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时,大师至宝林,韶州韦刺史与官僚,入山请师;出于城中大梵寺讲堂,为众 开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人、儒宗学士二十余人、僧尼道俗一千余人, 同时作礼,愿闻法要。大师告众曰:『善知识!菩提自性,本水清净,但用此心,直 了成佛。善知识!且听惠能行由得法事意。』惠能严父,本贯范阳,左降流于岭南, 作新州百姓;此身不幸,父又早亡,老母孤遗,移来南海;艰辛贫乏,于市卖柴。
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时,大师至宝林,韶州韦刺史与官僚,入山请师;出于城中大梵寺讲堂,为众 开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人、儒宗学士二十余人、僧尼道俗一千余人, 同时作礼,愿闻法要。大师告众曰:『善知识!菩提自性,本水清净,但用此心,直 了成佛。善知识!且听惠能行由得法事意。』惠能严父,本贯范阳,左降流于岭南, 作新州百姓;此身不幸,父又早亡,老母孤遗,移来南海;艰辛贫乏,于市卖柴。
时,大师至宝林,韶州韦刺史与官僚,入山请师;出于城中大梵寺讲堂,为众 开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人、儒宗学士二十余人、僧尼道俗一千余人, 同时作礼,愿闻法要。大师告众曰:『善知识!菩提自性,本水清净,但用此心,直 了成佛。善知识!且听惠能行由得法事意。』惠能严父,本贯范阳,左降流于岭南, 作新州百姓;此身不幸,父又早亡,老母孤遗,移来南海;艰辛...
2. Chapter 2师复曰:『汝等若欲成就种智,须达一相三昧,一行三昧。若于一切处而不住 相,于彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融澹泊, 此名一相三昧。若于一切处行住坐卧,纯一直心不动道场,其成净土,此名一行 三昧。若人具二三昧,如地有种,今藏长养,成熟其实,一相一行,亦复如是。