Part 21

OVIDE. Ses _Métamorphoses_ 15, 40, 48

OWEN (William), éditeur de la _Myvyrian Archæology of Wales_ 38

_Oxford_ (évêché d') 28, 111

P.

PAGANINI 18

PALAMÈDE 61

_Paris_ 20

PARRIE (H.) et SHARP (J.), éditeurs des _Monumenta historica britannica_ 29, 33

PARTHES (les) 69

PATRICE (saint) 41

PATTI 18

PERCEVAL (roman de) 61, 115

PEREDURE, roi breton 52

PETRUS, PIERRE ou PIERRON 108

PHILIPPE (II), roi de France 92

_Philistinorum aræ_ 36

PHRYGIENS (les) 69

PICTES (les) 53, 54, 66, 68

PIERRE (saint) 103, 107, 117, 118

PILATE 118

PIRAME ET TISBÉ (lai de) 23

_Pommes_ (île des) ou _Fortunée_ 86, 87

_Pouille_ 114

R.

RABIRIUS 73

RAINOUART, transporté dans l'île d'Avalon 11

RENAUT, trouvère français, auteur du lai d'_Ignaurès_ 8

_Ribroit_, rivière du Somersetshire 49

RICHARD Ier, duc de Normandie 7

RICULF ou RION, prince norwégien, 60; RION D'IRLANDE 92

ROBERT DU MONT-SAINT-MICHEL 62

ROBERT DU QUESNET, évêque de Lincoln, auquel Geoffroy de Monmouth dédie sa _Vita Merlini_ 73, 75, 78, 79, 80

ROBERT GROSSETESTE, évêque de Lincoln 78, 79

RODARCUS, roi de Galles, époux de Ganiede 76

ROLAND. Son harpeur Graelent 12, 22

ROMAINS (les) 60, 64, 68, 66, 94

_Rome_ (comtes de); Empire, 46; Évêché, 93, 94, 97, 98, 100, 101

ROSSINI 18

ROWENA, fille d'Hengist 33, 37, 48, 54

_Ruscicada_ 36

S.

SAGREMOR 61

_Saint-Gali_ (le moine de) 43

_Saint-Germain des Près_ (abbaye de) 116

SAINT JEAN. Son Évangile 63

SAISNES (Chanson de geste des). (Voy. SAXONS.--ANGLO-SAXONS.)

_Salinarum lacus_ 36

_Salisbury_ 41, 59, 103

SALOMON, roi de Judée 99

SALOMON, roi d'Armorique 12, 99

_Saverne_ (la), rivière du Somersetshire 93

SAXONS ou SAISNES 46, 47, 48, 49, 50, 54, 55, 59, 67, 92, 100, 101

SCOTT (sir Walter) 83

_Shaftesbury_ 51

SHAKSPEARE 52

SIBYLLES 52

_Sicile_ 113

SIRÈNES (les) 40

SOLIN, historien fabuleux 40

_South-Wales_. Son église de Saint-Pierre 56

_Stone-Henge_ (pierres de), 16, 40, 59

STRABON 7

SUGER, abbé de Saint-Denis 25, 26, 43, 71

T.

TACITE 7

TALGESIN, TALGESINUS, ou TALIESEN, ancien barde armoricain 87, 88

TANCRÉ (ou Tancrède), roi de Sicile 114

THÉSÉE (légende de) 15

_Tours_, bâtie par Turnus 51

TRISTAN. Ses lais; le livre de Tr., 22, 103

_Troie_ (le roman de) 10

_Troie neuve_, ou _Trinovant_, premier nom de Londres. 54

TURNUS, fondateur de Tours 50, 51

TURPIN (l'archevêque) 24, 25

_Tweed_, rivière 83

_Tyrrhenum mare_ 36

U.

UTER, ou AMBROSIUS-UTER 59, 68

UTER-PENDRAGON, roi de Bretagne, 1, 40, 48, 53, 59, 62, 67, 76, 81

V.

VARIN (M. Pierre) 95, 98

_Venise_ 113

VÉNITIENS (les) 113

VÉRONIQUE (la) 102, 107

VESPASIEN, empereur 102

VILLEHARDOIN (Joffroi de), historien 11, 114

VINCENT DE BEAUVAIS 90

VIRGILE 40, 51

VITAL (Orderic), historien 25, 26, 33, 71

VIVIANE 22, 61, 81

W.

WACE, auteur du _Brut_ 75, 99

WALKER, auteur d'un _Mémoire sur les bardes irlandais_. 14

WARTON 14, 35

_Wigh_ (île de) 76

WILFRIDE (Saint) 96, 97

WOLF (M. Ferdinand) 2

WORTIGERN 33, 37, 48, 53, 54, 55, 56, 57, 68, 76

WRIGHT (M. Thomas) 27, 35, 36, 50, 63, 77

Y.

YGIERNE, mère d'Artus 40, 41, 59

_York_, 50, 68, 98; _Yorhshire_ 110

YVAIN 61

Z.

_Zara_, en Dalmatie 113

ADDENDA

à la page 102, sur le mot _Graal_.

Il faut bien remarquer que la forme attribuée dans tous les manuscrits au vase où le sang du Sauveur avait été recueilli répondait à celle d'un calice, et que le mot graal, grael, greal ou greaux répondait dans ce sens à celui de plat ou large assiette. Aussi Helinand a-t-il soin de dire: _de catino illo, vel paropside;_ puis: _Gradalis dicitur gallice scutella lata et aliquantulum profunda in qua pretiosæ dapes cum suo jure divitibus solent apponi._ Comment admettre alors que l'idée soit venue d'elle-même à nos romanciers de désigner comme un plat, ou large assiette, le vase, apparemment fermé, que portait Joseph? il faut présumer une méprise et la confusion de deux sens distincts. D'un côté, l'histoire de la relique était écrite dans le _graduel_, ou _lectionnaire_ des Gallois. De l'autre, le mot vulgaire répondant au _gradualis_ latin était aussi _greal_, _graal_, ou _grael_. On parla longtemps du graal ou livre liturgique des Gallois, comme renfermant de précieux et mystérieux récits, entre autres celui du calice de Joseph d'Arimathie, et l'on finit par donner à ce calice, apporté en Angleterre, le nom de _graal_, parce qu'on en trouvait la légende dans le _gradale_ ou _graduale_ gallois. Le secret que les clercs gallois faisaient de ce livre liturgique et la curiosité qu'il éveillait trouvent également leur justification dans la crainte de la désapprobation du clergé orthodoxe, et dans l'espoir d'y trouver la révélation des destinées de la race bretonne.

Le grael ou graduel est le recueil des leçons et des répons chantés devant les degrés, _gradus_, de l'autel. Bède, en son traité _de Remedio peccatorum_, énumère les livres d'Église: _Psalterium, lectionarium, antiphonarium, missalem, gradalicantum_, etc. Dans une charte de l'an 1335, en faveur de la chapelle de Blainville: «Je, sire de Blainville, ai garnies les dites chapelles d'un messel, et d'un _grael_ pour les deux chapelles.»--«GRADALE, GRADUALE, id est _responsum_ vel _responsorium_: quia in gradibus canitur. _Versus gradales._»--Et Amalaire, au onzième siècle: «Notandum est volumen, quod nos vocamus antiphonarium, tria habere nomina apud Romanos. Quod dicimus _graduale_, illi vocant cantatorium, et adhuc _juxta morem antiquum_ apud illos, in aliquibus ecclesiis uno volumine continetur.»(Du Cange.) On appelait l'office du jour le grael ou graal, en opposition à l'office nocturne. Aussi voyons-nous dans Robert de Boron que Joseph donne rendez-vous à ses compagnons chaque jour à heure de tierce, et les avertit d'appeler cet office le service de graal. Le sens des vers est rendu plus clairement par l'ancienne traduction: «Et ce non de graal abeli à Joseph; et ensi venoient à tierce, et disoient qu'il alloient au service du graal. Et des lors en çà fu donnée à ceste histoire le nom de Graal.»(Manuscrit Didot.) Mais les romanciers, poëtes et prosateurs, ne sachant plus l'origine véritable du mot, ont voulu l'expliquer et nous en apprendre plus qu'ils n'en savaient. Qui maintenant ne reconnaît dans le premier sens du mot _graal_, l'office du jour, le diurnal? Un glossaire latin-français du douzième siècle porte: GRADALE, _greel, livre à chanter la messe_. Dans le _Catholicon armoricum_, grasal, grael, un livre à chanter: _latinè gradale_. En voilà bien assez pour justifier notre explication du _Graal_.

Le sens de plat, saucière, en latin _catinus_, donné à ce mot, est également ancien, et sans doute formé de cratera, _cratella_, comme de _patera_ vint _petella_, _paelle_. pelle; de _crassus_, gras et gros, etc. Mais, je le répète, il est à peu près impossible que le calice fermé dans lequel Joseph était censé conserver le sang divin ait d'abord reçu le nom de plat, écuelle ou graal. Ceux auxquels on raconta des premiers la légende du sang conservé demandèrent d'où elle était tirée: Du _Graal_, leur répondit-on, que l'on conserve à Salisbury, ou à Glastonbury.--Alors le vase qu'on eût hésité à appeler calice fut nommé _Graal_. Et quand il fallut donner l'explication du mot on imagina qu'il avait été adopté parce que le vase _agréait_, et venait au gré de ceux qui participaient à ses vertus.

ERRATA.

P. 22, _lig._ 11. Banchefleur, _lis._ Blanchefleur.

P. 29, _note_. Perrie, _lis._ Parrie.

P. 33, _lig._ 21. Shap, _lis._ Sharp.

P. 33, _lig._ 28. soeur d'Hengist, _lis._ fille d'Hengist.

P. 38. «Le _Brut y Brennined_ est reconnu par les antiquaires bretons comme la traduction de Geoffroy de Monmouth.» Je regrette d'être obligé d'excepter de ce nombre mon ingénieux et savant ami, M. de la Villemarqué, qui persiste à soutenir toutes les assertions de W. Owen.

[Notes au lecteur de ce fichier numérique:

Seules les erreurs clairement introduites par le typographe ont été corrigées. L'orthographe de l'auteur a été conservée.

Les corrections présentes dans l'errata ont été appliquées dans le texte.

Dans la note 11, "Every think in fact seem" a été remplacé par "Every thing in fact seem".

Note 101, Colchester se trouve en fait dans l'Essex.

Les pages 128 et 308 sont suivies de planches illustrées.]

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