Part 40

PLÉBÉIENS. Cette classe d'hommes existait dans toutes les cités. Ils étaient distincts des clients. A l'origine, ils n'étaient pas compris dans le populus. Comment la plèbe s'était formée. Les plébéiens n'avaient à l'origine ni religion, ni droits civils, ni droits politiques. Leur lutte contre la classe supérieure. Ils soutiennent les rois. Ils créent des tyrans. Efforts et progrès de la plèbe romaine; sa sécession au mont Sacré; le tribunal de la plèbe. La plèbe entre dans la cité.

PLÉBISCITES.

PONTIFES. Surveillaient les cultes domestiques. Pontifes patriciens; pontifes plébéiens.

PRÉTEURS. Leurs fonctions religieuses.

PROCÉDURE antique.

PROPRIÉTÉ. Droit de propriété chez les anciens; relation entre le droit de propriété et la religion. La propriété était inaliénable; -- indivisible. Ce que devint le droit de propriété aux époques postérieures.

PROVINCIA. Sens de ce mot. Comment Rome administrait les provinces. Les provinciaux n'avaient aucun droit.

PRYTANÉE, analogue au temple de Vesta.

PRYTANES. Les prytanes étaient à la fois des prêtres et des magistrats.

REPAS. Le repas était un acte religieux. Repas funèbres offerts aux morts. Les repas publics étaient des cérémonies religieuses; repas publics à Sparte; à Athènes; en Italie; à Rome.

RELIGION. La religion domestique. Comment les anciens comprenaient la religion. Religion de la cité. La religion romaine n'a pas été établie par calcul. Influence de la religion dans l'élection des magistrats.

RESPUBLICA, [Grec: to choinon].

RÉVOLUTIONS. Caractères essentiels et causes générales des révolutions dans les cités anciennes. Première révolution qui enlève à la royauté sa puissance politique. Révolution dans la constitution de la famille. Révolution dans la cité par les progrès de la plèbe. Révolutions de Rome. Révolutions d'Athènes. Révolutions de Sparte. Disparition de l'ancien régime, et nouveau système de gouvernement. L'aristocratie de richesse. La démocratie. Luttes entre les riches et les pauvres.

RITUELS, dans toutes les cités anciennes.

ROME. Formation de la cité romaine. Cérémonie de la fondation. Nature de l'asile ouvert par Romulus. Le caractère romain; superstitions romaines. Le patriciat. La plèbe. Le sénat. L'assemblée par curies. La royauté. Lutte des rois contre l'aristocratie. Révolution qui supprime la royauté. Domination du patriciat. Efforts et progrès de la plèbe. Le tribunal. Les assemblées par tribus et les plébiscites. La plèbe acquiert l'égalité civile, politique, religieuse. Pourtant, les procédés de gouvernement et les moeurs restent aristocratiques. Formation d'une nouvelle noblesse. Conquêtes des Romains. Relations d'origine et de culte entre Rome et les cités de l'Italie et de la Grèce. Premiers agrandissements. Sa suprématie religieuse sur les cités latines. Rome se fait partout la protectrice de l'aristocratie. _Imperium romanum_. Comment elle traite ses sujets. Elle accorde le droit de cité romaine.

ROYAUTÉ. Ce qu'était la royauté primitive. Les rois prêtres. Avec quelles formes liturgiques ils étaient élus. Leurs attributions judiciaires et militaires. La royauté héréditaire comme le sacerdoce. [Grec: Basileis hieroi]. _Sanctitas regum_. Révolution qui supprime partout la royauté. Magistrats annuels appelés rois. _Rex sacrorum_. Le mot roi appliqué, durant l'âge aristocratique, aux chefs des _gentes_.

SACERDOCES. Dans les anciennes cités, les sacerdoces furent longtemps héréditaires. Sacerdoces réservés au patriciat. La plèbe acquiert les sacerdoces.

SACROSANCTUS. Sens de ce mot.

SECONDE VIE. On a cru d'abord qu'elle se passait dans le tombeau.

SÉNAT. Le sénat se réunissait dans un lieu sacré. Il était composé des chefs des _gentes_. Introduction des sénateurs _conscripti_. Le sénat d'Athènes.

SÉPULTURE, ses rites et les croyances qui s'y rattachaient. Pourquoi la privation de sépulture était redoutée des anciens.

SERVIUS TULLIUS. Ses réformes.

SHRADDA, chez les Hindous, analogue au repas funèbre des Grecs et des Romains.

SOEUR (la) subordonnée au frère, pour le culte; pour l'héritage.

SOLON. Son oeuvre.

SPARTE. Ce qu'étaient les repas publics. La royauté à Sparte. Le caractère Spartiate. L'aristocratie gouverne à Sparte. Série des révolutions de Sparte. Les rois démagogues et les tyrans populaires.

STRATÉGES à Athènes; ce qu'ils deviennent sous la domination de Rome.

SUCCESSION. La règle pour le droit de succession était la même que pour la transmission du culte domestique. Pourquoi le fils, seul héritait, non la fille. Succession collatérale. L'héritier collatéral devait épouser la fille du défunt. Droit d'aînesse, privilège de l'aîné. Le droit de succession d'après les Douze Tables; d'après la législation de Solon.

SUJÉTION. La sujétion entraînait la destruction des cultes nationaux.

TERMES, limites inviolables des propriétés. Légende du dieu Terme. Avec quelles cérémonies le terme était posé.

TESTAMENT. Le testament était contraire aux vieilles prescriptions religieuses et fut longtemps inconnu. Il ne fut permis par Solon qu'à ceux qui n'avaient pas d'enfants. Formalités difficiles dont il était entouré dans l'ancien droit romain. Il est autorisé par les Douze Tables.

THÈTES (les) à Athènes.

TIRAGE au sort pour l'élection des magistrats.

TOMBEAUX. Les tombeaux de famille. L'étranger n'avait pas le droit d'en approcher; ni d'y être enterré. Le tombeau était placé, à l'origine, dans le champ de chaque famille. Le tombeau était inaliénable.

TRADITIONS. Quelle valeur on peut accorder aux traditions et aux légendes des anciens.

TRAITÉS. Les traités de paix étaient des actes religieux.

TRIBUNAT de la plèbe. Nature particulière de cette sorte de magistrature.

TRIBUNAT militaire.

TRIBUNE. La tribune était un lieu sacré.

TRIBUS. Les tribus de naissance. Ces tribus sont supprimées par Clisthènes et par d'autres dans toutes les cités grecques. Les tribus de domicile à Athènes; à Rome.

TRIOMPHE, cérémonie religieuse chez les Romains et chez les Grecs.

TYRANS. En quoi ils différaient des rois. Ils étaient les chefs du parti démocratique. Politique habituelle des tyrans.

VESTA n'était autre que le feu du foyer; se confondait avec les Lares. Légende de Vesta. Le temple de Vesta était analogue au prytanée des Grecs. Croyances qui s'y rattachaient.

VILLE. La ville était distincte de la cité. Ce que c'était que la ville dans les idées des anciens. Comment on choisissait l'emplacement de la ville. Rites de la fondation des villes. Les villes étaient réputées saintes.

TABLE DES MATIÈRES.

INTRODUCTION. -- De la nécessité d'étudier les plus vieilles croyances des anciens pour connaître leurs institutions.

LIVRE PREMIER.

ANTIQUES CROYANCES.

CHAP. I. Croyances sur l'âme et sur la mort CHAP. II. Le culte des morts CHAP. III. Le feu sacré CHAP. IV. La religion domestique

LIVRE II.

LA FAMILLE.

CHAP. I. La religion a été le principe constitutif de la famille ancienne CHAP. II. Le mariage chez les Grecs et chez les Romains. CHAP. III. De la continuité de la famille; célibat interdit; divorce en cas de stérilité, inégalité entre le fils et la fille CHAP. IV. De l'adoption et de l'émancipation CHAP. V. De la parenté; de ce que les Romains appelaient agnation CHAP. VI. Le droit de propriété CHAP. VII. Le droit de succession 1° Nature et principe du droit de succession chez les anciens 2° Le fils hérite, non la fille 3° De la succession collatérale 4° Effets de l'adoption et de l'émancipation 5° Le testament n'était pas connu à l'origine 6° Le droit d'aînesse CHAP. VIII. L'autorité dans la famille 1° Principe et nature de la puissance paternelle chez les anciens 2° Énumération des droits qui composaient la puissance paternelle CHAP. IX. La morale de la famille CHAP. X. La gens à Rome et en Grèce 1° Ce que les documents anciens nous font connaître de la _gens_ 2° Examen des opinions qui ont été émises pour expliquer la _gens_ romaine 3° La _gens_ n'était autre chose que la famille ayant encore son organisation primitive et son unité 4° La famille (_gens_) a été d'abord la seule forme de société

LIVRE III.

LA CITÉ.

CHAP. I. La phratrie et la curie; la tribu CHAP. II. Nouvelles croyances religieuses 1° Les dieux de la nature physique 2° Rapport de cette religion avec le développement de la société humaine CHAP. III. La cité se forme CHAP. IV. La ville CHAP. V. Le culte du fondateur; la légende d'Énée CHAP. VI. Les dieux de la cité CHAP. VII. La religion de la cité 1° Les repas publics 2° Les fêtes et le calendrier 3° Le cens 4° La religion dans l'assemblée, au Sénat, au tribunal, à l'armée; le triomphe CHAP. VIII. Les rituels et les annales CHAP. IX. Le gouvernement de la cité. Le roi 1° Autorité religieuse du roi 2° Autorité politique du roi CHAP. X. Le magistrat CHAP. XI. La loi CHAP. XII. Le citoyen et l'étranger CHAP. XIII. Le patriotisme; l'exil CHAP. XIV. L'esprit municipal CHAP. XV. Relations entre les cités; la guerre; la paix; l'alliance des dieux CHAP. XVI. Le Romain; l'Athénien CHAP. XVII. De l'omnipotence de l'État; les anciens n'ont pas connu la liberté individuelle

LIVRE IV.

LES RÉVOLUTIONS.

CHAP I. Patriciens et clients CHAP. II. Les plébéiens CHAP. III. Première révolution 1° L'autorité politique est enlevée aux rois qui conservent l'autorité religieuse 2° Histoire de cette révolution à Sparte 3° Histoire de cette révolution à Athènes 4° Histoire de cette révolution à Rome CHAP. IV. L'aristocratie gouverne les cités CHAP. V. Deuxième révolution. Changements dans la constitution de la famille, le droit d'aînesse disparaît; la _gens_ se démembre CHAP. VI. Les clients s'affranchissent 1° Ce que c'était que la clientèle, à l'origine, et comment elle s'est transformée 2° La clientèle disparaît à Athènes; oeuvre de Solon 3° Transformation de la clientèle à Rome CHAP. VII. Troisième révolution. La plèbe entre dans la cité 1° Histoire générale de cette révolution 2° Histoire de cette révolution à Athènes 3º Histoire de cette révolution à Rome CHAP. VIII. Changements dans le droit privé; le code des Douze Tables; le code de Solon CHAP. IX. Nouveau principe de gouvernement; l'intérêt public et le suffrage CHAP. X. Une aristocratie de richesse essaye de se constituer; établissement de la démocratie; quatrième révolution CHAP. XI Règles du gouvernement démocratique; exemple de la démocratie athénienne CHAP. XII. Riches et pauvres; la démocratie périt; les tyrans populaires CHAP. XIII. Révolutions de Sparte

LIVRE V.

LE RÉGIME MUNICIPAL DISPARAÎT.

CHAP. I. Nouvelles croyances; la philosophie change les principes et les règles de la politique CHAP. II. La conquête romaine 1° Quelques mots sur les origines et la population de Rome 2° Premiers agrandissements de Rome (753-350 avant Jésus- Christ) 3° Comment Rome a acquis l'empire (350-140 avant Jésus-Christ) 4° Rome détruit partout le régime municipal 5° Les peuples soumis entrent successivement dans la cité romaine CHAP. III. Le christianisme change les conditions du gouvernement

TABLE ANALYTIQUE