于 无 穷 ， 无 穷 曰 ： 『 吾 弗 知 之 。 』 又 问 于无 为 ， 无 为 曰 ： 『 吾 知 道 。 』 曰 ： 『 子 之 知 道 亦 有 数 乎？ 』 无 为 曰 ： 『 吾 知 道 有 数 。 』 曰 ： 『 其 数 奈 何 ？ 』 无为 曰 ： 『 吾 知 道 之 可 以 弱 ， 可 以 强 ；
可 以 柔 ， 可 以 刚 ；可 以 阴 ， 可 以 阳 ；
可 以 窈 ， 可 以 明 ；
可 以 包 裹 天 地 ， 可以 应 待 无 方 。
吾 所 以 知 道 之 数 也 。 』 若 是 ， 则 无 为 知 与无 穷 之 弗 知 ， 孰 是 孰 非 ？ 」 无 始 曰 ： 「 弗 知 之 深 ， 而 知之 浅 。
弗 知 内 ， 而 知 之 外 。
弗 知 精 ， 而 知 之 粗 。 」 太 清仰 而 叹 曰 ： 「 然 则 不 知 乃 知 邪 ？
知 乃 不 知 邪 ？
孰 知 知 之为 弗 知 ， 弗 知 之 为 知 邪 ？ 」 无 始 曰 ： 「 道 不 可 闻 ， 闻 而非 也 。
道 不 可 见 ， 见 而 非 也 。
道 不 可 言 ， 言 而 非 也 。
孰知 形 之 不 形 者 乎 ！ 」 故 老 子 曰 ： 「 天 下 皆 知 善 之 为 善 ，斯 不 善 也 。 」 故 「 知 者 不 言 ， 言 者 不 知 」 也 。
白 公 问 于孔 子 曰 ： 「 人 可 以 微 言 ？ 」 孔 子 不 应 。
白 公 曰 ： 「 若 以石 投 水 中 ， 何 如 ？ 」 曰 ： 「 吴 、 越 之 善 没 者 能 取 之 矣 。」 曰 ： 「 若 以 水 投 水 ， 何 如 ？ 」 孔 子 曰 ：「 菑 、 渑 之 水 合 ， 易 牙 尝 而 知 之 。 」 白 公 曰 ： 「 然 则 人固 不 可 与 微 言 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 何 谓 不 可 ！
谁 知 言 之 谓者 乎 ！
夫 知 言 之 谓 者 ， 不 以 言 言 也 。
争 鱼 者 濡 ， 逐 兽 者趋 ， 非 乐 之 也 。
故 至 言 去 言 ， 至 为 无 为 。
夫 浅 知 之 所 争者 ， 末 矣 ！ 」 白 公 不 得 也 ， 故 死 于 浴 室 。
故 老 子 曰 ： 「言 有 宗 ， 事 有 君 。
夫 唯 无 知 ， 是 以 不 吾 知 也 。 」 白 公 之谓 也 。
惠 子 为 惠 王 为 国 法 ， 已 成 而 示 诸 先 生 ， 先 生 皆 善之 。
奏 之 惠 王 ， 惠 王 甚 说 之 ， 以 示 翟 煎 ， 曰 ： 「 善 ！ 」惠 王 曰 ： 「 善 ， 可 行 乎 ？ 」 翟 煎 曰 ： 「 不 可 。 」 惠 王 曰： 「 善 而 不 可 行 ， 何 也 ？ 」 翟 煎 对 曰 ： 「 今 夫 举 大 木 者， 前 呼 邪 许 ， 后 亦 应 之 ， 此 举 重 劝 力 之 歌 也 。
岂 无 郑 、卫 激 楚 之 音 哉 ？
然 而 不 用 者 ， 不 若 此 其 宜 也 。
治 国 有 礼， 不 在 文 辩 。 」 故 老 子 曰 ：「 法 令 滋 彰 ， 盗 贼 多 有 。 」 此 之 谓 也 。
田 骈 以 道 术 说 齐王 ， 王 应 之 曰 ： 「 寡 人 所 有 ， 齐 国 也 。
道 术 难 以 除 患 ，愿 闻 国 之 政 。 」 田 骈 对 曰 ：「 臣 之 言 无 政 ， 而 可 以 为 政 。
譬 之 若 林 木 无 材 ， 而 可 以为 材 。
愿 王 察 其 所 谓 ， 而 自 取 齐 国 之 政 焉 已 。
虽 无 除 其患 害 ， 天 地 之 间 ， 六 合 之 内 ， 可 陶 冶 而 变 化 也 。
齐 国 之政 ， 何 足 问 哉 ！
此 老 聃 之 所 谓 『 无 状 之 状 ， 无 物 之 象 』者 也 。
若 王 之 所 问 者 ， 齐 也 ；
田 骈 所 称 者 ， 材 也 。
材 不及 林 ， 林 不 及 雨 ， 雨 不 及 阴 阳 ， 阴 阳 不 及 和 ， 和 不 及 道。 」 白 公 胜 得 荆 国 ， 不 能 以 府 库 分 人 。
七 日 ， 石 乙 入 曰： 「 不 义 得 之 ， 又 不 能 布 施 ， 患 必 至 矣 。
不 能 予 人 ， 不若 焚 之 ， 毋 令 人 害 我 。 」 白 公 弗 听 也 。
九 日 ， 叶 公 入 ，乃 发 大 府 之 货 以 予 众 ， 出 高 库 之 兵 以 赋 民 ， 因 而 攻 之 ，十 有 九 日 而 擒 白 公 。
夫 国 非 其 有 也 ， 而 欲 有 之 ， 可 谓 至贪 也 。
不 能 为 人 ， 又 无 以 自 为 ， 可 谓 至 愚 矣 。
譬 白 公 之啬 也 ， 何 以 异 于 枭 之 爱 其 子 也 ？
故 老 子 曰 ： 「 持 而 盈 之， 不 知 其 已 。
揣 而 锐 之 ， 不 可 长 保 也 。 」 赵 简 子 以 襄 子为 后 ， 董 阏 于 曰 ： 「 无 恤 贱 ， 今 以 为 后 ， 何 也 ？ 」 简 子曰 ： 「 是 为 人 也 ， 能 为 社 稷 忍 羞 。 」 异 日 ， 知 伯 与 襄 子饮 而 批 襄 子 之 首 ， 大 夫 请 杀 之 ， 襄 子 曰 ： 「 先 君 之 立 我也 ， 曰 能 为 社 稷 忍 羞 ， 岂 曰 能 刺 人 哉 ！ 」 处 十 月 ， 知 伯围 襄 子 于 晋 阳 ， 襄 子 疏 队 而 击 之 ， 大 败 知 伯 ， 破 其 首 以为 饮 器 。
故 老 子 曰 ： 「 知 其 雄 ， 守 其 雌 ， 其 为 天 下 谿 。」 啮 缺 问 道 于 被 衣 ， 被 衣 曰 ： 「 正 女 形 ， 壹 女 视 ， 天 和将 至 。
摄 女 知 ， 正 女 度 ， 神 将 来 舍 。
德 将 来 附 若 美 ， 而道 将 为 女 居 。
憃 乎 若 新 生 之 犊 ， 而 无 求 其 故 。 」 言 未 卒， 啮 缺 继 以 雠 夷 。
被 衣 行 歌 而 去 曰 ： 「 形 若 槁 骸 ， 心 如死 灰 。
直 实 不 知 ， 以 故 自 持 。
墨 墨 恢 恢 ， 无 心 可 与 谋 。彼 何 人 哉 ！ 」 故 老 子 曰 ： 「 明 白 四 达 ， 能 无 以 知 乎 ！ 」赵 襄 子 攻 翟 而 胜 之 ， 取 尤 人 、 终 人 。
使 者 来 谒 之 ， 襄 子方 将 食 而 有 忧 色 。
左 右 曰 ：「 一 朝 而 两 城 下 ， 此 人 之 所 喜 也 。
今 君 有 忧 色 ， 何 也 ？」 襄 子 曰 ： 「 江 、 河 之 大 也 ， 不 过 三 日 。
飘 风 暴 雨 ， 日中 不 须 臾 。
今 赵 氏 之 德 行 无 所 积 ， 今 一 朝 两 城 下 ， 亡 其及 我 乎 ！ 」 孔 子 闻 之 曰 ： 「 赵 氏 其 昌 乎 ！ 」 夫 忧 ， 所 以为 昌 也 ；
而 喜 ， 所 以 为 亡 也 。
胜 非 其 难 也 ， 持 之 者 其 难也 。
贤 主 以 此 持 胜 ， 故 其 福 及 后 世 。
齐 、 楚 、 吴 、 越 皆尝 胜 矣 ， 然 而 卒 取 亡 焉 ， 不 通 乎 持 胜 也 。
唯 有 道 之 主 能持 胜 。
孔 子 劲 杓 国 门 之 关 ， 而 不 肯 以 力 闻 。
墨 子 为 守 攻， 公 输 般 服 ， 而 不 肯 以 兵 知 。
善 持 胜 者 ， 以 强 为 弱 。
故老 子 曰 ： 「 道 冲 ， 而 用 之 又 弗 盈 也 。 」 惠 孟 见 宋 康 王 ，蹀 足 謦 欬 ， 疾 言 曰 ： 「 寡 人 所 说 者 ， 勇 有 功 也 ， 不 说 为仁 义 者 也 。
客 将 何 以 教 寡 人 ？ 」 惠 孟 对 曰 ： 「 臣 有 道 于此 ， 人 虽 勇 ， 刺 之 不 入 ；
虽 巧 有 力 ， 击 之 不 中 。
大 王 独无 意 邪 ？ 」 宋 王 曰 ： 「 善 ！
此 寡 人 之 所 欲 闻 也 。 」 惠 孟曰 ： 「 夫 刺 之 而 不 入 ， 击 之 而 不 中 ， 此 犹 辱 也 。
臣 有 道于 此 ， 使 人 虽 有 勇 弗 敢 刺 ， 虽 有 力 不 敢 击 。
夫 不 敢 刺 ，不 敢 击 ， 非 无 其 意 也 。
臣 有 道 于 此 ， 使 人 本 无 其 意 也 。夫 无 其 意 ， 未 有 爱 利 之 心 也 。
臣 有 道 于 此 ， 使 天 下 丈 夫女 子 莫 不 欢 然 皆 欲 爱 利 之 心 。
此 其 贤 于 勇 有 力 也 ， 四 累之 上 也 。
大 王 独 无 意 邪 ？ 」 宋 王 曰 ： 「 此 寡 人 所 欲 得 也。 」 惠 孟 对 曰 ： 「 孔 、 墨 是 已 。
孔 丘 、 墨 翟 ， 无 地 而 为君 ， 无 官 而 为 长 ， 天 下 丈 夫 女 子 莫 不 延 颈 举 踵 而 愿 安 利之 者 。
今 大 王 ， 万 乘 之 主 也 。
诚 有 其 志 ， 则 四 境 之 内 皆得 其 利 矣 。
此 贤 于 孔 、 墨 也 远 矣 ！ 」 宋 王 无 以 应 。
惠 孟出 ， 宋 王 谓 左 右 曰 ： 「 辩 矣 ， 客 之 以 说 胜 寡 人 也 ！ 」 故老 子 曰 ： 「 勇 于 不 敢 则 活 。 」 由 此 观 之 ， 大 勇 反 为 不 勇耳 。
昔 尧 之 佐 九 人 ， 舜 之 佐 七 人 ， 武 王 之 佐 五 人 。
尧 、舜 、 武 王 于 九 、 七 、 五 者 ， 不 能 一 事 焉 ， 然 而 垂 拱 受 成功 者 ， 善 乘 人 之 资 也 。
故 人 与 骥 逐 走 则 不 胜 骥 ， 托 于 车上 则 骥 不 能 胜 人 。
北 方 有 兽 ， 其 名 曰 蹶 ， 鼠 前 而 兔 后 ，趋 则 顿 ， 走 则 颠 ， 常 为 蛩 蛩 駏 驉 取 甘 草 以 与 之 。
蹶 有 患害 ， 蛩 蛩 駏 驉 必 负 而 走 。
此 以 其 能 ， 托 其 所 不 能 。
故 老子 曰 ： 「 夫 代 大 匠 斲 者 ， 希 不 伤 其 手 。 」 薄 疑 说 卫 嗣 君以 王 术 ， 嗣 君 应 之 曰 ： 「 予 所 有 者 ， 千 乘 也 ， 愿 以 受 教。 」 薄 疑 对 曰 ： 「 乌 获 举 千 钧 ， 又 况 一 斤 乎 ！ 」 杜 赫 以安 天 下 说 周 昭 文 君 ， 文 君 谓 杜 赫 曰 ： 愿 学 所 以 安 周 。 」赫 对 曰 ： 「 臣 之 所 言 不 可 ， 则 不 能 安 周 。
臣 之 所 言 可 ，则 周 自 安 矣 。
此 所 谓 弗 安 而 安 者 也 。 」 故 老 子 曰 ： 「 大制 无 割 。
故 致 数 舆 无 舆 也 。 」 鲁 国 之 法 ， 鲁 人 为 人 妾 于诸 侯 ， 有 能 赎 之 者 ， 取 金 于 府 。
子 赣 赎 鲁 人 于 诸 侯 ， 来而 辞 不 受 金 。
孔 子 曰 ： 「 赐 失 之 矣 ！
夫 圣 人 之 举 事 也 ，可 以 移 风 易 俗 ， 而 受 教 顺 可 施 后 世 ， 非 独 以 适 身 之 行 也。
今 国 之 富 者 寡 而 贫 者 众 。
赎 而 受 金 ， 则 为 不 廉 ；
不 受金 ， 则 不 复 赎 人 。
自 今 以 来 ， 鲁 人 不 复 赎 人 于 诸 侯 矣 。」 孔 子 亦 可 谓 知 礼 矣 。
故 老 子 曰 ： 「 见 小 曰 明 。 」 魏 武侯 问 于 李 克 曰 ： 「 吴 之 所 以 亡 者 ， 何 也 ？ 」 李 克 对 曰 ：「 数 战 而 数 胜 。 」 武 侯 曰 ： 「 数 战 数 胜 ， 国 之 福 。
其 独以 亡 ， 何 故 也 ？ 」 对 曰 ： 「 数 战 则 民 罢 ， 数 胜 则 主 憍 。以 憍 主 使 罢 民 ， 而 国 不 亡 者 ， 天 下 鲜 矣 。
憍 则 恣 ， 恣 则极 物 ；
罢 则 怨 ， 怨 则 极 虑 。
上 下 俱 极 ， 吴 之 亡 犹 晚 矣 ！夫 差 之 所 以 自 刭 于 干 遂 也 。 」 故 老 子 曰 ： 「 功 成 名 遂 ，身 退 ， 天 之 道 也 。 」 宁 越 欲 干 齐 桓 公 ， 困 穷 无 以 自 达 ，于 是 为 商 旅 ， 将 任 车 ， 以 商 于 齐 ， 暮 宿 于 郭 门 之 外 。
桓公 郊 迎 客 ， 夜 开 门 ， 辟 任 车 ， 爝 火 甚 盛 ， 从 者 甚 众 。
宁越 饭 牛 车 下 ， 望 见 桓 公 而 悲 ， 击 牛 角 而 疾 商 歌 。
桓 公 闻之 ， 抚 其 仆 之 手 曰 ： 「 异 哉 ， 歌 者 非 常 人 也 ！ 」 命 后 车载 之 。
桓 公 及 至 ， 从 者 以 请 ， 桓 公 赣 之 衣 冠 而 见 ， 说 以为 天 下 。
桓 公 大 说 ， 将 任 之 ， 群 臣 争 之 曰 ： 「 客 ， 卫 人也 。
卫 之 去 齐 不 远 ， 君 不 若 使 人 问 之 。
问 之 而 故 贤 者 也， 用 之 未 晚 。 」 桓 公 曰 ： 「 不 然 。
问 之 ， 患 其 有 小 恶 也。
以 人 之 小 恶 而 忘 人 之 大 美 ， 此 人 主 之 所 以 失 天 下 之 士也 。 」 凡 听 必 有 验 ， 一 听 而 弗 复 问 ， 合 其 所 以 也 。
且 人固 难 合 也 ， 权 而 用 其 长 者 而 已 矣 。
当 是 举 也 ， 桓 公 得 之矣 。
故 老 子 曰 ： 「 天 大 ， 地 大 ， 道 大 ， 王 亦 大 。
域 中 有四 大 ， 而 王 处 其 一 焉 。 」 以 言 其 能 包 裹 之 也 。
大 王 亶 父居 邠 ， 翟 人 攻 之 。
事 之 以 皮 帛 珠 玉 而 弗 受 ， 曰 ： 「 翟 人之 所 求 者 地 ， 无 以 财 物 为 也 。 」 大 王 亶 父 曰 ： 「 与 人 之兄 居 而 杀 其 弟 ， 与 人 之 父 处 而 杀 其 子 ， 吾 弗 为 。
皆 勉 处矣 ！
为 吾 臣 ， 与 翟 人 奚 以 异 ？
且 吾 闻 之 也 ， 不 以 其 所 养害 其 养 。 」 杖 策 而 去 ， 民 相 连 而 从 之 ， 遂 成 国 于 岐 山 之下 。
大 王 亶 父 可 谓 能 保 生 矣 。
虽 富 贵 ， 不 以 养 伤 身 ；
虽贫 贱 ， 不 以 利 累 形 。
今 受 其 先 人 之 爵 禄 ， 则 必 重 失 之 。所 自 来 者 久 矣 ， 而 轻 失 之 ， 岂 不 惑 哉 ！
故 老 子 曰 ： 「 贵以 身 为 天 下 ， 焉 可 以 托 天 下 。
爱 以 身 为 天 下 ， 焉 可 以 寄天 下 矣 。 」 中 山 公 子 牟 谓 詹 子 曰 ： 「 身 处 江 海 之 上 ， 心在 魏 阙 之 下 。
为 之 柰 何 ？ 」 詹 子 曰 ： 「 重 生 。
重 生 则 轻利 。 」 中 山 公 子 牟 曰 ： 「 虽 知 之 ， 犹 不 能 自 胜 。 」 詹 子曰 ： 「 不 能 自 胜 ， 则 从 之 。
从 之 ， 神 无 怨 乎 ！
不 能 自 胜而 强 弗 从 者 ， 此 之 谓 重 伤 。
重 伤 之 人 ， 无 寿 类 矣 ！ 」 故老 子 曰 ： 「 知 和 曰 常 ， 知 常 曰 明 ， 益 生 曰 祥 ， 心 使 气 曰强 。 」 是 故 「 用 其 光 ， 复 归 其 明 」 也 。
楚 庄 王 问 詹 何 曰： 「 治 国 奈 何 ？ 」 对 曰 ： 「 何 明 于 治 身 ， 而 不 明 于 治 国？ 」 楚 王 曰 ： 「 寡 人 得 立 宗 庙 社 稷 ， 愿 学 所 以 守 之 。 」詹 何 对 曰 ： 「 臣 未 尝 闻 身 治 而 国 乱 者 也 ， 未 尝 闻 身 乱 而国 治 者 也 。
故 本 任 于 身 ， 不 敢 对 以 末 。 」 楚 王 曰 ： 「 善。 」 故 老 子 曰 ： 「 修 之 身 ， 其 德 乃 真 也 。 」 桓 公 读 书 于堂 ， 轮 人 斲 轮 于 堂 下 ， 释 其 椎 凿 而 问 桓 公 曰 ： 「 君 之 所读 者 ， 何 书 也 ？ 」 桓 公 曰 ：「 圣 人 之 书 。 」 轮 扁 曰 ： 「 其 人 在 焉 ？ 」 桓 公 曰 ： 「 已死 矣 。 」 轮 扁 曰 ： 「 是 直 圣 人 之 糟 粕 耳 ！ 」 桓 公 悖 然 作色 而 怒 曰 ： 「 寡 人 读 书 ， 工 人 焉 得 而 讥 之 哉 ！
有 说 则 可， 无 说 则 死 。 」 轮 扁 曰 ： 「 然 ， 有 说 。
臣 试 以 臣 之 斲 轮语 之 ： 大 疾 ， 则 苦 而 不 入 ；
大 徐 ， 则 甘 而 不 固 。
不 甘 不苦 ， 应 于 手 ， 厌 于 心 ， 而 可 以 至 妙 者 ， 臣 不 能 以 教 臣 之子 ， 而 臣 之 子 亦 不 能 得 之 于 臣 。
是 以 行 年 七 十 ， 老 而 为轮 。
今 圣 人 之 所 言 者 ， 亦 以 怀 其 实 ， 穷 而 死 ， 独 其 糟 粕在 耳 ！ 」 故 老 子 曰 ： 「 道 可 道 ， 非 常 道 。
名 可 名 ， 非 常名 。 」 昔 者 ， 司 城 子 罕 相 宋 ， 谓 宋 君 曰 ： 「 夫 国 家 之 安危 ， 百 姓 之 治 乱 ， 在 君 行 赏 罚 。
夫 爵 赏 赐 予 ， 民 之 所 好也 ， 君 自 行 之 。
杀 戮 刑 罚 ， 民 之 所 怨 也 ， 臣 请 当 之 。 」宋 君 曰 ： 「 善 ！
寡 人 当 其 美 ， 子 受 其 怨 ， 寡 人 自 知 不 为诸 侯 笑 矣 。 」 国 人 皆 知 杀 戮 之 专 ， 制 在 子 罕 也 ， 大 臣 亲之 ， 百 姓 畏 之 。
居 不 至 期 年 ， 子 罕 遂 却 宋 君 而 专 其 政 。故 老 子 曰 ： 「 鱼 不 可 脱 于 渊 ， 国 之 利 器 不 可 以 示 人 。 」王 寿 负 书 而 行 ， 见 徐 冯 于 周 。
徐 冯 曰 ： 「 事 者 ， 应 变 而动 。
变 生 于 时 ， 故 知 时 者 无 常 行 。
书 者 ， 言 之 所 出 也 。言 出 于 知 者 ， 知 者 藏 书 。 」 于 是 王 寿 乃 焚 书 而 舞 之 。
故老 子 曰 ： 「 多 言 数 穷 ， 不 如 守 中 。 」 令 尹 子 佩 请 饮 庄 王， 庄 王 许 诺 。
子 佩 疏 揖 ， 北 面 立 于 殿 下 ， 曰 ： 「 昔 者 君王 许 之 ， 今 不 果 往 。
意 者 ， 臣 有 罪 乎 ？ 」 庄 王 曰 ： 「 吾闻 子 具 于 强 台 。
强 台 者 ， 南 望 料 山 ， 以 临 方 皇 ， 左 江 而右 淮 ， 其 乐 忘 死 。
若 吾 薄 德 之 人 ， 不 可 以 当 此 乐 也 。
恐留 而 不 能 反 。 」 故 老 子 曰 ： 「 不 见 可 欲 ， 使 心 不 乱 。 」晋 公 子 重 耳 出 亡 ， 过 曹 ， 无 礼 焉 。
厘 负 羇 之 妻 谓 厘 负 羇曰 ： 「 君 无 礼 于 晋 公 子 。
吾 观 其 从 者 ， 皆 贤 人 也 ， 若 以相 夫 子 反 晋 国 ， 必 伐 曹 。
子 何 不 先 加 德 焉 ！ 」 厘 负 羇 遗之 壶 馂 而 加 璧 焉 。
重 耳 受 其 馂 而 反 其 璧 。
及 其 反 国 ， 起师 伐 曹 ， 克 之 ， 令 三 军 无 入 厘 负 羇 之 里 。
故 老 子 曰 ： 「曲 则 全 ， 枉 则 直 。 」 越 王 句 践 与 吴 战 而 不 胜 ， 国 破 身 亡， 困 于 会 稽 。
忿 心 张 胆 ， 气 如 涌 泉 ， 选 练 甲 卒 ， 赴 火 若灭 ， 然 而 请 身 为 臣 ， 妻 为 妾 ， 亲 执 戈 为 吴 兵 先 马 走 ， 果擒 之 于 干 遂 。
故 老 子 曰 ： 「 柔 之 胜 刚 也 ， 弱 之 胜 强 也 ，天 下 莫 不 知 ， 而 莫 之 能 行 。 」 越 王 亲 之 ， 故 霸 中 国 。
赵简 子 死 ， 未 葬 ， 中 牟 入 齐 。
已 葬 五 日 ， 襄 子 起 兵 攻 围 之， 未 合 而 城 自 坏 者 十 丈 ， 襄 子 击 金 而 退 之 。
军 吏 谏 曰 ：「 君 诛 中 牟 之 罪 ， 而 城 自 坏 ， 是 天 助 我 ， 何 故 去 之 ？ 」襄 子 曰 ： 「 吾 闻 之 叔 向 曰 ： 『 君 子 不 乘 人 于 利 ， 不 迫 人于 险 。 』 使 之 治 城 ， 城 治 而 后 攻 之 。 」 中 牟 闻 其 义 ， 乃请 降 。
故 老 子 曰 ： 「 夫 唯 不 争 ， 故 天 下 莫 能 与 之 争 。 」秦 穆 公 谓 伯 乐 曰 ： 「 子 之 年 长 矣 。
子 姓 有 可 使 求 马 者 乎？ 」 对 曰 ： 「 良 马 者 ， 可 以 形 容 筋 骨 相 也 。
相 天 下 之 马者 ， 若 灭 若 失 ， 若 亡 其 一 。
若 此 马 者 ， 绝 尘 弭 辙 。
臣 之子 ， 皆 下 材 也 ， 可 告 以 良 马 ， 而 不 可 告 以 天 下 之 马 。
臣有 所 与 供 儋 缠 采 薪 者 九 方 堙 ， 此 其 于 马 ， 非 臣 之 下 也 。请 见 之 。 」 穆 公 见 之 ， 使 之 求 马 。
三 月 而 反 报 曰 ： 「 已得 马 矣 。
在 于 沙 丘 。 」 穆 公 曰 ： 「 何 马 也 ？ 」 对 曰 ： 「牡 而 黄 。 」 使 人 往 取 之 ， 牝 而 骊 。
穆 公 不 说 ， 召 伯 乐 而问 之 曰 ： 「 败 矣 ！
子 之 所 使 求 者 ， 毛 物 、 牝 牡 弗 能 知 ，又 何 马 之 能 知 ！ 」 伯 乐 喟 然 大 息 曰 ： 「 一 至 此 乎 ！
是 乃其 所 以 千 万 臣 而 无 数 者 也 。
若 堙 之 所 观 者 ， 天 机 也 。
得其 精 而 忘 其 粗 ， 在 内 而 忘 其 外 ， 见 其 所 见 而 不 见 其 所 不见 ， 视 其 所 视 而 遗 其 所 不 视 。
若 彼 之 所 相 者 ， 乃 有 贵 乎马 者 。 」 马 至 ， 而 果 千 里 之 马 。
故 老 子 曰 ： 「 大 直 若 屈， 大 巧 若 拙 。 」 吴 起 为 楚 令 尹 ， 适 魏 ， 问 屈 宜 若 曰 ： 「王 不 知 起 之 不 肖 ， 而 以 为 令 尹 。
先 生 试 观 起 之 为 人 也 。」 屈 子 曰 ： 「 将 奈 何 ？ 」 吴 起 曰 ： 「 将 衰 楚 国 之 爵 而 平其 制 禄 ， 损 其 有 余 而 绥 其 不 足 ， 砥 砺 甲 兵 ， 时 争 利 于 天下 。 」 屈 子 曰 ： 「 宜 若 闻 之 ， 昔 善 治 国 家 者 ， 不 变 其 故， 不 易 其 常 。
今 子 将 衰 楚 国 之 爵 而 平 其 制 禄 ， 损 其 有 余而 绥 其 不 足 ， 是 变 其 故 ， 易 其 常 也 。
行 之 者 不 利 ！
宜 若闻 之 曰 ： 『 怒 者 ， 逆 德 也 ；
兵 者 ， 凶 器 也 ；
争 者 ， 人 之所 本 也 。 』 今 子 阴 谋 逆 德 ， 好 用 凶 器 ， 始 人 之 所 本 ， 逆之 至 也 。
且 子 用 鲁 兵 ， 不 宜 得 志 于 齐 ， 而 得 志 焉 。
子 用魏 兵 ， 不 宜 得 志 于 秦 ， 而 得 志 焉 。
宜 若 闻 之 ， 非 祸 人 ，不 能 成 祸 。
吾 固 惑 吾 王 之 数 逆 天 道 ， 戾 人 理 ， 至 今 无 祸， 差 须 夫 子 也 。 」 吴 起 惕 然 曰 ： 「 尚 可 更 乎 ？ 」 屈 子 曰： 「 成 形 之 徒 ， 不 可 更 也 。
子 不 若 敦 爱 而 笃 行 之 。 」 老子 曰 ： 「 挫 其 锐 ， 解 其 纷 ， 和 其 光 ， 同 其 尘 。 」 晋 伐 楚， 三 舍 不 止 。
大 夫 请 击 之 。
庄 王 曰 ： 「 先 君 之 时 ， 晋 不伐 楚 。
及 孤 之 身 而 晋 伐 楚 ， 是 孤 之 过 也 。
若 何 其 辱 群 大夫 ？ 」 曰 ： 「 先 臣 之 时 ， 晋 不 伐 楚 。
今 臣 之 身 而 晋 伐 楚， 此 臣 之 罪 也 。
请 三 击 之 。 」 王 俛 而 泣 涕 沾 襟 ， 起 而 拜群 大 夫 。
晋 人 闻 之 曰 ： 「 君 臣 争 以 过 为 在 己 ， 且 轻 下 其臣 ， 不 可 伐 也 。 」 夜 还 师 而 归 。
老 子 曰 ： 「 能 受 国 之 垢， 是 谓 社 稷 主 。 」 宋 景 公 之 时 ， 荧 惑 在 心 ， 公 惧 ， 召 子韦 而 问 焉 ， 曰 ： 「 荧 惑 在 心 ， 何 也 ？ 」 子 韦 曰 ： 「 荧 惑， 天 罚 也 ；
心 ， 宋 分 野 ， 祸 且 当 君 。
虽 然 ， 可 移 于 宰 相。 」 公 曰 ： 「 宰 相 ， 所 使 治 国 家 也 ， 而 移 死 焉 ， 不 祥 。」 子 韦 曰 ： 「 可 移 于 民 。 」 公 曰 ： 「 民 死 ， 寡 人 谁 为 君乎 ？
宁 独 死 耳 ！ 」 子 韦 曰 ： 「 可 移 于 岁 。 」 公 曰 ： 「 岁， 民 之 命 。
岁 饥 ， 民 必 死 矣 。
为 人 君 而 欲 杀 其 民 以 自 活也 ， 其 谁 以 我 为 君 者 乎 ？
是 寡 人 之 命 固 已 尽 矣 ， 子 韦 无复 言 矣 ！ 」 子 韦 还 走 ， 北 面 再 拜 曰 ： 「 敢 贺 君 ！
天 之 处高 而 听 卑 。
君 有 君 人 之 言 三 ， 天 必 有 三 赏 君 。
今 夕 星 必徙 三 舍 ， 君 延 年 二 十 一 岁 。 」 公 曰 ： 「 子 奚 以 知 之 ？ 」对 曰 ： 「 君 有 君 人 之 言 三 ， 故 有 三 赏 。
星 必 三 徙 舍 ， 舍行 七 里 ， 三 七 二 十 一 ， 故 君 移 年 二 十 一 岁 。
臣 请 伏 于 陛下 以 伺 之 。
星 不 徙 ， 臣 请 死 之 。 」 公 曰 ： 「 可 。 」 是 夕也 ， 星 果 三 徙 舍 。
故 老 子 曰 ： 「 能 受 国 之 不 祥 ， 是 谓 天下 王 。 」 昔 者 ， 公 孙 龙 在 赵 之 时 ， 谓 弟 子 曰 ： 「 人 而 无能 者 ， 龙 不 能 与 游 。 」 有 客 衣 褐 带 索 而 见 曰 ： 「 臣 能 呼。 」 公 孙 龙 顾 谓 弟 子 曰 ： 「 门 下 故 有 能 呼 者 乎 ？ 」 对 曰： 「 无 有 。 」 公 孙 龙 曰 ： 「 与 之 弟 子 之 籍 。 」 后 数 日 ，往 说 燕 王 ， 至 于 河 上 ， 而 航 在 一 汜 ， 使 善 呼 者 呼 之 ， 一呼 而 航 来 。
故 曰 圣 人 之 处 世 ， 不 逆 有 伎 能 之 士 。
故 老 子曰 ： 「 人 无 弃 人 ， 物 无 弃 物 ， 是 谓 袭 明 。 」 子 发 攻 蔡 ，逾 之 。
宣 王 郊 迎 ， 列 田 百 顷 而 封 之 执 圭 。
子 发 辞 不 受 ，曰 ： 「 治 国 立 政 ， 诸 侯 入 宾 ， 此 君 之 德 也 。
发 号 施 令 ，师 未 合 而 敌 遁 ， 此 将 军 之 威 也 。
兵 陈 战 而 胜 敌 者 ， 此 庶民 之 力 也 。
夫 乘 民 之 功 劳 而 取 其 爵 禄 者 ， 非 仁 义 之 道 也。 」 故 辞 而 弗 受 。
故 老 子 曰 ： 「 功 成 而 不 居 。
夫 惟 不 居， 是 以 不 去 。 」 晋 文 公 伐 原 ， 与 大 夫 期 三 日 。
三 日 而 原不 降 ， 文 公 令 去 之 。
军 吏 曰 ： 「 原 不 过 一 二 日 将 降 矣 。」 君 曰 ： 「 吾 不 知 原 三 日 而 不 可 得 下 也 ， 以 与 大 夫 期 。尽 而 不 罢 ， 失 信 得 原 ， 吾 弗 为 也 。 」 原 人 闻 之 曰 ： 「 有君 若 此 ， 可 弗 降 也 ？ 」 遂 降 。
温 人 闻 ， 亦 请 降 。
故 老 子曰 ： 「 窈 兮 冥 兮 ， 其 中 有 精 。
其 精 甚 真 ， 其 中 有 信 。 」故 「 美 言 可 以 市 尊 ， 美 行 可 以 加 人 」 。
公 仪 休 相 鲁 ， 而嗜 鱼 。
一 国 献 鱼 ， 公 仪 子 弗 受 。
其 弟 子 谏 曰 ： 「 夫 子 嗜鱼 ， 弗 受 ， 何 也 ？ 」 答 曰 ： 「 夫 唯 嗜 鱼 ， 故 弗 受 。
夫 受鱼 而 免 于 相 ， 虽 嗜 鱼 ， 不 能 自 给 鱼 。
毋 受 鱼 而 不 免 于 相， 则 能 长 自 给 鱼 。 」 此 明 于 为 人 为 己 者 也 。
故 老 子 曰 ：「 后 其 身 而 身 先 ， 外 其 身 而 身 存 。
非 以 其 无 私 邪 ？
故 能成 其 私 。 」 一 曰 ： 「 知 足 不 辱 。 」 狐 丘 丈 人 谓 孙 叔 敖 曰： 「 人 有 三 怨 ， 子 知 之 乎 ？ 」 孙 叔 敖 曰 ： 「 何 谓 也 ？ 」对 曰 ： 「 爵 高 者 士 妒 之 ， 官 大 者 主 恶 之 ， 禄 厚 者 怨 处 之。 」 孙 叔 敖 曰 ： 「 吾 爵 益 高 ， 吾 志 益 下 ；
吾 官 益 大 ， 吾心 益 小 ；
吾 禄 益 厚 ， 吾 施 益 博 。
是 以 免 三 怨 ， 可 乎 ？ 」故 老 子 曰 ： 「 贵 必 以 贱 为 本 ， 高 必 以 下 为 基 。 」 大 司 马捶 钩 者 年 八 十 矣 ， 而 不 失 钩 芒 。
大 司 马 曰 ： 「 子 巧 邪 ？有 道 邪 ？ 」 曰 ： 「 臣 有 守 也 。
臣 年 二 十 好 捶 钩 ， 于 物 无视 也 ， 非 钩 无 察 也 。 」 是 以 用 之 者 ， 必 假 于 弗 用 也 ， 而以 长 得 其 用 。
而 况 持 无 不 用 者 乎 ， 物 孰 不 济 焉 ！
故 老 子曰 ： 「 从 事 于 道 者 ， 同 于 道 。 」 文 王 砥 德 修 政 ， 三 年 而天 下 二 垂 归 之 。
纣 闻 而 患 之 曰 ： 「 余 夙 兴 夜 寐 ， 与 之 竞行 ， 则 苦 心 劳 形 。
纵 而 置 之 ， 恐 伐 余 一 人 。 」 崇 侯 虎 曰： 「 周 伯 昌 行 仁 义 而 善 谋 ， 太 子 发 勇 敢 而 不 疑 ， 中 子 旦恭 俭 而 知 时 。
若 与 之 从 ， 则 不 堪 其 殃 。
纵 而 赦 之 ， 身 必危 亡 。
冠 虽 弊 ， 必 加 于 头 。
及 未 成 ， 请 图 之 ！ 」 屈 商 乃拘 文 王 于 羑 里 。
于 是 散 宜 生 乃 以 千 金 求 天 下 之 珍 怪 ， 得驺 虞 、 鸡 斯 之 乘 ， 玄 玉 百 工 ， 大 贝 百 朋 ， 玄 豹 、 黄 罴 、青 豻 、 白 虎 文 皮 千 合 ， 以 献 于 纣 ， 因 费 仲 而 通 。
纣 见 而说 之 ， 乃 免 其 身 ， 杀 牛 而 赐 之 。
文 王 归 ， 乃 为 玉 门 ， 筑灵 台 ， 相 女 童 ， 击 钟 鼓 ， 以 待 纣 之 失 也 。
纣 闻 之 ， 曰 ：「 周 伯 昌 改 道 易 行 ， 吾 无 忧 矣 ！ 」 乃 为 炮 烙 ， 剖 比 干 ，剔 孕 妇 ， 杀 谏 者 。
文 王 乃 遂 其 谋 。
故 老 子 曰 ： 「 知 其 荣， 守 其 辱 ， 为 天 下 谷 。 」 成 王 问 政 于 尹 佚 曰 ： 「 吾 何 德之 行 ， 而 民 亲 其 上 ？ 」 对 曰 ： 「 使 之 时 ， 而 敬 顺 之 。 」王 曰 ： 「 其 度 安 在 ？ 」 曰 ： 「 如 临 深 渊 ， 如 履 薄 冰 。 」王 曰 ： 「 惧 哉 ， 王 人 乎 ！ 」 尹 佚 曰 ： 「 天 地 之 间 ， 四 海之 内 ， 善 之 则 吾 畜 也 ， 不 善 则 吾 雠 也 。
昔 夏 、 商 之 臣 反雠 桀 、 纣 而 臣 汤 、 武 ， 宿 沙 之 民 皆 自 攻 其 君 而 归 神 农 ，此 世 之 所 明 知 也 。
如 何 其 无 惧 也 ？ 」 故 老 子 曰 ： 「 人 之所 畏 ， 不 可 不 畏 也 。 」 跖 之 徒 问 跖 曰 ： 「 盗 亦 有 道 乎 ？」 跖 曰 ： 「 奚 适 其 无 道 也 ！
夫 意 而 中 藏 者 ， 圣 也 ；
入 先者 ， 勇 也 ；
出 后 者 ， 义 也 ；
分 均 者 ， 仁 也 ；
知 可 否 者 ，智 也 。
五 者 不 备 ， 而 能 成 大 盗 者 ， 天 下 无 之 。 」 由 此 观之 ， 盗 贼 之 心 必 托 圣 人 之 道 而 后 可 行 。
故 老 子 曰 ： 「 绝圣 弃 智 ， 民 利 百 倍 。 」 楚 将 子 发 好 求 技 道 之 士 ， 楚 有 善为 偷 者 往 见 曰 ： 「 闻 君 求 技 道 之 士 。
臣 ， 偷 也 ， 愿 以 技赍 一 卒 。 」 子 发 闻 之 ， 衣 不 给 带 ， 冠 不 暇 正 ， 出 见 而 礼之 。
左 右 谏 曰 ： 「 偷 者 ， 天 下 之 盗 也 。
何 为 之 礼 ！ 」 君曰 ： 「 此 非 左 右 之 所 得 与 。 」 后 无 几 何 ， 齐 兴 兵 伐 楚 。子 发 将 师 以 当 之 ， 兵 三 却 。
楚 贤 良 大 夫 皆 尽 其 计 而 悉 其诚 ， 齐 师 愈 强 。
于 是 市 偷 进 请 曰 ： 「 臣 有 薄 技 ， 愿 为 君行 之 。 」 子 发 曰 ： 「 诺 。 」 不 问 其 辞 而 遣 之 。
偷 则 夜 解齐 将 军 之 帱 帐 而 献 之 。
子 发 因 使 人 归 之 ， 曰 ： 「 卒 有 出薪 者 ， 得 将 军 之 帷 ， 使 归 之 于 执 事 。 」 明 又 复 往 取 其 枕， 子 发 又 使 人 归 之 。
明 日 又 复 往 取 其 簪 ， 子 发 又 使 归 之。
齐 师 闻 之 ， 大 骇 ， 将 军 与 军 吏 谋 曰 ： 「 今 日 不 去 ， 楚君 恐 取 吾 头 。 」 乃 还 师 而 去 。
故 曰 无 细 而 能 薄 ， 在 人 君用 之 耳 。
故 老 子 曰 ： 「 不 善 人 ， 善 人 之 资 也 。 」 颜 回 谓仲 尼 曰 ： 「 回 益 矣 。 」 仲 尼 曰 ： 「 何 谓 也 ？ 」 曰 ： 「 回忘 礼 乐 矣 。 」 仲 尼 曰 ： 「 可 矣 ， 犹 未 也 。 」 异 日 复 见 ，曰 ： 「 回 益 矣 。 」 仲 尼 曰 ： 「 何 谓 也 ？ 」 曰 ： 「 回 忘 仁义 矣 。 」 仲 尼 曰 ： 「 可 矣 ， 犹 未 也 。 」 异 日 复 见 曰 ： 「回 坐 忘 矣 。 」 仲 尼 遽 然 曰 ： 「 何 谓 坐 忘 ？ 」 颜 回 曰 ： 「隳 支 体 ， 黜 聪 明 ， 离 形 去 知 ， 洞 于 化 通 ， 是 谓 坐 忘 。 」仲 尼 曰 ： 「 洞 则 无 善 也 ， 化 则 无 常 矣 。
而 夫 子 荐 贤 ， 丘请 从 之 后 。 」 故 老 子 曰 ： 「 载 营 魄 抱 一 ， 能 无 离 乎 ！
专气 至 柔 ， 能 如 婴 儿 乎 ！ 」 秦 穆 公 兴 师 ， 将 以 袭 郑 。
蹇 叔曰 ： 「 不 可 。
臣 闻 袭 国 者 ， 以 车 不 过 百 里 ， 以 人 不 过 三十 里 。
为 其 谋 未 及 发 泄 也 ， 甲 兵 未 及 锐 弊 也 ， 粮 食 未 及乏 绝 也 ， 人 民 未 及 罢 病 也 。
皆 以 其 气 之 高 与 其 力 之 盛 至， 是 以 犯 敌 能 威 。
今 行 数 千 里 ， 又 数 绝 诸 侯 之 地 ， 以 袭国 ， 臣 不 知 其 可 也 。
君 重 图 之 ！ 」 穆 公 不 听 。
蹇 叔 送 师， 衰 绖 而 哭 之 。
师 遂 行 ， 过 周 而 东 ， 郑 贾 人 弦 高 矫 郑 伯之 命 ， 以 十 二 牛 劳 秦 师 而 宾 之 。
三 帅 乃 惧 而 谋 曰 ： 「 吾行 数 千 里 以 袭 人 ， 未 至 而 人 已 知 之 ， 其 备 必 先 成 ， 不 可袭 也 。 」 还 师 而 去 。
当 此 之 时 ， 晋 文 公 适 薨 ， 未 葬 ， 先轸 言 于 襄 公 曰 ： 「 昔 吾 先 君 与 穆 公 交 ， 天 下 莫 不 闻 ， 诸侯 莫 不 知 。
今 吾 君 薨 未 葬 ， 而 不 吊 吾 丧 ， 而 不 假 道 ， 是死 吾 君 而 弱 吾 孤 也 。
请 击 之 ！ 」 襄 公 许 诺 。
先 轸 举 兵 而与 秦 师 遇 于 殽 ， 大 破 之 ， 擒 其 三 帅 以 归 。
穆 公 闻 之 ， 素服 庙 临 ， 以 说 于 众 。
故 老 子 曰 ： 「 知 而 不 知 ， 尚 矣 。
不知 而 知 ， 病 也 。 」 齐 王 后 死 ， 王 欲 置 后 而 未 定 ， 使 群 臣议 。
薛 公 欲 中 王 之 意 ， 因 献 十 珥 而 美 其 一 。
旦 日 ， 因 问美 珥 之 所 在 ， 因 劝 立 以 为 王 后 。
齐 王 大 说 ， 遂 尊 重 薛 公。
故 人 主 之 意 欲 见 于 外 ， 则 为 人 臣 之 所 制 。
故 老 子 曰 ：「 塞 其 兑 ， 闭 其 门 ， 终 身 不 勤 。 」 卢 敖 游 乎 北 海 ， 经 乎太 阴 ， 入 乎 玄 阙 ， 至 于 蒙 谷 之 上 。
见 一 士 焉 ， 深 目 而 玄鬓 ， 泪 注 而 鸢 肩 ， 丰 上 而 杀 下 ， 轩 轩 然 方 迎 风 而 舞 。
顾见 卢 敖 ， 慢 然 下 其 臂 ， 遯 逃 乎 碑 。
卢 敖 就 而 视 之 ， 方 倦龟 壳 而 食 蛤 梨 。
卢 敖 与 之 语 曰 ： 「 唯 敖 为 背 群 离 党 ， 穷观 于 六 合 之 外 者 ， 非 敖 而 已 乎 ？
敖 幼 而 好 游 ， 至 长 不 渝。
周 行 四 极 ， 唯 北 阴 之 未 闚 。
今 卒 睹 夫 子 于 是 ， 子 殆 可与 敖 为 友 乎 ？ 」 若 士 者 ， 齤 然 而 笑 曰 ： 「 嘻 ！
子 中 州 之民 ， 宁 肯 而 远 至 此 。
此 犹 光 乎 日 月 而 载 列 星 ， 阴 阳 之 所行 ， 四 时 之 所 生 。
其 比 夫 不 名 之 地 ， 犹 窔 奥 也 。
若 我 南游 乎 冈 ● 之 野 ， 北 息 乎 沉 墨 之 乡 ， 西 穷 窅 冥 之 党 ， 东 开鸿 蒙 之 光 。
此 其 下 无 地 而 上 无 天 ， 听 焉 无 闻 ， 视 焉 无 眴。
此 其 外 ， 犹 有 汰 沃 之 汜 。
其 余 一 举 而 千 万 里 ， 吾 犹 未能 之 在 。
今 子 游 始 于 此 ， 乃 语 穷 观 ， 岂 不 亦 远 哉 ！
然 子处 矣 ！
吾 与 汗 漫 期 于 九 垓 之 外 ， 吾 不 可 以 久 驻 。 」 若 士举 臂 而 竦 身 ， 遂 入 云 中 。
卢 敖 仰 而 视 之 ， 弗 见 ， 乃 止 驾， 柸 治 ， 悖 若 有 丧 也 。
曰 ：「 吾 比 夫 子 ， 犹 黄 鹄 与 壤 虫 也 。
终 日 行 ， 不 离 咫 尺 ， 而 自 以 为 远 ， 岂 不 悲 哉 ！ 」 故 庄 子 曰 ： 「 小 年 不 及 大 年 ，小 知 不 及 大 知 ， 朝 菌 不 知 晦 朔 ， 蟪 蛄 不 知 春 秋 。 」 此 言明 之 有 所 不 见 也 。
季 子 治 亶 父 三 年 ， 而 巫 马 期 絻 衣 短 褐， 易 容 貌 ， 往 观 化 焉 。
见 得 鱼 释 之 ， 巫 马 期 问 焉 曰 ： 「凡 子 所 为 鱼 者 ， 欲 得 也 。
今 得 而 释 之 ， 何 也 ？ 」 渔 者 对曰 ： 「 季 子 不 欲 人 取 小 鱼 也 。
所 得 者 小 鱼 ， 是 以 释 之 。」 巫 马 期 归 以 报 孔 子 曰 ： 「 季 子 之 德 至 矣 ！
使 人 暗 行 ，若 有 严 刑 在 其 侧 者 。
季 子 何 以 至 于 此 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 丘尝 问 之 以 治 ， 言 曰 ： 『 诫 于 此 者 刑 于 彼 。 』 季 子 必 行 此术 也 。 」 故 老 子 曰 ： 「 去 彼 取 此 。 」 罔 两 问 于 景 曰 ： 「昭 昭 者 ， 神 明 也 ？ 」 景 曰 ： 「 非 也 。 」 罔 两 曰 ： 「 子 何以 知 之 ？ 」 景 曰 ： 「 扶 桑 受 谢 ， 日 照 宇 宙 ， 昭 昭 之 光 ，辉 烛 四 海 。
阖 户 塞 牖 ， 则 无 由 入 矣 。
若 神 明 ， 四 通 并 流， 无 所 不 及 ， 上 际 于 天 ， 下 蟠 于 地 ， 化 育 万 物 而 不 可 为象 ， 俛 仰 之 间 而 抚 四 海 之 外。
昭 昭 何 足 以 明 之 ！ 」 故 老子 曰 ： 「 天 下 之 至 柔 ， 驰 骋 天 下 之 至 坚 。 」 光 耀 问 于 无有 曰 ： 「 子 果 有 乎 ？
其 果 无 有 乎 ？ 」 无 有 弗 应 也 。
光 耀不 得 问 ， 而 就 视 其 状 貌 ， 冥 然 忽 然 ， 视 之 不 见 其 形 ， 听之 不 闻 其 声 ， 搏 之 不 可 得 ， 望 之 不 可 极 也 。
光 耀 曰 ： 「 贵 矣 哉 ， 孰 能 至 于 此 乎 ！
予 能 有 无 矣 ， 未 能 无 无 也 。
及其 为 无 无 ， 又 何 从 至 于 此 哉 ！ 」 故 老 子 曰 ： 「 无 有 入 于无 间 ， 吾 是 以 知 无 为 之 有 益 也 。 」 白 公 胜 虑 乱 ， 罢 朝 而立 ， 倒 杖 策 ， 錣 上 贯 颐 ， 血 流 至 地 而 弗 知 也 。
郑 人 闻 之曰 ： 「 颐 之 忘 ， 将 何 不 忘 哉 ！ 」 此 言 精 神 之 越 于 外 ， 智虑 之 荡 于 内 ， 则 不 能 漏 理 其 形 也 。
是 故 神 之 所 用 者 远 ，则 所 遗 者 近 也 。
故 老 子 曰 ： 「 不 出 户 以 知 天 下 ， 不 窥 牖以 见 天 道 。
其 出 弥 远 ， 其 知 弥 少 。 」 此 之 谓 也 。
秦 皇 帝得 天 下 ， 恐 不 能 守 ， 发 边 戍 ， 筑 长 城 ， 修 关 梁 ， 设 障 塞， 具 传 车 ， 置 边 吏 。
然 刘 氏 夺 之 ， 若 转 闭 锤 。
昔 武 王 伐纣 ， 破 之 牧 野 ， 乃 封 比 干 之 墓 ， 表 商 容 之 闾 ， 柴 箕 子 之门 ， 朝 成 汤 之 庙 ， 发 巨 桥 之 粟 ， 散 鹿 台 之 钱 ， 破 鼓 折 枹， 弛 弓 绝 弦 ， 去 舍 露 宿 以 示 平 易 ， 解 剑 带 笏 以 示 无 仇 。于 此 天 下 歌 谣 而 乐 之 ， 诸 侯 执 币 相 朝 ， 三 十 四 世 不 夺 。故 老 子 曰 ： 「 善 闭 者 ， 无 关 键 而 不 可 开 也 。
善 结 者 ， 无绳 约 而 不 可 解 也 。 」 尹 需 学 御 ， 三 年 而 无 得 焉 ， 私 自 苦痛 ， 常 寝 想 之 。
中 夜 ， 梦 受 秋 驾 于 师 。
明 日 ， 往 朝 。
师望 之 ， 谓 之 曰 ： 「 吾 非 爱 道 于 子 也 ， 恐 子 不 可 予 也 。
今日 教 子 以 秋 驾 。 」 尹 需 反 走 ， 北 面 再 拜 曰 ： 「 臣 有 天 幸 ， 今 夕 固 梦 受 之 。 」 故 老 子 曰 ： 「 致 虚 极 ， 守 静 笃 ， 万物 并 作 ， 吾 以 观 其 复 也 。 」 昔 孙 叔 敖 三 得 令 尹 ， 无 喜 志；
三 去 令 尹 ， 无 忧 色 ；
延 陵 季 子 ， 吴 人 愿 一 以 为 王 而 不肯 ；
许 由 ， 让 天 下 而 弗 受 ；
晏 子 与 崔 杼 盟 ， 临 死 地 不 变其 仪 ；
此 皆 有 所 远 通 也 。
精 神 通 于 死 生 ， 则 物 孰 能 惑 之！
荆 有 佽 非 ， 得 宝 剑 于 干 队 。
还 反 度 江 ， 至 于 中 流 ， 阳侯 之 波 ， 两 蛟 挟 绕 其 船 。
佽 非 谓 枻 船 者 曰 ： 「 尝 有 如 此而 得 活 者 乎 ？ 」 对 曰 ： 「 未 尝 见 也 。 」 于 是 佽 非 瞑 目 教然 ， 攘 臂 拔 剑 ， 曰 ： 「 武 士 可 以 仁 义 之 礼 说 也 ， 不 可 劫而 夺 也 。
此 江 中 之 腐 肉 朽 骨 ， 弃 剑 而 已 ， 余 有 奚 爱 焉 ！」 赴 江 刺 蛟 ， 遂 断 其 头 ， 船 中 人 尽 活 ， 风 波 毕 除 ， 荆 爵为 执 圭 。
孔 子 闻 之 曰 ： 「 夫 善 载 ！
腐 肉 朽 骨 弃 剑 者 ， 佽非 之 谓 乎 ！ 」 故 老 子 曰 ： 「 夫 唯 无 以 生 为 者 ， 是 贤 于 贵生 焉 。 」 齐 人 淳 于 髡 以 从 说 魏 王 ， 魏 王 辩 之 。
约 车 十 乘， 将 使 荆 ， 辞 而 行 。
人 以 为 从 未 足 也 ， 复 以 衡 说 ， 其 辞若 然 。
魏 王 乃 止 其 行 而 疏 其 身 。
失 从 心 志 ， 而 又 不 能 成衡 之 事 ， 是 其 所 以 固 也 。
夫 言 有 宗 ， 事 有 本 。
失 其 宗 本， 技 能 虽 多 ， 不 若 其 寡 也 。
故 周 鼎 着 倕 ， 而 使 龁 其 指 ，先 王 以 见 大 巧 之 不 可 也 。
故 慎 子 曰 ： 「 匠 人 知 为 门 ， 能 以 门 ， 所 以 不 知 门 也 ， 故 必 杜 然 后 能 门 。 」 墨 者 有 田 鸠者 ， 欲 见 秦 惠 王 ， 约 车 申 辕 ， 留 于 秦 周 年 不 得 见 。
客 有言 之 楚 王 者 ， 往 见 楚 王 。
楚 王 甚 悦 之 ， 予 以 节 ， 使 于 秦。
至 ， 因 见 予 之 将 军 之 节 ， 惠 王 见 而 说 之 。
出 舍 ， 喟 然而 叹 ， 告 从 者 曰 ： 「 吾 留 秦 三 年 不 得 见 ， 不 识 道 之 可 以从 楚 也 。 」 物 故 有 近 之 而 远 ， 远 之 而 近 者 。
故 大 人 之 行， 不 掩 以 绳 ， 至 所 极 而 已 矣 。
此 所 谓 筦 子 「 枭 飞 而 维 绳」 者 。
沣 水 之 深 千 仞 ， 而 不 受 尘 垢 ， 投 金 铁 针 焉 ， 则 形见 于 外 。
非 不 深 且 清 也 ， 鱼 鳖 龙 蛇 莫 之 肯 归 也 。
是 故 石上 不 生 五 谷 ， 秃 山 不 游 麋 鹿 ， 无 所 阴 蔽 隐 也 。
昔 赵 文 子问 于 叔 向 曰 ： 「 晋 六 将 军 ， 其 孰 先 亡 乎 ？ 」 对 曰 ： 「 中行 、 知 氏 。 」 文 子 曰 ： 「 何 乎 ？ 」 对 曰 ： 「 其 为 政 也 ，以 苛 为 察 ， 以 切 为 明 ， 以 刻 下 为 忠 ， 以 计 多 为 功 。
譬 之犹 廓 革 者 也 ， 廓 之 ， 大 则 大 矣 ， 裂 之 道 也 。 」 故 老 子 曰： 「 其 政 闷 闷 ， 其 民 纯 纯 。
其 政 察 察 ， 其 民 缺 缺 。 」 景公 谓 太 卜 曰 ： 「 子 之 道 何 能 ？ 」 对 曰 ： 「 能 动 地 。 」 晏子 往 见 公 ， 公 曰 ： 「 寡 人 问 太 卜 曰 ： 『 子 之 道 何 能 ？ 』对 曰 ： 『 能 动 地 。 』 地 可 动 乎 ？ 」 晏 子 默 然 不 对 。
出 ，见 太 卜 曰 ： 「 昔 吾 见 句 星 在 房 心 之 间 ， 地 其 动 乎 ？ 」 太 卜 曰 ： 「 然 。 」 晏 子 出 ， 太 卜 走 往 见 公 曰 ： 「 臣 非 能 动地 ， 地 固 将 动 也 。 」 田 子 阳 闻 之 曰 ： 「 晏 子 默 然 不 对 者， 不 欲 太 卜 之 死 。
往 见 太 卜 者 ， 恐 公 之 欺 也 。
晏 子 可 谓忠 于 上 而 惠 于 下 矣 。 」 故 老 子 曰 ： 「 方 而 不 割 ， 廉 而 不刿 。 」 魏 文 侯 觞 诸 大 夫 于 曲 阳 。
饮 酒 酣 ， 文 侯 喟 然 叹 曰： 「 吾 独 无 豫 让 以 为 臣 乎 ！ 」 蹇 重 举 白 而 进 之 ， 曰 ： 「请 浮 君 ！ 」 君 曰 ： 「 何 也 ？ 」 对 曰 ： 「 臣 闻 之 ， 有 命 之父 母 不 知 孝 子 ， 有 道 之 君 不 知 忠 臣 。
夫 豫 让 之 君 ， 亦 何如 哉 ？ 」 文 侯 受 觞 而 饮 釂 不 献 ， 曰 ： 「 无 管 仲 、 鲍 叔 以为 臣 ， 故 有 豫 让 之 功 。 」 故 老 子 曰 ： 「 国 家 昏 乱 ， 有 忠臣 。 」 孔 子 观 桓 公 之 庙 ， 有 器 焉 ， 谓 之 宥 卮 。
孔 子 曰 ：「 善 哉 ！
予 得 见 此 器 。 」 顾 曰 ： 「 弟 子 取 水 ！ 」 水 至 ，灌 之 ， 其 中 则 正 ， 其 盈 则 覆 。
孔 子 造 然 革 容 曰 ： 「 善 哉， 持 盈 者 乎 ！ 」 子 贡 在 侧 曰 ： 「 请 问 持 盈 。 」 曰 ： 「 益而 损 之 。 」 曰 ： 「 何 谓 益 而 损 之 ？ 」 曰 ： 「 夫 物 盛 而 衰， 乐 极 则 悲 ， 日 中 而 移 ， 月 盈 而 亏 。
是 故 聪 明 睿 智 ， 守之 以 愚 ；
多 闻 博 辩 ， 守 之 以 陋 ；
武 力 毅 勇 ， 守 之 以 畏 ；富 贵 广 大 ， 守 之 以 俭 ；
德 施 天 下 ， 守 之 以 让 。
此 五 者 ，先 王 所 以 守 天 下 而 弗 失 也 。
反 此 五 者 ， 未 尝 不 危 也 。 」 故 老 子 曰 ： 「 服 此 道 者 不 欲 盈 。
夫 唯 不 盈 ， 故 能 弊 而 不新 成 。 」 武 王 问 太 公 曰 ： 「 寡 人 伐 纣 天 下 ， 是 臣 杀 其 主而 下 伐 其 上 也 。
吾 恐 后 世 之 用 兵 不 休 ， 斗 争 不 已 ， 为 之奈 何 ？ 」 太 公 曰 ： 「 甚 善 ， 王 之 问 也 ！
夫 未 得 兽 者 ， 唯恐 其 创 之 小 也 ；
已 得 之 ， 唯 恐 伤 肉 之 多 也 。
王 若 欲 久 持之 ， 则 塞 民 于 兑 ， 道 全 为 无 用 之 事 ， 烦 扰 之 教 。
彼 皆 乐其 业 ， 供 其 情 ， 昭 昭 而 道 冥 冥 ， 于 是 乃 去 其 瞀 而 载 之 木， 解 其 剑 而 带 之 笏 。
为 三 年 之 丧 ， 令 类 不 蕃 。
高 辞 卑 让， 使 民 不 争 。
酒 肉 以 通 之 ， 竽 瑟 以 娱 之 ， 鬼 神 以 畏 之 。繁 文 滋 礼 以 弇 其 质 ， 厚 葬 久 丧 以 亶 其 家 ， 含 珠 鳞 、 施 纶组 以 贫 其 财 ， 深 凿 高 垄 以 尽 其 力 。
家 贫 族 少 ， 虑 患 者 贫。
以 此 移 风 ， 可 以 持 天 下 弗 失 。 」 故 老 子 曰 ： 「 化 而 欲作 ， 吾 将 镇 之 以 无 名 之 朴 也 。 」