Part 2

Emme kuitenkaan tahdo sen enemmän kosketella näitä kahta taivaankappalta, koska ne liittyvät sellaisiin toimiin, joita oikeauskoinen tiede nyt vasta rupeaa aavistamaan. Voidaan sanoa, että ne kuuluvat _abstraktiseen ajatteluun_ ja _abstraktiseen antaumukseen_ ja vaikuttavat ainoastaan abnormeihin joukostamme tai vaikuttavat säännöttömällä tavalla tavallisiin ihmisiin, kummallisina tapauksina j.n.e. Tämän lyhyen viittauksen jälkeen emme enää kiinnitä huomiotamme niihin. Tiedonhaluinen lukija löytää kummallekin planeetalle omistetun luvun _How to judge a nativity_ nimisen teoksen toisesta osasta.

Niinkuin edellä on osoitettu ovat kaikki viiden planeetan vertauskuvat johdetut juurivertauskuvista, jotka ovat annetut auringolle, kuulle ja maalle, nimittäin _ympyrä, puoliympyrä ja risti_. Nämä kolme vertauskuvaa kuuluvat nyt henkeen (_O_) tai _elämän_ prinsiippiin, sieluun (_)_) tai plastilliseen, nestemäiseen _muoto_-prinsiippiin ja ruumiiseen (_+_) eli konkreettiseen, muodoksi keskittyvään aine-prinsiippiin. Ne kuvaavat kolmea persoonaa (_persona_-naamio) eli Jumaluuden aspektia: Isää, Pyhää Henkeä ja Poikaa, tai Voimaa, Toimintaa ja Viisautta, miespuolista, naispuolista, kaksisukuista: tuhannella eri tavalla saattaa kuvata Luojan kolmea jakamatonta vaikka eri tavalla ilmestyneitä olopuolia (aspektia). Ne ovat yhdistyneet aineen kolmeen olomuotoon, kaasumaiseen (tai tuliseen), nestemäiseen (tai haihtuvaan) ja kiinteään; ja avaruuden kolmeen ulottuvaisuuteen, pituuteen, leveyteen ja syvyyteen.

Omistaessamme vertauskuvien tekijät ja niiden merkitykset on varsin helppoa tulkita jokaisen vertauskuvan sisällys. Siten näemme Marsissa ainoastaan ympyrän ja ristin, viimemainittu ylempänä. Tämän katsomme tarkoittavan sitä, että aine (risti) vallitsee henkeä (ympyrä). Toisin sanoen, Marsissa on materialismi yksinvaltiaana; ainoastaan se, jota voidaan nähdä, tuntea, koskettaa tai muuten aistimilla havaita, on jostakin merkityksestä. _Käytännöllisiä kokemuksia tekemällä on asianlaita huomattu tällaiseksi niiden henkilöiden suhteen, joihin Marsin vaikutus on voitonpuolella_. Toisen tulkitsemisen mukaan näemme, että kaikkivaltias henki tässä tunkee aineen läpi, jonka tulee alistua sen käskevän tahdon alle. Se muodostaa alituisesti uusia yhdistyksiä, oppiakseen kokemuksen kautta, miten tuo levoton palvelija on voitettava. Tästä päätämme, että mars-luonto on sangen toimelias, aina liikkeessä, aina hakien uusia kokemuksia tai tehden uusia urostöitä, Aleksanteri suuren tavoin kaivaten maita valloittaakseen. _Käytännöllisten kokemusten avulla on myöskin huomattu asianlaita tällaiseksi niihin henkilöihin nähden, jotka ovat Marsin vaikutusvallan alaisia_. Siten soveltuvat yhteen vertauskuvan deduktiivinen johtopäätös ja havainnon ja kokemuksen induktiivinen johto; subjektiivinen ja objektiivinen tutkimustapa ovat keskenään yhdenmukaiset.

Jos taas käännämme huomiomme Venukseen, niin odotamme löytävämme hengen hallitsemassa ainetta; aine on täydellisesti kuuliainen tahdolle, liikkuen luonnollisesti ja auliisti toivotussa suunnassa täydessä sopusoinnussa tarpeen kanssa. Myöskin tämän on huomattu olevan yhtäpitävän käytännöllisen kokemuksen kanssa, sillä ne, joissa Venus-ominaisuudet ovat vallitsevina, ovat osoittaneet omaavansa enemmän tai vähemmän _taiteellista kykyä_. Koska tämä vaatii -- minkä suuntaisen taiteellisen vaiston otaksutaan olevankin, maalaus, musiikki, kuvanveisto tai tanssi -- tahdon täydellisesti sopusointuista valtaa ruumiin voimien yli (ainakin mitä tulee taiteelliseen ilmaisuun), niin näemme, että vertauskuvasta johdettu ajatus myöskin soveltuu todellisuuteen. -- Huomattava on, että puoliympyrätä ei tavata näissä vertauskuvissa. Tähänastisen ajatusjuoksumme mukaan sisältäisi se, että varsinainen muodostava elementti, välikappale, jonka avulla tarkoitus saavutetaan, katsomatta siinä piilevään tahdon voimaan, ei ole esiintynyt. Toisin sanoen, sielu, ajate, tämän sanan itsetietoisessa, itsearvostelevassa, filosoofisessa merkityksessä, on poissa tai pikemmin salassa. Myöskin tämän vahvistavat tosiseikat, sillä on huomattava, että tyypillinen[20] mars- tai venus-henkilö _ei_ ole erittelevä, eikä itsetietoisesti arvosteleva tämän käsitteen tieteellisessä merkityksessä. Sanalla sanoen häntä hallitsee enemmän _tunne_ kuin _ajatus_, vaikka tätä saattaa ulottua karkeimmasta aistillisuudesta hienostuneimpaan esteettiseen tunteellisuuteen tai tehdä taiteellisesti herkäksi kauneudelle.

Lyhyesti sanoen, Mars ja Venus ovat tunteen ja mielenliikutuksen planeettoja -- olkoonpa sitte eläimellinen, inhimillinen tai jumalallinen tunne. Niiden ilmennyksien alempi puoli esittää sellaisia ominaisuuksia, jotka meillä ovat samat kuin eläimillä -- nälkä, intohimo, raivo, vakaa-kotoisuus, yhteiselämä, hävittämishalu, itsekkäisyys. Korkeammalla puolella voimme havaita sellaisia ominaisuuksia kuin jumalallinen itsensäkieltäymys ja myötätunto, jotka ovat antaneet maailmalle täydellisen ihmiskunnan esikuvat, joiden elämää kuvaillaan meille pyhissä kirjoituksissa ja Shri Krishnan, Buddhan ja myyttien ja legendojen monien urhojen historiassa.

Kenties ymmärretään, että Mars ja Venus (mars, venus) ovat toistensa polaarisia vastakohtia eli täytteitä -- että ne itse asiassa eivät ole kaksi, vaan yksi; kaksi saman olion puoliskoa, ainoan täydellisyyden ilmestyksen kaksi puolta.

Tahdomme nyt siirtyä toiseen pariin polaarisia vastakohtia, _Saturnukseen_ ja _Jupiteriin_. Tässä joudumme tekemisiin puoliympyrän tai muodostavan prinsiipin ja ristin eli keskittävän prinsiipin kanssa. Saturnuksessa voimme niinmuodoin odottaa löytävämme ajatuksen, järjen vallitsevana sen eniten objektiivisessa ja aineellisessa muodossa -- ajatuksen, eroitetuna tunteesta tai säälistä tai ainakin kaikin tavoin vapaana niiden vaikutuksesta.[21] (Tunteella tarkoitamme toimivaa tai itsekasvatettua tunnetta sitä jota voisimme kutsua _haluksi_ toisin sanoen "hyväksi" tai "pahaksi" siveelliseksi aikeeksi. Puheena olevilta planeettatyypeiltä ei puutu "tunnetta", mutta se on niin sanoaksemme puhtaasti negatiivinen, ulkonaisen kosketuksen aikaansaama eikä sisäisesti itsekasvatettu, ollen sanan varsinaisessa merkityksessä _sympateettinen tunne_.) Havainto vahvistaa tämän, sillä saturnus-tyyppien joukossa tavataan toiselta puolen nuo kylmät, itsekkäät, taipumattomat järjestäjät, jotka perustavat hallitsijasukuja tunnottoman tyranniuden seurauksena; toiselta puolen tositieteellinen ja kärsivällinen tutkija, joka omaa hyvinvointia tai mukavuutta ajattelematta järkähtämättömästi etsii totuutta.

[Tätä ennen on jo varmaan selvinnyt, että kullakin "polaarisella vastaavaisuudella" _Venus ja Mars_, tai _Jupiter ja Saturnus_ on valo- ja varjopuolensa. Yksilön moraalisesta kehitysasteesta riippuu, mikä noista puolista näyttäytyy.]

Myöskin Jupiterissa tapaamme saman älyllisen ilmaisutavan tendenssin -- "kuinka" jokin asia on suoritettava -- mutta tässä tapauksessa on plastillinen, muodostava prinsiippi ylinnä ja konkreettinen voitettuna. Niinmuodoin huomaamme Jupiterin pääasialliseksi ominaisuudeksi _viisauden_, jota vastoin Saturnuksen on _tieto_. Jupiterin hyve on _laupeus_, Saturnuksen taas _oikeus_.

Tila ei salli laajemmin käsitellä tätä mieltäkiinnittävää problemia, mutta on mainittava, että ylläolevat luonteen ominaisuudet, jotka voidaan johtaa vertauskuvista -- astrologisen tiedon ainoa kiistämätön kaava -- esiintyvät (Marsin ja Venuksen sopivasti muodostelemina) niissä henkilöissä, jotka ovat syntyneet Saturnuksen tai Jupiterin vallitsevan vaikutuksen alaisina. Ja siten voi jokainen, jolla on kärsivällisyyttä omintakeisesti tutkia asiaa, näyttää todeksi sen totuuden, joka piilee vanhoissa vertauskuvissa.

On ehkä hyödyllistä järjestää taulu äsken käsitellyistä neljästä planeetasta sekä muutamalla sanalla selittää niiden ihmiskunnassa esiintyvää luonnetta:

Vert.kuv. Nimi Hillittynä Varsinainen Hillitsemättö- tulee siitä luonto mänä tulee siitä

MARS Rakentaminen Eripuraisuus Hävittäminen Tarmo Hajoittaminen Himo Toiminta _Voima_ Intohimo (keskipakoinen) (keskihakuinen)

VENUS Mielenlujuus _Voima_ Hitaisuus Ihanteellisuus Vetovoima Aistillisuus Opettavaisuus[22] Sopusointu Seisauttaminen

SATURNUS Älykkäisyys Lujuus Halpamaisuus Oikeus Määritys Hirmuvaltaisuus Puhtaus _Metoodi_ Teeskentely (koneellinen) (vaistomainen)

JUPITER Alttius _Metoodi_ Laittomuus Laupeus Sopusuhtaisuus Leväperäisyys Anteliaisuus Hajaantuminen Tuhlaus

Ei ole vielä sanottu mitään Merkuriuksesta. Koska siinä kuitenkin esiintyvät kaikki kolme symboliikkamme tekijää _henki, sielu, ruumis_ (merkurius), täytyy sen omata edellisten planeettojen _Mars, Venus, Jupiter, Saturnus_ enemmän tai vähemmän välittävään asemaan, helposti alistuen tunteitten ja himojen alle -- sen, joka itämailla on saanut nimen "Kâma-manas", tai aistillinen ajatuskyky (_sense mind_), joka mahdollisesti voidaan esittää tällä vertauskuvalla: (merkurius) -- tai myöskin palvellen ihmisen jumalallista puolta, muodostaen siten korkeamman Ajatteen -- "Buddhi-manaksen". Tämä on jälleen huomattu yhtäpitäväksi kokemuksen kanssa. Merkuriuksen vaikutusvallan alla syntyneet ovat aina taipuvaisia, mukautuvia ja eräässä merkityksessä intohimottomia ihmisiä, ennemmin älyllisiä tai taiteellisia kuin _antiqva_'sti siveellisiä -- olkootpa sitte varkaita tai vehkeilijöitä, tai Shakespearin ja Spencerin tavoin runouden ja kirjallisuuden mestareita. Sanalla sanoen, Merkuriusta kutsutaan muuttuvaiseksi planeetaksi ja edustaa tämän ominaisuuden mukaantuvaa luonnetta siinä inhimillisessä olennossa, joka ainoastaan keinoja silmälläpitäen ja syistä huolimatta aikaansaa tuloksia. Me näemme sentähden, että merkurius-henkilöt ovat varsinaisia "väli-käsiä", kuten myös Merkuriusta itseä muinoin kutsuttiin jumalien "siivelliseksi sanansaattajaksi". Tyypillisesti edustavat niitä uutistenhankkijat, sanomalehtimiehet, arvostelijat j.n.e. Ne toimittavat ihmiskunnan _ajattelemisen_ pääosan. Tämän planeetan saattaa sovittaa ylläolevaan tauluun seuraavalla tavalla:

MERKURIUS Havainto Ajatteleminen Hairahdus Ratkaiseminen (aktiivinen ja Epäröiminen Persoonattomuus passiivinen.) Matkinta

Nyt on meidän ainoastaan tarkastettava kahta valontuojaa ja maata. Näistä voi sanoa, että aurinko edustaa kaikkia niin sanoaksemme _subjektiivisia_ tai persoonattomia ja abstraktisia ominaisuuksia yhdistettyinä, jota vastoin kuu edustaa kaikkien _objektiivisten_, persoonallisten ja konkreettisten ominaisuuksien yhdistelmää, kuten sympatiaa, vastenmielisyyttä, luonteen sävystä riippuvaa ajatuskantaa y.m., y.m. Voimme katsoa maan[23] esittävän sitä, jota on sanottu "ansion juureksi", se on: sitä henkisten ja aineellisten ominaisuuksien kokonaissummaa, jotka jälleensyntyvä minä on itselleen muodostanut kyseessä olevan maallisen elämän alkaessa. Tästä puhuttaessa mainittakoon, että todellinen, syvempi astrologian ja sen herättämien siveellisten problemien tutkiminen miltei aina johtaa jälleensyntymisopin hyväksymiseen. Usko siihen ei kuitenkaan ole astrologian tutkimiselle välttämätön. Itse asiassa suuri joukko työskenteleviä astrologeja eivät ollenkaan suosi tätä oppia, vaan on heillä pikemmin kieltämätön ennakkoluulo sitä kohtaan.

Olkoon miten tahansa, se totuus pysyy, että eri planeetat antavat erikoisia ominaisuuksiaan henkilöille, jotka ovat syntyneet kunkin vaikutusvallan alla. Tämän saattaa havaita jokainen, joka tahtoo nähdä vaivan persoonallisesti tutkia asiaa.

III LUKU.

Zodiaakki.

Edellisessä luvussa saimme käsityksen niistä tekijöistä, joista ihminen on kokoonpantu, tai jotka meidän käsityksemme mukaan häntä edustavat. Marsin ja Venuksen ollessa tunnepiirin napoina, Saturnuksen ja Jupiterin ajatteellisen piirin napoina ja Merkurius kumpiakin avustaen ja sovittaen, edusti Aurinko subjektiivista tai suhteellisesti henkistä luontoa, ja kuu objektiivista tai aineellista luontoa.

Jos pidämme näitä yhtä monina tarmon tai elinvoiman keskuksina, on selvä, että ne kaipaavat toimintansa välittäjää -- samaten kuin tiede otaksuu eetterimeren olemassaolon, jossa fyysillisten planeettojen ajatellaan uiskentelevan ja jonka kautta niiden molemminpuolinen vetovoima leviää. Esillä olevassa tapauksessa on eläinrata, zodiaakki välittäjänä; se määritellään leveäksi vyöksi taivaan ympäri, ulottuen jotensakin kahdeksan astetta _ekliptikan_[24] kummallekin puolelle ja käsittäen planeettojen radat.

Tämä vyö jaetaan kahteentoista yhtäsuureen kolme-kymmentä-asteiseen osaan, joita kutsutaan "merkeiksi", muistuttaen jakoa kellon taulussa. Nämä merkit alkavat siitä pisteestä, jossa aurinko on kevätpäivän tasauksen (21 p. maalisk.) aikana ja jatkuvat seuraavassa järjestyksessä, joka on ja aina on ollut muuttumaton.

I. Kevät. L. Syksy.

1. Oinas (Aries) vastapäätä 7. Vaaka (Libra) 2. Härkä (Taurus) " 8. Skorpioni (Scorpio) 3. Kaksoiset (Gemini) " 9. Joutsimies (Sagittarius)

P. Kesä. E. Talvi.

4. Krapu (Cancer) " 10. Kauris (Capricornus) 5. Jalopeura (Leo) " 11. Vesimies (Aquarius) 6. Neitsy (Virgo) " 12. Kalat (Pisce

Näille kahdelletoista merkille perustuu kaikenlainen astrologinen selitys. Sillä me emme todellakaan tiedä enempää planeettojen omasta luonnosta, kuin mikä on johdettu niiden vaikutuksesta kunkin kahdentoista merkin kautta -- samaten kuin muukalainen ei voi oppia tuntemaan kansallisluonnettamme muuten kuin tutkimalla kirjallisuuttamme. Eläinrataa voimme siis pitää astrologian kielioppina, samaten kuin planeettoja saatamme kutsua sen aakkosiksi. Eläinradan merkit jakautuvat luonnollisella tavalla taulun mukaan neljään osaan vastaten neljää vuodenaikaa ja neljää ilmansuuntaa.

Koska nykyinen tarkoituksemme on ainoastaan tehdä yleissilmäys niihin yleisiin tekijöihin, joita käytetään käytännöllisessä astrologiassa, täytyy meidän neuvoa lukijaa hakemaan toisista teoksista noiden kahdentoista merkin seikkaperäistä selitystä. Kuitenkin hämmästynee satunnainen tutkija huomatessaan, kuinka jokainen näistä 30-asteisista avaruuksista -- astronomian mukaan ainoastaan taivaanlaen mielivaltaisia osia -- epäilemättä ja häipymättömästi painaa vertauskuvan mukaisen leimansa kaikkiin, jotka joutuvat sen erityisen vaikutuksen alaisiksi. Se tahtoo sanoa, että ne henkilöt, jotka erityisesti ovat "Oinaan" vaikutuksen alaisia, osoittavat omaavansa tälle eläimelle ominaisia tunnusmerkkiä, j.n.e. mitä tulee toisiin merkkeihin. Me emme voi tässä luetella niitä eri tapoja, jolla henkilö voi tulla jonkun merkin erityisen vaikutuksen alaiseksi, mutta ikäänkuin johdoksi saatamme mainita, että kaikki, joilla syntyessään on Aurinko Oinaan merkissä, omistavat _sisimmässään_ (s.o. heidän sisimpään olentoonsa katsoen) ne ominaisuudet, joita syystä voi sanoa oinasmaisiksi: he ovat tulisia, kiihoittavia, helposti närkästyviä, ajattelemattomia, rohkeita, yrittelijäitä ja johtoasemiin syntyneitä. Nämä ovat syntyperäisiä luonteenominaisuuksia ja ne ilmaisevat itsensä ennemmin tai myöhemmin tilaisuuden sattuessa. Ne ovat todella luonteen itse olemus ja kaikkien niiden toivomusten ja halujen juuri, jotka synnyttävät ihmisessä teon, ne ovat sanalla sanoen _hän itse_.

Tämän kautta saavutamme yksinkertaisen keinon, jonka avulla jokainen voi itse tutkia, sisältääkö astrologia totuutta vai ei. Sillä koska aurinko joka vuonna tulee miltei samana päivänä määrättyyn merkkiin, seuraa tästä, että kaikilla, jotka ovat syntyneet jotenkin samana päivänä ja samassa kuussa vuodesta huolimatta, on aurinko samassa merkissä, s.o. heidän sisäiset luonteensa soveltuvat yhteen. Erilaisuuksia on olemassa, sillä huolimatta eri asteiden ominaisuuksista, täytyy myöskin ottaa huomioon kuun ja planeettojen muodostelevat vaikutukset. Sentähden ei pidä tehdä johtopäätöksiään liian äkkipikaa, ei myöskään odottaa löytävänsä täydellistä yhdenkaltaisuutta. Mutta yhdenkaltaisuudet ovat kuitenkin kaikista erilaisuuksista huolimatta siksi silmäänpistäviä, ettei niitä voi syrjäyttää, ja sentähden on ainoastaan tarpeen hankkia tusinan verran ystäviensä ja tuttaviensa syntymäpäiviä ja sitten huolellisesti tutkia heidän todellista, sisäistä luonnettaan sellaisena kuin se ilmenee heidän aikomuksissaan ja pyrinnöissään, lyhyesti sanoen heidän elämänurassaan, mutta ei heidän ulkonaisia tapojaan ja käytöstään, jotta omin päin voisimme arvostella, onko astrologia kuten on ollut tapana sanoa tyhjää taikauskoa, vai ei.

Aika, jolloin aurinko kulkee eri merkkien kautta, on seuraava:

21 p:stä maalisk. -- 20 p:ään huhtik. Oinas. 21 " huhtik. -- 20 " toukok. Härkä. 21 " toukok. -- 20 " kesäk. Kaksoiset. 21 " kesäk. -- 21 " heinäk. Krapu. 22 " heinäk. -- 21 " elok. Leijona. 22 " elok. -- 21 " syysk. Neitsy. 22 " syysk. -- 22 " lokak. Vaaka. 23 " lokak. -- 21 " marrask. Skorpioni. 22 " marrask. -- 20 " jouluk. Joutsimies. 21 " jouluk. -- 19 " tammik. Kauris. 20 " tammik. -- 18 " helmik. Vesimies. 19 " helmik. -- 20 " maalisk. Kalat.

Ne, jotka ovat syntyneet jonkun yllämainitun ajanjakson lopulla, tulevat osittain seuraavan vaikutuksen alaisiksi. [Vahvin on kunkin merkin vaikutus ajanjakson keskipaikkeilla, puhtain, s.o. luonteenomaisin sen ensimäisen kolmasosan aikana. Käänt. muist.]

On mahdotonta näin rajoitetussa tilassa tarkalleen kuvata yhtä ainoatakaan merkkiä, puhumattakaan kaikista. Mutta nykyistä tarkoitustamme varten voimme antaa seuraavan lyhyen selityksen:

OINAS. Tuli. Toimiva (kardinaalinen). Kiivas, huimapäinen ja ihanteellinen, täynnä suuria aikeita ja ehdotuksia, halukkaampi alottamaan kuin jatkamaan. Tietäraivaava henki ja edistyviä tai "radikaalisia" tendenssejä.

HÄRKÄ. Maa. Kiintonainen. Vakava ja käytännöllinen, vankka ja ansion haluinen, tarkoituksessaan pysyvä ja lujatahtoinen, hidas liikkeessään, mutta siihen tultuaan vastustamaton. Samanlaisena pysyvä ja kestävä henki ja vanhoilliset tendenssit.

KAKSOISET. Ilma. Muuttuvaiset, epävakaiset. Huikenteleva luonne, vuorottain taipuvainen älylliseen työskentelyyn ja nautinnon haluun, osaaottavainen ja mukaantuva. Horjuva, epävarma henki ja yhdistys- ("unionisti-") tendenssejä. Muistuttaen todella tuuliviiriä.

KRAPU. Vesi. Toimiva. Jatkuvat himot, maineen haluinen, suuresti kiintynyt maahan, kotiin, sukuun ja perheeseen; hyvin altis vaikutuksille, sangen voitonhaluinen (aktiivisempi tapa kuin Härjällä). Varovainen, mutta kuitenkin tietäraivaava henki; edistyvät tai radikaaliset tendenssit, hyvin taipuvainen kansanvaltaisiin metoodeihin.

LEIJONA. Tuli. Kiintonainen. Ihanteellinen, mutta kuitenkin käytännöllinen, ylevämielinen, jalo ja uljas, tulinen rakastaja tai suruton huikentelija; ei säiky uhkauksia, mutta helposti voitettavissa keskustelun kautta. Tosi ystävä ja jalo vihollinen. Ylevä henki; vanhoilliset sympatiat.

NEITSY. Maa. Muuttuvainen. Käytännöllinen ja liikeasioihin soveltuva luonne, kuitenkin tunteellinen ja myötätunnon puutteessa taipuvainen harmittelemaan, sisäisesti varova ja epätoivoinen, puheessa kuitenkin kernaasti kerskaileva; sisäisessä merkityksessä siveä, vaan ei välttämättömästi ulkonaisessa; taitava talouden ja asioiden hoidossa. Älykäs ja taitava, vakavuutta vailla valtiollisissa kysymyksissä.

VAAKA. Ilma. Toimiva. Tasapainossa oleva luonne tai suora vastakohta, sympatinen, enemmän tai vähemmän toisista riippuvainen, älyllinen ja eteneviin metoodeihin taipuva, aina kuitenkin yhteistyötä toivoen. Taitavuutta raha-asioissa tai taiteellisessa toiminnassa. Harras henki ja muuttuvaiset aatteet, usein esteettinen ja erittäin yksin-omainen.

SKORPIONI. Vesi. Kiintonainen. Voimakas luonne taipukoon hyvään tai pahaan, joka herätettynä osoittaa vastustamatonta tarmoa, jyrkkä tuntiessaan vastenmielisyyttä; kostossaan järkähtämätön, voimakkaat intohimot ja vilkkaat tunteet, huomattavassa määrässä kykenevä uudestaan synnyttämään itseänsä. Vanhoilliset ja voitonhaluiset tendenssit, samalla hyvin repivä arvostelu.

JOUTSIMIES. Tuli. Muuttuvainen. Ihanteellinen ja intoisa, vapaan ilman ja kaiken urheilun ystävä, sympatinen ja avomielinen, vapaa ja jalomielinen, terävä kieli, älykäs; matkustukseen taipuva; joskus sangen kapinallinen ja joka tapauksessa vapautta rakastava. Uudistushaluinen, etenevä politiikka, muuttuvaiset mielipiteet ja usein hyvin pintapuolisesti ajatteleva.

KAURIS. Maa. Toimiva. Hidas, vakava ja luja, vaikka kylläkin muuttuvainen, jos sitä vaatii erikoisen tarkoitusperän saavuttaminen; hyvin innostunut politiikkaan ja kunnallisiin asioihin; tyynesti, mutta kestävästi kunnianhimoinen ja omien ponnistusten avulla asteettain kohoava yhteiskunnallisessa asteikossa: hyvin ilkeäjuoninen ja viekkaanviisas, hyvin tietäen, miten valta saavutetaan ja säilytetään. Kunnianhimoinen henki, edistyvät, vaikka varovaiset metoodit.

VESIMIES. Ilma. Kiintonainen. Terävä äly, valmis innostumaan kaikkiin erinomaisiin aineisiin, rakastaa erityisesti kaikkea eriskummallista, pilventakaista; harrastaa kieliä, tiedettä ja taidetta, tahtoen yhdistää kaksi jälkimmäistä; luja tahto, miellyttävät metoodit; toimii kernaimmin kulissien takana. (Tässä eroaa Kauris, joka on arka säätyeduistaan.) Vanhoilliset metoodit, mutta sisimmästi etenevä.

KALAT. Vesi. Muuttuvaiset. Tätä merkkiä on kutsuttu eläinradan köyhäinhuoneeksi ja voi siis odottaa löytävänsä tässä monta niin sanoaksemme epäonnistunutta oliota. Tässä merkissä syntyneiden pääominaisuudet ovat vieraanvaraisuus ja vilkas myötätunto järjettömiä luontokappaleita kohtaan ja yleensä plastillinen luonne, mitä tulee ympäristöön ja ystävyyssuhteisiin. Ne ovat dualistisia, levottomia Ja elleivät valitakaan, ovat kuitenkin huolille alttiita; usein onnettomia ja "raihnaita" ihmisiä. Toiselta puolen ovat useat suurimmista kirjailijoistamme, taiteilijoistamme ja runoilijoistamme syntyneet tässä merkissä. Mutta vaikea on toteuttaa tämän merkin ihannetta. Varsin harras ja uskonnollinen henki, inhimillisen lempeyden maitoa täynnä, sangen mediumistinen ja vastaanottavainen ja tavallisesti toisten taakkojen kantaja. Ei mitään metoodia.

Lukijalle on tässä tarjottu keino, millä voi, jos tahtoo, tulla vakuutetuksi astrologian totuudesta. Ylläannetut, lyhyet selitykset ovat pakostakin yleisiä, eivätkä sovi yhtä hyvin kaikkiin tapauksiin, mutta riittänevät arvattavasti ensimäisiin kokeisiin.

Zodiaakin merkit.

Pohjoiset vastapäätä Eteläiset

1. Oinas (+ kr. T) (I. kr. +) Vaaka 7. 2. Härkä (- k. M.) (V. k. -) Skorpioni 8. 3. Kaksoiset (+ m. I.) (T. m. +) Joutsimies 9.

4. Krapu (- kr.V.) (M. kr.-) Kauris 10. 5. Leijona (+ k. T.) (I. k. +) Vesimies 11. 6. Neitsy (- m. M.) (V. m. -) Kalat 12.

T. = tuli; M. = maa; I. = ilma; V. = vesi kr. = kardinaalinen; k. = kiintonainen m. = muuttuvainen + = positiivinen; - = negatiivinen

1, 2, 3 = Älyllinen kolminaisuus 4, 5, 6 = Äidillinen kolminaisuus 7, 8, 9 = Jälleentuottava kolminaisuus 10, 11, 12 = Palveleva kolminaisuus

Ruumiin osat, merkkien hallitsemina.