Part 36

DEUXIÈME PARTIE. Chap. Ier. Les partis politiques 137 II. Partis religieux 144 III. Une conversion 153 IV. Le célibat dans l’Église anglicane 157 V. Le célibat est-il contre nature? 162 VI. Abdication du jugement privé 167 VII. Le symbole de saint Athanase interprété par l’Église anglicane 171 VIII. Les XXXIX Articles mis en regard du symbole catholique 178 IX. Un système d’espionnage 186 X. La rustication, ou le renvoi temporaire 191 XI. La famille 197 XII. Confidence intime 202 XIII. Perplexités d’une bonne sœur 210 XIV. Les nouvelles réformes 214 XV. Les corruptions de l’Église romaine 220 XVI. Du chant grégorien et de l’architecture gothique 225 XVII. Questions pour celui à qui il appartient 230 XVIII. L’Église anglicane et l’Église romaine ne font-elles qu’une seule et même Église? 234 XIX. De quelques pratiques religieuses 244 XX. Un beau mouvement d’enthousiasme inattendu et communicatif 298 XXI. L’examen 262

TROISIÈME PARTIE. Chap. Ier. La cruelle séparation 267 II. Deux nouveaux mariés déjà connus sous un autre aspect 275 III. L’apostasie 278 IV. Une conversation d’actualité 282 V. La conclusion pratique 286 VI. Le rail-way 293 VII. Deux irvingites, une plymouthiste et un néo-juif assiégeant une pauvre chambre 304 VIII. Le siége continué par un membre de la société de la vérité et par un fanatique d’Exeter-Hall 345 IX. Le dernier assaut 324 X. Le couvent des Passionnistes 329 XI. Le beau jour 336

Appendice.--Souvenirs personnels du Mouvement d’Oxford, avec des extraits de _Perte et Gain_ du docteur Newman.--Conférence par Frédéric Oakeley 339 Notes 363

FIN DE LA TABLE.

Imprimerie DE BEAU, à Saint-Germain-en-Laye.