Part 1

Produced by Pedro Saborano

A VISTA ALEGRE

APONTAMENTOS PARA A SUA HISTORIA

POR

J. A. MARQUES GOMES

SOCIO CORRESPONDENTE DO INSTITUTO DE COIMBRA E DAS SOCIEDADES DE GEOGRAPHIA DE LISBOA E PORTO

PORTO TYP. COMMERCIO E INDUSTRIA 22, Rua do Corpo da Guarda, 22 1883

A VISTA ALEGRE

APONTAMENTOS PARA A SUA HISTORIA

POR

J. A. MARQUES GOMES

SOCIO CORRESPONDENTE DO INSTITUTO DE COIMBRA E DAS SOCIEDADES DE GEOGRAPHIA DE LISBOA E PORTO

PORTO TYP. COMMERCIO E INDUSTRIA 22, Rua do Corpo da Guarda, 22 1883

AO SENHOR

Duarte Ferreira Pinto Basto Junior

A menos de dois kilometros de Ilhavo e sobranceira ao braço da ria de Aveiro, que liga a chamada Calle da Villa com o Bôcco, fica a Vista Alegre. Quadra bem este titulo á risonha povoação em que um dos homens mais prestimosos e emprehendedores que Portugal tem conhecido no presente seculo, veio fundar a fabrica de porcelanas, que do local toma o nome.

A Vista Alegre como povoação em si, tem tambem como o importante estabelecimento que a tornou conhecida tanto no paiz como no estrangeiro, uma historia sua de quem a lenda por mais d'uma vez se apossou já, deturpando-a.

Não nos cançaremos em lhe procurar a etymologia pois é fóra de duvida que o nome lhe proveio do formosissimo panorama, que a contorna, moldurando-lhe o rosto gentil.

Anteriormente á fundação da fabrica, a Vista Alegre não tinha fóros de povoação, era uma quinta apenas. Um templo formosissimo e uma casa modesta que servia de habitação aos proprietarios da quinta, eram os unicos edificios, que ali existiam, e isto ainda no primeiro quartel do seculo XIX.

A fundação d'um tão bello templo, como é o de Nossa Senhora da Penha de França, n'um sitio tão ermo, como era a Vista Alegre, fez com que muitos principiassem a architectar romances mais ou menos verosimeis. Imaginaram-se desterros e deportações, e bem assim fofo ninho de criminosos amores d'um prelado illustre com uma dama de elevado nascimento e freira professa n'um dos conventos de Lisboa.

Não longe da Vista Alegre, a um kilometro para o sul, fica o antigo logar da Ermida, villa e concelho até 1834 a quem D. Manoel deu foral em 8 de junho de 1514. N'esta povoação houve um praso, cuja origem data de seculos, tendo por cabeça uma grande quinta denominada o Paço da Ermida. Este praso e quinta andava no senhorio dos Mouras Manoeis, familia muito illustre, pois trazem a sua descendencia de D. Branca de Sousa, filha de Lopo Dias de Sousa, grão-mestre da Ordem de Christo.

Alguns escriptores teem confundido a quinta da Ermida com a da Vista Alegre, e affirmado que foi seu proprietario o bispo de Miranda, D. Manoel de Moura Manoel.

Nem a quinta da Vista Alegre já foi conhecida por quinta da Ermida, nem tão pouco aquelle prelado foi dono de qualquer d'ellas.

É fóra de duvida que D. Manoel de Moura Manoel vinha frequentes vezes passar alguns dias e ás vezes, mezes até, á quinta da Ermida, que conjunctamente com o praso do mesmo nome pertencia a seu irmão primogenito Ruy de Moura Manoel. Durante a sua estada aqui, travou relações com o proprietario da quinta da Vista Alegre, o Dr. Manoel Furtado Botelho, relações que se foram tornando cada vez mais intimas de sorte que passados annos edificou em terrenos dependentes da mesma quinta a Capella de Nossa Senhora da Penha de França.

Por morte de Ruy de Moura Manoel, passou a quinta da Ermida para seu filho Rodrigo de Moura Manoel, que tendo casado com D. Rosalia da Silva, filha de Luiz Lobo da Silva, governador e capitão general de Angola morreu sem successão, pelo que os seus bens passaram para suas irmãs. A Ermida pertenceu a D. Maria Maximilianna, casada com Jeronimo de Castilho. Por morte d'este, ficou sendo senhor d'ella seu filho Jeronimo Antonio de Castilho que conjunctamente com sua mulher D. Joaquina Izabel Freire de Castro, a vendeu por escriptura lavrada nas notas do tabellião da então villa de Aveiro, Manoel de Sousa Bastos em 15 de janeiro de 1727, a Zeferino Rodrigues Caudello. Em 17 de março de 1812 fez venda da mesma quinta ao snr. José Ferreira Pinto Basto, D. Bernarda Thereza Umbelina Caudello de Maviz Sarmento, néta do referido Zeferino Rodrigues Caudello.

O proprietario da quinta da Vista Alegre Dr. Manoel Furtado Botelho, tendo fallecido em 9 de setembro de 1733, dispoz dos seus bens como se vê da parte do seu testamento que passâmos a transcrever do livro dos obitos da freguezia de Ilhavo, no anno de 1733: «que seria sepultado na capella de Nossa Senhora da Penha de França, e deixava entre outras missas, cincoenta pela alma do seu amigo o snr. Bispo que foi de Miranda. Instituia por sua universal herdeira D. Theodora de Castro Moura Manoel, de seus bens, e que esta poderia vender d'elles o que lhe parecesse para dividas e ser freira sem constrangimento de pessoa alguma nem justiça alguma lhe tomaria conta, nem lhe fariam inventario; e os bens que ficassem por sua morte d'ella, iriam ao usufructo do seu testamenteiro o padre licenciado Domingos Ferreira da Graça, cura de Ilhavo, e por morte d'este a Nossa Senhora da Penha de França da Vista Alegre, que entrando na posse seria obrigada a fabrica da capella a fazer uma festa á dita Senhora em 8 de setembro de cada anno, da qual o capellão daria contas ao Dr. Vizitador.»

Não foram, ao que parece, totalmente cumpridas as disposições do testador, pois é certo que os seus bens tiveram um destino muito differente do que o que lhe havia marcado.

D. Theodora de Castro Moura Manoel era como o proprio nome o indica filha do bispo de Miranda, a quem pertencia tambem o appellido _Castro_ pois o houve de sua mãe, D. Maria de Castro. Aquella senhora, destinada segundo parece para a vida claustral, não tomou o habito, nem tão pouco chegou a casar, mas teve um filho, a quem deu o nome de seu pae, d'ella, Manoel Pereira de Moura Manoel, que ordenando-se foi abbade da freguezia de S. Romão de Guimarães.

O appellido _Pereira_, do mesmo modo que o de _Castro_ era tambem pertença do bispo, pois era segundo neto de João Rodrigues da Costa e de sua mulher D. Isabel _Pereira_.

O abbade Manoel Pereira de Moura Manoel morreu ainda em vida de sua mãe, mas não sem deixar successão, pois teve uma filha de D. Clara Maria de Barros, natural de Gondar, no concelho de Guimarães, D. Josepha Caetana de Castro, que casou em 20 de novembro de 1748 com o capitão Manoel Alvares Brandão, de Santa Marinha de Taboa, no bispado de Coimbra. D'este consorcio nasceram duas filhas e um filho que todos foram baptisados na egreja de S. Salvador de Ilhavo, a cuja parochia pertence a Vista Alegre.

D. Theodora de Castro Moura Manoel falleceu em 1767, sendo sepultada na capella de Nossa Senhora da Penha de França, quaes porém as suas disposições testamentárias se as deixou, são desconhecidas.

O testamenteiro do dr. Manoel Furtado Botelho, o padre licenciado Domingos Ferreira da Graça, para quem devia passar o usufructo da herança que aquelle havia deixado a D. Theodora de Castro Moura Manoel, sobreviveu ainda a esta, pois só falleceu em 7 de maio de 1772, mas se elle usufruiu ou não a herança é que é ponto muito duvidoso, sendo certo porém que tal herança por venda ficticia ou por outro qualquer meio, nunca chegou a pertencer á fabrica da capella de Nossa Senhora da Penha de França, pois passou para o capitão Manoel Alvares Brandão e d'este para seus filhos, um dos quaes Alexandre de Castro Brandão, que foi capitão-mór de Cantanhede, vendeu em 1815 a quinta e capella da Vista Alegre ao snr. José Ferreira Pinto Basto.

Esboçamos a historia da Vista Alegre, agora resta-nos reunir aqui alguns apontamentos biographicos do fundador da capella de Nossa Senhora da Penha de França e fazer uma descripção ainda que rapida da mesma capella.

D. Manoel de Moura Manoel nasceu em Serpa, sendo seus paes, Lopo Alvares de Moura e D. Maria de Castro. Filho segundo d'uma casa vinculada como era a sua, e não querendo seguir a carreira das armas, abraçou a que lhe restava, segundo o seu nascimento--a ecclesiastica. Seguindo os estudos superiores na Universidade de Coimbra, doutorou-se em Canones, e na qualidade de oppositor a uma das cadeiras d'esta faculdade, foi eleito collegial do Real Collegio de Paulo em 28 de julho de 1638, sendo reitor do mesmo o dr. Ambrosio Trigueiros Semmedo.

Em 17 de dezembro de 1660 foi nomeado conego doutoral da Sé de Lamego, d'onde passou para a de Braga por promoção que obteve no 1.º de maio de 1666.

Nomeado deputado da Inquisição de Évora passou para Inquisidor da de Coimbra em 13 de outubro de 1663, e a deputado do Conselho Geral do Santo Officio em 13 de abril de 1674.

Eleito em lista triplice para reitor da Universidade, foi provido n'este logar por el-rei D. Pedro II, em 23 de agosto de 1683, que o nomeou por essa occasião sumilher da cortina. Havendo prestado juramento em 16 de novembro daquelle anno, governou a Universidade até o 1.º de fevereiro de 1690 em que foi eleito o seu successor D. Nuno da Silva Telles.

Durante o seu reitorado residiu por differentes vezes em Lisboa, principalmente nos annos de 1688 e 1689.

Escolhido para bispo de Miranda em 28 de abril de 1689, foi sagrado em outubro do mesmo anno na egreja parochial de Nossa Senhora dos Anjos de Lisboa, pelo cardeal D. Verissimo de Lencastre, sendo assistentes D. Fr. Luiz da Silva, bispo da Guarda, e D. Simão da Gama, bispo do Algarve.

Fazendo jornada para as Caldas de S. Pedro do Sul, adoeceu gravemente nos Ferreiros, proximo a Vizeu, e ahi falleceu em 7 de setembro de 1699. Durante a doença foi-lhe enfermeiro sollicito o bispo d'aquella diocese, D. Jeronimo Soares, que assistiu tambem ao seu funeral e ordenou que fosse sepultado na capella-mór da egreja d'aquella freguezia, d'onde as suas cinzas foram trasladadas para a Vista Alegre em 1706.

Ignora-se o anno em que D. Manoel de Moura Manoel mandou edificar a capella de Nossa Senhora da Penha de França, mas ainda assim parece não haver duvida que foi já depois de estar bispo em Miranda.

É de bello aspecto a frontaria do templo, avistando-se a algumas leguas de distancia os corucheus das suas duas torres. O interior não é menos elegante. As paredes do corpo da capella são forradas d'alto a baixo de bons azulejos, todos coevos da sua fundação--fins do seculo XVII,--é a aboboda ornatada de boas pinturas a fresco. Tem dois altares lateraes de boa talha dourada, dedicados ambos á Virgem, sob a invocação do Rosario e da Conceição. O retabulo e altar da capella-mór são trabalhos primorosos em fino marmore de Italia.

Embebido na parede da mesma capella e do lado da epistola, está o tumulo do fundador, fabricado primorosamente de granito de Ançã.

A urna funerária é sustentada por tres leões de farta juba, que parecem prestes a ser esmagados pelo seu peso.

No centro da urna, levantado em alto relevo, está um escudo oval partido, com as armas dos Mouras Manoeis, tendo por timbre um chapeu episcopal.

Sobre ella está a figura do bispo, de vestes prelaticias, meia deitada, com a mão esquerda sobre o peito e a direita estendida com que a apontar para o Tempo, que está ao fundo sobraçando o panno mortuario que deve cobrir o sarcophago.

A execução é primorosa, conhecendo-se até nos mais pequenos lavores o primor do cinzel que o trabalhou.

O povo rude das aldeias visinhas, acredita que tal obra não podia ser executada por mãos de homens, e por isso attribue-a ao diabo, creando uma lenda que o snr. Brito Aranha reproduziu já no seu bello livro _Memorias historico-estatisticas de algumas villas e povoações de Portugal_.

O nome do esculptor Claudio de Laplada cahiu com effeito no olvido, de sorte que o forasteiro, que visitando a Vista Alegre perguntasse quem havia feito o tumulo do bispo, recebia sempre em resposta aquella lenda.

Fronteiro a este tumulo, está um outro, muito mais modesto, sem duvida, mas ainda assim digno de ser apreciado, como obra que é do mesmo artista. Sobre uma urna funeraria, onde se vê tambem um escudo, com as armas dos Castros, está sentada uma figura de mulher sustentando na mão esquerda um baixo relevo, representando uma cabeça de freira, allusão sem duvida á vida monachal que o bispo desejava que sua filha D. Theodora de Castro Moura Manoel abraçasse, pois era, como as treze arruellas dos Castros do escudo o indicam, para ella destinado o moimento.

Por debaixo d'este tumulo e por tanto fronteiro ao do bispo está uma grande lapide de marmore branco, tendo gravada a seguinte inscripção latina:

_Deo opt.º Max.º Deiparae virgini Diei ultimae_

_Supremo Judicio Supremus Judex: Rectrici universi Rector universitatis: Episcopo animarum Animosus episcopus._

_In Mortis asylum, voti titulum, gratitudinis tropheum, Hoc templum, hanc aram, hunc tumulum dedicat sacrat signat Ill.mus et R.mus Dõnus D. Emmanuel de Moura Manuel Qui A B. Ferdinando Castellae Rege progenitus, sanctorum soboles, electum genus est: Armis et literis, ordine, et cursu manens, stella micans, et dimicans fuit: Aulae supernae cum Pontificibus ascriptus simili gloria sacerdos Christi erit. Favente natura, comite, virtute, auxiliante gratia. Cui Ortum dedere Serpae ter maxime conjuges Lupus Alvares de Moura, commendator de Trancoso, Trium Ecclesiarum Patronus, Trium maioratuum Dõnus Et D. Maria de Castro Ex Imperiali Emmanuelium stirpe pari nobilitate decorata. Quem Serenissimi Portugaliae Reges Destinarunt caducco, Selegerunt consilio: Sancti Officii Tribunal Judicem habuit Deputatum Inquisitorum dignissimum: Academia Conimbricensis Collegam educavit, Rectorem coluit. Ecclesiae Luzitanae Canonicum nutrierunt alumnum, et sponsum receperunt Episcopum. Tot gradus Providentia Supponente, Ut meritis augeretur, quod sanguini debebatur. Cujus Magnutudinem Integritatem Sapientiam Multiplex fama loquitur, Ipsa Juvidia fatetur, Hoc opus salamonicum testatur. Quo Arca coronata, suffulciens, Propitiatorium, Custodit miraculosum simulachrum Virgae Virginis quae rupit rupem. De cujus nativitate, quam celebrat, gaudens, Sub cujus umbra, quam desiderat, sedens, Zoculo fecit locum; Munimentum construxit monumento. Herculeas columnas, vel potius Machabaicas, Saxeas fixit, non terreas finxil, Ut viderentur ab omnibus navigantibus mare: Non plus ultra. Hujus tanti viri si effigiem quaeris, Inspict utrumque antrum: Franci--hispanicum scilicet, et Bethlemiticum. Quibus Ut simon dormit; ut Pastor vigilat; Immo etiam vigilat, cum dormit; Nam illic spiritus inter vigiles associatur Caelesti militiae, Dum hoc corpus, virginis protectione securum Requiescit in pace. Hoc Epitaphium insculptum Fuit anno Domini 1697._

* * * * *

TRADUCÇÃO

Ao Deus Omnipotente Á Virgem Mãe de Deus para o ultimo dia.

Juizo supremo Moderador do Universo Bispo das almas.

Supremo Juiz Reitor da Universidade Bispo animoso Para Asylo na morte, satisfação d'um voto monumento de sua gratidão dedica este templo, consagra este altar; erige este tumulo o Ill.mo e Rev.mo Snr. D. Manoel de Moura Manoel, a quem O sangue do bemaventurado D. Fernando Rei de Castella Communicou as virtudes d'uma raça d'eleições nunca desmentidas: --nas armas, nas letras, na gerarchia;-- no progredir Astro de brilho constante, Inscripto entre os Pontifices na superna Curia partilhara similhante gloria no sacerdocio de Christo: Não lh'o nega a natureza; acompanha-o a virtude, auxilia-o a graça. Viu a luz em Serpa gerado dos preclarissimos esposos --Lopo Alvares de Moura-- Commendador de Trancoso, Padroeiro de tres Egrejas e Senhor de tres morgados, e--D. Maria de Castro-- descendencia não menos illustre: da familia imperial dos Manoeis. Os Serenissimos Reis de Portugal destinaram-o para o Caducco, e elegeram-o para o seu Conselho; O Tribunal do Santo Officio no cargo de Juiz deputado o possuiu como lustre de inquisidores. A Academia Conimbricense houve-o por collega, e o recebeu por seu Reitor. As Egrejas de Portugal o occuparam no tirocinio de Conego, venerando-o depois como Bispo. Permittiu a Providencia quando passasse por estas provas, para que adquirisse pelos meritos o que ao sangue era devido. A fama sem descanço apregoou a sua magnanimidade, inteireza, sabedoria, e mesmo a inveja isto confessa; e testemunha-o esta obra Salomniaca em que qual arca curvada, para abrigo, Propiciatorio, se venera a miraculosa imagem da vara da Virgem, que fende a rocha, Em honra da sua natividade, que celebra jubiloso levantou grande monumento em pequeno recinto, esperando repousar á sua sombra, porque aspira. N'elle Construiu para defesa do monumento Columnas d'Hercules ou antes Machabaicas fortes, e não frageis;[1] para que todos quantos correm o mar saibam que se não pode passar além. Se desejas conhecer o retrato de tão illustre varão, busca-o nas duas grutas, na franca hispanica e na bethelemica. Se n'ellas como Pedro dorme, está vigilante como pastor; ou antes seu somno é a vigilia; pois além se associa á celeste milicia entre os vigilantes espiritos, aqui o seu corpo está sob a guarda da Virgem, Repousa em paz. Este epitaphio foi feito no anno de Christo de 1697.

[1] Refere-se ás torres da capella.

Um outro monumento antigo da Vista Alegre, é a fonte do Carapichel, hoje quasi soterrada, mandada construir em 1696 pelo bispo D. Manoel de Moura Manoel, e notavel pela sua fórma e excellente agua, e muito principalmente por uma inscripção em caracteres gothicos e que é a que passamos a transcrever:

«Esta fonte, ó navegante, cuja liquida corrente cristaes prodiga desata attenções vistosa prende. Esta nympha que ao Vouga só em leguas mais de sete adoça as aguas salgadas, feita Nayade ou Nereide. Esta agua que o bem commum á vara liberal deve de um sabio pastor sacro militar, juiz, regente. Esta veia cuja origem a do Paraiso excede; pois da casa da Senhora mais bem nascida descende. Contém todas as virtudes das fontes mais excellentes e dá remedios á vida depois de dar morte á sede se a frequentas por agrado.

* * * * *

«Sendo aos narcisos enfeite é das graças Natalis e das musas Hippocrene e Aratuhsa de Alpheo mas por modo differente: pois de um rio a outro rio aquella foge, esta segue. Egeria de melhor Numa que magnifico e prudente na arca o numero invoca no tanque a prata dispende. Biblis que, sem culpa, ao rio irmão por parte de Thetis murmurando a esquivança vae abraçar docemente. Fonte emfim do sol contigua ao templo de Deus dos Deuses contra a calma a fonte fria para o frio fonte quente. Se a buscas por medicina é qual a de Circe ou Séthys.

* * * * *

«Fonte que as doenças cura cristal que a vista esclarece iguala a fonte de Marsyas com benéfica antitheses: pois se aquella pedras cria est'outra pedras derrete. Não se turba com as vozes, antes para que a celebrem, sarando-as como a de Samos as louva como a de Eleasis. Ao que estuda suas margens activa a memoria sempre como a fonte de Beocia, opposta ao curso de Lethes. A quem da fonte Salmacis bebeu as aguas ardentes esta agua banhando as fontes livra do amor, qual Seleno, e quando perdido abrindes achas no Vouga ou heyncestes esta qual fonte de Erigon

* * * * *

«faz com que o vinho aborreces. Se por devoção visitas sua affluencia perenne é choro com que olhos pios na capella á Virgem servem. É fonte de Jerichó que as plantas da rosa vestem e que outro Eliseu com Moura fez suave, lenta e fertil. É fonte prophetisada se tanto póde dizer-se pois sae do templo santo e vae regando a torrente. Do mar de graças Maria o rio e fonte procedem mas lá junto á lapa mana cá da mesma penha desce. Bebe, pois, bebe á vontade acharás que é (muitas vezes) tão util para a saude quão para a vista alegre.»

* * * * *

Historiamos ainda que a largos traços a historia da Vista Alegre e fizemos a descripção dos seus monumentos antigos, agora é mister que nos occupemos da sua historia moderna e do importante estabelecimento que a fez florescer e tornou conhecida no mundo da Arte.

Os portuguezes que haviam sido os primeiros povos da Europa, que introduziram a porcelana oriental no commercio do Occidente, foram quasi que os ultimos a ensaiarem o seu fabrico. Datam apenas do ultimo quartel do seculo XVIII estes ensaios, realisados em Lisboa pelo brigadeiro Bartholomeu da Costa e no Rio de Janeiro, pelo professor regio, João Manso Pereira.

Parece que as experiencias de Bartholomeu da Costa para obter a porcelana dura, foram feitas na antiga fabrica do Rato, empregando como materia prima, differentes barros explorados nas visinhanças de Aveiro.

Ignora-se hoje quaes seriam estes barros, não obstante o affirmar-se, não sabemos com que fundamento, que foi o de Talhadella, concelho de Albergaria. O que é certo porém é que no arsenal do Exercito em Lisboa, quando se estudava o melhor systema de fundir a estatua de El-Rei D. José I, se reuniu uma importante collecção de barros de differentes pontos do paiz, contando-se n'este numero o de Talhadella, que foi o preferido para a edificação do forno onde se deluiu o metal.

As qualidades refractarias d'este barro eram conhecidas já então, pois havia annos antes que um chimico francez,--Drout, o havia descoberto, fazendo até com elle magnificos tijolos refractarios, para o que estabeleceu um forno nas proximidades d'Aveiro, segundo affirma Raton.

Dos resultados obtidos por Bartholomeu da Costa para o fabrico da porcelana, são hoje apenas conhecidas uma medalha representando em relevo a estatua equestre do Terreiro do Paço, e uns camafeus com o busto de D. Maria I. Tanto aquella, como estes, são copias de medalhas abertas em 1775, por um dos nossos mais notaveis gravadores e illustre filho d'Aveiro--João de Figueiredo.

Depois d'estas tentativas para obter uma verdadeira porcelana outras se fizeram em Coimbra, mas sem melhor, ou nem mesmo igual, resultado, até que o snr. José Ferreira Pinto Basto, estabeleceu um pequeno laboratorio chimico no jardim do seu palacio do largo das Duas Egrejas em Lisboa, isto em 1820 ou 1822, afim de descobrir barros com os requisitos necessarios para fabricar porcelana.

Parece que quem incutiu no animo esclarecido d'aquelle benemerito patriota esta ideia foi o general José Pedro Celestino Soares, que possuia alguns dos produtos obtidos por Bartholomeu da Costa.

Foram, segundo consta, pouco animadores os resultados agora obtidos pelo snr. José Ferreira Pinto Basto, mas como o seu animo emprehendedor não tolerava peias nem tão pouco afrouxava perante qualquer contrariedade fosse ella qual fosse, resolveu proseguir as experiencias iniciadas, fundando desde logo uma grande fabrica.

O local aprazado foi Aveiro, e isto por a tradicção indicar como sendo d'aqui o barro de que Bartholomeu da Costa obteve a sua chamada porcelana.