Part 18

[31] I Copti Scismatici d'Abissinia hanno tuttora un monastero là dove la tradizione colloca la IX stazione sulla via del Calvario.

[32] Secondo la tradizione il Califfo Omar, dopo avere concluso col Patriarca Sofronio la capitolazione colla quale i Cristiani di Gerusalemme si arresero agli arabi nel 636, si sarebbe ritirato a fare le sue preghiere fuori del recinto del Santo Sepolcro, collo scopo di preservare lealmente quest'ultimo dall'occupazione mussulmana. La moschea d'Omar sarebbe stata eretta dove il buon Califfo pregò la prima volta dopo la presa di Gerusalemme.

[33] Allude alla fine novella di Saverio de Maistre: «Il lebbroso della città d'Aosta».

[34] Il Patriarca armeno di Gerusalemme risiede in un vasto convento intitolato a San Giacomo al lato sud-ovest della città.

INDICE

DEDICA pag. 5 PREFAZIONE » 7

SCENE E RICORDI DI VIAGGIO IN ASIA

I. — _Gli harem, i Patriarchi e i Dervisci, le Armene di Cesarea_ pag. 27 I dere-beys — Il mufti di Scerkess » 28 Angora e il Convento dei dervisci » 48 Cesarea e le città del Tauro » 65

II. — _Le montagne del Giaurro — L'harem di Mustuk bey — Le donne turche_ » 84 Il Giaur Daghda — Un villaggio fellah — Il pascià d'Adana » 84 Il bey del monte del Giaurro ed il suo harem » 103

III. — _Il viaggiatore europeo nell'Oriente arabo_ » 133 La valle d'Antiochia — Latakiè — Le donne di Siria » 133 La leggenda del sultano Ibrahim — Una sosta a Tripoli — Badun — I missionari inglesi in Siria » 158

IV. — _Gli europei a Gerusalemme — La Turchia ed il Corano_ » 181 Le montagne di Galilea e l'antico regno di Giuda » 181 I monumenti della Bibbia e del Vangelo a Gerusalemme » 196 I protestanti e gli ebrei a Gerusalemme — Gli ospizi » 213 Il Corano e le riforme in Turchia » 220

NOTE » 235

Nota del Trascrittore

Ortografia e punteggiatura originali sono state mantenute, così come le grafie alternative (mufti/muftì e simili), correggendo senza annotazione minimi errori tipografici.