https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/23838/ 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶 之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 zh-CN https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/23838/chapters/6/ https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/23838/chapters/6/ 天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天可不必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾 闻之申包胥曰：「人定者胜天，天定亦能胜人。」世之论天者，皆不待其定而求之，故 以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生 于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定 也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以... https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/23838/chapters/5/ https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/23838/chapters/5/ 洛阳处天下之中，挟殽黾之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地也。天 下常无事则已，有事则洛阳必先受兵。予故尝曰：「洛阳之盛衰，天下治乱之候也。」 方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季 之酷，其池塘竹树，兵车蹂蹴，废而为丘墟；高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐 共灭而俱亡者，无于处矣。予故尝曰：「园囿之... https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/23838/chapters/3/ https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/23838/chapters/3/ 夫仆与李陵，俱居门下，素非能相善也，趣舍异路，未尝衔杯酒，接殷懃之余懽。然仆 观其为人，自守奇士。事亲孝，与士信，临财廉，取与义，分别有让，恭俭下人，常思 奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生 之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒糱其短，仆 诚私心痛之！且李陵提步卒不满五千，深践戎马... https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/23838/chapters/7/ https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/23838/chapters/7/ 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾 大夫与！何故至于斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」 渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆 醉，何不𫗦其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必 弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物... https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/23838/chapters/4/ https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/23838/chapters/4/ 夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己 无待于外之谓德。其文，诗书易春秋；其法，礼乐刑政；其民，士农工贾；其位，君臣 父子师友宾主昆弟夫妇；其服，麻丝；其居，宫室；其食，粟米果蔬鱼肉：其为道易明 ，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥，以之为人，则爱而公，以之为心，则和 而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生... https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/23838/chapters/2/ https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/23838/chapters/2/ 晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：「美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国 族于斯！」文子曰：「武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九 京也！」北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。 https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/23838/chapters/1/ https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/23838/chapters/1/ 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶 之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/23838/chapters/8/ https://www.cyberlibrary.org/zh-cn/books/23838/chapters/8/ 叙曰：向叙此书，言周之先，明教化，修法度，所以大治；及其后，谋诈用，而仁义之 路塞，所以大乱；其说既美矣。卒以谓此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然；