M. Renan, l'Allemagne et l'athéisme au XIXe siècle

Je vais la montrer telle qu’elle est. Elle contient quatre choses: négation de la religion, négation de la société, négation de la science et négation de l’art, en d’autres term...

Le saint est celui qui a traversé le dernier sacrifice. En lui la vie divine a absorbé, brûlé la vie humaine. La vie morale, comme la vie physique, n’est-elle pas une combustion...

La science est le développement de la raison, la synthèse de nos connaissances. Tout développement suppose un germe. Toute route suppose un départ. Tout progrès suppose un premi...

Mais si vous refusez à Dieu le droit d’agir surnaturellement, alors de deux choses l’une, ou vous niez absolument tous les faits mystérieux, ou vous les faites rentrer de force...

Dans l’art moderne, l’idée dérange la forme. Ne pouvant être contenue par elle, elle la brise en éclatant, et la forme brisée laisse apercevoir derrière ses ruines un horizon im...

En effet, l’esprit humain et l’univers matériel ont tous deux leur raison d’être et leur loi dans la loi souveraine, qui est en même temps le type; dans le Verbe en qui Dieu con...

Voilà le christianisme, non pas complaisant et maniable, mais puissant, immuable et divin, non tel que le voudraient les hommes, non tel qu’ils l’auraient fait, s’ils l’avaient...

La position de Voltaire, vis-à-vis du christianisme, est franche; c’est l’aveuglement complet. C’est la tranquillité qui vient de la stupidité absolue. N’entrevoyant rien, il év...

Et ce mot terrible, _Croix_, y avez-vous réfléchi? La contrariété n’est-elle pas l’épreuve? Si les églises de pierre ont, depuis dix-huit siècles, la forme visible de la croix,...

«La divinité du Seigneur Jésus est la cause et le complément de tout; elle maintient les choses dans un harmonieux ensemble, sans être ni tout ni partie; et pourtant elle est to...