Part 32

_Talento:_ qué calidades debe tener para ser grande, lib. 1. cap. 5. n. 13. p. 22. La confesion ingenua muestra gran talento, allí, cap. 15. n. 49. p. 91.

_Teología:_ tambien le ha llegado lo sistemático, lib. 1, cap. 15. n. 48. p. 88.

_Teólogos_, y demas Escritores Eclesiásticos no deben usar de estilo latino bárbaro, lib. 1. c. 11. n. 29. p. 57. Débense quitar de ella las contiendas poco útiles, allí, cap. 15. n. 50. p. 93.

_Teresa de Jesus_ (Santa): usó de la lengua Española con toda perfeccion, lib. 1. cap. 11. n. 27. p. 51.

_Tertuliano_: Crítica de este _P_. lib. 2. cap. 3. n. 36. p. 141. y cap. 8. n. 115. p. 203.

_Tópicos_: qué explicó Aristóteles en ellos, n. 4. p. VII.

_Tournefort_: hizo buenas divisiones de las plantas, lib. 1. cap. 10. n. 25. p. 46.

_Tradiciones_ humanas: qué crédito merecen, lib. 1. cap. 16. n. 65. p. 104.

V

_Valles_, lib. 2. cap. 7. n. 91. p. 185.

_Varvurton_, D. n. 30. p. 248.

_Veracidad_: qué es, y en qué se diferencia de la verdad, lib. 1. cap. 13. n. 42. p. 75.

_Verdad_: es el objeto del entendimiento humano, lib. 1. cap. 13. n. 42. p. 75. _Verdad cierta_ qué es, allí, cap. 14. n. 44. p. 78. Solo llegan á ella los que entienden los principios, allí, cap. 15. n. 47. p. 87. Se ha de abrazar aunque venga de nuestro enemigo, allí, n. 50. p. 93. y donde quiera que se halle, lib. 2. c. 7. n. 97. p. 190.

_Vernei_ (Luis Antonio): conocido por el nombre de _Barbadinho_: Crítica de su Lógica, n. 20. p. XXXIX. Sigue los pasos al _Arte de pensar_, lib. 1. cap. 7. n. 18. p. 28. Es tan prolixo como los Escolásticos en el tratado de las _Proposiciones_, allí.

_Viageros_: calidades que deben tener para hacer los viages á Reynos extrangeros, lib. 2. cap. 7. n. 93. p. 186. y sig.

_Vidas_ de personas virtuosas: algunas tienen defectos de Lógica, lib. 2. cap. 3. n. 47. p. 150.

_Vitervo_ (Juan Annio de): fingió inscripciones antiguas, lib. 1. cap. 16. n. 58. p. 100.

_Vives_ (Juan Luis): se excedió en la crítica de Aristóteles, n. 5. p. VIII. Trató antes que Verulamio de los estorbos que las Ciencias han tenido para su acrecentamiento, n. 10. p. XVII. Tambien contra la Filosofía de las Escuelas, n. 11. p. XXI. y lib. 2. cap. 7. n. 91. p. 185.

_Vocablos_: no se han de introducir sin motivo en las lenguas provinciales los vocablos de otras, lib. 1. c. 11. n. 27. p. 50. Quándo, y con qué medida se han de retener algunos vocablos de la Escuela, y quáles se han de desechar enteramente, allí, n. 29. p. 54.

_Voces_: cómo se forman, lib. 1. cap. 11. n. 26. p. 48. Se han de mantener las voces que la Iglesia ha adaptado en la Teología, &c. allí, n. 29. p. 54. y sig. No han inventado los hombres bastantes voces para significar las percepciones, &c. lib. 2. cap. 1. n. 8. p. 121.

_Voltaire_ (Mr. de): Crítica de este Autor, lib. 2. cap. 3. n. 39. y sig. p. 142. y sig. D. n. 19. p. 241.

_Voluntad_: qué potencia se llama así, lib. 1. cap. 4. n. 11. p. 18. Por qué se llama _potencia ciega_, allí.

_Universidad_ de Valencia, lib. 1. cap. 12. n. 36. p. 69. y lib. 2. cap. 9. n. 138. p. 220.

_Vulgo_: divídese en dos especies, I. 1. c. 15. n. 47. p. 86.

_Wolfio_: Crítica de su Lógica, n. 18. p. XXXV. Tiene por útil el sylogismo, lib. 1. cap. 12. n. 36. p. 70.

Z

_Zenon_: núm. 13. p. XXVII.

FIN