Part 18

Laver son linge sale en famille.

Les ennuis domestiques, les querelles doivent être gardés entre soi et non étalés aux yeux de tous.

Mot de Napoléon dans un discours très familier, adressé aux députés le 1er janvier 1814, au sujet de ce qu'avait dit M. Raynouard sur le compte du maréchal Masséna.

Léviathan.

Veut dire quelque chose d'énorme, de monstrueux.

Léviathan est un monstre de l'Écriture Sainte.

C'est le nom que les Anglais ont donné au navire le plus grand qui ait été construit.

Un Mécène.

Celui qui protège les artistes, surtout les lettrés, qui leur adoucit le chemin.

Mécène, favori d'Auguste, protégea les sciences, les gens de lettres; Virgile et Horace lui dédièrent l'un ses _Géorgiques_, l'autre ses _Odes_.

Mettre la lumière sous le boisseau.

Veut dire qu'il ne faut pas garder pour soi la science, la vérité, et qu'il faut contribuer de toutes ses forces à éclairer les masses.

Parole de Jésus-Christ dans la parabole du _Semeur_:

_Allume-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau?_

Le veau d'or.

Le peuple hébreu ne voyant pas revenir Moïse de la montagne où il demeura quarante jours, et imbu des idées idolâtres des Égyptiens, demanda une idole à Aaron; celui-ci eut la faiblesse de consentir et, avec les bijoux des femmes qu'il fondit, fit un veau d'or que le peuple adora.

Moïse, de retour, pris d'une sainte colère, renversa le veau d'or, le réduisit en poudre.

Ce mot signifie maintenant ceux qui n'estiment que la fortune et les gens riches.

Montagne de Mahomet.

Aller au-devant d'une personne qui ne vient pas à vous; faire les premiers pas pour obtenir une chose.

Mahomet avait assemblé un grand concours de peuple, afin, avait-il dit, de faire venir une montagne à lui. Il l'appelle, la montagne reste immobile, naturellement, et le prophète s'écria: «Montagne, puisque tu ne veux pas venir à Mahomet, Mahomet ira à toi.»

Ce ton fut tel que le peuple tint le prodige pour accompli.

Nemrod.

Chasseur infatigable, très adroit.

Nemrod, petit-fils de Cham, passe pour avoir fondé Babylone.

L'Écriture le nomme un «grand chasseur devant le Seigneur».

L'œuf de Christophe Colomb.

Signifie une chose simple que personne n'a pu faire et qu'on trouve très facile étant faite.

Colomb, détracté par les jaloux qui trouvaient après coup la découverte de l'Amérique toute simple, donna une leçon aux envieux.

Se trouvant dans un festin, il prit un œuf et proposa de le faire tenir debout sur la pointe; tous essayèrent et nul ne réussit.

Alors, Colomb saisissant l'œuf, le frappe légèrement sur son assiette et l'œuf tint en équilibre.

--Ce n'était pas difficile, s'écria-t-on.

--Oui, mais il fallait le trouver, répondit Colomb avec un sourire moqueur.

Paris vaut bien une messe.

Chose qui mérite des concessions.

Henri IV abjura le protestantisme pour embrasser le christianisme, qui était plus propre à ses intérêts, le 25 juillet 1593.

«Paris vaut bien une messe, dit-il; ma foi, j'ai fait le saut périlleux.»

Je m'en lave les mains.

Signifie qu'on ne se croit pas responsable des affaires où on a été mêlé.

Ponce Pilate, gouverneur de Judée, convaincu de l'innocence de Jésus-Christ, voulut éluder la sentence de mort, mais le peuple le força d'abandonner Jésus à la rage de ses bourreaux; alors Ponce Pilate se fit apporter de l'eau et se lavant les mains dit: «Je suis innocent de la mort de ce juste».

C'est un Pindare!

Se dit des poètes qui sans avoir le talent du poète lyrique en ont l'emphase, les phrases ampoulées.

Pindarien se prend toujours au sens ironique.

Le pli d'une feuille de rose le gêne.

Sybaris, ville de Laconie, célèbre par la mollesse de ses habitants; un d'entre eux, nommé Sminiride, se plaignit d'une insomnie parce qu'une des feuilles de roses dont son lit était jonché, s'était repliée.

Quart d'heure de Rabelais.

Instant où on doit payer; signifie aussi moment fâcheux et désagréable.

Rabelais, n'ayant plus d'argent pour payer son écot dans une hôtellerie de Lyon et pas d'argent pour rentrer à Paris, disposa dans sa chambre de petits paquets sur lesquels il écrivit le mot poison et les noms des membres de la famille royale; dénoncé, arrêté, conduit à Paris, il fit ainsi le voyage sans bourse délier.

C'est un quatre-vingt-treize.

Un bouleversement général.

Se rapporte à la grande Révolution.

La queue du chien d'Alcibiade.

Certaine chose extravagante, faite pour être remarquée.

Alcibiade, jeune Athénien, aimait à étonner ses concitoyens par ses excentricités; il avait un chien qui valait un peu plus de 6000 francs de notre monnaie et lui coupa la queue, afin que ce fait devînt le sujet de conversation des Athéniens.

Rendez à César ce qui appartient à César.

En langue ordinaire: chacun son dû.

Réponse de Jésus-Christ aux Hérodiens qui lui demandaient s'il était permis de payer le tribut à César. Jésus demanda à voir la pièce, on lui présenta un denier, et voyant l'effigie de l'empereur, il répondit: Rendez à César ce qui appartient à César et à Dieu ce qui appartient à Dieu.

Le ruisseau de la rue du Bac.

Signifie attachement pour le lieu où l'on est né; vient de ce qu'on aime mieux son pays natal, quelque laid qu'il puisse être, qu'un autre pays plus beau.

Mme de Staël, dans sa splendide résidence de Coppet, regrettait toujours le petit ruisseau de la rue du Bac, rue où elle habitait à Paris.

C'est une Saint-Barthélemy.

Exécution générale, collective.

On emploie souvent ce terme pour dire un grand carnage de gibier.

L'origine de ce mot est le massacre des huguenots qui eut lieu à Paris le 24 août 1572, jour de la Saint-Barthélemy, à deux heures du matin, d'après les ordres de Charles IX, poussé par sa mère, Catherine de Médicis.

Trouver son chemin de Damas.

Veut dire une illumination soudaine qui transforme nos idées.

Saint Paul, de son nom Saul, fut un des plus ardents persécuteurs des premiers chrétiens. Un jour sur la route de Damas, à la suite d'un prodige, il se convertit et devint un apôtre fervent du christianisme.

Je suis comme saint Thomas.

Celui qui ne veut pas croire sans preuve.

Saint Thomas, disciple du Christ, disait qu'il ne croirait à la résurrection de Jésus que s'il voyait sur ses membres la trace des clous et s'il mettait les doigts dans ses plaies.

Or, huit jours après, le Christ apparut à ses apôtres et dit à Thomas de sonder ses plaies.

Celui-ci, convaincu, répondit: «Vous êtes mon Seigneur et mon Dieu.»

Lors, Jésus dit: «Tu as cru parce que tu as vu; heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru.»

Ouvrir le temple de Janus, fermer le temple de Janus.

Veut dire commencer la guerre, faire la paix.

Temple fondé à Rome par Numa, ouvert pendant la guerre, fermé pendant la paix.

Terre promise.

Chose à laquelle on aspire depuis longtemps.

Les Hébreux furent conduits par Moïse, qui les délivra de la captivité d'Égypte, à la conquête de la terre promise; mais, sans cesse en révolte, ils errèrent quarante ans dans le désert, sans pouvoir entrer dans cette terre de délices; enfin Josué les y introduisit.

Thébaïde.

Solitude où on vit retiré du monde.

Retraite favorite.

La Thébaïde, division de l'ancienne Égypte, avait des déserts où se réfugièrent un grand nombre de chrétiens pour fuir les persécutions, ou pour vivre de la vie ascétique.

TABLE ALPHABÉTIQUE

Accompagnateur (l'), 152

Agréé (mariage), 7

Ananas (l'), 104

Audiences (cérémonial), 232

Bague (fiançailles, etc.), 10

Bals (Cendrillon), 146 -- (conseils pour les), 148 -- (déguisés), 147 -- (d'enfants), 146 -- (de noces), 77 -- (grands), 132 -- (invités), 135 -- (orchestre), 134 -- (toilettes de), 132

Banquets (protocole), 126

Baptême (cadeaux), 52

Bicyclette, 238

Billets (de loterie), 219

Banquets (mariage, etc.), 76

Bras à offrir (différentes opinions),105

Buffets, 138

Cadeaux (baptême, communion, étrennes, mariage, etc.), 198

Canne, 213

Cartes (de visite; les formules), 156

Causeries, 234

Cérémonial, 40

Ceux qui nous servent, 190

Chapeaux (chapitre des), 211

Charité (ventes de), 218

Chasse (costume de), 125 -- (repas de), 125

Communion (catéchisme et première), 69 -- (cadeaux de), 71 -- (costumes de), 70

Conseils pratiques, 262

Contrat de mariage, 14

Corbeille (la), 20

Cortèges (baptême, mariage, etc.) 39

Cotillon (accessoires), 141 -- (figures), 141 -- (nouveautés), 143

Cour (la), 77

Coutumes (vieilles), 128

Couvert, 96

Décès (formalités), 244 -- (lettres de), 255

Découper (celui qui découpe et celui qui sert), 112

Déjeuner, 130

Deuil (toilette de), 246 -- (usages), 243

Diner (après le), 117 -- (de cérémonie), 88 -- (de demi-cérémonie), 92 -- (intimes), 93 -- (de noces), 76

Duel (formalités), 239 -- (procès-verbaux), 240

Écoles (les différentes), 263 -- (du gouvernement), 266 -- (primaires), 263

Éducation (des enfants), 64 -- (des jeunes gens), 66 -- (physique), 272 -- (la femme de bon ton), 173 -- (l'homme bien élevé), 175

Église (à l'autel), 221

Élégances, 215

Emplois, 287

Enfants (première enfance), 59 -- (savoir-vivre des petits), 60 -- (vers sept ans), 60

Enterrements (usages), 246

Étrennes, 198

Éventail, 214

Exposition des présents, 25

Faim (l'heure de la), 101

Fiançailles, 11

Fille (petite), 62

Filleuls (devoirs) voir Parrainages, 56

Five o'clock tea, 122

Fleurs, 258

Fonts baptismaux, 51

Formules, 227

Funérailles, 243

Garçon (petit), 64

Garden parties, 149

Instruction (primaire, etc), 262

Invitations (acceptation), 84 -- (cartes), 82 -- (lettres), 83 -- (refus), 84

Jeu (le), 155 -- (petits jeux), 185 -- (jeux de société), 185

Jour (le jour de réception), 163

Lettres (modèles de lettres pour les principales circonstances), 274

Locutions connues (historique), 290

Loterie (des billets de), 219

Lunch, 76

Mariage (annonce du), 16 -- (cadeaux de), 24 -- (catholique), 33 -- (civil), 30 -- (contrat), 14 -- (demande en), 1 -- (d'une demoiselle âgée), 74 -- (demoiselle d'honneur), 35 et suiv. -- (formalités), 27 -- (garçon d'honneur), 35 et suiv. -- (israélites), 44 -- (lettres de part du), 16 -- (protestant), 44

Mariage (second), 73

Marraines, 52

Médecin (le), 183

Ménage (les coulisses du), 95

Ménage (couvert), 96

Menus, 89

Mots (les) qu'on cite, 290

Naissance (la), 46 -- (billets de part), 48 -- (déclaration), 46 -- (toilette), 48

Noces d'argent, 74

Noces d'or, 75

Nourrice (la), 57

Papier à lettres, 222

Parapluie, 213

Parrainages, 56

Politesse (dans la rue), 201

Précepteurs et Professeurs, 66

Prêtre (le), 182

Quêtes (les), 42

Recevoir (la façon de), 195

Réceptions (les), 163

Repas (champêtres), 215 -- (de chasse), 125

Repas (exceptionnels), 119 -- (de Pâques), 121 -- (de funérailles), 126 -- (pique-nique), 216 -- (réveillon), 120 -- (Rois), 119

Restaurant (au), 205

Salut (le), 171

Savoir-vivre (le), v

Service (le), 98

Shake hand, 203

Soupers, 138

Spectacle (au), 206

Table (à), 108

Toilettes, 37

Trousseau, 22

Ventes de charité, 218

Vers sept ans, 60

Veuvage, 25

Visites (les), 160

Voyages (de noces), 78

TABLE DES CHAPITRES

Savoir-vivre v

La demande en mariage 1

Agréé 7

Bague des fiançailles 10

Le contrat 14

Les lettres de faire part d'un mariage 16

La corbeille 20

La question des cadeaux 24

Formalités légales du mariage 27

Mariage à la mairie 30

Formalités du mariage catholique 33

A l'autel 35

Toilette de la mariée 37

Cortège (mariage) 39

Cérémonial (mariage) 41

Autour du berceau 46

Sur les fonts baptismaux 51

Parrainages 56

La nourrice 57

La première enfance 59

La petite fille 62

Le petit garçon 64

Précepteur et professeur 66

Catéchisme et première communion 69

Second mariage 73

Dîner de noces 76

Les voyages de noces 78

Les visites de noces 80

Les invitations à dîner.--Les repas 81

Le dîner.--Habituels usages 87

Les grands dîners 88

Dîners de demi-cérémonie 92

Dîners intimes 93

Coulisses du ménage 95

Le service 98

L'heure de la faim 101

L'ananas 104

La question du bras 105

A table 108

Celui qui découpe et celui qui sert 113

Après le dîner 117

Les repas exceptionnels 119

Five o'clock tea 122

Les vieilles coutumes françaises 128

Les déjeuners 130

Les bals 131

Buffets.--Soupers 138

Cotillon 141

Garden parties 149

Soirées 151

L'accompagnateur et celui qui tourne les pages 152

Le jeu 154

La carte de visite 156

Les visites 160

Le jour de réception 163

Le salut 171

La femme de bon ton 173

L'homme bien élevé 175

Le jeune homme 178

La jeune fille 180

Le prêtre 182

Le médecin 183

Les petits jeux 185

Ceux qui nous servent 190

La façon de recevoir 195

Cadeaux d'étrennes 198

La politesse dans la rue 201

Shake-hand 203

Au restaurant 205

Au spectacle 206

Le chapitre des chapeaux 211

Canne, parapluie, éventail 213

Élégances 215

Ventes de charité 218

A l'église 221

Notre correspondance 222

Les audiences 232

Causeries 234

La bicyclette 238

Le duel 239

Au delà de la vie. Les coutumes du deuil 243

Les lettres de décès 255

Les visites de condoléance 256

Les fleurs 258

Conseils pratiques (instruction des enfants et des jeunes gens) 262

Emplois 287

Les mots qu'on cite 290

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