第九卷
杨文公《谈苑》称，楚僧惠崇工诗，于近代释子中为杰出，而欧阳公少师《归田录 》亦纪其佳句，则不甚多。余尝见惠崇自撰句图，凡一百联，皆平生所得于心而可 喜者，今并录之。《书杨云卿别墅》云：「河分岗势断，春入烧痕青。」《长信词 》云：「阴井生秋早，明河转曙迟。」《送远上人西游》云：「地形吞蜀尽，江势 抱蛮回。」《江行晚泊》云：「岭暮春猨急，江寒白鸟稀。」《上谷相公池上作》 云：「归禽动疏竹，落果响寒塘。」《赠陈少府》云：「野人传相鹤，山叟学弹琴 。」《夜坐》云：「春浅冰生井，宵分月上轩。」《赠凝上人》云：「掩门青桧老 ，出寺白髭长。」《送迁客》云：「浪经蛟浦阔，山入鬼门寒。」《经缘公旧寺》 云：「遗偈传诸国，留真在一峰。」《塞上》云：「河冰坚度马，塞雪密藏雕。」 《喜长公至》云：「久别年颜改，相逢夜话长。」《隐者》云：「多年不道姓，几 日旋移家。」《宿东林寺》云：「鸟归杉堕雪，僧去石沉云。」《上翰林杨学士》 云：「露寒金掌重，天近玉绳低。」《柳氏书斋》云：「著书惊日短，弹剑惜春深 。」《上王太尉》云：「探骑通番垒，降兵逐汉旗。」《田家秋夕》云：「露下牛 羊静，河明桑柘空。」《舟行》云：「林断城隍出，江分岛屿回。」《寄梅苏州》 云：「锁城山月上，吹角海鸥惊。」《宿杨侍郎东亭》云：「卷幔来风远，移床得 月多。」《送程至》云：「白浪分吴国，青山隔楚天。」《游隐静寺》云：「空潭 闻鹿饮，疏树见僧行。」《送钱供奉巡警》云：「剑佩明山雪，旌旗湿海云。」《 梅鼎臣河亭》云：「旷野行人少，长河去鸟平。」《宿肇公山斋》云：「月高山舍 迥，霜落石门深。」《送卢经西归》云：「霜多秦木迥，云尽汉山孤。」《濠梁夜 泊》云：「夜阑潮动舸，秋迥月临城。」《崔仰秋居》云：「叶落风中尽，虫声月 下多。」《赠裴使君》云：「行县山迎舸，论兵云绕旗。」《早行》云：「繁霜衣 上积，残月马前低。」《秋夕》云：「磬断虫声出，峰回鹤影沉。」《书韩退之屋 壁》云：「移家临丑石，租地得灵泉。」《秋夕怀长公》云：「秋近草虫乱，夜遥 霜月低。」《观宴乡老》云：「海鸥听舜乐，山鬼醉尧觞。」《赠素上人》云：「 中食下林狖，夜禅移冢狐。」《晚夏》云：「扇声犹泛暑，井气忽生秋。」《江行 早发》云：「残月楚山晓，孤烟江庙春。」《宿翻经馆清少卿房》云：「梵容分古 像，唐语入新经。」《题王太保道院》云：「鹤传沧海信，僧和白云诗。」《秋夕 怀汪白诗》云：「寒禽栖古柳，破月入微云。」《赠白上人》云：「花漏沉山月， 云衣起海风。」《喜陈助教至》云：「楼中天姥月，座上杜陵人。」《冬日野望》 云：「人归冈舍迥，雁过渚田遥。」《送人牧荣州》云：「山色临巴迥，江流入汉 清。」《春申道中》云：「湘云随雁断，楚路背人遥。」《赠李道士》云：「松风 吹发乱，岩溜溅棋寒。」《栖霞寺》云：「境闲僧渡水，云尽鹤盘空。」《林逋河 亭》云：「古路随岗起，秋帆转浦斜。」》杨秘监池上》云：「禽寒时动竹，露重 忽翻荷。」《魏野山亭》云：「岚重琴棋湿，风长枕簟寒。」《塞下》云：「离碛 雁冲雪，渡河人上冰。」《寄白阁能上人》云：「夜梵通云窦，秋香满石丛。」《 陕西道中》云：「关河双鬓白，风雪一灯青。」《送防秋杨将军》云：「杀气生龙 剑，威风动虎旗。」《瓜州亭子》云：「落潮鸣下岸，飞雨暗中峰。」《贺刘舍人 》云：「日缠黄道迥，春入紫微深。」《除夜》云：「寒灯催腊尽，晓角唤春归。 」《幽并道中》云：「雁行沈古戍，雕影转寒沙。」《送僧归天台》云：「景霁云 迥合，秋生树动摇。」《过陈抟旧居》云：「乱水僧频过，荒林鹤不还。」《宿横 江馆》云：「露馆涛惊枕，空庭月伴琴。」《维邢道中》云：「马渡冰河阔，雕盘 喷日高。」《国清寺秋居》云：「惊蝉移古柳，斗雀堕寒庭。」《书平上人山房》 云：「松风传夕磬，溪雾拥春灯。」《观南郊天仗》云：「霓旌摇曙景，凤吹绕春 云。」《赠义省上人》云：「坐石云生袖，添泉月入瓶。」《升平词》云：「万国 无刑治，三边不战平。」《国清寺》云：「瞑鹤栖金刹，秋僧过石桥。」《吕氏西 斋》云：「云残僧扫石，风动鹤归松。」《刘参幽居》云：「风暖鸟巢木，日高人 灌园。」《杨都官池上》云：「竹风惊宿鹤，潭月戏春鹥。」《书矫方屋壁》云： 「圭窦先知晓，盆池别见天。」《送陈舍人巡抚》云：「月露疏寒析，云涛闪画旗 。」《宿齐上人禅斋》云：「鹤惊金刹露，龙蛰玉瓶泉。」《春日寇宫赞池上》云 ：「喧风生木末，迟景入泉心。」《七夕》云：「河来天上阔，云度月边轻。」《 赠王道士》云：「海人来相鹤，山狖下听琴。」《送孙荆州》云：「画鹢浮秋浪， 金铙响夕云。」《江城晚望》云：「丹枫映郭迥，绿屿背江深。」《题王太保山亭 》云：「危溜含清瑟，飞花点玉觞。」《送李秦州》云：「朱旗凌雪卷，画角入云 吹。」《画上人西斋》云：「孤云还静境，远籁发秋空。」《李太傅山庄》云：「 围棋分雪石，汲井动金沙。」《宫中词》云：「井含春气碧，楼转夕阴清。」《送 吴袁州》云：「鸟暝风沉角，天清月上旗。」《寄肇公》云：「斜吹鸣金锡，归云 拥石床。」《塞上》云：「古戍生烟直，平沙落日迟。」《赠嗣上人》云：「拂石 云离帚，尝茶月入铛。」《舟行》云：「远屿迎樯出，寒林带岸回。」《送延上人 》云：「来时云拥衲，别夜月随笻。」《马𧏖淮亭》云：「路横岗烧断，风转浦帆 斜。」《上殿前戴太保》云：「剑静龙归匣，旗闲虎绕竿。」《高𬤇书斋》云：「 品画逢名岳，横琴忆古贤。」太一山云：「云阴移汉塞，石色入秦天。」《塞上送 人》云：「地遥群马小，天阔一雕平。」《范溶园池》云：「江花凌霰发，山溜入 池深。」《猎骑》云：「长风跃马路，小雪射雕天。」《高略书院》云：「古木风 烟尽，寒潭星斗深。」《送段工部河北转运》云：「渡河风动旆，巡部雨沾车。」
神宗朝，皇嗣屡阙，余尝诣阁门上书，乞立程婴、公孙杵臼庙，优加封爵，以旌忠 义，庶几鬼不为厉，使国统有继。是时适值郓王服药，上览之矍然，即批付中书， 授臣将作监丞，敕河东路访寻二人遗迹，乃得其家于绛州太平县。诏封婴为成信侯 ，杵臼为忠智侯，因命绛州立庙，岁时致祭。余所上书，略曰：「臣尝读《史记﹒ 世家》，考赵氏废兴之本末，惟程婴、公孙杵臼二人，各尽死，不顾难，以保全赵 氏孤儿，最为忠义。乃知国家传祚至今，皆二人之力也。盖下宫之难，屠岸贾杀赵 朔、赵同、赵括、赵婴齐，已赤族，无噍类。惟朔妻有遗腹，匿于公宫，既而免身 生男。屠岸贾闻知，索于宫中甚急。于是朔妻置男裤中，祝曰：「赵宗灭乎？若号 。即不灭，若无声。」及索，儿竟无声，乃得脱。然则儿之无声，盖天有所祚。且 天方启赵氏生圣人，以革五代之乱，拯天下于汤火之中而奄有焉。使圣子神孙继继 承承而不已，则儿又安敢有声？盖有声则不免，不免则赵氏无复今日矣。然虽天祚 ，亦必赖公孙杵臼谬负他婴，匿于山中，卒与俱死，以绝其后患。又必赖程婴保持 其孤，遂至成人而立之，以续赵祀，即赵文子也。于是赵宗复盛，传十世至武灵王 ，而遂以胡服与秦俱霸。其后为秦所并，则子孙荡析，散居民间。今常山、真定、 中山，则古之赵地也。故赵氏世为保州人，而僖祖、顺祖、翼祖、宣祖皆生于河朔 ，以至太祖启运，太宗承祧，真宗绍休，仁宗守成，英宗继统，陛下缵业。向使赵 氏无此二人，以力卫襁褓，孑然之孤使得以全，则承祀无遗育矣，又安能昌炽以至 于此？故臣深以谓国家传祚至今，皆二人之力也。二人死皆以义，甚可悼痛，虽当 时赵武为婴服丧三年，为之祭奠，春秋祠之，世世勿绝，然今不知其祠之所在，窃 虑其祠或废而弗举，或举而弗葺，或葺而弗封，三者皆阙典也。《左氏》曰：『鬼 有所归，乃不为厉。』自宋有天下，凡两周甲子，百二十二年于兹矣。而二人忠义 ，未见褒表，庙食弗显。故仁宗在位，历年至多，而前星不耀，储嗣屡阙。虽天命 将启先帝以授陛下，然或虑二人精魄久无所归，而亦因是为厉也。何哉？盖二人能 保赵孤，使赵宗复续，其德甚厚。则赵宗之续，国统之继，皆自二人为之也。况二 人者忠诚精刚，洞贯天地，则其魂常游于大空而百世不灭。臣今欲朝廷指挥下河东 北晋赵分域之内，访求二人墓庙，特加封爵旌表。如或自来未立庙貌，即速令如法 崇建，著于甲令，永为典祀。如此则忠义有劝，亦可见圣朝不负于二人者矣。」
龙图燕公肃雅多巧思，任梓潼日，尝作莲花漏献于阙下。后作藩青社，出守东颖， 悉按其法而为之。其制为四分之壶，参差置水器于上，刻木为四方之箭，箭四觚， 面二十五刻，刻六十四面，百刻总六千分，以效日。凡四十八箭，一气一易，铸金 莲、承箭、铜乌引水，下注金莲，浮箭而上。有司唯谨视而易之。其行漏之始，又 依《周官》水地置泉法，考二交之景，得午时四刻一十分，午为正南，北景中以起 漏焉。以梓潼在南，其法昼增一刻，夜损一刻，青社稍北，昼增三刻，颖处梓、青 之间，昼增二刻，夜损亦如之，仍作宣秘漏，其窥天愈密焉，兹亦张平子之流也。
本朝之制诰待制，止系皂鞓犀带，迁龙图阁直学士，始赐金带。燕公为待制，十年 不迁，乃作《陈情诗》上时宰，诗曰：「鬓边今日白，腰下几时黄？」于是时宰怜 其老，未几迁直学士。燕公登科最晚，年四十六始用寇莱公荐转京官，晚登文馆， 列侍从，作直学士时已六十余矣。