Part 26

Oderisi da Gobbio, III, 244, 264. Omero, I, 24, 28, 31, 123 (Od., XI, 1-20), 197 (Od., I, 1-2), 203; II, 24 sg., 43, 127 (_Il_., XXIV, 765-7), 130(_Od_., IV, 1-18; Il., II, 683), 161 (_Il_., XIV, 214-17); III, 207. Orazio, I, 9, 29, 145, 147, 198 (_Ad Pisones_, 141-2); II, 29 sg., 34, 53 (_Carm_., III, 17, vv. 7-8); III, 207. Orbicciani Bonagiunta, III, 247, 266. Orbino, I, 22, 79. Orfeo, II, 74 sg.; III, 207. Origene, I, 264. Osea profeta, I, 174 (VI, 1). Ottaviano, vedi Augusto. Otto IV, imperatore, III, 215. Ovidio, I, 9, 29, 31, 197 (_Metam_., I, 1-3); II, 4 (_Metam_., XI, 623-5), 30 (_Tristia_, X, 3-4, 26, 21-22), 31 (opere), 32 (_Tristia_, II, 207, 103, 108), 40 (_Fasti_, IV, 169-78), 75 (_Metam_., X, 78-85), 86, 108 (_Metam_., VIII, 166-75), 134, 229 (_Metam_., V, 346 sg.); III, 17, (_Metam_., XV, 807-14), 30 (_Metam_., VI, 430), 31 (_Metam_., IV, 484-5, attribuiti nel testo a Virgilio), 139 (_Metam_., II, 761-4, 768-72, 775-82).

Padova, I, 22, 72; III, 191. Palamede, I, 202. Pantasilea, II, 50. Paolo (san), I, 147 (I _Cor_., XV, 33;_Tit_., I, 12), 165 (_Rom_., XIII, 11; _Ephes_., V, 14), 169 (I _Cor_., XV, 10; _Ephes_., V, 8), 170 (_Tit_., III, 5), 186 (_Gal_., V, 17), 205 (I _Cor_., X, 11), 209 (II _Cor_., XII, 4), 210; II, 82 (lettere a Seneca), 90 (I _Cor_., X, 1-2), 92 (I _Cor_., XIV, 38), 99 (I _Tim_., I, 13; II _Tim_., IV, 4; I _Cor_., XIV, 38), 192 (_Ephes_., V, 18), 238 (_Ephes_., V, 5). Paolo Diacono, I, 137 sg. (_Hist. Lang_., I, §§ 1-2; II, §§ 5, 10); III, 113-5 (_Hist. Rom_., XIV, §§ 1-13). Papia, lessicografo, I, 200; II, 73; III, 23, 100. _Paradiso_ (cantica), I, 54, 99, 118, 119, 159, 161, 214; II, 208; III, 16, 51, 145, Parche, II, 219; III, 16 sg. Pargoletta, I, 74. Parigi, I, 9, 22, 35, 71, 79, 84, 117. Paris, I, 48, 132 sg. Pasife, II, 107; III, 90, 120. Pazzi (de’) Rinieri, III, 119. —Camiscion, III, 240, 262. —Iacopo del Vacca, III, 59. Perini Dino, II, 264. Persio, I, 147; II, 34, 242 (_Sat_., III, 66, 69-70). Petrarca Francesco, I, 142 (_Epistola al fratello Gherardo_), 143 (_Bucolica_), 145, 178 (_Africa_, I, 1-2); II, 61; III, 208. Pierie, I, 27, 82. Pietro Lombardo (maestro delle sentenze), I, 169, 243. Pietro (san), III, 254, 270. Piettola, I, 31; III, 208. Pilato Leone (Leonzio Pilato), II, 24, 77, 232, 201, 227. Pirro, figlio di Achille, III, 115. Pirro, re dell’Epiro, III, 116. Pisa, I, 54, 99. Pisandro, fisico, I, 201. Pitagora, I, 200, 202. Platone, I, 75, 111 (_Timeo_), 141, 144 (_Republica_), 148; II, 66 sg.; III, 156. Plauto, I, 116, 177 (_Cistellaria_, a. II, sc. I, 1-12); II, 34; III, 207. Pleiadi, II, 40 sg. Plinio, II, 48 (_Hist. nat_., VII, 25), 85 (_Hist. nat_., XXIX, 2); III, 21 (_Hist. nat_., III, 5), 24-25 (_Hist. nat_., XXXVI, 4; non citato nel testo). Plutone, I, 41; II, 201, 227 sg.; III, 236, 260. Po, II, 139. Poggetto (del) Beltrando, cardinale, I, 55, 100. Poggi Leone, II, 262. —Andrea, II, 262 sg. Pola, III, 21. Polenta (da) Francesca, vedi Francesca da Rimini. —Guido Novello, I, 23, 25, 27, 80, 82, 100. —Ostagio, I, 55. Polinice, III, 169. Portinari Beatrice, vedi Beatrice. —Folco, I, 9, 10, 72. Priamo, I, 30. Prisciano, III, 203. Pronapide, I, 196, 250 (_Protocosmos_); II, 25; III, 16. Proserpina, III, 10. _Proverbi_, vedi Salomone. Ptolomea, III, 241, 263. Publicola, I, 29. _Purgatorio_ (cantica), I, 54, 99, 118, 137, 158, 190, 219; II, 169, 200, 208; III, 52, 162.

Quarnaro, III, 21.

Rabano Mauro, II, 74 (_Liber originum_, XVIII, 4), 76 (_Orig_., XVIII, 4), 84 (_Orig_., XVIII, 5), 85 (_Orig_., XVIII, 5), 232. Rachele, II, 19. Radamanto, I, 120. Ravenna, I, 23, 24, 25, 27, 31, 32, 79, 82, 117. Rea, III, 173. Ridolfo, imperatore, III, 264. Rifeo, III, 253, 269. Roboam, I, 182. Rodano, III, 20. Rodopei, monti, I, 14. Roma, I, 6, 23, 30, 46, 54, 69, 100, 206 sg.; III, 182 sg. Romagna, I, 23, 26, 47, 80. Romano (da) Azzolino, III, 109. —Cunizza, III, 252, 268. Romeo, III, 252, 268. Rusticucci Iacopo, II, 179; III, 216, 238. Rutilio, I, 21.

Saladino, II, 59. Salmista, I, 120 (_Ps._, CXIV, 3; LIV, 16), 122 (_Ps._, VI, 6), 128 (_Ps._, LXXXIX, 9-10), 165 (_Ps._, CXXVI. 2), 168 (_Ps._, I, 1; CXVIII, 29; CXVIII, 1; CIX, 7), 169 (_Ps._, XXII, 6; LXXX, 8), 170 (_Ps._, XXXII, 9; L), 174 (_Ps._, v, 5), 175 (_Ps._, XVIII, 4-5; CXX, 1), 227 (_Ps._, V, 9), 235 (_Ps._, XXIII, 3-4), 263 (_Ps._ XXXII, 9); II, 92 (_Ps._ XXXV, 4), 97 (_Ps._, XVIII, 4-5), 99 (_Ps._, LVII, 5-6), 184 (_Ps._, VIII, 8-9), 234 (_Ps._, CXVII, 22), 272 (_Ps._, IV., 5); III, 39 (_Ps._, CXVIII, 37). Salomone, I, 48; II, 192 (_Prov_., XX, 1), 272 (_Ecclesiastes_, I, 18); III, 39 (_Eccles_., I, 2). Salvatico, conte, I, 22, 79. Samuele, III, 7. San Benedetto (monastero di) dell’Alpe, III, 224 sg. San Giovanni (battistero di), I, 35, 94. Santa Lucia di Napoli, II, 221. Sapia, III, 245, 265. _Sapienza_ (_Liber sapientiae_), I, 198; II, 192. Sardanapalo, I, 180. Sarno, fiume, III, 171. Saturno, I, 37, 40, 86, 89. Scala (della) Alberto, I, 22. —Cane, I, 51, 53, 54, 57, 98, 100. Schicchi Gianni, III, 240. Scipione, I, 30, 105. Semiramis, II, 117 sg. Seneca, I, 123 (_Hercules furens_, III, 813-14); II, 4 (_Herc. fur_., IV, 1065-77), 33-34, 64 (_Epist. ad Lucilium_, VI), 67 (_Epist. ad Luc_., LXI), 69 (_De beneficiis_, I, 4), 70 (_De ira_, III, 38), 78 sg., 87, 140 (_Hippolytus_, I, 294-301), 192, (_Epist. ad Luc_., XXIV), 223 (_De sacris Aegyptiorum_), 229 (_Herc. fur_., III, 782-8), 239 (_Epist. ad Luc_., IV), 242 (_Epist. ad Luc_., XVII), 274 (_Thyestes_, II, 344 sg.); III, 16 (_Oedipus_, II, 178), 70. Sereno, III, 36. Servio, I, 137, 150, 261; II, 45 (_Sup. Aen._, I, 386; II, 801), 53 (_Sup. Aen._, XII, 164), 54 (_Sup. Aen._, VIII, 51; VI, 760), 133 (_Sup. Aen._, V, 370), 267; III, 36-37 (_Sup. Aen._, VI, 289, non citato nel testo), 99 (_Sup. Georg._, III, 93), 126 (_Sup. Georg._, III, 115). Sesto Pompeo, III, 117 sg. Sibilla, I, 123. Siena, I, 35; III, 58 sg. Silvani Provenzano, III, 244. Silvestro (san), papa, I, 208. Silvio, figlio di Enea e di Lavinia, I, 204. simbolo, I, 248. Simonide poeta, II, 177; III, 207. Simon mago, I, 182. Sinone, III, 240, 262. Socrate, I, 75; II, 61 sg. Sofocle, III, 207. Sogdoma, III, 79 sg. Soldanieri Gianni, III, 241. Solino, II, 76 (_De mirabilibus mundi_, X, 8), 126-27 (_De mir. mundi_, XXVII, 31, 41 (non citato nel testo). Solone, I, 3, 4, 43, 67, 103, 105. Sordello, III, 244, 264. Speusippo, nipote di Platone, II, 66. Spurima, giovane romano, II, 153. Stazio, I, 9, 123 (_Thebais_, I, 94-6), 158; II, 76 (_Theb._, V, 344, 435), 228 (_Theb._, VIII, 21-6), 254 (_Theb._, VIII, 739 sg.); III, 31 (_Theb._, I, 106-9), 169 (_Theb._, I, X), 246 sg., 266. Stige, II, 211; III, 176, 186, 236, 260. Strofade, isole, III, 132. Svetonio, I, 140 (_Vitae duodecim Caesarum_, II, § 1 non citato nel testo), 207 (_Vit_., II, §§ 1-4); II, 46 (_Vit_., I, § 13), 48-9 (_Vit_., I, §§ 56, 51, 49, 51, non citato nel testo).

Tacito, Cornelio, II, 34 (_Annales_, XV, 56, 57; XV, 69, 70), 80 sg. (_Ann_., XII, I, 8; XIII, 2; XII, 67, 68; XIII, 16; XIV, 8, 63, 64, 60, 51; XIII, 2; XIV, 53-56, 65; XV, 60-65). Tale (Talete), II, 71. Tamigi, III, 110. Tantalo, I, 121, 185. Teodonzio, II, 76; III, 16, 18, 29, 31, 35, 37, 98. Teofrasto (_De nuptiis_), III, 217, 220. Teognide, antichissimo istoriografo, III, 36. Terenzio, I, 116, 148; II, 34, 163; III, 207. Tertullio, II, 65. Teseo, III, 10 sg. Tesifone, III, 10. Titani, III, 168. Tizio, I, 121. Tolomeo astronomo, I, 144; II, 84. Tommaso d’Aquino, III, 252 sg., 268. Toppo (Pieve al), III, 148. Torquato, I, 29. Tosa (della) Pino, cav. fiorentino, I, 55, 100. Toscana, I, 21, 22, 46, 79; III, 47 sg. Tosinghi, II, 213. Traiano, imperatore, III, 253, 269. Trento, III, 88. Tristano, II, 134 sg. Trogo Pompeo, II, 51. Tullio Cicerone, II, 28 (_Tusculanae quaestiones_, I, 39), 48 (_Brutus_, § 72), 62, (_Tusc._, II), 64 (_De senectute_, § 5), 68 (_Tusc._, V, 39), 71 (_Tusc._, I, 43), 77 sg., 128 (_De inventione_, II, 1), 132 (_De divinatione_, I, 21), 140 (_De natura deorum_, III, 23), 177 sg. (_Div_., I, 27, 30), 232 (_In Verrem_, IV, 50), 239 (_De officiis_, III, 5), 242 (Off., I, 20); III, 16 (_De nat, deor_., III, 17), 18 (_De nat. deor_., III, 17), 61 (_Div_., I, 23), 104 sg. (_Tusc._, V, 20), 157 (_Somnium Scipionis_). Turno, I, 156.

Ubaldini (degli) Ottaviano, cardinale, III, 64. —Ruggieri, arcivescovo, III, 241. Uberti Farinata, II, 179 sg.; III, 49 sg., 237, 260. Uguccione di Pisa, lessicografo, I, 125. Ulisse, III, 240, 262. Umberto, vedi Aldobrandeschi. Urbano IV, papa, I, 8, 70.

Valerio Massimo, I, 218 (_Memorab_., I, 1, § 8); II, 58 (IV, 6, § 4, non citato nel testo), 61 (III, 4 _ext._ 1), 62 (VII, 2 _ext._ 1), 69 (IV, 3 _ext._ 4), 73 (III, 3 _ext._ 2, non cit.), 74 (III, 3 _ext._ 3), 83 (VIII, 12 _ext._ 1), 117 (IX, 3 _ext._ 4, non cit.), 153 (IV, 5 _ext._ 1, non cit.); 177 (I, 7 _ext._ 3; I, 5, non cit.); III, 106 (I, 1 _ext._ 3), 156 (II, 6, § 7). Varrone (_De origine linguae Latinae_), II, 53. Vecchio Testamento, I, 160. Venedico, III, 239. Verona, I, 22, 33, 79, 83; II, 262. Vigne (dalle) Piero, III, 136 sg.,238, 260. Villani Giovanni, I, 246 sg. (_Cronica_, VIII, 5, non citato nel testo); II, 173 (_Cron._, VIII, 39 sg.); III, 54, 59, 60 (_Cron._, VI, 77, 78, 81, non cit.), 109 (_Cron._, VI, 72), 111 (_Cron._, VII, 39, non cit.), 114 (_Cron._, II, 1, non cit.), 151 (_Cron._, I, 42), 153 (_Cron._, II, 1), 154 (_Cron._, III, 1), 197 (_Cron._, I, 31 sg., non cit.), 198 (_Cron._, IV, 31, non cit.). Virgilio, I, 9, 24, 29, 31, 54, 99, 105, 126, 137 (vita), 150 (opere), 203; III, 191, 207 sg., 236. _Eneide_, I, 112 (II, 689-91), 120 (VI, 106), 123 (VI, 237-42), 124 (VI, 126), 125 (VI, 577-8, 269, 273, 671), 131 (VII, 810-11), 151 (I, 544-5), 154 (XI, 539 sg.), 156 (XII, 930 sg.), 184 (III, 56-7), 197 (I, 1, 8), 204-5 (VI, 1 sg.), 208 (VI, 127-31; 756-7), 215 (VI, 174), 234 (I, 52), 239 (VI, 261), 251 (VI, 298-9), 253; II, 37 (I, 378), 39 (VI, 753-5), 46 (IV, 615-21; X, 606 sg.), 52 (VII, 45-8), 53 (XII, 164), 109 (VI, 422-3), 134 (X, 92), 142 (VI, 472-4), 168 (VI, 417-23) 169, 221 (VI, 323-4), 223, 228 (V, 548-9), 230 (VI, 563), 242 (III, 56-7), 268 (VI, 218-20, 412-14), 278 (VI, 552-8); III, 29 (XII, 845-7), 30 (XII, 849-52; VII, 346-8; XII, 869-70, 875-6), 31 (VII, 325-9, 335-8), 93 (IV, 106), 116 (III, 294-7), 145 (I, 278-9), 168 (VIII, 425). _Georgica_, I, 139; II, 75 (IV, 126-527); III, 145 (II, 495-6, 498). _Egloghe_, II, 10 (IV, 7). _Culice_, I, I, 33. Virgilio (del) Giovanni, I, 26, 55, 82, 100. Visconti Nino (Gallo di Gallura), III, 244, 264. visioni di profeti, I, 160. _Vita nova_, I, 12, 56, 73, 95, 100, 214; III, 56. Viterbo, III, 110 sg. _Vitis_ (_de_) _philosophorum_ (_Libellus de vita et moribus philosophorum_), II, 61.

Xerse, I, 103.

Zenobia, regina di Palmira, II, 153. Zenofane eracleopolita, I, 201. Zenone, II, 73 sg. Zoroaste, re dei batriani, inventore dell’arte magica, II, 68.

FINE DEL TERZO ED ULTIMO VOLUME.

INDICE

Canto nono: I. Senso letterale p. 3 II. Senso allegorico » 27

Canto decimo » 43

Canto decimoprimo » 67

Canto decimosecondo: I. Senso letterale » 87 II. Senso allegorico » 120

Canto decimoterzo: I. Senso letterale » 129 II. Senso allegorico » 155

Canto decimoquarto: I. Senso letterale » 159 II. Senso allegorico » 178

Canto decimoquinto » 189

Canto decimosesto » 211

Canto decimosettimo » 231

IV

ARGOMENTI IN TERZA RIMA ALLA «DIVINA COMMEDIA»

All’_Inferno_ p. 235

Al _Purgatorio_ » 243

Al _Paradiso_ » 251

V

RUBRICHE IN PROSA ALLA «DIVINA COMMEDIA»

_Inferno_ p. 259

_Purgatorio_ » 263

_Paradiso_ » 267

NOTA » 273

INDICE DEI NOMI » 291

FOOTNOTES:

[1] Le rarissime [], che s’incontrano nel testo della _Vita di Dante_, colmano omissioni del ms. A p. 9 la parola «tratto» doveva essere intromessa, com’è suggerito dalla corrispondenza col _Compendio_ (p. 70); invece l’aggiunta «ordinar», mantenuta dalle precedenti edizioni a p. 36, senza corrispondenza con p. 85, è forse arbitraria.

[2] Si vedano la prefazione del ROSTAGNO all’edizione sopra citata e lo studio di M. BARBI, _Qual’è la seconda redazione del«Trattatello» in laude di Dante_ (1913). Cfr. G. L. PASSERINI, nella prefazione a _Le vite di Dante_, Firenze, Sansoni, 1917, alcune mie pagine di recensione nella _Rassegna bibliografica_, a. XXV (1917), n. 3, e altre di G. VANDELLI, in _Bollettino della Societá dantesca italiana_, N. S., vol. XXIV, fasc. 4 (dec. 1917).

[3] In questo codice sono rimaste in bianco parte della seconda col. di c. 81 r e le cc. 82-83. La lacuna va dalle parole «I cittadin, cioè i fiorentini, della cittá partita, peroché in que’ tempi Firenze», alle parole «Vuolsi questa lettera intendere interrogative e con questo ordine: Ahi giustizia di Dio, chi stipa», cioè da p. 171 a p. 203 del II vol. di questa edizione; inoltre il detto codice si tronca alle parole «la cittá giá se ne dolea in quanto molti scandali e molti mali e uccisioni», in corrispondenza di p. 23, vol. III.

[4] Da questo codice è stata asportata la c. 172, sicché esso presenta una lacuna tra le parole «È il Quarnaro un seno di mare il qual nasce del mare Adriano e va verso tramontana e quivi divide Italia dalla Schiavonia e chiamasi», in corrispondenza di p. 21, vol. III, e le parole «e quinci viene arcano, la cosa segreta», in corrispondenza di p. 24, vol. III.

[5] Questo bel codice incomincia con le parole: «Galeotto fu il libro e chi lo scrisse. Scrivesi ne’ predetti romanzi che un prencipe» in corrispondenza di p. 145, vol. II. Probabilmente era diviso in due parti, delle quali la prima è andata perduta.

[6] R, a c. 20 v., alle parole «e ’l Mosca, perché fu scismatico, nel ... canto» (pres. ediz., II, 180), omette fra «nel» e «canto» il numero che dovrebbe leggervisi, riempiendo lo spazio con un «nol dice», della medesima mano, in piú minuta scrittura; in S la stessa lacuna non è colmata; ed essa doveva trovarsi «nell’originale» di M¹, perché in quest’ultimo codice, a p. 235, il numero del canto apparisce scritto posteriormente alla riga e costretto a stento nello spazio lasciato prima in bianco. M² in questo caso non offre riscontri, perché il passo cade nella lunga lacuna segnalata di sopra.

[7] Segnalo le seguenti, delle quali ho voluto lasciar traccia in questa edizione: I, 126-7 «Questo soluto, ne resta venire, ecc., _ut supra_.—Resta a venire all’ordine della lettura...»; _ib_., p. 159 «si possono due ragioni dimostrare...», cui pur s’aggiunge una _terza_ ragione a p. 161.

[8] È giusto ch’io rammenti che, pur non avendo affacciato neanche io alcun sospetto sulla genuinitá del _Comento_ in ciascuna sua parte, ebbi però giá, dal solo esame stilistico, a rilevare che piú e piú tratti di quest’opera, e in sé e al confronto delle pagine o proprie o altrui, dalle quali il B. li avrebbe derivati, appariscono indegni del grande scrittore. Cfr. pp. 7, 9, 25-6 con la n. 2, del mio scritto _Caratteri e forma del Comento di G B. sopra la Commedia di D._ (Barga, 1913). Allora era il disagio dello studioso in cerca dei veri dati del suo problema: la prima stesura, la fretta, «la vecchiaia, che, se pur lascia valido il tronco, ne sfronda il verde» (_ib_., p. 10), erano un’impostazione provvisoria. I veri dati e la risoluzione si son presentati dopo a mano a mano, attraverso l’esame dei codici e la susseguente ripresa in esame del testo. Allo scritto cit., p. 4, n. 2, rimando per la bibliografia sul Comento: aggiungasi O. Bacci, _Il B. lettore di Dante_, Firenze, Sansoni, 1913.

[9] Il fatto che il Buti avesse saccheggiato il proemio del Boccaccio, trasportandone nel suo tanta parte, non poteva non essere rilevato con meraviglia. Silvestro Centofanti, nella introduzione alla diligente edizione di Crescentino Giannini, s’ingegnò di scagionare il buon frate, ricorrendo per _extrema ratio_ all’«uso dei tempi». Ma la veritá è che l’uso dei tempi, per certo piú accondiscendente dell’uso nostro, non basta a spiegare un plagio che sviluppa tutto un sistema di idee, e che non ha riscontro nel séguito dell’opera, ove e il Boccaccio e Guido da Pisa e altri, quando accade che sian fonte dell’idea, non porgono insieme con essa l’espressione, e inoltre vengon citati, proprio come è citato il Boccaccio per il nome di _Commedia_, ch’è pagina sua (e cfr., nel séguito del testo, gli altri pochi rimandi che il Buti fa al certaldese). S’aggiunga che un’introduzione scolastica sviluppata su di uno schema che, ognuno che ne sappia, può riconoscere tradizionale, s’addice bene al Buti, maestro di grammatica, lettore nello Studio di Pisa, qualificato a ragione «il grammatico» tra gli antichi commentatori di Dante (C. Hegel, Ueber den historischen Werth der älteren Dante-Commentare, p. 54); al Boccaccio, scrittore grande e originale, no.

[10] Cfr. «poliseno» (è però lezione che ha riscontro nelle stampe del _De Genealogiis_); cfr. «_iustitia praemiandi et puniendi_».

[11] La rubrica è di altra mamo, ed è posteriore, ma del sec. XV.

[12] M¹ e S leggono «non era» (M¹ è stato poi corretto da mano piú recente); R legge «non c’era»; in M² il passo cade nella lacuna segnalata di sopra.

[13] In corrispondenza del passo sopra citato (singolarmente notevole per la questione di cronologia boccaccesca che vi è stata riconnessa), i codd. R (c. 19 r.) e M¹ (p. 232), oltre a riportare a margine alcuni versi del IV della _Georgica_ (219-227), recano, pure a margine, questo appunto o traccia, che nel testo non ha avuto sviluppo conforme: «Estimò Platone essere in ciascuna anima di qualunque animale alcuna parte di divina mente, il che appare nell’api—nelle formiche—nel cavallo d’Alessandro—ne’ leofanti—ne’ leoni—negli uomini». Il materiale delle pagine di cui fa parte il tratto sulla peste di Firenze è desunto dal _De casibus (§ De Astiage, § Pauca de somniis_).

[14] Un altro ricordo personale del frate par quello del vol. III, 226 sg., circa il monastero di San Benedetto dell’Alpe. La medesima spiegazione, obbiettivamente esposta, si legge in Benvenuto da Imola.

[15] Una annotazione di A. M. Salvini nel cod. R, in corrispondenza all’anno della peste, dice: «questo commentatore fiorí dopo la peste del 1348».

[16] Citato dal De Batines.

[17] Quali queste rubriche fossero originalmente, non è perspicuo. M¹ scrive: «Capitolo primo della prima cantica della Commedia di Dante Alinghieri» (ma è d’altra mano che il testo); «Allegorie del cap.º primo dello ’nferno (corretto «della prima cantica») della Commedia di Dante Alinghieri»; «Cap.º IIº della prima cantica della Commedia di Dante» (d’altra mano), e a margine «Canto IIº» (della mano del testo); «Allegorie del IIº cap.º della Commedia di Dante (d’altra mano); «Cap. IIIº» (sulla linea e a margine); «Allegorie del IIIº cap.º»; e cosí di séguito, generalmente in quest’ultima forma.

S’ha per ogni capitolo una di queste intestazioni: «Capitolo» (o «Canto»), «senso litterale», «senso allegorico», «senso morale», «secondo la lettera», «allegorico», «litterale»; una volta sola, e questa a margine: «Primo cap.º secundum litteram».

R scrive «Canto VI», «Canto VII» ecc., d’ordinario ripetendo quando incomincia il commento allegorico.

[18] Ho tuttavia riprodotta a margine la numerazione delle lezioni giá adottata dal Milanesi per agevolare i riscontri.

[19] In complesso io penso di avere espunto dal _Comento_ meno di quel che si debba; ma ciò non toglie che qualche tratto da me espunto non sia negato a torto al Boccaccio, specialmente negli inizi delle singole trattazioni. Giudichi caso per caso lo studioso; al quale, in mancanza della dimostrazione analitica a corredo del testo (il tipo della edizione non la ammetteva, ma potrá essere eseguita a parte), non dispiacerá ch’io gli tracci una guida sommaria per altre poche pagine oltre il proemio. Le prime, a mio giudizio, sono anch’esse contaminate con i commenti che il rifacitore si trovava fra mano per la compilazione del proemio. Poi le chiare pagine parafrastiche del Boccaccio finalmente compariscono, con poche intromesse piú o men bene riconoscibili (quella, ad es., su Virgilio mago, sproporzionata, se non estranea, al proposito, e affatto nuova nella concezione boccaccesca di Virgilio altrimenti nota), finché la parola «poeta» offre al rifacitore il destro di interpolare, raffazzonandole, piú pagine, della _Vita_ e del _De Genealogiis_. Quindi ripigliano le pagine autentiche, con altre varie intromesse, sino alla seconda parte del commento di questo I canto, dov’è spiegato il senso allegorico; nella qual parte io credo che non si possa dubitare che la impostazione del discorso è del Boccaccio; ma si potrá dubitare se fosse meglio rescindere dall’inizio dello svolgimento delle idee generali sull’allegoria («In risponsione della qual cosa si possono due ragioni dimostrare..», I, 159) sino all’inizio della spiegazione del canto (I, 164), o tagliar via soltanto quella «terza ragione», che i codici provano non essere stata in una prima stesura, insieme con quel tratto sui quattro sensi, che l’analisi interna e il confronto col Boccaccio autentico (_De Genealogiis_, l. I, cap. IV) non consentono di giudicar genuino. E cosí di séguito.

[20] Cfr G. VANDELLI e L. CASALI, Per _le nozze di Teresa Bertoldi con Umberto Monico_, Firenze, 1913, p. 17. In questo opuscolo è pubblicato di sul codice Toledano il capitolo relativo alla prima cantica.

[21] La piú recente ristampa dei tre capitoli è stata quella curata da GIUSEPPE GIGLI, in _Antologia delle opere minori_ di G. B., Firenze, Sansoni, 1907, pp. 301-320.

[22] _Rubriche della Commedia di Dante Alighieri scritte in prosa, e breve raccoglimento in terzine di quanto si contiene nella stessa Commedia_. Edite da G. Comello con introduzione di E. CICOGNA e note di G. VELUDO, Venezia, tip. Cecchini e C., 1843, 8º, pp. 72 (per nozze Milan Massari-Comello).—L’opuscolo, sotto il titolo _Rubriche e breve raccoglimento della Commedia di Dante: scritture attribuite a G. B._, fu ristampato a cura di L. Pizzo _con prefazioni di_ E. CICOGNA _e osservazioni di_ G. VELUDO (Venezia, tip. Merlo, 1859, 16º, pp. 80).

[23] G. VANDELLI, _Rubriche dantesche pubblicate di su l’autografo chigiano_, Firenze, Landi, 1908, 8º, pp. 31 (Nozze Corsini Ricasoli Firidolfi). Vedasi quivi per l’autografia del cod. Chigiano.

[24] _Index of authors quoted by Boccaccio in his «Comento sopra la Commedia»: a contribution to the study of the sources of the Commentary,_ in _Miscellanea storica della Valdelsa_, a. XXI, fasc. 2-3, n. 60-61 (settembre 1913).