Part 21

[3] Ces vers ont été placés plus tard par Nietzsche à la fin de l'aphorisme 256 de _Par delà le Bien et le Mal_.

[4] Nietzsche cite ces vers des Nibelungen qui lui semblaient particulièrement caractéristiques dans un aphorisme sur la religion qui porte le nº 743, au XIIe volume de ses _Œuvres complètes_ (_Œuvres posthumes contemporaines de la Volonté de Puissance._)

[5] _Ardeurs_, en français dans le texte.

NOTES

La troisième _Considération inactuelle_ fut composée à Bâle de mars à juillet 1874, puis à Bergün (Grisons) de la mi-juillet au début d'août de la même année; elle fut achevée à Bâle en septembre et entièrement imprimée dans le même mois (chez C. G. Naumann, à Leipzig). La publication eut lieu en octobre, à Chemnitz, chez E. Schmeitzner, qui avait en même temps acquis de E. W. Fritsch l'édition des deux premières _Inactuelles_. A dater de 1886 la première édition des trois premières parties retourna chez E. W. Fritsch à Leipzig (sans date). La seconde édition parut en octobre 1892 chez C. G. Naumann à Leipzig (_Unzeitgemüsse Betrachtungen_, IIter Band, 1893).

La présente traduction de _Schopenhauer éducateur_ a été faite sur le premier volume des _Œuvres complètes_ de Frédéric Nietzsche, (p. 385-494), publié en 1895 par le _Nietzsche-Archiv._, chez C. G. Naumann à Leipzig.

La quatrième _Considération inactuelle_ fut commencée à Bâle en février 1875 et la rédaction en fut continuée jusqu'en mai, reprise en septembre et poussée, en octobre, jusqu'au chapitre IX. En mai 1876 Nietzsche se décida à publier les huit premiers chapitres à l'occasion des fêtes de Bayreuth. Au cours de l'impression il écrivit encore trois chapitres, le 17 et le 18 juin, à Badenweiler (Bade) et les publia avec les huit premiers à la mi-juillet, immédiatement avant les représentations de l'_Anneau du Niebelung_, chez E. Schmeitzner, à Chemnitz. Une seconde édition parut en juillet 1886 (sans date) chez E. W. Fritsch, à Leipzig. L'œuvre fut réimprimée par C. G. Naumann et incorporée au tome II des _Considérations inactuelles_, publié en 1893.

La présente traduction de _Richard Wagner à Bayreuth_ a été faite sur le premier volume des _Œuvres complètes_ de Frédéric Nietzsche (p. 495-589), publié en 1895 par le _Nietzsche-Archiv_, chez C. G. Naumann à Leipzig.

Les _Réflexions sur Richard Wagner (janvier 1874)_ ont été traduites sur le dixième volume des _Œuvres complètes_ (_Œuvres posthumes_, tome X) de Frédéric Nietzsche (p. 427-450), publié en deuxième édition en 1903 par le _Nietzsche-Archiv._, chez C. G. Naumann à Leipzig.

Les _Notes pour le Cas Wagner (1885-1888)_ ont été traduites sur le quatorzième volume des _Œuvres complètes_ (_Œuvres posthumes_, tome VI) de Frédéric Nietzsche (p. 149-171), publié en 1904 par le _Nietzsche-Archiv_, chez C. G. Naumann à Leipzig.

TABLE DES MATIÈRES

SCHOPENHAUER ÉDUCATEUR (1874) 5

RICHARD WAGNER A BAYREUTH (1876) 129

APPENDICE

RÉFLEXIONS SUR RICHARD WAGNER (janvier 1874) 237

NOTES POUR LE CAS WAGNER (1885-1888) 262

NOTES 285

_ACHEVÉ D'IMPRIMER_

le vingt deux juin mil neuf cent vingt-deux

PAR

MARC TEXIER

A POITIERS

pour le

MERCVRE

DE

FRANCE

Corrections.

La première ligne indique l'original, la seconde la correction:

p. 34:

inverseement, il te suffira inversement, il te suffira

p. 48:

qui ne se sont jamais recontrés qui ne se sont jamais rencontrés

p. 49:

donc prêtera à la nature humanine, donc prêtera à la nature humaine,

p. 57:

vers les fanstamagories qui se jouent vers les fantasmagories qui se jouent

p. 91:

ce qui est une conséquense de sa formation, ce qui est une conséquence de sa formation,

p. 123:

L'antiquité indienne ouvre ses porte L'antiquité indienne ouvre ses portes

p. 136:

A partir de là ils se débarrasse A partir de là il se débarrasse

p. 147:

celle de Gœthe receuille celle de Gœthe recueille

p. 181:

chercherons à le diécder chercherons à le décider

p. 184:

Puis, lorqu'il Puis, lorsqu'il

p. 208:

il paraît invraisemblabe et artificiel il paraît invraisemblable et artificiel

p. 216:

au milieu d'une mutiplicité au milieu d'une multiplicité

p. 218:

une résolution presque impitoyale une résolution presque impitoyable

p. 227:

d'une caste paticulière d'une caste particulière

p. 234:

cette fin sons pouvoir cette fin sans pouvoir

p'engagement l'engagement

p. 241:

froids et bonnasses; froids et bonasses;

p. 254:

C'est ce pouvoir qui ennoblit tout la nature C'est ce pouvoir qui ennoblit toute la nature

p. 271:

de s'affirmer avec opinâtreté de s'affirmer avec opiniâtreté

p. 272:

d'un pontif encensé d'un pontife encensé