Part 11

Bacon (François), 70, 81 à 84, 104. Bacon (Roger), 70, 81. Beakonsfield, 20. Bergson, 162. Berkeley, 123, 124, 127, 120, 141. Bonaventure (saint), 69. Bossuet, 105. Bruno (Giordano), 79. Brutus, 34. Buridan, 73.

Calvin, 48, 70. Campanella, 79 à 81. Cardan, 75. Carnéade, 37. Caton, 34. Champeaux (Guillaume de), 61, 62. Charles le Chauve, 56. Christine de Suède, 89. Chrysippe, 34. Cicéron, 33, 34, 37. Cléanthe, 34. Clément (saint), 51. Comte (Auguste), 81, 158 à 160. Condillac, 130, 131, 155, 160. Corneille, 95. Cousin (Victor), 105, 156, 157. Crantor, 24. Cratès, 24, 26.

Damiron, 157. Darwin, 154. Démocrite, 6, 7. Descartes, 78, 80, 89 à 109, 113 à 115, 119, 124, 128, 155 à 157. Diderot, 130. Diogène, 25. Dugald Stewart, 127, 155. Durand de Saint-Pourçain, 72. Durkheim, 61, 162.

Empédocle, 3, 4. Énésidème, 37. Épictète, 34. Épicure, 7, 28 à 32, 35, 104, 140, 153. Évhémère, 27.

Fénelon, 105. Fichte, 141, 142. Fontenelle, 105. Fouillée, 162. Franklin, 13.

Gassendi, 104. Gerbert, 57. Gerson, 74. Gorgias, 6 à 9, 25. Guillaume d’Auvergne, 64. Guyau, 162.

Harvey, 70. Havet (Ernest), 49, 50. Hegel, 143 à 149, 160. Hégésias, 27. Helvetius, 130. Héraclite, 2, 3, 16. Herillus, 34. Hernachus, 31. Hobbes (Thomas), 83 à 87, 104, 121, 129, 130. Holbach (d’), 130. Homère, 83. Horace, 27, 30, 31. Hugo (Victor), 118, 161. Hugues de Saint-Victor, 63. Hume (David), 124 à 127, 129, 130, 132.

Izoulet, 162.

Jacques Ier, 81. Jamblique, 41, 42, 75. Jeanne de Navarre, 73. Jésus-Christ, 35, 46, 47, 50, 79. Jouffroy, 157. Judas, 85. Justinien, 42.

Kant, 14, 122, 130, 132 à 142, 145, 160.

La Bruyère, 24. Lamarck, 154. Lamennais, 157. Laromiguière, 155. Leibniz, 105, 113 à 118, 122, 132, 156. Léon X, 75. Leucippe, 6. Locke, 105, 119 à 123, 127, 129, 130. Louis XIV, 48. Lucien, 26. Lucrèce, 7, 31. Lulle (Raymond), 60.

Maine de Biran, 105, 155, 156. Malebranche, 96, 105, 106, 124, 162. Marc-Aurèle, 34, 49. Ménippe, 26. Métrodore, 31. Moderatus, 35, 50. Moïse, 35, 50. Molière, 104. Montaigne, 13, 27.

Nemesius, 35, 50. Néron, 49. Nicomaque, 35, 50. Nietzsche, 13, 151, 152, 163.

Occam (Guillaume d’), 72, 73. Origène, 51.

Paracelse, 75. Parménide, 5, 8, 16. Pascal, 9, 37, 69, 105, 112, 117. Paul (saint), 35, 43. Périclès, 3. Philinte, 29. Philippe le Bel, 73. Philon, 50. Pic de la Mirandole, 75. Platon, 9, 15 à 23, 28, 29, 35, 46, 50, 51, 60, 64, 81, 105, 140, 162. Pline le Jeune, 31. Plotin, 39, 41. Plutarque, 36. Poincaré (Henri), 38. Polémon, 24. Polystrate, 31. Pomponace, 77, 78. Porphyre, 41, 75. Prodicos, 9. Protagoras, 9. Pyrrhon, 36. Pythagore, 4, 5, 16, 19.

Reid (Thomas), 127, 155. Renan, 161. Renouvier, 160. Reuchlin, 75. Ribot (Théodule), 162. Richard, 63. Roscelin, 60. Rousseau (J.-J.), 118, 129, 130. Royer-Collard, 155, 156.

Saisset (Émile), 157. Schelling, 142, 143. Schopenhauer, 81, 114, 151. Scot Érigène, 56, 57. Sénèque, 30, 34. Servet (Michel), 79. Sextus Empiricus, 38. Shakespeare, 81. Simon (Jules), 157. Socrate, 3, 6, 9 à 16, 25, 26, 28, 32, 35, 37, 45. Spencer, 154, 160. Speusippe, 24. Spinoza, 105, 108 à 112, 126.

Taine (Hippolyte), 160. Thalès, 2. Théodose, 48. Théophraste, 24. Thomas d’Aquin (saint), 64 à 69. Thraséas, 34. Thucydide, 83. Timon, 36.

Vanini, 79. Vauvenargues, 99. Vico, 101. Villon, 73. Vincent de Beauvais, 64. Voltaire, 27, 118, 122, 129.

Wolf, 132.

Xénocrate, 24. Xénophe, 5. Xénophon, 12, 15. Zénon, 6, 8, 25, 31, 32, 34, 35, 140. Zoroastre, 4.

TABLE DES MATIÈRES

PREMIÈRE PARTIE L’ANTIQUITÉ

CHAPITRE I AVANT SOCRATE Les philosophes explicateurs de l’ensemble des choses, de la création et de la constitution du monde 1

CHAPITRE II LES SOPHISTES Logiciens et professeurs de logique et d’analyse des idées et de discussion 8

CHAPITRE III SOCRATE La philosophie ramenée tout entière à la morale et la morale considérée comme le but de toute activité intellectuelle 11

CHAPITRE IV PLATON Platon est surtout un moraliste comme Socrate, mais il revient à des considérations générales sur l’ensemble des choses et il s’occupe de politique et de législation 15

CHAPITRE V ARISTOTE Savant encyclopédique; comme philosophe, surtout moraliste et logicien 21

CHAPITRE VI DIVERSES ÉCOLES Développement, à travers diverses écoles, des idées générales de Socrate, Platon et Aristote 24

CHAPITRE VII L’ÉPICURISME L’épicurisme croit que le devoir de l’homme est de rechercher le bonheur et que le bonheur consiste dans la sagesse 28

CHAPITRE VIII LE STOICISME Les passions sont des maladies que l’on peut extirper et qu’il faut extirper 32

CHAPITRE IX ÉCLECTIQUES ET SCEPTIQUES Philosophes qui voulurent n’appartenir à aucune école. Philosophes qui décrièrent toutes les écoles et toutes les doctrines 35

CHAPITRE X LE NÉOPLATONISME Retour à la métaphysique. Métaphysiciens imaginatifs à la manière de Platon, mais avec excès 39

CHAPITRE XI LE CHRISTIANISME Idées philosophiques que le christianisme accueille, adopte ou crée; comment il doit donner un tour nouveau à toute philosophie même étrangère à lui 43

DEUXIÈME PARTIE AU MOYEN AGE

CHAPITRE I DU CINQUIÈME SIÈCLE AU TREIZIÈME La philosophie n’est qu’un interprète du dogme. Quand elle est déclarée contraire au dogme par l’autorité religieuse, elle est une hérésie. Interprétations orthodoxes et hérésies. Quelques philosophes indépendants 55

CHAPITRE II TREIZIÈME SIÈCLE Influence d’Aristote. Il est adopté par l’Église. Philosophie religieuse de saint Thomas d’Aquin 64

CHAPITRE III QUATORZIÈME ET QUINZIÈME SIÈCLES Décadence de la scolastique. Pressentiment des temps nouveaux. Grands moralistes. La «Kabbale». Magie 72

CHAPITRE IV SEIZIÈME SIÈCLE Il est assez juste de considérer le moyen âge au point de vue philosophique comme se prolongeant jusqu’à Descartes. Libres penseurs plus ou moins déguisés. Partisans de la raison en dehors de la foi, de l’observation et de l’expérience 77

TROISIÈME PARTIE LES TEMPS MODERNES

CHAPITRE I DIX-SEPTIÈME SIÈCLE Descartes. Le cartésianisme 89

CHAPITRE II CARTÉSIENS Tout le XVIIe siècle est sous l’influence de Descartes. Port-royal, Fénelon, Malebranche, Spinoza, Leibniz 104

CHAPITRE III LES ANGLAIS AU XVIIe SIÈCLE Locke: ses idées sur la liberté humaine, sur la morale, sur la politique générale, sur la politique religieuse 119

CHAPITRE IV LES ANGLAIS AU XVIIIe SIÈCLE Berkeley: philosophie qui considère la matière comme n’existant pas, éminemment idéaliste. David Humes: philosophie sceptique. L’école écossaise: philosophie du bon sens 123

CHAPITRE V PHILOSOPHES FRANÇAIS DU XVIIIe SIÈCLE Voltaire disciple de Locke. Rousseau chrétien libre, mais très pénétré de sentiments religieux. Diderot matérialiste capricieux. D’Holbach et Helvetius matérialistes déclarés. Condillac philosophe des sensations 129

CHAPITRE VI KANT Kant reconstruit toute la philosophie en l’appuyant sur la morale 132

CHAPITRE VII DIX-NEUVIÈME SIÈCLE: ALLEMAGNE Les grands reconstructeurs du monde, analogues aux premiers philosophes de l’antiquité. Grands systèmes généraux, Fichte, Schelling, Hegel, etc. 141

CHAPITRE VIII DIX-NEUVIÈME SIÈCLE: ANGLETERRE Les doctrines de l’évolutionnisme et du transformisme: Lamarck (français), Darwin, Spencer 153

CHAPITRE IX DIX-NEUVIÈME SIÈCLE: FRANCE L’école éclectique: Victor Cousin. L’école positiviste: Auguste Comte. L’école kantiste: Renouvier. Positivistes indépendants et complexes: Taine, Renan 155

Index 165

HÉRISSEY

ÉVREUX